Latest / Fiti Oameni / Să nu preacurvești! - Nelu Brie

Transcript

Să nu preacurvești! - Nelu Brie · Fiti Oameni

0:00
Gândim să deschidem acum cuvântul domnului în Evanghelia
0:03
după Matei, capitolul 5 Vom citi cuvântul lui Dumnezeu de la
0:07
versetul 27 până la versetul 30. 1 pasaj biblic cuprins în
0:12
predica de pe munte, cuvinte care au fost rostite de domnul
0:16
nostru Iisus să ascultăm. Ați auzit că s-a zis celor din
0:23
vechime? Să nu preacurvești, dar eu vă
0:27
spun că oricine se uită la o femeie ca să o poftească a și
0:32
preacurvit cu ea în inima lui. Dacă deci ochiul tău cel drept,
0:37
te face să cazi în păcat, scoate l și leapădă L de la tine.
0:43
Că ce se spre folosul tău să piară unul din mădularele tale
0:47
și să nu-ți fie aruncat tot trupul în gheenă?
0:50
Dacă mâna ta cea dreaptă, Te face să cazi în păcat taie o și
0:55
leapădă de la tine. Căci este spre folosul tău să
0:58
piară unul din mădularele tale și să nu-ți fie aruncat tot
1:04
trupul în gheenă. Amin, vă invit cu respect să vă
1:08
reașezați. Revenim în această dimineață
1:18
asupra predicii de pe munte predică rostită de domnul nostru
1:22
Hristos și din care, din când în când, la slujbele noastre de
1:26
duminica, avem cuvânt de învățătură.
1:30
În această dimineață, în atenția noastră sunt aceste pasaje,
1:35
aceste versete pe care le-am citit în care mântuitorul nostru
1:39
cristos ne învață cu privire la cum?
1:42
Se înțelege și cum trebuie trăită porunca să nu
1:46
preacurvești. Această poruncă face parte din
1:50
șirul celor 10 porunci. Este porunca numărul 7
1:54
consemnată în decalog cu cuvintele să nu preacurvești.
2:00
Cuvinte scurte cuvinte foarte clare și exacte cuvinte care
2:05
acoperă o foarte largă paletă de probleme, sensuri de
2:10
semnificații cu care ne întâlnim în viața de zi cu zi.
2:17
Pentru început, aș dori să subliniez câteva precizări
2:22
legate de porunca aceasta 3 asemenea precizări mai întâi.
2:28
Dumnezeu l-a creat pe om bărbat și femeie și l-a nzestrat cu
2:32
sexualitate porunca aceasta cuvintele rostite de domnul
2:37
nostru Hristos nu au niciun fel de reproș cu privire la felul în
2:43
care suntem creați cu privire la felul în care funcționăm ca
2:47
bărbați ca femei cu privire la sexualitatea umană.
2:51
Acestea sunt darul lui Dumnezeu fac parte din planul creației,
2:54
sunt rânduite de Dumnezeu pentru binecuvântarea ființei umane
2:57
pentru procreerea ființei umane. Ele sunt daruri de la Dumnezeu
3:01
care se găsesc sub binecuvântarea lui Dumnezeu.
3:05
Lucrul acesta trebuie să fie precizat încă de la început, a
3:08
2-a precizare în rândul pe om cu această funcție, Dumnezeu a
3:15
Rânduit și Cadrul în care să fie împlinită sexualitate umană și
3:20
cadrul acela. Este căsătoria, Dumnezeu a
3:24
rânduit căsătoria ca relație pentru împlinirea sexualității
3:28
umane. Domnul l-a făcut, așa cum a spus
3:32
pe om bărbat și femeie, a spus este scris în cuvânt.
3:37
Omul se va lipi de nevastă-sa și cei 2 vor fi un singur trup.
3:42
Cadrul locul relația în care este rânduită de Dumnezeu.
3:48
Împlinirea acestei nevoi omenești este reprezentat de
3:52
căsătorie. Ce trece peste căsătorie, ce
3:55
este în afara legământului căsătoriei în fața lui Dumnezeu
3:59
este păcat. A 3-a precizare ține de însuși
4:03
scopul poruncii a 7-a porunca să nu preacurvești.
4:08
Scopul acestei porunci este acela de a afirma sanctitatea
4:13
căsătoriei, sfințenia căsătoriei.
4:15
Faptul că Dumnezeu găsește un lucru bun și plăcut în relația
4:19
de căsătorie dintre bărbat și femeie și, pe de altă parte,
4:23
porunca aceasta porunca să nu preacurvești reprezintă apărarea
4:28
pe care Dumnezeu o face familiei protecție.
4:32
Porunca aceasta este dată în scopul de a sprijini de a
4:36
proteja familia, la fel cum porunca să nu ucizi este dată ca
4:40
să protejeze viața, porunca să nu furi ca să protejeze
4:44
proprietatea porunca să nu preacurvești.
4:47
Este lăsată ca să protejeze familia să protejeze căsătoria.
4:52
Asta este 3 precizări. Sunt importante și sunt
4:55
necesare. Ăă dincolo de ele, avem să ne
4:58
întoarcem la acest text biblic în care ne vom opri atenția doar
5:04
asupra versetelor 272829 și 30. 3 lucruri distincte pot fi
5:12
observate în acest pasaj, în primul rând chiar de la început
5:16
versetul 27. Ați auzit că s-a zis celor din
5:21
vechime să nu preacurvești? Mântuitorul nostru Iisus face
5:26
referințe la celor la cele spuse în vechime, cu scopul de a
5:31
atrage atenția asupra unor abateri asupra unor înțelegeri
5:36
greșite a poruncii lui Dumnezeu. Așa am văzut că s-a întâmplat cu
5:40
porunca să nu ucizi așa vom vedea că se va întâmpla cu cele
5:44
legate de divorț cu cele legate de jurământ cu cele legate de
5:47
iubire, cu cele legate de revanșă ori răzbunare în rând.
5:51
Acum este problema legată de adulter.
5:54
Ci de sanctitatea familiei. În vremea domnului nostru
5:58
cristos exista o limitare o restricționare prezentă în
6:04
interpretarea rabinilor, iar versetul acesta, versetul 27,
6:09
are în vedere această limitare a înțelesului poruncii în viziunea
6:13
rabinilor. Fariseii cărturarii din vremea
6:16
domnului nostru Cristos considerau că această poruncă
6:19
interzice adulterul ca act în sine și atât și dacă cineva nu
6:26
se atingea fizic de o altă persoană în afară de cele în
6:30
legământul căsătoriei, se considera că a respectat această
6:34
poruncă. Erau trecute cu vederea
6:37
celelalte comportamente care implicau sexualitatea umană,
6:41
socotindu-se că doar comiterea actului fizic.
6:45
Al adulterului reprezintă încălcare a acestei porunci ă,
6:49
cu toate că în porunca a 10-a se spune explicit să nu poftești
6:54
nevasta Nevasta Aproapelui tău când vorbeau de adulter ă.
6:58
Rabini socoteau că doar comiterea actului în sine
7:02
reprezintă adulter, reprezintă curvie cele legate de interior,
7:08
de gânduri, de patimi, de stări, de alte comportamente.
7:12
După cum vom vedea, în cele ce urmează erau trecute cu vederea.
7:16
Ei se socoteau liniștiți și la adăpostul păzirii poruncilor lui
7:20
Dumnezeu, dacă nu s-au atins de nimeni apă, ce gândeau ce
7:24
vorbeau, cum își închipuiau, ce aluzii făceau, ce comportamente
7:29
private în dormitorul lor aveau astea nu mai conta doar această
7:35
zic pe interfața relație fizică cu o persoană cu care ar putea
7:41
avea relații intime. Domnul nostru Hristos se pune
7:46
împotriva. Esti un reducționism a poruncii
7:49
lui Dumnezeu, așa cum a făcut-o când a vorbit despre porunca să
7:53
nu ucizi rabinii socoteau că a ucide înseamnă să curmi viața
7:59
biologică a semenului. Mântuitorul ne spune că și mânia
8:03
și abuzul verbal și dușmănia și violența fizică, abuzul fizic
8:08
sunt păcate care contrazic porunca să nu ucizi și încalcă
8:14
porunca să nu ucizi. De data aceasta, el ne vorbește
8:17
despre porunca să nu preacurvești.
8:19
Cine arată că interdicția aceasta să nu preacurvești
8:24
cuprinde și gânduri cuprinde și stări interioare, simțăminte,
8:31
priviri, pătimașe. În înțelegerea domnului nostru,
8:35
cristos poate să comită păcatul preacurviei adulterului la nivel
8:40
de minte la nivel de gânduri la nivel de simțăminte interioare,
8:46
porunca aceasta se aplică în mod egal bărbaților.
8:50
Ă vântul aici spune ă dacă un bărbat se uită la o femeie ca
8:54
s-o poftească. Și aplică bărbaților, dar în
8:58
aceeași măsură și femeilor, chiar dacă este scris explicit,
9:02
dacă am considerat că doar bărbații care se uită să
9:05
poftească o femeie sunt vinovați și că femeile care s-ar uita cu
9:09
gândul de a pofti, un bărbat n-au făcut Linda în privința
9:13
aceasta, dacă așa am interpreta, ne-am face vinovați de
9:16
reducționismul fariseilor care ziceau că doar actul fizic îi
9:20
păcat, iar cele ce țin de pofte și de inimă și de atitudini și
9:23
de porniri pătimașe. Astea n-ar fi.
9:26
Încălcarea porunci, deci în aceeași măsură, bărbații și
9:29
femeile sunt cuprinși în textul acesta și mântuitorul prin
9:34
afirmația, dar eu vă spun că oricine se uită la o femeie ca
9:39
s-o poftească în inima lui a și preacurvit cu ea în inima lui.
9:45
Prin cuvântul acesta, domnul nostru Cristos interzice orice
9:49
formă de imoralitate sexuală, nu doar actul în sine care implica
9:54
contact fizic între 2 persoane. Și orice formă de imoralitate
9:59
sexuală sunt cuprinși aici, în aceeași măsură, bărbații și
10:03
femeile, cei căsătoriți și cei necăsătoriți deopotrivă adulter
10:09
pot săvârși nu doar cei căsătoriți care încalcă
10:12
legământul căsătoriei, ci și cei necăsătoriți care se angajează
10:16
în relații sexuale premaritale în ochii lui Dumnezeu este
10:20
adulter și este încălcarea poruncii.
10:22
Sunt nu preacurvești să intrăm în câteva detalii.
10:26
Este necesar să intrăm în câteva detalii.
10:28
Ă care ar fi oale, oare acele forme de încălcare a poruncii să
10:33
nu preacurvești cuprinse în această zicere a Mântuitorului
10:37
nostru, dincolo de comiterea în sine actul în sine, actul acesta
10:42
în sine, încălcarea poruncii și anume păcatul adulterului
10:46
reprezintă infidelitate conjugală, o relație intimă cu o
10:51
altă persoană decât partenerul de căsătorie.
10:54
Un asemenea la păcat este grav înaintea lui Dumnezeu.
10:57
Este posibil ca o femeie măritată sau un bărbat însurat.
11:00
Să se lase atras ademenit ispitit sedus și să intre într-o
11:05
relație cu o altă persoană cu care să comită relații intime și
11:10
în fața lui Dumnezeu o asemenea o asemenea angajare este păcat
11:16
este adulter, este un păcat de moarte care intră sub judecata
11:20
lui Dumnezeu și de care oamenii sunt chemați să se pocăiască și
11:24
să se îndrepte cu grăbire, câtă vreme nu a venit judecata
11:27
domnului să cerceteze în privința aceasta oamenii.
11:31
Din nefericire, societatea în care trăim este asaltată, este
11:35
atacată și este infectată de păcate care țin de curvie de
11:40
adulter. Ă este una dintre problemele
11:44
majore cu care se confruntă societatea contemporană,
11:48
societatea omenească și societatea noastră.
11:51
Ă cuvântul acesta al domnului nostru cristos, așa, cum
11:56
spuneam, îi cuprinde nu doar pe cei care sunt căsătoriți și
12:00
legați cu legământ de căsătorie, ci cuprinde și pe cei
12:04
necăsătoriți și tinerii sau nu neaparat tineri pot fi bărbați
12:09
ajunși la vârsta maturității pot fi trecuți dincolo de miezul
12:14
vieții, dar nu-s însurați femei nu-s măritate, au ajuns în
12:18
situația aceasta. Cine știe?
12:20
Poate niciodată nu s-au căsătorit sau poate au comis
12:22
divorț. Rămas văduv oricine se găsește
12:26
într-o situație într-o stare asemănătoare și în afara
12:29
legământului căsătoriei, intră într-o relație intimă cu o
12:33
persoană, comite, adulter, comite adulter.
12:37
Asta este învățătura domnului. Lucrul acesta trebuie să fie
12:41
spus. Societatea este foarte relaxată
12:44
și, din nefericire, uneori și bisericile s-au relaxat.
12:49
Tineri necăsătoriți se pun împreună, se plac unul pe
12:52
celălalt. Poate că se gândesc să se
12:54
căsătorească sau nu, dar vorba. E cam așa, dacă ne iubim și dacă
13:00
suntem de acord și dacă amândoi consimțim care e problema II
13:05
nicioda, mai vedeți voi la judecată care e problema?
13:10
Câtă mărginire în înțelegerea duhovnicească și câte lipsă de
13:15
considerare a normelor de morală lăsate de Dumnezeu în cuvântul
13:20
său sau adulter și păcat în fața lui Dumnezeu, reprezintă și
13:26
graba pe care îi tineri logodiți care au pus eee căsătoria undeva
13:31
în viitorul lor poate să fie și duminica viitoare.
13:35
Dacă se grăbesc și înaintea cununiei comit fac săvârșesc
13:41
relații intime în fața lui Dumnezeu este adulter, este
13:45
păcat. Chiar dacă socotiți.
13:48
Și chiar dacă au nunta pusă peste o săptămână.
13:53
De unde atâta relaxare, de unde atâtea liniștire interioară și
13:59
de unde această învățătură? Că dacă ne vom căsătorii ă și
14:04
așa vom trăi împreună toată viața înainte de vreme, să vă
14:10
bucurați unul de celălalt. De unde această învățătură?
14:14
Dacă nu aveți răbdare, puteți da mai iute.
14:16
V-a pus nimeni să așteptați un an sau jumătate de an că aveți
14:21
vârsta dacă sunt toate în regulă, pornit-o repede și au
14:24
încheiat. Facem cununia pe seara sau luni
14:27
dimineața nu se indică, trebuie să fie duminică în public.
14:32
Mergeți la primărie, chemați pe păstor ă luni seara, la ora
14:36
11:00. Scuzați-mă că exagerezi acum.
14:40
Ea trebuie și fandoseală trebuie și mântuire.
14:42
Îmi trebuie și familie, trebuie și plăceri.
14:46
Funcționează așa lucrurile în fața lui Dumnezeu.
14:49
Copiii lui Dumnezeu sunt chemați să trăiască în înfrânare
14:51
indecență. Copiii lui Dumnezeu, în care
14:54
locuiește duhul lui Dumnezeu, știu să aștepte știu să se
14:57
înfrâneze, știu să aștepte și vara știu să aștepte și nunta
15:00
aceea, fii neamurile și tot ce trebuie.
15:02
Da vorba domnului nostru cristos, dacă nici cum nu se
15:06
poate atunci. Scoate ochiul.
15:10
Taie mâna. Taie piciorul sală s-ar putea
15:14
însemna renunțe și la nunta de la vară foto acum mai mult.
15:19
Ca să fie bine pentru sufletul tău și familia ta și viitorul
15:22
tău. Pe de altă parte, o altă
15:26
problemă pe care o întâlnim aici și care este amendată de
15:29
mântuitorul nostru ca păcat este o relație concurentă, căsătorie,
15:34
care se numește concubinajul sau parteneriatul civil ă.
15:38
Tot mai nou apar acești termeni. Cuvântul concubinaj este oarecum
15:42
evitat. E un cuvânt cu conotații
15:45
negative urât, așa cum adic concubinaj, dar să-i spunem
15:49
parteneriat civil sună mai frumos, mai elegant.
15:54
Presiuni din partea societății civile din partea anumitor
15:58
partide politice din partea anumitor organizații, ca această
16:03
relație să fie legalizată, acordând partenerilor statut
16:09
echivalent celor căsătoriți în ochii lui Dumnezeu, concubinajul
16:13
parteneriatul civil este adulter.
16:17
Și dacă stau acolo 20 de ani împreună și au copii împreună,
16:20
este tot adulter. În fața lui Dumnezeu căsătoria
16:24
este definită ca legământ întreit legământ întâi în fața
16:29
lui Dumnezeu. Apoi legământ făcut în fața
16:35
autorităților care certifică printr-un document, respectiv
16:39
certificatul de căsătorie, respectiva, relație și legământ
16:44
în fața bisericii care implică cununia religioasă.
16:49
Așa definim familia în fața lui Dumnezeu în iunie și în fața lui
16:53
Dumnezeu este cu domnie când certificatul de căsătorie și
16:57
cununie în biserică sunt săvârșit.
17:00
Domnul să binecuvânteze biserica noastră și societatea românească
17:04
cu întemeierea unor asemenea familii ce trece în afară aud pe
17:10
unii, spunând tineri botezați în biserica ortodoxă catolică și mă
17:14
îngrozesc la ideea că ar putea fi și în biserici evanghelici cu
17:18
gândul acesta am mai iubim, trăim împreună, nu ne ține pe
17:23
noi o hârtie nu ne ține pe noul certificat de căsătorie.
17:27
Uite câți divorțează, 2 stăm laolaltă, suntem fericiți.
17:31
Ce ne mai trebuie 9 să ne cheltuim banii și să mergem pe
17:34
nu știu unde să facem dus ce căsătorie?
17:38
Modul acesta de a înțelege lucrurile nu reflectă nici
17:43
dragoste profundă, nici minte sănătoasă și cu siguranță nu
17:47
reflectă asumarea responsabilității soț de soție
17:52
și de viitor părinte. Domnul să binecuvânteze cu
17:56
vindecare morală țara noastră cu privire la forma în care
18:02
homosexualitatea și lesbianismul încalcă porunca să nu
18:06
preacurvești, nu mai e nevoie să vorbim cuvântul domnului în
18:09
privința aceasta este foarte clar aceste porniri în fața lui
18:13
Dumnezeu sunt urâciune. Este o scârbă, este o mizerie
18:17
morală de care oamenii trebuie să se pocăiască, justificări de
18:21
genul, ne-am născut așa predispoziție genetică.
18:25
Astea sunt lucruri care nu s-au demonstrat științific, sunt doar
18:29
opinii, sunt doar păreri și autojustificare ale unor oameni
18:33
care își țin sub control pornirile firii pământești sau
18:37
lucrurile învățate. Cine știe din ce context aș
18:41
merge un pic mai departe, insistând asupra a ceea ce
18:47
domnul nostru Hristos subliniază.
18:50
De la această poruncă ă, oricine se uită la o femeie ca să o
18:55
poftească. Ă deci ca încălcare a poruncii
19:00
să nu preacurvești privirea pătimașă și pofta sexuală.
19:06
Iertați-mă, vă rog, sunt nevoit să folosesc în această dimineață
19:09
cuvinte pe care nu le folosim de obicei în slujbele religioase,
19:15
dar ce să facem în limba română? Nu sunt altele, nu sunt altele,
19:20
dar avem ce face. Ă așa că treceți vă rog peste
19:25
asperitățile limbajului și mai degrabă să luăm.
19:28
Găsească cineva poticnire în asperitățile limbajului.
19:32
Că tare am eu frică în inima mea că în timp ce unii se poticnesc
19:36
în asperitățile limbajului, în interiorul lor, s-au făcut
19:39
vinovați, deci eu sunt deștept limbaj, dar poate că nu-i așa?
19:43
Poate că nu-i așa dea domnul să nu fie așa?
19:47
A privii pătimaș. Cu gânduri de poftă sexuală, o
19:54
persoană. În fața lui Dumnezeu este
19:57
adulter săvârșit în inimă. Păcatul poftei sexuale.
20:03
Este reprezentat de dorința de a avea sau de imaginația de a avea
20:09
relații intime cu o persoană diferită de partenerul de
20:12
căsătorie. Domnul nostru Hristos a spus
20:15
lămurit. Oricine se uită la o femeie ca
20:18
s-o poftească a și preacurvit cu ea în inima lui.
20:23
Lipsa de disciplină a ochilor, inflamarea imaginației fantezii
20:28
rușinoase în relație cu o femeie sau cu un bărbat.
20:32
Potrivit Învățăturii domnului Isus reprezintă adulter.
20:36
Este un păcat în fața lui Dumnezeu.
20:39
Poți să-ți ții Buda. Poți să stai cu piciorul în
20:42
bocanc. Ai plecat nicăieri nu ai întins
20:45
mâna nicăieri Isus a spus dacă ochiul tău se uită.
20:50
Și poftește prin privirea ochiului inima e pornită spre
20:56
inchipuiri și dorințe și patimi și fantezii inima și a și comis
21:02
în interiorul ei aceste păcate mari.
21:07
Ajuns tot spunea că e puțin probabil că a existat o ființă
21:11
umană care să fi căzut victimă imoralității fără să fi deschis
21:16
mai întâi stăvilarele patimii prin ochii lor.
21:20
Și aceea să ne gândim fiecare bine la cum gândim.
21:25
La ce ne permitem în imaginația noastră.
21:28
Imaginația este o binecuvântare din partea lui Dumnezeu.
21:32
Ce ar fi creația omenească ce ar fi omul de n-ar fi fost
21:36
înzestrat de Dumnezeu cu puterea de a și imagina?
21:40
Imaginația este o binecuvântare de la Dumnezeu, da?
21:44
Pe terenul acesta cel rău poate să aducă ademenirii ispitiri și
21:49
profitând de slăbiciunea firii pământești să semene sămânța
21:53
adulterului acolo în imaginația noastră în inima noastră.
21:58
Și aici pot cădea tineri necăsătoriți.
22:02
De asemenea, pot cădea bărbați și femei căsătorite căsătoriți.
22:09
Căsătoria nu este un adăpost. Legământul căsătoriei sau actul
22:16
căsătoriei în sine nu e suficient ca să țină pe cineva
22:20
în afara să-l facă imun la această atracție.
22:25
Cuvântul domnului le cere tuturor să veghem și în privința
22:29
aceasta, domnul să aibă milă de noi.
22:33
Bună seamă că trebuie făcută distincție între a fi ispitit
22:37
punct de vedere sexual și a comite păcatul imaginar.
22:41
Păcatul în minte poftirea inimă este o distincție.
22:46
Și fiecare știe care e granița. A sesiza prezența râului a spune
22:53
înapoia mea satan, nu. Întoarce privirile se vedea de
22:57
drumul tău, a pus hotar gândului este după voia lui Dumnezeu.
23:04
Cineva compara diferența între ispită și păcat privința
23:07
aceasta? Cu încercarea unei păsări de a
23:10
își face cuib la streașina Casei.
23:14
Nu poți opri să vin în zbor lângă Casa ta, n-o poți opri, ni
23:18
se dea târcoale stra și de unde vrea să-și pună cuib ă și s-ar
23:22
putea nici să nu o poți opri să aterizeze o dată acolo.
23:27
Și să înceapă să facă ceva acolo.
23:30
Dar. O poți opri să rămână acolo.
23:35
Poți să fugărești de acolo, poți să distrugi locul acela, poți să
23:38
te ocupi cu altceva. Da cam aici este diferența între
23:43
a fi ispitit și a comite păcatul în urma ispitiri.
23:49
Dumnezeu să ne ajute să veghem asupra inimii și minții noastre,
23:53
amin. O altă problemă a 5-a avută de
23:59
Mântuitorul nostru. Aici în vedere, pe lângă cele
24:02
menționate, respectiv adulterul, sexualitatea, privirea pătimașă
24:08
urmează acum să vorbim despre pornografie.
24:13
Cu siguranță că domnul nostru Isus rostind aceste cuvinte, eu
24:18
vă spun că oricine se uită la o femeie ca s-o poftească a și
24:23
preacurvit cu ea în inima lui. Cu siguranță că aici este
24:26
inclusă și pornografia. Păcatul privirii unor imagini
24:34
explicit sexuale. În această acest format cuprins
24:40
de cuvântul pornografie. Care poate fi exprimat în
24:45
literatură de specialitate, reviste sau cărți sau în filme
24:50
cu conținut explicit sexual. Sau știu ă.
24:58
Discuții, tentația asta. Sunt telefoane.
25:05
Oamenii sud întrețin conversații.
25:08
Mai demult când nu era internetul, mulți fost trași în
25:12
plan să îți iei cât plătea bine că eu am dat așa măcar niște
25:16
sume exorbitante sau la numerele ale cubului de 8.
25:23
Fost un atentat atunci la adresa societăți până și pe cutiile de
25:27
chibrituri erau făcute reclame la acele mizerii aduceți aminte?
25:31
Cei care sunteți mai în vârstă? Cum a fost posibil atunci
25:35
autoritățile să tolereze genul acesta de promovare a
25:40
imoralității? Vremurile s-au schimbat de acum.
25:45
Accesul este facil, este ieftin este gratis.
25:50
Pornografia de pe internet. La care orice site poate să aibă
25:55
acces de pe un telefon mobil. Trebuie să ai acasă computer.
26:02
Simplu telefon mobil și aici mare semn de atenționare pentru
26:08
toți părinți. Să nu lăsați în mâna copiilor
26:12
voștri. Louis cenți lor voștri telefoane
26:17
cu acces la internet nesupravegheate.
26:21
Eu știu familii tot respectul mătușa prieteni.
26:24
Statele Unite, spre exemplu, dacă acolo nu ar avea condiții
26:26
să le cumpere în fiecare lună ultimul telefon nu știu cine mai
26:29
are. Am văzut adolescenți la 17 ani,
26:34
care, așa cum lucrau cu telefon cu butoane.
26:39
Da părinții au spus, nu? Adolescentii care seara înainte
26:45
de culcare veneau cu computerul cu telefon, așa puneau în Camera
26:50
părinților. Tânăr de 20 de ani.
26:54
Așa au știut să-și crească copiii.
26:57
Ce se întâmplă în vremurile noastre?
26:59
Poate că dumneavoastră spuneți copilul meu E cuminte.
27:03
Așa să fie să nu te minți singur.
27:08
El e cuminte dar s-ar putea, în același timp să fie victima unor
27:12
colegi? Care l-au expus.
27:17
Și când Tim unul acela pornografie, a intrat acolo
27:21
greu, e fugărit de acolo. Adulții pot confirma asta ca
27:27
slujitor am consiliat bărbați de 40 de ani, 45 de ani care nu se
27:34
puteau scăpa de pornografie. Și de Masturbare păcate pe care
27:40
le-au săvârșit când au avut. 10 ani.
27:43
Atunci a început. În perioada în care erau
27:47
adolescenți și tineri necăsătoriți și-au zis, mă însor
27:50
și scap. S-a însurat.
27:54
Și n-a scăpat. Nu instituție cum este căsătoria
28:00
te scapă? Te scapă Hristos când el cu
28:04
adevărat cu pocăiți scapă duhul lui Dumnezeu când rupe legătura
28:09
aceea de bunic. Nu-i de jucat aici.
28:13
Pornografia, face ravagii și în ochii domnului nostru Hristos.
28:19
Expunerea sau cum spun privirea unor imagini pornografice?
28:23
Du-te stiu însă la o femeie care nevasta altuia îi spune ai este
28:28
adulterina care se vinde am voie să mă uit la ea.
28:32
Asta e la Coran la musulmani, 2 în creștinism.
28:37
În creștinism este păcat. În viziunea domnului nostru, ne
28:45
cheamă să trăim în puritate în sfințenie.
28:48
Pornografia este un păcat mare. E adulter îi spune.
28:56
Sunt fidel soției mele, n-am înșelat-o niciodată.
29:01
Dar dacă te uiți la pornografie? Și în felul acesta găsești
29:06
împlinire. În ochii domnului Hristos, EȘTI
29:10
un curvar? Iartă-mă că spun așa.
29:16
Și când te uiți în oglindă la tine trebuie să spui asta.
29:21
Ești un curvar? Pocăiește-te.
29:26
Nu te atinge de asta nimănui. Nu te-ai uitat la femeia nimănui
29:31
poate. Pornografia aia fără nume.
29:37
Aia fără nume. Ochii lui Dumnezeu frații mei,
29:44
mai ales bărbați tineri și nu numai.
29:47
Expuse sunt aici toate persoanele gedo noi adăpost
29:52
statisticile arată că și femeile și fetele sunt expuse acestui
29:56
pericol și pot aluneca. Ă să avem veghere.
30:03
Mântuitorul a spus Oricine se uită ca să poftească a și
30:08
preacurvit în inima lui. Sigur că sunt implicații
30:12
spirituale care merg până la posesiune demonică.
30:16
Ă există această lege a continu insuficiențe.
30:22
Ce mulțumești numai mulțumește mâine și tot așa și tot așa și
30:25
tot așa, ca să nu spun că sunt implicații legale.
30:31
Poate trebuie spus și acest cuvânt.
30:35
Pornografie infantilă. Este sub incidență penală.
30:44
Un videoclip. O imagine salvată în telefon un
30:49
cont accesat. Un site accesat, un cont făcut.
30:55
O imagine descărcată Te face responsabil penal.
31:01
Ă cunosc situații dramatice. Bărbați tineri.
31:06
Acuzați viitorul în față. Pește, filme grav.
31:13
Pușcărie. 35 de ani. 40 de ani după Codul penal românesc în
31:20
alte țări. Grijă, stimați bărbați.
31:26
Grijă, stimate femei. Și din perspectiva acestor
31:31
implicații legale și dați voie să spun am cugetat când am aflat
31:36
situații de genul acesta și simt responsabil să avertizăm în
31:41
poporul lui Dumnezeu privire și la Implicațiile legale.
31:45
Asta și m-am gândit, nu fi pe alții pe legea omeneascã.
31:49
Pentru poze. Cu conținut pornografic făcută
31:54
unui copil, unui minor care poate fi o fată de 17 ani.
32:01
Pentru o asemenea poză. Legea să-ți dea 7 ani de
32:06
pușcărie. Păi prea mult?
32:10
7 ani de pușcărie pentru o poză în telefon, așa a fost.
32:15
Și l-a găsit cu mai multe și se înmulțește.
32:18
Câte sunt, nu-i prea mult? Și după aia m-am gândit, zicând
32:24
aceeași lege. Spune că dacă a împlinit 18 ani
32:27
A ta. Deci nici o problemă.
32:32
Dar mă întreb Dumnezeu din cer, cum vede?
32:36
Cum vede Dumnezeu din cer? De bună seamă că dimensiunea
32:41
aceasta a abuzului față de minori rămâne și este un lucru
32:46
grav scârbos și vrednic de a fi pedepsit și de legea omenească.
32:54
Dar. Relaxarea societății departe de
32:58
pornografie domiciliu ă adulților relațiilor dintre
33:04
adulți în fața lui Dumnezeu suferă aceeași pedeapsă.
33:10
Asta vreau să observăm. E adulter și plata păcatului
33:16
este moartea. Și mai e ceva în cele spuse de
33:22
Mântuitorul Înveșmântarea indecentă.
33:28
Poate fi cuprinsă ă în acele forme de încălcare a poruncii
33:36
acele forme de imoralitate din zona sexualității.
33:42
Aici montare indecent a seduce pe cineva este păcat în fața lui
33:46
Dumnezeu, cu siguranță că cel care postește bărbatul acela
33:51
fără frâie morale, care se lasă ademenit și privește îndelung și
33:57
dezvolta apoi în mintea lui scenarii păcătoase Patimi
34:00
Scârboase este vinovat în fața lui Dumnezeu și o să-și ia
34:04
judecată. Dar crede oare femeia aceea?
34:09
Că ea a scăpat de mânia lui Dumnezeu că a ieșit din casă
34:13
într-o pungă cată ca o adulterină.
34:16
Cu gând i-a sucit mințile și privirile bărbaților de a
34:20
manipula sexual pe cei din jur credea că va scăpa de judecata
34:24
lui Dumnezeu. Sau dacă atât aducem India că
34:28
vine și la biserică înmormântată, așa crede ea că va
34:31
scăpa de judecata lui Dumnezeu că s-a adăpostit într-o biserică
34:34
și a dus Dumnezeu rugăciuni. Înregimentarea indecentă.
34:41
Este una din formele de dezvoltare tend cu frivolitate
34:48
sau deschisă de aceste cuvinte, Frivolitate, senzualitate,
34:52
seducție sexuală, acestea în fața lui Dumnezeu sunt păcate.
34:58
Trăim într-o lume în care contrar scopului pentru care
35:02
Dumnezeu a gândit scopul vestimentația ei, deci mântare,
35:07
adică să acopere goliciunea. Creatorii de modă din vremurile
35:11
noastre își propun să scoată în evidență.
35:15
Assas croite și făcute încât să. Devină și mai atrăgătoare
35:21
sugestia de acolo cineva niciodată și nu a greșit, dar
35:25
care umbla în pielea goală pentru centru.
35:27
Parcă nu TI a disparut, iar crea scârbă dacă se îmbracă.
35:30
Cum a învățat-o creatorul de Modă?
35:33
Înțelegeți ce spun eu acum? Cu siguranță că pentru un
35:39
bărbat. Ă slab genul acesta de expunere
35:45
creează ispite. Pentru cei duhovnicești creează
35:49
suferință și dezgust. Și aici atât să le dăm fiecare
35:55
notă. Fiecare înot.
36:01
Va zice domnișoara sau doamna, dar ce zic eu de vină?
36:07
Să-ți țină mintea sub control, sunt liberă pe mine și el, dar
36:11
decât să se țină sub control. Vreau.
36:16
Numai că domnul Isus are altă părere.
36:19
Când a spus așa, vai de cel prin care vine prilejul de păcătuire.
36:25
Ar fi mai bine pentru acela prin care vine prilejul de păcătuire
36:29
să-și lege o piatră mare de moară de gât și să se arunce în
36:34
mare decât să stea. Nepăsare și să provoace prin
36:40
comportament la păcat. Păcatul sinuciderii este grav.
36:48
Isus ne spune că e preferabil. În fața instanței divine să te
36:52
sinucizi decât să provoci pe altul să facă păcat.
36:57
Hiperbolă a mântuitorului atrage atenția asupra gravității
37:02
acestui păcat. Sigur motivațiile ne știe
37:07
Dumnezeu și nu este 9 bine să le punem sub semnul întrebării.
37:12
Poate că domnișoara aceea femeia, ceea are o motivație
37:16
curată, nici nu s-a gândit la mizeria morală din sufletul unui
37:20
bărbat. Care n-are frâie și care își
37:24
imaginează și de unde nu-i. Poate că este așa, dar aș vrea
37:29
să ascultați ce a spus un om al lui Dumnezeu.
37:33
Citez. Curăția motivației interioare nu
37:39
anulează efectele modului în care te îmbraci.
37:43
Poți avea o motivație curată ca zăpada, care cade pe munte fără
37:48
nicio dorință să provoci pe vreun bărbat să poftească sau să
37:51
seduci un om, însă curăția motivației tale nu anulează
37:56
efectul modului în care te îmbraci.
38:00
Dreptate a avut. Și-au cel mai simplu poți avea
38:03
motivație curată ca zăpada, însă o coapsă descoperite o
38:08
despicătură a rochiei peste genunchi va provoca gânduri,
38:12
plăti, bani și un bărbat firesc. Așa?
38:21
Până la urma urmei, va trebui pe ființa aceasta să veghem și cred
38:26
că mai există. În vorbele Mântuitorului
38:29
cuprinsă încă o pornire omenească, o faptă care
38:34
reprezintă încălcarea poruncii să nu preacurvești să nu m
38:38
MASTURBAREA. Iată că trebuie să vorbim și
38:43
despre asta. Orice bărbat care se uită la o
38:47
femeie ca s-o poftească a și preacurvit cu ea în inima lui și
38:51
apoi mântuitorul uitați. Ce spune dacă ochiul tău cel
38:55
drept te face să cazi în păcat, scoate l și leapădă L de la tine
39:00
și păcatul poftirii imaginația. Și apoi, în contextul acestea,
39:04
dacă mâna ta cea dreaptă, Te face să cazi în păcat.
39:09
Care o fi legătura între a privii cu ochii a pofti cu inima
39:14
preacurvii în inimă. Și mâna ta cea dreaptă care te
39:18
face să cazi în păcat. Azi dimineață, mai studiind pe
39:24
marginea acestui subiect. Am dat de un comentariu în care
39:27
există o notă de subsol, o serie lungă de teologi de comentatori
39:31
Biblici care interpretează această aluzie ca trimitere la
39:35
pornografie la masturbare. Mâna dreaptă.
39:41
Care te împinge un pas mai încolo.
39:44
De ce ai văzut cu ochii și ai poftit cu inima?
39:48
Apoi în versiunea lui marcu piciorul.
39:53
Să te ducă. În contactul fizic.
39:56
Cu persoana pe care poate urât ești.
40:01
Privire pofte, cu inima masturbare și apoi comiterea o
40:05
fiică actului. Piciorul i-a dus acolo.
40:09
Această progresie este observată de Mântuitorul și cu siguranță
40:12
sunt argumente care permit să interpretăm așa acest text
40:16
biblic. Acum întorcându-ne la această
40:21
problemă cu problema aceasta a masturbării se pot confrunta.
40:28
Bărbații, tineri adolescenți. Adolescentele, femeile, femeile
40:34
tinere. Și aici trebuie veghere.
40:39
Cuvântul spus de domnul Isus să nu preacurvești, a zis în
40:43
vechime să nu preacurvești cărturarii în vremea lui Isus
40:46
rabini reduceau doar la asta fapta în sine, actul intim în
40:50
sine consumat prin relație biologică, fizică și data.
40:55
Isus aprofundează, arătându ne că înțelesul este mult mai
41:00
adânc. Valențele sunt mult mai profunde
41:04
implicațiile, formele în care păcatul acesta poate fi săvârșit
41:09
corupția inimii omenești este mult mai adâncă.
41:13
Și partea aceasta care vorbim acum legată de auto satisfacere
41:18
sexuală, masturbare. Fața lui Dumnezeu este păcat.
41:24
Ă partea finală a cuvântului său.
41:27
Cuvântul său domnul nostru Isus ne pune în față soluția.
41:31
Și în prima parte, el amendează Reducționismul cărturarilor setu
41:36
5, versetul 27, partea a 2-a. El explică mai pe larg, arătând
41:41
că înțelesul trece. Dincolo de acest reducționism și
41:45
am specificat cu trimitere la aceste porniri, concubinajul ă
41:51
și a mai fost pornografia, vestimentație, indecentă
41:55
poftirea inimă, nu masturbarea Vestimentația, am zis de
41:59
vestimentația Indecent toate cele spuse.
42:02
Și-acum care e soluția? Uitați ce a spus domnul Isus.
42:07
Dacă ochiul tău cel drept te face să cazi în păcat.
42:10
Scoate L și leapădă L de la tine.
42:13
Dacă mâna ta cea dreaptă, Te face să cazi în păcat taie o și
42:17
leapădă L de la tine. Argumentul domnului e mai spre
42:22
folosul tău să rămâi fără un ochi română decât păstrându-le
42:28
ca unelte ale NELEGIUIRII. În final, tot trupul tău să fie
42:32
aruncat în gheenă, să fi pierdut să-ți pierzi mântuirea.
42:36
Cu alte cuvinte, domnul nostru Hristos ne cere să fim foarte
42:39
radicali. În spațiul acesta vă rog să
42:44
observați când nu există lege. Cine din exterior ar putea să
42:51
evalueze și să spună care om nici Nevastă-TA EȘTI bărbatul
42:55
tău, nici Taică-TU nici Maică ta, nici nimeni din jurul tău
43:00
Ești cel care te cunoaște cel mai în timp n-ar putea să spună
43:03
ce s-a întâmplat în mintea ta. Ce s-a întâmplat în inima ta
43:07
nimeni. Aici fiecare este chemat să se
43:11
cerceteze pe sine și să-și dea singur notă.
43:15
Nimeni nu știe ce faci? Nimeni nu știe cum gândești.
43:18
Nimeni nu știe cum te comporți în intimitatea, ta doar tu și
43:20
Dumnezeu aici nu este lege. Aici este libertate și în zona
43:27
aceasta, domnul Isus a zis Dac și știi TU, da?
43:30
Dacă se adeverește sau nu? Ochiul tău cel drept te face să
43:35
cazi în păcat, scoate el. A existat?
43:39
În anii de început a bisericii creștine, în primele secole, o
43:42
interpretare ă literală a acestor texte.
43:49
Ă apăruse mișcările acestea monastice.
43:55
Era ă, spre exemplu, Origen este cunoscut în istorie ca fiind
44:02
unul care, aplicat literal, simțindu-se ispitit.
44:07
Efectiv. S-a castrat.
44:12
Ca să fie cu totul curat pentru Dumnezeu.
44:14
Așa a înțeles că trebuie să scoată ochiul.
44:16
Stai mâna dreaptă? Șoldul drept.
44:21
Și n-a fost. Singurul n-a fost singur.
44:26
Ă. Erau o tendință ă.
44:33
Atât de evidentă încât în anul 325, în conciliu de la niceea
44:40
biserica, episcopii au simțit nevoia să interzică această
44:43
practică. Puteți imagina cum gândeau
44:46
oamenii? În vremea aceea, sfințirea,
44:47
puritatea, curăția, dacă unii dintre ei au zis automutilare
44:53
este preferată preferabilă decât să facem pentru mine tai mâna
44:58
dreaptă decât să mă apuc de furat, mai bine zis cu ochiul
45:01
din cap decât să mă uit și să gândesc ce nu trebuie.
45:04
Știu că ai constatat că și ochiul stâng se uita tot acolo.
45:08
N-a rezolvat problema dacă s-a mutilat.
45:12
Altceva, vreau să observ. Ă.
45:16
Pasiunea acelor oameni pentru a fi curați.
45:20
Dorința lor de a se păstra puri că au apelat la aceste gesturi
45:25
ultime teribile scoți ochi. Stii automutilezi doar ca să
45:31
păstrezi curăția. Genul acesta de înțelegeri au
45:36
fost sigur că ele nu rezolva problema și biserica pe bună
45:40
dreptate, le-a osândit. Dar ce putem observa aici este
45:45
rigoarea ea. În flămânzirea și însetarea și
45:49
dorința aceea de a sta departe de păcat.
45:54
Ă pusă în comparație cu relaxarea contemporană.
46:02
Suntem pe nicăieri. Cum ar trebui să înțelegem
46:07
aceste cuvinte ale domnului? Cred că înțelesul este cât se
46:14
poate de evident, domnul nostru Hristos ne cheamă în aceste
46:18
cuvinte să ne comportăm ca și cum n-am avea ochi ca și cum
46:23
n-am avea mâini, ca și cum n-am avea picioare.
46:26
Este vorba de modificarii a firii noastre pământești.
46:32
Trupului, ci de mortificarea și de luarea crucii este ce a spus
46:36
Pavel omorâți. Mădularele voastre care sunt pe
46:38
pământ sau fraților? Noi nu mai datorăm nimic.
46:41
Firii pământești ca să trăim după îndemnurile ei.
46:45
Dacă trăiți după îndemnurile ei, veți muri, dar dacă prin duhul
46:48
faceți să moară faptele trupului, veți trăi, știu vorba
46:52
de această mortificare a firii pământești să te porți ca și cum
46:58
n-ai avea ochi ca și cum n-ai avea mână să te porți ca și cum
47:02
n-ar fi picior. Să te consideri infirm unde să
47:05
mă duc dacă n-am picior cu ce să apuc?
47:07
Dacă n-am mână, cu ce să mă uit, dacă nu ochi?
47:11
Este vorba de modificare de supunere, de lepădare de sine de
47:16
supunerea firii noastre pământești.
47:19
Făcut cu Dumnezeu, cum a zis, EU Făcusem legământ cu ochii mei și
47:24
nu mi-aș fi oprit privirile asupra unei fecioare face
47:28
legământ cu ochi. Știi ca și cum scoate?
47:34
Practic, lucrul acesta îl vom săvârși și în rugăciunile
47:37
noastre, cerând plinătatea duhului peste inimile noastre,
47:41
mărturisindu-ne păcatele luând hotărâri sfinte, făcând legământ
47:45
cu Dumnezeu aduc în zile de post care să întărească Dumnezeu omul
47:50
nostru dinăuntru ca să avem putere.
47:54
Fie ca Dumnezeu să ne dea biruință.
47:57
Mă gândesc dacă își doresc și mă aștept ca și prin acest cuvânt
48:02
de astăzi duhul domnului să aducă trezire în conștiințele
48:06
oamenilor și ale noastre celor prezenți.
48:11
Voia lui Dumnezeu este sfințirea noastră.
48:15
Dacă am folosit cuvinte care v-au creat oarecare disconfort.
48:21
Treceți cu vederea asta? Acoperiți în dragostea
48:25
dumneavoastră, gândiți-vă la substanța acestui cuvânt.
48:29
Și-acum în încheiere, așa cum altădată, iov a făcut legământ
48:35
în fața lui Dumnezeu, cu ochii lui și s-a jurat că nu-și va
48:39
opri privirea asupra unei fete. Să înțelegem asupra cuiva care
48:45
nu este soție așa și noi să facem.
48:50
Să ne rugăm domnului să ne rugăm lui Dumnezeu pentru tinere,
48:54
pentru adolescenți, pentru copii, la căror îndemână stau
49:00
toate aceste cărări desișuri ale păcatului.
49:04
Și păcat ei sunt așa de fragezi. Și de vulnerabili.
49:11
Au putere să facă rele, n-au discernământ și minte să se
49:15
oprească. Să ne rugăm pentru ei și ca
49:19
părinți să îi veghem. Amin.