Latest / Fiti Oameni / Conservatori, liberali sau CREȘTINI? - Ionică Herlea

Transcript

Conservatori, liberali sau CREȘTINI? - Ionică Herlea · Fiti Oameni

0:00
Am intitulat Mesajul conservatori liberali sau
0:04
creștini, băieții mi-au făcut o introducere muzicală în parte.
0:09
Au reușit în parte, n-au reușit și vă spun de ce au reușit, de
0:12
ce n-au reușit, au reușit cu contrastul, dar n-au reușit cu ă
0:18
punctarea. De ce?
0:19
Pentru că interpretarea că o melodie este conservatoare sau
0:24
liberală, cine o dă? Noi.
0:30
Toate cele 3 pot fi cântate și de conservatori și de liberali
0:35
și de creștini adevărați. Pentru că ceea ce face diferența
0:41
nu este un tip de melodie, ci conexiunea.
0:46
Cu Dumnezeu cu Hristos creștinismul prin esență este
0:50
legat de și denumirea lui de cine de cristos.
0:55
Și dacă omul vine cu inimă bună și când o inimă cântă o melodie
0:59
mai mișcată sau mai ritmată este primită în fața lui Dumnezeu,
1:03
pentru că el vine cu drag s-o cânte.
1:07
Poți să vii și cu răutate, poți să vii și foarte degajat și cu
1:10
gândul în alte părți s-o cânți, dar asta ține de tine, nu mai
1:14
ține de melodie. Și asta am făcut noi cu
1:17
învățătura domnului Isus cristos.
1:19
Am luat învățătura, i-am dat interpretare și am zis la
1:23
creștinismul. Este conservator.
1:27
Creștinismul este liberal, însă nu uitați că acest creștinism,
1:33
când s-a născut, s-a născut ca o sectă urâtă, care însemna cu
1:38
totul și cu totul altceva, deci a fost înainte, nu era nici o da
1:43
ism, nu era nici păgânism, nu era, nu semăna cu nici o altã.
1:48
Credință conținea anumite aspecte din ce a fost, dar
1:54
cristos. L-a articulat și i-a dat o
1:57
semnificație pe care nimeni n-a mai găsit-o până atunci.
2:01
De aceea, veneau grecii, veneau din toate părțile să-l vadă de
2:04
ce? Pentru că așa ceva n-au mai
2:05
auzit. Ă cu timpul.
2:09
Creștinismul a devenit conservator liberal și multe,
2:16
multe alte culori știți sunt peste 33.000 de denominațiuni,
2:22
doar creștinii da no care au dreptate dintre toți ăștia toți
2:27
și niciunul. De ce toți pentru că religia sau
2:32
forma în care o înțelegi reprezintă o capacitate sau un
2:38
nivel la care ai ajuns să percepi pe Dumnezeu și credința
2:42
Da? Iar.
2:47
Religia adevărată credință adevărată.
2:49
Dacă pot să spun așa, e cam mult chestia asta cu adevărată și
2:52
falsă reprezintă legătura cu Isus cristos, care poate să aibă
2:57
mai multe tipuri de înțelegere. Am.
3:04
Găsit în epistola către galateni câteva lucruri foarte
3:07
interesante legate de subiectul acesta pe care aș vrea să le
3:11
împărtășesc cu dumneavoastră. Legate de conservatori liberali
3:17
sau eu știu ce e cu legea cei fără legea și creștini adevărați
3:23
și mi-am dat seama că toate pleacă de la originea
3:26
EVANGHELIEI sau de la cine îți predică Evanghelia, pentru că
3:31
noi vrând nevrând. La un moment dat sau altul.
3:37
Căutăm să dăm culoare Evangheliei după chipul și
3:41
asemănarea noastră, nu după și după aia imediat zicem că asta e
3:44
EVANGHELIA lui Cristos. Toți facem asta fără nicio
3:48
deosebire și te trezești că Evanghelia predicată din cuvânt
3:53
are. Culoarea lui ionică lui Georgică
3:56
Luvion ai lui Gheorghe a Lu. Cine ți-a predicat Evanghelia ă,
4:01
țin minte când eram copil, că veneau la 10, pe când era la noi
4:04
fratele cutare ne predica din Pasajul ăsta.
4:08
Deci imaginea lui despre Evanghelie era asta sau când era
4:12
preot paroh la noi ne zicea asta și asta.
4:15
Dar în zona cealaltă, tradițională, ortodoxă sau
4:18
catolică, la fel, deci fiecare își creează imagini.
4:23
Sau mai bine zis ea preia imagini religioase în funcție de
4:28
cine i-a predicat Evanghelia. Și de astea nu prea scăpăm ușor,
4:35
nu știu dacă ar trebui să scăpăm neapărat, dar ideea este că
4:39
trebuie să înțelegem că Evanghelia este a lui Isus
4:42
cristos, așa cum ă a primit-o Pavel și Pavel.
4:48
Spune legat de Evanghelia pe care a primit-o așa în primul
4:52
capitol din galateni, capitolul unu cu 5 zice, așa, Pavel
4:57
apostol, nu de la oameni exact cu asta începe.
5:01
Adică eu N-am primit evanghelia nici de la Petru, nici de la
5:04
iacov, nici de la nimeni, zice apostol, nu de la oameni, nici
5:10
printr-un om. Ci prin Isus Hristos și prin
5:14
Dumnezeu tatăl care l-a înviat din morți și toți frații care
5:18
sunt împreună cu mine către bisericile Galatiei Har și pace
5:21
Vouă de la Dumnezeu tatăl și de la Dumnezeu, domnul nostru Iisus
5:24
Hristos. El s-a dat pe sine însuși pentru
5:27
păcatele noastre, ca să ne smulgă din acest veac rău după
5:31
voia dumnezeului nostru și tatăl lui să fie slava în vecii
5:35
vecilor. Amin.
5:37
Amin. Amin au ce vă doare gura?
5:43
Așa, da nu, nu, nu suntem așa emoțional monta știi ă, dar asta
5:49
este adevărul evanghelia primită de Pavel.
5:53
Este primită direct de la Isus Cristos.
5:57
Nu este primită de la un predicator de la un MES de la un
6:01
misionar de la altcineva. Și har domnului că Sfântul
6:05
Apostol Pavel a scris aproape jumătate din noul testament.
6:10
Această Evanghelie a fost explicată de el în 12 sau 13
6:15
epistole, după unii că este o o controversă cu privire la
6:20
paternitatea epistolei către evrei da bun 12 sau 13 epistole
6:26
au fost scrise de către Apostolul Pavel și această
6:28
Evanghelie a fost explicată în ele.
6:31
O evanghelie, care vine direct de la Dumnezeu și de la Isus
6:35
Cristos. Acuma luând această evanghelie.
6:41
De la Dumnezeu ea trebuie să aibă un scop ei și aici, iară ne
6:46
încurcă că în funcție de scop sucești Evanghelia.
6:52
Dacă vrei un scop politic, îi dai culoare politică.
6:57
Dacă vrei un scop financiar, îi dai un scop financiar.
7:01
Dacă vrei putere, îi pui acolo. Ce ai nevoie ca să îi manipulezi
7:05
pe oameni și nu îți trebuie foarte mult aici colo două-trei
7:09
chestii modificate, cum zice Pavel, tot în galateni puțin
7:12
aluat, dospește toată plămădeala.
7:16
Și-acum vorbim de conservatori și liberali folosesc o altă
7:19
analogie, pe lângă cea folosită de băieți exemplificată muzical.
7:25
Luăm un partid de extremă stângă, comunismul, da un curent
7:30
politic și nazismul, unul de extremă dreaptă.
7:35
Faceți unul de mijloc din ele merge.
7:39
Ei puțin din comunism, ei puțin din nazism și că asta zicem noi
7:44
că este calea de mijloc. Nu este, nu merge pentru că e
7:47
stricat și unu este ca și celălalt.
7:51
Și atunci creștinismul este cu totul altceva, nu este nici de
7:56
stânga, nu este nici de dreapta. Și spune aici Sfântul Apostol
8:01
Pavel că scopul creștinismului sau a venirii lui Isus cristos
8:08
este că a venit iisus ca să moară pentru păcatele noastre și
8:13
să ne smulgă din acest veac rău după voia dumnezeului nostru.
8:19
Bun acuma zicem noi. Da așa este.
8:25
Dar de aici noi venim cu listele ce este păcat ce nu este păcat,
8:32
ce e bine, ce nu e bine și deja am stricat creștinismul.
8:36
Pentru că Pavel, zice creștinismul, înseamnă să-l
8:40
primești pe Hristos și lasă-l pe el să te smulgă să spună ce este
8:45
bine și ce este rău. Însă noi luăm locul lui CHRISTOS
8:48
zicem, uite asta este bine asta nu este bine, asta este de asta.
8:53
Fiecare gândește Evanghelia confesional, pentru că așa i s-a
8:58
predicat. Dar aș vrea să vă încurc puțin.
9:04
De la ce s-a pocăit Sfântul Apostol Pavel.
9:10
Că el nici nu fuma, nici nu bea. Nici nu făceau altele.
9:17
Am mai auzit prin comunism Frate, el E ca pocăit, nu
9:21
fumează, nu bea, nu nu face alte prostii, numai că nu ține
9:25
sâmbăta și nu vine la biserică, dar în rest el e ca pocăit.
9:31
Ați auzit asta? De ce s-a pocăit Apostolul
9:35
Pavel? Bun știți de ce s-a pocăit de
9:42
legalism? Apostolul Pavel s-a pocăit de
9:48
legalism. Ați auzit vreo convertire de
9:51
genul ăsta care să zică frate? Am fost un legalist ani de zile,
9:57
i-am criticat pe toți, i-am măcelărit pe toți, am fost
10:00
răutăcios, am fost plin de ură și de vrajbă și mă pocăiesc de
10:06
răutate și de legalism. Ați auzit vreo convertire din
10:09
asta? Nici n-o să auziți în grabă.
10:12
Și aici este capcana că vine omul și zice, bă, m-am lăsat de
10:16
asta de asta dați gata, m-am pocăit, nu te-ai pocăit pentru
10:20
că scopul pocăinței nu este primul acesta, ci întâlnirea ta
10:26
cu Hristos. Și Pavel chiar spune, Păi eu
10:29
m-am pocăit de legalism în. Versetele 13.
10:38
Și până la 15 zice așa capitolul unu ați auzit în adevăr, care
10:44
era purtarea mea de altădată în religia iudeilor?
10:48
Cum adică prigoneam peste măsură de mult biserica lui Dumnezeu și
10:52
făceam prăpăd în ea. Și cum eram mai înaintat în
10:56
religia iudeilor decât mulți din neamul meu de o vârstă cu mine,
11:00
eram însuflețit de o râvnă nespus de mare pentru datinile
11:04
strămoșești, dar când Dumnezeu care m-a pus deoparte din
11:08
pântecele mamei maicii mele și m-a chemat prin harul său, a
11:11
găsit cu cale să descopere în mine pe fiul său, ca să-l
11:15
vestesc între neamuri. Îndată n-am întrebat pe niciun
11:19
om, păi ARĂTAȚI, îmi e biserică care să nu vrea un asemenea
11:23
credincios? Un taliban din ăsta care se bate
11:26
pentru doctrină, pentru identitate, pentru neam, pentru
11:30
tradiție. Pe ăștia s cei mai doriți,
11:33
pentru că ăștia aduc. Ce trebuie.
11:37
Ăștia apără și într-o parte și într-alta sunt foarte vehemenți,
11:42
foarte virulenți și ăștia Îs buni de pus în ramă.
11:47
De ce Pavel, eu m-am pocăit de treaba asta.
11:50
Dacă vreți comparații, eram printre cei mai radicali, cei
11:54
mai credincioși, cei mai spirituali de pus în ramă și
11:57
m-am apucat de asta, nu-mi mai trebuie așa ceva.
12:00
L-am găsit pe cristos. Așa că dragii mei cred că ar fi
12:08
bine. În primul rând.
12:13
Să ne pocăim de radicalism. Ăsta e așa Ăăă stai așa ai văzut
12:19
cum s-a îmbrăcat șliț de 1/2? Care e problema ta?
12:23
De ce oamenii vin să evaluezi tu cine ești tu aici, în casa lui
12:27
Dumnezeu? O făcut, ai făcut, dar care e
12:31
problema ta până la urmă? Problema noastră este să trăim
12:37
în cristos. Și după ce l-am găsit pe cristos
12:42
atunci. Hristos ne învață pe unii mai
12:45
repede pe alții mai greu. Pentru că suntem diferiți.
12:51
Și dacă ne gândim la la zbaterea aceasta de a câștiga adepți,
12:59
vedem de fapt, că predicarea Evangheliei produce în
13:03
continuare conservatori produce liberali.
13:07
Dar produce din ce în ce mai puțini creștini.
13:12
Asta e marea problemă. Și.
13:17
Dacă ne uităm aici, la la esența Evangheliei, la ceea ce trebuie
13:22
să fie condusul, trebuie să fie produsul Evangheliei sau
13:27
conținutul Evangheliei. Aceasta trebuie să fie Isus
13:30
cristos, spune în versetele 11 și 12.
13:33
Tot capitolul unu fraților, vă mărturisesc că Evanghelia
13:38
propovăduită de mine nu este de obârșie omenească, pentru că
13:42
n-am primit-o și n-am învățat-o de la vreun om, ci prin
13:46
descoperirea lui. Isus cristos.
13:51
Am descoperit adevărul, pam Pam Pam Pam Pam, Pam Pam, punctul 1
13:55
2 nu N-ai descoperit nimic dacă nu l-ai descoperit pe cristos.
14:00
Poate că ai descoperit niște lucruri bune.
14:03
Care sunt sănătoase pentru tine, pentru suflet, pentru trup,
14:07
pentru viața de fapt, dar nu l-ai descoperit pe cristos și
14:12
ceea ce arată întotdeauna Pavel în epistolele lui este că
14:16
găsirea lui Cristos este cel mai important element.
14:21
Pe care îl poate avea un creștin în viața lui.
14:29
Eram într-o pauză. După școala de sabat într-o
14:34
biserică din vest și un frate zice frate.
14:39
Decât așa că ăștia, adică liberalii?
14:44
Mai bine mai stricți că uite cum se duce biserica.
14:50
Și-am zis frate, nu-i bine, nici așa nu-i bine nici așa.
14:56
Pentru că. Răutatea aceasta legalistă nu
15:01
reprezintă chipul lui cristos. Îl vedeți pe cristos un
15:06
încruntat cu degetul îndreptat spre cineva să acuze să dea cu
15:11
pietroaie să nu? Nicăieri, ba dimpotrivă, oriunde
15:15
îl vedeți pe cristos în evanghelie?
15:18
Și apropo, când vreți să faceți imagine despre chipul domnului
15:21
Isus, citiți Evanghelie, nu mai ascultați bălării pe nu știu
15:24
unde da, indiferent cine ce zice Hristos e așa așa s-ar fi
15:29
îmbrăcat, dar de unde știi tu cum s-ar fi îmbrăcat Hristos, de
15:31
unde știi tu ce muzică ar fi ascultat Hristos, de unde știi
15:34
tu ce ar fi zis cristos în anumite situații noi știm tot
15:38
știm și cum ce pași face Dumnezeu cum arată Tronului, noi
15:43
știm tot de unde știe. Dacă vrem să-l avem pe Hristos,
15:48
îl aflăm din Evanghelie. Și uitați-vă la atitudinea lui
15:53
Cristos față de păcătoși nu seamănă absolut deloc cu ceea ce
15:58
facem noi. Și aici, ă tot în galateni.
16:05
Pavel vorbește despre blestemul legalismului și despre viața
16:10
împlinită în cristos în capitolul II de la 16.
16:15
Până la 21, vreau să citesc pentru că este foarte frumos ce
16:19
spune aici. Totuși, fiindcă știm că omul nu
16:22
este socotit neprihănit prin faptele legii, ci numai prin
16:26
credința în Isus cristos am crezut și noi în Hristos Isus ca
16:31
să fim socotiți neprihăniți prin credința în Hristos, iar nu prin
16:36
faptele legii, pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin
16:40
faptele legii. Dar dacă în timp ce căutăm să
16:44
fim socotiți neprihăniți în Hristos și noi.
16:46
Înșine am fi găsiți ca păcătoși este oare Hristos un slujitor al
16:50
păcatului nicidecum, căci dacă zidesc iarăși lucrurile pe care
16:55
le-am stricat, mă arăt ca un călcător de lege, căci eu fiți
16:59
atenți asta e tare de tot. Eu prin lege am murit față de
17:05
lege, ca să trăiesc pentru Dumnezeu.
17:09
Asta e încurcarea minții, cum adică prin lege am murit față de
17:15
lege ca să trăiesc pentru Dumnezeu.
17:18
Până la urmă. Contează motivația pentru ce fac
17:23
anumite lucruri? Legea îmi spune asta e bine,
17:26
asta e rău. Dar în momentul când legea îmi
17:29
spune asta e bine, asta e rău, eu sunt condamnat.
17:31
A murit. A murit față de lege.
17:37
Ca să trăiesc pentru Dumnezeu. Îmi dau seama că eu nu pot să
17:39
țin legea, legea mă omoară, mă condamnă, zice, Bă, ești păcătos
17:43
gata, ai nevoie de cristos, vin la cristos și Hristos mă învață
17:48
în continuare ce e bine și ce e rău.
17:53
Nu georgică, nu costică, nu altul.
17:57
Înțelegeți asta e diferența legea.
17:59
Îmi spune, vă uitați, ai făcut rău.
18:01
N-ai nici o șansă du-te la cristos.
18:05
Însă diferența între viața de tip liberal sau legalist este
18:11
că, după ce afli că ești mort te duci la cutare și la cutare să
18:15
spună ce trebuie să faci și asta este greșit și ce prin lege am
18:22
murit față de lege, da, ca să trăiesc pentru Dumnezeu.
18:27
Am fost răstignit împreună cu Hristos și trăiesc, dar nu mai
18:30
trăiesc eu, ci Hristos trăiește în mine și viața pe care o
18:34
trăiesc acum în trup o trăiesc în credința în fiul lui
18:37
Dumnezeu. Care a condamnat.
18:41
Mi-a zis că sunt păcătos, da? Și care m-a iubit.
18:47
Și s-a dat pe sine însuși pentru mine.
18:51
Nu vreau să fac zadarnic harul lui Dumnezeu.
18:55
Căci dacă neprihănirea se capătă prin lege.
18:58
Degeaba a murit cristos. Evanghelia înseamnă relație.
19:07
Imaginați-vă că vii acasă și spui soției dragă, nu m-am uitat
19:12
după niciuna azi. Noi am făcut ochi dulci, nu i-am
19:16
nou, nu n-am făcut prostii, ăăă n-am făcut, n-am făcut, n-am
19:21
făcut asta. Este teza ilegalistului.
19:23
El nu face nimic, el se ferește de tot.
19:27
În loc să vii acasă, să iei în brațe, să săruți și să zici
19:30
draga mea, te iubesc, știe a ce pușlama e și cu bune și cu rele.
19:35
Dacă are ochi de la 360 și vede cum te uiți în stânga, cum te
19:39
uiți în dreapta, cum zâmbește, știe tot, dar ce mă nenorocitul
19:43
ăsta cu bune cu rele mă iubește relația, întotdeauna câștigă mai
19:50
mult decât corectitudinea. Știți cât de mulți divorțează
19:55
din cauza corectitudinii? Nu-i corect.
19:58
Nu-i drept, nu-i normal ce se întâmplă și foarte mulți
20:02
divorțează din cauza asta că trebuie să demonstreze ce i
20:05
corect și ce nu-i corect. Însă într-o relație.
20:10
Dragostea câștigă asumă, trecem peste hai să mâncăm ceva
20:16
împreună, stăm împreună, vorbim, discutăm, petrecem timp împreună
20:21
și uiți de celelalte. Dacă stai la milimetru să le
20:25
calculeze, iar n-ai fost acolo? N-ai făcut aia, nu te-ai dus
20:28
acolo niciodată, întotdeauna, parcă ai stricat relația, ai
20:32
Omorât-o. Asta este legalism și în partea
20:36
cealaltă, ceilalți la fel? Nici asta nu ia nici asta, nici
20:42
asta aruncăm tot nu mai trebuie nimic.
20:47
Însă zice Pavel. Că el a fost răstignit împreună
20:50
cu Hristos și trăiește, dar nu mai trăiește el ci Hristos
20:54
trăiește. Și viața pe care o trăiesc acum
20:57
în trup o trăiesc în credința în fiul lui Dumnezeu, care m-a
21:01
iubit. Eu de asta vin la cristos nu
21:07
pentru că mă condamnă, ci pentru că m-a iubit.
21:14
Și în relațiile cu oamenii Isus cristos, în primul rând îi iubea
21:20
chiar și când l-a mustrat pe tânărul bogat zice s-a uitat în
21:23
ochii lui, l-a iubit și ce dacă mă iubești sau dacă vrei să
21:29
moștenești viața veșnică, fă asta și asta.
21:33
Ori tocmai asta lipsește. În creștinismul legalist.
21:39
Așa că Evanghelia înseamnă relație cu Dumnezeu și relații
21:45
cu oamenii. Observați în viața domnului Isus
21:49
Cristos. De ce avea atâta priză la oameni
21:53
pentru că el construia RELAȚII? Și în momentul în care ai
21:59
relații bune cu oamenii, atunci ai înțeles Evanghelia?
22:06
Mi-a plăcut foarte mult o expresie sau 2 versete, ca să
22:11
zic așa ă din Capitolul 3. Care vorbesc despre închiderea
22:21
aceasta sub lege ă închis sub lege sau fii ai lui Dumnezeu,
22:27
zice așa, în versetul 23 și 24 înainte de venirea credinței,
22:33
noi eram închiși sub paza legii foarte tare chestia asta, deci,
22:40
inspirat fiecare cuvânt înainte de venirea credinței, noi eram
22:44
închiși sub pază alege închiși pentru credința care trebuia să
22:49
fie. Descoperite da să fie
22:53
descoperită. Nu aveam pe cristos.
22:58
Zi ce pare și legea ne zicea ca la copiii mici.
23:02
Vezi că dacă pui mâna pe Plită Te arzi.
23:05
Hei. Ah m-am ars vezi că dacă faci
23:11
asta. Te tai.
23:15
Și m-am tăiat. Ori zice când vine cristos.
23:21
Pleacă de la chestiile astea copilărești și te duce spre cele
23:25
desăvârșite. Eram la o întâlnire pastorală.
23:30
În zona de vest și predica, președintele Uniunii Sârbe și
23:34
Zicea. Eu n-am înțeles niciodată de ce
23:37
creștinii se laudă că păzesc legea lui Dumnezeu, pentru că
23:39
este minimum de la care să pleci în sus.
23:43
De ce poate un creștin să se laude că nu minte?
23:47
Păi da ar trebui din start să se înțeleagă lucrul ăsta că un
23:50
creștin nu minte, poate un creștin să se laude că el nu
23:54
fură? Păi bă tată de aici ar trebui să
23:57
pleci în sus, nici prin cap să nu-ți dea să furi și așa mai
24:01
departe și spunea că legea este ca un grătar de la o prăpastie
24:06
înaltă care te împiedică să te duci în hău.
24:11
Vine legea zice ho cat mai jos de atât, N-ai cum să te duci că
24:15
pierzi tot și până la cristos am avut grătarul ăsta care nu ne
24:20
lăsa să cădem și ne învăța și asta și asta, dar zice.
24:26
Astfel, legea ne-a fost un îndrumător sau pedagog spre
24:30
Hristos, ca să fim socotiți neprihăniți prin.
24:34
Credință și ce înseamnă asta? Până la urma e socotit prin
24:42
neprihănit prin credință. Înseamnă că.
24:46
Dumnezeu te ia așa cum ești. Și ce vreau să fii copilul meu?
24:51
Știți cât de mulți dintre noi suferim de criza de identitate?
24:55
Nu știm cine suntem pe bune, nu știm, nu știm cine suntem.
24:59
Întreb pe cineva, ne ascundem în spatele profesiei, știi sunt
25:02
cutare, sunt avocați, sunt medic, nu știu ce, dar noi în
25:06
sinea noastră încă nu știm sau nu ne-am asumat identitatea de
25:11
creștini. Și de aici pleacă tot felul de
25:14
depresii, de probleme de frământări, stres, boli.
25:19
De ce? Pentru că nu știm cine suntem.
25:26
Cine este un creștin? Cine este un creștin care este
25:30
identitatea unui creștin. Ne spune tot Sfântul Apostol
25:36
Pavel, capitolul 4 cu 4-7, dar când a venit împlinirea vremii,
25:41
Dumnezeu a trimis pe fiul său născut din femeie născut sub
25:47
lege. Ca să răscumpere pe cei ce erau
25:50
sub lege pentru ca să căpătăm înfierea.
25:57
Știți ce înseamnă asta? A venit cristos.
26:01
Ca să ne înfieze și pentru că sunteți fii Dumnezeu ne-a trimis
26:08
în inimă duhul fiului său care strigă Ava, adică tată, așa că
26:16
nu mai ești rob ci fiu și dacă ești fiu, ești și moștenitor
26:20
prin Dumnezeu. Asta este identitatea
26:24
creștinului. Este copilul lui Dumnezeu, prin
26:28
cristos. Mai poți să fii depresiv când
26:31
Dumnezeu zice, ești copilul meu? Trecem prin situații grele acum
26:37
nu trebuie să cădem nici în extrema aia.
26:39
Dacă ești copilul lui Dumnezeu, zâmbești tot timpul râs tot
26:41
timpul. Mai sunt unele instituții unde
26:44
toți râd tot timpul, da te duci râdă și numai glume din alea da
26:48
ei au luat-o razna, nu, nu este o fericire din asta, da nici
26:54
motivațională, nici scrântită și este o bucurie continuă că tu
26:59
ești copilul lui Dumnezeu duhul din inima ta duhul lui Dumnezeu,
27:04
zice strigă. Ava, adică tată, chiar și
27:08
rugăciunea, tatăl nostru. Chiar așa începe, nu tatăl
27:11
nostru. Identitatea noastră în felul
27:14
ăsta este rezolvată. Acum se pune întrebarea ă,
27:19
suntem conservatori, liberali sau creștini ă?
27:24
În capitolul 5 sunt 2 2 posibilități să fii rob.
27:31
Ori robu legalismului ori în cealaltă direcție sau să fi
27:36
robul lui Hristos și cum arată robul lui Hristos?
27:41
După roade zice Hristos îi veți cunoaște după roada duhului
27:46
sfânt și care este. Dragostea prima.
27:51
Deci, dacă vreți să vedeți un creștin, dacă are sau nu ce
27:56
trebuie în viața lui? Este primul ingredient, N-ai cum
28:00
să te înșeli? L-ai văzut încruntat ăla?
28:03
Nu l-a cunoscut pe cristos. Din start deschideți să vedeți
28:08
mă supăr la zi, n-o știu. Balauri din de ce nu e cristos
28:14
acolo? Dragostea.
28:18
A 2-a, bobiță. Care este?
28:21
Bu cu bucuria. La fel vezi.
28:26
Crispat în nu e ce trebuie dragostea, bucuria pacea zice
28:33
domnul Isaia, cei răi n-au pace. Dacă n-are pace niciodată, nu ai
28:38
cum să fie duhul lui Dumnezeu în el tot timpul stresat tot timpul
28:41
ă înfiletat invers, tot timpul supărat tot timpul pe critică
28:46
ăla n-are cum să fie un creștin, cum zice Dumnezeu nu dragostea
28:50
bucuria pacea îndelunga, răbdare, bunătatea, facerea de
28:54
bine, credincioșia, blândețea înfrânarea poftelor împotriva
28:58
acestor lucruri nu este legi. Pentru că un om care iubește din
29:04
start este înclinat spre bine, chiar dacă mai greșește privești
29:09
simpatică a dat o în bară, dar lasă-mă că e un fan, știi tot
29:12
timpul zâmbește, e OK, ne ajută pe fiecare lasă-mă, nu mai lua
29:17
și tu în seamă chestiile astea. Câteva chestiuni practice care
29:24
țin tot de viețuirea creștină și cu asta vreau să închei în
29:27
capitolul 6. Pavel punctează câteva lucruri
29:31
ăăăă care sunt proprii creștinului care îl primește pe
29:35
Isus cristos. În primul rând, ridicarea celor
29:38
căzuți auzi că cineva greșește. Face auzit, mă wai de capul meu,
29:44
fie atent, hai dă-mi pe internet tot să știe toată lumea ce a
29:48
făcut XULT sau nu știu care. Cea mai.
29:52
Proastă decizie, în primul rând, ce te interesează pe tine în al
29:56
2-lea rând? Cauți să dovedești că tu ești
29:59
mai bun decât el sau ce vrei să demonstrezi?
30:02
Da, deci dacă cineva cade zice să ridicați cu duhul blândeți
30:09
apoi ca versetul 2 Purtați-vă sarcinile, unii altora și veți
30:15
împlini astfel legea lui christos ai asta e tare, nu ne
30:21
pasă mie de asta de asta. Da da sunt nu trebuie SA făcut
30:27
asta a făcut asta călcat legea lui Dumnezeu.
30:29
Nu zice, purtați-vă sarcinile unii altora și veți împlini
30:33
astfel legea lui Hristos că e ținta poruncii este care
30:37
dragostea. Apoi. 6 cu 3 dacă vreunul crede
30:43
că este ceva măcar că nu este nimic, se înșeală singur.
30:47
Modestia vezi lungul nasului, nu faci atâta caz de persoana ta
30:52
Personalitatea ta, pentru că modestia te ajută foarte bine și
30:57
îți dă o eleganță extraordinară și o prestanță oriunde modestia
31:01
este o haină regală, așa cum spune aici, în alte cuvinte, da,
31:07
apoi versetele 6 și 7. Cine primește învățătura în
31:12
cuvânt să facă parte din toate bunurile lui și celui ce l
31:17
învață. Nu se lasă batjocorit ce seamănă
31:20
omul aceea va și secera ă a mers în vacanță.
31:25
Mai vorbeam despre una alta, n-aș am auzit că se închide așa
31:29
te toată lumea, bă zic, nu deocamdată e suspendată
31:33
activitatea ă vedem domnul va ce rău ne pare Vai ce rău ne pare,
31:40
Vai ce rău ne pare, dar niciunul băgat mâna în buzunar V Frate,
31:43
poți să contribui cu ceva la vestirea Evangheliei, nu, dar la
31:47
toți le părea rău. Slavă Domnului.
31:53
Există oameni care nu doar se roagă, ci se și implică
31:56
financiară, da și pe această cale doresc să îi mulțumesc lui
32:01
Simon pentru implicarea aceasta mare pe care a avut o 10 ani de
32:06
zile să susții un proiect este ceva extraordinar.
32:10
Și pe ceilalți care se vor implica în continuare dacă este
32:15
lucrarea lui Dumnezeu va merge înainte și chiar am zis în unele
32:19
momente, dacă Dumnezeu vrea să închidă ă lucrarea asta o va
32:25
închide dacă vrea să meargă mai departe va merge.
32:28
Dar ca principiu așa? Zice Dumnezeu căci cine primește
32:33
învățătura din cuvânt să facă parte din toate bunurile lui și
32:36
celui ce l învață. Face parte și asta apoi vorbește
32:42
despre o viață 9 în cristos versetele 14 și 15 în ce mă
32:48
privește pe mine departe de mine, gândul să mă laud cu
32:52
altceva. Decât cu crucea Domnului nostru
32:58
Isus cristos, prin care lumea este răstignită față de mine și
33:03
eu față de lume, căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur nici
33:07
netăierea împrejur nu sunt nimic, ci a fi o făptură 9 cu
33:13
alte cuvinte, zice Pavel, așa. Dacă ești tăiat împrejur ții
33:17
legea și nu ești o făptură 9. Zero.
33:22
Dacă nu ești tăiat împrejur și nu înțelegi legea cum o înțeleg
33:26
alții și nu ești o făptură 9 tot egal cu zero.
33:31
A fi o făptură 9 ce înseamnă? Avea o altă viață, practic,
33:36
pocăința asta înseamnă metanoia schimbarea minții.
33:45
Toată așa am stat de vorbă cu unii și alții pe care nu i-am
33:48
văzut de mult. Frozen i mici.
33:51
Exact aceleași gânduri, aceleași preocupări, aceleași întrebări,
33:56
aceleași discuții inimă, dar voi n-ați mai ieșit din povestea
34:00
asta zicea Coelho, vă recomand cei care ați citit careva
34:05
Alchimistul? Da o carte extraordinară o
34:10
poveste alegorică, dar care vorbește foarte multe lucruri
34:14
despre viață și, printre altele, spunea că foarte mulți sunt
34:16
captivi în povestea lor personală.
34:21
Alții n-au niciuna, nu n-au găsit-o până la urmă, da, dar.
34:26
Sunt captivi acolo și nu ies căi religioasă, căi politică, căi
34:32
socială nu este acolo tot în tiparul aceea, zice pocăința
34:37
înseamnă metanoia schimbarea minți.
34:40
O altă ordine a priorităților o altfel de gândire, nu
34:44
confesional, ci în cristos. Apoi ă atunci când ai o viață. 9
34:52
EȘTI o făptură 9 cristos. Rezultatul.
34:57
Pe care îl duci în lume sau atmosfera pe care o duci în lume
35:00
este pace și îndurare, zice apostolul în ultimele versete.
35:08
Și peste toți cei ce vor umbla după dreptarul acesta și peste
35:14
Israelul lui Dumnezeu să fie pace și îndurare.
35:19
Dacă Evanghelia predicată produce liberali conservatori și
35:26
ne creștini, atunci înseamnă că este o evanghelie stricată.
35:31
Evanghelia trebuie să aducă pace și îndurare, chiar dacă este
35:37
greșit în opinia ta. Și hai să zicem că este greșit.
35:40
Trebuie să ai această deschidere, așa cum a avut o și
35:44
domnul Isus cristos. Dragii mei, fiecare dintre noi
35:49
avem aplecări într-o direcție sau alta.
35:52
Fiecare dintre noi avem educații diferite, avem cultură diferită,
35:57
avem o viață trăită în medii diferite și de aceea cristos
36:03
trebuie să fie liantul care ne ajută pe fiecare dintre noi să
36:08
ne iubim, să ne acceptăm așa cum suntem și să construim ceva
36:12
împreună. Altfel n-am înțeles deloc
36:16
creștinismul, dacă trebuie să ne vopsim în culori și să ne
36:19
împărțim în partide. Este exact ceea ce n-a dorit
36:22
cristos niciodată Dumnezeu să ne ajute să nu fim nici
36:26
conservatori, nici liberali, ci să fim creștini amin.