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Curiosidades de nuestro idioma · Las Vecinas de La Lupe

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Pásenle vecinos aquí se platica sabroso y tendido con un buen
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cafecito. Los consejos de los expertos y
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por supuesto, la buena música de la lupe de cuatro presenta
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cuatro presenta a las vecinas de la Lupe cuando el barrio se
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escucha en la radio. Sí, señores, vecinos y vecinas
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sean ustedes, bienvenidos a este su espacio mágico cultural, las
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vecinas de la Lupe. Es viernes vecina.
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Es viernes y estamos el día de hoy.
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Tenemos una invitada bien especial.
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Me siento bien, contenta, no manches.
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Sí, hasta siento que me sonroje así.
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¿De que Ay, qué pusiste me? Abrigaron los ojitos, sí, esta.
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Siempre anda de ridículo en fachas.
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¿Y el día? Choclas.
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Y hoy hasta te pusiste. Me quité los tubos de la cabeza
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para darle la bienvenida. Porque bueno, antes que nada,
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bienvenidos a una emisión más de las vecinas de la lupa.
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Hoy tenemos música increíble, por supuesto, y una entrevista
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con nuestra querida. Señoras y señores.
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¿Gabriela Trejo Valencia Qué? Manches tu vida es una doctora.
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¿El heavy metal no? Manches, doctora en literatura
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hispanoamericana. No manches.
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¿Cómo crees que aceptaste? Venida Gaby, bienvenida.
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Hola, hola, ambas con muchísimo gusto por aquí, conversar sobre
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los temas que ustedes consideren pertinentes.
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Y ahora entiendo de dónde sacas esas palabras rimbombantes
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tengo. ¿Aquí a la mera mera estás ahí,
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qué traes, oye? ¿Es doctora, doctora, no?
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¿Manches, de donde conociste esta amistad?
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Pues de los estudios por ahí ella era mi maestra.
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En serio, aprendí muy bien, aprendí muy bien de ella, no
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macayo, oye, y hoy vamos. A hablar con ella sobre las
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palabras que están. ¿En peligro de extinción, cómo?
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¿Así, por qué Gaby? ¿Por qué somos así los seres
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humanos? Básicamente.
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Somos individuos cambiantes y la lengua es una una especie de
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serpentina. Esto me lo robé de una compañera
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en la. Facultad de filosofía, decía que
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el lenguaje es como una serpentina que siempre está en
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movimiento y en esencia. Por eso hay cambios, por eso hay
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retrocesos, por eso hay evolución, por eso hay cosas que
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ya no decimos, pero que también seguramente decimos hoy y en 5
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años se nos van. A ver, pero se olvidan o se van
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muriendo las personas ya por eso no las dicen.
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No tiene que ver con funcionalidad, es decir, como
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hablantes que somos, necesitamos.
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Eficacia, ya no son prácticas. Ya no son prácticas así tal
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cual. Como por ejemplo, o sea que cual
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pudieras decir que ya se fue. Ya no las que aprovechando.
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¿Que que estamos al aire, verdad?
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Mi mamá ve una serie española que se llama valle salvaje o
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algo así. ¿Órale, y es así, súper de de
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época, no? Y justo ayer que estaba con ella
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echándonos un cafecito. Había una frase que decía la una
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suerte como de trafiquera, no una una palabra en esas en esas.
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¿En esos ámbitos no, entonces son palabras y términos que por
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supuesto son, son de español, de España y se nos se nos hacen un
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poco lejos, no? Y por supuesto que muchos de los
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diálogos de esa serie, pues son cosas que ya no tenemos este ni
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siquiera en el radar ajá, pero que de alguna manera tiene mucho
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que ver con lo que con la eficacia, con lo que queremos
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decir, ajá. Por ejemplo, mencionaban en la
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serie la palabra triques. Ah, tráete tus triques y.
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¿Nosotros cualquiera de nosotros diría, bueno, en realidad, cómo
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defines triques? No es decir, si yo voy y busco
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en el diccionario de la Real Academia, seguramente me va a
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aparecer algo como un compendio, un conjunto de cosas pequeñas
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que tenemos guardados En algún lugar.
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Ley. Es decir, no tenemos la
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definición y sin embargo, vamos, está.
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En la imagen, aquí en la. Casa tu cuarto está lleno de
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triques tu la recámara por favor recógeme tus triques y uno
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inmediatamente, aunque no le digas.
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¿De qué se trata? Tú sabes que hay que recoger los
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carritos, este, las monedas, este cualquier cantidad
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pequeñeces. Entonces no tienes una
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definición y solamente con que te digan esa palabra puedes
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saber. Sí, pero ya no, es que le le
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digas a tu hijo si ahora le tus tiliches a la a la basura, te lo
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voy a tirar, ya no, ya no. No, bueno, no hay.
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¿Cielo qué te veo medio asorrillado es que estás
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embobada con tu maestra, de veras estás así con la bocota
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abierta? Es que es una máquina.
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Ustedes no la conocen, no la ven, no la ven, ay, pero es una
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máquina. Estaba enamorada, de hecho,
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gabi, te amo si era buena estudiante.
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Más o menos, más o menos los 3. Sí, un día se me quedó dormida
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en clase y. Hija de Dios, Ay, pues por eso a
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las. 7 de la mañana me. ¿Paraba, a esta hora vienes a
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hacer? Programa, pero pero creo que
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era. Clase de 10, o sea, tampoco era.
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Ni siquiera, pero es que hasta hablas rebonito.
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¿Ves ya te estas enamorando? De ella.
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Es que si yo quisiera imitarte te veo y te te quisiera yo
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imitar. Para nada, para nada.
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Son bien mitoteras ustedes, por cierto, ubican el término no,
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sí. Mitoteras, el Mitote, sí nos
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gusta. Fíjate que a mis alumnos más
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jóvenes no lo o sea, no encuentro.
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Sitio. No encuentran sentido en.
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¿Mí, o sea, tú dices mitote y te dicen, qué es eso, qué es eso?
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Y entonces lo cambié el otro día por lote, no, pues no, no.
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No, no, no, Gaby, no. ¿Entonces un como un caos
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terrible, no? Bueno o KY en ese sentido, por
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llamar, pues un desmadre sí, probablemente lo lo puedan
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identificar y entonces son son ese tipo de palabras que mi mamá
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usaba o que yo uso que nosotros podemos utilizar o a lo mejor
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reconocer. Sí, y sin embargo generación mi
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sobrina que tiene 15 años, yo le digo, no seas mi totera y me va
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a voltear a ver si qué. ¿Qué pasa anticuada?
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Sí, Gaby, pero fíjate, algo interesante es es y lo escuché
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hace un rato. Es que de pronto, o sea, no sé
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si sea tan cierto o no. Por eso todo, sí.
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¿Pero pero sí, justamente buscamos como cierto estatus a
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través del lenguaje, es cierto o falso?
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Sí, por supuesto, es decir, yo no digo, voy con el peluquero,
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no, yo digo voy con el o. ¿El albero, qué ahora está de
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moda? Bueno, hoy hoy Fíjate, esa es
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una cosa bien interesante. Hace 40 años tú decías voy con
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el barbero y hubiera sonado como muy señor, hoy dices voy con el
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barbero y entonces vas a un diseño de imagen.
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Claro, claro. Entonces hay una cosa ahí, como
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una suerte de rescate de una palabra que teníamos arrumbada,
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teníamos escondida debajo de la alfombra y que resultó que es
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mucho más interesante hoy, pero a partir de eso, justamente de
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buscar una altura, una suerte, una suerte como de.
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De Evanescencia, es decir, como de de sentirse más de.
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Gloriar como pavonearse. Sí, básicamente sí.
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O sea, es como un diseñador de imagen.
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¿Yo hubiera dicho un estilista, un la peluquera, pero ya es como
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casi suena como este feíto no soy peluquera, no?
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Diseñadora de imágenes no, claro, entonces sí estamos o soy
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stylish, ajá. Entonces, ese tipo de elementos
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con palabras en inglés que permiten, pues sí, como en
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cliché. Y estoy usando uno justamente
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que que uno crea que sabe más o que se siente de una posición
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quizá económica distinta, pero en realidad, pues es eso es solo
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a mí me parece un poco como fanfarronear, como presumir
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Este. ¿Pero querer pertenecer a un
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grupo? ¿Pues sí, quizá encajar hablaba
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yo hace rato eficacia del lenguaje?
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Pues si si la. Manera en la que se comunican
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hoy por hoy los lleva a este rubro, pues a lo mejor ni
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siquiera tiene que ver con con fanfarronear, sino con adaptarse
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a las circunstancias, y si no las usas, pues no te vas a poder
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comunicar. Te voy a decir una cosa, Gaby,
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yo mira, me jalo los pelos porque yo no entiendo justamente
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que vino el Bad Bunny en esta semana.
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Ay, Dios. Mío no puede ser posible, como
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la juventud se limita y no abre sus posibilidades y entonces
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entienden a este güey. No se le entiende absolutamente.
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Nada a ver, primero te gusta Bad Bunny, no la.
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Que. Le.
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Encanta, pero claro, es otra vez tiene que ver con la.
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Yo creo que mucha gente, esta gente que fue a los conciertos.
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Yo creo que la la mitad no le entiende, pero sí está de moda.
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Después vamos y encontramos. Exacto, conectas, aunque no
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sepas qué está cantando, claro, pero a veces no sabemos que
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están cantando en inglés y aún así nos gustan, más bien tiene
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que ver con adaptarse, tiene que ver con ah, les gusta a ustedes
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que son mis amigas, entonces yo voy con ustedes al concierto.
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Mucho tiene que ver con una suerte de a mí me me preocupa a
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veces que que que pensamos que o que nuestro idioma se está
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estropeando, está evolucionando. No, pero creo que se.
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Está combinando, pues. Está trayendo de aquí, de allá,
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para construir algo que nos que nos permita comunicarnos.
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¿Claro, más allá de esto, está bien o esto está mal la
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corrección? Yo creo que son asuntos más de,
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pues, asuntos de académicos y escolares.
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En la vida cotidiana uno no se anda preocupando por este.
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¿Dónde va la esdrújula de cómo va el acento?
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Uno comunica ya ya en otros ámbitos que por supuesto son
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importantes, pero me parece que que esto en lo en lo práctico.
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Eso no nos importa, entonces por eso una figura como Bad Bunny,
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pues tiene tanto éxito. Este programa va a estar
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divertido y. Interesante.
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Sí va a estar divertido, sí hoy vamos a platicar entonces de la
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evolución del lenguaje, esas palabras que a lo mejor ya
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están, adiós extintas, ahorita volvemos, no se nos despeguen,
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pero ni tantito si quieren preguntarle algo a la doctora
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4792310004. Aquí.
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Se platica sabroso y tendido. ¿Estás escuchando las vecinas de
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la Lupe? Regresamos aquí con las vecinas
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de la Lupe mi esta. Esta.
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Conversación se está poniendo candente porque tenemos aquí a
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mi querida maestra Gaby Trejo. Ay, sí, Ay, sí.
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¿Que nos anda hablando sobre la evolución del lenguaje?
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Gaby, yo tengo una pregunta, sí, a ver de pronto.
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Acabamos de mencionar que lo hacemos de pronto.
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¿Cambiamos el lenguaje por querer aparentar no?
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O tener como un estatus ya sea social.
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No sé, pero de pronto que nosotros nos limitemos a decir
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este tipo de de de palabras como como el que mencionabas tú.
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¿El ejemplo no será que también estamos debilitando nuestro
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lenguaje? Digamos que en la idea de la
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corrección, sí. Pero la corrección no es un
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asunto lingüístico. La corrección es un asunto
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social, psicológico, pero no lingüístico.
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¿Por qué no? Porque la lengua no está
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delimitada por normas. Nosotros, como hablantes hacemos
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a la lengua. Entonces somos nosotros quienes
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nos permitimos hacer cambios. Claro que académicamente, si tú
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vienes en un examen y me pones dijistes en lugar de dijiste,
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pues yo voy a. Señalar, caray, que la.
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S no va. Eso es corrección y eso es
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parte, por ejemplo, de la labor de los profesores o de, pues sí,
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de los docentes, de los de los padres de familia.
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Pero en la práctica, de nuevo las cosas son mucho más
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sencillas. Si funciona de esa manera, la
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vas a matar. ¿Sí, oye Gaby, como te has dado
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cuenta ahorita que los jóvenes están como diciendo mucho, es de
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que es de que y no y no le estoy tirando una pedrada aquí a la
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chelo, Eh? Pero todo el tiempo es de que
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voy a ir al mercado. ¿Quién sabe qué?
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¿Qué me quieres decir con ese de que o luego te dicen así,
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literal? Cuando no es literal.
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O sea, explica eso cuando es literal, porque no está bien
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dicho que que digan eso de literal.
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Sí, no, yo, por ejemplo, podría decirte, es que lo amo así y
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siento que huelo literal. Si de verdad, literal, literal,
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estarías volando. Claro, te levantas, te.
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¿Levas, abres tus alas y vuelas, no?
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Entonces sí, confundimos mucho y lo usamos.
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Es casi una muletilla. Es que literal, somos el uno
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para el otro y vamos a ser felices por siempre.
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Es como llenar el. ¿Espacio?
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Sí, es un poco, pues es una muletilla, es un es un.
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A mí me gusta mucho la manera para un poco como para pensar lo
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que sigue. Ajá.
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Entonces por eso también usamos mucho este tipo de de palabras.
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Yo pensaba justo ahora hay un hay un.
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Un escritor español muy, muy antiguo que decía, están
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destruyendo el lenguaje porque ya no dicen.
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Nosotros, no manches. Por ejemplo, por ejemplo, no,
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entonces no se trata. A mí me parece que no se trate
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de una destrucción. Es una evolución.
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Lo que pasa es que claro, en la eficacia, que es lo que yo
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siempre defiendo, ahí sí, yo perfectamente coincido con agus
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y yo diría, pues sí, la verdad es que no me está diciendo nada.
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No, entonces ahí más bien se convierte en una cosa muy poco
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eficaz. Ajá.
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Si se trata de ser claros, pues no me digas, es que lo que viene
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siendo, pues no, claro, es tal y tal cosa.
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Ajá. ¿Oye Gaby, Ahorita dijiste una
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palabra y un ejemplo que me parece muy interesante, no?
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Sobre todo en las generaciones mayores.
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Ajá. ¿Si dicen todavía como dijiste
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de dónde viene, dijiste? Hay muchas construcciones que
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son, de hecho, una suerte de de elemento de cultismo, por
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ejemplo, en el español muy antiguo, que parece sería del
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latín, por supuesto, se decía cayere en lugar de caer o de
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caiga. O sea, como yo me voy a cayere.
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Ajá, y entonces hubo una una modificación para ser eficiente
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y entonces dijimos, caiga, no pasa lo mismo con ayga.
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También ay, sí, claro, claro. Entonces, en realidad parece que
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parece un error, pero es es una suerte de de aspecto mucho más
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interesante y mucho más inteligente de lo que parece,
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porque lo que estás haciendo es recuperando las formas
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tradicionales. Ajá es como yo tengo una
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vecinita que dice voy a Ancar rocío, o sea el ancar rocío o k
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entonces está como cortando ajá a casa de rocío acá rocío.
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Eficacia lingüística. ¿Está haciendo?
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Práctica está haciendo práctica tons.
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¿Está haciendo práctica con el lenguaje?
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Sí, una cosa es que lo escribas de la misma manera y lo
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presentes en tu carta de renuncia.
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Pues ahí sí, a lo mejor la cosa está diferente, pero pero en la
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comunicación cotidiana decimos estas cosas y no pasa nada.
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Ajá. Ya en un asunto de corrección
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que otra vez, repito, no es lingüística, sí, sino
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psicológica o social. Pues ahí, a lo mejor ahí sí te
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puedo reprender, pero. Se trata de comunicarnos y de
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comunicarnos de forma efectiva. ¿Oye Gaby también será que ya
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ves que de pronto tenemos como ciertas tonaditas por las zonas
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en las que nos desenvolvemos? El acento no al acentillo.
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A mí se me nota mucho el acentillo de León.
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Sí te digo. De pronto te convertiste en.
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Un te ríes, así como de las del norte.
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De las que se casan con sus primos, Ay.
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¿Qué crees? ¿Bueno, porque si si voy a
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Irapuato? ¿Ay, qué tanto?
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¿Tiene que ver Irapuato? Es que, por ejemplo, te iba a
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decir eso de los de la de de las tonaditas sí, y vas a ir a
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puato. Sí, se nota diferente a poco.
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¿Sí di, pero como son de ciertas zonas, será que que eso es como
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discriminación? O sea que, por ejemplo, nos
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volemos de de yo creo que sí otra vez un poco como tratando
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de a nosotros somos los que hablamos bien, pero si yo voy se
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supone que en león hablamos. Cantadito un poquito.
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Cantadito no, este no, tú no, no, sí, eso dicen de mí eso
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dicen de neutra, Sí, eso dicen de mí, pero pero claro, a lo
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mejor en Monterrey o a lo mejor en no sé en Yucatán.
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¿Y siempre se quién me quién me? ¿Quién me jaló mi cabello?
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De hecho a ver y decía de que yo vengo de Yucatán y le dije a
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ver, di bomba y yo no, ya no decimos bomba en.
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Serio, pero. Lo juro, pero lo hiciste decir
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bomba, sí, claro, entonces. Fue una, fue una manera de
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burla. Perdón no es es que espero que
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te diga, es que es correcto. A ver lo lo que aquí es.
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Como interesante es plantear que solo en apariencia el centro del
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país es el que habla de forma. Estoy diciendo una apariencia y
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estoy usando comillas, comillas, comillas bien.
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Todos los demás lo hablan mal en la costa, pero tú cómo no sé qué
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es habitante de Guanajuato. Tú dirías, oye, pero en serio en
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el DF hablen bien. No.
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No, no, no, no, no. Y ahí sí me disculpa, no, ay.
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¿Se me va a enojar? Al tiro al tiro que le saco mis
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patitas de pollo carnal al tiro. ¿Entonces, se trata solamente de
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ser un poco de plantearte diferente?
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Pero es decir. Yo soy mejor que tú, lo cierto
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es que no todos tenemos este tipo de consideraciones.
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De de de acentos, de de palabras, de vocabulario.
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Pero el chiste es decir que aquí se habla mejor el español cuando
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no se trata de de hablarlo mejor.
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Se trata de ser diferentes justamente para que haya
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riqueza, sino qué aburrido que todos habláramos como.
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Igual de los. Planitos, exacto, no te, pero.
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Eso sí, o sea, es que has de que es de que yo me voy a tomar un
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agua de la Santa María, porque si no, pues me inflamo Güey.
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Así eres tú, chelo fuera del personaje no es neta, es neta
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que sí, oye a ver cuáles son. Híjole, es que hay un no vamos a
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alcanzar a platicar con ella en 1 hora en.
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Ridicula y la. Vamos a tener que traerla para
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otra ocasión, porque esto de los traductores automáticos a mí
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como que me causa mucho conflicto.
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Gaby, yo siento que eso nos está ayudando a no ayudarles a los
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jóvenes a que tengan una mejor, pues una mejor relación, un
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mejor coqueteo con el idioma. Lo que pasa con los traductores
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automáticos o con cualquier uso de inteligencia artificial es
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que justamente no se convierten en herramientas, se convierten
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en el elemento central. Tristemente, entonces, lo que
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podría haber sido una ayuda hoy se convierte en un asunto en el
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que te que te resuelve la vida, cuando efectivamente, sabemos
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que lo que hace es evitar que estés pensando.
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Un traductor automático es terrible porque traduce este sí
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es la manera, es correcta, literal, sí, palabra por
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palabra, entonces no te da contexto y el contexto es lo
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bonito de la comunicación. Ajá, porque yo podría decirte
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este, a Lupita la le dieron aventón, le dieron un aventón
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sin contexto ni hablante, no lo sabe, o sea, la aventaron y se
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cayó. Se cayó claro, o la.
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Llevaron a su casa. Entonces yo puedo continuar y
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decir, bueno, a Lupita le dieron un aventón a su casa.
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Ah, bueno, entonces ya se entiende, pero sin contexto.
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A comunicaciones planitas de nuevo y no es significativo.
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Sí, YY tú estás. ¿Te has sorprendido este Gaby
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últimamente? Con algunas cosas que han
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evolucionado del lenguaje, sigue sorprendiéndote con lo que
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sucede en. El lenguaje, sí, claro, si si
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deja de sorprendernos se convierte en una lengua muerta,
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entonces hablaríamos de de lenguas que, por ejemplo, las
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lenguas indígenas o la o el latín.
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O el sánscrito, que son lenguas que no se hablan porque no
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tuvieron una evolución. Hubo un punto en el que literal,
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así se convirtieron en una cosa que no comunicaba y de esa
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manera. No hay hablantes que los
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murieron. Por eso ya no existe.
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Entonces, mientras más se muevan, mejor.
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Qué padre, estoy muy feliz. Sí, te veo, te veo.
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La verdad que se me saltaron. Ay, es que ya tengo lechita, no,
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no, no, pero. Vamos a ir a un espacio ahorita
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que la Lupe nos está programando, nos está regalando
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y vamos a continuar aquí con Gaby, con esta Plática
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interesantilla que está muy coquetona y muy sabrosona
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venimos. Las vecinas de la Lupe, cuando
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el barrio se escucha en la radio.
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Gracias por seguir con nosotros, vecinos en esta mañanita tan
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sabrosa y enjundiosa arroz y que nosotros en este viernes,
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Ándale. Ahora sí que andamos abriendo.
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Paúl tras baúl tras baúl con tanta monería y con tanta cosa
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bonita que nos está trayendo gabi, que bueno es, eres como un
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estuche de monerías Gaby deveras tú tú con todo lo que traes en
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la cabeza, yo dijera, es novio Gaby.
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Marido. Y Gaby, varios.
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Uno aquí y uno allá, oye el spanglish, el spanglish, esa
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mezcla de entre el aquí y el allá.
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¿Ya los ni ni nos damos cuenta, verdad?
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Gaby no son, son los hemos naturalizado.
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Por ejemplo, pensaba así rápido jaina.
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Mi jaina. Jaina es un término maravilloso
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hoy porque todos lo reconocemos. ¿O sea, pero te refieres a la
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morra que? Trae que claro es tu novia no
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jaina, es tu jaina, tu jainita. ¿Aunque si lo dices, si alguien
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no tiene la noción, suena medio rudo, no?
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No hay. Jaina, una herramienta yo pienso
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que es una herramienta bueno, yo yo lo.
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Escucharía así como o K bueno, a lo mejor me falta contexto, pero
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bueno, yo pensaría en Jaime, pensaría en.
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En en mi pareja, no en la novia. Aquí la cosa es que, por
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ejemplo, viene de del Spanglish. Entonces es a partir del del
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término en inglés que utilizan mucho los norteamericanos para
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hablar con la pareja, no Tony. ¿Y entonces no?
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Y entonces tienes la referencia que era honey, que era miel de
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honey. Tienes haina y me parece una
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cosa bellísima de cómo evolucionan a partir de la
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eficacia. Nadie hoy diría, claro, le dices
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honey, porque le dices jaina porque honey a nadie.
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Y sin embargo, fonéticamente incluso es muy parecido.
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Sí, ya, claro. Por ejemplo, el spanglish es una
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cosa preciosa en este sentido en el que es.
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Pues una combinación que se dio por sí sola.
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O sea, nadie te dijo cómo hacerle.
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Fue una manera en la que nos nos las ingeniamos para poder
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comunicarnos, porque no hablamos inglés y ellos tampoco hablaban
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español. Y entonces pues hicimos un
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híbrido, una, una mezcolana. No, no, no, sí.
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Por. ¿Qué oye Gaby?
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Adentrándonos un poquito me gustaría saber porque tú
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trabajas con las nuevas generaciones y las juventudes.
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¿Este qué te llama la atención justamente de los jóvenes?
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¿Que son las nuevas palabras que dicen, por ejemplo, ahora no he
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escuchado que se agrega la e al final de que ah ley no digo, Ah,
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es válido no? Pero creo que es parte de la
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evolución del lenguaje que tú mencionabas al inicio.
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Ajá. ¿Además de esto, bueno que he
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escuchado también a gente que no está muy de acuerdo, no con que
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se integre la e pero cuáles son otras palabras?
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Así que la la juventud actualmente dice y que ya están
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integradas al lenguaje. Bueno, en el caso, por ejemplo,
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del lenguaje inclusivo, en donde yo podría decir todas, todos
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todes, que por supuesto entiendo que habrá una un sector
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importante de la población que dirá, bueno, es que están
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deformando el lenguaje de nuevo, quizá soy yo y no es la la forma
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más correcta, por supuesto, pero si se trata de en la lengua, lo
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que no se dice no existe, entonces tiene que haber una
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manera en la que de algún modo pues puedan sentirse.
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Identificadas las las personas que lo consideran.
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Yo por ejemplo, entiendo desde el ámbito de la Academia y desde
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el ámbito de lo tradicional que puede ser complicado, pero entre
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más se peleen con esto, más duro les va a pegar la pedrada,
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entonces quizá un poquito, sí, bajar.
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Son maneras de comunicar. Ajá, son formas, no se sabe a la
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yo fuera divina. ¿Este qué va a pasar con este
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tipo de de de de comunicación? No, a lo mejor en 3 años se
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muere y nace otra o a lo mejor se mantiene.
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¿El asunto es que la lengua nos sobrepase, está por encima de
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una actitud recta o de una actitud totalmente liberal?
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Se trata de un un compendio en el que estamos todos metidos.
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Entonces en esa licuadora va a pasar muchas cosas y entre más
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te pelees, yo creo que más dolor de cabeza te va a dar.
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¿Claro, no? Entonces, a lo mejor en ese
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sentido, pues habría que soltar un poquito.
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¿Este, pues así la las reglas, no?
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Claro, y no sé, a lo mejor algunas otras de las palabras
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que utilizan, pues muchas tienen que ver, por ejemplo, con medios
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de de comunicación, con asuntos que se cree que no, no
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pertenecen a que que no encuentran un una identificación
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en el español. No sé yo yo pienso en es que voy
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con un coach de vida. Sí, tienes una traducción, no
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tienes un entrenador, tienes una maestra, tienes una guía.
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A lo mejor en ese sentido sí podrías decir, bueno.
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Pues hay que trabajar con lo que tenemos, que además que es un
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lenguaje maravilloso, es una lengua preciosa que sí,
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sumamente rica, sumamente rica. Entonces sí, tenemos los
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términos, pero lo que estamos buscando, pues es sonar de nueva
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cuenta, como por supuesto estoy de moda.
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¿Este lo vintage? Pues es lo viejo, claro, voy a
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una tienda de ropa vintage, pues vas a una tienda de ropa, pues
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sí, antigua. De segunda.
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De segunda, por ejemplo, y voy a la Paca, pues.
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Sí, Ay, nos suena mal. ¿Nos suena mal?
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Pues es lo que hemos hecho la mayoría de las generaciones.
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¿Yo me acuerdo cuando cuando me fui al jalde allá para Estados
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Unidos, este decían apply, y como para conseguir el trabajo,
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yo decía, pues es que eso lo usamos todos los días, pues no
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aplicar, si aplica es ese, ay, es yo decía, Ay, chis, cómo cómo
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le hacemos, no cómo le a las mis vecinas?
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¿Que dicen, deja, le preparo el lonche a mi viejo, Eh?
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Y eso es palabra de Estados Unidos.
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Sí, claro, claro, no, pero lo convertimos en un en un verbo,
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fulana y sután están lonchando, pero ay, no, ya lo.
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Puso la e como dice Chelo, el lonche, porque aquí en México
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decimos el Lonche, sí, sí, sí, Estados Unidos, el lonche
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haciendo. YY de esas tenemos un montononal
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de de palabras que lo que hacen, pues es, en teoría, facilitar la
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comunicación. ¿Yo no sé qué tanto que además
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estás estás usando? Pues un cierto privilegio de.
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Educativo. ¿Entonces, a la mejor ahí no
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podríamos comunicarnos de la misma forma con un sector más
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grande de la población? Pues porque ese sector
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probablemente encuentre en esas palabras en inglés una cosa
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totalmente oscura que no entiende.
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Entonces, también estamos hablando desde el privilegio,
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muchas de las veces, pero sí a partir de de las el montón de
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palabras que tenemos, no solo del inglés.
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Tenemos palabras en en francés, francés son un montón y una
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lengua que además influyó muchísimo y casi no se reconoce,
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es el árabe. ¿Ah, Simón, esa yo me la sabía
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la almohada, no? La mayoría de las palabras en
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español que. Empiezan con.
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Al son de origen. O sea, como por ejemplo.
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Piensen en Aljibe. Además, ya si lo piensas, dices,
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Ay, sí, suena raro, aljibe, alhaja.
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Ay, es la alaja, ojalá. Por supuesto.
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¿Bueno, ya no empieza, no empieza, no?
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Y esa sí la da esa sí. Hacemos una traducción muy
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interesante, ojalá signifique a Dios quiera, a la quiera.
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Y lo usamos en el mismo término, ay, ojalá hoy llueva.
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Sí, Dios quiera que. Llueva, Dios quiera que llueva.
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Qué interesante. ¿Pensabas que yo no le?
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Sabía, no te veía muy ignorante. Súbete a mi troca, ándale,
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súbete a mi troca. Miren, aquí tenemos un glosario
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de palabras en el español que ya están justamente en peligro de
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extinción, pero ya nos tenemos que ir a un.
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Corte, a ver, nos. Tenemos que ir a un corte y
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ahorita que Gaby no las platique, vamos.
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Simona, la Mona es más que te hago un examen.
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Así es para examen sorpresa, no, sí es.
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Cierto. Regresamos.
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Vecinos vecinas. Las vecinas de la Lupe.
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Hay vecinas, esta ridícula se le andan ocurriendo cada cosa que
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quiere que quiere que Gaby. ¿Nos esté diciendo los
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significados de las groserías, verdad que no vecinos?
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Sí, que manden un mensaje al número de WhatsApp.
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No y por. ¿Votaciones por qué no nosotros
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somos del pueblo? Clientes satanás, estamos en
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época de regocijo y de. Pero por si no lo sabías y que.
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Cállate que se lo. Desmiento expresarse con
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groserías, es una manera solamente como de.
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De hacer como una hipérbole, no o sea como de hipérbole.
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Ridícula, ay. Quería impresionarla, pero creo
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que de maximizar solamente una expresión, no corrígeme.
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Pero eso porque Gaby, porque. Ya estás en una esencia, claro,
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cuando dices una grosería es porque estás, estás, pues en un
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ámbito emocional muy elevado, pero puede ser por algo muy
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bueno, por algo muy malo, o sea, puedes estar muy enojado, muy
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feliz, claro, pero sí es, es exagerar tus emociones y
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permiten otra vez eficacia en el lenguaje.
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Por eso, cuando o sea a nuestros papás nos regañaban y nos decían
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una grosería, tú ya sabías que no había manera, o sea, ya te
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quedabas sentadito, no necesitaban un choro mareador
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con una mala palabra que dijeras.
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¿Que dijeron ya con eso teníamos, no?
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Sí, claro. Eso sí, es una manera de ser
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eficiente otra vez en el lenguaje, pero sí, claro es.
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A ver una vi en breve, así, una, una.
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No sea. Decimos con qué empieza y con
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qué termina a ver, a ver, dinos tú el significado de de alguna.
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De alguna grosería, sí. Ay, pero no la digas, solamente
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di con qué inicia y con qué finaliza la grosería.
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Termina con una. ¿Ajá, y de dónde proviene más o
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menos bueno? Cuatro letras.
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No, este 5 no. 6 a ver, a ver. Empieza con PY, termina con e.
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¿O K qué significa? Es un término que se utiliza en
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la cocina. Ah sí, ah.
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Sí, eso no es grosería. Eso está fácil, aguanta, pinche,
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no, ajá. Sí, eso sí, a ver otra más
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fuerte, Gaby así. ¿Pero a ver, no, no, no,
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espérate, por qué se dice como grosería, grosería?
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En la. En el México de la Colonia, los
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trabajadores que estaban fuera de la hacienda ajá.
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Eran los de menor rango y había unos pocos que trabajaban dentro
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de la hacienda, generalmente en la cocina.
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¿Entonces la el término es peyorativo, no porque los
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españoles nos lo dijeran a nosotros, sino porque entre
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nosotros tú trabajabas en la casa, entonces tú eras tenías?
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Exacto, tú eras un tenías un rango mayor que el mío, que yo
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era un peón, entonces yo para molestarte a TI.
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Te ofendía con bueno. ¿Te refería con esa palabra que
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luego se convirtió? Sí, era una una cosa peyorativa
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de Ay, este trabaja en la Hacienda.
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Ay, méndigo. Entonces la verdad es que lo lo
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utilizamos nosotros como mexas hacia los mexas, no viene de los
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españoles hacia nosotros. Entre nosotros mismos, Fíjate,
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nos agreden, Fíjate, yo me sabía una a ver una que es grosería,
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pero que no sabía que era grosería.
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¿A ver, cuál sandunga? O K.
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Ay sandunga, mamá, Ay. Qué cantora, Dios mío.
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Que es una una mujer fácil, sí. ¿Qué sigue?
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Como llamaré a mi madre de cascos ligero.
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¿Mira, no vas a venir aquí a limitarme, Eh?
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Ay subirme, ándale. Ya sea a ver, pero Gaby, sí, tú
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nos traes una dinámica divertida al día de hoy.
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Pues vamos a ver, ojalá que sí lo sea.
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Ay a ver, por ejemplo, yo traigo aquí unas palabras justamente
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que entraron en total este descanso están en el panteón.
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Porque ya no se utilizan y que a lo mejor, si se las digo en un
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contexto, pues a lo mejor ustedes pueden adivinar.
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Porque órale. No, primero les doy la palabra y
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después les doy unas una oración para que a lo mejor sea más
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fácil ubicar. Entonces yo digo por ejemplo,
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agus es bien porfiada con cuando habla.
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Grosera, confiada. Suena verdad, sí, no, terca.
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Cerca, o sea, bien terca, bien obstinada.
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Porfiada como de Porfiriato. No, en realidad esta sí tiene
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una cuestión etimológica, latina, bla, bla, bla.
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Pero es en esencia que o sea lo que dices, ahí te mantienes, no
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hay forma. En la terca terca como la mula,
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sí, sobradita. O por ejemplo, yo podría decir
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no, las vecinas son bien chifleteras.
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Locas. Pues sí, como parlanchinas, no
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como hablar. Mucho como hablar, mucho, un
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poco como entrometidas, como. Chismosa te dijo la maestra.
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¿Que tiene que me diga lo que quiere la maestra?
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¿Que me de latigazos de que? Me castigues si quiere o K.
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Desde en este sentido, a lo mejor yo podría decir.
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Agus le dieron una un sopapo en la cabeza.
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Ah, un. Golpe.
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Todavía todavía es como. Sí, yo soy de la generación de
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los sopapos. Sí, sí, sí, todavía me los
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chipotes. Ahí eso estaba fácil.
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¿Entonces suena un poco más difícil desaforido?
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Madres. Desaforido es.
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Desaforido como. Es que hoy ando muy desaforida,
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estoy como. Perdida, distraída.
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Va poco por ahí, desencajada, exacto, un poco como que no me
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hallo. Soy desaforida.
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O K la menopausia si me trae. Bueno, mira, es un un nuevo
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término para para aplicar la. Desaforida, ahora sí voy a
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salir. Hola desaforida.
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Y bueno, a lo mejor uno que pueden utilizar también este, no
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sé, fulano de tal anda imprecando a los otros.
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Grosereando. Pues sí, deseando el mal.
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Ay, no, bruto. Maldito maldiciendo, no impreca
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impreca. Ya no se usa, sí se llegaban a
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usar esas palabras. Sí, de verdad que sí.
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Es que sí, suenan muy. Rebuscadas quién las usaba mi
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abuelito, yo no me acuerdo. No, yo creo que debe haber sido
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1900, 1920 todavía a los 30. Sí, estamos hablando de hace
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unos 100 años. Tampoco es muchísimo, es hace
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500 años, no es. Decir, pero pero como
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rápidamente ya se olvidaron, pues.
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Digamos que el el enfoque del cambio lingüístico hoy es más
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rápido que nunca. Es decir, hace 100 años el
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cambio lingüístico hubiera implicado al menos 1 generación,
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es decir, 30 años. Hoy un cambio lingüístico puede
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darse en menos de 5 o 10 años, no cambios lingüísticos muy
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notorios como los que estamos muy.
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Drásticos. A partir de redes sociales a
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partir de la globalización, por supuesto.
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Claro es de los principales. Oye, no me vendría a extrañar
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nada, nada que ya muy pronto tengamos como esta mezcla de
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palabras entre lo coreano, lo japonés.
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Oye, están demon, por supuesto. Ya viven muchos aquí.
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Sí, de hecho, este claro la las cuestiones con una lengua que
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además es muy lejana a la nuestra, como las lenguas
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orientales que hoy están muy de moda, no solamente por la
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música, sino por la el cine, las series.
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Y es una cosa muy interesante que en los próximos 5 o 10 años
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vamos a ver sin lugar a dudas una una gran cantidad de
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palabras en este sentido, sí, en nuestro idioma, no, cuando otra
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vez muy probablemente tengamos las palabras en español que
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puedas. ¿Reemplazar con las que puedas
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reemplazar estas otras? Pero pues como están de moda, el
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asunto es que la evolución va a seguir su marcha y vamos a
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terminar naturalizándolas seguramente.
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Pero imagínate cómo deformaríamos una palabra
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japonesa. Exactamente capaz, sí.
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Claro, porque lo hicimos ya con el inglés y el francés y el
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Armani. ¿Sí, cómo no?
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Oye Gaby, sí no te quisieras venir, no nos quisieras adoptar
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en tu casa. ¿Por supuesto, qué qué?
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Qué interesante sería tener una conversación todos los días.
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¿A ver que que que Gaby diga Vénganse ya está la comida,
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vamos a comer y qué? ¿Qué?
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¿Qué conversación sobre mí? Si no te diría, o sea, a ver, te
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lo. Diría muy elegante.
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¿Por favor, cómo nos invitarías a a comer?
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Cómo le. Dices a tu marido, vamos a.
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Comer, híjole. La verdad es que no cocino,
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entonces soy. Ay, ya hubiera dicho, pues.
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Vámonos este a comer a algún lugar porque la verdad es que no
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cocimos. Cariño.
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Se los debo, sí. ¿No, pero qué qué interesante
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persona conoces, vecina, verdad? Sí.
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¿Habría habíamos de invitarla para otra ocasión, no?
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Invítenme. Invítenme porque nos quedamos
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todavía picadas. Bueno, yo con mucha intriga y
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con mucha curiosidad, soy picada, oye, qué gusto que hayas
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venido acá con nosotros. El gusto ha sido mío, vecina,
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muchas gracias por la. Invitarme, espero te hayas
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divertido. Un poco duda, sin duda, y que
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hayas. ¿Aprendido algo con nosotras?
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Por supuesto. Nosotros aprendimos más de ella.
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Seguro, pues pero nos vamos a quedar en su mente y en su
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corazón, en la noche nos vamos, se va a acordar de nosotras.
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Cuenten con ella. Hoy que es viernes así, Pérez,
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Gaby. Es un poco.
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Sí, es de las mías. Ay, de veras, imagínate la cómo
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de ser bebida, no usted disculpará, pero yo no lo voy a
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Imprecar, disculpe, a ver, pero hasta cómo se ríe y nosotros
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bien, como las este madrastras y como las hermanastros de qué
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asco. Ay, no, qué bárbara.
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Mira hasta el luisito le sacamos la sonrisa, gracias luisito por
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el cotorreo de hoy viernes. Al fin.
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Gracias a ustedes, también vecinos por habernos acompañado
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promesa de Gaby, así es, volveremos.
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¿Vamos a obligar a que sí ven? Así es.
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Porque no es de no es de estas. Tierras, Eh, ah, no, ya es de
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las tierras lejas. ¿Sí, luego les platicamos de
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dónde es adiós vecinos? Adiós cielo, adiós mi amor.
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Se nos fue el tiempo vecinos, pero la música de la Lupe sigue
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acompañando tu día. TV cuatro presentó TV cuatro
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presentó las vecinas de la Lupe cuando el barrio se escucha en
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la radio.