Latest / Baba ji Vijay Vats / 13 Mar 25 - भागवत पुराण में समुद्र मंथन का गूढ़तम विश्लेषण! मन का मंथन कैसे होगा? Puran Video 1st.

Transcript

13 Mar 25 - भागवत पुराण में समुद्र मंथन का गूढ़तम विश्लेषण! मन का मंथन कैसे होगा? Puran Video 1st. · Baba ji Vijay Vats

• 0:15
  आज हम शुरू करें वो कहानी। यहाँ से प्राणों का आगाज हुआ।
• 0:34
  सागर मंथन सबसे पहले ऐसे तो कोई बनाने थे आपसे विनती है।
• 0:57
  क्या आप महज सुनते रहेगा? अर्थ बड़े गहरे आपके बोलने से
• 1:07
  डिस्पर्पेंस होती है। क्या है सागर मंथन?
• 1:21
  का? सबसे पहले आपको बता दूँ कि समुद्र
• 1:25
  का पान है जितना खारा होता है, बिल्कुल उतना ही खारा हमारा खून
• 1:39
  होता है। हमारे शरीर का प्राण बिंदु ब्लड
• 1:50
  रक्त कौन? जितना खारा समुद्र कपाएं उतना
• 1:59
  खारा। हमारा मैंने आपसे पहले भी कहा।
• 2:10
  रेशियो ने सत्यो को बचाने के लिए सिम्बोलिक रेप्रेसेंटेशन्स
• 2:18
  अब्रीविएशन का उपयोग किया है क्योंकि ये मरती है।
• 2:24
  भाषाओं पर विवाद हो जाते हैं। प्रतीकों पर विवाद नहीं होते।
• 2:36
  यह भी ठीक है भाषाओं को प्रत्येक व्यक्ति पढ़ने का।
• 2:44
  प्रतीकों को समझदार पड़ेगा जो जानता है ऋषि ने ठीक किया, लाख
• 2:55
  व्यक्ति गलत पढ़ ले, कोई बात नहीं एक व्यक्ति सही पढ़ ले।
• 3:02
  वो चलेगा। एक व्यक्ति लाखों को समझा देगा
• 3:09
  इसलिए उन्होंने प्रतीक चुने हैं। इन प्रतीकों का नाम है पुराण यानी
• 3:15
  पुरानी व्यवस्था। आज हम शुरू करें सागर ग्रंथन से
• 3:34
  मनुष्य के जीने का कोई अभिप्राय ही नहीं और रूचिकर भी नहीं होता,
• 3:46
  मगर उसके जीवन में आनंद न हो। इसको फिर समझी मानव जीवन का कोई
• 3:58
  अर्थ नहीं अगर तुम्हारे जीवन में आनंद नहीं।
• 4:07
  ढेर सी वस्तुएं पड़ी हैं बड़ी सी विश्वविद्यालय की डिग्रीज़ हैं
• 4:18
  तिजोरिया भरी पड़ी है सोने से हीरे ज्वार हाथों से सेवक है दास
• 4:25
  दासिया नौकरशाकर। सुख सुविधा के सारे सामान सभी
• 4:41
  प्रकार के पदार्थ हैं और पदार्थ जिन से खरीदे जाते हैं वह धन भी
• 4:48
  तुम्हारे पास है। लेकिन ऋषि कहते हैं, अगर आनंद
• 5:02
  नहीं है तो फिर मानव जीवन बेकार है।
• 5:17
  बड़ी से बड़ी डिग्री है तुम्हारे पास चक्रवर्ती सम्राट हो तुम ऊंचे
• 5:22
  से ऊंचे पद भी है तुम्हारे पास तुम इन्द्र हो गए हो, स्वर्ग के
• 5:28
  मालिक हो गए हैं, सारे सुख तुम्हारे पास हैं।
• 5:35
  कल्पवृक्ष तुम्हारे पास है, जो मांगते हो सब मिल जाता है, लेकिन
• 5:41
  चैन नहीं है आनंद नहीं है, बस इसी आनंद की खोज में पहला प्रतीक।
• 5:57
  दो ऋषियों ने गढ़ा और सागर बंद थे।
• 6:07
  अर्थ गहरे हैं, शांति से बैठ जाना और सुन्न।
• 6:28
  मन का विश्लेषण जब तुम करोगे इसे ही सागर मंथन कहते हैं।
• 6:44
  तुम्हारा शरीर सागर जैसा है। इसके भीतर की संरक्षण इसकी साल की
• 6:54
  व्यवस्था नमकीन खून सागर से मिलता है।
• 7:05
  इसको मथना। है।
• 7:08
  मंथन करना है। निरीक्षण करना है आत्मा निरीक्षण।
• 7:20
  संतो ने भी यही कहा। ऋषियों ने भी यही कहा आत्मा बने
• 7:25
  रहा। स्वाध्याय स्वय अध्याय स्वय का
• 7:35
  अध्ययन मिलेगा।
• 7:47
  कैसे अपने मन का अध्ययन करना होगा, निरीक्षण करना होगा, मथ न
• 7:57
  होगा। मन कैसे मथा जाएगा मंथन मन का
• 8:17
  मंथन शरीर का नहीं, मन का मंथन करना है, वही सागर मंथन है।
• 8:27
  सागर तुम्हारा शरीर है, इसके भीतर मन है उस मन का मंथन करना है।
• 8:42
  इस मन के मंथन में सारी शक्ति को लगा देना है, इसलिए सागर मंथन
• 8:53
  में। राक्षसवी और देवता भी दोनों को
• 8:58
  अपना बल लगाना पड़ेगा। हर प्रकार की शक्ति मन के मंथन
• 9:03
  में लगा देंगे। वो राक्षसवी व्रती के हम काम,
• 9:08
  क्रोध, लोग हो अहंकार। उधर न लगा के मन के मंथन में लगा
• 9:14
  देना। इसलिए राक्षस हुई लगती हैं सागर
• 9:20
  मंथन में और सागर मंथन में देव भी लगते हैं दया करना, करुणा करना,
• 9:28
  दान करना, पुण्य करना, उपवास करना।
• 9:32
  दूसरों की सहायता करना ये देवताओं का काम है।
• 9:39
  दोनों प्रकार की शक्तियां को लगाना होगा।
• 9:41
  सभी प्रकार की ओर जाओं को इनमें झोंकना होगा तो तुम्हारे मन का
• 9:48
  मंथन होगा। जैसे हम दूध से दही जमा लेते हैं,
• 9:55
  फिर उसका मंथन करते हैं, रिड़कते हैं और रिड़कने के लिए हम
• 10:01
  इस्तेमाल करते हैं हमारे जमाने में रस्सी से।
• 10:10
  हमारी माता दूध पिलोया करती थी, उसमें से घर से निकला करता था।
• 10:18
  माखन बस वैसे ही मन को मथ न है। और मन के मंथन से क्या निकलेगा?
• 10:34
  मैंने तुम्हें एक व्यवस्था बताई, उससे कर लिया क्रिया योग करो
• 10:44
  ईश्वर ने तुम्हें। बहुतायत मात्रा में ऑक्सीजन दी है
• 10:50
  और ऑक्सीजन तुम्हारे प्राण वायु है।
• 10:53
  जीवन के लिए जीवन के लिए एकमात्र साधन कोरोना काल में कितने लोग मर
• 11:01
  के बिना ऑक्सीजन के? हमारी समस्या यह है कि जो चीज़
• 11:10
  हमें मुफ्त मिलती है, हम उसकी कीमत नहीं डालते बहुमूल्य वस्तु
• 11:18
  की हम कीमत जानते हैं। मुफ्त में मिली हुई चीज़ की हम
• 11:25
  कीमत नहीं जानते है जबकि परमात्मा जानता है कि जो बहुमूल्य है वो
• 11:36
  सबसे ज्यादा मात्रा में देना। हमारे वातावरण में 21% ऑक्सीजन
• 11:42
  है, बहुत होती है लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि तुम इस ऑक्सीजन को
• 11:53
  खत्म कर दो। इसको बचाए रखो इसकी शुद्धता को।
• 12:02
  बरकरार रखो मन का मंथन रिड़कनी भी चाहिए, रस्सी भी चाहिए वासु की
• 12:17
  नाग की रस्सी चाहिए। और दो तरफ़ों से रिड़कने वाली
• 12:24
  चाहिए। मन के अंदर जाने वाली शक्ति
• 12:34
  चाहिए। मंदराचल पर्वत मन के अंदर अचल भाव
• 12:43
  से दूषित हो जाए। मंद्राचल पर्वत उसके द्वारा यह
• 12:52
  मान रिड़का जाएगा बिलोया जाएगा और फिर जो निकलेगा वो तुम्हें बता
• 13:01
  देता हूँ। शुभ क्रिया योग करना अन्यथा
• 13:08
  तुम्हें पता नहीं लगेगा। जो चीज़ निकली वह थी क्या फिर
• 13:20
  आराम से बैठ जाना जीवन को जीने का शानदार तरीका।
• 13:37
  सबसे पहले क्या आएगा? जब सागर मंथन हुआ सबसे पहले निकला
• 13:46
  विश हलाहल तुम भी जब भीतर जाओगी तो सबसे पहले विश निकलेगा विश।
• 13:59
  जिसे देखकर तुम डर जाते हो, अब ध्यान से समझाना बात कोई गहरी बात
• 14:08
  है, अगर उतर गई तो फिर तुम्हारा जीवन हीरेसा शुद्ध हो जाएगा।
• 14:27
  हीरो पा हयो गांठ गठ आयो बार बार बापू।
• 14:45
  क्यों? खोले।
• 14:49
  मन मस्त हुआ। फिर क्यों बोल?
• 14:57
  मन मस्त। हुआ फिर क्या बोलना?
• 15:06
  तो कबीर कहते हैं जब हीरा मिल जाएगा, मन मस्त हो जाएगा, फिर
• 15:12
  बोलने का मन नहीं करेगा, ये पहचान है लक्षण तुम नाचोगे कूदोगे शांति
• 15:25
  से असल भाव से बैठ भी जाओगे। लेकिन अगर बोलोगे तो गीत गन गन ना
• 15:35
  होगे। भाई बोलना नहीं हो तो गाना और
• 15:40
  बोलने में बड़ा फर्क है। मैं रोज़ कहता हूँ देर इज़ ए लॉट
• 15:43
  ऑफ डिफरेंस बिट्वीन डायरेक्ट पेटिशन।
• 15:47
  रेपेटिशन एंड रिमेम्बर हैं तुम रिपीट करते हो कोई भी नाम, लेकिन
• 16:04
  हमें याद करना है और तुम दोनों को एक समझ लेते हो।
• 16:11
  नहीं गलती खा जाती हो। सारी मानवता इस गलती के कारण आज
• 16:16
  भटक रही है। रेपेटिशन नहीं कर रही रेमेम्बेर
• 16:24
  करना है तो स्वयं का मंथन करना है, तुम हो कौन?
• 16:32
  सागर मंथन का यही उद्देश्य है सागर तुम्हारा शरीर मंद्राचल
• 16:44
  पर्वत के भीतर जो मन के अंदर चला जाए, अचल भाव से ठहर जाए, ऋणिकनी
• 16:50
  बन जाए आत्माबनी ग्रह। स्वाध्याय, आत्मनिरीक्षण वह
• 16:58
  रिडकेगा तुम्हारे मन को और फिर बाहर क्या निकलेगा?
• 17:03
  अब सुनिए सबसे पहले आएगा हला हला पहली पहली चीज़ जहाँ से डर जाती
• 17:11
  हो। मेरे पास रोज़ कमेंट आते हैं बाबा
• 17:16
  ये हाथ ठहर गया, मैंने कहा ठहर जाने दो, मरोगे नहीं, ये लकवा हो
• 17:25
  जाएगा। मैंने कहा कोई बात नहीं मैं इससे
• 17:28
  पट लूँगा, तुम चलते चलो। छोटी छोटी बातों से हम घबरा कर
• 17:35
  बाहर आ जाते हैं। ये चिड़िया से क्यों रेंग रही
• 17:39
  हैं? ये स्वास्थ्य क्यों बढ़ गई है?
• 17:43
  हार्टबीट क्यों? ये कितना सांस आना चाहिए?
• 17:50
  हजारों तरह के प्रश्न रोज़ मुझे आते हैं कारण मैं जानता हूँ कारण
• 17:57
  एक ही है। पहले पहले आएगा हलाहल मृत्यु
• 18:06
  आएगी, मृत्यु का कम्पन आएगा। मृत्यु के कम्पन से तुम कांपोगे,
• 18:12
  डरोगे और डर से ये सब चीजें आई। डर है कि कहीं में मर ना जाऊं और
• 18:22
  कोई डर नहीं। प्रत्येक भय के पीछे मृत्यु का भय
• 18:29
  छिपा पड़ा है। मन को मथना है, आराम से बैठ जाओ,
• 18:49
  आसन पर बैठ जाओ। सभी तरफ़ सपोर्ट ले लो।
• 18:58
  सिराना लगा लो तकिया लगा लो, नहीं बैठा जाता, लेट जाओ।
• 19:09
  क्रियायोग होता है। कर लो अच्छी बात है, सहायता
• 19:13
  मिलेंगे नहीं होता, फिकर मत करो, किसी तरह बैठ जाओ भीतर उतरो, इसको
• 19:24
  मन का मंथन कहते हैं बाहर से सारी शक्तियां को।
• 19:30
  एकत्रित कर लो और अपने भीतर उतरो। बड़ी शक्ति चाहिए होती है।
• 19:35
  बेहतर जाने के लिए बड़े तूफान आएँगे, हवाएं बदलेंगी गर्म लुएं
• 19:45
  भी लगेंगी। ठंडी ठंडी हवाएं भी लगेंगी और
• 20:00
  तुम्हें सबको झेलना है। इसके लिए तैयारी करके जाओ।
• 20:11
  तो क्या निकला? समुद्र मंथन में सबसे पहले हलाहल
• 20:16
  विष पाइजन जहर मारता है और तुम्हारे लिए जहर एक चीज़ नहीं
• 20:27
  है। तुम्हारे लिए जहर सिर्फ वो नहीं
• 20:35
  जो की कोई द्रव्य की तरह हो वो पीलिया और मर जाओगे तुम्हारे लिए
• 20:39
  हज़ारों चीज़े जहर के सावन किसने थोड़ी सी लाल आँख से देख लिया?
• 20:50
  किसने तुम्हें गाली निकाली है? किसने तुम्हारी बेइज्जती करती है,
• 21:01
  अपमान करती है, अशुब्द वाक्य बोलती है।
• 21:15
  शीतल भाषा का इस्तेमाल नहीं किया कटु शब्द बोलती है, इज्जत प्यारी
• 21:30
  धन प्यारा। शक्ति प्यारी गद्दी प्यारी बहुत
• 21:38
  सी चीजें तुम्हें मृत्यु जैसी लगती है, मृत्यु तो मृत्यु जैसी
• 21:47
  लगती है, मृत्यु के अलावा भी बहुत सी चीजें मृत्यु जैसी लगती है।
• 21:53
  बब्बर में गाता पड़ गया। तुम मर गया बेटा कोई बाहर कुकर्म
• 22:03
  कराया थू थू होने लगी, तुम मर गया।
• 22:14
  बेटी किसी से प्रेम करती उसके साथ वो आ गई।
• 22:21
  तुम्हारे लिए विश के बराबर हो क्या पुत्र ने तुम्हारी आज्ञा न
• 22:28
  मानी? विष के बराबर हो क्या?
• 22:33
  तुम जा रहे हो। पड़ोसी ने तुम्हे देख कर सिर्फ
• 22:36
  ताली बजा दी, तुम भड़क जाओगे बहुत सी बाते तुम्हे विश जैसी लगती है,
• 22:50
  मृत्यु जैसी लगती है और वह एक बात नहीं।
• 22:55
  वह तुम्हें भीतर जाकर देखना होगा तुम्हारे लिए प्रत्येक के लिए विष
• 22:59
  अलग भी हो सकते हैं एक विष तो वह है जो मार देता है, लेकिन
• 23:08
  तुम्हारे लिए एक विषय नहीं है तुम्हारे लिए बहुत से विषय हैं।
• 23:19
  राजा के लिए विष अगर जनता उसकी बात ना माने जनता भूलना बरसा
• 23:26
  ब्राह्मण के लिए विष अगर उसके पांव धो के ना पिया जाए पुरुष के
• 23:33
  लिए विष अगर स्त्री उसके पांव को ना छुए।
• 23:39
  प्रेमी के लिए विषय अगर प्रेम का उसको प्यार से न भूलें, जब तक
• 23:45
  देखोगे विषय ही विष दखाई पड़ेगा। तुम अपनी जिंदगी को अच्छी तरह से
• 23:50
  निरीक्षण कर लेना इसे ही मंथन कहते हैं।
• 23:58
  चारों तरफ से देखना कहाँ कहाँ विष पड़ा है भीतर कई बार तुम्हें
• 24:08
  लगेंगी बात विष जैसी मेरे पास लोग आ जाते हैं बाबा उसने मुझे ये बात
• 24:15
  कही थी। क्रोध तो बढ़ाया लेकिन मैं किसी
• 24:19
  तरह पी गयी। ये क्या पी गयी भाई ये विश पी गए।
• 24:38
  बहुत सी चीजें तुम्हारे लिए विश का काम करेगी।
• 24:44
  तुमने कोई फरमान जारी किया, बड़े ऑफिसर हो, पास हो और तत्क क्षण
• 24:52
  उसका पालन नहीं हुआ। आज्ञा का पालन हो।
• 25:00
  तुम्हारा मन कब से भर जायेगा? इसकी इतनी जुर्रत है?
• 25:12
  तुम जब अपने मन के भीतर देखोगे, प्रत्येक व्यक्ति के विष समान्य।
• 25:22
  प्रत्येक व्यक्ति के विषय अलग अलग होंगे।
• 25:27
  एक वृक्ष तो विष है, यह जैसे पोटाशम साइड में होता है।
• 25:38
  और कुछ लोग तो मैंने सुना पोटैशियम साइनड पर इन पर असर नहीं
• 25:41
  करता सूदखोर व्यक्ति रिशुदखोर व्यक्ति इन पे पोटैशियम साइनड असर
• 25:57
  नहीं करता मेरी बात को। आर्किक रूप से लेना तार्किक रूप
• 26:05
  से मत लेना अर्थ देखना क्या है? क्योंकि इतना जहर पी लिया है
• 26:15
  गरीबों का खून चूस चूस के। रक्त ही जहरीला हो गया है।
• 26:20
  पोटैशियम साइनाइड से भी ज़्यादा जहरीला तो पोटैशियम साइनाइड का
• 26:25
  खाक असर करेगा। बहुत वर्षों की बात है, मैं
• 26:33
  इंतकाल करवाने के लिए एक पटवारी का उपाश चल रहा।
• 26:42
  थोड़ा सा मैं भी बिगड़ैल हूँ, हाँ अगर कहा जाए तो मैं भी थोड़ा
• 26:49
  बिगड़ैल हूँ। बचपन से दूसरों को दोष देना अच्छा
• 26:56
  नहीं होता। पहले खुद का ही बता दूँ।
• 27:01
  तो मैंने उससे कहा कि ये रजिस्ट्री है इसका इंतकाल कर दो
• 27:08
  इंतकाल के पीछे दे दिए हैं मैंने जो सरकारी फीस होती है पटवारी
• 27:13
  कहता है अरे पे लगेंगे 200 बहुत बार की बात है, मैंने कहा वो कहे।
• 27:21
  कहता हमारे चाय पानी के मैं चाय पानी में मंगवा देता हूँ, कहता वो
• 27:26
  चाय पानी थोड़े वो तो ₹2 की ₹1 की चाय आ जाएगी और।
• 27:41
  कहता ₹200 मैंने कहा अच्छा फिर मैं कर रहा हूँ मैंने मंत्री जी
• 27:53
  से पूछा आप पटवारियों को तनख्वाह नहीं देते, क्या देते हैं?
• 27:59
  क्या बात हुई बाबा बात ये हुई है। अच्छा तो मैं सस्पेंड कर दूं नहीं
• 28:07
  बच्चों का क्या कसूर फिर क्या करूँ किसे वार न कर दो कभी ऐसा मत
• 28:19
  किया कर जब तुम्हें तनख्वा देती है सरकार।
• 28:26
  तो तुम रिश्वत क्यों खाते हो? रिश्वत जहरीली होती है तो इनके
• 28:32
  खून, पोटैशियम, सायनाइड से ज्यादा जहरीले रिश्वतखोर और सूदखोर।
• 28:45
  इनके खून पोटैशियम सायनाइड से ज्यादा जहरीले होते हैं।
• 28:51
  कहानी है हजरत मोहम्मद ने घोड़े मरे सूद घोरों के ठीक किया यही
• 28:59
  चाहिए था। हालांकि सूद उसने।
• 29:05
  हजरत से नहीं वसूला था, लेकिन शांत में करुणा बहुत होती है पर
• 29:14
  ताप को वो देख नहीं सकता इसीलिए कोटा उठा लिया।
• 29:26
  मुझे लोग पूछ लेते हैं आज संसार में इतनी अशांति क्यों है?
• 29:33
  मैंने कहा रिश्वत खोरों के कारण इनके खून जहरीले हो गए।
• 29:41
  जैसा खावे अन्न वैसा हो गए मन। जैसा पीवे पानी, शाम को दारू
• 29:50
  पीनिया तो कड़वी होगी वैसी हो गई बानी और तुम जैसा अन्न खाओगे
• 30:00
  ईमानदारी से काम करोगे। नेक नीती से काम करोगे, पूरा
• 30:05
  हार्ड तोर के काम करोगे, लोग हैं से काम करने वाले तनख्वाह मिलने
• 30:16
  के बावजूद अगर रिश्वत लोगे, अच्छे महलों के लिए साथ तो जाएगा नहीं।
• 30:26
  लेकिन कभी कभी मुझे लगता है इन रिश्वतखोरों के साथ जाएगा और
• 30:35
  मैंने रिश्वतखोर मरता भी नहीं देखा, तुम अशांत करो।
• 30:44
  रिश्वतखोर व्यक्ति मेरी ज़िन्दगी में मेरे सामने नहीं मरा, वह
• 30:50
  जिंदा है मज़े से और मुछों को बैठ दिया है मैंने कहा भाई मुछे नहीं
• 31:00
  सिख लो कहता है क्यों नहीं सिख लो?
• 31:06
  जब तक खाऊंगा, तब तक ऊंची ही रहेंगे।
• 31:16
  तुमने पोटैशियम साइनाइड से ज्यादा जहरीला कौन कर लिया है?
• 31:23
  अति शोकती नहीं है। अगर तुम नफरत फैलाना शुरू कर दो,
• 31:30
  इसमें कोई हैरानीजनक बात नहीं है। लोग मुझे कह देते हैं क्यों?
• 31:36
  मैंने कहा इनके हैरानी की बात क्या है जब खाते ही हैं इसे जो
• 31:45
  खाओगे वही निकालोगे ना? मन का मंथन करना है और मन को जब
• 32:05
  मत होवे तो ऋषि कहते हैं सबसे पहले निकलेगा।
• 32:14
  विष कायर व्यक्ति घबरा जाग गया। डरपोक व्यक्ति बाहर निकल आएगा
• 32:30
  बाबा मैं गया था डर के मैं वपरा बुढ़म डरा।
• 32:37
  गयो किनारे बैठ भीतर जाने की औकात ही नहीं, मैं डर गिरा हर तरफ मौत
• 32:50
  का तांडव नृत्य दिखता, मैं तो बाहर छलांग लगा के आया हूँ किसी
• 32:57
  तरह बच के आया हूँ। अब फिर नहीं जाऊंगा तो मारी मर्जी
• 33:02
  भाई बात तो ये है ऋषि कहता है अगर अमृत चाहिए तो जिनको नहीं चाहिए
• 33:13
  और दान कमाओ कॉम्पटीशन लड़ो। वो गदियों का हो, वो आइएएस,
• 33:27
  आईपीएस, यूपीएससी वगैरह कुछ भी हो, कॉम्पटीशन हो फिर लड़ो।
• 33:46
  जिन्हें अमृत्य चाहिए, उनके लिए समुद्र मंथन की यह कथा है जिन्हें
• 33:58
  अमृत्य नहीं चाहिए, वो कृपा करके इसे मत सुनें।
• 34:07
  अभी छोड़ दे, अच्छा होगा, पता नहीं आगे चलकर तो विनाश ही विनाश
• 34:15
  है जिसे तुम मैं कहते हो अपना वजूद कहते हो बैम टेका।
• 34:23
  तो संभल जाओ अगर बड़ी कोठियां डालनी हैं, अच्छी चमचमाती कार्य
• 34:30
  लेनी है, अच्छा नाम कमाना है, अच्छी डिग्री चाहिए।
• 34:42
  अच्छी गद्दी चाहिए। पूजा प्रतिष्ठा, मान सन्मान
• 34:47
  चाहिए, धन वैभव, हीरे जवरात चाहिए, कल्पवृक्ष चाहिए जो मांगो
• 34:55
  वही मिल जाए। अगर ये ही चाहिए तो इस प्रवचन को
• 35:02
  मत सुनना। मुझे लोग पूछ लेते हैं बाबा आप
• 35:15
  ऐसी बातें क्यों की करते हो? मैंने कहा प्रिकाशन तो आवश्यक है।
• 35:25
  चेतावनी देनी आवश्यक होती है, शुभ होता है।
• 35:35
  जब बाबा ने मुझे हुक्म दिया, बोलो मैंने बोलना शुरू कर दिया जो तुद
• 35:43
  पा वे। सोई पलीकार तू सदा सलामत रंकार और
• 35:54
  बोला तो बहुत से लोगों ने सुना शुरू कर दिया।
• 36:01
  बाबा बड़ा मीठा बोलते हो, बड़ा मीठा गाते हो?
• 36:06
  सुर और लेह बा कमाल मैंने कहा बस यही है और कुछ नहीं है और भी बहुत
• 36:16
  खुश है बाबा कुछ सिर के ऊपर से गुजर जाता है।
• 36:25
  और चलते चलते मैंने अपने अनुभव बोलने शुरू कर दिया है।
• 36:36
  अनुभव बोला मैंने अपनी एनलाइटनमेंट का, जो आचार्य कहते
• 36:43
  हैं कि वो तीन है। बड़ा सुन्दर सगुफा जहाँ जाना न हो
• 36:58
  जो देखा ना हो तुम्हें भी बता दूँ एक शब्द प्रयोग कर लेना होता ही
• 37:04
  नहीं। कर्म अवस्था में चार वाक विश्वास
• 37:11
  नहीं करता, वह लूटना चाहता है और खाना चाहता है।
• 37:17
  इसलिए वह सिद्धांत देता है कि कर्म व्यवस्था नाम की कोशिश
• 37:20
  कीजिए। चार वाक कहता है।
• 37:24
  यदा जी वेद सुखी जीवित ये छोटा सा जीवन है 150 साल का कोई जीवन होता
• 37:30
  है क्या और उसका भी तो कोई भरोसा नहीं है मैं जाने किस घड़ी इस
• 37:38
  जिंदगी की शाम हो जाए। भस्म भूत से दे हत से जदा जी वेत
• 37:52
  सुखी जीवित ऋण कर्त्व गिरतं ऋण उठा लो कर्ज उठा लो, घी भेजो।
• 37:59
  बैंकरों से कर्जा लेलो विदेश। भाग जाओ।
• 38:07
  बस जीवन का यही लक्ष्य है तुम्हारे लिए और कोई लक्ष्य नहीं
• 38:12
  होता। क्या चारवाक की नीती है?
• 38:20
  कर्म व्यवस्था में वह विश्वास नहीं करता जानता नहीं विश्वास
• 38:25
  नहीं करता बस और इस विश्वास नहीं। बड़े बड़े महारथियों को मार दिया।
• 38:36
  जवानों ने मारे जवान, कैसे कैसे? जमीं खा।
• 38:51
  गई आसमान कैसे कैसे जमाने? मार जमा कैसे कह।
• 39:12
  ये ज़माना, विचार व कर्म सिद्धांत नहीं होता जो इसके पीछे लगा।
• 39:23
  ए। पापा चार में पड़ जाएंगे ना ऋण
• 39:31
  देने वाला, ना ऋण लेने वाला दोनों बस हो जाएंगे पुनर आगमनम कुतफ फिर
• 39:40
  कभी किसी ने आते देखा। बड़े बड़े सेठ मर जाते हैं, उधारी
• 39:48
  देकर वापस आए मांगने मेरे पर दादा आ गए।
• 39:54
  बात चल रही है आपको बता दिया, मैंने कभी देखा भी नहीं, शाल
• 40:00
  गर्म। मुझे कहते पुत्र बा मुश्किल जाकर
• 40:09
  मेरे खानदान में तुम आई मैंने बात बहुत की, मेरे परदादा, मेरे
• 40:21
  पिताजी कन्हैया लाल। मेरे दादा रामचंद्रन मेरे पर दादा
• 40:27
  शाल का पुत्र बा मुशकर दिव्य चक्षु बाला व्यक्ति मेरे परिवार
• 40:39
  में आया मैं धन्य हो गया। मैं भटकता फिर मैंने कहा दादू
• 40:49
  क्या बात है और मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ?
• 40:54
  मैं तो पहचान तो नहीं पाया आपके लिए मैंने कौन सा देखा?
• 41:04
  कहे पुत्र मेरा एक काम करो, मैंने कहा मेरे अहो भाग्य तुम हो तो
• 41:15
  मेरे पर दागा ना, मैंने देखे नहीं हैं कोई ठग भग तो नहीं हो।
• 41:23
  मैं नहीं पुत्तर आँखों में आंसूता है, फिर बताओ मैं क्या सेवा करूँ
• 41:33
  तुम्हारी क्यों भटक रहे हो दादा पिता और मैं आ गया।
• 41:43
  पर मेरे पुत्र पोत्र हो गए। कितनी पीढ़ियाँ हो गई तुम भटक रहो
• 41:51
  हाँ पुत्र सज्जा ल लाये मेरा एक काम कर दो।
• 42:06
  बताओ मेरे मन पे बोझ है, मैंने कहा क्या पूछा है?
• 42:15
  मैंने किसी व्यक्ति से एक आना लिया था, उधार लुटा नहीं पाया
• 42:24
  फिर? पुत्र तुम लौटा दोगे उसे दादा एक
• 42:34
  आना हाँ दादा जब तुमने एक आना लिया था, अब उसकी कीमत तो बहुत
• 42:43
  ज्यादा बढ़ गई। एक आना ही मैडम कौन है वो?
• 42:51
  उन्होंने बताया, अच्छा ओह दादू एक आना एक आना तो नहीं रहा, अब तो एक
• 43:07
  आना चलता है। अब तो रुपया वगैरह भी मुश्किल चल
• 43:15
  पाता है। रुपए की कीमत क्या है?
• 43:17
  आज कुछ भी नहीं, आज तो बच्चे को भी ₹100 चाहिए?
• 43:29
  और तुम कहते हो दादू में एक एक आना मोड़म हाँ पुत्र नहीं न उस एक
• 43:37
  आने की रेश्यो बैठाओ क्या है तो पुत्र उस वक्त एक आने का एक शेर
• 43:43
  घी आ जाता था। अब तुम जोड़ रहे हो हाँ अब मैं
• 43:47
  जोड़ लूँगा। उसने व्यक्ति का नाम बता दिया।
• 43:52
  बहुत वर्ष पहले की बात है ये जो कहते हैं ना, जो व्यक्ति एनलाइटन
• 44:03
  हो गया उसकी सात पुशते तर जाती है ऐसे तर जाती है।
• 44:15
  दादू ने हाथ जोड़े, परमात्मा का शुक्रगुजार किया।
• 44:24
  मेरे वंश में एक व्यक्ति हुआ अन्यथा हमारे जैसे लोगों का।
• 44:34
  छुटकारा मुश्किल था। तुम जाओ पुत्र, मेरी गति हो जाएगी
• 44:43
  ये चीज़ मुझे अटकाए खर्च है इनका दादू तू फिकर न कर मेरे संग तेरे
• 44:52
  सामने। उसको पैसे दे के आऊंगा, देखो ₹300
• 44:56
  का आता है घी ठीक उस वक्त की बात है, कहती है तो तुम्हारा एक आना
• 45:05
  ₹300 हो गया। और तुम बताते हो कि उसने जन्म
• 45:12
  लिया इस रूप में और यहाँ भी है वो ठीक तो तुम संग संग आ जाओ, मैंने
• 45:26
  गाड़ी पकड़ी, वहाँ गया उस व्यक्ति के पास गया।
• 45:30
  निशांत ही कि मैंने कहा यह है कहीं कहीं अटक जाती है जीवनषण यह
• 45:43
  थे लेने देने के संबंध और यह था बंधन का मुख्य कारण।
• 45:50
  अब इसको ज्यादा गहरे में मत ले लेना है अन्यथा तुम चरम चक्षुओं
• 46:00
  के बाद जब दिव्य चक्षु फूलें। तो संतों ने लिखा कि उसकी साहस
• 46:08
  पुश्तें तर जाती हैं ऐसे तर जाती हैं कोई मुक्त न हुआ हो, किसी को
• 46:15
  जीवन न मिला हो, प्रकृति ने जैसे उपेक्षित कर दिया हो, प्रकृति ने
• 46:20
  जैसे गर्व उपलब्ध न कराया हो क्योंकि जब तक तुम।
• 46:24
  अपनी देह से मुक्त नहीं होते। मुँह से तब तक प्रकृति असमर्थ है।
• 46:35
  तुम अटके ही रहना चाहते हो इसलिए जीतने जीवेशन से भरे हुए लोग हैं
• 46:41
  प्रकृति तत्व क्षण उन्हें जीवन दे देते हैं।
• 46:44
  इधर मरे उधर जन्म हुआ तीरस भी नहीं होने देते।
• 46:49
  जीतने ज्यादा जीवेशणा से भरे लोग हैं।
• 46:53
  वो तो रसम चौथा भी नहीं होने देते हैं और कुछ शांति स्वभाव वाले
• 47:01
  ज्यादा चिपकाट नहीं होते। संतों ने समझाया होता है कि महू
• 47:07
  को छोड़ दो। जीते जी कुछ क्लिंगनेस कम की होती
• 47:13
  है। एक एक शब्द को ध्यान से समझ लेना
• 47:16
  ये आपके जीवन का सार सूत्र है, उसको प्रकृति 13 दिनों में।
• 47:25
  ज्यादा से ज्यादा गर्भ उपलब्ध करवा देती है और बहुत से लोग वो
• 47:33
  कर्म व्यवस्था के भारी इतने कर्म होते हैं।
• 47:38
  प्रकृति असमर्थ हो जाती है, प्रकृति हाथ उठा देती है नहीं
• 47:42
  मुझसे नहीं हो सके। इतनी गन्दी व्यवस्था से युक्त
• 47:47
  महिला में कहाँ ले के आऊं और इतनी अच्छी व्यवस्था से युक्त महिला भी
• 47:53
  नहीं, आज औरतें शराब पीती हैं, सिगरेट पीती हैं, बोध का वाएं।
• 48:05
  कैसे उतरेंगे? बुध में नहीं उतर पाएंगे।
• 48:17
  इसलिए मैं कहता हूँ बुध का रोज़ उतरना मुश्किल होता जा रहा है
• 48:25
  स्त्रियां कोख में? धारणकरण के योग्य नहीं हैं, न
• 48:30
  गर्व मिलेगा, न वो उतरेंगे, न मित्र आएगा, आना है लेकिन आएगा
• 48:39
  मुझसे। मैं उस व्यक्ति के पास गया गाड़ी
• 48:53
  पकड़ ली, वहाँ गया बाहर था मेरे कस्बे से बाहर तब एक कस्बा था आज
• 49:02
  थोड़ा शहर शहर के जैसे हो गया है। पता पूछा, दिशा निर्देश दिया मैं
• 49:14
  तो मेरे साथ ही था शालगराम जी कहते इससे लिया था, ये का नाम अब
• 49:23
  आगे घूमता घूमता, ये तो यहाँ आ गया।
• 49:25
  मैं यहीं पर हूँ। मुझे मुक्त कर दे पुत्र मुझे
• 49:34
  मुक्त कर दे, मैं उलझ गया करूँ क्या मेरे लिए ठहराव का कारण बन
• 49:45
  गया। मेरे लिए यह हथकड़ी बन गया।
• 49:49
  मैं मजबूर हूँ जब तक इसका नहीं चकाऊंगा कर्ज एक आना भी बहुत होता
• 49:55
  था। मैंने कहा देख दादू तेरे सामने
• 50:06
  इसे दे रहा हूँ ₹300 हाँ, ठीक है ये देख ₹100 ₹200 ₹300 ठीक हो
• 50:14
  गया। ये ले भाई ये ले ₹300 उसकी तो
• 50:26
  आँखों में आंसू आ गए किसी हॉस्पिटल के बाहर खड़ा था वहाँ
• 50:32
  क्लिनिक का नाम लिखा था। नाम नहीं पता हमको फिर तो तुम शहर
• 50:39
  भी पूछोगे बाहर खड़ा उसने मेरे पांव छुए, मैंने कहा क्या कर रहे
• 50:51
  हो, कहता मेरा पुत्र सख्त हो मारता।
• 50:59
  यहाँ ऐडमिट था, मुझे डॉक्टर इतना दुष्ट कितर पे 300 देगा तो उठा ले
• 51:05
  लाश, नहीं तो लाश नहीं उठाने दूंगा, भगवान ने भेजा है तुम्हें,
• 51:18
  मेरे पुत्र की लाश को मैं ले जाऊं कहाँ?
• 51:21
  यह है दुष्ट डॉक्टर मुझे लाश नहीं उठाने देते, मैंने कहा तू शोक न
• 51:30
  कर यह तेरे हैं मेरे को इस बात में वो कह के भाग गया अंदर।
• 51:42
  मैंने दादू से कहा, दादू और बता अब तो है, अब तो बता दे मैं चुका
• 51:53
  दूंगा, अटके मत रहें। आशीर्वादों का ढेर जिन्हें तुम
• 52:08
  कहते हो पितृ लोक से बैठे हुए पितृ आशीर्वाद देंगे।
• 52:13
  ये होता है कोई पितृ लोक नहीं होता है यही भटकते भरते है यही है
• 52:21
  एकमात्र जीवन की जगह। आशीषों की गठड़ी फेंक दी।
• 52:34
  मेरे ऊपर ये पित्री लोक के आशीर्वाद श्राद्धों में नहीं
• 52:41
  होता। किसी वक्त भी हो सकता है, वे यहीं
• 52:44
  हैं। बस इन चरणों में चक्षुओं को खोल
• 52:48
  लूँ दिव्य चक्षुओं को प्रस्त कर मैंने कहा, दादू अब बताते हैं
• 53:00
  कहीं और अटके हुए हैं कितने बरसों बीत गए।
• 53:06
  अरे दादू तुम्हारे बाद मेरे दादा रामचंद दादा के बाद मेरे पिता जी
• 53:16
  और अब तक तुम भटकते ही फिर रहे ले ज़रा करीबा।
• 53:25
  दादू करी भाई मैंने उनके चरसपश किये आशीर्वादों की बौछार मैं
• 53:34
  निहाल हो गया। यह होता है पितृ लोक।
• 53:44
  यह होता है पितृ रण समझा के जो किसी बंधन में बंधकर चरवाक तो
• 53:59
  कहते है ये होता ही नहीं। लेन देन?
• 54:02
  इसलिए मैंने चारवाक का जिक्र किया और फिर ये गाथा आपको सुनाई।
• 54:10
  मैंने कहा अब तू ठहर जा दादू मैं तेरे लिए गर्व भी उपलब्ध करवाता
• 54:18
  हूँ। ये ज्ञान शिक्षकों का खुल जाना
• 54:25
  इसका लाभ पूरा हुआ ले किसी अच्छे स्थान पर तुझे जन्म दिलवाते था
• 54:34
  कहते ठीक है पुत्र मैंने अवस्था की।
• 54:43
  बहुत बढ़िया जगह के ऊपर उन्हें स्थापित कर दिया अब ये फिलॉस्पी
• 54:50
  इससे तुम समझी लेना सारा कुछ आने वाली पीढ़ियां।
• 54:59
  इसको एनालिसिस कर लेना और इसमें से रस निकाल लेना तत्व निकाल लेना
• 55:07
  सिरे की बात मैंने आपको बता दी है।
• 55:12
  चारवा कहते हैं बस में भूत से देहस्य पुनर्भाग मनम कुत्ता।
• 55:18
  तह तो चलेगी उसकी, लेकिन यहीं फिर रहा उसने देनी है अरे वो है
• 55:37
  जीसको कुछ पता नहीं सीधा कहो कि हमने ठंडी मारनी है, हमने लोगों
• 55:44
  का ले के मुकरना है। हमने लोगों का लेके मुकरना ही
• 55:48
  नहीं, उन्हें ज़लील भी करना है, नहीं मैंने लेने है।
• 55:54
  पुलिस स्टेशन में घसीटना है न्यायिक अवस्था में घसीटना है
• 56:01
  कोर्ट्स में। और जो लिए वो तो लिए ऊपर से
• 56:06
  वकीलों के और खर्चे करवाने है। मसल मैन साथ रखने डराना है,
• 56:13
  धमकाना है, पाप एक हुआ ऊपर से पाप करते ही जाना है।
• 56:32
  मार्क किस कहते हैं परमात्मा? मैंने कहा ठीक है, बिल्कुल है, जब
• 56:43
  तुमने देखा नहीं। ईमानदार तो हो ऐसा ही हुआ।
• 56:49
  मेरे पास एक प्रश्न गया। बाबा आचार्य कहते हैं लाइटनमेंट
• 56:54
  होती नहीं, मैंने कहा ईमानदार तो हैं अगर देखी नहीं तो बिल्कुल
• 57:01
  होती नहीं नहीं कहना चाहिए कि होती है ये कोई किशोरी थोड़ी है।
• 57:12
  जो 3,00,000 की घड़ी बांधने के लिए तुम्हारे दिमाग को खराब करते
• 57:16
  थे, सड़े हुए केले की तरह है ईमानदार इस व्यक्ति की जितनी भूरी
• 57:24
  भूरी प्रशंसा होनी चाहिए, होनी चाहिए।
• 57:28
  सच तो बोलता है और सत्य बेशकीमती होता है।
• 57:32
  आज की दुनिया में सच कौन बोलता है?
• 57:40
  एक मायने से इनकी पूजा होनी चाहिए।
• 57:44
  आज कौन या तो युधिष्ठिर सत्यवादी हो या फिर आज?
• 57:51
  आचार्य सत्यवती चारवाक को भी मैं सत्यवादी मानता हूँ।
• 58:03
  मार्कस को भी मैं सत्यवादी मानता हूँ, जैसा जानू वैसा बोलती हूँ
• 58:09
  शुभ। अगर ऐसे ही लोग धरती पर आते जाते
• 58:13
  रहे। तो खूब व्यवस्थाएँ समाप्त हो जाए,
• 58:17
  जिन्होंने नहीं देखा अपने विचार प्रकृति का, जिन्होंने देखा कबीर
• 58:23
  जैसे लोगों ने और कहते तुम कहते कागज की लिखी और मैं कहता आंखें
• 58:29
  देखी मैं भी कहता हूँ आंखें देखी। ईश्वर है, मैंने दिखाएं लोग कहते
• 58:40
  हैं प्रमाण मैंने कहा मेरा जीवन जीने का ढंग इससे बड़ा प्रमाण
• 58:45
  क्या होगा? जीतने महान पुरुष हुए चरवाक हुए
• 59:05
  मार्कस हुए, आज की घड़ी आचार्य हुए नहीं देखा तो कहा नहीं देखा
• 59:11
  वो नहीं होता पर थोड़ी सी गलती का अच्छा कन्फेशन होता।
• 59:19
  अगर कह देते कि मैंने कोशिश नहीं की जाना नहीं है, मुझे मिला नहीं।
• 59:27
  मैंने जिया नहीं उनसे तो ज्यादा शुभ होता, लेकिन ये भाषा भी ठीक
• 59:33
  है ईमानदारी की। भाषा लेकिन कबीर छाती ठोक के कहते
• 59:42
  हैं कागज कदम छोड़ मैं बिल्कुल अनपढ़ गवार हूँ, लेकिन मैं कहता
• 59:51
  हूँ आंखन देख। तुम कहते हो शास्त्र की लिखी बस
• 59:59
  इन्हीं लोगों के सहारे आज विश्व में ब्राह्मण खड़ा है।
• 1:00:06
  एक व्यक्ति के कारण ब्राह्मण खड़ा है।
• 1:00:14
  हमारी एक कहावत है धरती कांपती है जब धोला बैल, श्वेत बैल शिंग
• 1:00:22
  बदलता है, बड़ी प्यारी कहावत थी जब सत्य बोलने वाला थोड़ा फिरने
• 1:00:32
  लगता है। धरती कांकती है, सच में कोई धोला
• 1:00:40
  बैल नहीं है। अगर धोला बैल के सिंग और पृथ्वी
• 1:00:43
  खड़ी है तो धोला बैल किस के ऊपर खड़ी है।
• 1:00:51
  ये भी एक प्रतीक था। नहीं समझ पाए, कोई बात नहीं किया।
• 1:01:01
  जब कोई समझाने वाला आ जाए तब समझ में आ जाएगा, लेकिन इन बातों का
• 1:01:08
  रिकॉर्ड में रखा है नालंदा यूनिवर्सिटी की तरह फूंकने मत
• 1:01:13
  देना। इनको रिकॉर्ड बड़ी खोजें हुई।
• 1:01:24
  आज अवशेष रहते हैं। अवशेषों से क्या जान सकोगे?
• 1:01:30
  कुछ थोड़ा बहुत हाथ में आता है। जो हाथ में अभिषेक चाहते हैं उनको
• 1:01:40
  भी कोई बताने वाला होना चाहिए। बख्तियार सी जी ने 1199 में
• 1:01:47
  नालंदा यूनिवर्सिटी को आग लगाते हैं।
• 1:01:53
  कहानी लंबी हो जाएगी। आग क्यों लगा दी?
• 1:01:59
  क्योंकि नालंदा यूनिवर्सिटी के एक आचार्य ने उस मरते हुए बख्तियार
• 1:02:05
  को दवाई दे दी थी और बचा लिया था। उसने नालंदा यूनिवर्सिटी के सभी
• 1:02:14
  किताबों को आग्रह किया। सिर्फ इसलिए कि यह इतना समृद्ध
• 1:02:24
  साहित्य क्यों है? इनके पास हमारे पास क्यों नहीं?
• 1:02:29
  ईशा और देश की अग्नि? उनकी चिंगारियाँ बरसम कर देती
• 1:02:36
  हैं, लेकिन तुम इतिहास के पन्नों को खंगाला मत करो, सीख ले लो कि
• 1:02:44
  तुम मत आग लगाना और इन जेब और इन जेब करने वालों।
• 1:02:53
  वही तो तुम कर रहे हो, उसने किया हिंदू, मुसलमान, हिंदू, मुसलमान
• 1:03:00
  तुमने भी तो वही किया, फिर औरंगजेब में औरतों में फर्क क्या
• 1:03:06
  हुआ? वो ही है चाल बेढंगी जो पहले थी
• 1:03:14
  वो अब भी है। औरंगजेब ने और रुतेक बहादुर का
• 1:03:21
  शीश काट लिया। हिंदू मुसलमान करते हुए और वही
• 1:03:27
  हिंदू मुसलमान की आग तुम भी फैला रहे हो तो तुम में और औरंगजेब में
• 1:03:34
  फर्क क्या है? तुम आज के औरंगजेब हो, वो उस वक्त
• 1:03:41
  का औरंगजेब था। 1199 में बख्तियार खिलजी ने
• 1:03:49
  नालंदा यूनिवर्सिटी को आग लगा दी। और तुम्हें जानकर हैरानी भी बहुत
• 1:03:54
  होगी इतिहास के पन्नों में दफन पड़ा है ये सारा दृश्य मैं तो बोल
• 1:04:00
  रहा हूँ मैंने इनमें से कुछ अंश अपनी आँखों से देखे हैं।
• 1:04:11
  हमारे पास बहुत कुछ था। सोने की चिड़िया इसका मतलब सोना
• 1:04:16
  ही नहीं था। हमारे पास हमारे पास एक शुद्ध
• 1:04:19
  संपदा थी जिन्हें हम रिसर्चर्स इन्वेंशन कहते हैं।
• 1:04:24
  डॉक्टर्स को साइंटिफिक रिसर्चर्स भरा पड़ा था।
• 1:04:29
  तीन महीने किताबों को आग लगी रही। देखिये कितना साहित्य होगा?
• 1:04:37
  तीन महीने तक किताबों को आग लगी रही।
• 1:04:44
  अब देखिये कितनी रिसर्चर्स को उसने गोल कर दिया।
• 1:04:51
  लेकिन भड़क अगर तुम भड़क गए तो फिर वैसे ही हो गया।
• 1:04:58
  उसने भी भड़क के ही ये किया जिसने जान बचाई।
• 1:05:02
  आचार्य ने अपने वैदिक ग्रंथों से उसी को मार दिया।
• 1:05:09
  यह साहित्य हमारे पास क्यों है? ये इच्छा की अग्नि मैंने पहले कहा
• 1:05:15
  था। जमाने ने मारे जमा, कैसे कैसे?
• 1:05:29
  जमीन खा। गई आसमान कैसे कैसे ज़माने नमार
• 1:05:48
  कैसे कैसे? आज तुम जो रिसर्च करोगे, जो की है
• 1:05:54
  जो करोगे, तुम्हें नहीं पता कितनी बार पहले भी हो चूके हैं, लेकिन
• 1:06:01
  इस ईर्ष्या और देश की अग्नि ने वसु में बहुत कर दिया सब कुछ।
• 1:06:06
  तुम ऐसा मत करना, तभी मैं कहता हूँ इतिहास को पढ़ना न उसे सबक
• 1:06:14
  लेना पढ़ोगे तो ईशा में जलोगे और तुम बदला लोगे।
• 1:06:26
  और बदला लेना हमारी सभ्यता संस्कृति हमें नहीं सिखाती।
• 1:06:31
  क्षमा करना क्षमा वीरत से भूषणों में यह हमारी संस्कृति हमें
• 1:06:37
  सिखाती है तो अपनी संस्कृति को जीवंत रखना और 1 दिन पाओगे।
• 1:06:46
  फिर हिंदुस्तान कई नालंदा यूनिवर्सिटीओं को खड़ी कर लेगा।
• 1:06:58
  वक़्त बहुत बीत गया है और यह प्रसंग तो बहुत लम्बा है।
• 1:07:05
  इतने ज़्यादा तुम सुन भी न पाओगे। इस अध्याय को आज मैं यही समाप्त
• 1:07:13
  करता हूँ अपने परदादा जी की कथा इससे आगे समुद्र मंथन की बात।
• 1:07:24
  अगले प्रवचन में होंगे। श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी हे
• 1:07:37
  नाथ नारा जन वासुदेव। हेतुमात स्वामी सखा हमारे हेतुमात
• 1:07:55
  स्वामी सखा हमारे हेनाथ नारा। यन वासुदेव, श्रीकृष्ण, गोविन्द
• 1:08:12
  हरे, मुरारी हिनाथ, नारायण वासुदेव।
• 1:08:24
  श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी हे नाथ नारा जन वासुदेव हे खुदा हर
• 1:08:41
  फैसला। तेरा मुझे मंजूर है ए खुदा हर
• 1:08:56
  फैसला तेरा मुझे। मंजूर हैं, सामने तेरे तेरा बंदा
• 1:09:12
  बहुत मजबूर हैं। अरे ला?
• 1:09:36
  में खुदा हर फैसला। तेरा मुझे मंजूर है, सामने तेरे
• 1:09:52
  तेरा बंदा बहुत मजबूर है। धन्यवाद।