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Las revoluciones de 1890 y 1893 en el partido de Puan · Libertad Radio 105.5

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Tenemos noticias de ayer con nuestra profe de historia, la
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saludamos. Fabio Álvarez bienvenida, Buenos
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días. Hola, Buenos días Manu y Buenos
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días a la audiencia de darregueira y de la zona que nos
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está escuchando. Bueno, como siempre un placer
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tenerte aquí en en mañanas urbanas el tema de hoy, algo que
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has nombrado en alguna columna anterior y tiene que ver con las
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revoluciones de 1008, 90 y 1008 93 en el partido de nuestro
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partido. En nuestro partido exacto.
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¿Cómo repercutieron esas revoluciones que se produjeron
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en Buenos Aires en 1890 y 1893? ¿Cómo repercutieron en el
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distrito de puan? Sí, brevemente, para
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contextualizar las, estas revoluciones fueron
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potabilizadas por la de 1890 por la Unión cívica.
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Y en 1893 ya por la Unión cívica radical fueron levantamientos
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cívico militares para tras. Puede derrocar al gobierno que
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en ese momento era el gobierno del partido autonomista
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nacional. En 1890 gobernaba Juárez celman
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en la nación y bueno, Juárez celman ante la crisis política
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que se desata por esta revolución de 1008. 90 renuncia
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y lo sucede su vicepresidente tyni en 1893 gobernaba Luis
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sáenz Peña, que que 2 años después también se ve obligado a
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renunciar en 1895 por la crisis política.
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Que le generan estas dos revoluciones ahora no solamente
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fueron escenario de de conflictos de enfrentamientos
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armados, sí, porque fueron enfrentamientos armados las
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grandes ciudades de la Argentina, sino que también en
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los distritos más pequeños como el nuestro también.
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Esos hechos se dieron reproducidos.
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¿Ajá porque 1 se imagina que todo pasaba en las grandes
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ciudades solamente y este este conflicto fue bajando, no?
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Porque estamos acostumbrados, sobre todo en el siglo 20.
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A ver que. ¿Las los grandes conflictos se
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produce hoy en Buenos Aires o en Córdoba o en Rosario?
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¿Sí, y el resto de las comunidades más pequeñas?
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Mira, lo miramos por televisión, sí, bueno, en 1890 y 1893 los
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puanense se. Estuvimos cerca de la revolución
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en 1008. 90. Los hechos de impogan no se
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producen simultáneamente con los hechos de Buenos Aires, la
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revolución del 90, que se la conoce también como revolución
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del parque, estalló en julio. Sí, y en ese momento vuelvo a
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decir, protagonizada por la Unión cívica en la que se
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encontraban como dos grandes líderes, Bartolomé Mitre y
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Leandro alem. Empujan los hechos tuvieron
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lugar unos meses después, en noviembre de 1890, cuando eh sí,
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el 30 de noviembre, cuando iban a producirse las primeras
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elecciones del partido para designar un intendente había
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llegado unos años antes que unos meses antes, ha al partido
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Rómulo Franco, proveniente con una desde guaminí con una
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designación como intendente, o sea no era, no tenía el nombre
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de intendente el cargo, pero es lo que hoy llamamos intendente,
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es decir, como la persona a cargo de la corporación
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municipal. Bien pero no.
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No había intendente hasta el momento, ni nadie que liderada
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por lo menos acá, sino que mandaron a esta persona.
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Mandaron a esta persona Rómulo Franco había adquirido tierras,
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había comprado la isla y se construyó una casa que la
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describen como muy lujosa para la época en la isla y allí
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vivía. Perteneciente al partido
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autonomista nacional Rómulo Franco, conservador muy
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conservador. Resulta que luego de de los
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episodios de Buenos Aires en julio de 1890, los cívicos como
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los llamaban el empujan en ese momento y en toda la Argentina
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en ese momento le exigieron a Franco que hiciera un llamado a
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a elecciones. Franco accede ante la
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requisitoria porque además era todo bastante violento, el como
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se desencadenaban los hechos y acepta que haya elecciones el 30
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de noviembre de 1890. Pero te desconozco porque no, no
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ha quedado demasiado registro. Cómo se sucedieron los hechos
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desde julio de de 1008, 90 a noviembre, para que Rómulo
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Franco se sintiera amenazado y recurre a su amigo, el
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intendente de de Saavedra en ese momento que era de apellido
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baño. Francisco baño era el intendente
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de Saavedra y le le le pide ayuda, expresándole que su vida
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estaba en peligro y la de su familia.
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Estaba en peligro porque estaban amenazados.
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Baño le prometió ayuda para las elecciones de Del 30 de
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noviembre. Y el 28 de noviembre en la casa
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de baños se reunieron las personas que lo iban a acompañar
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hasta Juan para proteger a Franco.
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Eran baño, dice, o sea esto está sacado de las memorias de
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Francisco baño, el que fue intendente de Saavedra.
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Él dice que lo acompañaban 3030 hombres.
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Dice que los enemigos en número de 200 se habían acantonado en
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una estancia y que 3 leguas antes de llegar a púan
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aparecieron 150 jinetes con intenciones de no dejarlos
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llegar a púan la superioridad numérica los hizo desistir de
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poder resistir esa hora. Decisión que que encontraban en
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el camino que les estaban bloqueando el camino y baño dio
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la orden de dirigirse a un rancho que empezaban a divisar
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sobre la costa del que del paredón de Alsina todavía está
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en pie. El paredón de la sangre.
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Logran llegar a pan y. La perdimos.
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El encuentro. Fabi.
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Hola. Sí se se se vuelva un poquito la
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señal logran llegar a Juan y ahí te perdimos.
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Logran llegar a Juan y se juntan en el hotel de Vázquez.
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¿Eh, qué es donde estaban reunidos los franquistas?
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Bien. Baño y los cuatro hombres que
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logran llegar a puan porque los otros este 26 no sabemos qué
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pasó, si es que no en realidad no eran 30, sino que eran menos
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o los otros 26 se volvieron para pigüé.
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En Singapur y Francisco Rómulo Franco perdón le da 15 hombres
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que los toma a su cargo y toma su cargo baños, la defensa de la
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capilla, lo que era la iglesia en ese momento de Juan.
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Los cantones de la cancha de pelota que había el hotel
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Vázquez y la casa municipal quedaron a cargo de Víctor pares
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París, Pedro iturburu y José Abad en el amanecer de El 30 de
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noviembre, el día que se iban a realizar las elecciones.
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Según cuenta baño, los cívicos, acompañados de hombres
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reclutados en la provincia de La Pampa y en otros parajes del
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distrito de puan. Que estaban a las órdenes de
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Victoriano Rodríguez, Emilio Martínez y Estanislao canetti y
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Juan ortúzar abrieron fuego contra el grupo de los
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franquistas. Un grupo de revolucionarios que
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se encontraban escondidos en las sierras que se encuentran entre
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Juan y pigüé. A avanzaron hacia el hotel de
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Vázquez. Decir de de esas sierras bajaron
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hasta el pueblo. Y se dirigieron hacia el hotel
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de Vázquez con el propósito, dice baño, de pasar a cuchillo a
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Franco y a su familia. Sale al encuentro de estos
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revolucionarios el comisario gozando con 30 hombres, los
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enfrentaron y con la ayuda de baños, París, iturburu y Abad
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logran vencerlos. El el avance de los
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revolucionarios fue contenido, obligándolos a retroceder.
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El fuego dice que continuó desde la madrugada desde el amanecer
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de El 30 de noviembre hasta las 16:00 h de la tarde.
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¿En qué los cívicos se refugiaron en la casa de Juan de
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ortúzar y se rindieron? Los cínicos fueron denunciados a
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la justicia y en el juzgado de paz se tomaron declaraciones.
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YY se abrieron expedientes. ¿Esto es lo que se sabe de la
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revolución del de 1008, 90 y cómo repercutió en plan?
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¿La esposa de Juan ortúzar, me están escuchando?
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Sí, sí, te estamos escuchando. Ah, la esposa de Juan ortúzar.
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Años después de esto, escribe en una revista que se editaba en
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puedan en 1928 28, que se llamaba revista iris.
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Ella dice, en plan tuvimos nuestro rosas.
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¿Tomando a rosas como dictador, no?
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Sí, también veamos cuál era la postura.
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Como se veía. De de la esposa de ortúzar ajá.
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Nosotros tuvimos en plan a nuestro rosas 2 puntos Franco,
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es decir que Franco se había manejado en un plan de una
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manera completamente arbitraria. Tal es así que después de la
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revolución de 1893, al tiempo, Franco se tiene que exiliar en
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Paraguay. Se va no vuelve más al distrito.
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En 1893 nuevamente estalla este movimiento.
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Ah tenemos que decir que en 1890 se produce, además de Del
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debilitamiento del Gobierno de Juárez celman y que renuncia, se
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produce la división de la Unión cívica.
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Los seguidores de Mitre se quedaron con la Unión cívica y
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los seguidores de Leandro alem fundan la Unión cívica radical.
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Para 1893, la revolución, el o sea, levantamiento cívico ya lo
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realiza la Unión cívica radical. El intendente empujón seguía
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siendo Rómulo Franco, que nadie lo había elegido, sino que
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bueno, lo lo mandaban. Sí, el y cuando comienza
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nuevamente los hechos se empujan los hechos de violencia YY los
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tiros y las persecuciones. Franco estaba en Buenos Aires,
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dicen los documentos, que era muy habitual que él se pasaba
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largas temporadas en Buenos Aires y que viniera cuando había
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alguna cuestión para resolver. Bueno.
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Se entera en Buenos Aires y que esto estaba pasando, toma el
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tren hasta pigüé y cuando llega a pigüé te entera que habían
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sido tomadas las oficinas públicas en plan había sido
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tomada bueno toda la municipalidad, la escuela número
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1 y que había sido tomada la comisaría.
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Mmm Víctor París, que había sido designado por la intervención de
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la provincia para recorrer la zona en busca de revolucionarios
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al llegar en tren a pigüé, el maquinista, declara que las vías
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habían sido alteradas y que estaban como dobladas y que eso
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le exigió parar el tren. Y bueno, en ese momento son
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atacados por revolucionarios de pigüé desde el molino harinero,
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así que abrieron fuego. El fusil contra la formación
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ferroviaria en la que venía Víctor París, designado como
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teniente para recorrer la zona. Yo te digo que me voy me voy
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imaginando 111 buena película, buena serie, me la voy
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imaginando mientras lo vas. Relatando no sí es leer, esto es
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increíble. Además, o sea imaginándonos no
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con la tecnología de la época, porque bueno, hoy nos enteramos
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todo al al minuto, pero ahí se iban enterando pasadas ya las
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cosas. No, sí, sí, todo lento.
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Según el baño, el que fue intendente de Saavedra desde La
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Pampa desde la provincia de La Pampa irrumpe otro grupo de
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radicales. Si al distrito de puan y llegan
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al pueblo llegan a puan. Que estaban al mando de un
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francés de apellido Navarrete. El objetivo era de poner a las
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autoridades de los municipios fronterizos y sustituirlos por
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autoridades radicales. Empujan.
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Según baño, no hubo resistencia de las autoridades que que
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habían quedado porque recordemos que Franco se estaba en Buenos
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Aires y se logra llegar hasta pigue.
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Y fueron depuestos y los revolucionarios comenzaron a
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convocar a los comerciantes por ahí de más conocidos o que sus
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comercios eran de mayor envergadura para que integraran
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una terna para ocupar los cargos en las reparticiones públicas.
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Todos los convocados se resistían invocando que eran
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extranjeros y que por esa razón no podían ocupar cargos públicos
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en en las reparticiones de El gobierno.
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En los revolucionarios que estaban que habían tomado, púan
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y las oficinas públicas los amenazaban.
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Si condesar irse de púan y dejar púan a merced de salteadores de
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ladrones y ante esta situación. Entonces Juan de ortúzar, que
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allá había participado en los hechos de 1890.
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José Pérez y Martín dupont se hicieron cargo de la policía.
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El juzgado de paz y la municipalidad cuando la
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provincia logra retomar el control, Rómulo Franco fue
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restituido en el cargo. Sí de de intendente.
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Los vecinos comenzaron a reclamar porque había sido las
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autoridades de puestas y que no querían que Franco estuviera en
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el gobierno municipal y lo vuelven a poner en el cargo.
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Los 3 comerciantes que se habían hecho cargo de las reparticiones
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fueron apresados y brutalmente golpeados en la comisaría por
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orden del teniente beiga que había sido enviado desde Buenos
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Aires para tomar el control de la situación en el distrito de
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puan. Esta paliza que les que les dan
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en la comisaría al poco tiempo provoca la muerte de 1 de ellos,
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de Juan de ortúzar ajá. Sí es la esposa que la esposa de
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Juan de ortúzar es la que escribe en 1928 en la revista
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iris sí iba y ganó conforme con todo esto que había hecho de las
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palizas en la comisaría se dedicó a recorrer los campos y
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las estancias del distrito de puan en busca de armas.
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Sí, pero no, no encontró absolutamente nada y.
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En estos hechos que se produjeron en plan entre 1008 90
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y 1893, surgió el mito que en la isla habían quedado enterradas
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armas que habían sido usados por Rómulo Franco.
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Se las buscó a esas armas durante mucho tiempo.
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Hay una versión que dice que fueron escondidas en un pajonal
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y que en un momento esté teniente.
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Veiga logró encontrarlas, pero no está, eso no está escrito, no
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quedó escrito, es que son testimonios orales.
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Y. No se encontró en la isla, no,
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no quedó registrado que hayan sido encontradas las armas.
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Nunca, nunca encontraron nada. No encontraron nada, se excavó
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la casa de Rómulo Franco, un señor que compró el lugar años
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después y no, no encontraron nada, así que es muy probable
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que se trate de de un mito, porque en la revolución de en
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los hechos de 1890 fueron incautadas armas y balas.
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Los registros hablan de 2000 balas.
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Sí este así que puede ser que sea un mito surgido de de la
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confusión de de estos hechos, porque esta breve reconstrucción
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que se puede hacer es por testimonio de los conservadores
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que dejaron escritas sus biografías y contaron esto, que
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es el caso de baño y el caso de París de Víctor París y también
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por testimonios orales de personas nacidas después de
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estos hechos, personas nacidas sobre fines del siglo 19 y
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principios del siglo XX. Sí, pero que lo escucharon de
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boca de sus padres y que sus padres les relataron que empujan
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en 1008, 90 y 1008 93 habían sucedido estos acontecimientos.
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Ajá claro, me imagino que toda esa generación que vino después
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bueno tenía la noticia un poco más fresca de vida de hacía, no
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sé, 2030 años, 40 años fue, digamos, estaba latente todas
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esas historias me imagino. Entonces hablaría este de de de
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lo que había pasado y bueno, después los los más jóvenes o
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los niños que lo escucharon de niños.
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Tuvieron relatarlo y de lo que habían escuchado de sus mayores.
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Sí, también sucede que con el paso de los años se se van este
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cambiando. Remodelando estas historias se
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le va, se le va agregando. Cosas se den cuenta que los
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testimonios orales tienen, hay que tener cuidado con eso.
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No fue que a medida que pasa el tiempo y que nos alejamos de lo
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que sucedió, empezamos a perder la memoria de algunas cosas o se
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nos empiezan a mezclar con otros hechos y por ahí una misma
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persona puede dar dos testimonios diferentes pasado el
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tiempo. Sí, porque la memoria por ahí no
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es del todo confiable. Ajá, esto es lo que sucede con
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los testimonios orales. Sí, sí, bueno, y me imagino la
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gente común, los civiles. ¿Digo este tendrían que andar
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con mucho cuidado por esa época, no?
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Exactamente esto que se amotinaron eran civiles.
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¿Eh eran civiles eso? Eran radicales.
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Sí, sí, pero bueno, iban al frente.
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Pero bueno, sí, eh es más en la revolución de 1893, un grupo de
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radicales de acá de la localidad de puan fue a pelear a pigüé.
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Sí se fueron a pigüé y bueno y dice la la crónica que volvieron
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golpeados, derrotados, hambrientos este, porque bueno,
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son dos revoluciones que no triunfaron, que el radicalismo
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no logra deponer a las autoridades que estaban en ese
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momento, pero que bueno que tuvieron consecuencias
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importantes porque generaron crisis políticas importantes que
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fueron terminando con el partido autonomista nacional y a
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principios del siglo 20, en 1912 con.
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¿Una apertura democrática con la ley del voto obligatorio
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universal, porque por qué se levantan los radicales?
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¿Por qué el radicalismo y primero los cívicos hacen este
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levantamiento en contra de las autoridades por la corrupción?
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Por el fraude electoral, sí, porque eran no permitían la
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existencia de otros partidos políticos.
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Había un solo partido político, el presidente de la nación era
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el presidente del partido político, entonces lo que
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llamamos unicato, entonces este se rebelan contra eso sí, contra
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la falta de libertad que había y contra el escandaloso fraude
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electoral que se hacía que siempre eran elegidos ellos,
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claro, y siempre los elegían a ellos sí.
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Y bueno, esto se termina en 1912.
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Con la sanción de la ley sáenz Peña y que empiezan a hacer las
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elecciones con libres. Sí, igual había algunas
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trampitas al principio, pero empieza a a practicarse la
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democracia. Sí que existen a los partidos
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políticos en 1000, en la década del 30 se vuelve, hay una
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restauración conservadora y se vuelven a estas prácticas
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fraudulentas. De este que hacer trampa en en
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el voto de robar las libretas ha apresar a los contrario.
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Los para que no pudieran ir a votar.
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Sí, si todo este tipo de prácticas, que bueno que no son
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nada democráticas, totalmente corruptas y bueno, contra esto
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se habían levantado los cívicos en 1890 y los radicales en 1893.
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Ajá me imagino que en esa época dirían lo mismo, no en en el 30,
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digo cuando se volvieron a esas prácticas antiguas, se
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charlaría, se diría otra vez, volvemos a cosas de hace 50 o 60
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años atrás, un poco lo que a veces nos pasa ahora es bueno.
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¿Por qué volvemos a cosas de hace 30 o 40 años atrás?
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Seguramente se tenemos una historia de de repeticiones, una
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tras otra este y que por ejemplo, en el caso nuestro,
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ahora estamos repitiendo una historia de la que no han pasado
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tantos años. Este no es este, pero es nos ha
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costado mucho conformarnos como estado y bueno, y adoptar y una
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política que que pudiera tener continuidad en el tiempo, o sea,
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no quebrar todo, volver para atrás.
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Este realmente tenemos una historia compleja, muy, muy
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compleja. Sí, la verdad que se merece una
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gran serie, toda nuestra historia, por lo menos no sé los
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últimos 200, 300 años hay para hacer temporadas y temporadas.
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No, sí, hay para hacer series, es muy rica la la historia
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nuestra para la industria cinematográfica.
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No está explotado eso. No me parece que no hay algunas
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cosas así puntuales, no de de alguna época de algún tema, pero
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así. En algún momento, en la década
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del 70 se filmó bastante y después ahora se había filmado
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desde que se firmó sobre San Martín sobre Belgrano este.
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Pero bueno, quedan un montón de historias para para contar de de
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nuestra historia, justamente que son muy cinematográficas, pero
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bueno, no, no prende este y más bueno ahora, en un momento en el
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que sea. ¿Este quitado la inversión en
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cultura y en cine el link está completamente desfinanciado
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este, así que bueno, eh? No podemos esperar que se filme
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en este momento. Bueno, pero por suerte la
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tenemos a fabi que lee muchísimo, que busca que
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investiga y nos trae estas historias, que en este caso son
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nuestras, son del Partido Popular de la región y lo que
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sucedía en aquella época, en este caso 1008 90. 1900 aquí.
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En 90 y. 3 a 1008 93. Aquí en nuestra zona fabi te
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agradecemos como siempre, un abrazo enorme.
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Gracias a ustedes por permitirme divulgar la historia del
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distrito abrazo.