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Maria Antonietta: Verità e Segreti dell'Ultima Regina di Francia · SCENARIO Mr Camp (Podcast Deep Dive)

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Speaker 2: Benvenuti a Scenario di Mr. Camp, il podcast che aggrega news, video,
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Speaker 2: informazioni e riassunti sintetici di altri podcast, con il solo
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Speaker 2: scopo di fare divulgazione e di informare. Vuoi capire cosa
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Speaker 2: succede nel mondo? Guardaci, seguici e iscriviti. Andiamo, let's go! Dunque, oggi,
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Speaker 2: in questa nostra analisi approfondita, esploriamo una storia che guarda
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Speaker 2: alletteralmente tutte le dinamiche di un vero e proprio thriller
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Speaker 2: politico contemporaneo.
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Speaker 3: Assolutamente sì. Parliamo di scandali finanziari, campagne di diffamazione orchestrate
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Speaker 3: a tavolino e una macchina del fango implacabile.
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Speaker 2: Esatto. Fino a una caduta vertiginosa e drammatica. Cioè la
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Speaker 2: missione di oggi, basandoci sui documenti storici che abbiamo esaminato,
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Speaker 2: è proprio smontare pezzo per pezzo quella che potremmo definire
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Speaker 2: la più grande e riuscita operazione di fake news di
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Speaker 2: tutto il XVIII secolo. Vogliamo andare oltre insomma alla caricatura
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Speaker 2: della regina frivola e viziata
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Speaker 3: e crudele anche, come spesso viene dipinta, per scoprire invece
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Speaker 3: chi era la vera donna e soprattutto la vera leader
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Speaker 3: politica in questa vicenda.
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Speaker 2: Ovviamente stiamo parlando di Maria Antonietta e sono rimasta affascinata
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Speaker 2: da come questa non sia solo una questione di pettegolezzo storico. No,
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Speaker 3: infatti. Il punto centrale non è riabilitare ciecamente un personaggio.
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Speaker 3: Leggendo a fondo le fonti emerge un tema di una
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Speaker 3: modernità che direi è sconcertante.
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Speaker 2: Cioè di come la propaganda possa prendere l'identità di un
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Speaker 2: essere umano e semplicemente riscriverla da zero.
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Speaker 3: Esattamente. In questo caso specifico la distruzione sistematica dell'immagine pubblica
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Speaker 3: di una persona è stata lo strumento chirurgico, il grimaldello proprio,
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Speaker 3: utilizzato per far crollare un intero sistema politico secolare.
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Speaker 2: Ok, allora cerchiamo di sbrogliare la matassa, partendo dall'elefante nella stanza.
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Speaker 2: C'è una singola citazione che assolutamente chiunque associa a lei.
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Speaker 3: Immagino a cosa ti riferisci.
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Speaker 2: Sì, insomma, il popolo di Parigi ha fame, marcia disperato
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Speaker 2: verso Versailles a chiedere il pane e lei dall'alto della
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Speaker 2: sua torre d'avorio avrebbe risposto se non hanno pane che
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Speaker 2: mangino brioche.
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Speaker 3: È senza dubbio una delle citazioni più iconiche della storia europea.
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Speaker 3: Ed è completamente e assolutamente falsa.
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Speaker 2: Falsa al 100%. Mai pronunciata.
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Speaker 3: Mai. Dai testi si scopre che in realtà questa famosissima
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Speaker 3: frase proviene dalle confessioni del filosofo Jean- Jacques Rousseau
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Speaker 3: E lui racconta questo aneddato di una grande principessa nel 1741, giusto?
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Speaker 2: Esatto.
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Speaker 3: Legata a un suo ricordo di fronte a una carestia.
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Speaker 3: E il dettaglio incredibile che smonta tutto è che nel 41
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Speaker 3: Maria Antonietta non era nemmeno
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Speaker 2: Non era neanche nei pensieri dei genitori, praticamente.
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Speaker 3: Proprio zero. Rousseau scrisse questo best- seller. L'aneddoto era divertente e cinico,
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Speaker 3: una specie di barzelletta sulle elite distaccate dalla realtà. E,
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Speaker 3: anni dopo, i detrattori della regina presero magicamente questo aneddoto
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Speaker 3: e glielo incollarono addosso.
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Speaker 2: Una cosa folle! Cioè, è come se un tweet falso
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Speaker 2: e inventato di dieci anni prima venisse improvvisamente incollato sul
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Speaker 2: profilo ufficiale di un leader politico di oggi.
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Speaker 3: Il meccanismo psicologico era perfetto. Serviva a cristallizzare l'immagine di
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Speaker 3: una sovrana straniera e totalmente alienata dalle salofferenze del popolo.
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Speaker 2: Ma allora, prima di diventare questo versaglio per la propaganda,
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Speaker 2: chi era davvero questa ragazza? Perché lei nasce a Vienna nel 55.
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Speaker 3: Sì, l'ultima figlia della potentissima imperatrice Maria Teresa d'Austria.
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Speaker 2: E la dinastia degli Asburgo Lorena non lasciava nulla al caso.
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Speaker 2: Ha ricevuto un'educazione severissima per un matrimonio politico. E infatti
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Speaker 2: a soli 15 anni sposa il futuro re di Francia Luigi XVI.
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Speaker 3: Unione colossale che doveva suggellare la pace tra due superpotenze
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Speaker 3: nemiche da sempre.
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Speaker 2: E nei risoconti del viaggio nuziale c'è questo aneddoto del
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Speaker 2: confine che ho trovato emotivamente devastante.
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Speaker 3: Quello è un momento di un'intensità psicologica tremenda. Il protocollo
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Speaker 3: prevedeva che la consegna avvenisse su un'isola in mezzo al
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Speaker 3: fiume Reno.
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Speaker 2: Esattamente, sulla linea di frontiera, in un padiglione di legno
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Speaker 2: diviso a metà.
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Speaker 3: Esatto. La giovanissima principessa entra nella parte austriaca e viene
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Speaker 3: letteralmente spogliota di tutto.
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Speaker 2: C'è di ogni singolo indumento, dalla biancheria ai gioielli.
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Speaker 3: Persino i suoi cani e le sue dame dovettero salutarla.
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Speaker 3: Nuda in quella tenda attraversò la linea immaginaria e venne
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Speaker 3: rivestita da capo a piedi con abiti rigorosamente cuciti a Parigi.
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Speaker 2: Ma è una violenza psicologica non indifferente per una ragazzina
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Speaker 2: di 15 anni. Cioè immagina lo shock
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Speaker 3: In un'epoca che viveva di simboli era la cancellazione totale
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Speaker 3: della sua identità passata. Non gli era più permesso essere l'austriaca.
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Speaker 2: Doveva tipo morire simbolicamente per rinascere francese, completamente sola tra
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Speaker 2: sconosciuti e con l'ansia di un'alleanza enorme. E poi l'accoglienza
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Speaker 2: a Parigi non è che aiuti a calmare i nervi.
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Speaker 3: Purtroppo durante i festeggiamenti per le nozze avviene un vero disastro.
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Speaker 2: I fuochi d'artificio.
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Speaker 3: Sì, si sfuggono al controllo e scoppia un incendio. Si
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Speaker 3: scatena il panico tra la folla e muoiono circa un
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Speaker 3: centinaio di persone. E le malelingue accorte iniziano subito a
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Speaker 3: dire che fosse un presagio funesto.
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Speaker 2: Una maledizione portata dalla straniera. E viene da chiedersi come
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Speaker 2: potesse pesare psicologicamente un inizio del genere su due adolescenti.
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Speaker 3: La pressione era letteralmente schiacciante. Da una parte l'intero continente
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Speaker 3: li osservava e dall'altra c'era il dovere categorico di produrre
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Speaker 3: un erede maschio.
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Speaker 2: E questo si è riversato disastrosamente nella loro vita privata, giusto?
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Speaker 3: Perché erano due ragazzini spaventati.
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Speaker 2: Due quindicenni che non si erano mai visti prima.
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Speaker 3: E i resoconti ci svelano un segreto di Pulcinella dell'epoca.
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Speaker 3: Il matrimonio non venne consumato per sette lunghi anni.
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Speaker 2: Sette anni in un palazzo dove tutti sapevano i fatti
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Speaker 2: di tutti. Deve essere stato un incubo a occhi aperti.
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Speaker 3: Ma da dove nasceva un blocco così lungo?
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Speaker 2: Per capirlo dobbiamo guardare a Luigi XVI. Era cresciuto in
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Speaker 2: un ambiente molto disfunzionale. Suonanno aveva trasformato Versailles in un
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Speaker 2: palcoscenico per le amanti potenti come Madame de Berry. Donne
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Speaker 2: che dettavano legge anche in politica praticamente.
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Speaker 3: Esatto. Questo aveva generato nel giovane re un disgusto profondo
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Speaker 3: per gli intrighi e un vero terrore verso la sessualità femminile.
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Speaker 3: E a questo si univa quasi certamente un problema anatomico.
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Speaker 2: Laffimosi. Un problema fisico che rendeva l'atto doloroso.
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Speaker 3: Esattamente. Risolvibile con un banale intervento chirurgico, ma lui era
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Speaker 3: terrorizzato dai medici.
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Speaker 2: E in tutto questo scenario c'è la madre di lei,
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Speaker 2: Maria Teresa, che da Vienna inviava lettere a Raffica e
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Speaker 2: leggerle oggi fa impressione.
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Speaker 3: Alternano consigli moderni a un pressing asfissiante.
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Speaker 2: Le dice di non arrendersi, di usare la seduzione, arrivando
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Speaker 2: a intimarle di evitare i letti separati. Fino a quando
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Speaker 2: la cosa diventa così politicamente pericolosa che interviene il fratello
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Speaker 2: di Maria Antonietta, in incognito, l'imperatore Giuseppe II.
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Speaker 3: E si comportò come una sorta di terapista di coppia.
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Speaker 3: Parlò a lungo col cognato per sbloccare le paure e
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Speaker 3: convincerlo forse all'intervento. Il risultato fu che finalmente il matrimonio
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Speaker 3: fu consumato e nacquero quattro figli.
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Speaker 2: E qui i documenti ci rivelano un aspetto di lei
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Speaker 2: totalmente opposto al cliché. Una madre affettosissima.
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Speaker 3: Molto moderna per l'alta nobiltà francese. Di solito i principi
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Speaker 3: venivano consegnati a un esercito di bali e vedendo i
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Speaker 3: genitori solo agli eventi ufficiali.
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Speaker 2: Invece lei scardina questa regola. Si occupa personalmente della loro educazione,
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Speaker 2: creando un nido familiare. Un nido che però, insomma, andava
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Speaker 2: difeso dall'assurdità di Versailles.
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Speaker 3: Ah, la vita a corte era una gabbia dorata.
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Speaker 2: Un teatro dell'assurdo. C'è questa scena della vestizione mattutina. Lei
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Speaker 2: è lì, nuda e infreddolita. La cameriera le porge la
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Speaker 2: camicia intima, ma entra una dama di rango superiore e
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Speaker 2: per protocollo il diritto passa a lei.
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Speaker 3: La cameriera deve sfilarsela per passarla alla dama
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Speaker 2: Poi entra una duchessa e si ripete la scena. Poi
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Speaker 2: una principessa e lei aspetta tremando di freddo finché la
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Speaker 2: camicia fa il giro. Tanto che definì la cosa una
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Speaker 2: seccatura odiosa. Ma io mi chiedo e ti lancio una provocazione. Vai.
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Speaker 2: E se questa folle etichetta fosse stata concepita proprio apposta
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Speaker 2: per tenere i nobili distratti a litigare sulle camicie, impedendo
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Speaker 2: loro di governare?
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Speaker 3: Guarda, la cosa affascinante qui è che l'etichetta aveva esattamente
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Speaker 3: questa spietata logica politica. Era stata concepita un secolo prima
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Speaker 3: dal re Sole.
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Speaker 2: Per neutralizzare la nobiltà che faceva le guerre civili?
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Speaker 3: Perfetto. Rinchiuvendoli a Versailles, li facevano competere per privilegi vuoti.
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Speaker 3: Finché combattevano per una candela o una camicia, non cospiravano
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Speaker 3: contro la corona.
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Speaker 2: Capisco la logica, ma... Ai tempi di Maria Antonietta, lei
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Speaker 2: si rifiuta di partecipare a questo circo. Cerca spazi di
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Speaker 2: libertà ritirandosi al Petit Trianon.
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Speaker 3: Un padiglione privato, regalo del re. E alla mode la Rennes,
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Speaker 3: questo finto villaggio rustico.
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Speaker 2: Dove veste in modo semplice, fingendo una vita normale. Sembra
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Speaker 2: tutto così innoculo. E invece è proprio qui che innesca
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Speaker 2: la bomba orologeria.
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Speaker 3: Chiudendosi in questo circolo privato, commette un errore strategico enorme.
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Speaker 3: Taglia fuori la vecchia aristocrazia dall'accesso diretto alla monarchia.
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Speaker 2: E perdere l'accesso ai sovrani significava perdere potere e pensioni.
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Speaker 3: Per cui questa nobiltà esclusa si sentirà oltraggiata e, per vendetta,
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Speaker 3: diventeranno i suoi nemici più letali, iniziando a finanziare quella
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Speaker 3: macchina del fango di cui parlavamo prima.
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Speaker 2: Una macchina che trova terreno fertilissimo perché la Francia è
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Speaker 2: sull'orlo della bancarotta con un dedito mostruoso. E il ministro
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Speaker 2: delle finanze, Calonne, suggerisce una strategia economica suicida.
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Speaker 3: Invece di tagliare, consiglia al re di spendere di più, costruire,
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Speaker 3: fare feste e fare nuovi debiti.
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Speaker 2: Per dare, insomma, l'illusione di una nazione ricca. Una politica
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Speaker 2: del fingi finché non ce la fai.
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Speaker 3: Applicata però alle finanze di uno
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Speaker 2: Stato. Ed è in questo clima febbrile che esplode lo
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Speaker 2: scandalo della collana, che distrugge per sempre l'immagine pubblica della regina. Ecco,
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Speaker 2: tutti hanno sentito parlare di questa collana di diamanti da
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Speaker 2: quasi due milioni di lire. La Vulgata dice che lei
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Speaker 2: l'abbia pretesa dissanguando lo Stato. Ma la verità dai testi com'è?
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Speaker 3: La realtà storica smonta il mito in pieno. Furono i
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Speaker 3: gioiellieri a proporre il pezzo alla regina e la sua
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Speaker 3: risposta fu un rifiuto categorico. Rifiutò? Sì. Disse al marito
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Speaker 3: che la cifra era spropositata e con notevole acume politico
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Speaker 3: suggerì che la Francia aveva più bisogno di una nuova
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Speaker 3: nave per la flotta navale con quei soldi.
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Speaker 2: Incredibile! Ecco dove la cosa si fa davvero interessante. Cioè
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Speaker 2: l'accusano di essere spendacciona proprio quando cerca con pragmatismo di
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Speaker 2: risparmiare e pensare allo Stato.
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Speaker 3: Perché la truffa avvenne alle sue spalle. Questa truffatrice geniale,
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Speaker 3: Jeanne de Valois, convince un ingenuo cardinale d'Héroin che la
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Speaker 3: regina volesse segretamente la collana. Falsificò lettere e assoldò pure
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Speaker 3: una prostituta somigliante a Maria Antonietta per un finto incontro
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Speaker 3: nei giardini di Versailles.
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Speaker 2: Pazzesco! Quindi il cardinale compra la collana a rate, la
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Speaker 2: consegna alla truffatrice e questa smonta i diamanti e li
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Speaker 2: vende a Londra.
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Speaker 3: Esattamente. Lei venne odiata dal popolo per una cosa che
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Speaker 3: non aveva mai fatto. Ma, d'altronte, è l'essenza della propaganda.
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Speaker 2: Non conta la verità dei fatti, ma solo la narrazione
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Speaker 2: che arriva al pubblico.
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Speaker 3: E la narrazione aveva un mandante ben preciso e potente.
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Speaker 3: Il duca d'Orléans, futuro Philippe Galité. un parente ricchissimo che
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Speaker 3: ambiva al trono.
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Speaker 2: Aveva sperato che non ci fossero eredi per anni, ma
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Speaker 2: con l'arrivo dei bambini cambia strategia e finanzia fiumi di
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Speaker 2: pamflet scandalistici e vignette pornografiche.
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Speaker 3: Libelli raccapriccianti. La ritraevano come un mostro di depravazione con
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Speaker 3: decine di amanti. L'accusavano di essere lesbica infangando le sue
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Speaker 3: vere amicizie.
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Speaker 2: Amicizie come quella profondissima con la principessa dell'Hambal, scelta per
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Speaker 2: semplice simpatia e non per calcolo. E anche la famosa
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Speaker 2: relazione con lo svedese Axel von Fersen storicamente si rivela
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Speaker 2: molto più platonica e castigata di quanto si narri.
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Speaker 3: Guarda, il meccanismo politico alla base di questa denigrazione mostra
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Speaker 3: una spietata intuizione. Sapevano che attaccare direttamente il re era
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Speaker 3: difficile perché la sua figura era sacra.
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Speaker 2: Per il popolo lui era magari debole, ma non malvagio.
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Speaker 3: Quindi per abbattere la monarchia bisognava colpire l'anello debole, la
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Speaker 3: moglie straniera. distruggendola immoralmente, svuotarono di sacralità tutto il sistema.
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Speaker 2: Quindi, quando scoppia la rivoluzione, l'immagine della monarchia era già
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Speaker 2: morta nell'immaginario collettivo. Ma è interessante notare che nel collasso
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Speaker 2: del 1789 le dinamiche della coppia si ribaltano.
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Speaker 3: Totalmente. Luigi si rivela inadeguato e paralizzato. E chi prende
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Speaker 3: le redini a quel punto?
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Speaker 2: Maria Antonietta. Diventa lei il vero centro politico, con grande lucidità.
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Speaker 2: Suggerisce di cercare alleanze e agire in fretta, ma lui esita.
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Speaker 3: Mostra un coraggio che manca al marito. E l'aspetto umano
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Speaker 3: toccante è che in questa tragedia, assediati dal pericolo, si
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Speaker 3: innamorano per davvero.
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Speaker 2: Diventano devotissimi. Al punto che lei chiederà di passare l'ultima
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Speaker 2: notte abbracciata a lui prima che il re vada alla
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Speaker 2: ghigliottina nel 93.
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Speaker 3: E il suo coraggio si vide già ai tempi della
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Speaker 3: marcia delle donne su Versailles. quando una folla inferocita invase
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Speaker 3: il palazzo chiedendo la sua testa.
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Speaker 2: Lì è glaciale. Invece di nascondersi, prende i figli e
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Speaker 2: si affaccia al balcone. La folla è intima di far
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Speaker 2: rientrare i bambini. Lei li rimanda dentro e resta lì.
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Speaker 3: Da sola a sfidare i fucili. La sua dignità impressionò
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Speaker 3: la folla, facendola ammutolire in un silenzio irreale.
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Speaker 2: Un coraggio che però non basta e il punto di
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Speaker 2: non ritorno è la fuga a Varenne nel 91. Una fuga
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Speaker 2: fallita che li riportano a Parigi come prigionieri in un
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Speaker 2: calvario pubblico. E lo shock psicologico è tale che i
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Speaker 2: capelli della regina, dicono, diventino completamente bianchi in pochi giorni.
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Speaker 3: Da lì è una discesa all'inferno fino alle mattanze di
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Speaker 3: settembre nel 92. E la fine della Principezza de Lamballé è
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Speaker 3: un orrore assoluto.
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Speaker 2: La sua amica viene linciata, fatta a pezzi, decapitata e
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Speaker 2: la testa viene portata su una picca fin sotto le
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Speaker 2: finestre della prigione per farla vedere a Maria Antonietta.
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Speaker 3: E se colleghiamo questo evento al quadro generale, capiamo una cosa.
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Speaker 2: Sì, che l'annientamento fisico non bastava. Nel totalitarismo emergente, il
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Speaker 2: nemico andava totalmente spersonalizzato e disumanizzato per giustificare il terrore. Esatto,
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Speaker 2: un mostro. E questa distruzione raggiunge l'apice con quello che
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Speaker 2: le fanno come madre. Le strappano il figlio letto, Luigi Carlo,
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Speaker 2: per affidarlo a questo calzolaio Simon.
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Speaker 3: Con l'ordine di rieducarlo contro di lei, facendogli odiare la madre.
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Speaker 3: Un lavaggio del cervello atroce.
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Speaker 2: Una prudeltà psicologica inaudita che si collega al momento forse
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Speaker 2: più abietto del processo. Il procuratore Ebert, sapendo di avere
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Speaker 2: poche prove, tira fuori un'accusa formale di incesto.
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Speaker 3: Accusandolo di aver abusato del suo stesso figlio, costringendo il
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Speaker 3: bambino terrorizzato a firmare.
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Speaker 2: Ed è qui, davanti a questo tribunale, pronto a condannarla
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Speaker 2: che lei compie il suo capolavoro. Si alza, ignora i giudici,
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Speaker 2: guarda le popolane di Parigi lì a godersi lo spettacolo
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Speaker 2: e risponde a quell'accusa ignobile.
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Speaker 3: Dicendo che la natura si rifiuta di rispondere appellandosi a
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Speaker 3: tutte le madri presenti.
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Speaker 2: Una frase bellissima che fa zittire l'aula con un brivido
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Speaker 2: di orrore perfino tra i nemici.
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Speaker 3: Ma il verdetto era già scritto. Il 16 ottobre affronta l'esecuzione.
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Speaker 3: Dalle memorie del boia Sanson leggiamo che le fanno indossare
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Speaker 3: un misero abito bianco, negandole il lutto, e rifiuta sdegnosamente
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Speaker 3: il prete costituzionale offerto dallo Stato.
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Speaker 2: Un prete che aveva rotto con Roma. Lei organizza invece
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Speaker 2: questo gesto clandestino. Cerca tra la folla un volto specifico.
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Speaker 3: Un prete non giurato, fedele al Papa, nascosto a una finestra.
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Speaker 3: Appena lo vede, china la testa e riceve l'assoluzione finale.
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Speaker 3: E poi il boia annota un dettaglio impressionante mentre sale
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Speaker 3: sulla ghigliottina.
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Speaker 2: Saliva coi gradini scivolosi di sangue con passo ritmato, calmo
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Speaker 2: e solenne. Come se stesse scendendo lo scalone di Versailles, scrive.
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Speaker 2: Perde la scarpa e chiede pure scusa al boia. Mantenne
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Speaker 2: un controllo assoluto fino all'ultimo.
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Speaker 3: Una dignità estrema. E, chiudendo l'analisi, vorrei citare che la
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Speaker 3: fonte riporta un dibattito molto recente. Quello della testa mozzata
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Speaker 3: di Maria Antonietta esposta alle recenti Olimpiadi di Parigi. un
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Speaker 3: atto aspramente criticato dall'autore del testo.
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Speaker 2: È un dibattito interessante. Indipendentemente da come la si pensi
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Speaker 2: su quella scelta, mostra come la società di oggi si
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Speaker 2: interroghi su come spettacolarizzare o meno i traumi storici. Un
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Speaker 2: evento del Settecento che fa ancora rumore mondiale.
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Speaker 3: Verissimo. Sintetizzando questa nostra esplorazione, è chiaro che non fu
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Speaker 3: lei l'architetto della rovina, ma piuttosto una donna pragmatica in
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Speaker 3: un sistema folle. la prima vera vittima di una campagna
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Speaker 3: di disinformazione progettata su larga scala.
17:33
Speaker 2: E ci fa riflettere perché questa propensione a credere ciecamente
17:36
Speaker 2: al pettegolezzo rispetto alla verità è un rischio quotidiano nei
17:40
Speaker 2: social media anche oggi. E vorrei insomma lasciare a chi
17:43
Speaker 2: ci ascolta uno spunto provocatorio finale fuori da questa singola vicenda.
17:48
Speaker 3: Sentiamo.
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Speaker 2: Se la storia viene sempre scritta dai vincitori e i
17:51
Speaker 2: vincitori hanno disperato bisogno di mostri da esibire per giustificare
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Speaker 2: le proprie violenze, dobbiamo chiederci quante altre famose figure storiche
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Speaker 2: che consideriamo l'incarnazione del male siano solo persone che fondamentalmente
18:05
Speaker 2: hanno perso la guerra delle pubbliche relazioni del loro tempo.
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Speaker 3: Alla prossima.