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Se un hombre · Bala Extra

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A pornografía é un espejo obliga a as mulheres a afrontar como las ven os hombres, refuerza
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as definiciones tóxicas de la masculinidad e marca as relaciones sexuales. Estas son
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algunas de las ideas que expone o periodista estadounidense Robert Jensen en su libro
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Sé un hombre, ensaios contra a masculinidad del que o suplemento ideas del país,
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o dia 14 deste mes, adelantaba un fragmento que quero comentar e compartir contigo.
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Sabes que este tema, igual que a prostitución, son temas que tengo má clara en mi visión
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de lo que significa e de lo que deve significar ser hombre e soy bastante crítico con ambas
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cosas. Siempre he dicho que había unha relación entre ambas e agora me encuentro que este autor
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definitivamente, en fin, no se lo iba a decir de unha manera un poquito egocéntrica,
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pero me da raon.
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Buenos dias, hoy es miércole, es 18 de diciembre de 2024, este es el capítulo 1368 de bala
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extra o un podcast sobre mis cosas que en el fondo son las tuyas e hoy vamos justamente
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con la paradoja del porno que cada vez es má cruel e cada vez es má mainstream, cada
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vez es má común e má popular. Dice Robert Jensen en ese primer capítulo
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del libro Sé un hombre, ensaios contra a masculinidad, en ese fragmento dice que los
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espejos pueden ser perigrosos e que la pornografía es un espejo. La pornografía como espejo nos
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muestra como ven los hombres a las mujeres, como las vemos. Non todos los hombres, por
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supuesto, pero lo que nos muestra es como ven a las mujeres, muchos hombres que aceptan
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la concepción dominante de la masculinidad e a verdade es que mirarnos en ese espejo
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es muy inquietante.
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O autor nos cuenta unha anécdota sobre este asunto, cuenta como en una ocasión salió
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a tomar algo con dos amigas, mujeres heterosexuales, ambas dos feministas de unos 30 años e con
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sus carreras profesionales de éxito, ambas inteligentes, ambas fuertes e a las dos les costaba
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encontrar hombres que no sintieran intimidades, que no se sintieran, mejor dicho, intimidadas
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por su inteligencia e por su fuerza.
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Es muy curioso, es muy curioso porque en mi experiencia vital es todo lo contrario, es la inteligencia
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e es la fuerza e es la capacidad de lucha de las mujeres, lo que sempre me ha parecido
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interesante de ellas.
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E que hablaron en aquella conversación de hombres e mujeres, de relaciones e como
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suele ocurrir, le dijeron que se mostraba demasiado duro con los hombres.
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Esta es una sensación que a veces yo también tengo.
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Le dieron a entender que después de tantos años trabajando en la crítica feminista
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de la industria del sexo e la violencia sexual, el autor se había vuelto insensible e se había
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obsesionado demasiado con el lado oscuro de la sexualidad masculina.
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Él sostiene que simplemente está tratando de ser honesto e terminaron hablando e debatiendo
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sobre o tema en un tono amistoso.
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Ao final les propuso a sus amigas que podías anjar la discusión describiéndoles una página
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web.
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Les digo, se le dije, si os parece bien os hablaré desta web, pero en caso de que queráis
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que lo haga, luego non me lo reprochéis.
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Me cruzaron una mirada, dudaron, le pidieron que continuara, evidentemente es un narrador,
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sabe como crear esa necesidad de que te cuenten.
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E entonces pues se foi al asunto.
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Unos meses antes le habían mandado un correo electrónico sobre un portal pornográfico para
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que le echaron un vistazo a una web de vídeos por no de Slutbus que se llama, que seria unha
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traducción como el autobús con perdón de las zorras e este é o concepto del autobús,
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non lo voy a volver a repetir, voy a hablar de autobús asecas.
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Un grupo de hombres de unos 20 tantos años recorre na ciudad en un autobús e van preguntando
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as mujeres se estarían dispuestas a mantener relaciones ante las cámaras a cambio de dinero.
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Vamos a dejarlo en relaciones.
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Cuando ha terminado, as mujeres salen de la furgoneta e uno de los hombres les tiende
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un fajo de billetes como pago.
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Justo quando la mujer va a tomar el dinero, la furgoneta arranca e se marcha dejando la
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ella tirada en la cera con cara de tonta.
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Todos os vídeos parecen seguir la misma estructura argumental.
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Hay hombres que consumen esta clase de vídeos porno en los que se transmiste este sencillo
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mensaje.
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As mujeres solo valen para tener sexo.
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Se pude comprar a las mujeres para tener sexo, pero al final as mujeres ni siquiera merecen
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que se les pague por sexo.
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Ni siquiera merecen que se las compre, só merecen, pues lo que reciben.
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Non lo voy a decir.
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E finalmente que se las deje tiradas en la cera, mientras unos tipos entornalos 25 se ríen
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a carcajada limpia e se alejan con su furgoneta, mientras en sus casas otros hombres venen
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el vídeo, se ponen e hacen lo que hacen con el vídeo para obtener su placer.
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E después se apagan el vídeo e xiquen con sus vidas.
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El autor se quedó mirando a las amigas e les dijo que conste que lo que acabo de describir
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es relativamente suave.
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Hay vídeos máis brutales e humillantes que ese.
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Seguí en un rato en silencio, a que unha de ellas le dijo non ha sido justo.
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Sé que non ha sido justo.
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O que les había contado era cierto e me habían pedido que se lo contara, pero non había
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sido justo porzarlas a ello.
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Si el hubiera sido ellas, no querria saber cosas así, la vida ya es bastante difícil
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sin saber ese tipo de cosas, sin tener que afrontar que unha vive en una sociedad en
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la que no importa quén seas.
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Como individuo, como persona, con sueños, con esperanzas, con puntos fuertes, con puntos
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débiles.
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Para los hombres eres algo que te puedes perdón, follar, para luego reírse de ti e dejarte
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tirada en la cuneta, porque eres una mujer.
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E luego está el asunto de como la pornografía obliga a los hombres a enfrentarse aquello
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en lo que nos hemos convertido.
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En una sociedad en la que teníamos tantísimos hombres consumen tanta pornografía, esta es
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la razón por la que no podemos soportar verla por lo que es, la pornografía obliga
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a las mujeres a afrontar como las ven los hombres e la pornografía obliga a los hombres
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a enfrentarse aquello en lo que nos hemos convertido.
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El resultado es que nadie quiere hablar de lo que hay en el espejo, aunque pocos lo
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asmiten, mucha gente tiene miedo de la pornografía, sus partidarios, progresistas que celebran
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la pornografía tienen miedo de mirar honestamente lo que dice sobre nuestra cultura.
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A sus detractores conservadores les asusta que la pornografía so cabe sus intentos de
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encorretar el sexo en categorías estrechas.
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Las feministas que critican la pornografía también tienen miedo, pero por motivos diferentes.
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As feministas tienen miedo por lo que venen en el espejo, por lo que la pornografía nos
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dice sobre o mundo en que vivimos ese miedo está justificadísimo, es un miedo sensato
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que lleva a muchas de ellas a querer cambiar nuestra cultura.
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La pornografía se ha normalizado, se ha vuelto popular, mainstream, los valores que impulsan
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ese autobús, esa película de la que habla el autor dominan también la cultura en general.
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Como decía un artículo del Times, la pornografía ya non es solo para viejos verdes.
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Bueno, es que en realidad nunca fue solo para hombres pervertidos ni para viejos ni para
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viejos verdes, pero ahora ese hecho ha quedado máis que patente.
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Ese mismo artículo cita al redactor de una revista que además es autor de un guión
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pornográfico.
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Hoy en día la gente se toma el porno con naturalidad, ya no hay nada peligroso en el sexo.
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El editor de Playboy que afirma que su empresa pón el foco en la fiesta dice a los posibles
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anunciantes, somos mainstream, somos una revista que leia mucha gente.
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Nunca hubo nada peligroso en el sexo, por supuesto, el peligro no está en el sexo, sino en una
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concepción particular del sexo en el patriarcado.
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Y la manera en que se muestra el sexo en la pornografía es cada vez máis cruel.
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En primer lugar imaginemos, dice el autor, lo que podriamos definir como la línea de
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la crueldad.
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La medida del nivel de crueldad manifiesta hacia las mujeres e su degradación en la industria
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de la pornografía de masas de hoy.
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Esa línea está subiendo vertiginosamente.
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Estos no son las películas que dao Canal Plus por la noche, los viernes.
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No tiene nada que ver.
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E era en películas pornográficas e non estoy ahora defendiendo aquella pornografía,
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ni siquiera la pornografía feminista Erica Lutz que en algún momento eu comprado.
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En segundo lugar imaginemos la línea de la normalización, la medida de la aceptación
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de la pornografía en el seno de la cultura contemporánea.
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Esa línea también está subiendo de forma igualmente profunda.
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Si la pornografía es cada vez máis cruel e máis degradante, por que está cada vez máis
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generalizada en lugar de verse cada vez máis marginada?
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En una sociedad en la que presumimos de estar máis civilizados, no cabria esperar que
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a maioria de la gente rechazara un material sexual cada vez máis despectivo hacia a humanidade
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de la mujer.
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Como explicar la aparición constante de formas cada vez máis intensas de humillar sexualmente
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a las mujeres?
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Como explicar el auge de la popularidad de las películas e o dos vídeos que relarza
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lejan?
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Como ocurre con frecuencia esta paradoja a poder resolverse reconociendo que uno de
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los dos presupuestos é serrónio?
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En este caso se trata de la suposición de que la sociedad rechaza sistecamáticamente
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la crueldad e la degradación.
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De hecho Estados Unidos é un país que non muestra serie as objeciones a la crueldad
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e a la degradación.
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Pensemos en la forma en que aceptamos el uso de armas terribles en la guerra, que causan
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la muerte de civiles, o la forma en que aceptamos la pena de muerte, o la forma en que aceptamos
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una desigualdad económica aplastante, se refiere ao autor a como o aceptan en Estados Unidos.
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Non existe paradoja alguna en la constante difusión de una pornografía extremadamente cruel.
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É también una cultura llamativamente cruel por la forma en que se acepta la brutalidad
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e la desigualdad.
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Todo esto está relacionado con la pornografía.
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La industria pornográfica non é una desviación de la norma.
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Su presencia en la cultura de masas no debería sorprendernos porque solo representa los valores
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de la cultura de masas.
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Las lógicas de dominación, las lógicas de subordinación que son fundamentales para
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el patriarcado, el nacionalismo hiperpatriótico, la supremacia blanca, el capetialismo neoliberal
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salvaje, la pornografía como espejo puede llevarnos másella del sexo hacia un territorio
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aún máx inquietante que nos lleva de nuevo a la masculinidad que está detrás de esa
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sociedad que se está construyendo.
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Por lo tanto, igual que a prostitución, porque no deja de ser prostitución filmada,
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a pornografía solo refleja lo que nos hemos construido como sociedad, lo que somos como
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sociedad, que nace profundamente del patriarcado, que nace profundamente de lo que los tíos
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somos e de lo que los tíos tenemos en nuestra cosmovisión del mundo.
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Por lo tanto, y aunque sea especialmente cruel con las mujeres, hay que decir que la pornografía
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es algo que nos afecta a todos e que solo es el reflejo, solo es el reflejo de lo que
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somos socialmente.
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Un tema duro e un tema serio para hoy, pero es que non podia, por menos que compartirlo
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después de que a buena de Marta lo compartiera conmigo.