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Vive! Burgos 10.06.2026| Santuario paleolítico en Ojo Guareña y III Carrera Solidaria Hoguera del Cid · Vive! Radio Burgos

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  Speaker 2: Gracias por escucharnos. Estamos en directo de lunes a viernes
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  Speaker 2: desde las 8 hasta las 11 y media de la mañana en el 100.0
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  Speaker 2: y en el 94.2 de tu FM.
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  Speaker 4: Y abrimos a esta hora nuestro tema de portada. Antes
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  Speaker 4: de comenzar, saludo a mi compañero en el control técnico,
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  Speaker 4: Gonzalo Letona, y vamos a hablar ahora sí de Ojo Guareña,
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  Speaker 4: y es que hay un nuevo estudio que acaba de
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  Speaker 4: confirmar que la sala queimada fue utilizada como santuario y
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  Speaker 4: espacio ritual durante más de 11.000 años, desde el Paleolítico Superior
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  Speaker 4: hasta la Edad del Hierro. La investigación, liderada por Ana
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  Speaker 4: Isabel Ortega, aporta nuevas dataciones y hallazgos que refuerzan la
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  Speaker 4: importancia de Ojo Guareña como uno de los grandes conjuntos
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  Speaker 4: rupestres de la península ibérica. Saludo ya a Ana,¿ qué tal?
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  Speaker 4: Muy buenos días. Hola, buenos días. Y enhorabuena por todo
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  Speaker 4: este trabajo que vamos a tratar de explicar también a
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  Speaker 4: todos nuestros oyentes en estos minutos. Vamos a comenzar por situarnos,
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  Speaker 4: si te parece,¿ qué es la sala de queimada y
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  Speaker 4: dónde se encuentra dentro del complejo de Ojo Guareña?
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  Speaker 6: Bueno, pues la Sala Caimada es una pequeña sala que
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  Speaker 6: está enfrente de la Sala de las Pinturas, de la
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  Speaker 6: Galería de las Pinturas. Y está en Ojo Guareña, en
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  Speaker 6: la medida de Sotoscueva. También está en un nivel un
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  Speaker 6: poco elevado y se compone por un espacio un poco complejo.
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  Speaker 6: Tiene una entrada muy pequeñita que va rectando, porque es
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  Speaker 6: una gatera, un laminador, que se abre luego en una
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  Speaker 6: amplia sala. Y termina también en otro laminador, en otro
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  Speaker 6: espacio cerrado y pequeñito que se llega a comatar y
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  Speaker 6: ya no podemos pasar. Es decir, que es algo singular
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  Speaker 6: su topografía o su morfología. Y en ese espacio tan
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  Speaker 6: especial y raro... con un acceso que es una gatera
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  Speaker 6: que en los años 70, en el 76 para ser más exacto,
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  Speaker 6: los miembros del grupo del Waze consiguieron pasar, pero estaba
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  Speaker 6: como tapada y tuvieron que quitar un poco de tierra
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  Speaker 6: para rectar literalmente entre el techo y el suelo y
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  Speaker 6: luego a lo largo de ese pasillo encontrar una sala
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  Speaker 6: que ya te podías poner de pie, que tenía mucha
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  Speaker 6: altura y que es como un salón, entre dos espacios
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  Speaker 4: recónditos y bajitos. Llama la atención precisamente esta cuestión de
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  Speaker 4: que siendo de difícil acceso haya tenido tanta importancia y
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  Speaker 4: que haya tenido a lo largo de tanto tiempo, 13.500 años,
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  Speaker 4: variados usos. O sea, que se accedía a difícil, pero
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  Speaker 4: aún así se consideraba como lugar de acceso para esos
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  Speaker 4: rituales y esas actividades ofrendas de las que luego vamos
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  Speaker 4: a hablar. Es verdad que ha permanecido desconocido, relativamente desconocido
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  Speaker 4: este espacio, pese a que es un lugar muy interesante.
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  Speaker 4: Sin embargo, como decimos, la comunidad científica quizá no era
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  Speaker 4: conocedora de este lugar.¿ Era quizás por esa poca accesibilidad
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  Speaker 6: o a qué se debe? Quizás para nosotros, con la
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  Speaker 6: mentalidad actual, sí que puede estar debido a esa dificultad,
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  Speaker 6: que no se ve, a esa zona oscura, pero si
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  Speaker 6: ha sido durante tanto tiempo visitada, lo que quiere decir
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  Speaker 6: es que nosotros, en nuestro ADN, por decirlo así, siempre
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  Speaker 6: lo primero que hacemos es explorar. Es decir, la gente
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  Speaker 6: en la prehistoria ha ido explorando distintos espacios, que luego
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  Speaker 6: los utilizan o no, pues va a depender de si
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  Speaker 6: les gusta o no les gusta. Es decir, que lo
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  Speaker 6: primero que hacen es prospectar. Cuando ya lo han prospectado, deciden,
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  Speaker 6: pues esto me interesa o no me interesa. Pero lo
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  Speaker 6: que también sabemos, por las evidencias que tenemos, es que
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  Speaker 6: no era muy visitado, sí que era visitado, pero no
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  Speaker 6: era un sitio recurrente, no era la plaza mayor de
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  Speaker 6: las cuevas, ¿vale? Pero sí que ha tenido interés. Otra
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  Speaker 6: de las cosas que está en nuestro ADN, por decirlo así, es...
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  Speaker 6: ir hacia los últimos espacios, recorrer todo y ponerte como
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  Speaker 6: esa meta de decir tengo que llegar hasta el Himalaya
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  Speaker 6: o tengo que llegar hasta el interior de la Tierra.
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  Speaker 6: Y eso es lo que sí que hicieron. Primero exploraron
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  Speaker 6: y luego lo utilizaron de una forma u otra. Pero
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  Speaker 6: sí que es cierto que lo han utilizado a lo
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  Speaker 6: largo de mucho tiempo de forma esporádica. No tenemos una
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  Speaker 6: continuidad desde el finales del Paleoítico Superior hasta la Edad
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  Speaker 6: del Hierro. sino que han entrado sucesivamente, pero durante poco tiempo,
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  Speaker 6: vamos a decir. No nos ha quedado mucha presencia, pero
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  Speaker 6: lo interesante es eso, que son espacios recurrentes, con diferentes culturas,
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  Speaker 6: diferentes grupos que no se conocían entre sí.
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  Speaker 4: Hasta 18 nuevas dataciones.¿ Qué importancia tiene haber conseguido esto? Hablamos
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  Speaker 4: de dataciones que hablan de la frecuentación, como estabas diciendo,
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  Speaker 4: desde el Paleolítico Superior hasta la llegada del mundo romano
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  Speaker 6: Un poquito antes, efectivamente. La importancia que tiene es que
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  Speaker 6: antes conocíamos distintas evidencias, las pinturas negras con los triángulos.
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  Speaker 6: Eso se conoce desde el principio porque están en un
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  Speaker 6: panel que se ven. Y como la pared es blanquecina,
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  Speaker 6: es blanca, porque se caliza, el negro resaltaba mucho. Lo
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  Speaker 6: que no sabíamos por tipología eran similares a las de
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  Speaker 6: la sala de las pinturas, que eso sabemos que son
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  Speaker 6: de finales del Paleolítico. Entonces, tipológicamente eran iguales, pero no
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  Speaker 6: lo podíamos confirmar. La importancia de este proyecto, del proyecto
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  Speaker 6: de dataciones, que ha sido financiado por la Junta de
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  Speaker 6: Castilla y León, y el MISIN, el Ministerio de Investigación
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  Speaker 6: y Ciencia, nos ha permitido determinar en qué momentos han
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  Speaker 6: entrado y cuáles fueron esas etapas. Y como bien has dicho,
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  Speaker 6: lo más antiguo que tenemos son fases de hace 13.500 años o 13.000
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  Speaker 6: años que son equivalentes en las de la sala de
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  Speaker 6: las pinturas. Tipológicamente dicho, tiene triángulos en negro como los
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  Speaker 6: que están en la sala de las pinturas, pero ahora
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  Speaker 6: ya podemos afirmar que... La presencia de las personas del
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  Speaker 6: Paleolítico Superior en Ojo Guariña no solo es de la
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  Speaker 6: Sala de las Pinturas, también de Queimada, y también hay
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  Speaker 6: un hogar en San Bernabé, en una de las galerías
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  Speaker 6: altas de San Bernabé, que también nos ha dado esa cronología.
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  Speaker 6: Un poquito más antiguo, pero estamos en torno a los 13.500 años.¿
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  Speaker 6: Qué es lo que nos queda del pasado? Pues no
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  Speaker 6: nos queda todo, pero sí que nos ha quedado esta
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  Speaker 6: presencia de los últimos paleolíticos, los últimos madalenienses. Y que
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  Speaker 6: no es solo esporádico de un punto u otro. Y
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  Speaker 6: eso es interesante. Quizás cuando investiguemos más, pues tendremos más datos.
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  Speaker 6: Pero por ahora, y eso era único.¿ Por qué es único?
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  Speaker 6: Pues porque la tecnología y los recursos no se han
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  Speaker 6: tenido casi hasta estas últimas décadas. Y nos permite conocer
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  Speaker 6: con unas muestras mucho más pequeñas poder tener una datación,
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  Speaker 6: una cronología.
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  Speaker 4: Hasta qué punto estos hallazgos nos permiten entender el comportamiento
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  Speaker 4: humano en cada una de esas nuevas dataciones, desde bien
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  Speaker 4: temprano hasta relativamente reciente con la entrada de los romanos?¿
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  Speaker 4: De qué forma nos ayuda a entender el comportamiento en
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  Speaker 4: cada una de esas dataciones? Si es que se puede,
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  Speaker 4: porque claro, la investigación está poco avanzada, entonces... Hasta qué punto,
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  Speaker 4: no te preocupes, estás hablando de un teléfono, esto es
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  Speaker 4: cosas del director. Ana,¿ hasta qué punto, como digo, nos
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  Speaker 4: permite lo que tenemos ahora, conocer cómo trabajaban, cómo se
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  Speaker 4: comportaban los núcleos sociales de todas estas épocas? Ana
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  Speaker 6: Sí, pues, perdona un poco, ¿eh? Lo que nos permite
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  Speaker 6: confirmar toda esta secuencia es eso, que ha sido reiteradamente visitada,
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  Speaker 6: un espacio que no se conoce, y la importancia que
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  Speaker 6: tiene la cueva y las zonas oscuras de las cuevas
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  Speaker 6: como un lugar simbólico, que se conoce por muchas otras cuevas,
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  Speaker 6: pero esto es lo que nos dice. Principalmente se pensaba
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  Speaker 6: que la mayor importancia, por su singularidad y por su belleza,
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  Speaker 6: pues era en el periódico superior, Altamira, Lascaux, Pero aquí
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  Speaker 6: lo que vemos también es que con menor majestuosidad también
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  Speaker 6: lo tenemos en otros momentos, en el neolítico, en el calcolítico,
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  Speaker 6: en la edad del bronce y aquí además, como has dicho,
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  Speaker 6: finales del mundo de la edad del hierro. Entonces lo
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  Speaker 6: que pasa es que sí que vemos que en cada
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  Speaker 6: época no hacen siempre lo mismo.
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  Speaker 4: Ajá.
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  Speaker 6: En cada época se utiliza el espacio de diferente forma
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  Speaker 6: y sus manifestaciones de la presencia de estas personas o
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  Speaker 6: de estas gentes, de estos grupos, es diferente. Porque la
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  Speaker 6: vida evoluciona, pero también la vida social y cultural y
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  Speaker 6: la vida artística también. De aquellos altamiras al arte actual,
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  Speaker 6: pues hay un largo recorrido. Pero eso lo que quiere
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  Speaker 6: decir también es que esa mentalidad simbólica... La seguimos teniendo,
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  Speaker 6: pero no somos clones. Es decir, como nos ocurre, va
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  Speaker 6: evolucionando hacia unos derroteros u otros. Y
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  Speaker 4: con esos grabados, esas pinturas,¿ podemos entender qué uso le
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  Speaker 4: daba a cada una de esas poblaciones?
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  Speaker 6: Pues podemos entender que para esas poblaciones era importante ese espacio.
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  Speaker 6: El uso, principalmente por lo que parece, era simbólico. Es decir,
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  Speaker 6: no parece que lo utilizasen para resguardarse de un problema
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  Speaker 6: o de una guerra, sino que lo utilizaban para hacer
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  Speaker 6: elementos especiales. Por ejemplo, en estos momentos paleolíticos posiblemente, o
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  Speaker 6: momentos más tardíos, se levanta una especie de escultura con
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  Speaker 6: unas lajas caídas del techo que se ponen verticales y
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  Speaker 6: se apoyan entre unas y otras, y en esa laja tiene,
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  Speaker 6: la laja principal, vamos a decir, apoyada por otras grandes,
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  Speaker 6: tiene como una forma que han repiqueteado el borde que
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  Speaker 6: parece un animal. Y además han modificado un poco la
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  Speaker 6: forma original de la laja para que tengamos esa silueta
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  Speaker 6: que podría ser un bisonte o un jabalí, no lo
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  Speaker 6: podemos decir porque no, pero está levantada en pie. Y
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  Speaker 6: además luego han utilizado unos carbones en la zona que
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  Speaker 6: podría ser el ócico para resaltarlo. O que a nosotros,
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  Speaker 6: con nuestra mentalidad actual, nos resalta y dices, mira, pues sí,
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  Speaker 6: que parece un animal. No podemos decir cuál, pero nos
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  Speaker 6: recuerda a eso. Entre las lajas que la apoyan para
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  Speaker 6: que no se caiga, porque son lajas estrechas, también hay
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  Speaker 6: arcillas y ahí han hecho unos grabados, como los que
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  Speaker 6: tenemos en la pared o en el techo. Y entonces, bueno,
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  Speaker 6: pues tenemos ese elemento de cuándo es, esto no lo
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  Speaker 6: hemos podido datar. Pero sí que sabemos que en época
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  Speaker 6: más reciente han estado por allí, porque tenemos carbones cercanos
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  Speaker 6: y demás. Los grabados que hay en los techos, curiosamente,
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  Speaker 6: principalmente en ese laminador de acceso y en el laminador final,
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  Speaker 6: Sí que tenemos
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  Speaker 4: grabados... En esos
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  Speaker 6: embudos, ¿no? Sí, en esos embudos o zonas finales sí
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  Speaker 6: que tenemos grabados hechos con los dedos, que son zonas
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  Speaker 6: como serpientes o algunos trazos verticales, otros muy finos que
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  Speaker 6: están hechos con palos. Y que eso sí que sabemos
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  Speaker 6: que por lo menos son desde la Edad del Bronce
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  Speaker 6: hasta momentos un poco neolíticos. Bueno, y sin poco. De
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  Speaker 6: principios del neolítico a inmediados y mitad del neolítico. Luego tenemos...
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  Speaker 6: Y entonces eso son como arte. Entonces el arte siempre
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  Speaker 6: te lleva a un mundo simbólico. Pero también otras de
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  Speaker 6: las evidencias son unos pequeños hilos hechos sobre la arcilla,
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  Speaker 6: que se ve cómo lo han hecho con palos, han
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  Speaker 6: quitado la arcilla y te queda un hueco, unas pequeñas
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  Speaker 6: estructuras negativas, unas pequeñas estructuras, hoyos excavados, y tenemos esa
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  Speaker 6: marca de los palos que a veces se nota la
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  Speaker 6: dimensión del palo y las estrías que te va dejando.
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  Speaker 6: Eso Pues no parece que sea nada, son muy pequeños,
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  Speaker 6: no parece que sirva para dejar trigo, por ejemplo, o
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  Speaker 6: pequeñas semillas, porque además no se nos han conservado. Parece
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  Speaker 6: que los hicieron y si hubo algo, pues ha desaparecido,
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  Speaker 6: no nos ha llegado a la actualidad. Entonces también nos
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  Speaker 6: podría estar hablando de elementos especiales y simbólicos. Es curioso
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  Speaker 6: decir que en otros yacimientos, también con muestras de arte rupestre,
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  Speaker 6: también hay silos, pero estos son ya más profundos. porque
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  Speaker 6: los que tenemos aquí son pequeños. Otro de los elementos
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  Speaker 6: que tienen es que hay un montículo de arcilla en
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  Speaker 6: el que están impresas las pezuñas de un animal, que
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  Speaker 6: puede ser un jabalí o una cabra, con dos deditos.
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  Speaker 6: Es decir, que solo están ahí las pezuñas y los
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  Speaker 6: carbones que están por encima, eso nos han dado edad
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  Speaker 6: del bronce.¿ Para qué fue allí ese animal? Pues tampoco...¿
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  Speaker 6: Y cómo fue? Pues no se nos conservan nada más
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  Speaker 6: que los huesos en otro sector de un pequeño cerdo.
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  Speaker 4: Un cerdo doméstico de la Edad del Hierro, ¿no? Eso es.
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  Speaker 4: Lo comentábamos a comienzo de mañana que podría estar relacionado
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  Speaker 4: con eso. Es un lugar simbólico, pero como interpretado también religioso, ¿no?
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  Speaker 4: Con la mirada a la que tenemos ahora, claro.
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  Speaker 6: Efectivamente. Es el simbolismo, esa religiosidad que tendrían cada uno
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  Speaker 6: de los grupos. Como muy bien has dicho, este nos
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  Speaker 6: data un poquito más antiguo de hace dos mil años.
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  Speaker 6: Es decir, casi anterior, un poco anterior a la llegada
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  Speaker 6: de los romanos en esta zona. Y además estamos ahí
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  Speaker 6: en una zona limítrofe de los cántabros con los autrigones.
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  Speaker 6: Y bueno, entre las culturas célticas es muy importante o
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  Speaker 6: tiene una significación especial el jabalí y el cerdo. Y
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  Speaker 6: además está en un gus, en una pequeña piscinita, un
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  Speaker 6: pequeño laguito, bueno, laguito, una pequeña charca. Y para estas
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  Speaker 6: culturas es muy importante, además de estos animales y otros,
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  Speaker 6: es muy importante las aguas. Y sí que vemos en
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  Speaker 6: muchísimas cuevas como hay pequeños rituales y pequeñas ofrendas que
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  Speaker 6: se hacen vinculadas a los grandes gus o pequeños laguitos
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  Speaker 6: que hay dentro de las cuevas. Y esto también. Entonces
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  Speaker 6: ahí también nos estaría hablando de esa religiosidad que has comentado,
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  Speaker 6: de esas gentes que introducen a un pequeño cerdo que
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  Speaker 6: no es capaz de entrar en la zona tan oscura,
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  Speaker 6: porque estamos en una zona profunda, estamos cerca de la entrada,
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  Speaker 6: pero casi a 300 metros de la entrada, donde no llega
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  Speaker 6: nada de luz. Y los animales domésticos, y sobre todo
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  Speaker 6: los herbívoros, no se meten dentro de las cuevas. Y
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  Speaker 6: menos por una gatera, aunque sea un jabato, pues claro,
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  Speaker 6: para él sería más fácil. Pero es llegar hasta allí,
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  Speaker 6: que es bastante profundo, y encima luego meterte por una hoja.
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  Speaker 6: Entonces eso sí que está vinculado con algún tipo de
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  Speaker 6: ofrenda y algo religioso, simbólico.
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  Speaker 4: Si en un lugar tan apartado, oscuro e inaccesible...¿ Por
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  Speaker 4: qué resulta tan relevante que generaciones tan separadas en el
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  Speaker 4: tiempo hayan seguido regresando al mismo lugar? Como decías, no
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  Speaker 4: de forma muy frecuente, pero sí consciente. Sí, sí
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  Speaker 6: Pues ahí quizás tenemos que ver la importancia que tiene
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  Speaker 6: el mundo de las cuevas en la mente humana a
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  Speaker 6: lo largo del tiempo. Si nos ponemos en las culturas mediterráneas,
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  Speaker 6: pues será la entrada al inframundo. Entonces, quizás ese espacio,
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  Speaker 6: ese simbolismo que tiene la oscuridad y la zona oscura
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  Speaker 6: de las cuevas, lo tenemos desde el Paleolítico Superior hasta
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  Speaker 6: la actualidad. Quizás en la actualidad ya no tenemos la
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  Speaker 6: importancia de las cuevas. Nuestra mentalidad es diferente. Tenemos las
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  Speaker 6: religiones cristianas en nosotros y luego en otras zonas, pero
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  Speaker 6: entre los aborígenes actuales sí que siguen teniendo las cuevas
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  Speaker 6: una importancia mayor. Y en Hispanoamérica, con los rituales que
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  Speaker 6: se han cristianizado, siguen utilizando algunas de las cuevas. Y entonces,
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  Speaker 6: quizás esa es la importancia, el valor de la cueva
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  Speaker 6: y de la zona profunda de la cueva, donde no
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  Speaker 6: llega la luz, en la mente humana.
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  Speaker 4: Podemos hablar de memoria colectiva transmitida durante miles de años? 13.500 años.
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  Speaker 6: Pues podemos hablar de esa memoria colectiva, pero quizás no
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  Speaker 6: sea tanto cultural como O si es por la atracción
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  Speaker 6: a lo profundo que nos lleva a la cueva. La
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  Speaker 6: cueva lo que hace es meternos dentro de la tierra
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  Speaker 6: e ir hacia lo más profundo. Ahora ya sabemos que
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  Speaker 6: estamos muy por encima del magma, que es superficial. Pero
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  Speaker 6: es ese otro límite, de llegar a ese límite, de
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  Speaker 6: ver qué hay al fondo de esa cueva y que
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  Speaker 6: nos permite meternos en el subsuelo. Y eso sí que
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  Speaker 6: está en nuestro... en nuestro ADN, en nuestro interés por
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  Speaker 6: buscar la última frontera.
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  Speaker 4: Hasta qué punto es excepcional encontrar algo parecido en una
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  Speaker 4: cueva como esta de Joguareña?
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  Speaker 6: Es excepcional por el reto. Y sobre todo porque han explorado...
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  Speaker 6: En Joguareña no solo están estos yacimientos. Casi tenemos 80 yacimientos
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  Speaker 6: de diferentes épocas. Pero... Lo que prima en el interior
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  Speaker 6: de Palomera y en otras zonas profundas, no en la
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  Speaker 6: zona de la entrada, son usos simbólicos. O es arte,
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  Speaker 6: o es deposición de los muertos de esas comunidades. o
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  Speaker 6: son a veces un hogar con algunos elementos, unas puntas
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  Speaker 6: de cobre o unos elementos metálicos, algunas hachas, que aparecen
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  Speaker 6: en esa zona interna. En Ojo Goreña no, pero en
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  Speaker 6: otras zonas, como la Cueva de la Garma, también aparecen
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  Speaker 6: en época relativamente reciente, como son los visigodos, depositan los
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  Speaker 6: cuerpos con todos sus ajuares. En Burgos también hay otras
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  Speaker 6: cuevas que también aparecen restos de los ajuares, los cinturones.
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  Speaker 6: o en Ojo Goreña también tenemos el individuo de la
• 19:15
  Speaker 6: Edad del Hierro, que tenía conocido, ahora ya sabemos que
• 19:19
  Speaker 6: tiene unas tecnologías más recientes, de finales del bronce, pero
• 19:22
  Speaker 6: que llegó hasta allí, se debió perder, y en un
• 19:25
  Speaker 6: momento determinado, pues esperó lo terrible, que era ya la muerte,
• 19:29
  Speaker 6: no podía salir, no podía comer, pero claro, llevaba todos
• 19:32
  Speaker 6: sus objetos, pero esos son objetos de la vestimenta, pero
• 19:36
  Speaker 6: otras veces llevan objetos, procesos, que son específicos y especiales,
• 19:41
  Speaker 6: vamos a decir. como objetos metálicos.¿ Por qué van allí?
• 19:47
  Speaker 6: Porque está en nuestra forma de ser, en nuestra forma
• 19:50
  Speaker 6: de buscar y utilizar aquellos espacios especiales para usos también singulares.
• 19:59
  Speaker 4: Ojo Gareña era ya referente internacional.¿ De qué forma este
• 20:05
  Speaker 4: hallazgo cambia la imagen que se tenía de este complejo?
• 20:09
  Speaker 4: Yo no sé
• 20:10
  Speaker 6: si la cambia, pero la fortalece. porque aquello que ya
• 20:15
  Speaker 6: decíamos que era excepcional es excepcional por estas características. Y
• 20:20
  Speaker 6: además podemos poner un calendario. Antes, como no sabíamos la cronología,
• 20:26
  Speaker 6: decíamos durante la prehistoria reciente o en el Pleistoceno, en
• 20:29
  Speaker 6: el Paleolítico, pero ahora lo que sabemos es en qué
• 20:32
  Speaker 6: momentos de esa prehistoria reciente o de ese Paleolítico han
• 20:36
  Speaker 6: sido usados. Y es curioso que teniendo además allí en
• 20:40
  Speaker 6: esta zona muchos yacimientos de la Edad del Hierro, por
• 20:42
  Speaker 6: centrarnos en un caso, Apenas hay registros de la edad
• 20:47
  Speaker 6: del hierro dentro de la cueva y cuando lo hay
• 20:50
  Speaker 6: es un cerdito, un lechón de la edad del hierro
• 20:55
  Speaker 6: en un gus, en una pequeña concreción que almacena agua
• 20:59
  Speaker 6: y que además son elementos singulares de referencia espiritual para
• 21:06
  Speaker 6: estas poblaciones de la edad del hierro que nos reinciden
• 21:10
  Speaker 6: en ese uso religioso o por lo menos singular. con
• 21:16
  Speaker 6: la espiritualidad de estas gentes.¿ Qué investigaciones quedan ahora pendientes?
• 21:22
  Speaker 6: Pues mira, con este proyecto o este trabajo y los
• 21:26
  Speaker 6: otros que se han publicado, tanto la Sala de las
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  Speaker 6: Pinturas como la Sala de las Huellas, Galerías y Salas
• 21:33
  Speaker 6: de las Huellas, lo que estamos haciendo es contextualizar, dar fechas,
• 21:37
  Speaker 6: ordenar cuándo han ocurrido las diferentes cosas. Bueno, pues como
• 21:41
  Speaker 6: lo hemos hecho en varios yacimientos, pues nos queda pendiente
• 21:44
  Speaker 6: seguir publicando otros yacimientos como Caite, La Sala de la Fuente, Chipichondo, Macaroni,
• 21:53
  Speaker 6: Cubía y esos son los más importantes. También Villayana, los
• 21:59
  Speaker 6: más singulares por su intensidad y por la cantidad de
• 22:04
  Speaker 6: restos que hay. Y luego pues ya cosas un poco
• 22:06
  Speaker 6: más generales. Los enterramientos ya se han ido publicando también
• 22:11
  Speaker 6: de la Galería Principal y de Caite, de Palomera, y bueno,
• 22:18
  Speaker 6: son las zonas en las que había restos más evidentes
• 22:22
  Speaker 6: y muy bien conservados, mucho mejor conservados. Pero lo que
• 22:26
  Speaker 6: nos queda ahora en esta etapa es seguir publicando todas
• 22:28
  Speaker 6: esas investigaciones que hemos realizado en estos últimos años, desde 2016
• 22:32
  Speaker 6: como mínimo.
• 22:36
  Speaker 4: Ana
• 22:36
  Speaker 4: gracias por habernos acompañado. Estaremos pendientes de la evolución de
• 22:39
  Speaker 4: esas investigaciones y de qué nos dicen todos esos exámenes
• 22:44
  Speaker 4: y esos estudios. Pero muchísimas gracias por habernos explicado, de
• 22:48
  Speaker 4: la forma en la que lo has hecho además, lo
• 22:49
  Speaker 4: que se ha hallado y por qué es importante qué
• 22:51
  Speaker 4: uso le daban todas estas poblaciones y que Burgos sigue
• 22:54
  Speaker 4: siendo referente, ojo, Gareña sigue siendo referente y que queda
• 22:57
  Speaker 4: mucho más por sorprendernos. Gracias. Gracias a vosotros. Hacemos una
• 23:01
  Speaker 4: pausa y volvemos enseguida. Vive lo tuyo. Vive tu radio.
• 23:22
  Speaker 8: Prepárate para vivir el MTB más salvaje. Del 26 al 28 de junio,
• 23:27
  Speaker 8: vuelve Colina Triste Burgos Origen y Destino. La gran aventura
• 23:30
  Speaker 8: BTT en el corazón de Burgos, en Santo Domingo de Silos.
• 23:34
  Speaker 8: Tres días de pura emoción, senderos espectaculares, descensos técnicos, zona
• 23:38
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• 24:10
  Speaker 10: Eh, tú, sí, tú, el que sigue buscando excusas para
• 24:12
  Speaker 10: no cambiar de coche.¿ Qué esperas, que el tuyo te
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  Speaker 10: hable y diga basta
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• 24:21
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• 24:28
  Speaker 10: Grupo de Santiago Automotion. Los cobardes se quedan en casa.¿
• 24:31
  Speaker 10: Y tú? Podemos vivir.
• 24:37
  Speaker 12: Aclamada por la crítica nacional e internacional, la exposición Picasso
• 24:42
  Speaker 12: Raíces Bíblicas en la Catedral de Burgos entra en su
• 24:46
  Speaker 12: recta final. Un acontecimiento cultural único que está a punto
• 24:51
  Speaker 12: de terminar. Si aún no la has descubierto, estás a
• 24:54
  Speaker 12: tiempo de vivir una experiencia irrepetible. Hasta el 29 de junio,
• 24:59
  Speaker 12: Sala Beato Valentín Palencia. Consigue tus entradas en picasoraicesbíblicas.com o
• 25:06
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• 25:12
  Speaker 13: Castilla y León.
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• 25:55
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• 26:02
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• 26:09
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• 26:13
  Speaker 5: el sabor que siempre apetece.
• 26:16
  Speaker 15: Listos para lanzar tus cañas y atrapar las mejores historias
• 26:19
  Speaker 15: del agua? Sintoniza Río de la Vida, el programa donde
• 26:23
  Speaker 15: la pasión por la pesca se encuentra con la aventura.
• 26:25
  Speaker 15: Cada semana te llevaremos a los mejores lugares de pesca,
• 26:28
  Speaker 15: te daremos consejos de expertos y compartiremos las anécdotas más
• 26:32
  Speaker 15: emocionantes de nuestros oyentes. No importa si eres principiante o
• 26:36
  Speaker 15: un pescador experimentado, hay algo para todos. Escúchanos en Vive
• 26:40
  Speaker 15: Radio todos los miércoles a las 12. Vive Radio Burgos, en el 100.0
• 26:50
  Speaker 15: de tu FM.
• 27:10
  Speaker 4: El deporte volverá a convertirse en una herramienta de solidaridad
• 27:13
  Speaker 4: el próximo 21 de junio con la celebración de la tercera
• 27:17
  Speaker 4: edición Carrera y Marcha Solidaria La Hoguera del CIT, una
• 27:20
  Speaker 4: cita que combina actividad física, convivencia y compromiso social con
• 27:24
  Speaker 4: dos modalidades, una carrera de 10 kilómetros y una marcha de 7
• 27:27
  Speaker 4: kilómetros y cuyos beneficios van a ayudar a las asociaciones
• 27:31
  Speaker 4: de El Acil y Alzheimer Burgos. Además, no faltarán sorteos, barbacoa,
• 27:35
  Speaker 4: bolsa de participante y una jornada pensada para para disfrutar
• 27:38
  Speaker 4: en familia y entre amigos. Vamos a charlar en estos
• 27:41
  Speaker 4: próximos minutos y a conocer detalles sobre todo esto con
• 27:44
  Speaker 4: Pablo Ibáñez.¿ Qué tal? Muy buenos días.
• 27:46
  Speaker 16: Buenos días, María.
• 27:47
  Speaker 4: Y con Joaquín Pineda.¿ Qué tal? Bienvenido
• 27:49
  Speaker 16: Buenos días
• 27:50
  Speaker 4: Vamos a recordar un poco la idea de la hoguera
• 27:54
  Speaker 4: del CID.¿ Cómo nace este proyecto, Joaquín?
• 27:57
  Speaker 17: Bueno, te cuento. Nosotros somos parte, Pablo y yo, de
• 27:59
  Speaker 17: un grupo de amigos que corremos, que nos llamamos los
• 28:02
  Speaker 17: runners de los huevos. En la cual un día nos
• 28:08
  Speaker 17: liamos un poco y dijimos que tal vez porque no
• 28:10
  Speaker 17: lanzábamos una carrera, en la cual ayudábamos a Lela principalmente
• 28:15
  Speaker 17: porque había un amiguete de un amigo que tenía Lela
• 28:18
  Speaker 17: y se lo propusimos a la peña en los San Juanes,
• 28:20
  Speaker 17: que yo formo parte de la peña, y al final
• 28:24
  Speaker 17: decidimos lanzarla. La verdad es que el primer año con
• 28:28
  Speaker 17: mucha ilusión y muchas ganas vimos que que esto prometía
• 28:32
  Speaker 17: que no se nos daba mal incluso, y hemos llegado
• 28:37
  Speaker 17: ya a la tercera edición, que reconozco que este año
• 28:39
  Speaker 17: tenemos muchas ganas, muchos nervios, hemos subido la carrera al CID,
• 28:42
  Speaker 17: hemos subido la marcha, tenemos ganas de ayudar a esta gente,
• 28:45
  Speaker 17: que es lo principal, que es el objetivo de esta carrera,
• 28:47
  Speaker 17: y fomentar el deporte y que disfruten nuestras familias.
• 28:52
  Speaker 4: Qué participación esperáis
• 28:53
  Speaker 17: Nuestro objetivo son 1.300 inscripciones, ¿vale?, Al final, los gastos de
• 29:00
  Speaker 17: varias cosillas nos genera que hemos lanzado 1.300 inscripciones para cubrir
• 29:06
  Speaker 17: esos gastos, ¿vale? Actualmente llevamos unas 500 inscripciones. Nos queda una
• 29:10
  Speaker 17: semana y algo. Chicos, necesitamos una ayuda para llegar a esos 1.300, objetivo, ¿vale?
• 29:19
  Speaker 17: Vamos poco a poco, ¿vale? Ahora mismo radio, luego veremos televisión,
• 29:22
  Speaker 17: ya veremos poco a poco para llegar a esas 1.300, ¿vale?
• 29:25
  Speaker 4: En esta tercera edición, Pablo,¿ hay alguna novedad o qué
• 29:29
  Speaker 4: nos puedes contar de cómo va a ser la jornada?
• 29:31
  Speaker 16: Bueno, pues el circuito del 10K es exactamente igual que
• 29:35
  Speaker 16: el año pasado. Sí que hay esa variación con la
• 29:38
  Speaker 16: marcha que se sube al CID y va a ser
• 29:42
  Speaker 16: un circuito, bueno, es urbano, es rápido y es cómodo
• 29:47
  Speaker 16: y bonito. Y luego una de las novedades más importantes
• 29:50
  Speaker 16: es la camiseta que vamos a dar este año, que
• 29:53
  Speaker 16: es de una marca burgalesa. que es del Pimiento Negro
• 29:57
  Speaker 16: y es una camiseta de mucha calidad, de gran nivel, sublimada,
• 30:01
  Speaker 16: muy bonita y en la que invitamos a todos y
• 30:04
  Speaker 16: a todas las corredores y corredoras que hay en Burgos,
• 30:07
  Speaker 16: que lo sabemos y que son muy solidarios, que se apunten,
• 30:11
  Speaker 16: que vengan ese día a disfrutar. Y si ponemos la
• 30:13
  Speaker 16: excusa de que no corremos, que es que no nos
• 30:16
  Speaker 16: gusta correr, no pasa nada. Tenemos una barbacoa luego solidaria
• 30:19
  Speaker 16: que va a ser... Bueno, un bombazo. Luego vamos a
• 30:23
  Speaker 16: tener un sorteo también muy interesante con todos los patrocinadores
• 30:26
  Speaker 16: que tenemos aquí, que hemos traído el cartel. Es que
• 30:28
  Speaker 16: no nos caben. Le hemos hecho de dos formatos porque
• 30:30
  Speaker 16: no nos caben todos los patrocinadores. Y va a ser
• 30:32
  Speaker 16: un sorteo muy, muy chulo. Y bueno, otro día de fiesta,
• 30:36
  Speaker 16: de deporte, de amistad y solidaridad. Sobre todo solidaridad con
• 30:40
  Speaker 16: el gran equipo que forma el ACI, la Castilla y
• 30:43
  Speaker 16: León y Alzheimer Burgos. Que la verdad es que todo
• 30:46
  Speaker 16: lo que se les ayude va a ser poco.
• 30:50
  Speaker 4: nos comentas que cualquier persona independientemente de su nivel físico
• 30:54
  Speaker 4: puede colaborar porque ya sea la carrera o la marcha
• 30:56
  Speaker 4: o incluso luego en esos pues en ese esparcimiento y
• 31:00
  Speaker 4: en esas actividades lúdicas pueden colaborar con la causa y
• 31:04
  Speaker 4: que está esa novedad pero cuéntanos un poco pues a
• 31:07
  Speaker 4: qué hora se sale más o menos cuál va a
• 31:08
  Speaker 4: ser el recorrido Joaquín
• 31:11
  Speaker 17: La salida es a las once y media ¿vale? de
• 31:14
  Speaker 17: la Plaza San Juan Bautista del 21 de junio delante de
• 31:16
  Speaker 17: la iglesia saldremos primero la carrera, 11 y media, 11.45 la marcha,
• 31:22
  Speaker 17: previsiones que empiece la barbacoa sobre la una, acompañará la
• 31:27
  Speaker 17: carrera varios disc jockeys en la zona del Cid a
• 31:31
  Speaker 17: través de un pequeño panchoneta, vamos a decirlo así, y
• 31:35
  Speaker 17: luego posteriormente un escenario acompañará con más disc jockeys en
• 31:38
  Speaker 17: la zona de Meta, en la cual ahí luego posteriormente
• 31:41
  Speaker 17: estaremos con la barbacoa y pasando un buen momento y
• 31:44
  Speaker 17: ya tranquilitos después de que haya pasado todo. Que hay
• 31:49
  Speaker 17: nervios todavía.
• 31:52
  Speaker 4: Qué importancia tiene un acto como este que el deporte
• 31:55
  Speaker 4: conviva con la solidaridad, que sea vehículo también de esa
• 32:00
  Speaker 4: colaboración ciudadana?
• 32:01
  Speaker 16: Hombre, yo creo que el deporte forma parte de la
• 32:05
  Speaker 16: vida de las personas, nos viene bien, lo comentábamos antes,
• 32:08
  Speaker 16: Fuera de mí creo que es algo que nos desestresa,
• 32:11
  Speaker 16: que nos viene bien a nivel profesional. Y bueno, la
• 32:15
  Speaker 16: solidaridad es algo intrínseco en el ser humano. Es que
• 32:18
  Speaker 16: si no hay que tener esa empatía también, porque ahora
• 32:21
  Speaker 16: físicamente estamos bien, pero es que nuestros padres, los amigos,
• 32:25
  Speaker 16: cualquier persona puede sufrir cualquier tipo de enfermedad. La ELA
• 32:29
  Speaker 16: es una enfermedad muy cruel. Ya hemos hablado mucho, largo
• 32:33
  Speaker 16: y tendido, sobre esta enfermedad que es. de las más
• 32:35
  Speaker 16: crueles que hay según la ONS, la Organización Mundial de
• 32:38
  Speaker 16: la Salud, y el Alzheimer es otra enfermedad que te
• 32:43
  Speaker 16: va haciendo perder esos recuerdos y es también muy dura. Entonces,
• 32:49
  Speaker 16: esa fusión deporte-solidaridad-fiesta es lo que buscamos y yo creo
• 32:53
  Speaker 16: que Burgos se erige como una de las capitales de
• 32:57
  Speaker 16: España más solidarias. que es lo que esperamos. Además, se
• 33:02
  Speaker 16: ha hecho otras veces, lo hemos visto en otras carreras
• 33:04
  Speaker 16: que hemos realizado y esta va a ser igual.
• 33:07
  Speaker 4: Nos decía Joaquín que surge todo como iniciativa personal para
• 33:11
  Speaker 4: ayudar a una persona cercana con ELA. De ahí surge
• 33:15
  Speaker 4: la colaboración para ayudar a la asociación El Azil, que
• 33:18
  Speaker 4: presta desde Burgos servicio a toda Castilla y León y
• 33:21
  Speaker 4: que también este año se colabora con Alzheimer Burgos. La
• 33:24
  Speaker 4: verdad es que lo habéis tenido difícil, Joaquín, para elegir
• 33:26
  Speaker 4: asociaciones porque en Burgos hay un tercer sector muy fuerte,
• 33:30
  Speaker 4: que de hecho todos los miércoles lo conocemos.¿ Por qué
• 33:33
  Speaker 4: este año habéis apostado por ELA y por Alzheimer?
• 33:37
  Speaker 17: Hombre, al final ten en cuenta que en la siempre
• 33:39
  Speaker 17: vamos a estar vinculados con ellos, ¿vale? Y Alzheimer ya
• 33:42
  Speaker 17: fue el año pasado, la segunda edición, que decidimos destinar
• 33:46
  Speaker 17: también este enero, principalmente porque veíamos que muchos padres nuestros
• 33:52
  Speaker 17: y abuelos cada vez les hay más con Alzheimer, ¿vale?
• 33:56
  Speaker 17: Vemos que es una entidad que no tiene tanta ayuda
• 33:59
  Speaker 17: como otras entidades, ¿vale? Y al final, como estamos vinculados
• 34:02
  Speaker 17: a través de familiares, pues decidimos que sean ellos también
• 34:05
  Speaker 17: la otra asociación a la que destinar este dinero.
• 34:10
  Speaker 4: Pues para ayudar, tenemos hasta el 18 de junio inscripciones abiertas.
• 34:13
  Speaker 4: Contándonos un poco cómo pueden participar, de qué forma se
• 34:16
  Speaker 4: pueden inscribir.
• 34:17
  Speaker 16: Esto en el buscador de Google, pues pones tercera carrera solidaria, bueno,
• 34:24
  Speaker 16: hoguera del CID o en Rumba Sport. Nada, cedes, te inscribes,
• 34:28
  Speaker 16: carrera o marcha. El coste son 12 euros, pero ya hemos
• 34:33
  Speaker 16: dicho que es para recaudar para dos asociaciones, que no
• 34:35
  Speaker 16: solo una, son dos. Y bueno, que todo ayuda y bueno, niños, mayores,
• 34:41
  Speaker 16: todos pueden colaborar. Vamos a tener puntos de avituallamiento, porque
• 34:44
  Speaker 16: sí que sabemos que va a hacer calor, la gente
• 34:46
  Speaker 16: está un poco asustada, que no se preocupen, va a
• 34:48
  Speaker 16: haber agua, va a haber puntos de avituallamiento. Uno va
• 34:51
  Speaker 16: a estar en el CID, otro va a estar en
• 34:53
  Speaker 16: el paseo de la isla y bueno, luego en Meta,
• 34:56
  Speaker 16: que va a haber ya el avituallamiento final con fiesta
• 34:58
  Speaker 16: y barbacoa.
• 34:59
  Speaker 4: Si el éxito de esta jornada, 21 de junio, con la
• 35:03
  Speaker 4: primera fecha 18 de junio, en ocho días que acaban las inscripciones,
• 35:07
  Speaker 4: si el éxito se mide en algo más que en
• 35:10
  Speaker 4: números y que en esa ayuda económica para el ACIL
• 35:13
  Speaker 4: y Alzheimer Burgos,¿ qué tendría que ocurrir el 21 para que
• 35:17
  Speaker 4: haya sido un éxito la jornada, para que haya merecido
• 35:19
  Speaker 4: la pena? Mira
• 35:21
  Speaker 17: cuando acaba la carrera, principalmente lo que... Yo la última vez,
• 35:27
  Speaker 17: sobre todo, levantas la vista... Ves a la gente, ves
• 35:30
  Speaker 17: disfrutar a toda esta gente, tanto de la ELA como
• 35:33
  Speaker 17: de la CIMER, como familiares, como amigos, como la Peña
• 35:36
  Speaker 17: de los San Juanes que siempre está apoyando. Y ese
• 35:39
  Speaker 17: momento en el cual ves que se han olvidado que
• 35:41
  Speaker 17: tienen un problema, eso vale mucho. Entonces, bueno, al final
• 35:46
  Speaker 17: el objetivo es que disfrutemos de los momentos, que la
• 35:50
  Speaker 17: vida pasa muy rápido y que al final destinemos este
• 35:55
  Speaker 17: tiempo y este dinero a gente que lo necesita.
• 35:57
  Speaker 4: a quien nos esté escuchando, quizás está dudando de inscribirse
• 36:01
  Speaker 4: o no,¿ qué le decimos, Pablo
• 36:03
  Speaker 16: Que no lo dude, que no lo dude, que se lance,
• 36:05
  Speaker 16: que se lo va a pasar genial, porque es que
• 36:07
  Speaker 16: va a ser una fiesta. Ya lo ha comentado Joaquín,
• 36:10
  Speaker 16: va a haber música, va a haber DJ, va a
• 36:12
  Speaker 16: haber regalos, deporte, solidaridad, comida, no sé. Es que no
• 36:17
  Speaker 16: veo otro plan para ese domingo 21. No le veo. Chicos,
• 36:21
  Speaker 4: muchísimas gracias por habernos
• 36:24
  Speaker 16: acompañado
• 36:24
  Speaker 4: Apuntamos fecha, 18 de junio, para inscribirse fecha máxima y el 21
• 36:29
  Speaker 4: a las 11 y media que comenzará toda esta tercera marcha.
• 36:33
  Speaker 4: Gracias a Joaquín por habernos acompañado y también a Pablo
• 36:36
  Speaker 4: y hasta la próxima.
• 36:37
  Speaker 17: Hasta la próxima. Vive lo tuyo.
• 36:48
  Speaker 7: Vive tu radio.
• 36:54
  Speaker 2: Gracias por escucharnos. Estamos en directo de lunes a viernes
• 36:57
  Speaker 2: desde las 8 hasta las 11 y media de la mañana en el 100.0
• 37:00
  Speaker 2: y en el 94.2 de tu FM.