Latest / 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏 / LO QUE LOS DÍAS OSCUROS TE ENSEÑARON QUE LOS DÍAS BRILLANTES NUNCA PUDIERON 🌑
Transcript
- 0:00Speaker 2: Lo que los días oscuros te enseñaron que los días
- 0:03Speaker 2: brillantes nunca pudieron. Sobre la sabiduría que sólo nace en
- 0:09Speaker 2: la oscuridad. Hay cosas que sólo se aprenden de cierta manera.
- 0:15Speaker 2: No porque el mundo sea cruel en su diseño, sino
- 0:18Speaker 2: porque hay tipos de conocimiento que tienen una sola puerta
- 0:22Speaker 2: de entrada. Y esa puerta no es la facilidad. No
- 0:27Speaker 2: es la comodidad. No es el éxito ininterrumpido. No es
- 0:31Speaker 2: la vida que fluye sin resistencia significativa. Esa puerta es
- 0:36Speaker 2: la oscuridad. No cualquier oscuridad. La oscuridad específica de los
- 0:42Speaker 2: días donde algo que importaba se rompió. Donde algo que
- 0:46Speaker 2: se esperaba no llegó. Donde algo que se amaba se fue.
- 0:51Speaker 2: Donde el cuerpo falló o el corazón falló o la
- 0:55Speaker 2: fe flaqueó o la situación se prolongó más allá de
- 0:59Speaker 2: lo que parecía humanamente sostenible. Esa oscuridad enseña cosas que
- 1:05Speaker 2: los días brillantes, por hermosos que sean, no pueden enseñar
- 1:09Speaker 2: de la misma manera. Y lo que quiero hacer esta
- 1:13Speaker 2: noche es algo que pocas veces se hace explícitamente, nombrarlo.
- 1:19Speaker 2: Mirar con honestidad y sin romanticismo lo que la oscuridad
- 1:23Speaker 2: específicamente pone en las personas que la atraviesan sin ser destruidas,
- 1:29Speaker 2: lo que regresa de ese territorio que no estaba antes
- 1:33Speaker 2: de entrar. Lo que se tiene ahora que sólo pudo
- 1:37Speaker 2: venir de haber estado ahí, no para hacer que la
- 1:40Speaker 2: oscuridad valga la pena retroactivamente con un significado forzado, sino
- 1:46Speaker 2: para reconocer algo que es real y que merece ser visto.
- 1:51Speaker 2: Lo primero que la oscuridad enseña es algo sobre la
- 1:55Speaker 2: profundidad de la realidad, Los días brillantes tienden a vivirse
- 2:00Speaker 2: en la superficie. Cuando todo funciona, cuando las circunstancias son favorables,
- 2:06Speaker 2: cuando la vida fluye, hay una tendencia natural a habitar
- 2:10Speaker 2: el nivel de lo inmediato. Lo que hay para hacer,
- 2:15Speaker 2: lo que hay para disfrutar, lo que está disponible en
- 2:18Speaker 2: el presente, la superficie de la experiencia. Y no hay
- 2:24Speaker 2: nada malo en eso. Los días brillantes son regalos que
- 2:28Speaker 2: merecen ser disfrutados completamente. Pero los días oscuros empujan hacia
- 2:34Speaker 2: una profundidad que la superficie no necesitaba visitar. Cuando la
- 2:39Speaker 2: situación colapsa, cuando el dolor es suficientemente intenso, cuando la
- 2:45Speaker 2: pérdida es suficientemente real, la mente ya no puede quedarse
- 2:50Speaker 2: en la superficie. Algo la empuja hacia las preguntas que
- 2:54Speaker 2: los días fáciles permiten posponer indefinidamente.¿ Qué importa de verdad?¿
- 3:02Speaker 2: En qué creo cuando ya no hay nada que me
- 3:04Speaker 2: resulte conveniente creer?¿ Quién soy cuando se quitan las circunstancias
- 3:10Speaker 2: que me definían?¿ Qué queda cuando se va lo que tenía?
- 3:16Speaker 2: Esas preguntas no son agradables de enfrentar, pero las respuestas
- 3:21Speaker 2: que producen cuando se las enfrenta con honestidad son de
- 3:25Speaker 2: las verdades más sólidas que una persona puede tener, porque
- 3:30Speaker 2: son verdades probadas, no adoptadas en tiempos fáciles donde no
- 3:35Speaker 2: costaban nada, sostenidas en tiempos difíciles donde costar algo era
- 3:41Speaker 2: la condición de retenerlas. El libro de Job, al que
- 3:46Speaker 2: hemos visitado desde varios ángulos en esta serie, termina de
- 3:50Speaker 2: una manera que me parece relevante para esta reflexión, Desde
- 3:54Speaker 2: un ángulo diferente. Después de todo el sufrimiento. Después del
- 4:00Speaker 2: debate con los amigos. Después del encuentro con Dios desde
- 4:04Speaker 2: el torbellino. Después de que todo pasa, Job dice algo
- 4:08Speaker 2: que es la evaluación más honesta de lo que el
- 4:11Speaker 2: proceso le produjo. Dice, De oídas te había oído, pero
- 4:17Speaker 2: ahora mis ojos te ven. De oídas te había oído,
- 4:21Speaker 2: ahora mis ojos te ven. Antes de la oscuridad, el
- 4:25Speaker 2: conocimiento de Dios era conocimiento de segunda mano. Transmitido. Heredado. Real, quizás,
- 4:33Speaker 2: pero sin la dimensión que sólo da el encuentro directo.
- 4:37Speaker 2: Después de la oscuridad, hay algo diferente. Hay visión. Hay
- 4:42Speaker 2: una calidad de conocimiento que no viene de la transmisión,
- 4:46Speaker 2: sino de la experiencia directa. Del haber estado en el
- 4:50Speaker 2: lugar donde Dios habla... y haberlo escuchado sin el amortiguador
- 4:55Speaker 2: de las circunstancias favorables que hacen todo más fácil de creer.
- 5:00Speaker 2: Y esa diferencia entre el conocimiento de oídas y el
- 5:04Speaker 2: conocimiento de los propios ojos no puede acortarse con más información,
- 5:11Speaker 2: o con más argumento, o con más años de práctica espiritual,
- 5:16Speaker 2: en condiciones de comodidad. solo se produce de una manera,
- 5:24Speaker 2: atravesando lo que produce ese tipo de visión. Lo segundo
- 5:30Speaker 2: que la oscuridad enseña es sobre las personas. Los días
- 5:35Speaker 2: brillantes muestran quiénes están presentes. Cuando estar presente es fácil.
- 5:41Speaker 2: Cuando el ambiente es agradable. Cuando la compañía no requiere costo.
- 5:47Speaker 2: Cuando el relacionarse es placentero. Los días oscuros muestran quiénes
- 5:52Speaker 2: están presentes cuando estar presente cuesta algo. Y esa distinción
- 5:59Speaker 2: no es menor. Es fundamental para entender qué tipo de
- 6:03Speaker 2: vínculo se tiene con las personas de la vida. La
- 6:07Speaker 2: persona que apareció en el día oscuro tiene algo que
- 6:10Speaker 2: ninguna persona que solo aparece en los días brillantes puede tener.
- 6:16Speaker 2: Tiene la prueba de que su presencia es No depende
- 6:19Speaker 2: de las circunstancias, de que algo en su carácter o
- 6:24Speaker 2: en el vínculo que los une trasciende el conveniencia de
- 6:28Speaker 2: estar cerca cuando estar cerca es agradable. Eso produce una
- 6:33Speaker 2: calidad de confianza que no puede construirse de ninguna otra manera,
- 6:38Speaker 2: que no puede ser declarada, que no puede ser garantizada
- 6:42Speaker 2: de antemano. Solo puede ser demostrada cuando llegan las condiciones
- 6:48Speaker 2: que la prueban. Y las personas que pasaron esa prueba
- 6:52Speaker 2: en la vida de alguien son las más valiosas que existen.
- 6:57Speaker 2: Las que el día oscuro reveló. Las que aparecieron cuando aparecían.
- 7:03Speaker 2: Era lo más significativo que podían hacer. El día oscuro
- 7:07Speaker 2: no solo enseña algo sobre uno mismo. Enseña sobre el
- 7:11Speaker 2: mundo humano que rodea esa vida. Lo tercero es más sutil,
- 7:15Speaker 2: pero quizás lo más profundo. La oscuridad enseña sobre la
- 7:20Speaker 2: propia resistencia. Hay algo que una persona no puede saber
- 7:24Speaker 2: sobre sí misma hasta que enfrenta algo que no creía
- 7:28Speaker 2: poder enfrentar. No el límite de sus capacidades en sentido abstracto,
- 7:35Speaker 2: sino la experiencia concreta de haber llegado al lugar donde
- 7:39Speaker 2: creía que todo terminaría. Donde el dolor no era del
- 7:43Speaker 2: tipo que no imaginaba poder sostener. Donde la pérdida era
- 7:48Speaker 2: del tipo que no imaginaba poder sobrevivir. Donde la situación
- 7:54Speaker 2: era del tipo que parecía imposible de atravesar y, sin embargo,
- 7:58Speaker 2: fue atravesada. Ese conocimiento sobre uno mismo, el conocimiento de
- 8:03Speaker 2: que se puede más de lo que se creía posible
- 8:06Speaker 2: antes de probarlo, no puede enseñarse de otra manera. No
- 8:11Speaker 2: puede ser transmitido, No puede ser argumentado. No puede ser
- 8:16Speaker 2: instilado con motivación o con afirmación o con teoría espiritual
- 8:21Speaker 2: por muy sólida que sea. Solo se sabe habiéndolo vivido.
- 8:27Speaker 2: Y lo que produce en quien lo sabe es algo
- 8:29Speaker 2: que transforma la relación con el miedo al futuro. Porque
- 8:33Speaker 2: el miedo al futuro se alimenta principalmente de la incertidumbre
- 8:38Speaker 2: sobre si se podrá con lo que viene. de la
- 8:41Speaker 2: pregunta silenciosa de si la próxima oscuridad, si llega, va
- 8:47Speaker 2: a ser la que finalmente derrumbe lo que las anteriores
- 8:50Speaker 2: dejaron en pie. Y la persona que tiene en su
- 8:54Speaker 2: historia el registro de haber atravesado lo que no creía
- 8:58Speaker 2: poder atravesar, tiene evidencia contra ese miedo que ninguna promesa
- 9:04Speaker 2: abstracta puede dar. Tiene la experiencia de su propia resistencia.
- 9:10Speaker 2: y esa evidencia no se obtiene en los días brillantes.
- 9:15Speaker 2: En la carta de Santiago hay una perspectiva sobre la oscuridad,
- 9:20Speaker 2: que siempre me parece necesario leer con cuidado, porque el
- 9:24Speaker 2: tono puede malentenderse fácilmente. Dice,« Tened por sumo gozo, hermanos míos,
- 9:32Speaker 2: cuando os encontréis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba
- 9:36Speaker 2: de vuestra fe produce paciencia». pero que la paciencia tenga
- 9:40Speaker 2: su obra completa, para que seáis perfectos y cabales, sin
- 9:44Speaker 2: que os falte cosa alguna. Sin que os falte cosa alguna.
- 9:50Speaker 2: Eso es lo que la paciencia que nació en la
- 9:53Speaker 2: prueba produce cuando se le permite completar su obra. Una
- 9:58Speaker 2: plenitud que no tiene carencias. No porque la vida se
- 10:02Speaker 2: vuelva sin dificultades, sino porque la persona que atravesó lo
- 10:07Speaker 2: suficiente ha Amén. Amén. Amén. La persona que nunca fue
- 10:39Speaker 2: probada no tiene necesariamente más integridad que la que fue probada.
- 10:45Speaker 2: Tiene menos evidencia, menos historia personal de lo que aguanta,
- 10:52Speaker 2: menos conocimiento de primera mano sobre lo que se sostiene
- 10:55Speaker 2: y lo que no. La prueba no crea la fe.
- 11:01Speaker 2: Revela lo que la fe puede sostener y profundiza lo
- 11:06Speaker 2: que el confort no puede profundizar. Quiero hablarte de algo
- 11:13Speaker 2: sobre la compasión que la oscuridad produce y que me
- 11:17Speaker 2: parece uno de sus dones más transformadores para el mundo.
- 11:22Speaker 2: La persona que nunca sufrió puede simpatizar con el sufrimiento ajeno,
- 11:27Speaker 2: puede reconocerlo, puede querer aliviar. Pero la persona que sufrió,
- 11:34Speaker 2: que conoce el territorio desde adentro, que sabe lo que
- 11:37Speaker 2: se siente estar en ciertos lugares del dolor. Tiene acceso
- 11:41Speaker 2: a algo que la simpatía no puede alcanzar. Tiene empatía real.
- 11:48Speaker 2: Tiene el conocimiento del habitante. Puede entrar al espacio del
- 11:52Speaker 2: dolor del otro sin asustarse porque ya conoce ese espacio.
- 11:58Speaker 2: Puede estar presente con el que sufre sin la urgencia
- 12:01Speaker 2: de resolverlo rápido y porque ya sabe que hay cosas
- 12:05Speaker 2: que no se resuelven rápido, y que lo que se
- 12:08Speaker 2: necesita en esos momentos no es la resolución, sino la presencia.
- 12:14Speaker 2: Puede decir con credibilidad. Yo también estuve ahí. No como
- 12:19Speaker 2: moneda de cambio en la conversación. Como puente real entre
- 12:24Speaker 2: dos experiencias que sin esa historia compartida no podrían comunicarse
- 12:29Speaker 2: de la misma manera. Y ese don de la compasión
- 12:33Speaker 2: que nació en la oscuridad no sólo beneficia al que
- 12:37Speaker 2: sufre en el presente. Beneficia a quien lo vivió. Porque
- 12:42Speaker 2: convierte retroactivamente lo que fue sólo sufrimiento en algo que
- 12:47Speaker 2: tiene aplicación hacia el exterior. Que puede ser puesto al
- 12:51Speaker 2: servicio de otro. Que produce algo en el mundo que
- 12:55Speaker 2: no estaba antes de que la oscuridad ocurriera. El sufrimiento
- 13:00Speaker 2: que se transforma en compasión no se desperdicia, se multiplica. Oremos. Padre,
- 13:09Speaker 2: esta noche vengo a hacer algo que rara vez se
- 13:11Speaker 2: hace en la oración. Vengo a darte gracias por la oscuridad,
- 13:16Speaker 2: no con facilidad, no fingiendo que fue fácil o que
- 13:19Speaker 2: el dolor no fue real, sino desde el lugar que
- 13:23Speaker 2: la distancia permite, desde el lado de lo que se
- 13:27Speaker 2: atravesó que ya no es el lado de dentro, con
- 13:31Speaker 2: la honestidad de quien puede ver ahora lo que no
- 13:34Speaker 2: podía ver entonces. Gracias por lo que la oscuridad puso
- 13:39Speaker 2: en mí que los días brillantes nunca habrían podido poner,
- 13:44Speaker 2: la profundidad de las preguntas que nunca habría hecho en
- 13:48Speaker 2: la comodidad, el conocimiento de primera mano de lo que
- 13:52Speaker 2: tú eres en los lugares donde el argumento ya no alcanza,
- 13:57Speaker 2: Y solo queda la experiencia. El conocimiento sobre mí mismo
- 14:02Speaker 2: de que soy más resistente de lo que creía antes
- 14:06Speaker 2: de ser probado. Las personas que la oscuridad reveló como
- 14:10Speaker 2: las más reales de mi vida. La compasión que ahora
- 14:14Speaker 2: tengo para el dolor ajeno porque el propio me enseñó
- 14:18Speaker 2: su geografía. Y también te traigo lo que todavía duele
- 14:22Speaker 2: de esos tiempos. lo que todavía no tiene completamente el
- 14:27Speaker 2: sabor de la gratitud porque la herida todavía tiene temperatura.
- 14:32Speaker 2: El proceso que todavía no llegó al lado donde se
- 14:36Speaker 2: puede ver lo que produjo porque todavía está en el
- 14:39Speaker 2: medio de producirlo. Para eso no te pido gratitud todavía
- 14:44Speaker 2: si no es honesta. Te pido fe, fe de que
- 14:49Speaker 2: también esto está siendo trabajado por las mismas manos que
- 14:52Speaker 2: trabajaron lo que ya puedo ver que también esto va
- 14:56Speaker 2: a tener un lado desde donde se pueda decir, de oídas,
- 15:00Speaker 2: te había oído, pero ahora mis ojos te ven. Que
- 15:05Speaker 2: la obra que empezaste también en la oscuridad la vas
- 15:08Speaker 2: a terminar. Amén. Antes de terminar, quiero dejarte con algo
- 15:14Speaker 2: que tiene que ver con cómo mirar hacia atrás. Hay
- 15:18Speaker 2: una manera de mirar el pasado oscuro que no ayuda.
- 15:22Speaker 2: Es la que mira con lamento. que se queda en
- 15:26Speaker 2: el conteo de lo que costó, que vive retroactivamente en
- 15:30Speaker 2: el dolor de lo que fue sin ver lo que
- 15:32Speaker 2: también produjo. Y hay otra manera, la que busca con
- 15:37Speaker 2: honestidad lo que vino de ahí, no para justificar el
- 15:41Speaker 2: dolor con significado forzado, para reconocer lo que es real.
- 15:47Speaker 2: Lo que sabes ahora que no sabías antes de atravesar eso,
- 15:52Speaker 2: Lo que puedes hacer ahora que no podías hacer antes
- 15:55Speaker 2: de haberlo vivido. Las personas que ves ahora con otros
- 15:59Speaker 2: ojos por lo que ese tiempo reveló sobre ellas. La
- 16:03Speaker 2: fe que tienes ahora que no es de oídas, sino
- 16:06Speaker 2: de los propios ojos. Todo eso existe. Y existe específicamente
- 16:12Speaker 2: porque la oscuridad ocurrió. No habría sido posible de otra manera.
- 16:18Speaker 2: No porque el sufrimiento sea necesariamente el único camino hacia
- 16:22Speaker 2: la profundidad, sino porque ese fue el camino que tu
- 16:26Speaker 2: historia tomó. Y lo que ese camino dejó en ti
- 16:30Speaker 2: es tuyo. Nadie puede quitártelo. No fue solo lo que costó.
- 16:37Speaker 2: También fue lo que produjo. Y lo que produjo tiene
- 16:40Speaker 2: un valor que los días brillantes, por más hermosos que sean,
- 16:44Speaker 2: no pueden igualar del todo. porque viene de un lugar
- 16:47Speaker 2: donde muy poca gente ha estado. Y regresaste, con algo
- 16:53Speaker 2: que no tenías antes de ir, hasta la próxima, con fe,
- 16:59Speaker 2: con el pasado oscuro visto con sus dos dimensiones, con
- 17:03Speaker 2: la gratitud que viene no de la facilidad, sino de
- 17:07Speaker 2: lo que la dificultad forjó, y con la certeza de
- 17:11Speaker 2: que nada de lo que atravesaste fue desperdiciado. Nada