Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / أجمل قصص حكايات تبكي القلوب - الشيخ محمد العريفي

Transcript

أجمل قصص حكايات تبكي القلوب - الشيخ محمد العريفي · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من
0:06
يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا
0:10
الله، وحدة لا شريك له، جل عن الشبيه والمثيل، والكف والنظير،
0:15
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، وصفيه وخليله، وخيرته من خلقه،
0:20
وأمينه على وحيه. أرسله ربه رحمة للعالمين، وحجة
0:25
على العباد أجمعين. فهد الله تعالى به من الضلالة،
0:29
وبصر به من الجهالة، وكثر به بعد القلة، وأغنى به بعد العيلة، ولم
0:35
به بعد الشتات، وأمن به بعد الخوف، فصلوات الله وسلامه عليه،
0:39
وعلى آله الطيبين، وأصحابه الغر الميامين، ما اتصلت عين بنظر،
0:44
ووعت، أذن بخبر، وسلم تسليما كثيرا.
0:48
أما بعد أيها الإخوة الكرام، نحمد الله جل وعلا الذي يسر لنا هذا
0:52
اللقاء في بيت من بيوت الله، نترك كتاب الله ونتدارسه بيننا، ونتكلم
0:58
عن سير الصالحين، إني لأشعر إذا أغشى مجالسهم، كأنني راهب، أغشى
1:03
مصلاه، والله يشهد ما قلبت سيرتهم يوما، وأخطا، دمع العين مجراه، إن
1:09
الكلام عن هؤلاء الأخيار، عن الذين اصطفاهم الله جل وعلا،
1:13
اصطفاهم ليكونوا رسل ا بينهم وبين الناس.
1:17
انه من اعظم الكلام، ولذلك ذكره الله تعالى في كتابك، بل كانت
1:21
الصحابة رضي الله عنهم يسألون النبي صل الله عليه وآله وسلم
1:25
كثيرا عن الانبياء السابقين. روى الإمام أحمد في مسنده
1:31
والترمذي عن أبي ذر، وعن أبي أمامة أن أبا ذر سأل النبي صلى
1:36
الله عليه وسلم، قال له يا رسول الله، هل كان آدم نبي؟ وقال عليه
1:42
الصلاة والسلام نعم، كان نبيا مكلما.
1:46
فقال أبو ذر يا رسول الله، كم عدد الرسل؟ فقال عليه الصلاة والسلام
1:51
هم 100. و24,000 جم ا غفيرا، هذا الجم
1:57
الغفير. لم يذكر الله تعالى لنا في القرآن
2:01
إلا أسماء 25 نبيا فقط، وهؤلاء ال25 نبيا أيضا، لم يفصل الله
2:09
تعالى لنا قصصهم في القرآن، بعض الأنبياء ذكر الله تعالى إسمه،
2:15
ولم يذكر قصته، اليسع نعرف إسمه؟ ولا نعرف قصته؟ الياسين ذو الكفل
2:23
نعرف أسمائهم، لكن لا نعرف قصصهم. وبعض الأنبياء ذكر الله تعالى
2:29
شيئا من قصته، لكن لم يفصلها، كما ذكر الله تعالى ذلك عن لوط عليه
2:33
السلام. وذكر جل وعلا عن هود وعن صالح،
2:37
وعن شعيب، وبعض الأنبياء، نعرف قصته قبل ولادته.
2:43
ونعرف قصته، وهو شاب ونعرف قصته قبل النبوة، ونعرف قصة زواجه،
2:50
ونعرف أحداثا تتعلق بأخته وأخيه وأمه، ونعرف أخبارا كثيرة عنه.
2:58
بل ذكره الله تعالى 183 مرة في القرآن، وهو موسى عليه السلام،
3:04
وبعض الأنبياء لنا به علاقة، وذكره الله تعالى في كتابه، وأثنى
3:10
عليه، حتى قال بعض أهل العلم هو أفضل نبي من الأنبياء، إلا أن
3:16
يكون نبينا صلى الله عليه وسلم ينافسه في الفضيلة، وهذا النبي هو
3:23
أبو الأنبياء. فإن الله جل وعلا لما خلق الخلق
3:28
خلقهم من آدم، ثم لما هبط آدم عليه السلام إلى الأرض، وجعل الله
3:34
تعالى الذرية تتناسل من آدم عليه السلام، أنا ما أدري، الصوت واضح
3:39
يا شباب ولا لأ؟ فبعث الله تعالى الأنبياء تباعا ممن بعثه الله
3:47
تعالى بعد آدم عليه السلام نوح عليه السلام، وجعل الله تعالى
3:52
يبعث الأنبياء تباعا، حتى بعث الله تعالى بعد ذلك كل الأنبياء
3:59
من ذرية رجل واحد، نبي واحد، وهو إبراهيم عليه السلام إبراهيم عليه
4:05
السلام. له ولدا.
4:08
إسحاق وإسماعيل وإسماعيل أكبر من إسحاق إسماعيل، أمه هاجر، وإسحاق.
4:16
أمه سارة فا إسحاق. ولد يعقوب نبي ويعقوب.
4:22
ولد يوسف نبي، وجعل الأنبياء يتناسلون من يعقوب الذي هو إبن
4:29
لإسحاق إبن إبراهيم. حتى وقفوا عند مريم.
4:35
فولدت عيسى، ثم رفع عيسى وتوقف نسل الأنبياء اللي من طرف إسحاق.
4:44
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو من الطرف الآخر من إسماعيل عليه
4:49
السلام. وإسماعيل أول ولد له ليس نبيا،
4:54
والحفيد ليس نبيا، وحفيد الولد ليس نبيا، وجعلوا يتناسلون، ليسوا
5:01
أنبياء من إسماعيل حتى وصلوا إلى عبد الله، وهو والد نبينا محمد
5:06
صلى الله عليه وآله وسلم، ثم بعد ذلك ولد نبينا محمد صلى الله عليه
5:11
وسلم، فكل الأنبياء إما من نسل إسحاق، وإما من نسل إسماعيل.
5:17
وكلهم يعودون إلى إبراهيم عليه السلام الذي نتكلم عنه اليوم.
5:22
إبراهيم عنده ولده إسحاق. وعنده من اسحاق ابنه يعقوب يعقوب،
5:29
اسمه اسرائيل. ولذلك يقال بنو اسرائيل.
5:35
إسرائيل معناها عبد الله إيل معناها الله، ولذلك ي يقول
5:41
جبرائيل إسرافيل ميكائيل، يعني عبد الله محب الله خادم الله مطيع
5:48
الله إلى آخره، ف بنوا إسرائيل هم الذين جاؤوا من نسل يعقوب عليه
5:54
السلام وهم أنبياء، كما تقدم معنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام.
6:00
أشبه الناس به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
6:05
إبراهيم لما وصفه الله جل وعلا بين فضله على امتنا، فقال سبحانه
6:12
وتعالى هو سماكم المسلمين من قبر، وفي هذا إذ ا من قبلنا كانوا
6:19
يسمون يهود يسمون نصارى، نحن سمون مسلمين وأيض ا.
6:25
مة الإسلام. هي الأمة الوحيدة.
6:29
التي اسمها غير مشتق من نبيها. يعني اليهود اشتقت من يهودا؟ قيل
6:39
هو يعقوب وقيل أكبر أبناء يعقوب. المسيحيون إشتق إسمهم من المسيح
6:46
عيسى، ابن مريم، نحن ما سمينا محمديين.
6:50
سمينا مسلمين لأننا نتعلق بربنا جل وعلا، ونطيع نبينا صلى الله
6:57
عليه وآله وسلم إتباعا، لكننا لا نعبده من دون الله، كما فعلت
7:02
النصارى في عبادتهم لعيسى، أو اليهود في عبادتهم لعزير أو
7:05
لغيره، ولذلك سمن الله تعالى مسلمين.
7:10
الذي اختار هذا الاسم هو ابراهيم عليه السلام، كما قال جل و علا عن
7:14
ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل.
7:19
وفي هذا و جعل الله تعالى ابراهيم اماما كما قال الله سبحانه و
7:24
تعالى لابراهيم اني جاعلك للناس اماما.
7:29
قال ومن ذريتي؟ قال لا ينال عهد الظالمين ابراهيم.
7:36
لا يزال لنا اتصال به. لأنه هو الذي بنى الكعبة، وهو
7:41
الذي رفع قواعدها، وسيأتي معنا قصة ذلك، وكان نبينا صلى الله
7:47
عليه وآله وسلم يذكر إبراهيم كثيرا.
7:50
صلى النبي صلى الله عليه وسلم الفجر بأصحابه يوما، ثم التفت
7:54
إليهم وقال أشعرتم أنه ولد لي الليلة؟ غلام؟ وإني سميته على اسم
8:04
أبي إبراهيم عليه السلام، فكان نبينا صلى الله عليه وسلم متعلقا
8:09
بنبي الله تعالى إبراهيم، وكذلك كان صروات ربي وسلامه عليه، كثيرا
8:14
ما يثري على إبراهيم، بل ربنا جل وعلى أثنى على إبراهيم، فقال
8:19
سبحانه وتعالى وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك
8:27
للناس. إمام إبراهيم وصفه الله، فقال إن
8:31
إبراهيم كان أمة. قانتا لله حنيفة، ولم يكن من
8:36
المشركين. ما معنى كان؟ أمة الأمة؟ هي
8:41
المجموعة من الناس. وكل أمة مجموعة من الناس، لا بد
8:46
أن يكون فيهم رجل، مثلا، عابد رجل يكثر من الصلاة، رجل يكثر من
8:52
الصيام، رجل عنده علم، رجل جيد في الإصلاح بين الناس، الأمة عادة
8:59
يكون الناس فيها يتوزعون مثل هذه الأمور، إبراهيم عليه السلام، إن
9:04
جئت إلى العبادة وجدته كما قال الله تعالى قانتا لله حنيفا.
9:11
عابد، إن جئت إلى الصلاة، وجدته كما قال الله جل وعلا ربي إني
9:15
أسكنت من ذريتي بوادي غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا
9:20
الصلاة إن جئت إلى الكرم وجدت إبراهيم عليه السلام هو آية في
9:25
الكرم. إن جئت إلى.
9:29
الشجاعة، وجدت إبراهيم، منذ أن كان فتى صغيرا شجاعا، إن جئت إلى
9:34
العفة وإلى الغيرة، وجدت إبراهيم آية في ذلك، فلأنه جمع كل
9:40
هالفضائل وصفه الله، فقال إن إبراهيم كان إيش؟ أمة قانت؟ ما.
9:47
ما كان. رجل عادي، كان أمة قانت لله
9:50
حنيفا، ولم يكن من المشركين. إبراهيم عليه السلام، أمرنا الله
9:55
بالاقتداء به. ما فيه نبي من الأنبياء بذاته،
10:00
أمرنا بالإقتداء به، إلا إبراهيم، نحن أمرنا بالإقتداء بالأنبياء
10:04
عموما، كما قال جل وعلا أولئك الذين هدى الله فبهداهم إقتدر،
10:09
لكن إبراهيم بالذات هو ونبينا صلى الله عليه وسلم نص الله تعالى على
10:15
أسمائهم، يقول لأمتنا اقتدوا بهم، فقال جل وعلا عن نبينا عليه
10:20
الصلاة والسلام لقد كان لكم في رسول الله إيش؟ أسوة حسنة، وقال
10:25
عن إبراهيم لقد كا قد كانت لكم. أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه،
10:33
إذ قال لقومهم الآية إبراهيم عليه السلام.
10:38
مدح الله تعالى دينه و وإيمانه، فقال جل وعلا ومن يرغب عن ملته
10:44
إبراهيم إلا من سفها نفسه، ولقد أصطفيناه في الدنيا، إخترناه على
10:50
كل الناس في الدنيا، إبراهيم مدح الله تعالى قدراته، شجاعتك، كرمه،
10:57
حتى قدرة إبراهيم عليه السلام على المناظرة، مدحها ربنا، فقال جل
11:02
وعلا ألم ترى إلى الذي حاج إبراهيم في ربه.
11:07
أن آتاه الله الملك. هذا واحد اسمه النمرود، كان يدعي
11:11
أنه إله، أنه رب. ف جاء إبراهيم عليه السلام يحاجه
11:17
كيف تدعي الربوبية؟ إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويمي ذاك
11:24
الرجل النمرود، يقول لإبراهيم أنت ربك يا إبراهيم، ما صفاته؟ قال
11:28
ربي الذي يحيي ويميت، أنت ما تستطيع أن تحي وتميت ربي الذي يحي
11:35
ويميت. قال أنا أحيي وأميت.
11:39
أنا بعد أحي وأميت. كيف تحي وتميت؟ فجاء برجلين قد
11:44
حكم عليهما بالقتل، فأمر بقتله أحدهما، وعفى عن الآخر.
11:49
قال ها أنا أحييت الذي ذهب و وأمدت هذا.
11:54
فعلم ابراهيم انه امام رجل صاحب حجاج فقط، وليس عنده علم.
12:01
ولا حجة حقيقية، فدحض إبراهيم حجته.
12:05
قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق كل يوم الشمس أطلع من
12:11
الشرق إذا أنت رب تأتي بها من المغرب بكرة الوعد بكرا طلعنا
12:16
الشمس من الغرب. قال الله.
12:18
فبهت الذي كفر. فكان إبراهيم قد أوتي قوة في
12:23
المناظرة، وأمرنا الله تعالى بإتباع ملة إبراهيم، فقال جل وعلا
12:29
ثم أوحينا إليك أن اتبع إيش؟ ملة إبراهيم حنيفة، وما كان من
12:36
المشركين، وقال جل وعلا ومن أحسنوا دين ا ممن أسلم وجهه لله
12:41
وهو محسن. واتبع ملة إبراهيم حنيفا، واتخذ
12:45
الله إبراهيم خليلا. أول من يكسى يوم القيامة.
12:50
إبراهيم عليه السلام، فإن الناس يحشرون يوم القيامة حفاة، عراة
12:56
غرلا، فإذا انتهى الناس من حسابهم، وصرف من صرف إلى الجنة،
13:07
وصرف من صرف إلى النار، أول من يكسى، يقول النبي صلى الله عليه
13:11
وسلم كما عند البخاري يحشر الناس يوم القيامة حفاة، عراة غرلا،
13:16
يعني غير مختونين، كما بدأنا أول خلق نعيده، ثم قال ثم أول من يكسى
13:22
من الخلائق إبراهيم عليه السلام، هذه طبعا بلا شك أنها تعتبر منقبة
13:27
عظيمة لنبي الله إبراهيم طيب. إبراهيم إذا بنحكي قصته.
13:33
لا يكفينا محاضرة واحدة، تعالوا نأخذ مثل ما قال الله تعالى عند
13:39
القرنين، ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتر عليكم منه ذكرى، تعالوا
13:44
اليوم نأخذ شيئا من سيرة إبراهيم عليه السلام إبراهيم عليه السلام.
13:51
كان في بلادي. فارس والعراق.
13:57
وولد لأب اسمه آزر آزر، هذا كان يصنع الأصنام.
14:04
ويعبد الأصنام. ويدعو الناس إلى عبادة الأصنام،
14:08
ويبيع الأصنام، ويكتسب المال الحرام من جراء بيع الأصنام.
14:14
وظلمات بعضها فوق بعض، يصنع ويأكل مال حرام، ويدعو الناس إليها.
14:20
وكان قوم إبراهيم يعبدون الكواكب. يعتقدون ان هذا الكوكب، هذا
14:25
النجم، مختص بشفاء الامراض، وهذا النجم مختص برد الغائب، المسافر
14:32
الغائب، وهذا النجم مختص بنصرة المظلوم، وهذا النجم يختص بحمل
14:38
المرأة التي لا تحمل مثلا، ثم هذه النجوم لانها تغيب ما ليست موجودة
14:44
دائما عندهم تغيب، فكانوا في النهار اذا وقع لهم كربة.
14:49
النجم اللي يدعونه غير موجود اليوم فيتورطون.
14:53
وكانوا كذلك. إذا أرادوا أن يدعو في وقت القطر
14:58
وال والغيم الشديد ونحوه لا يستطيعون، لأن نجوم غير موجودة،
15:03
فماذا صنعوا؟ أقبلوا وتخيلوا صور هذه ال النجوم، قالوا هذا النجم
15:10
الخاص بشفاء الأمراض، نتخيل شكله، تخيلوا شكله، وبنوا صنما على
15:15
صورته. فصار عندهم صنم، اللي يمرض، يذهب
15:18
إليه صنم، المرأة اللي ما تحمل تذهب إليه، صنم اللي يغيب له.
15:24
مسافر، ولا يرجع، يذهب إليه، فصاروا يتقربون إلى هذه الأصنام.
15:29
نشأ إبراهيم، إلا هؤلاء يعبدون الأصنام.
15:33
وقال الله جل وعلا ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به
15:41
عالمين أتيناه رشده أي آتيناه، فهما من قبل النبوة، فإبراهيم
15:47
فعلا بدء ينكر عليه وهو صغير، يقولون، وكان أبوه يصنع الأصنام،
15:52
ويعطيك ما يعطي إخوانه، ويقول إذهب باع الأصنام، واعطني المال.
15:58
فيذهب إبراهيم ويجعل ينادي في الناس، يقول أيها الناس، من يشتري
16:03
ما يضره، ولا ينفعه من يشتري ما يضره يضره، ولا ينفعه، فالناس ما
16:08
يشترون. لأبي، فيضربه.
16:11
فنشأ إبراهيم هذه النشأة. بدأ إبراهيم عليه السلام يكبر.
16:17
وبدأ ينكر على قومه عبادة هذه الأصنام.
16:20
كما قال الله جل وعلا ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل وكنا به
16:27
عالمين. إذ قال لأبيه وقومه ما هذه
16:32
التماثيل التي أنتم لها؟ عاكفون؟ ليش تعبدها؟ التمثال والتمثال؟
16:37
ليش تعبدونها؟ ليش تتقربون إليها؟ يسألهم عن ذلك؟ قالوا وجدنا
16:42
آباءنا لها عابدين. وفي آيات أخرى كذلك يفعلون.
16:47
بدأ إبراهيم يعمل خطة لأجل إسقاط هذه الأصنام من أعينهم.
16:53
الخطة الأولى. كما قال الله جل وعلا.
16:58
فلما جن عليه الليل وهو جالس مع قومه وهو صغير جالس مع قومه وهو
17:04
فتى، والفتى ما بين ال15 الى ال19 يعني عمره مثلا 1617 سنة.
17:11
شباب جالس مع قومه، اتبع الخطة الاولى يشككهم في اصنامهم، فلما
17:16
جن عليه الليل رأى كوكب جأف كوكب كبير ومنير.
17:23
قال هذا ربي فرح ابوه، قال زين الولد رجع الى عبادة الاصنام.
17:28
إلى عبادة الكواكب، فلما أفلا قال لا أحب الآفلين، لما أفل، يعني
17:34
غاب، قال كيف إنت ربي؟ وغبت عني؟ إفرض إني مرضت، كيف أدعوك؟ إفرض
17:40
إني إحتجتك، إني ظلمت ربي يغيب عني.
17:44
فلما رأى القمر بازغا. إلا القمر أحسن من النجم الأول.
17:49
قال هذا ربي. فلما أفل بدأ يحاجهم إبراهيم عليه
17:55
السلام، النجم الصغير، ثم القمر. ثم بعد ذلك رأى الشمس المشرقة
18:01
العظيمة، فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي، هذا أكبر، خلاص، إذا
18:07
هذا ربي، إذا هذا بغيب عني، معناته خلاص، لن أعبد هالكواكب،
18:12
فلما أفلت. قال يا قوم إني بريء مما تشركون.
18:18
لا، النجم الأول بقي لي، ولا القمر بقي لي، ولها الشمس بقيت لي
18:24
إذا معناه فيه من هو فوقها، يتحكم فيها يخرجها متى يشاء، ويغيبها
18:30
متى يشاء، ويفعل بها ما يشاء، أنا ليش أعبد هالنجم وأعبد هالقمر؟
18:35
ليش ما أعبد اللي يتحكم فيها؟ ولذلك قال لما أفلت الشمس، قال يا
18:42
قوم إني بريء مما تشركون، إني وجهت وجهها للذي فطر السماوات
18:48
والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين.
18:53
وحاجه قومه بدهم يناقشونه. لكنهم ثبتوا على عبادة أصنامهم.
18:59
فسلكت طريقها الأخرى. ما هي الطريقة كان عندهم يوم في
19:05
السنة يخرجون إلى؟ البر يلعبون احتفال مهرجان؟ وكانوا يضعون
19:12
طعامهم عند أقدام هذه الأصنام، حتى تباركه.
19:17
تحط فيه بركة، ثم يأتون ويأكلونها ال ال.
19:20
الطعم. فلما قالوا لإبراهيم أخرج معنا
19:24
قال إني سقيم، أنا مريض. أنتم أمرضتوني، ما أستطيع إني
19:29
أخرج، فخرجوا يلعبون، قال الله جل وعلا فراغ إلى آلهتهم، دخل على
19:37
الآلهة إلا هذا الطعام، موضوع عند أقدامها، قال ألا تأكلون؟ تفضلوا
19:43
كلوا. ألستم أنتم اللي ترزقونا؟ أنتم
19:47
اللي تشفون أمراضنا أن كلوا. ألا تأكلون إلا الأصنام؟ ساكتة؟
19:53
هي أصلا أحجار؟ ما لكم لا تنطقون؟ ينظر في الأصناف؟ طيب تكلمي ردي
20:00
علي، قال الله جل وعلا فجعلهم جداذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه
20:06
يرجعون. جعلهم جذاذا، أخذ الفأس، وجعل
20:12
يضرب هذه الأصنام حتى وصل إلى الصنم الكبير.
20:15
قيل تعب، وقيل تركه متعمدا. ثبت الفأس فيه، وطلع هذا،
20:21
وإبراهيم لا يزال في سن. دون ال20، ما نسميه نحن فترة
20:26
مراهقة، أبو سبعطاعش، ستطاعش ثمنطاعش.
20:30
رجع قومه. وإبراهيم ذهب.
20:33
ثم إن إبراهيم من شجاعته. ما هرب من البلدة كلها؟ لا، هو
20:40
ليس القصد عنده، إنه يحطم الأصنام، الأصنام سيبنونها مرة
20:44
أخرى، هو يريد أن يحطمها في قلوبهم، يريد أن يبين لهم أن
20:49
يحاجهم أنها الأصنام، لو كانت تدفع الضر عن أحد كان دفعت عن
20:53
نفسها. هل أصنام؟ أصلا؟ ما تنفعكم شيئا،
20:57
ولا. ولو يقع عليكم ضرر ما، تنصركم؟
20:59
ليش تعبدونها؟ يريد يوصلهم هذه الرسالة؟ قال الله جل وعلا وهو
21:05
يحكي لنا خبرهم لما رجعوا إلي فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم
21:12
إليه يرجعون، رجع قومه دخلوا إلا والله الأصنام محطمة، قالوا من
21:18
فعل هذا بآلهتنا؟ إنه لمن الظالمين.
21:23
قالوا سمعنا فتى ما قالوا، سمعنا رجلا، فتى.
21:30
يذكرهم، يقال له إبراهيم. قالو فأتوا به على أعين الناس.
21:36
لعلهم يشهدون جيبوهم. حقق معه أمام الناس حتى يعرف
21:41
الناس فعلا أنه يستحق العقوبة. جاء إلا وجد إبراهيم قريب.
21:46
وجاء إبراهيم. أصله ينتظر.
21:48
جاء. ووقف إبراهيم بين أيديهم.
21:50
قالوا أ. أنت فعلت هذا بآلهتنا يا إبراهيم؟
21:56
ابراهيم؟ لا يريد أن يكذب، ويقول، ليس أنا.
22:02
قالو فأشار بأصبعه الإبهام. وقال بل فعله كبيرهم هذا.
22:10
يقولون لأن أصبع الإبهام، أنت الآن لما تمسك فأس وتريد أن تضرب
22:14
به، تجد أنك تقبض به بأصابعك الأربعة على مقبض الفأس على
22:20
العصا، ثم تضع أصبعك الإبهام، فيصبح أكثر قوة تصدر على الفأس،
22:26
في الحقيقة من أصبعك الإبهام، يعني لو واحد ما عنده إصبع إبهام
22:30
مقطوع وأراد يمسك فأس لن يستقر في يده، لكن أصبع الإبهام.
22:35
هو اللي في الحقيقة يعطي القوة في الضرب، فإبراهيم تحرجا من أن
22:39
يكذب. ويقول ما فعلت؟ أشار بأصبعه
22:43
الإبهام إلى كبير الأصنام، وقال بل فعله كبيرهم هذا، فسألوهم إن
22:50
كانوا ينطقون يعني فعله كبير أصابعي، أنا عندي خمسة أصابع،
22:56
اللي فعلها الفعلة كبير أصابعي وهم فهموا أن الذي فعلها كبير
23:02
الأصنام. بل فعله كبيرهم هذا، فاسألوهم إن
23:06
كانوا ينطقون. إلتفت بعضهم إلى بعض، فرجعوا إلى
23:11
أنفسهم، فقالوا إنكم أنتم الظالمون.
23:14
ثم نكسوا على رؤوسهم. لقد علمتما هؤلاء ينطقون أن تدري
23:19
أصلا ما يتكلمون. كيف نسألهم.
23:21
اه. هنا.
23:22
وصل إبراهيم إلى مربط الفرس. هو يريد يصل.
23:25
ها النقطة. يريدهم.
23:27
يعترفون أن أصنامهم. لا تسمع، ولا تتكلم، ولا تعمل
23:30
شيئا. فمباشرة النقطة إللي وصلوا إليها
23:34
بدأ منها. قال أفتعبدون من دون الله ما لا
23:39
ينفعكم شيئا، ولا يضركم أف لكم، ولما تعبدون من دون الله؟ أفلا
23:45
تعقلون؟ أنتم مجانين؟ فلما عجزوا عن قوة الحجة لجأوا إلى حجة
23:53
القوة، قالوا حرقوه، وانصروا آلهتكم، إن كنت فاعلين الآلهة ما
23:59
تستطيع تنصر نفسها، لأ. والمفسرون لهم قصص طويلة في كيفية
24:07
جمع الحطب جمعوا الحطب، وأقبلوا بإبراهيم.
24:12
فكانوا إذا اقتربوا من النار من شدة وهج النار، ما يستطيعون
24:16
يقتربون منها فعلا الآن، لما يكون في نار عظيمة.
24:20
مشتعلة، تجد أنك منذ أن تقترب منها 5 م 6 م ما تقدر تقرب نار
24:27
عظيمة، فتبعد عنها. ولذلك، حتى أحيانا لما الواحد
24:31
يطلع البر في البرد. ويشعل نار، تجد أن إذا كانت النار
24:36
صغيرة، اضطر إنه يقترب، إذا كانت كبيرة، ابتعدت، لأن حرارتها تصل
24:41
إلي، فالنار التي أشعلوا أشعلوها لإبراهيم نار عظيمة، فكانوا لا
24:48
يستطيعون الاقتراب منها، قالوا فوضعوه في منجنيق.
24:53
الميزانيق هو عصا طويلة لها في آخرها مثل القحفة أو مثل الملعقة.
25:00
يعني شكلها فيضعون فيها ثم بطريقة معينة يطلقون فيطير ويقع في
25:06
النار. قالو حرقوه.
25:09
وانصروا آنهتكم إن كنتم فاعلين. وجعلوا يربطون إبراهيم، وهو فتى
25:16
وأبوه ينظر إليه ما اهتم. وإذا بربنا جل وعلا.
25:22
والملائكة تترقب ماذا سيصنع ربنا لنصرة إبراهيم؟ ملك المطر ينتظر،
25:31
يطفئ النار. ملك الجبال ينتظر، يحمل جبلا،
25:35
ويدكه على النار. ملك الأرض ينتظر أن يخسف.
25:40
الأرض ب. ب، بهذه النار، ملك الموت، ينتظر
25:44
أن يؤمر، ويقبض أرواحهم، جبريل ينتظر أن.
25:47
أن يحمل إبراهيم. وإذا بأمر الله جل وعلى أسرع من
25:52
ذلك، قلنا يا نار، كوني بردا وسلاما على إبراهيم.
25:57
لا ملك جبال، ولا ملك مطر يطفيها، ولا جبريل يأكلنا.
26:01
يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم.
26:05
يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
26:08
أو يقول ابن عباس حسبي الله ونعم الوكيل.
26:13
قالها إبراهيم. لما ألقي في النار؟ وقالها محمد
26:18
صلى الله عليه وسلم. لما قيل له إن الناس قد جمعوا لكم
26:23
فاخشوهم. فقال إبراهيم حسبي الله.
26:26
حسبي. يعني يكفيني الله.
26:29
الله. يكفيني.
26:30
ما أحتاج أحد ينصرني منكم. حسبي الله ونعم الوكيل.
26:35
نعم ال المنتصر لي. ونعم القوي الذي لجأت إليه.
26:39
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم.
26:43
ظل إبراهيم حتى خمدت النار، وخرج إليهم محترق منه، إلا الحبال التي
26:50
ربط بها. فإبراهيم لما رأى قومه قد أعرضوا.
26:55
وكذبوا حتى المعجزة التي رأوها أمامهم، كذبوها.
27:00
تركهم، وعلم أن هذه البلدة، مهما دعاهم ما في فائدة، بطلع إلى بلدة
27:05
أخرى أدعو فيها إلى الله. مثل ما فعل نبينا صلى الله عليه
27:08
وسلم، أليس لبث في مكة 13 سنة؟ وهو يدعو مع ذلك ما اتبعه أهل
27:16
مكة، فذهب إلى بلد آخر، ثم جاء وفتح مكة؟ فإبراهيم كذلك يدعو
27:23
قومه السنين ما استجابوا. قال إني ذاهب إلى ربي، سيهدين
27:28
ربي، هبني من الصالحين. وخرج إبراهيم عليه السلام.
27:33
وسكن في الشام. وتزوج فتاة حسناء صالح اسمها
27:40
سارة. جلس مع سارة فترة.
27:45
فدخل مع ساره إلى. مصر.
27:50
دخل إلى مصر، طلع من فلسطين إلى مصر.
27:53
وبين مصر وفلسطين، كما تعلمون بينهما الصحراء صحراء سينا، لكن
27:57
في طريق بري اللي عليه اليوم معبر رفح.
28:02
فوصل إلى مصر ودخل، وكان يحكم مصر في ذلك الحين رجل ظالم.
28:08
ما يجد قومه امرأة حسناء الا خطفوها وجابوها له.
28:13
فجاء قومه وقالوا له يا أيها الملك، لقد دخل مصر رجل معه امرأة
28:18
حسناء، لا تصلح إلا لك. وكان إبراهيم.
28:23
قد مضى له سنوات من زواجه. ولم يرزق بأولاد من.
28:26
من زوجة السارة. فلما علم إبراهيم بمجيئهم قال لها
28:31
يا سارة، هذا الرجل ظالم، أنا ما أستطيع أن أدفعه، ولا نستطيع
28:36
نهرب، وهو إذا. علم أن المرأة التي يريدها لها
28:41
زوج. قتل الزوج.
28:43
فإن سألوكي، قولي هذا أخي. وأنا بقول هذي أختي، وليس على
28:49
الإسلام أحد إلا أنا وأنتي أنتي أختي في الإسلام.
28:53
شوف حتى تحرجه من الكذب. وهو في ضرورة.
28:58
جاءوا فعلا من هذي؟ قال هذي أختي. فحاملوها بالقوة، وذهبوا بها.
29:04
فلما أدخلت عليه قالت أعوذ بالله منك، أعوذ.
29:09
يعني ألتجأ. إلى الله، أفر إلى الله.
29:13
أستقوي بقوة الله عليك. أعوذ.
29:16
أنا ملتجئة إلى الله مثل. حسبي الله.
29:18
أعوذ بالله منك. فأعادها الله منه.
29:22
أراد يقترب ما استطاع يتحرك. فقال ادعي لي.
29:28
يعني ادعي لي إني أقدر أتحرك وأترككي.
29:33
فدعت لأنها خشيت أيضا أن يبقى كذلك، يقتلون.
29:36
يقولون ماذا فعلت بالملك؟ فلما دعت له وأرادت تخرج، أقبل إليها
29:42
أخرى، فقالت أعوذ بالله منك. فيبس في مكانه، فقال ادعي لي
29:48
واطلقك، فدعت له. وخاف منها، ولأجل أن يسترضيها،
29:55
أعطاها هدية جارية خادمة اسمها هاجر.
30:01
هاجر من مصر. أخذت هاجر، وجاءت لإبراهيم.
30:06
وصلت. وإذا إبراهيم يصلي.
30:11
والنبي عليه الصلاة والسلام نبينا كان إذا حسبه أمر، إذا ضايقه أمر
30:17
ماذا يفعل؟ فزع إلى الصلاة. وإبراهيم لما وقع فيها الكربة كبر
30:24
وصلى. كبر وصلى.
30:28
والله يا إخواني. إن للصلاة من الأثر.
30:34
في كشف الكربة. شيء لا ينكر أبدا.
30:39
أنا قبل أيام جالس مع واحد من زملائي في الجامعة.
30:44
ويحدثني عن واحد من عياله. يمكن في أولى جامعة تقريبا أظن أو
30:48
أو قريبا منها، الولد يسهر برا البيت دائما.
30:53
و الأب يهاوش عليه وكذا. المهم ذاك اليوم يقول اتصلت به
30:59
وينك؟ قال أنا جالس في الإستراحة يا ولد لا تجي، حدعش ونصف الليلة
31:03
و أنت في البيت. ايقول جت 11. 1/2 اتصل؟ قال طيب
31:08
جاي جاي ثم قفل جوالك يقول فغضبت غضب شديد لأني دائما أنبهه لا
31:14
تمشي مع كذا، لا تذهب إلى كذا. يقول فنزلت وأقفلت أبواب البيت
31:19
كلها. إللي في الحوش.
31:22
وجئت حتى المدخل السيارة، وفصلت الكهرب حتى ما يقدر يفتحه
31:26
بسيارته. خله يقعد في الشارع يتأدب.
31:30
يقول فحاولت إني أنام ما قدرت من. من.
31:32
من ال. الهم.
31:35
فلما جاءت الساعة تقريبا ثلاث بالليل.
31:38
وإذا أسمع الولد قد قفز من فوق الجدار، أسمع هبدة في الحوش يعني.
31:44
وأنزل له، وأهاوش، وأخذ مفتاح السياره، وأبصق عليه، وأضربه من
31:48
جدة الغضب، وأفتح الباب وأدفه. قلت ما عاد أبغاك؟ إنقلع.
31:52
عاد أبغاك جايني الساعة ثلاث، وإنت عندك بكرة دراسة، وليست أول
31:56
مرة ورائحتك كذا. ايقول صعدت فوق وأخذت زوجتي
32:01
تلومني، ما هو بأسلوب؟ أنت هدى أعصابك؟ يقول كان أمامنا آه يعني
32:09
زي السفلته أو كذا. وفيه شاحنة موقفة حقت سفلته.
32:15
يقول والله ما أمداني أدفه، وهو يقول هد أعصابك يا أبوي، وأطلع
32:20
فوق كملت 5 دقائق، وأنا ما أدري وين أين سيذهب؟ لا سيارة وجوالة
32:24
منتهي الشحن. يقول والله ما أمداني أطلع فوق.
32:29
إلا الشاحنة اللي قدام البيت تحترق.
32:33
تشتب نار. قلت في نفسي هذا الولد ركب فيها.
32:39
وشاب في نفسه. يقول فأصابني مثل الجنون.
32:45
وأتصل على المطافي. ويجون، وأنزل، أنا أبغى أقترب ما
32:51
أقدر. نار تشتعل تشتب ممكن تنفجر.
32:54
وطبعا. ليست يعني مم، يبدو ما فيها وقود
32:59
أو كذا، يمكن يعني رأس شاحنة أو قلابي أو كذا، يعني ما ظنه عاد،
33:03
يعني حريق عظيم أيضا. يقول ما استطعت كدت إني أنجن.
33:08
أدور أدق على جواله. مقفل.
33:10
أدور في الحارة، أمداه يختفي. ما كملت 5 دقائق؟ يقول وأخذت الأم
33:17
تقول لي الله يفعل كذا ويسوي، ليش أنت هذا ولدي؟ يقول فتوضأت.
33:23
تذكرت حديث كان إذا حسبه أمر فزع إلى الصلاة، يقول والله هو توظف
33:29
وحنا الساعة يمكن أربع في الليل. وكبر وصلي، وأنا أنتظر أخي، هذا،
33:35
ولدي، ما هو. ما هو بيعني.
33:39
يقول كبرت. أصلي.
33:41
ولما سجدت انفجرت وباكيا باكيا. وأخذت أقول.
33:48
اللهم كن معي وأدعو. يقول.
33:50
ثم بدأت أقسم. اللهم إني أقسم عليك.
33:55
أن ترده الآن، أقسم علي، يقول، وأنا؟ أدري، جد.
33:59
لو أطل مع الدريشة، شفت المطاف يطفون حريق.
34:03
أقسم عليك أن ترده الآن. أقسم عليك أن ترده الآن، الله
34:07
يقول وأبكي وأنا أصلي. وأجلس في سجدتي يمكن 1/4 ساعة.
34:13
يقول وأنا قاعد أصلي. أذن الفجر؟ خلصت من صلاتي ونزلت؟
34:24
وإذا الولد. يعني أصلا كان في البيت وهو ما
34:28
يدري هو أصلا طلع و قفز ثانيه من البيت، لكنه جاء في الحوش الخلفي
34:34
و رقد. ايقول طلعت أبصلي.
34:37
وألتفت ف الحوش وألقى الولد راقد؟ قلت لا إله إلا الله، وأجي وقومه
34:43
وألم أحد. صار فيلم يعني عاد بعده المقصود
34:46
من هذا أن المرء إذا. حسبه، أمر يفزع إلى الصلاح.
34:53
نبي نصر الله عليه وسلم إذا حسبه أمر فزع إلى الصلاة.
34:56
إبراهيم عليه السلام، حزبه أمر فزع إلى الصلاة.
35:01
فجاءت سارة ومعها هاجر إلى إبراهيم.
35:07
وإبراهيم يصلي أشار لها يعني ما هيم؟ يعني ما الخبر؟ قالت قد رد
35:13
الله كيد الفاجر وأخدمنا وليده. وجاب لنا خادمة بعد.
35:21
يكون فرفع ابراهيم يديه. يحمد الله.
35:25
أخذ إبراهيم زوجته وخادمتها. هاجر ورجع إلى فلسطين.
35:30
جلس في فلسطين. فترة، ثم إن سارة.
35:36
لاحظت أنها لا تحمل، وأن زوجها يرغب في الحمل.
35:41
فوهبت له جاريتها هاجر، قالت هذه هاجر، خذ تزوجها، فتزوجها
35:48
إبراهيم، فلم يمضي وقت إلا وحملت. هاجر.
35:56
فاشتدت الكربة على سارة. إحنا هذي خادمتي.
36:01
و. و.
36:01
و. وتحمل.
36:02
وبيصير لها الآن الحظوة والمكانة. ثم ولدت هاجر.
36:08
ولدت إسماعيل. وصارت سارة من شدة الغيظ وال.
36:12
يعني والغيرة. تتبع هاجر لأن إبراهيم صار ما
36:17
يستطيع، يجلس عند هاجر كثير، فيذهب إلى هاجر خفية.
36:22
أو تأتي إليه؟ فصارت. صارت تتبع هاجر وخطواتها.
36:28
فأمر إبراهيم هاجر. أن تلبس المنطقة.
36:33
المنطقة، هذا مثل يعني الثوب الذي يربط في وسط المرأة وله ذيل
36:39
وراءه. حتى إذا مشت الذيل على آثارها.
36:46
ثم شعر ابراهيم ان ما ان هاجر يعني ووساره لا يمكن ان يجتمع.
36:52
فأمره الله جل و علا ان يخرج هاجر وابنها اسماعيل من فلسطين.
36:58
فحمل هاجر وابنها إسماعيل. ومضى بهما يسير حتى وصل إلى مكة.
37:05
وكانت مكة في ذلك الحين جبال ووديان، ليس فيها داع ولا مجيب
37:11
أبد. ما فيها معلم لأحد، ولا فيها بر
37:14
صحراء. فأوحى الله تعالى لإبراهيم أن خذ
37:19
زوجتك وإبنك. وضعهما في هذا الوادي المبارك.
37:24
لا ماء، ولا طعام، ولا أنيس، ولا جليس، جاء بهما ووضعهما.
37:29
وولده إسماعيل هو غالي على قلبه. يعني واحد بعدما كبر في السن يرزق
37:37
بأولاد متعلق به؟ جاء وضعه، والقصة مشهورة.
37:43
لما وضعهما؟ قالت أين تضعنا؟ فسكت.
37:45
قالت آ. الله أمرك بهذا؟ قال نعم.
37:48
قالت إذا لن يضيعنا. ومضى إبراهيم بيرجع لفلسطين لكنه
37:52
وقف خلف ثنية من الثنايا ورفع يديه ودعا ربنا إني أسكنت من
37:59
ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم.
38:03
عند بيتك المحرم. طيب ما هو إبراهيم اللي بنى
38:06
الكعبة، كيف يقول عند بيتك المحرم؟ الكعبة أول من بناها
38:13
الملائكة؟ ثم تهدمت لأنها بناء عادي، بناء بشر.
38:18
بناء ملائكة، بناء مخروقات يعني. ثم بناها آدم.
38:23
ثم تهدمت فبناها بعض أبناء آدم، وتهدمت.
38:28
حتى أمر الله تعالى يا إبراهيم أن يبنيها، ولذلك يقول الله جل وعلا
38:32
وإذ يرفع إبراهيم القواعد معناها أن القواعد موجودة.
38:38
إبراهيم جاء وحفر، وبنى عليها الجدران.
38:43
مع ابنه اسماعيل كما سيأتي. فقال عندك بيتك المحرم.
38:48
ربنا ليقيموا الصلاة، فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم، وارزق من
38:52
الثمرات لعلهم يشكو، وجعل يدعو الله تعالى.
38:55
مضى إبراهيم وصل إلى فلسطين. وهو لا يدري عن خبر زوجه، وابن
39:01
وابنه إيش اللي حصل؟ ما يدري، طبعا القصة معروفة في أن جبريل
39:05
جاء وسعت هي بين الصفا والمروة، ثم جاء جبريل، فركض في الأرض ب.
39:11
ب. بجناحه، ضرب الأرض بجناحه، وانفجر
39:14
زمزم. ثم هذا اللي حصل وإبراهيم ما يدري
39:17
عنه. ما يدري، هم أحياء أموات، إلا أن
39:20
يكون جاءه وحي. انفجر زمزم، وشربت هي، وشرب
39:24
ولدها، وكان زمزم لما انفجر. النبي صلى الله عليه وسلم يقول
39:29
زمزم ركضة جبريل. لما انفجر زمزم.
39:35
صارت من شدة فرحها بالماء، لأن الولد بيموت من العطش والجوع، وهي
39:40
بتموت. صارت تجمع الماء بالتراب.
39:45
تجمع التراب حول الماء، تعمل له حوض حتى تستطيع.
39:48
إنها تحمل منه، وتضع في القربة اللي معها، فهي كانت تقول زم زم
39:53
زم يعني إجتمع إجتمع. مثل ما يقول الناس أحيانا زم
39:58
ثوبك، يعني اجمع ثوبك، فهي تقول زم زم، فسميها زمزم.
40:03
في ذلك الحين. هاجر المصرية وهي جالسة كان في
40:09
قبيلة جاية من اليمن. اسمهم جرهم جاية من اليمن
40:16
ويطوفون، يبحثون عن مكان في جزيرة العرب، يأون إليه، فرأوا الطيور
40:21
تحوم، فعلموا أنها لا تحوم إلا على ماء.
40:25
فجاءوا إلا هالمرأة عندها الماء. وأهل اليمن ناس.
40:31
هالإيمان وعدل. فما قال والله هذي امرأة ولدها،
40:36
اقتلهم، وخذ الماء، لا قالوا نستأذن منك هذا الماء تبعك؟ قالت
40:41
نعم، هذا حقي انا ولدي. قالوا طيب تأذنين لنسكن؟ قالت
40:46
بأجرة تأخذوا من الماء بأجرة. فصارت هاجر تبيع عليهم الماء.
40:55
وبنت لنفسها بيتان، ولودها المصريون شاطرين من.
41:00
من زمان. ما شاء الله.
41:02
وصارت تبيع الماء، وتأخذ المال، و.
41:04
وتبني إبراهيم عليه السلام في فلسطين.
41:09
وصار الناس يأوون إلى هذا المكان، وصاحبة البئر أهاجر.
41:17
في يوم من الأيام، وإبراهيم مع زوجة سارة، يقول الله جل وعلا
41:23
ولقد جاءت رسلنا إبراهيم بالبشرى قالو سلاما دخل عليه ثلاثة
41:29
ملائكة. جبريل وميكائيل وإسرافيل جاؤوا في
41:32
صورة رجال شباب وإبراهيم عليه السلام.
41:38
كان كريما. فجاءت رسلنا الثلاثة.
41:43
السلام عليكم وعليكم السلام، قالوا سلاما؟ قال سلام يا مرحبا،
41:47
تفضلوا جاؤوا وجلسوا. دخل إلى أهله.
41:53
إلى زوجة سارة. وأخذ عجل، وما شاورهم ما قال،
41:58
والله تغدون عندي، ولا تتعشون، ولا الله يحييكم، ولا لزوم على
42:03
طول. أخذ العجل بسم الله.
42:04
والله أكبر. وشوى العجل.
42:09
فما لبث أن جاء بعجل حنيد. يا مرحبا وحط ركن.
42:15
ما سألهم من أنتم؟ ولا شيء من شدة الكرم.
42:19
هم ملائكة ما يأكلون. فوقفوا كده ينظرون للأكل.
42:26
يريدهم يأكلون، قال الله فلما رأى أيديهم لا تصل إليه ما تمد إلى
42:33
الطعام، نكرهم، أنكر في نفسك، قال ماذا يريدون؟ وأوجس منهم خيفه؟
42:40
مثل لو أنت مثلا واحد طرق الباب، أو مثلا ثلاثة طرقوا الباب.
42:47
فتحت الباب. قالوا سلام عليكم عليكم السلام يا
42:50
مرحبا تفضلوا. مباشرة، تفضلوا، دخلوا.
42:54
أنت ما هو بقصدك، تفضلوا يعني مجاملة، لكنهم دخلوا.
42:58
أدخلوا المجلس. ودخلت أنت على أهلك، أنت أعطونا
43:01
قهوة وشاي قالوا من عندك. قلت والله ما أعرفهم، لكن أعطونا
43:06
القهوة وجيت وحطيت التمر عند هذا، وعند هذا.
43:09
صبيت فنجان، تفضل. فأخذ ينظر إليك، ولا مد يده
43:13
للفنجال. تقهوى، تفضل.
43:17
فما مديته؟ عطيت الثاني؟ ما مد يدها عطيت الثالث.
43:22
ما مديته قربت التمر مهما مدوا أيديهم.
43:26
أليس سيقع في قلبك؟ فزع؟ تقول هؤلاء أهل الماء ما.
43:31
ما. ت؟ هذا أنا تورطت، لما دخلتهم
43:34
عندي، هاللي لا تقهوى ولا كذا تمر، ماذا سيفعلون بي وبأهلي؟
43:39
ماذا يريدون؟ فما بالك ب رجل؟ ليس.
43:45
ليس عنده. له زوجته.
43:48
وليس يسكن في مدينة حوله جيران، و.
43:50
وممكن يساعدونه لو وقع شيء، وجاء بذبيحة وحطها.
43:56
وإذا به يشير لهم، وهم أيديهم لا تصل إليه.
44:01
قال الله نكرهم، ووجس منهم خيفة. لكنهم.
44:05
ما طولوا عليه الوجل؟ قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط، إحنا
44:11
أصلا جايين نسلم عليك، ولا طريقنا القوم لوط إبن أخيك، لأن إبراهيم
44:16
هو عم لوط عليهم السلام. قال الله.
44:21
وامرأته قائمة، فضحكت. يعني لما امرأته قائمة يعني قريبة
44:29
عند الباب، لأن ما في خدم ولا عيال يخدمون، فهي ضيوف عند زوجها،
44:35
واقفة عند الباب، ممكن يقول عطونا لبن، عطونا ماء مثلا، فتصير قريبة
44:39
يعني، وأيضا هي ما عندها في البيت أحد، فتجي تتونس في ضيوف تسمع
44:45
سواليفهم وتسمع كلامهم وكذا. فهي قائمة، فلما سمعت أنهم سوف
44:51
يذهبون بالعق أنهم ليسوا ناس سوف يؤذون زوجها زوجها.
44:56
أنهم ملائكة. فرحت من شدة الفرح ضحكت، قال الله
45:01
فبشرناها بإسحاق. قالوا أبشري تراتب تحملين،
45:05
فبشرناها بإسحاق، ومن وراي إسحاق يعقوب.
45:09
قالت يا ويلتى، أألد وأنا عجوز يا ويلي، أحمل وأنا عجوز أئلد وأنا
45:17
عجوز، وهذا بعلي شيخة، أنا عجوزه شايب، إن هذا لشيء عجيب، قالوا
45:24
أتعجبين من أمر الله. هذا أمر الله رحمة الله وبركاته،
45:30
وعليكم أهل البيت. إنه حميد مجيد.
45:35
قال الله فلما ذهب عن إبراهيم الروع.
45:40
الروع إيش سبب الروع؟ أنهم ما أكلوه وخاف منهم لا يفعلون
45:47
بالشيء. ذهب عن إبراهيم الروع، وجاءته
45:50
البشرى البشرى بإيش؟ بإسحاق بالولد.
45:55
من شدة رحمته. قال الله يجادلنا في قوم لوط.
46:00
يقول ابن كثير قام الثلاثة بيذهبون، فجعل ابراهيم يمسك جبريل
46:08
ويؤخره ويقول الا تستأني بهم؟ الا تؤخر عذابهم الا مع ان قوم لوط
46:15
فعلوا من الجرائم ما لم تفعله امة؟ كانوا يقطعون السبيل.
46:20
ويأتون في ناديهم المنكر أكرمكم الله يجتمعون، يفعلون الفاحشة
46:25
بعضهم ببعض، وكذبوا نبيهم لوطا وجرائم، ومع ذلك إبراهيم يقول لو
46:32
أخرتهم يجادلنا في قوم لوط. قال الله إن إبراهيم لحليم.
46:38
أواه منيف منيب. يا إبراهيم، أعرض عن هذا.
46:42
إنه قد جاء من ربك، وإنهم آتيهم عذاب غير مردود.
46:46
شوف كيف وصف الله جل وعلى ذلك، وفي آية أخر.
46:51
الله سبحانه وتعالى ذكر قصة إسحاق حملت ساره بإسحاق.
46:56
وولدت خلاص اللي في نفسها راح الآن.
47:00
لو تجي هاجر وتسكن معي. ما عاد في مشكلة، تساوت الرؤوس،
47:05
أنا عندي ورد في عندها ولد. فاستأذن إبراهيم إبراهيم ربه في
47:10
أن يذهب. يرى ولده.
47:13
فأذن الله تعالى له أن يذهب ليرى ولده.
47:19
ذهب حتى وصل إلى فلسطين. ودخل.
47:26
على امرأته. وإذا بها ما رأته من سنوات، قيل
47:32
أربع سنوات وخمس سنوات اللي وقع فيها قصة الذبح، فرحت به كما تفرح
47:37
المرأة بزوجها، وهو ضم ولده وقبله وشمه، ونام عندهم تلك الليلة.
47:47
فلما أصبح. قال يا بني.
47:51
إني أرى في المنام أني أذبحك. فانظر ماذا ترى؟ إيش رأيك يا
47:58
ولدي؟ يكلم له طفل أبو خمس أو أربع سنوات؟ ورؤيا الأنبياء حق
48:06
وحي، يعني إفعل. ولا يعني هذا يا جماعة إن الواحد
48:12
منا لما يرى مثل ذلك يفعله، لو رأيت إنك تضرب فلان، إنك تأخذ مال
48:17
فلان، إنك تقتل فلان، إنك تذبح، فلان، تذبح ولدك، هذه وساوس
48:21
شيطان، نحن نتكلم عن أنبياء. فانظر ماذا ترى؟ قال يا أبت، افعل
48:28
ما تؤمر. ستجدني إن شاء الله من الصابرين.
48:33
أخذ ولده معه. وأمه ما تدري وينك؟ مودي الولد،
48:37
لكن فرحانة أبوك جاء. وخرج به.
48:43
وأضجعه. قال الله فلما أسلم استسلم.
48:50
وتله للجبين. قالوا وضعه على وجهه.
48:55
حتى لا ترى عين إبراهيم عين ولده، فيرق له.
49:01
فوضع على وجهه ما يشوف إلا قفاة. فلما أسلم وتله للجبين.
49:10
بيذبح؟ وناء دينؤه أي إبراهيم قد صدقت الرؤيا.
49:19
خلاص ال اللي نريده من؟ فيحانك. إن حب الله قد ملأ قلبك، حتى إن
49:29
أغلى الناس عندك بتذبحه، إذا الله أمرك تحقق خلاص، هذاك بتذبحه،
49:34
الآن قد صدقت الرؤية. ثم قال الله تعالى وفديناه بذبح
49:40
عظيم، وتركنا عليه في الاخرين. سلام على ابراهيم الى اخره.
49:46
قيل ان اسحاق ولد بعد قصة الذبح. لقول الله تعالى وبشرناه بإسحاق
49:52
نبيا من الصالحين، وقيل لا بل كان مولودا من قبل، لكن البشرى بأن
49:59
إسحاق سيصبح نبيا، جاءت بعد قصة الذبح، يعني أن الله أكرمه بعد
50:06
الذبح بأنه جعل ذريته أنبياء. وفيها قولان لأهل العلم.
50:12
الشاهد إنتهى إبراهيم من هذا، وذبح ال ال ال الكبش ورجع إبراهيم
50:19
إلى ورجع الغلام إلى أمه، ورجع إبراهيم لزوجته الأولى سارة.
50:24
فأمره الله تعالى. أن يبني البيت.
50:29
خرج وجاء إلى فلسطين. وإذا إبراهيم؟ وإذا إسماعيل قد
50:35
صار شابا. وإذا هو؟ يبري نبنا له في ظل
50:42
الكعبة. و لأ، و يبري نبلا له في موضع في
50:47
مكة. إلى الآن.
50:48
ما بنيت الكعبة يبري نبلا له، يصنعني، يصنع النبل، فجاء وقال يا
50:55
بني. إن الله أمرني يا أبني، هنا بيته
50:59
العظيم، فقال الله وإذ ارفع إبراهيم القواعد من البيت
51:03
وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت تستمع العليم ربنا وإجعلنا مسلمين
51:07
لك ومن ذريتنا أمة مسلمة لك وأرينا مناسكنا.
51:11
بنية الكعبة وقر الله لابراهيم واذن بالناس بالحج.
51:15
اتوك رجالا، وعلى كل ضامر يأتينا من كل فج عميق، وصار الناس فعلا
51:19
يأتون للحج. راجع ابراهيم مرة ثانيه الى زوجة
51:22
سارة. هو طبعا يدعو الى الله في هالحال
51:25
ويدعو الناس الى الاسلام ما هو بجالس بس بين الزوجة هذه الاولى
51:28
والثانية. ثم اراد ابراهيم.
51:33
أن يطمئن على ولده إسماعيل بعدما كبر.
51:37
فجاء إبراهيم إلى إسماعيل، وإذا؟ هاجر قد توفيت.
51:45
وإذا إسماعيل قد تزوج؟ فأراد إبراهيم أن يختبر.
51:52
زوجة ولده إسماعيل. هل أحسن الإختيار أم لا؟ فجاء
51:57
إبراهيم عليه السلام؟ حتى وصل إلى بيت إسماعيل.
52:02
وهو على بعيره، وقد ظهر فيه الشيب والكبر.
52:07
فطرق الباب. ففتحت زوجة إسماعيل.
52:12
فقال لها. أين زوجك؟ قالت خرج يبتغي لنا،
52:18
يبتغي لنا، يعني يبحث لنا عن رزق مثل ما يطلع الرجل منا لشغله ولا
52:24
بيعه أو شرائه أو عمله، خرج يبتغي لنا في الدوام، طالع جالس في
52:29
البيت عندي طالع يصيد ولا يبيع ويشتري ولا خرج، يبتغي لنا.
52:35
قال كيف أعيشكم؟ هي؟ ما تدري إن هذا إبراهيم؟ أبو زوجها.
52:40
كيف عيشكم؟ قالت بئس العيش. قال ما طعامكم؟ قالت بئس الطعام
52:49
الخبز والماء، وكل ما سألها شيء. طلعت فضائح البيت.
52:56
راء إبراهيم. إن هذي الزوجه ما تصلح لولدي.
52:59
إيش هذه تفضح بك الحين؟ ما تعرفيني وأعطيتيني قصة حياتكم؟
53:04
سكت إبراهيم. وقال إذا رجع زوجك؟ فأقرئيه مني
53:11
السلام. وقولي له غير عتبة دارك.
53:17
هذا رمز شفرة. مضى إبراهيم رجع.
53:24
جاء إسماعيل للبيت بعد يوم. يومين أو كذا.
53:29
يسولف مع زوجته؟ من جاءكم؟ من قالت والله جاءنا رجل من صفته كذا
53:33
وكذا؟ قال هذا أبي. جاء؟ قالت نعم، قال هل أوصاكي
53:39
بشيء؟ قالت نعم. أمرني أن أقرأ عليك السلام، وأقول
53:46
لغير عتبة دارك. قال هذا أبي، وقد أمرني بطلاقك.
53:51
أنت طالق. في أمان الله.
53:56
جمعت عفشها، وراحت. مر إبراهيم بعد وقت.
54:02
وإذا به يمر على بيت ولده إسماعيل، وطرق الباب أيضا، وسأل
54:09
عنه، فقالت المرأة خرج يبتغي لنا؟ قال كيف عيشكم الزوجة الجديدة؟
54:17
قالت خير عيش. قال ما طعامكم؟ قالت خير الطعام
54:22
اللاحم، والماء ما وجعلت تذكر أطيب الطعام، يعني الواحد منا
54:27
اليوم، ربما أنت خلال الشهر، يومين ثلاثة بتأكل لحم يومين أخرى
54:35
بتأكل دجاج، يومين ثلاثة، يمكن ما في لا لحم ولا دجاج، فلما يجي
54:38
واحد يسأل زوجتك ما طعامكم؟ ستختار من الشهر كله أطيب شيء،
54:42
وتقول اللحم مثلا هي المرأة المرة الأولى، المرأة الأولى اختارت
54:49
أردأ شيء، المرأة الثانية نفس الأكل، لكن اختارت أطيب شيء.
54:55
قالت أطيب الطعام، الخبز، اللحم والماء.
54:59
ما هو بكل يوم يجدون لحم، لكن اختارت اللحم مرة ولا مرتين،
55:03
ذاقوها. أعجب هالمرأة، ثم قالت له انزل
55:08
حتى يأتي زوجي كريما، تقول لي انزل حتى يأتي زوجي ويكرمك بعد.
55:14
أعجب إبراهيم. عاد.
55:15
إبراهيم يحب الكرم. أعجب.
55:18
قال إذا جاء زوجك. فأقرئيه مني السلام، وقولي له ثبت
55:24
عتبة دارك. ثبت عتبة دارك.
55:29
تمسك بهالمرأة. وفعلا رجع إسماعيل.
55:33
ما خبركم وش الأخبار؟ قالت والله جاء رجل من صفته كذا وكذا.
55:37
قال هل أوصاك بشيء؟ قالت نعم، سألني عن طعامنا، ثم قال لي أقرء
55:42
إس إقرأي عليه السلام، وقولي له ثبت عتبة دارك.
55:46
قال هذا أبي، وقد أوصاني بإمساكك. يعني مدحك وأمساني بإمساكك.
55:54
أسأل الله سبحانه وتعالى أن. يا جماعة أنا بهؤلاء الصالحين في
55:58
جنته، أسأل الله جل وعلا أن يجمعنا بأنبياءه في جنته صلى الله
56:03
تعالى أن يجعلنا ممن يسير على خطاهم، ويهتدي بهديهم، ويستن
56:07
بسنتهم، وأسأل الله جل وعلى كما جمعنا هنا نتحدث عنهم أن يسقينا
56:12
من حوض نبينا صلى الله عليه وآله وسلم شربة هنيئة لا نظمأ بعدها
56:16
أبدا يا رب العالمين، اللهم إنا نسألك أن لا تدعم بيننا ولا من
56:20
أحبابنا مريضا إلا شفيت، ولا عقيما إلا ذرية صالحة رزقته، ولا
56:25
تدع من بيننا ولا من أحبابنا. يحتاج إلى وظيفة أو دراسة، أو
56:29
سداد دين أو زواج، إلا يسترد له ذلك، وأعنته عليه.
56:33
يا رب العالمين، يا حي يا قيوم. اللهم إنا نسألك أن تنصر إخواننا
56:37
المسلمين في كل مكان، اللهم انصر إخواننا وأهلنا المسلمين في كل
56:41
مكان، اللهم من كاد للإسلام وأهله فكدوا، ومن حارب الإسلام وأهله
56:46
فحاربه، واجعل تدبيره تدميرا عليه، يا قويا يا عزيز، اللهم
56:51
اجمع شملنا في ديارنا، اللهم اجمع شملنا مع ولاة امرنا على الخير
56:55
والهدى، اللهم احفظنا جميعا من شر الاش.
56:58
وكيد الفجار و شر ما تعاقب عليه الليل و النهار.
57:02
اللهم احفظنا جميعا من حسد الحاسدين و كيد الكائدين، و شماتة
57:06
الشامتين، و افساد المفسدين، يا رب العالمين، يا ذا الجلال و
57:10
الاكرام، اللهم اجمع امة الاسلام على الخير والهدى، اللهم اجمع امة
57:15
الاسلام على الخير والهدى. اللهم اجمع امة الاسلام على الخير
57:18
والهدى، اللهم اجمع كلمتهم واصلح ذات بينهم واللي عليهم خيارهم يا
57:24
رب العالمين. يا ذا الجلال والاكرام، اللهم صلي
57:27
على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على إبراهيم وعلى آل
57:31
إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت عليه إبراهيم
57:35
وعلى آل إبراهيم إنك عميد مجيد. أشكر لكم هذا الإجتماع.