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Zarzuela para todos: La Virgen Morena, la primera zarzuela cubana en España · Es la Mañana de Fin de Semana

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  Speaker 1: 11.33, 10.33,
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  Speaker 2: estamos de estreno. Sí, sí, esta semana estrenamos temporada en
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  Speaker 2: Es Radio, primer fin de semana desde la mañana del
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  Speaker 2: fin de semana y todos los domingos vamos a tener...
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  Speaker 2: Zarzuela para todos.¿ Con quién mejor que con el profesor
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  Speaker 2: Miguel del Pino?¿ Cómo estás, Miguel? Buenos días.
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  Speaker 4: Buenos días. Me habéis dado en el clavo, hija,
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  Speaker 2: porque es una de
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  Speaker 4: mis grandísimas pasiones. También hay que mezclar la profesión con
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  Speaker 4: la pasión, con las aficiones, ¿verdad? Y en este caso, sí,
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  Speaker 4: la ecología será mi profesión y la biología, pero la zarzuela.
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  Speaker 4: Es que me habéis tocado en el alma con darme
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  Speaker 4: esta colaboración, esta sección... que voy a hacer de verdad
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  Speaker 4: con todo el cariño del mundo y de la que
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  Speaker 4: muchos oyentes y vosotros
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  Speaker 2: también
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  Speaker 4: saben más de lo que creéis.
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  Speaker 2: ¿Ah, sí?
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  Speaker 4: Tú crees
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  Speaker 4: Sí.
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  Speaker 2: Yo creo que soy una ignorante del mundo de la zarzuela,
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  Speaker 2: pero bueno, nos lo va a demostrar a lo largo
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  Speaker 2: de esta temporada. Para eso estamos aquí, para aprender, ojo
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  Speaker 4: Escucha, Jaume. Soy
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  Speaker 2: todo oídos.
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  Speaker 4: Escucha bien a María. ¡Ay, mamá
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  Speaker 2: Inés! ¡Ay,
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  Speaker 4: mamá Inés! Es como hay muchos sonidos.
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  Speaker 2: Y estaba rematando llama, ¿eh?
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  Speaker 4: Muchos sonidos que conocemos mejor de lo que creemos.
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  Speaker 2: Sí, y además es algo que relaciona...¿ Pero una
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  Speaker 4: zarzuela con música cubana?¿ Una zarzuela
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  Speaker 2: con música
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  Speaker 4: cubana? Sí, señor, una zarzuela con música cubana.
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  Speaker 2: Puede ser. Digo que es algo que relaciono con mi abuela.
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  Speaker 2: Mi abuela Rosario escuchaba muchísima zarzuela por la radio.
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  Speaker 4: Claro, hija, pero es que luego hemos tenido varias desgracias
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  Speaker 4: en España con relación a la zarzuela. Una de ellas es,
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  Speaker 4: no quiero empezar, que conozco muy crítico, pero una de
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  Speaker 4: ellas fue la generación del 98, con perdón, que no
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  Speaker 4: lo entendió, estaban amargados por los desastres sufridos por España
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  Speaker 4: y asociaron la zarzuela a ellos. Después la generación del
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  Speaker 4: 27 jugó también sin entender muy claramente lo que había
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  Speaker 4: sido la zarzuela y luego llegó ya la gran invasión británica.
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  Speaker 4: la venta al mundo pop, al mundo de la discografía
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  Speaker 4: mundial y olvidarnos de algo que ningún país de Europa
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  Speaker 4: ni del mundo se hubiera permitido olvidar. Es como si
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  Speaker 4: Alemania de pronto reniega de Beethoven y no estoy exagerando.
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  Speaker 4: Así que vamos
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  Speaker 2: con la zarzuela. Venga, pues vamos con ello. Ayer decíamos
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  Speaker 2: que forma parte de nuestro ADN, El Español. Hoy dedicamos
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  Speaker 2: el primer espacio de zarzuela para todos. A la Virgen Morena,
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  Speaker 2: que es la primera zarzuela cubana en España, Miguel. Muy
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  Speaker 4: bien. Tengo que explicarme un poquito antes lo que es
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  Speaker 4: la zarzuela cubana. Es algo maravilloso en el siglo XIX. Mira,
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  Speaker 4: España le daba a Cuba, hablo del siglo XVIII-XIX, España
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  Speaker 4: le daba a Cuba lo mejor que tenía. Y no
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  Speaker 4: siempre fue correspondida. No siempre fue correspondida por los movimientos revolucionarios, separatistas, cubanos,
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  Speaker 4: por ejemplo. Las zarzuelas, las grandes zarzuelas españolas, reconstruidas ya
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  Speaker 4: las zarzuelas en el siglo XIX, se llevaban a Cuba
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  Speaker 4: inmediatamente después de su estreno. La mensajera, el duende, los
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  Speaker 4: sobrinos del capitán, inmediatamente iban a Cuba. Donde, por cierto,
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  Speaker 4: se estaban ya estableciendo los grandes teatros, que así como
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  Speaker 4: en España, los teatros, muchos teatros terminaban por los grandes incendios,
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  Speaker 4: en Cuba, es curiosísimo estudiar la historia de la lírica cubana,
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  Speaker 4: terminaban víctimas de los huracanes. el teatro coliseo... desapareció con
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  Speaker 4: el gigantesco huracán... otro nuevo y otro nuevo... entonces durante
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  Speaker 4: el siglo XIX... mientras España se volcaba... en llevar la
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  Speaker 4: zarzuela a Cuba... Cuba la recibía de nuevo... con los
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  Speaker 4: brazos abiertos... en el XIX de Cuba... era como bien
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  Speaker 4: en el paraíso... el dinero que daba la industria del azúcar...
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  Speaker 4: creó una sociedad... llamada sacarocracia... que vivía maravillosamente... con una
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  Speaker 4: riqueza enorme... Eso sí, esclavista. Porque la mano de obra
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  Speaker 4: eran
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  Speaker 3: esclavos.
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  Speaker 4: Que no fue España la que lo introdujo. Fue una
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  Speaker 4: cosa general en Hispanoamérica y en Estados Unidos. Pero bueno,
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  Speaker 4: hay que reconocer que la influencia de los esclavos fue
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  Speaker 4: muy grande. Y ese teatro del siglo XIX es un
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  Speaker 4: teatro injustamente tratado de España porque es llamado Teatro Mambí,
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  Speaker 4: que se basa mucho en los revolucionarios antiespañoles. Y esa
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  Speaker 4: no se dudó tanto. Ya
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  Speaker 5: fomentaban la patada en la espinilla España
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  Speaker 4: Más o menos, más o menos. Con lo que se
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  Speaker 4: llamaba la bufomanía, el teatro de los bufos, los bufos cubanos.
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  Speaker 4: Mi querido amigo Alberto Joya, musicólogo cubano, pianista, etc., habla
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  Speaker 4: del choteo. Esa guasa con que se toman las cosas
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  Speaker 4: en Cuba, el choteo. Son
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  Speaker 2: palabras muy bonitas. Muy
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  Speaker 4: bonitas, ¿verdad? Burlando, burlando, dice Alberto Joya. Y con el choteo,
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  Speaker 4: pues durante el siglo XIX fue un teatro prácticamente de bufos,
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  Speaker 4: que también luego en España lo copiaron de España y
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  Speaker 4: de Francia.¿ Y era
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  Speaker 5: musical ese teatro?¿ Ya usaba
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  Speaker 4: la canción? Sí, sí, teatro musical, pero se basaba en
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  Speaker 4: un tipo de música que es fundamentalmente la guaracha, la
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  Speaker 4: guaracha cubana, música cubana pura, que todavía no es la
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  Speaker 4: zarzuela de la que yo quiero empezar hoy, la zarzuela cubana.
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  Speaker 4: La zarzuela cubana.
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  Speaker 2: Vale, ha lanzado unas pinceladas, profesor, pero para que nos
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  Speaker 2: quede muy claro,¿ en qué se diferencian la zarzuela cubana
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  Speaker 2: de la española?
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  Speaker 4: En bastantes cosas. Mira, por ejemplo, la zarzuela española, la
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  Speaker 4: gran zarzuela española ya del siglo XIX y del siglo XX,
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  Speaker 4: tiene mucho que ver con el teatro musical y el
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  Speaker 4: teatro en general español. Por ejemplo, dos parejas, la pareja
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  Speaker 4: entre los nobles y la dama y la pareja entre
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  Speaker 4: los criados. musical español puro donde lo haya, ¿verdad? De López...
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  Speaker 4: En cambio, en la zarzuela cubana hay un personaje del
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  Speaker 4: que hablaremos, yo creo que la semana que viene me
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  Speaker 4: voy a atrever, que es Cuba, la propia Cuba.¿ En
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  Speaker 4: quién representamos a Cuba? En la mulata. La mulata cubana
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  Speaker 4: es la propia Cuba. Bella, precisamente en su mestizaje. Amada,
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  Speaker 4: pero¿ amada por quién? Por todo el mundo. Pero al final,¿
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  Speaker 4: qué pasa? Que se la matan, ¿eh? Porque así como
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  Speaker 4: en la zarzuela española las dos parejas, la pareja protagonista
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  Speaker 4: y los cómicos, en la zarzuela cubana todos aman a Cuba,
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  Speaker 4: todos aman a la mulata. El español, representante galán,
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  Speaker 3: español,
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  Speaker 4: y un personaje único del que hoy hablaremos y escucharemos,
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  Speaker 4: que es el negro. El negro que quiere, ama a
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  Speaker 4: la mulata, la quiere, la ama, la adora. y trata
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  Speaker 4: de defenderla del señorito del español.
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  Speaker 2: Todos aman a Cecilia Valdés, pero de eso hablaremos la
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  Speaker 2: semana que viene. Pues sí,
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  Speaker 4: porque mira, vamos a empezar por remontarnos al año 1927.¿
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  Speaker 4: Cómo está Cuba entonces? Ya es independiente, pero se lo cree.
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  Speaker 4: Se cree independiente hasta que se da cuenta que no
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  Speaker 4: es verdad. Porque al echar a España, hablamos claro del tema,
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  Speaker 4: al echar a España... se dan cuenta de que tienen
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  Speaker 4: un nuevo amo, que son los Estados Unidos. Y bastante
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  Speaker 4: peor de lo que fue España en el siglo XIX.
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  Speaker 4: La famosa enmienda Platt, firmada por el presidente Roosevelt, se
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  Speaker 4: hace cargo de la economía de Cuba, prácticamente. Entonces empiezan
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  Speaker 4: a recordar lo que fue la madre España durante el
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  Speaker 4: siglo XIX. Pero ya es independiente, ya Cuba es independiente.
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  Speaker 4: Entonces se da un hecho fundamental. Aparece en Cuba un español,
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  Speaker 4: nacido en Tenerife, Ernesto Lecuona, que viene de Estados Unidos.
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  Speaker 4: Y allí se pone a trabajar junto con un cubano ilustre,
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  Speaker 4: Eliseo Grenet, para crear la zarzuela cubana moderna, la del
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  Speaker 4: nuevo tipo. Entonces, a la sazón, en Cuba pasan muchas cosas.
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  Speaker 4: Por ejemplo, que un general, el general Machado, se hace
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  Speaker 4: el amo, y a partir de ahí, con el mito
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  Speaker 4: de darle a Cuba carreteras, colegios, escuelas, la deja caer
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  Speaker 4: en manos del comunismo. Y le sienta fatal que Eliseo Grenet,
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  Speaker 4: que es el personaje del que quiero hablar, que Eliseo
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  Speaker 4: Grenet haya hecho una canción basada en un poeta cubano
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  Speaker 4: que se llama Lamento Cubano. Y dice, oh Cuba hermosa, primorosa,¿
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  Speaker 4: quién diría que en tu cielo azul brillara el llanto?
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  Speaker 4: Y no le gusta nada al dictador, a Gerardo Machado,
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  Speaker 4: hasta el punto de que advierten a Gresen que por
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  Speaker 4: qué no se va de Cuba, que le recomiendan que
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  Speaker 4: se vaya de Cuba. Y viene a España. Al final
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  Speaker 2: es una forma de comunicarse, ¿no? Claro. Por parte del pueblo.
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  Speaker 4: Efectivamente. Y aquí en este caso de supervivencia, antes de
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  Speaker 4: venir a España, junto a Lecuona, y voy a demostraros
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  Speaker 4: que sabéis más de lo que creéis, digo, estos queridos
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  Speaker 4: oyentes también, de zarzuela cubana, porque en el año 27
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  Speaker 4: crean ambos una zarzuela, una revista mejor, se llama La
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  Speaker 4: Tierra de Venus, y de ella se hace muy popular
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  Speaker 4: una canción llamada Una canción que se llama El canto Shiboney.
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  Speaker 4: El canto Shiboney, claro. Y yo me siento, yo me
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  Speaker 4: muero por tu amor. Shiboney, en tu alma
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  Speaker 3: también puso su presión.
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  Speaker 4: A qué la conocía, querido?
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  Speaker 2: A qué la conocía? Ese sonido de piano. Esto
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  Speaker 4: suena a bandera pura, ¿eh? Sí, Siboney.
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  Speaker 2: Pues sí,
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  Speaker 4: sí, efectivamente. Siboney, el canto, Siboney. Bueno, pues Lecuona siguió
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  Speaker 4: en Cuba al hombre haciendo nuevas zarzuelas, las que ya hablaremos,
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  Speaker 4: el cafetal, bueno. Pero Grenet se viene a España. Se
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  Speaker 4: viene a España porque le dicen que conviene que se
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  Speaker 4: vea que el que va echado lo está echando ya
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  Speaker 4: al ojo, ¿no? Y peligraba. Peligraba. Y antes de venirse
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  Speaker 4: a España, crea compañía, forma una compañía, Entre la que
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  Speaker 4: figura un limpiabotas dominicano. Un limpiabotas dominicano. Eleuterio Aragonés. el
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  Speaker 4: Euterio Aragonés, madre mía, llegan a Barcelona y el 22
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  Speaker 4: de enero de 1932 estrena la primera zarzuela cubana en España,
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  Speaker 4: no se conocía nada de esto, es más, se anuncia
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  Speaker 4: como zarzuela de costumbres cubanas. Y el público, acostumbrado entonces
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  Speaker 4: el público en los años 30 en España, al melodismo
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  Speaker 4: maravilloso de las grandes zarzuelas españolas, que están en ese
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  Speaker 4: momento en plenitud,¿ qué será esto de nuevas costumbres cubanas abiertas?
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  Speaker 4: Y se estrena así La Virgen Morena. La Virgen Morena
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  Speaker 4: se estrena en 1932. Y a escucharme bien, ¿eh? Escuchadlo,
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  Speaker 4: es que llegó a tener en España más de 1.600 representaciones. 1.600
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  Speaker 4: representaciones
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  Speaker 2: en
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  Speaker 4: 1932. Eso es que gustaba mucho, ¿no? Y que además
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  Speaker 4: era didáctica. Gustó enormemente. Gustó una barbaridad. Pero sobre todo gustó,
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  Speaker 4: aparte de la maravilla del melodismo, una voz. La voz
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  Speaker 4: del Euterio, del Limpia Botas. El Euterio que cantó con
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  Speaker 4: el nombre de Eduardo Brito.
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  Speaker 2: Tenemos la voz?
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  Speaker 4: Tenemos la voz porque afortunadamente dejó algunas grabaciones, muy poquitas,
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  Speaker 4: entre ellas dos romanzas de esta zarzuela cubana, La Virgen Morena.
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  Speaker 4: Pero antes de que la escuchemos, voy a pedir que
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  Speaker 4: reflexionemos un poquito porque se ha dicho que esta voz
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  Speaker 4: totalmente única, hoy se la considera la voz de la
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  Speaker 4: República Dominicana, hoy están totalmente orgullosos de ella. Pero se
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  Speaker 4: considera que puede ser la voz masculina más bella que
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  Speaker 4: jamás haya habido en la historia.
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  Speaker 3: Ahí
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  Speaker 4: va. Superior incluso, estoy hablando, para no comparar con otros géneros,
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  Speaker 4: de una voz lírica. Superior incluso, y que me perdone
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  Speaker 4: mi querido amigo don Giancarlo del Mónaco, superior incluso a
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  Speaker 4: la del vivísimo barrio del Mónaco. Estoy hablando de una
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  Speaker 4: voz baritonal preciosa, bellísima, llena de esos armónicos de la
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  Speaker 4: raza negra, porque el euterio Eduardo Brito era negro. Y
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  Speaker 4: al mismo tiempo, a la hora de llegar a los agudos,
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  Speaker 4: este baritono se convertía en el más maravilloso tenor como
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  Speaker 4: podemos escuchar.¿ Dejamos que
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  Speaker 2: juzguen los oyentes
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  Speaker 4: Pero antes os quiero poner en situación. Empieza la Virgen Morena, nocturno, amanecer.
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  Speaker 4: De la plantación vienen los esclavos, que vienen agotados de
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  Speaker 4: tanto trabajar ese día. Y en ese panorama medio nocturno
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  Speaker 4: se destaca uno de ellos, José en Belén. Y se
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  Speaker 4: queja de su pasado, de su situación de esclavo. Ahora sí,
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  Speaker 4: con este preludio vamos a escucharlo.
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  Speaker 3: Venga. Esclavo soy, negro nací. Negro es mi color y
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  Speaker 3: negra mi suerte. Pobre de mí. No voy, este cruel dolor,
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  Speaker 3: allá está la muerte, soy loco mío. Es
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  Speaker 2: la mejor voz lírica masculina de la historia. Que nos
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  Speaker 2: escriban los oyentes. Queremos saber qué les parece esta sección.
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  Speaker 4: Me parece perfecto.
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  Speaker 2: Yo lo he consultado
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  Speaker 4: Perdonad la inmodestia
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  Speaker 2: pero
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  Speaker 4: estoy haciendo investigaciones sobre lo que fue la Virgen Morena.
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  Speaker 4: Y algunos grandes cantantes, hoy líricos de zarzuela y de ópera,
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  Speaker 4: me confirman que no han oído nada igual por baritonal
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  Speaker 4: y por los grandes segundos que llegaba a alcanzar. El
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  Speaker 4: mayor éxito llegó en su segunda romanza. Esta entusiasmó al
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  Speaker 4: público de Barcelona. Es una romanza, Mi vida es cantar,
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  Speaker 4: que Eliseo Grenet modificó de una que había escrito años
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  Speaker 4: antes para Rita Montaner, la gran cantante cubana. dedicada a Güey,
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  Speaker 4: el primer revolucionario indio que tuvo contra España. Esta es
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  Speaker 4: la segunda romanza, esta en mi vida es cantar la
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  Speaker 4: segunda romanza que tanto entusiasmó en Barcelona, de Eduardo Brito.
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  Speaker 3: Este
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  Speaker 2: es el lamento esclavo que estábamos escuchando. Y
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  Speaker 4: después escucharemos Mi vida es cantar
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  Speaker 2: Mi vida es cantar. Siendo un lamento, pero
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  Speaker 4: te da un
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  Speaker 5: buen rollo tremendo. Y
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  Speaker 4: eso
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  Speaker 2: que estás hablando
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  Speaker 4: de cosas muy duras. Querido,¿ qué soles alcanza la partitura?
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  Speaker 4: Vamos con Mi vida es cantar.
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  Speaker 3: Te adoro en silencio y que fiel reverencio yo me
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  Speaker 3: muero por ti porque tú de mi vida serás muy amada. Oh,
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  Speaker 3: qué dulce es morir así si se muere de amor
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  Speaker 2: Sin palabras, Miguel.
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  Speaker 4: El pobre Brito no pudo triunfar en aquella época en
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  Speaker 4: la ópera en Europa por su color negro. por su
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  Speaker 4: color negro... eran otros tiempos... hoy lo llamaríamos racismo... entonces
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  Speaker 4: era universal este fenómeno... murió loco... el pobre... a la
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  Speaker 4: vuelta a la República Dominicana... en un manicomio... porque por
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  Speaker 4: una enfermedad... muy frecuente y muy poco tratable en su época...
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  Speaker 4: que era la sífilis... sífilis en su fase cerebral... y
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  Speaker 4: hoy día la República Dominicana... lo recuerdo como su gran cantante...
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  Speaker 4: Negro nació hija... y negro... y negro le costó la
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  Speaker 4: ruina ser... después Grenet... cuando llegaba la... la guerra de España... huyó,
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  Speaker 4: se marchó a París... donde en las noches de París...
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  Speaker 4: introdujo ritmos como la conga... fue el inventor de la conga...
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  Speaker 4: y se hizo amigo de un noble... un noble con
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  Speaker 4: el que tuvo verdadera amistad... cuando ya le dijo eso...
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  Speaker 4: se identificó con él como duque de Toledo... y cuando
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  Speaker 4: René se volvía a su país... se volvía a Cuba...
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  Speaker 4: Al despedirse del duque de Toledo ya este duque se sinceró.
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  Speaker 4: Le hizo un regalo, un obsequio y le dijo, René,
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  Speaker 4: que sepa quién es en realidad su amigo el duque
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  Speaker 4: de Toledo. Y le dio una tarjeta con la corona
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  Speaker 4: real donde ponía su majestad, Alfonso XIII.
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  Speaker 2: Toma ya.¿ Qué historia,
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  Speaker 4: profesor? Mira, María, mira, la historia de la zarzuela en
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  Speaker 4: parte es un trasunto de la historia de España
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  Speaker 2: Es emocionante
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  Speaker 4: Para mí lo es, María
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  Speaker 2: Espero
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  Speaker 4: que también para
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  Speaker 2: tantos y
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  Speaker 4: tantos oyentes nuestros. No se trata de poner solamente aquí
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  Speaker 4: la verdadera Paloma. Vamos a hablar de este paralelismo entre
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  Speaker 4: la historia de la zarzuela y España. Que sepas que
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  Speaker 5: tienes en Twitter en X fascinados a los oyentes con
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  Speaker 5: este tema hoy.
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  Speaker 2: Lo sabía.
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  Speaker 4: Cuánto me
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  Speaker 2: alegro, cuánto
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  Speaker 4: me alegro porque esto no está muerto ni muchísimo menos.
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  Speaker 4: Aunque algunos lo crean. Y hablo de autoridades españolas, sobre todo.
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  Speaker 2: Que este género de chico no tiene nada, profesor. Es
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  Speaker 4: grande, grande, querida. Como grande era el pobre Eleuterio Aragonés.
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  Speaker 2: Así es
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  Speaker 4: Nuestra voz de hoy, Eduardo Brito.
• 17:18
  Speaker 2: Y hoy reivindicamos su figura y su cantar. La Virgen
• 17:22
  Speaker 2: Morena en Zarzuela para todos. Todos los domingos con Miguel
• 17:26
  Speaker 2: del Pino. Muchísimas gracias
• 17:27
  Speaker 4: Hasta la próxima semana, que también tendrá mucho sabor cubano.
• 17:30
  Speaker 4: Ya lo anticipo.