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El Cristiano y las Marchas Populares (Part. 1) · Radio Cristiana

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Speaker 2: El cristiano y las marchas populares.¿ Qué podemos decir de
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ese tema?¿ Realmente el creyente debe involucrarse o no?
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Speaker 3: Bueno, nosotros vemos este movimiento que ha surgido en nuestro
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país y es un movimiento que ha dado muestra de civismo,
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se puede decir, en comparación con otro tipo de marcha
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o protesta que se hacen en nuestra sociedad. Y han
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exhibido realmente un formato, se puede decir, totalmente diferente a
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lo que se hacía anteriormente. Nosotros vemos los reclamos que
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hace este grupo que realiza esta marcha. cómo se busca
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el bien común de la ciudadanía, cómo se procura lo
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que es la justicia social, cómo se está buscando conquistar
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de tener una legislación que verdaderamente represente el bienestar de
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la comunidad y el beneficio de la mayoría. Entonces, Es
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un movimiento que ha surgido con mucha fuerza y ha
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ido siendo realizada en diferentes provincias. Es decir, cada cierto
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tiempo están en una provincia o están en otra. Y
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lo interesante es, como son personas de nuestra sociedad, Entienden
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que el día domingo es cuando las personas tienen disponibilidad
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de tiempo para apoyar este tipo de marcha. Es decir,
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ahí nosotros tenemos lo que es lo que busca realmente
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esta protesta social. Y el día que es realizada. La
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pregunta entonces que debemos hacernos, Smiling, como creyente, como cristiano,¿
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qué debe hacer el cristiano en esta circunstancia? Y es
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importante que nosotros debemos empezar juntos. aclarando algo, y es
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que como creyentes, como personas de una sociedad en la
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cual pertenecemos, tenemos la libertad, puede decir claramente, de participar,
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ya sea en una marcha popular, así como también unos
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que otros creyentes han decidido participar también en la política,
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o participar en otro tipo de actos que buscan el
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bienestar público, De la comunidad. Es decir, eso es algo
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que no le podemos poner una camisa de fuerza absolutamente
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a nadie para esto. Pero es importante que nosotros resaltemos
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sobre todas las cosas.¿ Qué es lo que dice la Biblia?
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Porque mi concepto no es lo que debe imperar en
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la vida de un creyente. Tampoco el concepto que tenga
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otro tipo de persona. Y si nosotros nos... sometemos a
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la palabra de Dios y decimos que lo que Dios
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dice en su palabra es lo que debe regular nuestra
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manera de vivir, de actuar y de accionar. Entonces es
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importante ver, hacer un contraste quizás.¿ Debo ir a la
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marcha verde o debo acudir a la iglesia ese día?
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Y eso es precisamente lo que vamos a estar desarrollando
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Speaker 2: Es importante también señalar que La marcha verde, como se
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le ha denominado, ha ganado mucho auge en nuestro país,
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la República Dominicana, básicamente en reclamos de la llamada impunidad
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que es muy notoria en nuestro país y los casos
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muy notables de corrupción. Tengo aquí uno de los periódicos
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de circulación nacional, específicamente Diario Libre, donde dice que la
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marcha verde dice falta gente en caso Odebrecht. El movimiento
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Marcha Verde reaccionó este miércoles, el día de ayer, a
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la sentencia dictada por el juez Francisco Ortega, que impuso
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medidas de coerción a 13 de los implicados en el caso Odebrecht,
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asegurando que falta gente en cuanto a los sobornos. O sea, básicamente,
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esto es poniendo ya un ejemplo de lo que ha
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venido realizando este movimiento, donde hay creyentes y no creyentes.
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O sea, es la sociedad... en sentido general, que se
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ha lanzado a la calle. Y, honestamente, pudiéramos llamarle a
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esto que son situaciones justas, que se reclaman, se está
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pidiendo realmente transparencia, se está pidiendo que el presidente, en
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este caso, de nuestro país, pueda pronunciarse con relación a
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estos casos. Y pareciera entonces que la presión que se
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ha estado haciendo, de alguna manera u otra, ha incidido
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en que el país se mueva con relación a este caso.
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Ya sabemos que en el país hay muchos casos de
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corrupción y pudiéramos decir que estamos calientes a nivel internacional
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porque en otros países a las personas implicadas en cualquier
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caso de corrupción lo llaman a juicio sin importar su
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cargo político, si fuera presidente o no. En nuestro país
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es un poco diferente y por eso es que ha
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sido algo un poquito muy llamativo lo que ha sucedido.
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Ahora bien, Eso es la sociedad, eso es el país,
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ese es el mundo. Nosotros estamos hablando dentro del contexto
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de cristianos. Estamos nosotros, como cristianos, precisamente a participar o
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asistir a esta marcha. Y justamente domingo, el Día del Señor,
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me gustaría entonces ahora mencionar que históricamente han habido grupos
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que se han opuesto al gobierno. Si pudiéramos citar un
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ejemplo vivo de la Biblia, y es el caso de
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los celotes. Los celotes fueron un movimiento político nacionalista en
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el siglo I, fundado por Judas el Galileo poco después
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de nacer Jesús, y fueron la facción más violenta del
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judaísmo de su época, enfrentándose frecuentemente a otras facciones, como
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las de los saduceos, los fariseos, a quienes acusaban de
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tener celo por el dinero. En la Biblia encontramos a
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uno de los discípulos de Jesús, que se llamaba a
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sí mismo Simón, y a ese Simón, para distinguirlo de
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Simón Pedro, se le reconocía como celote o el celote,
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Simón el celote. Y no porque tenía mucho celo, no
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porque era una persona celosa, sino más bien porque pertenecía
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a lo que acabamos de mencionar, a ese grupo de
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los celotes. Pudiéramos entonces en este momento llegar a la
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conclusión y decir, bueno, pero la Biblia no nos dice
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que Jesucristo le haya prohibido ser miembro de los celotes.
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Y cualquiera pudiera decir, bueno, pero total, él siguió siendo
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de los celotes. No, en este caso, una vez que
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Jesús llama a estas personas... ellos por lo regular dejaron
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las cosas que hacían antes. Mateo, que era publicano, Mateo
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dejó lo que hacía, los demás que eran pescadores, tuvieron
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que decirle en un momento a Jesucristo, Señor, lo hemos
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dejado todo y te hemos seguido. Y este Simón, llamado
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el Celote, no era porque él todavía estaba siendo miembro
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activo de ese grupo, sino más bien porque se le
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conocía precisamente por haber venido de ese partido que se
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oponía al imperio romano en aquel entonces. Ahora,¿ Cómo podemos
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nosotros lidiar con nuestro país, con nuestra cultura, nuestra sociedad,
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con respecto a un tema tan importante como este, de
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el cristiano salir a las calles? Yo pienso que esto
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es algo que debemos de considerar, no solamente desde el
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punto de vista social, sino básicamente desde el punto de
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vista bíblico.¿ Qué establece el Señor con respecto a este
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Speaker 3: tema? Así es, como cristiano, como creyente, como alguien que
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ha nacido de nuevo, que tiene ahora una nueva naturaleza,
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que profesa la fe cristiana, es importante que nuestra vida,
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nuestra manera de... las decisiones que tomamos en esta tierra,
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mientras estamos de paso por ella, deben ir... a la
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luz de lo que establece Dios en su palabra. Y
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nosotros podemos hacer toda una examinar las escrituras y realmente
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no encontraremos en ningún texto o ninguna enseñanza de las
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escrituras que lleve a un pueblo a rebelarse, vamos a decir,
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hacer protestas sociales o demás. Y es bueno nosotros tomar
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desde Abraham. Abraham vivió en un pueblo realmente pagano y
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Dios decide llamar a Abraham de ese pueblo, sacarlo fuera
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para darle una misión de hacer de él toda una
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nación o un pueblo. A raíz de eso entonces nosotros
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vemos qué sucede con su descendencia, cómo llegan luego a
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Egipto y luego están en Egipto siendo esclavizados y todo
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lo demás. Y dice que Dios se acordó de su
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pueblo y escuchó el clamor del pueblo realmente y decide intervenir.
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Y llama a un hombre para liberar a su pueblo
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de la esclavitud en la cual se encontraban sometidas. Llama
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a Moisés y realmente envía a Moisés a hacer una
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obra y lo saca con mano poderosa de Dios al
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pueblo cristiano. de allí, de Egipto, y lo lleva a
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una tierra que Dios le había prometido realmente y empieza
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todo un proceso. Y nosotros vemos qué sucede a través
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del tiempo, cómo el pueblo sale, conquista la tierra, pero
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realmente Dios está obrando en todo eso. Dios llega al
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momento cuando decide el pueblo tener un rey que le
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represente como las demás naciones y vemos qué sucede. Sucede
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con el primer rey de Israel y luego el reinado
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de David, cómo se expandió y todo lo demás. Y
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el hijo de David, cómo reinó en un reino grande,
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se puede decir. A través de eso luego vemos lo
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que sucede con este pueblo, cómo es llevado cautivo por
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su continua desobediencia, cómo es sometido, sollozado y a través
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de los tiempos, Nosotros vemos cómo llega entonces el nacimiento
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del Señor Jesucristo. Y tú mencionabas, Smiley, ahorita precisamente que
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estaban sometidos bajo un imperio romano. precisamente en el momento
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de nacer nuestro Señor Jesucristo. Un imperio romano que se
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caracterizaba precisamente por su poderío militar, pero también por mucha violencia.
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Era un pueblo que se puede decir un tanto muy tosco,
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si lo comparamos con los griegos, que eran más filósofos,
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más sabios, más dados a las artes. El imperio romano
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era todo lo opuesto y fue con su... rudeza que
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sometió a todos los pueblos de entonces conocidos, conquistando y
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todo eso. En ese contexto es que nace nuestro Señor Jesucristo.
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Y nosotros tenemos que llevar una línea de pensamiento en
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este sentido, Smiling, porque aún muchos de los que anunciaron
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la venida de Cristo o aún los discípulos tenían un
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concepto terrenal de un reino y Nosotros vemos en las
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escrituras como Juan, cuando empieza su ministerio, hay una protesta
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de Juan. Él sale del desierto, la gente se acerca
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a él y él empieza a denunciar todo tipo de
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mal y práctica que hacía desde antes. el gobernador, los militares,
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los recaudadores de impuestos y arrepender todo ese tipo de cosas.
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Pero el mensaje de Juan es muy interesante porque él
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dice arrepentido porque el reino de los cielos se ha acercado.
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Y en ese contexto es que nosotros vemos entonces que
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nuestro Señor Jesucristo va a dar inicio también a su ministerio.
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Un contexto donde hay opresión al pueblo judío Un contexto
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en el cual el Imperio Romano somete con su autoridad
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y su rudeza a todo aquel que se subleva. Y
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es un contexto de mucha violencia, se puede decir, precisamente
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por ese grupo celote que hizo varias incursiones buscando un resurgir,
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se puede decir, del pueblo y de protesta en contra
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del Imperio Romano. Entonces, cuando nosotros vemos las Escrituras, y
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vemos el pensamiento aún del mismo Juan Bautista, Juan le
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manda a una ocasión a preguntarle a Jesucristo si él
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era o si debían esperar a alguien más. Es decir,
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él tenía también una visión terrenal, se puede decir, del
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reino del Mesías. Y él llega un momento en el
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cual siente algún tipo de duda y Jesucristo le responde
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de manera tajante. con el claro propósito por el cual
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Él viene a esta tierra. Y nosotros vemos todo el
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ministerio del Señor Jesucristo, como las personas intentaron una y
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otra vez, Ismael, de darle una connotación de reinar a
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su reinado. Sin embargo, una y otra vez, el Señor
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Jesucristo quitó la mirada de sus seguidores, de las personas
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de un reino terrenal, y lo colocaba en un reino celestial.
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Y esas son las palabras del Señor Jesucristo cuando dice
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en Mateo, en Juan, capítulo 18, verso 36, que su reino no
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es de este siglo. Así es.
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Speaker 2: Una vez más,¿ qué nos manda a hacer la Biblia?¿
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Salir a las calles, a lanzarnos, a reclamar que cese
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la impunidad o que pare la violencia?¿ O estamos llamados
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precisamente a hacer otra cosa? Tenemos un comentario de nuestro
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hermano Simón Durán donde dice no como organización, pero sí
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como individuo. Yo pienso que en este sentido es digno
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de reconocer el hecho de que todo ciudadano de cualquier
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país del mundo tiene derecho a expresar inconformidad con la
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manera en que se estén realizando las cosas. Y algunas
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personas de una manera discreta envían cartas, comunicados, donde expresan
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el mal manejo de los fondos, dependiendo el caso. Es
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interesante notar este punto porque menciona a nuestro hermano, como organización, no,
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pero como individuo, sí.¿ Qué significado tiene esto para nosotros?
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Es simple. El hecho de que nosotros nos asociemos a
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otros grupos para hacer reclamos, cuando realmente nuestro ministerio como
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iglesia no es ese, compromete no solamente el testimonio suyo,
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el testimonio de la iglesia, sino que compromete lo que
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la palabra de Dios establece al respecto. Un inconverso en
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un ambiente como este, donde muchas veces ni se le
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predica a Cristo a las personas, simplemente se le dice,
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vamos a participar en tal mancha, vamos a reclamar lo
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que está pasando en nuestro país, pero nada de predicar.
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Y me llama la atención el hecho de que hay
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líderes que posiblemente nunca hayan predicado sobre la corrupción en
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su iglesia local. nunca hayan tocado nada de ese tema.
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Sin embargo, por ahí se avecina la marcha verde y
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son los primeros que están incitando a su iglesia a
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que dejen de ir al culto o no habrá culto
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este domingo y nos vamos todos a lanzar a las
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calles este domingo a reclamarle al gobierno que deben de
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incluirse más personas en el caso de Brecht y otras
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cosas más que se están sumando. Entonces, es importante mencionar
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esto porque La Biblia establece claramente en 1 Timoteo capítulo 2 lo
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que el pueblo de Dios, su iglesia, debe de hacer
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y debe de mantenerse haciendo con respecto a estos casos.
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En 1 Timoteo 2.1 dice, exhorto ante todo a que se hagan rogativas, oraciones,
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peticiones y acciones de gracias por todos los hombres. por
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los reyes y por todos los que están en eminencia,
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para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad.
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Y dice más, porque esto es bueno y agradable delante
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de Dios, nuestro Salvador. Yo creo que el mayor ejemplo
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que nosotros tenemos de sometimiento a las autoridades es el
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Señor Jesucristo. Y esto no quita que usted como individuo
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esté o no de acuerdo con lo que está pasando,
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pero asociarse a grupos... Para hacer reclamos no es un
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ministerio de la iglesia. La iglesia tiene que pelear la
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buena batalla con las armas que el Señor nos ha entregado.
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Speaker 3: Y es bastante interesante el hecho de que tú puedes
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encontrar personas creyentes que quizás no se atreven a levantar
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una bandera del evangelio de manera pública, a compartir su fe.
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hablar de Jesucristo de manera públicamente, pero tú puedes estar
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seguro que ese cristiano creyente que profesa la fe en Cristo,
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se expresa mucho más fácil, se identifica mucho más fácil
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con una marcha popular que con el Evangelio. Entonces, es
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como algo que tú tienes que sopesar y decir, bueno,
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puede levantar una bandera de protesta social, pero no puede
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levantar el nombre de Jesucristo y proclamarlo.
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Speaker 2: Si se hace una marcha evangelística, por ejemplo, vamos a
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poner un ejemplo sencillo. Si hoy en día se convoca
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una marcha al pueblo cristiano por las calles, para que
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por donde quiera que pase, se le diga a las personas,
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Cristo vive, conviértanse al Señor, habrá juicio, si pudiéramos mencionarlo
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en ese sentido. Posiblemente se unan hasta en converso, porque
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el poder de la multitud atrae a las personas. Y
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hay cosas que se dicen dentro de ese tumulto de personas,
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que el cristiano se hace eco directa o indirectamente de
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lo que pasa allí. Tú no puedes decir yo no
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estaba ahí después que estaba participando. Por lo regular, las
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protestas que se hacen van acompañadas de una actitud en
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contra del Estado, del gobierno, adornada de expresiones ofensivas, expresiones
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que no son de cristianos. Por ejemplo, afuera los corruptos,
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yo no me imagino un cristiano haciendo ese papel. A
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todos a la cárcel, todo esto, nosotros no vemos ni
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en los apóstoles, los discípulos del Señor Jesucristo. Históricamente, la
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actitud del cristiano frente al Estado ha sido muy diferente
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a como hoy en día se ha ido presentando. De hecho, Pablo,
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un hombre que era muy centrado en el Evangelio, Y
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esa era su vida. En una ocasión cuando estaba siendo
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presentado ante el concilio y en algunas ocasiones tuvo que
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defenderse y decir su procedencia y lo que había pasado
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con él. En un caso muy conocido de Hechos 23, Pablo
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mirando fijamente al concilio dijo, varones hermanos, yo con toda
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buena conciencia he vivido delante de Dios hasta el día
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de hoy. El sumo sacerdote Ananías ordenó entonces a los
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que estaban junto a él que le golpeasen en la boca.
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Entonces Pablo le dijo, Dios te golpeará a ti. Pare blanqueada.¿
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Estás tú sentado para juzgarme conforme a la ley?¿ Y
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quebrantando la ley me mandas golpear? Los que estaban presentes dijeron,¿
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al sumo sacerdote de Dios injurias? Pablo dijo, no sabía, hermanos,
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que era el sumo sacerdote, pues escrito está, no maldecirás
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a un príncipe de tu pueblo. Pablo expresó ahí la
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equivocación que tuvo. Y al mismo tiempo reconoce que las
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personas que están en eminencia dentro de los pueblos tienen
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que ser respetadas. Y por lo regular, muchas de estas
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marchas van asociadas con maldiciones a los políticos, con maldiciones
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al presidente, con maldiciones a la familia. No es simplemente marchar. Entonces,
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es importante entender que Dios nos está mostrando un camino mejor.
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Speaker 3: Y es bueno resaltar la persona de Jesucristo sobre todas
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las cosas, Maylen. En el tiempo en el cual él
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tuvo su ministerio terrenal, nosotros podemos ver que él tuvo
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compasión de la multitud. Sin embargo, no vemos en Jesucristo
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ningún intento de liberación o ningún intento de lograr una
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equidad social. No vemos ningún intento de esa índole. Donde
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vemos que él actuó con ira fue precisamente cuando profanaban
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el templo con las ventas y demás. Es decir, un
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lugar destinado a llevar la luz de Dios a Un
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lugar santo había sido pervertido, vamos a decir, por cambistas
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y vendedores y demás. Y nosotros vemos cómo él actúa.¿
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Querrá decir que Jesucristo no actuó en pos de libertar
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al pueblo?¿ Que él era indiferente a los males sociales?¿
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Que él era indiferente a las penumbrias, a los pobres
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y a un sinnúmero? No, eso nunca lo podemos decir.
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Jesucristo tenía muy claro la condición del ser humano. Lo
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que él vino a hacer no es algo que tiene
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una connotación de bienestar social ni de justicia social. Él
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vino a hacer una obra que verdaderamente es lo que
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necesita el ser humano. Y esa obra él la hizo
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cuando fue a la cruz del Calvario. Y murió por
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cada uno de nosotros. Ahora bien, la iglesia en el
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día de hoy puede estar tan distraída en tantas cosas, Miley.
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Y ha perdido tanta la perspectiva o el ejemplo de Jesucristo.
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Y carece, se puede decir, de una orientación genuina basada
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en la palabra de Dios. Nosotros no estaríamos imitando a
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Cristo yendo a una marcha popular. Ese no sería el
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modelo al que estaríamos dirigiendo. Todo lo contrario, nosotros sabemos
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que el problema está en el corazón del hombre, en
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un corazón despiadado, duro y que está de espaldas totalmente
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a Dios. Y que la cura que el hombre necesita
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no es tener una sociedad de equidad, de justicia social,
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no es eso lo que el hombre necesita. El hombre
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necesita realmente que su corazón sea quebrantado por la palabra
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de Dios y que él pueda ver su pecado tal
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y como él es y que él pueda aclamar a
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Dios por arrepentimiento, buscando salvar su vida. Ahora, se ha
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perdido tanta esa expectativa, Smiling, que realmente creemos que una
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marcha puede ser más eficaz que predicar el Evangelio o
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que interceder delante de Dios por nuestras autoridades, y por
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el gobierno en sentido general. Hemos considerado que una marcha
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puede ser más eficaz que orar y que modelar a
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Jesucristo
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Speaker 2: Esto es parte del desenfoque que está teniendo la iglesia
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de este siglo. Y ya para finalizar me gustaría leer
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brevemente lo que escribió el pastor Vladimir Aquino en su blog.
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En una de las partes él menciona lo siguiente... Reclamar
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a los pastores y líderes cristianos el ostentar tales posiciones
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deben involucrarse en los reclamos populares a secuestionar.¿ Son los
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pastores llamados a ser ministros de la nación, de la
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comunidad y no solo de sus iglesias locales? No, no
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es así. La iglesia es un organismo de índole netamente
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espiritual donde precisamente por esto mismo rige la voluntad de
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Dios en todos los aspectos de la vida espiritual. y
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las ejecutorias de la misma, algo que es imposible exigir
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o esperar de aquellos que no han nacido de nuevo,
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que no forman parte del cuerpo de Cristo. El llamado
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de Dios entonces para la iglesia no es el de
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abortar y reclamar a las autoridades en marchas y protestas públicas.
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Hay más bien en el Nuevo Testamento un consistente llamado
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a la iglesia a la sumisión a las autoridades. Y
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eso es lo que estamos precisamente nosotros mencionando. No queremos someternos,
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no queremos sufrir como cristianos, no queremos padecer. Queremos precisamente
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que este mundo sea el que Dios ya nos prometió,
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que va a ser cielo nuevo y tierra nueva, pero
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lo queremos ahora. Y si vemos que hay tantas cosas
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que se están dando, más que erguíos, y como dice
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la Biblia, porque nuestra redención está cerca, lo que estamos
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en contra de que el propósito de Dios se cumpla
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en esta tierra. Porque al fin y al cabo, que
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se haga tu voluntad, dice la oración, en el cielo
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como en la tierra. Pero Dios puede que tenga un
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plan en todos los procesos. Lo tuvo con Nabucodonosor. Lo
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tuvo con el faraón. Lo tuvo con muchísimas personas. Y
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al fin y al cabo nosotros hoy leemos esos textos.
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Y nos damos cuenta de que realmente Dios tuvo un
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plan con ellos. Dios no le quitó a Daniel su autoridad.
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Dios se le permitió tener su autoridad. Y él se sometió.
25:19
Y dio ejemplo. Dios no le quitó a Moisés, al faraón.
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Y así sucesivamente. O sea, Dios dejó a esas personas
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con un propósito. De manera que si hoy en día...
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Hay tantas cosas que reclamar. Lo más que podemos hacer
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es orar más, dedicarnos más a Cristo, dar ejemplo, más
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que participar en protestas, en marcha, que lo único que
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nos hacen ver a nosotros es ser igual o peor
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que los incrédulos. El cristiano pelea la buena batalla con
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la oración y exponiendo el pecado donde debe de ser
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Speaker 3: Así es. Y esto es... Importante que nosotros los afirmemos
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en nuestros corazones. Estamos plenamente convencidos que lo que Dios
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dice en su palabra es verdad. Es verdad lo que
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Dios dice en su palabra. Ejemplo no ha dado. Nos
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ha dejado su palabra para que nos guíe. No ha
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dado su Espíritu Santo. No ha dado tantas cosas por
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las cuales luchar. Que muchas veces perdemos el tiempo. Y
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cuando examinamos realmente, lo que hay es una intención de
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nuestro corazón engañoso de reclamar y de no someternos a
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Dios y a su palabra.