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Ma vie en baraque à Brest · Brest dans l'oreillette

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  Brest dans l'oreillette,
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  le podcast qui révèle les dessous de l'art et des patrimoines de Brest.
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  J'ai gardé bien sûr une grande nostalgie de cette période.
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  La ville est en ruine,
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  la population elle,
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  elle va s'installer dans une ville provisoire,
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  les baraques.
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  C'était un grand cabanon,
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  on va dire,
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  avec trois pièces.
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  C'est resté dans la mémoire immatérielle.
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  Pour les enfants,
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  c'était le domaine des jeux.
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  Pour celles et ceux qui ont vécu en baraque,
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  les souvenirs se sont aujourd'hui transformés en nostalgie d'une période
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  dont il ne reste que des moments heureux.
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  Pour les autres,
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  le mot « barraque »
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  évoque à lui seul un repère dans l'histoire brestoise,
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  un symbole des dégâts causés par la Seconde Guerre mondiale,
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  une période transitoire qui aura finalement duré près de 30 ans.
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  Rappelons d'abord le contexte.
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  Le siège de Brest,
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  qui s'est achevé le 17 septembre 1944,
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  a laissé la ville en ruine.
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  Pour reloger la population qui a fui les bombardements,
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  des cités entières de maisons préfabriquées sont alors rapidement construites.
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  Christine Berthou-Ballot,
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  chef de projet Ville d'Art et d'Histoire.
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  En janvier 1945,
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  il y a une ordonnance qui prévoit le relogement des sinistrés dans leur commune d'origine,
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  l'édification d'abris provisoires à usage commercial et d'habitation.
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  Ce qu'il faut savoir,
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  c'est qu'il y a eu une ville provisoire,
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  évidemment,
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  pour reloger,
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  mais aussi pour les commerçants,
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  qui étaient comme les autres sinistrés.
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  Et donc,
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  il y a eu une cité en baraques,
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  Place de la Liberté.
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  Des milliers de Brestois répartis dans 28 cités connaissent à ce moment-là la vie en baraque.
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  Au Bouguen,
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  au Bergot,
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  au Polygone ou encore à Kérangoff,
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  comme c'est le cas pour Olivier Disarbois, p
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  résident de l'Association des Amis des Baraques.
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  Ma famille a été réfugiée à partir de 1941 à Plonévez-du-Faou.
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  Quand on est arrivé sur Brest,
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  mes parents ont retrouvé leur logement aux 25 rues de l'église.
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  Mais sur les 4 étages de la maison,
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  il n'y avait que 2 étages qui étaient habitables.
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  Donc toute la famille habitait là.
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  Et on voyait,
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  c'est le grand-père qui faisait ça,
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  il y avait le mur qui s'écartait légèrement des
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  planchers,
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  donc avec une cale,
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  ils mesuraient à chaque fois,
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  ça va s'effondrer,
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  et puis un beau jour,
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  là on était en décembre,
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  tout le pignon de la maison est tombé dans la rue,
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  du coup là il y a eu une chance,
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  personne n'a été blessé,
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  donc c'est là qu'on a été logé à Kérangoff,
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  et la garde champêtre,
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  l'employé municipal,
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  il est venu avec une charrette,
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  un cheval,
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  et il a mis sur la charrette les meubles qu'il avait pu récupérer.
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  Et puis,
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  l'arbre de Noël,
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  parce que c'était pas loin de Noël.
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  Et ça,
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  ça restait gravé.
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  Ailleurs,
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  on a recours aux maisons de bois préfabriquées,
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  qu'on monte en peu de temps et qui s'ajustent par panneaux entiers.
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  Des souvenirs marquants pour l'enfant de 5 ans qu'il était à l'époque.
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  Les photos d'archives qu'il a récoltées au fil des ans pour alimenter de nombreuses expositions le montrent.
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  Les baraques se ressemblaient toutes,
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  avec quand même quelques nuances.
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  Christine Berthou-Ballot.
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  Il y a des baraques américaines et des baraques françaises.
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  Alors,
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  les baraques françaises sont bitumées,
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  c'est des panneaux en bois mais bitumées.
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  Elles sont plus petites que celles américaines et elles sont moins bien équipées aussi,
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  en particulier sur les espaces de toilettes.
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  Et les baraques américaines,
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  elles ont cinq pièces.
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  Donc c'est une cuisine,
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  un séjour,
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  deux chambres.
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  une salle de bain et des toilettes.
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  Ça paraît être un confort et un luxe que les gens n'ont pas forcément eu dans leurs appartements ou leurs maisons avant.
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  L'organisation de la baraque dans laquelle il a grandi,
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  Olivier Dizarbois la voit encore avec précision.
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  L'entrée principale,
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  c'était l'entrée pour les amiraux.
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  Comme ma mère disait,
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  elle était rarement ouverte.
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  Sauf s'il y avait un événement exceptionnel comme un mariage ou des choses comme ça.
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  Là j'ai des photos avec les mariages devant la baraque.
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  C'était,
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  mais c'était,
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  alors c'était ciré.
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  Dans la baraque,
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  chez moi,
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  si je me prends,
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  il ne fallait pas rentrer avec les chaussures,
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  les chaussures restaient dans le petit cagibi.
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  Il y avait les toilettes,
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  les toilettes étaient également dans le cagibi.
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  Pour se laver,
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  il n'y avait qu'un seul robinet,
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  c'était un robinet qui était placé au-dessus d'un évier à côté de la cuisinière.
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  Et qu'est-ce qu'il y avait ?
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  Ah,
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  il y avait une étagère pour le poste de radio,
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  sous ça il y avait un poste de radio.
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  Voilà,
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  donc autrement pour se loger,
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  les parents étaient dans la chambre du bout,
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  avec le plus petit,
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  le dernier qui est né en 44.
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  Au milieu...
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  C'était la chambre des garçons.
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  Enfin,
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  des garçons,
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  il n'y avait pas de filles de toute façon.
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  Trois garçons,
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  donc moi et les deux frères.
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  Et dans la cuisine,
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  parce que la cuisine était dans la troisième pièce,
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  il y avait également un cosy avec le lit du grand-père.
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  Un confort sommaire donc,
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  mais la vie en baraque présentait certains avantages.
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  On connaît tout le monde quand vous sortez de votre maison,
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  votre maison,
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  la baraque,
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  le voisin a la même.
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  La différence,
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  il a peut-être une cravate s'il travaille dans les bureaux,
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  et puis l'autre,
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  il a une salopette.
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  Mais quand ils se retrouvent le samedi,
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  ils vont jouer à la pétanque ensemble,
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  ou ils vont boire un coup,
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  on ne voit plus,
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  il n'y a pas trop de différence.
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  D'ailleurs,
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  Olivier Disarbois est loin d'être le seul à se souvenir des baraques avec émotion.
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  Il y a une sorte de nostalgie et d'attachement à cette...
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  période,
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  pour plusieurs raisons.
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  D'abord,
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  parce que c'est un retour à la vie quasi,
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  je dirais,
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  normale.
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  Il y a un nivellement des classes sociales aussi,
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  là,
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  du coup,
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  tout le monde a la même baraque quasiment que son voisin,
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  finalement.
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  Il y a une grande solidarité qui s'organise.
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  Je pense que quand on était enfant,
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  c'est pareil,
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  il y avait le luxe de pouvoir déambuler,
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  jouer sans trop de surveillance,
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  parce qu'il n'y avait a
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  ussi une circulation automobile moindre qu'aujourd'hui.
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  Et donc ce fameux luxe et confort de la salle de bain,
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  que les gens ne connaissaient pas forcément,
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  alors qui est quand même un confort tout relatif,
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  parce que certaines personnes disent quand même qu'il y avait du chauffage,
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  mais pas comme aujourd'hui on peut le connaître.
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  Et puis il y avait parfois une promiscuité et un voisinage qui n'était pas celui qu'on aurait espéré.
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  On a un peu gommé tous ces aspects-là.
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  Initialement pensée comme une solution de relogement provisoire,
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  les baraques resteront finalement présentes dans le paysage urbain de Brest pendant 30 ans.
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  La dernière baraque ne sera détruite qu'en 1976.
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  La reconstruction,
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  elle,
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  elle s'est...
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  prolongée en parallèle,
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  bien sûr,
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  de cette ville provisoire.
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  Et on va là,
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  du coup,
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  arriver à la construction de ce qu'on a appelé les grands ensembles,
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  c'est-à-dire on va faire Kerourien,
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  on va faire
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  Pontanézen,
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  Bellevue.
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  Au fur et à mesure,
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  les gens qui étaient dans les baraques vont aller dans ces cités.
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  Et certains ou certaines...
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  vont un peu résister et ne pas vouloir aller dans ces logements qui pourtant étaient aussi là,
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  modernes et tout ça.
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  Et donc la fin des baraques est assez triste parce que les derniers qui restent n'ont peut-être pas forcément les moyens d'aller dans ces nouvelles cités.
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  Donc on n'a pas que des bons souvenirs,
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  surtout sur la fin des baraques.
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  Olivier Disarbois et sa famille n'ont pas attendu cette époque pour quitter les baraques.
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  Ils auront vécu à Kérangoff pendant 11 ans.
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  Mes parents sont partis,
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  ils ont construit.
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  Ils avaient un peu d'argent,
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  les frères les ont aidés.
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  Et donc ils ont construit une maison en boulevard René Mouchotte.
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  Alors ma mère m'a dit aussi après qu'elle avait vu la baraque passer devant chez elle.
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  Alors ça m'a paru bizarre au début.
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  Mais effectivement,
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  dans les camions,
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  on transportait,
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  parce que les baraques étaient vendues au domaine,
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  et les gens pouvaient y aller, c'était
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  surtout les agriculteurs qui achetaient les baraques.
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  D'ailleurs,
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  pour les observateurs attentifs,
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  il est encore possible de voir quelques baraques à Brest et dans les alentours.
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  Il ne vous reste plus qu'à ouvrir l'œil,
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  aller regarder du côté de la rue Paul Masson ou dans le quartier du Guelmeur,
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  et même encore plus loin,
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  à Logonna-Daoulas.
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  C'était Brest dans l'oreillette,
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  un podcast de la ville de Brest.
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