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DORMIR CON LA PALABRA DE DIOS | Descansa en Dios y Deja Atrás Todo Temor · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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Speaker 2: De verdad, la condición que no es una condición. Hay
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Speaker 2: una palabra pequeña que, colocada al final de una promesa generosa,
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Speaker 2: puede generar cierta inquietud. La palabra verdad, en el sentido
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Speaker 2: de sinceridad genuina, aplicada a la oración. Uno podría preguntarse,
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Speaker 2: al escucharla, si acaso la cercanía prometida depende de que
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Speaker 2: la oración cumpla con algún estándar exigente de autenticidad. que
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Speaker 2: uno mismo no siempre está seguro de alcanzar. Vale la pena, entonces,
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Speaker 2: detenerse con cuidado en esta condición aparente, porque su sentido
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Speaker 2: resulta más liberador de lo que la primera lectura podría sugerir,
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Speaker 2: especialmente para quienes suelen dudar de si sus propias palabras
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Speaker 2: al orar resultan lo bastante correctas o merecedoras de atención.
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Speaker 2: Salmo 145, versículo 18 dice, Dice así, cercano está Jehová
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Speaker 2: a todos los que le invocan, a todos los que
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Speaker 2: le invocan de verdad. La estructura del versículo repite deliberadamente
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Speaker 2: la misma frase, a todos los que le invocan, añadiendo
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Speaker 2: en la segunda repetición el matiz de verdad. Esta repetición
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Speaker 2: con variación no es un simple recurso poético. Parece señalar,
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Speaker 2: de manera específica, que no cualquier tipo de invocación produce
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Speaker 2: el mismo resultado, y que existe una diferencia real entre
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Speaker 2: invocar de cualquier manera e invocar de verdad, una diferencia
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Speaker 2: que el propio texto se toma el trabajo de subrayar
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Speaker 2: dos veces seguidas en apenas una sola frase. Quiero detenerme
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Speaker 2: primero en la palabra invocan, que describe algo más activo
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Speaker 2: y deliberado que simplemente mencionar a Dios de pasada o
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Speaker 2: incluir su nombre en una conversación casual. Invocar implica un
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Speaker 2: llamado dirigido, una convocatoria activa, algo que supone reconocer explícitamente
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Speaker 2: la necesidad de una respuesta y dirigirse conscientemente hacia quien
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Speaker 2: se espera que la ofrezca. No es lo mismo mencionar
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Speaker 2: algo al margen de la propia atención que invocarlo activamente,
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Speaker 2: dirigiéndose a ello con la expectativa concreta de que responda.
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Speaker 2: De la misma manera en que existe una diferencia real
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Speaker 2: entre nombrar a alguien de pasada en una conversación y
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Speaker 2: llamarlo directamente, esperando que efectivamente se devuelta y responda a
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Speaker 2: ese llamado. Vale la pena también notar qué es exactamente
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Speaker 2: lo que distingue a la invocación de verdad de cualquier
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Speaker 2: otra forma de invocación menos genuina. No parece tratarse de
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Speaker 2: un estándar de perfección gramatical en la oración, ni de
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Speaker 2: una fórmula específica de palabras que haya que pronunciar correctamente,
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Speaker 2: ni de una duración mínima de tiempo dedicado a la
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Speaker 2: oración para que ésta cuente como suficientemente seria. La verdad
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Speaker 2: de la que habla este versículo apunta, más bien, a
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Speaker 2: la sinceridad interior de quien ora, a la ausencia de
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Speaker 2: fingimiento y o de automatismo vacío en el acto mismo
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Speaker 2: de dirigirse a Dios, algo que ninguna medida externa de
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Speaker 2: duración o de estilo verbal podría capturar por sí sola.
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Speaker 2: Esto me parece esencial para entender que la condición del versículo,
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Speaker 2: lejos de ser una barrera exigente que sólo unos pocos
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Speaker 2: privilegiados lograrían cumplir, resulta accesible precisamente para quienes se acercan
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Speaker 2: con la mayor honestidad, incluso si esa honestidad incluye dudas,
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Speaker 2: confusión o palabras torpes y desordenadas. Una oración desprolija, pero
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Speaker 2: genuinamente sentida, cumple mejor con esta condición que una oración
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Speaker 2: perfectamente formulada, pero pronunciada de manera mecánica, sin verdadera implicación
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Speaker 2: personal en lo que se está diciendo, del mismo modo
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Speaker 2: en que una carta escrita con errores pero con sinceridad
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Speaker 2: suele conmover más que una redacción impecable, escrita sin ningún
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Speaker 2: compromiso emocional real. Pienso que esta distinción resulta particularmente relevante
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Speaker 2: para quienes sienten, en algún momento, que su vida de
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Speaker 2: oración carece de la elocuencia o la constancia que consideran apropiadas,
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Speaker 2: y que por eso mismo dudan de si sus oraciones
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Speaker 2: realmente cuentan o llegan a alguna parte. El versículo no
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Speaker 2: exige elocuencia, ni fórmulas correctas, ni ausencia total de dudas. Exige, específicamente, verdad,
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Speaker 2: algo que una oración balbuceante y honesta puede cumplir con
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Speaker 2: mayor facilidad que un discurso religioso impecable, pero vacío de
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Speaker 2: sinceridad interior. Vale la pena también notar la palabra cercano
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Speaker 2: con la que comienza el versículo y su vinculación directa
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Speaker 2: con el acto de invocar. No dice que Dios está
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Speaker 2: cercano a quienes cumplen ciertos requisitos morales previos, ni a
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Speaker 2: quienes han acumulado suficiente mérito espiritual a lo largo del tiempo.
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Speaker 2: Vincula la cercanía directamente con el acto mismo de invocar
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Speaker 2: de verdad, sugiriendo que esa cercanía se activa, en cierto sentido,
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Speaker 2: en el momento mismo en que la invocación sincera tiene lugar.
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Speaker 2: sin necesidad de ningún prerequisito adicional relacionado con la conducta
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Speaker 2: previa de quien ora, lo cual resulta especialmente relevante para
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Speaker 2: quien se acerca a orar precisamente después de haber fallado
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Speaker 2: en algo importante. Hay algo más que merece atención en
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Speaker 2: el hecho de que este versículo aparezca dentro de un
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Speaker 2: salmo dedicado en gran parte a a describir de manera
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Speaker 2: general la grandeza y la bondad de Dios hacia toda
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Speaker 2: su creación. En ese contexto amplio de generosidad universal, la
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Speaker 2: mención específica de la cercanía hacia quienes invocan de verdad
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Speaker 2: no contradice esa generosidad general, sino que la concreta en
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Speaker 2: una forma particular de relación. La cercanía no es simplemente
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Speaker 2: una característica abstracta, que se predica de Dios en general,
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Speaker 2: sino algo que se experimenta específicamente en el momento activo
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Speaker 2: de dirigirse a Él con sinceridad. Distinto de la bondad general,
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Speaker 2: que el resto del Salmo describe hacia toda la creación
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Speaker 2: sin distinción. Pienso que esto tiene una aplicación importante para
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Speaker 2: cualquiera que se sienta inseguro sobre la calidad de su
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Speaker 2: propia vida de oración. comparándola quizás desfavorablemente con la de
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Speaker 2: otras personas que parecen orar con mayor fluidez o constancia.
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Speaker 2: El criterio que ofrece este versículo no es comparativo ni competitivo.
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Speaker 2: No premia a quien ora con más elocuencia o con
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Speaker 2: mayor frecuencia que otros, sino a quien invoca de verdad
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Speaker 2: un criterio accesible por igual a cualquier persona dispuesta a
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Speaker 2: la sinceridad. independientemente de su experiencia previa o de su
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Speaker 2: habilidad verbal para articular oraciones elaboradas. Conviene notar también que
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Speaker 2: este versículo forma parte de un salmo estructurado como acróstico alfabético,
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Speaker 2: en el que cada versículo comienza con una letra sucesiva
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Speaker 2: del alfabeto hebreo, dedicado en su totalidad a enumerar distintas
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Speaker 2: cualidades y acciones de Dios hacia toda su creación. En
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Speaker 2: medio de esta descripción tan amplia y general, casi cósmica
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Speaker 2: en su alcance, aparece este versículo particular que introduce un
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Speaker 2: elemento notablemente personal e individual. La cercanía que se experimenta
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Speaker 2: específicamente en el acto de invocar. Esto sugiere que la
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Speaker 2: grandeza descrita a lo largo de todo el Salmo no
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Speaker 2: permanece en un nivel puramente abstracto y distante. sino que
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Speaker 2: se concreta, precisamente, en la experiencia individual de quien se
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Speaker 2: dirige a Dios con sinceridad, sin perderse en la generalidad
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Speaker 2: cósmica del resto del poema. Pienso también en lo que
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Speaker 2: significa que la palabra hebrea traducida como verdad, en este contexto,
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Speaker 2: comparta raíz con otras palabras relacionadas con la firmeza, la
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Speaker 2: estabilidad y la fiabilidad. Esto sugiere que la invocación de
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Speaker 2: verdad no se refiere únicamente a la ausencia de mentira
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Speaker 2: o engaño consciente, sino también a una cierta solidez interior,
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Speaker 2: una consistencia entre lo que se dice en la oración
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Speaker 2: y lo que efectivamente se siente y se cree en
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Speaker 2: ese momento. No se trata solamente de no mentir deliberadamente,
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Speaker 2: sino de que las palabras pronunciadas correspondan genuinamente a con
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Speaker 2: el estado interior de quien las pronuncia, sin ninguna disonancia
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Speaker 2: artificial entre ambos, algo que exige más honestidad que elocuencia. Hay, además,
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Speaker 2: algo que merece atención en el hecho de que esta
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Speaker 2: promesa de cercanía no especifique ningún resultado concreto garantizado más
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Speaker 2: allá de la cercanía misma. No dice que Dios responderá
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Speaker 2: favorablemente a cada petición formulada con sinceridad, ni que cada
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Speaker 2: oración sincera obtendrá exactamente lo que pide. promete específicamente cercanía,
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Speaker 2: algo distinto de la garantía de obtener resultados particulares. Esto
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Speaker 2: sugiere que el valor principal de la oración sincera no
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Speaker 2: reside necesariamente en su capacidad de producir resultados externos específicos,
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Speaker 2: sino en la experiencia misma de cercanía que se genera
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Speaker 2: en el acto de invocar con verdad. independientemente de cómo
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Speaker 2: termine resolviéndose la situación concreta por la que se ora,
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Speaker 2: algo que distingue claramente esta promesa de cualquier fórmula mágica
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Speaker 2: de obtención garantizada de resultados. Quiero cerrar con una pregunta
11:01
Speaker 2: que me parece pertinente después de este pasaje.¿ Cuando oramos,
11:07
Speaker 2: nos preocupamos más porque nuestras palabras suenen correctas y apropiadas?
11:13
Speaker 2: o porque reflejen honestamente lo que verdaderamente sentimos y pensamos
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Speaker 2: en ese momento, aunque esas palabras resulten desordenadas o imperfectas.
11:25
Speaker 2: Es posible que descubramos, al hacernos esta pregunta con honestidad,
11:30
Speaker 2: que hemos estado midiendo la calidad de nuestra oración con
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Speaker 2: criterios que este versículo ni siquiera menciona, mientras dejábamos de
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Speaker 2: lado precisamente aquel que sí resulta decisivo según su propia formulación.
11:47
Speaker 2: Que esta reflexión nos acompañe esta semana, no como la
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Speaker 2: exigencia de perfeccionar nuestra manera de orar antes de sentirnos
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Speaker 2: autorizados a acercarnos, sino como la invitación a confiar en
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Speaker 2: que la sinceridad genuina, por torpe que resulte en su expresión,
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Speaker 2: es precisamente la condición que este versículo describe como suficiente
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Speaker 2: para para experimentar esa cercanía prometida, sin necesidad de esperar
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Speaker 2: a encontrar las palabras perfectas antes de animarnos a hablar.