Latest / Vitamina O: Evangelio dominical comentado / Ep. 271 | Mateo 5, 13-16: Qué significa ser sal, ciudad elevada y luz

Transcript

Ep. 271 | Mateo 5, 13-16: Qué significa ser sal, ciudad elevada y luz · Vitamina O: Evangelio dominical comentado

• 0:04
  Speaker 2: Alimentos congelados Iceman. La mejor selección de alimentos precocidos y ultracongelados. Papas, vegetales,
• 0:11
  Speaker 2: smoothies y mucho más. Son naturales, nutritivos y fáciles de preparar.
• 0:16
  Speaker 2: Encuéntralos en todos los supermercados en la sección congelados. Bienvenido
• 0:23
  Speaker 2: a este espacio de vitamina O, de oración, junto a
• 0:27
  Speaker 2: Francisco Armengol. Unas breves cápsulas de reflexión bíblico-espirituales que entretienen,
• 0:33
  Speaker 2: enseñan y elevan el alma.
• 0:38
  Speaker 3: Buenos días. Quinto domingo del tiempo ordinario y seguimos leyendo
• 0:43
  Speaker 3: el capítulo 5 de Mateo. Jesús dijo a sus discípulos, Vosotros
• 0:51
  Speaker 3: sois la sal de la tierra, pero si la sal
• 0:54
  Speaker 3: se vuelve sosa,¿ con qué la sal harán? no sirve
• 0:57
  Speaker 3: más que para tirarla fuera y que la pise la gente.
• 1:03
  Speaker 3: Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar
• 1:06
  Speaker 3: una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco
• 1:10
  Speaker 3: se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino
• 1:14
  Speaker 3: para ponerla en el candelero y que alumbre a todos
• 1:17
  Speaker 3: los de la casa. Brille así vuestra luz ante los
• 1:21
  Speaker 3: hombres para que vean vuestras buenas obras y El Evangelio
• 1:30
  Speaker 3: de hoy usa tres imágenes para tratar de explicarnos no
• 1:34
  Speaker 3: sólo lo que es un cristiano, sino lo que es
• 1:37
  Speaker 3: en realidad un ser humano. Las tres imágenes que usa
• 1:42
  Speaker 3: son la sal, la ciudad encima del monte y la luz.
• 1:48
  Speaker 3: Veamos cada imagen por separado. Y luego nos daremos cuenta
• 1:51
  Speaker 3: de que hay un patrón que se repite en cada
• 1:54
  Speaker 3: una de estas imágenes. En primer lugar, la sal. La
• 1:59
  Speaker 3: sal era una de las sustancias más apreciadas en la antigüedad.
• 2:03
  Speaker 3: Era considerado el oro blanco. El imperio romano buscaba tierras
• 2:09
  Speaker 3: con mines de sal y con salinas para apoderarse de
• 2:12
  Speaker 3: ellas y enriquecerse. De hecho, en la antigua Roma se
• 2:17
  Speaker 3: utilizaban sacos de sal para pagar a sus soldados y
• 2:21
  Speaker 3: a sus funcionarios mensualmente. De ahí viene la palabra que
• 2:25
  Speaker 3: ha derivado hasta nuestros días, el salario. La sal tenía
• 2:31
  Speaker 3: en antigüedad varias funciones. La conservación de los alimentos. Sin
• 2:35
  Speaker 3: sal era imposible almacenar carne y pescado para el invierno
• 2:40
  Speaker 3: o que los productos marinos llegaran más allá de unos
• 2:44
  Speaker 3: cuantos kilómetros de la costa. Tengamos presente que hasta el
• 2:47
  Speaker 3: siglo XIX no nos llegó la la refrigeración artificial. La
• 2:52
  Speaker 3: sal evitaba la corrupción de los alimentos. Otra función era medicinal.
• 2:58
  Speaker 3: La sal era un antiséptico, evitaba infecciones y cortaba hemorragias.
• 3:05
  Speaker 3: Se empleaba la sal para curarlo prácticamente todo, desde verrugas
• 3:10
  Speaker 3: hasta abscesos, pasando por dermatitis, nervios doloridos, gota o incluso
• 3:16
  Speaker 3: picaduras venenosas. Y en tercer lugar, la sal se utilizaba
• 3:21
  Speaker 3: para mejorar el sabor de los alimentos. La sal logra
• 3:26
  Speaker 3: que los alimentos saquen sus sabores más exquisitos. La carne,
• 3:31
  Speaker 3: por ejemplo, potencia su sabor gracias a la sal. Esta
• 3:36
  Speaker 3: ayuda a que la carne sea lo que debe ser.
• 3:40
  Speaker 3: Hoy en día, la sal tiene literalmente miles de usos.
• 3:45
  Speaker 3: Dicen que hasta 14.000 usos. Es importantísima, pero no lo es
• 3:51
  Speaker 3: por sí misma, sino por su utilidad, por su función,
• 3:55
  Speaker 3: por el bien que produce. La sal, en sí misma,
• 3:59
  Speaker 3: no tiene una identidad autónoma, sino que su ser es
• 4:03
  Speaker 3: el ser para algo más. Su plenitud existencial, su plena identidad,
• 4:10
  Speaker 3: no se queda en permanecer en el bote de la cocina.
• 4:14
  Speaker 3: Yo creo que ninguno de nosotros se pone a admirar
• 4:18
  Speaker 3: un bote de sal en la cocina, ni nadie come
• 4:21
  Speaker 3: sal a cucharadas, sino que el mejor momento de la
• 4:25
  Speaker 3: existencia de la sal lo encontramos cuando ésta se dona,
• 4:30
  Speaker 3: cuando se da, cuando mejora el alimento con el que
• 4:33
  Speaker 3: entra en contacto. Así, la explicación más profunda de todo
• 4:38
  Speaker 3: ser humano y por lo tanto de todo cristiano es
• 4:41
  Speaker 3: el ser para, como la sal, el ser para otros,
• 4:45
  Speaker 3: el preservar e intensificar lo mejor de los demás, el
• 4:50
  Speaker 3: conservar lo bueno de los demás, el curar y sanar
• 4:54
  Speaker 3: los males presentes en la sociedad. Jesús advierte,¿ y si
• 5:00
  Speaker 3: la sal se vuelve insípida? Químicamente hablando, la sal, el
• 5:06
  Speaker 3: cloruro sódico, no puede hacerse insípida. Sin embargo, la frase
• 5:11
  Speaker 3: de Jesús se comprende muy bien en el ambiente de
• 5:13
  Speaker 3: Judea Las reservas salinas de Palestina se hallaban en las
• 5:17
  Speaker 3: proximidades del Mar Muerto. La sal era recogida, no en
• 5:22
  Speaker 3: su forma pura, sino mezclada con arena, con yeso, con
• 5:27
  Speaker 3: tierra o con otras sustancias. Esta mezcla es la que
• 5:31
  Speaker 3: podía hacer que cada vez fuese menos pura la sal
• 5:34
  Speaker 3: hasta llegar a ser totalmente insípida. Si se llegaba a
• 5:39
  Speaker 3: ese extremo, ya no tenía arreglo, no se la podía resalar.
• 5:43
  Speaker 3: No existía una sal para hacer que la sal fuera
• 5:47
  Speaker 3: más sal. La sal así se hacía inútil, adquiriendo un
• 5:50
  Speaker 3: sabor alcalino. Si la finalidad inscrita en el mismo ser
• 5:55
  Speaker 3: de la sal es el ser para otro, para preservar
• 5:59
  Speaker 3: e intensificar lo mejor del alimento, un hombre que no
• 6:03
  Speaker 3: acepta la verdad de su ser, que es el ser
• 6:06
  Speaker 3: para otro, es un hombre que se hace insípido, inútil,
• 6:10
  Speaker 3: pues va en contra de su ser más profundo. el
• 6:13
  Speaker 3: vivir para uno mismo, el convertirme yo en el único
• 6:17
  Speaker 3: objetivo de mi vida, en el objetivo final de mi
• 6:20
  Speaker 3: vida y centrar todas mis decisiones vitales con base en
• 6:25
  Speaker 3: mi propio egoísmo, es hacerme insípido y, por lo tanto,
• 6:30
  Speaker 3: inútil a nivel existencial. El segundo elemento es la ciudad,
• 6:36
  Speaker 3: la ciudad puesta en lo alto de un monte. En
• 6:40
  Speaker 3: la antigüedad, las ciudades elevadas servían como no solo para defensa,
• 6:44
  Speaker 3: para evitar ataques, sino también como puntos de referencia para
• 6:49
  Speaker 3: los caminantes en la noche, como los faros en el mar.
• 6:53
  Speaker 3: Eran como guías para poderse orientar en el camino, en
• 6:57
  Speaker 3: su recorrido. Viendo la ciudad en lo alto del monte,
• 7:00
  Speaker 3: los que viajaban sabían si tenían que seguir caminando hacia
• 7:04
  Speaker 3: el norte, hacia el sur, hacia el este o hacia
• 7:06
  Speaker 3: el oeste. La funcionalidad de la ciudad a la que
• 7:10
  Speaker 3: Jesús se refiere es la capacidad de ser puntos de referencia,
• 7:15
  Speaker 3: de brindar seguridad y luz a los que caminan en
• 7:20
  Speaker 3: la oscuridad. La ciudad no es para ser admirada por
• 7:24
  Speaker 3: sí misma, sino que está construida para servir a los caminantes.
• 7:30
  Speaker 3: Y el tercer elemento, la luz que debe ser puesta
• 7:33
  Speaker 3: donde alumbre toda la casa. La función de la luz
• 7:38
  Speaker 3: es también el ser para. O sea, no existe únicamente
• 7:43
  Speaker 3: para ser vista y admirada, para que las personas se
• 7:47
  Speaker 3: fijen en ella. Tú no miras directamente a la luz
• 7:50
  Speaker 3: y contemplas la luz solo por contemplar la luz, sino
• 7:54
  Speaker 3: que la luz está puesta para iluminar, para que las
• 7:57
  Speaker 3: personas no vean la luz, sino que vean lo que
• 8:00
  Speaker 3: tienen que ver a través de la luz y gracias
• 8:03
  Speaker 3: a la luz. Si Jesús nos exhorta a ser luz,
• 8:07
  Speaker 3: No es para alimentar nuestra vanidad, nuestra soberbia, nuestro ego.
• 8:12
  Speaker 3: No es para nuestra ostentación orgullosa, como piezas de museo,
• 8:16
  Speaker 3: para ser admirados, sino para permitir que los demás vean
• 8:20
  Speaker 3: lo que vale la pena ver en la vida, el
• 8:23
  Speaker 3: amor de Dios en sus vidas. La luz, como la sal,
• 8:27
  Speaker 3: no tiene sentido en sí misma, sino para que alguien
• 8:30
  Speaker 3: externo a esa luz vea. Así, vemos que la sal,
• 8:35
  Speaker 3: la luz y la ciudad existen por la finalidad de
• 8:39
  Speaker 3: algo fuera de ellas mismas. Ser cristiano no es un
• 8:42
  Speaker 3: título nobiliario como marqués, dute o conde para la gloria
• 8:47
  Speaker 3: de uno mismo, sino que es para, es decir, está
• 8:52
  Speaker 3: al servicio de algo más. No vivir al servicio de
• 8:56
  Speaker 3: los demás es es ir en contra de nuestra más
• 9:00
  Speaker 3: íntima y propia constitución ontológica. Ya lo dirá Jesús después.
• 9:06
  Speaker 3: No he venido a ser servido, sino a servir. Que
• 9:10
  Speaker 3: Dios te bendiga.
• 9:16
  Speaker 2: Deliciosos helados de paila elaborados con fruta e ingredientes naturales. Mora, guanábana,
• 9:21
  Speaker 2: naranjilla y chocolate. Un postre ideal para compartirlo en familia.
• 9:26
  Speaker 2: Alimentos congelados Iceman. Encuéntralos en todos los supermercados en la
• 9:31
  Speaker 2: sección congelados.