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Muito mais agora... · Igreja Presbiteriana de Brasília

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Nosso texto é romanos. Capítulo 5.
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Esse mês nós vamos falar sobre a reforma protestante, como sempre
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fazemos. O mês de outubro.
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E um dos destaques da reforma protestante é a justificação
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pela fé. Esse tema teológico que
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transformou a leitura da escritora sagrada e a doutrina
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da salvação é na. Leitura de Martinho Lutero na
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Alemanha, em wittenberg, ao se debruçar sobre o texto de
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romanos e também em zuínglio em Zurique, na Suíça, ao mesmo
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tempo sobre o mesmo tema, é muito interessante você ver o
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movimento de Deus na história levantando pessoas diferentes em
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lugares diferentes, percebendo a mesma interpretação teológica no
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mesmo tema. E escrevendo e a cidade se
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mobilizando para entender e perceber esse movimento de Deus
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através da teologia da justificação pela fé e pela fé.
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Somente então nós vamos pensar no mês da reforma, no mês de
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outubro, sobre esse tema. O que significa ser justificado
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pela fé? Quais são as implicações disso
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na vida prática da igreja? A na nossa vida, num ambiente no
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nosso microcosmos, né? Familiar dentro da nossa casa,
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no nosso coração e no macrocosmos.
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Como isso influencia e deve influenciar toda a nossa visão
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analítica de tudo que acontece no universo?
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É então é um tema desafiador, profundo, mas muito rico.
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E os pastores pensando sobre isso?
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Nós fizemos um esforço grande para não nos perdermos nos
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jargões teológicos técnicos, mas tentar traduzir isso de maneira
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mais palatável, né? Para os irmãos?
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Não adianta chegar aqui e ficar jogando termos técnicos que não
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tem nenhuma finalidade para a igreja como um todo, mas tem
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para os teólogos entenderem como é o passo a passo da
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interpretação da escritura sagrada.
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Romanos capítulo 5 nós vamos ler do verso 8 ao verso 11, mas Deus
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prova o seu próprio amor para conosco, pelo fato de ter Cristo
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morrido por nós, sendo nós ainda pecadores, logo, muito mais
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agora sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele
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salvos da ira, porque se nós quando inimigos.
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Fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu filho.
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Muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos
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pela sua vida. E não apenas isso, mas também
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nos gloriamos em Deus por nosso senhor Jesus Cristo, por
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intermédio de quem recebemos agora, a reconciliação.
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Vamos orar mais uma vez. Ó Deus, fala o nosso coração,
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nos instrui com graça e sabedoria de tal forma, ó Deus,
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que saiamos daqui prontos, preparados e dirigidos pelo teu
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Santo espírito, para testemunharmos da verdade
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libertadora de Jesus nos nossos lares, trabalho, escola,
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universidade, na rua, em todos os lugares, rogamos também, ó
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Deus, que tu que és o Deus soberano e onipresente.
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Que agora nos vê aqui nessa igreja.
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Como vê cada cristão em cada lugar.
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Abençoe aqueles que estão realizando provas, aqueles que
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estão a Deus em momentos decisivos da sua caminhada.
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Nesse dia em especial, que o senhor possa cuidar de cada um
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em cada lugar, oramos, pedindo a tua benção em nome de Jesus
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Cristo. Amém.
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Poucos dias, os Estados Unidos foi chacoalhado por um
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comediante muito famoso chamado Bill mar.
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O Bill mar é famoso nos Estados Unidos.
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Tudo que ele fala chama muita atenção.
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Imagine na época de do auge do Jô Soares, por exemplo, né?
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E ele foi dar uma entrevista e no meio da entrevista ele
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surpreendeu a todos. Ele no meio da entrevista, no
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meio. De um programa, ele disse assim,
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deixa eu falar uma coisa para vocês, vocês, repórteres e redes
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de televisão, vocês vivem numa bolha aí.
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Todo mundo olhou para ele porque ele deu um corte assim.
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O pessoal achou que era alguma piada, né?
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E ele disse, os cristãos estão sendo massacrados na Nigéria e
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vocês não vão falar nada. Aí ele disse, eu não sou
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cristão. Quero avisar, eu não sou
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cristão, mas vocês não vão falar nada.
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Próximo slide 100000 cristãos foram mortos na Nigéria desde
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2009. Só este ano, 18000 igrejas foram
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Queimadas, tanto católicas quanto protestantes. 7000
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cristãos foram mortos de janeiro até agora, estão entrando nas
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casas, pegando os cristãos, violentando as mulheres na
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frente dos maridos e dos filhos, depois matam, depois matam as
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crianças, os bebês na frente dos pais, pelo simples fato de serem
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cristãos, sejam católicos romanos ou protestantes.
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Mais de 600 pastores e padres mortos.
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Não tem uma linha nos jornais mundiais, nenhuma reportagem
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falando que está acontecendo agora na Nigéria.
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E o bilmar diz assim, a mídia vai ficar calada.
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É pior que Gaza. Cadê os jovens protestando?
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Ninguém vai por camiseta, Bandeira sai na rua, todo mundo
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vai ficar calado. Porque os cristãos estão
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morrendo na mão do Boko Haram e do estado Islâmico pelo simples
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fato de serem cristãos lá na Nigéria.
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Vocês vão ficar calados? Bom, não precisa dizer a
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repercussão disso nos Estados Unidos, né?
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Pegou fogo. Pode pesquisar na internet lá e
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no Brasil, alguns sites. Falaram sobre isso,
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cscitacaodoterra.com.br, depois você pesquise que você vai ver.
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Então chegamos um momento em que as pedras estão clamando uma das
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características do final dos tempos, uma das características
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do final dos tempos. E eu fiquei pensando, meus
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irmãos, o quanto nós? Precisamos orar mais por missões
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no mundo inteiro e entender que precisamos ampliar a nossa visão
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como igreja local, missionária, que a igreja presidente de
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Brasília é que mantém missionários no mundo inteiro e
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vai continuar fazendo. Quero lembrar você que estamos
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construindo mais nem 1 BRL de missões de evangelização,
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assistência social. Foi retirado do nosso orçamento
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para obra. O orçamento da nossa obra é um o
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orçamento da dinâmica. Evangelização, assistência
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social da igreja é outro. Essa igreja tem conselho que se
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curva diante da soberania do senhor e não mistura as coisas.
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A obra construção é uma bênção, mas ela não pode parar a missão.
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Então são 2 bênçãos, 22 pernas caminhando.
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Juntas, né? Para alcançar o objetivo que
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Deus tem para nós. Quando o Paulo escreve esse
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texto, ele escreve por uma mentalidade completamente
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diferente da nossa. Paulo vai dizer aqui, e por isso
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eu estou usando esse exemplo, que o ser humano ele é,
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naturalmente e dentro de contextos diferentes, inimigo de
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Deus. O pecado nos fez inimigo de
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Deus, a humanidade nos fez. Quando eu digo a humanidade, o
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pecado faz com que o ser humano sem Cristo odeie Cristo.
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E as coisas de Cristo é natural desse ser humano.
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E quero lembrar que não cabe a igreja entrar em guerra física,
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porque a nossa luta não é contra carne e sangue.
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Contra aqueles que, perdidos como estão, se levantam contra
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cristãos, a igreja de Jesus, o nome de Jesus, a Cruz de Jesus.
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Eles são nosso campo missionário e não campo de guerra.
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Eles devem ser como perdidos que estão objeto do nosso amor,
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oração e evangelização. As nossas armas nas lutas são
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espirituais. E não carnais então o Paulo
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escrevendo aos romanos, ele vai mostrar de onde fomos tirados.
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Se Deus não tivesse nos resgatado, nós estaríamos contra
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Cristo, sua igreja e qualquer manifestação religiosa cristã,
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porque Cristo nos resgatou das trevas.
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Nós fomos levados para o Reino do amor de Deus.
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E vivemos relacionamentos saudáveis de perdão, amor,
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cuidado, graça, misericórdia, apoio.
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Nosso vocabulário mudou porque o nosso coração mudou.
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Nosso coração mudou porque Cristo nos resgatou das trevas.
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Se existem guerras, fomes, misérias e tantas outras coisas,
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é porque o mundo caminha contra Deus.
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E dependendo do contexto que você está.
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Nós não sentimos isso de maneira tão evidente.
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Por exemplo, aqui no Brasil, a nossa luta de fé filosófica.
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Lembre se que Dalila está nas ruas.
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Ela não é uma mulher, ela é uma filosofia.
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Mas em outros contextos, a luta é física, como na Nigéria.
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Nós somos privilegiados. Mas o nosso privilégio do
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conforto, da luta filosófica não nos isenta da oração, da
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proclamação do que está acontecendo no mundo.
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Nós, como cristãos, não podemos seguir os rastros de uma
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imprensa mundial calada. Nós devemos ser a voz que fala,
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que clama. Não novamente para gerar revolta
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contra pessoas, mas para proclamar o evangelho que
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liberta aos corações que ainda não conhece.
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É por isso que Paulo escreve essa carta aos romanos.
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E aqui Paulo nos desafia a entender a profundidade do
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cristianismo. Perceba a mentalidade nossa.
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Quando nós Lemos a escritora sagrada, nós temos uma herança
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intelectual, uma escola intelectual que é linear de
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interpretação. Então, por exemplo, aqui no
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ocidente, no ocidente todo, nós interpretamos as coisas assim,
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eu tenho que ir para Goiânia. Então eu desenho o mapa.
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Assim, eu saio de Brasília, passo na gloriosa cidade mais
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importante do universo. Que é Anápolis, para quem não
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sabe, e de lá eu chego em Goiânia, né?
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Essa é a nossa mente linear, nós pensamos assim, então eu desenho
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um mapa assim. Quando o apóstolo Paulo escreveu
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aos romanos, ali havia uma carga de filosofia, de raciocínio que
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não é linear, é uma espiral, por isso que o texto de romanos é
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complicado, porque você não lê assim, eu era pecador, Jesus
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Cristo veio, morreu por mim e me salvou.
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Essa é a nossa leitura. No texto que acabamos de ler,
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você vai perceber que Paulo começa em Deus, passa pelo
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pecado, anuncia Jesus prega a justificação e volta até a
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presença de Deus. Fala novamente do pecado, da
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obra de Jesus da justificação. Agora insere um novo conceito,
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que é santificação. Então é uma espiral.
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Você vai ler. Romanos, como se ele fosse um
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redemoinho, sai de um ponto principal e ele vai sempre
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voltar pontualmente a assuntos que ele já havia citado para
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acrescentar um novo assunto. Por isso que a nossa
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interpretação é linear e a leitura de romanos é uma espiral
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hermenêutica. Qual a diferença?
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Linear é assim. Uma espiral.
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Ela é ampla, vai aumentando e ela é profunda.
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A intenção aqui do Espírito Santo ao escrever isso não é
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apenas te dar uma informação. Saio de Brasília, passo em
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anapo, chega em Goiânia. A intenção é te dar profundidade
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de raciocínio, altitude de de raciocínio.
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Largura de raciocínio. Por isso que o apóstolo Paulo
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vai falar isso em romanos, ó profundidade da Riqueza da
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Glória, entende? Vá mais fundo na sua vida
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cristã. As coisas que acontecem ao nosso
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redor são mais. Complexas, mais bem elaboradas,
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mais profundas. A extensão do seu testemunho, a
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extensão da nossa oração é algo muito maior do que nós podemos
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imaginar. Às vezes você diz assim, Ah,
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pastor, eu vou ora lá pelos cristãos que estão perseguidos
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lá na Nigéria. Que coisa triste, mas será que
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adianta? Você está pensando só linear.
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O senhor está dizendo que quando nós oramos as portas do inferno,
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se fecham com medo da oração? E elas não podem resistir.
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Deu para entender? Quando nós oramos o senhor, Deus
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olha a altura, interfere em todo o Globo terrestre.
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Nós podemos interceder com uma pessoa que nós não conhecemos lá
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na África e Deus irá responder lá no Japão, Deus irá responder.
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Ele não está limitado linearmente a questões
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geográficas. Por isso o poder da oração
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quando a igreja se une. E ora, então é isso que Paulo
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está chamando a nossa atenção aqui na carta aos romanos, ele
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está dizendo para cada cristão, amplia a sua visão, porque Deus
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tem muito mais para cada um de nós.
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Então mantenha o seu texto aberto e agora vamos trabalhar
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esses conceitos. Textualmente, primeira coisa é
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percebermos que o versículo 8 diz que Deus se interessa.
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Dar a nós razão pela nossa fé, essa linguagem, razão da nossa
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fé. Eu estou pegando emprestado do
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apóstolo Pedro, que disse que o cristão tem que estar sempre
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pronto para dar razão da sua fé. Paulo.
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Dizendo aqui, Ah, deixa eu só dar uma nota de rodapé, tá?
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Pedro disse que Paulo era difícil de entender.
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Bom, se o apóstolo Pedro disse que Paulo era difícil de
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entender, quem somos nós aqui, né?
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Olha só que coisa linda, o versículo 8 do capítulo 5 de
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romanos. Paulo diz assim, diante desse
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quadro todo, mas. Deus.
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Prova o seu próprio amor essa palavra.
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Prova na língua grega, sim, este sim significa fornecer uma
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evidência a partir de um comportamento a partir das
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atitudes dos atributos externos que você pode verificar.
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Paulo está? Dizendo assim, Deus pode ser
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provado pelas suas atitudes externas, o caráter, a
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providência de Deus, o poder de Deus, o amor de Deus, nós
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podemos provar. Não é uma filosofia vazia, não é
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um Deus falso da cultura romana. Deus pode provar que nos ama.
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Aí a pergunta é como ele responde, Deus prova o seu
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próprio amor. A palavra que ele.
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Usa aqui é ágape, que é a palavra que tem a ver com
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compromisso. Um.
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Compromisso, que é algo maior do que simplesmente um sentimento,
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é uma decisão. Deus prova o seu amor, o seu
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compromisso, a sua decisão de maneira factível, histórica,
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visual. Nós percebemos que Deus existe
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não como um espírito vazio, não. Ele se manifestou de maneira
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real, palpável, verificável, historicamente comprovada.
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Versículo. 9 de doutor anômio 7 diz assim, saberás, pois, que o
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senhor teu Deus é Deus, o Deus fiel que guarda a Aliança e a
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misericórdia até 1000 gerações aos que o amam.
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E cumprem os seus mandamentos, você vai saber, você vai
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entender, você vai provar. Deus pode mostrar isso para nós.
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Deus nos ama independentemente das nossa resposta de amor para
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com ele é inerente dele. Deus não tem amor, ele é amor.
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Deus não tem misericórdia, ele é misericórdia.
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Deus não tem paciência, ele é paciência.
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Deus não tem longarimidade, ele é longânimo.
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Deus não tem poder, ele é poderoso.
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Deus não tem a capacidade criadora, ele é o criador.
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Percebeu a diferença? É todos os atributos somados a
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essa manifestação de um Deus que é 100% amoroso.
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Deus também é justiça. E Paulo vai falar sobre isso
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aqui nesse texto. Então é sobre esse Deus que nós
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estamos falando, esse Deus todo poderoso que é aqui.
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Paulo dirige não anão crentes. Ele escreve uma carta para uma
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igreja e ele diz, nós podemos falar para as pessoas sobre
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Deus, porque nós experimentamos Deus, nós oramos, ele responde.
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E nós percebemos ele abrindo portas, guiando nosso caminho.
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A percepção da presença de Deus na nossa vida como cristãos,
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quando nós temos plena comunhão com ele em oração, a leitura da
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palavra vida na igreja a serviço ao senhor compromisso com ele, é
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algo que para nós, não passa nem de longe de qualquer dúvida.
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Deus é real. Então Paulo diz aqui e ele prova
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esse próprio amor. Olha o que diz o texto para
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conosco. Deus.
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Prova esse amor para conosco. Ele está dirigindo a igreja pelo
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fato. Agora ele deixou de o conceito e
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vai para aquilo que é real, factível, pelo fato de ter
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Cristo morrido por nós. Então, como?
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É que eu posso perceber o grande amor de Deus.
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Como é que sei que Deus é amor? Porque às vezes eu não sinto o
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amor de Deus. Às vezes, as.
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Provações batem na porta da minha casa eu não sinto o amor
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de Deus às vezes Oo projeto que eu quero para minha vida não vai
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adiante. Eu fico pensando, será que Deus
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me ama mesmo? Como saber se Deus me ama?
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Aí Paulo diz, olha para a Cruz, olha para a Cruz, você quer
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prova maior do amor de Deus por você do que a Cruz?
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Ele morreu, não por qualquer um. Ele não morreu assim,
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inadvertidamente, por alguém que um dia possa crer nele.
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Não, ele morreu para sua igreja. Ele morreu e ele sabia por quem
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ele estava morrendo. João capítulo 6, verso 39.
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Jesus diz assim, a vontade de quem me enviou é essa, que
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nenhum é o perca de todos os que me deu.
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Pelo contrário, eu ressuscitarei no último dia.
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Eu sei por quem eu estou morrendo, porque o pai já me
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entregou essas vidas. Então não há um projeto que pode
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ser falível na sua execução, porque depende da resposta
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humana. Se Deus.
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Dependesse da resposta humana no seu projeto, o projeto de Deus
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já tinha falido, porque no momento em que a resposta humana
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foi completamente livre em Adão e Eva, olha o que que deu.
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Vamos evitar comentários. Romanos capítulo 3, versículo
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25, Paulo fala sobre isso, olha, inspirado pelo Espírito Santo e
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Deus, ele diz lá em romanos capítulo 3, no seguinte, que
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Deus propôs no seu sangue como propiciação mediante a fé, para
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manifestar a sua justiça, por ter Deus na sua.
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Tolerância deixado impunes os pecados anteriormente cometidos,
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tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente,
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para ele mesmo ser o justo e o justificador daquele que tem fé
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no senhor. Então.
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Quando nós olhamos esta ação de Deus, percebemos que Deus morreu
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por nós. Volta lá para o capítulo 5, o
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texto vai dizer. Aqui no versículo 8, que ele
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morreu por nós, sendo nós ainda pecadores, efésios 2 vai dizer,
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ele não morreu porque nós fizemos boas obras.
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Nós estávamos mortos nos nossos delitos e pecados.
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Ele morreu por nós, derramando a sua graça, nos resgatando do
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Império das trevas. Nós não fizemos absolutamente
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nada de bom para sermos salvos. A justificação a beleza da
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justificação é o fato de que Deus se entrega na Cruz, no
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nosso lugar, morre em nosso lugar, sendo nós ainda
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pecadores, estando nós ainda mortos nos nossos delitos e
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pecados. Versículo 9, logo, olha a
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transição logo muito mais agora. Sendo.
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Justificados? Perceba, voltou ao tema de
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justificação, pelo seu sangue, seremos por eles salvos da ira?
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A ira aponta para o futuro. Então.
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Nós fomos salvos no passado pela obra de Cristo, justificados,
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vivemos no presente e estamos caminhando para a manifestação
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da sua justiça no futuro passado, presente, futuro, sendo
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argumentados ao mesmo tempo. Em torno do tema justificação,
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tendo Deus como centro, Cristo como a manifestação visível da
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da existência de Deus, do amor de Deus, a prova do amor de Deus
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e nós como objeto desse amor, para levarmos o evangelho para o
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mundo inteiro. Percebeu a espiral?
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Ela é profunda e abrangente. Então o versículo 9 vai dizer
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que muito mais agora, no presente, nós sendo justificados
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pelo seu sangue, seremos por eles salvos da sua ira.
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E o que é justificação? Justificação, ato legal forense,
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a palavra justificação, ela não tem como você fugir dessa
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explicação. Justificação é quando a lei é
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satisfeita no ato judicial. Diante de Deus, Deus não pode
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negar a si mesmo, ao ladrão, cadeia, ao pecador, a morte.
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Essa é a manifestação da ira. A palavra ira, gente, ela tem a
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ver com justiça. Tá, não?
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E é ira, raiva, sentimento, ira. Se traduz por justiça, a ideia
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da justiça divina, da manifestação do senhor.
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Ele exerce sem misericórdia e amor a sua justiça.
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Aquele que pecou vai para o inferno.
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Isso é a manifestação da sua injustiça, que na escritura
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aparece como ira. Ele deixou de ser misericordioso
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não porque ele exerceu misericórdia com alguns.
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Ele deixou de ser amoroso. Não, ele ama a todos, mas ele
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exercita a sua justiça de maneira clara.
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Então, a justificação é o fato de que nós tínhamos uma dívida
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impagável e alguém que tinha recurso pagou a nossa dívida e
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imputou a nós muito mais do que simplesmente o pagamento da da
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dívida. Esse é o sentido da palavra
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justificação. Então, a justificação não é
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apenas o fato de que Cristo pagou a nossa dívida em nosso
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lugar. Quando ele morreu, sendo Santo,
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morreu. Pelos pecadores, não.
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A justificação tem um segundo momento.
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Deus. Nos quitou uma dívida que nós
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não poderíamos pagar da justiça divina.
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Mas Deus imputou a nós todos os benefícios de estarmos em
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Cristo. Se eu pudesse traduzir isso de
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maneira econômica para você entender, é assim, você, você
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devia. Vamos supor.
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Bilhões e bilhões e bilhões de dólares eu vou colocar em libra
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esterlina pra ficar pior ainda, sua dívida.
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O senhor. Foi lá e pagou.
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Aí ele pegou outros bilhões e bilhões de libra esterlina e
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disse assim, agora tá tudo na sua conta.
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Você não apenas quitou sua dívida, você tá agora
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bilionário. Deu pra entender?
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Somos inseridos agora em uma outra categoria.
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Colhemos os benefícios não apenas da salvação, mas do fato
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de sermos agora filhos do rei. E tudo isso foi feito na obra da
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Cruz do calvário. Por isso que ele usa no
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versículo 9 essa ideia, muito mais agora, sendo justificados
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pelo seu sangue, seremos salvos da sua ilha Futura.
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Primeiro a tessalonescence 59, porque Deus não nos destinou
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para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso senhor.
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Jesus Cristo, versículo 10, porque se nós, quando inimigos,
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fomos reconciliados com Deus mediante a morte do seu filho,
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muito mais novamente a mesma expressão, estando já
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reconciliados, seremos salvos pela sua vida novamente.
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O assunto voltando, futuro, percebeu?
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Ele vai voltando, mas vai ampliando.
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Aquilo. Que Deus fez por nós?
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E ele usa. O termo aí no versículo 10.
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Não é só um pecado. Nós éramos, olha o que diz o
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versículo 10, inimigos. Nós éramos inimigos de Deus.
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Aí. Você começa a entender porque
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que uma pessoa sem Cristo dentro de uma cultura específica vai se
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tornando inimigo de Deus. Se for aqui no Oriente Brasil e
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tudo se torna um inimigo filosófico do cristianismo e de
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Deus mas se for numa região como a África dominada por.
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Um extremismo se torna o inimigo da igreja, pode perseguir, matar
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pessoas. Eu vou te dar um dado
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assustador, de 2020 a 2025, a perseguição religiosa nos
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Estados Unidos cresceu 400%. Não.
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Estou falando de África, não igrejas que são depredadas.
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Pessoas entram, vândalos. Quebram.
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Igrejas ninguém está falando nada.
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No Canadá não se pode pregar em praça pública, mais não se pode.
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Ninguém está falando disso. Então.
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Nós estamos caminhando para um momento muito Sério da
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humanidade. Precisamos orar por isso, clamar
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por isso, clamar pelo nosso país.
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Clamar pelos outros países e entender que Deus nos retirou
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disso. Graciosamente e nos reconciliou
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com Deus. Quando nós fomos reconciliados
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com Deus mediante a morte do seu filho, ele nos transformou a
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mente e o coração. Nós não.
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Devemos viver um cristianismo egocêntrico, voltado apenas para
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a nossa realidade. Nós precisamos entender que o
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mandato de Deus para nós é IDE por todo mundo e pregar e o
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evangelho a toda criatura. Como fazer isso como igreja?
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Não faça sozinho que você não vai dar conta.
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Fomos chamados como igreja para realizarmos essa grande obra,
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orar, ter as estratégias, pensar, clamar pelo poder de
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Deus, porque a única salvação para o mundo.
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Com todo o respeito, não são os diálogos da ONU.
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Com todo o respeito, são importantes, não tenham dúvida,
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mas a salvação pelo mundo só está no amor de Cristo Jesus.
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Todas as outras manifestações de busca de paz.
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Ótimo, excelente, que Deus abençoe.
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Mas deixa eu te falar, se não transformar o coração do homem
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nessa sua inimizade contra Deus, não haverá solução.
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Não haverá solução e o texto vai dizer que nós, quando já estamos
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reconciliados o versículo 10, seremos salvos da pela sua vida
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lá no futuro. Colossenses.
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Capítulo um, verso 21. Olha que texto forte colossenses
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um 21. E a voz dos?
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Outros também, que outrora era estranhos inimigos no
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entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porém, vos
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reconciliou no corpo da sua carne.
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Mediante a sua morte, para apresentarmos perante ele diante
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de Deus, Santos inculpáveis e repreensíveis.
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Esse é o. Objetivo da vida cristã.
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AO John. Murray grande teólogo, ele diz
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assim. Nossa.
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Exultação experimental jamais deveria ser dissociada de nossa
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conscientização sobre a mediação perenemente ativa e eficaz de
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nosso senhor e Salvador. O senhor não apenas nos salva,
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ele está o tempo todo intercedendo por nós.
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Então, versículo 11, não apenas isso.
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Aí a pergunta é, tem mais senhor?
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Sim. Mas também ele vai introduzir um
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novo argumento nos gloriamos, versículo 11 em Deus.
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O catecismo maior de Westminster da nossa fé diz assim na
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primeira pergunta, qual É o Fim supremo e principal do homem?
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Resposta, o fim supremo e principal do homem é glorificar
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a Deus. E alegrar se nele para sempre
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você não consegue ter uma vida alegre, feliz, se você não
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glorificar a Deus. Porque toda?
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Essa pressão e até mesmo essa visão de perseguição, de crise
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mundial, da necessidade da missão, isso te sufoca.
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Se você não glorificar a Deus, então ele diz, nós nos gloriamos
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em Cristo Jesus. Esse senhor por intermédio de
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quem nós recebemos agora, reconciliação?
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AO. Are sees pro.
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Numa das suas palestras, ele assustou as pessoas quando ele
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disse assim, vocês querem saber de quem foram salvos numa
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palavra? Vocês foram salvos de Deus?
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Que. Coisa que eu queria dizer.
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Do grande julgamento do juízo final, que ninguém vai escapar,
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anão ser aqueles que foram lavados pelo sangue de Jesus
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Cristo. Sprot dizia, vocês acham que tá
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tudo indo pro jeitinho que tá indo, sem nenhum intervenção
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divina? Um dia todos nós estaremos
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perante o grande tribunal de Deus.
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Sabe quem vai? Escapar da ira de Deus, da
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manifestação da sua justiça. Aqueles que tiverem o sangue de
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Cristo derramado sobre sua vida, porque da justiça dos homens
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você pode até escapar, mas da de Deus não.
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Então o que que a gente leva para casa?
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Temos que. Orar pelo fim das guerras em
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qualquer lugar. Temos que.
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Orar pelo fim das guerras em Gaza, Israel, Rússia, Ucrânia,
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Nigéria. A violência urbana no Brasil,
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porque tudo tem a mesma origem, o pecado, a rebeldia contra
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Deus. Jesus Cristo morreu para nos
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resgatar e nos dar essa visão de quem olha por cima, pela graça
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dele. Todas essas questões, orando
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para aquele que está acima de tudo, clamando pela misericórdia
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do senhor. E dizendo, Deus tem misericórdia
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de mim, que eu pelo menos posso interceder por essas vidas.
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France lan hard disse assim, Deus no sacrifício de Cristo na
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Cruz, desfez a obra do pecado não somente.
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Suspendendo lhe os efeitos já alcançados.
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Mas. Ainda deparando ao pecador a
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possibilidade de uma nova vida, de uma vida nova.
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Que o? Sangue é desde já o sinal, vamos
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orar? Deus tem misericórdia desse povo
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sofrido, tem misericórdia Deus dos nossos irmãos de fé na
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Nigéria. Suas.
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Casas, famílias, tem misericórdia.
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Sabemos que nesse momento estamos aqui orando e eles sendo
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perseguidos. Levanta teus Anjos, ó Deus, e
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guarda o teu povo, que o testemunho dos mártires, como
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sempre foi na história, seja, ó Deus, o adubo para o crescimento
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da fé evangélica salvadora em Cristo Jesus no mundo inteiro,
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desperta a tua igreja, ó Deus. Amplia a visão.
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Tua igreja precisa tanto disso, senhor, no mundo todo, que
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tenhamos mais igrejas missionárias, mais igrejas que
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vivam para tua Glória, mais homens e mulheres comprometidos
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com a oração e com a ação missionária.
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Ó Deus, nós. Não queremos viver um evangelho
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consumista, uma teologia da prosperidade vazia.
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Tem misericórdia de nós? O senhor foi?
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Pago ao alto preço na Cruz do calvário, para que nós
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tivéssemos todo esse conforto espiritual, essa paz que excede
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todo o entendimento, a Alegria do senhor, que é a nossa força.
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Não nos faça descansar nisso, mas nos faça proclamadores do
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evangelho que liberta. Aqueles.
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Que hoje odeiam o evangelho, odeiam a Cristo.
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Que o senhor nos dê estratégias, palavras, testemunhos, de tal
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forma que eles possam entender por tua graça.
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Essa. Vida maravilhosa que o senhor dá
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a todos aqueles a quem o senhor alcança pela obra do teu Santo
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espírito tem misericórdia, ou Deus desse povo em guerra no
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mundo inteiro, seja da violência urbana ou religiosa.
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Sabemos que por detrás de tudo há muita.
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Opressão econômica, muitos interesses, o Deus do vilmetal,
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porque o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males.
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E pedimos que o? Senhor, tenha misericórdia, te
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agradecemos ao Deus, porque até as pedras já estão clamando e
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assim a tua igreja pode parar para pensar um pouco mais.
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Que o senhor nos. Conduz a debaixo da tua graça no
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processo da santificação. E que assim, de Glória em
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Glória, possamos nos parecer mais com Cristo como igreja,
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como indivíduos, para a Glória do teu próprio nome, em nome de
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Jesus Cristo, amém.