Latest / Fiti Oameni / Când și cum judecăm? (principii cu privire la judecată) - Cristian Ionescu

Transcript

Când și cum judecăm? (principii cu privire la judecată) - Cristian Ionescu · Fiti Oameni

0:00
Amin lăudat să fie domnul deschidem la proverbe capitolul
0:04
21. Și citim Versetele 2 și 3,
0:10
Proverbe 21, Versetele 2 și 3. Omul socotește că toate căile
0:20
lui sunt fără prihană. Dar cel ce cercetează inimile.
0:28
Este domnul. A face dreptate și judecată este
0:35
mai plăcut domnului decât jertfele.
0:39
Amy. Vă invit să le ocupați locurile.
0:47
Unul dintre subiectele extrem de sensibile.
0:52
În biserică este cu privire la judecată.
0:58
Ă judecată este un o noțiune foarte complexă.
1:04
Și cum fratele Păstor Adrian vorbea mai devreme, la fel ca și
1:10
promisiunile lui Dumnezeu. Dacă nu înțelegem și nu definim
1:16
bine termenul. Și nu îl înțelegem în
1:19
complexitatea lui. S-ar putea.
1:24
Să dăm de necazuri. S-ar putea să operăm împotriva
1:28
cuvântului lui Dumnezeu. Cuvântul lui Dumnezeu ne spune
1:35
să nu judecăm și totuși să judecăm.
1:41
Când da, când nu, când, cum și când, nu așa?
1:50
Biblia are multe versete. Despre ceea ce înseamnă să
1:54
judecăm. Sau să nu judecăm?
2:00
N-am să epuizez subiectul pentru că este foarte complex și sunt
2:04
foarte multe exemple în scripturi despre judecată.
2:09
Am să încerc să trasez câteva linii generale doar ca să
2:13
structurăm puțin înțelesul noțiunii.
2:19
Să stabilim câteva principii biblice cu privire la judecată.
2:27
Și bineînțeles ca niște studenți DISCIPLINAȚI ai scripturilor.
2:34
M-aș aștepta. Mai ales, având instrumentele pe
2:38
care le avem la dispoziție de a căuta.
2:42
Și de a cerceta. Să ne documentăm adânc în
2:45
cuvântul lui Dumnezeu. Este datoria fiecăruia dintre
2:49
noi, pentru ca nu cumva să facem ceea ce nu trebuie să facem și
2:54
nu cumva să lăsăm nefăcut, ceea ce ar trebui să facem.
3:04
Îmi pare foarte rău să vă spun. Că sunt oameni.
3:09
Care înțeleg tocmai pe dos problema judecății.
3:14
Folosesc textele care spun, nu judecați.
3:18
Ca să se ascundă în spatele lor. Și să evite o judecată pe care
3:23
Dumnezeu o cere. Și sunt alții care folosesc în
3:29
mod abuziv imperativul judecați. Pentru ca să justifice.
3:37
Răutăți personal. Iată de ce ca niște copii ai lui
3:42
Dumnezeu? Trebuie să luăm cuvântul
3:46
domnului în înțelesul lui corect.
3:50
Ca să aplicăm acest termen al judecății atunci.
3:55
Acolo. Și de către cine trebuie?
4:03
3 negative cu privire la judecăți.
4:06
În primul rând, nu judecați înainte de vreme.
4:12
Întâi, corinteni 4 cu 5. Avem multe versete biblice, sper
4:17
să le parcurgem pe toate sau pe majoritatea fiți atenți la sfat
4:23
fie și cât mai operativ s ă le punem.
4:28
De aceea, să nu judecați nimic înainte de vreme până va veni
4:32
domnul care va scoate la lumină lucrurile ascunse în întuneric
4:36
și va descoperi gândurile inimilor.
4:39
Atunci fiecare își va căpăta lauda de la Dumnezeu.
4:45
Există posibilitatea să judecăm anumite lucruri.
4:52
Prea repede. Prea curând.
4:58
Și știți ce înseamnă asta? În viața aceasta sunt anumite
5:02
lucruri care nu vor putea fi judecate decât în veșnicii.
5:07
Vreau să vă dau un exemplu. Dacă cineva face o slujbă în
5:12
biserică? Fiecare dintre noi avem felul
5:16
nostru de a fi. Există oameni care vor aplica
5:22
etichete. La U rar am auzit.
5:29
De ce trebuie și ăsta? Deci vrea și el să facă ceva, se
5:34
bage în seamă, îi judecăm motivați.
5:38
Vă aduceți aminte atunci când David a venit pe câmpul de
5:41
luptă? Și când frații lui l-au judecat
5:44
și au spus. Ăsta vrea să vadă războiul, EL
5:48
crede că se uită la film. Aici e treabă serioasă aici, mor
5:53
oameni. David n-a venit să vadă
5:59
războiul, a venit să facă război.
6:01
Să fie o binecuvântare pentru popor la o judecată înainte de
6:06
vreme. Nu avem dreptul să judecăm
6:09
motivațiile cuiva. De ce face cineva o slujbă?
6:19
Deci acceptă cineva să facă o slujbă?
6:25
Pentru că s-ar putea să judecăm prin prisma unui ochi rău,
6:30
există ochi rău. Care se uită și la toți care fac
6:35
o slujbă. Cântă dirijează predică.
6:43
Sunt ușier oameni de ordine. Toți intră în colimatorul
6:49
acestor persoane. Fiind foarte foarte atenți cu
6:55
lucrul ăsta. Inclusiv când cineva.
6:59
Contribuie sau dă. Este foarte periculos să spunem
7:07
dă ca să se dea mare. Nu cunoaștem inima oamenilor.
7:15
N-avem dreptul să judecăm. Într-o zi, Dumnezeu va da pe
7:19
față gândurile oamenilor și vom fi judecați și pentru intențiile
7:23
noastre și pentru motivațiile noastre, dar știi tu?
7:28
Gândurile oamenilor, de aceea, când vorbim de a nu judeca
7:34
înainte de vreme. Nu trebuie să judecăm în
7:39
necunoștință de cauză. Nu știm toate lucrurile versetul
7:43
pe care l-am spus spune până va veni domnul care va scoate la
7:47
lumină lucrurile ascunse în întuneric și va descoperi
7:51
gândurile oamenilor care sunt ascunse.
7:54
Eu nu știu ce motivație are cineva.
7:59
Și n-am dreptul să i-o aplic. Fiind foarte atenți.
8:11
Vin foarte atenți la acest fel de judecăți, nu judecați
8:14
înainte, însă în lucruri pe care nu avem voie să le judecăm acum.
8:18
Nici nu e treaba noastră și noi acum momentul judecăți.
8:24
Astfel, se numesc prejudecăți. Și a judeca în necunoștință de
8:31
cauză. Asta se referă mai ales când
8:36
este vorba de suferință necaz în viața cuiva.
8:43
Și noi imediat știm de ce a pățit persoana respectivă așa
8:47
ceva. Da.
8:52
Dragii mei. Nici un frate și nici o soră ei
8:56
nu sunt robii noștri. Ei sunt robii domnului și domnul
9:02
face ce vrea el cu fiecare dintre robii lui.
9:10
V-am spus de atâtea ori câte motive sunt pentru care cineva
9:15
suferă? S-ar putea să sufere.
9:23
Pentru că a ajuns la o anumită vârstă sau pentru că Dumnezeu a
9:26
hotărât un număr de zile și trebuie să îmbolnăvească și să
9:29
moară. Dureros.
9:35
Dar. A murit pentru că e om.
9:42
S-a îmbolnăvit pentru că e om că E din carne și sânge.
9:48
E treaba mea să-i pun etichetă. L-a pedepsit Dumnezeu.
9:54
Sunt tot felul de tragedii în lumea asta.
10:00
A judeca în necunoștință de cauză.
10:04
Este un lucru foarte periculos frați și surori.
10:11
Astea sunt judecăți pripite. Va aduc aminte de iov.
10:23
Iov a fost cel mai neprihănit om din lume.
10:26
Și-a trecut prin cele mai mari tragedii pe care le putea
10:30
experimenta cineva. Au venit prietenii lui la el.
10:38
Și în râvna lor de AL apăra Pe Dumnezeu, pentru că aparent iov
10:43
avea o problemă cu Dumnezeu. Eu va avea întrebări, dar eu nu
10:47
avea probleme cu Dumnezeu. Eu v-am spus.
10:49
La soția lui ce să primim numai binele să nu primim și răul sau?
10:56
Domnul a dat domnul a luat fie numele domnului binecuvântat,
10:59
probabil cele mai profunde expresii.
11:05
Cu privire la suferință. Pe care le găsim în întreaga
11:08
Scriptură. Motivul pentru care eu?
11:16
Își pledează cauza. Este că iov i acuzat de cei din
11:22
jurul lui. Că ar fi pedepsit de Dumnezeu.
11:30
Cel își apără. Cauza de om neprihănit.
11:37
Și Dumnezeu îi dă dreptate. Dumnezeu îi dă dreptate
11:42
prietenii lui și cei din jur l-au judecat înainte de vreme la
11:47
o cunoștință, l-au judecat în necunoștință de cauză.
11:54
Dar atenție. L-au judecat încercând să-l
12:01
apere pe Dumnezeu. În vreme ce Dumnezeu l-a apărat
12:08
pe io și, la sfârșit le-a spus mergeți să aducă jertfe pentru
12:12
voi că dacă nu e vai de voi. Vă iert și nu vă nimicesc, doar
12:19
dacă robul meu eu aduce jertfe și se roagă pentru voi.
12:23
Pentru că voi n-ați vorbit despre mine așa de drept cum a
12:26
vorbit eu? În toată durerea lui.
12:31
Eu. Nu l-a insultat, nu l-a înjosit
12:36
și nu i-a întors spatele lui Dumnezeu și ascultați încă un
12:40
lucru. În momentul în care eu va ajunge
12:46
doar el față în față cu Dumnezeu se schimbă situația.
12:51
Cu toate că e neprihănit Dumnezeu, dar doar Dumnezeu are
12:57
dreptul. Să se arate desăvârșit.
13:04
Și să-l pune pe iov într-o lumină negativă.
13:09
Și o să spună, am auzit, vorbindu-se despre tine, dar
13:12
acum mă pocăiesc în sac și în cenușă.
13:20
Asta e doar între Dumnezeu și eu, singurul care are dreptul.
13:26
Să-și arate superioritatea. Față de iov e Dumnezeu cu
13:33
prietenii lui, nu oamenii din jurul lui.
13:38
Și acum merg mai departe, nu mai vorbim de un om neprihănit și
13:42
dacă am vorbi de un om nelegiuit.
13:47
I-au zis ce spune eu. În capitolul 6, versetul 7, 14
13:52
EU 6 cu 14. Cel ce suferă are drept nu EO
14:02
favoare pe care o faci are drept la mila prietenului, chiar dacă
14:08
părăsește frica de cel atotputernic.
14:13
Până și un nelegiuit. Care părăsește.
14:18
Frica de cel atotputernic. Când sufera.
14:24
Are drept. La mila prietenului.
14:31
Dragii mei. Acolo era un conflict cosmic de
14:37
care prietenii lui iov cei din jur.
14:40
N-aveau habar. Nici iov nu știa.
14:50
Nu. Luați locul lui Dumnezeu să vă
14:55
prezentați în fața unui om care suferă de pe poziție de
14:57
superioritate. Vă rog să observați când e vorba
15:03
de avraam ce spune Pavel în romani despre Avraam AVRAAM e
15:06
Mare. Avram este extraordinar.
15:11
Dacă avraam are voie să se laude, se poate lăuda și are
15:17
voie, dar numai de față cu alții.
15:19
În raport cu alții raport cu Dumnezeu, nimeni nu se poate
15:22
lăuda dragii mei. La nivelul de comparație, nimeni
15:25
nu iese bine față în față cu Dumnezeu.
15:28
Nici eu nici tu, nici cel care suferă, nici cel care judeca.
15:35
Iată de ce? Fericit vă să judecați mai ales
15:40
oameni care sunt în mijlocul necazului, să ne ferească
15:46
Dumnezeu să trecem pe lângă ei și să spunem, ha ha.
15:58
Nu judecați înainte de vreme, nu judecați în necunoștință de
16:01
cauză și acum nu judecați pe alții.
16:07
Mai înainte. Mai mult sau mai aspru.
16:12
Decât pe voi înșivă și pe ai voștri.
16:20
În Luca în capitolul 6, Versetele 36 și 37 spune fiți,
16:25
dar milostivi, cum și tatăl vostru este milostiv, nu
16:30
judecați și nu veți fi judecați, nu osândiți și nu veți fi
16:33
osândiți iertați și vi se va ierta.
16:36
Vă aduceți aminte de pilda Datornicilor?
16:40
El este dator stăpînului o sumă imensă altuia, altul îi este lui
16:46
dator cu foarte puțin. Se bucură de favoarea
16:51
stăpânului, dar nu acordă milă aproapelui datornicului.
16:59
Roman, capitolul II. De la versetul unu, așadar,
17:02
omule oricine ai fi tu care judeci pe altul nu te poți
17:06
dezvinovăți? Căci prin faptul că judeci pe
17:10
altul te osândesc singur, fiindcă tu care judeci pe altul
17:13
faci aceleași lucruri să fim atenți când judecăm ca nu cumva.
17:19
Să fim vinovați de aceleași lucruri.
17:24
Dar să-i judecăm pe alții ca să dăm bine, să arătăm bine.
17:33
Știm în adevăr că judecata lui Dumnezeu împotriva celor ce
17:36
săvârșesc astfel de lucruri este potrivită cu adevărul și crezi
17:41
tu omule care judeci pe cei ce săvârșesc astfel de lucruri și
17:45
pe care le faci și tu că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu?
17:52
Ai grijă când judeci. Ce este în Viața ta?
17:57
Ca nu cumva să-i judeci pe alții?
18:00
Și în Viața ta să ai lucruri care merită judecate.
18:07
Matei 7 de la versetul lună până la versetul 5.
18:12
Nu judecați, ca să nu fiți judecați.
18:15
Căci cu ce judecată judecați veți fi judecați și cu ce măsură
18:18
măsurați? Vi se va măsura, de ce?
18:21
Vezi tu paiul din ochiul fratelui tău și nu te uiți cu
18:24
băgare de seamă la bârna din ochiul tău sau cum poți zice
18:28
fratelui tău, lasă-mă să scot paiul din ochiul tău și când
18:32
colo tu ai o bârnă într al tău fățarnicule scoate întâi bârna
18:38
din ochiul tău și atunci vei vedea deslușit să scoți paiul
18:43
din ochiul fratelui tău. Astea sunt judecăți.
18:46
Partinitoare. Am văzut nenumărate de a lungul
18:51
timpului. Oameni care atunci când a fost
18:57
vorba de copilul altuia. Au venit și ne-au adus sârmă
19:02
ghimpată cu care să le dăm pe spinare.
19:06
Când a venit rândul copiilor lor, au venit cu sârma ghimpată
19:09
să dea pe spinarea noastră. Nu judecați pe alții.
19:21
Mai înainte, mai mult sau mai aspru decât pe voi înșivă și pe
19:28
ai voștri, aici vreau să fac o paranteză.
19:32
Marea majoritate. Acestor judecăți se fac în
19:38
inimă. Și în șuete.
19:45
Există un loc. Pentru judecăți.
19:50
Nu în șueta ta unde te întâlnești cu alții și începi să
19:55
iei la rând în ordine alfabetică.
19:58
Acolo n-ai voie să faci judecăți și nu în inima și în gândul tău.
20:11
Astea. Sunt dezastre spirituale.
20:21
Când vă adunați? Rugați-vă cântați, lăudați-l pe
20:25
Dumnezeu. Vorbiți despre lucruri sfinte.
20:29
Am urât toată viața mea și am stat departe de șezători de
20:35
șuete. Și de tot felul de locuri din
20:40
astea, unde se adună oamenii și încep să ia la rând pe alții.
20:44
E rușinos e dezgustător. Este o urâciune înaintea lui
20:52
Dumnezeu. Am vorbit despre judecăți.
21:02
Pripite judecăți. Înainte de vreme, judecăți
21:05
părtinitoare. Totuși, dacă și când judecăm
21:10
care este baza judecăților noastre?
21:17
Pentru că dacă trebuie să judecăm unde trebuie, cine
21:19
trebuie și când trebuie. Unde trebuie când trebuie și
21:25
cine trebuie. Nu la bârfa satului, nu la radio
21:29
șanț. În oficiile de autoritate, acolo
21:32
unde trebuie rânduieli. Și unde trebuie luate măsuri de
21:38
judecată, da? Dar pe ce.
21:44
Bază, în primul rând în baza cuvântului lui Dumnezeu evrei,
21:48
capitolul 4, versetul 12. Cuvântul lui Dumnezeu este viu
21:53
și lucrător mai tăietor decât orice sabie cu 2 tăișuri
21:57
pătrunde până acolo, că desparte sufletul și duhul încheieturile
22:02
și măduva judecă simțirile și gândurile inimii.
22:10
Cuvântul lui Dumnezeu este baza judecăților noastre.
22:16
Nu din auzite. Nu după păreri.
22:20
Ci după principiile cuvântului lui Dumnezeu.
22:24
Nu după aparenți. În al 2-lea rând.
22:29
Călăuzirea duhului Sfânt. În Matei Xii este preluat textul
22:41
din isaia 42 cu unu este vorba de domnul Isus Hristos și
22:46
ascultați ce spune Matei xii cu 18.
22:51
Iată robul meu pe care l-am ales preaiubitul meu în care sufletul
22:55
meu își găsește plăcerea. Voi pune duhul meu peste el și
23:00
va vesti neamurilor judecata. Este periculoasă, judecata fără
23:05
duhul sfânt. De ce?
23:18
Vreau să vă spun că în multe situații.
23:26
Dorint. O judecată, dreaptă și corectă.
23:32
Atunci când chiar duhovnicescul din mine.
23:36
N-a știut să clarifice lucrurile?
23:41
Am apelat la vase de lucru. Și am cerut sfatul din partea
23:46
lui Dumnezeu. Da fraților, eu sunt unul din
23:51
ala care mă duc după proroci dacă vă place sau nu vă place.
23:58
Cred că cel mai mare pericol în viața asta este să nu întrebi pe
24:02
domnul. A pățit-o Iosua.
24:07
Și-a pățit-o iosia. Iosua a trebuit să plătească
24:15
prețul el și toți urmașii pentru legământul făcut cu gabaoniții
24:19
atunci când l-au mințit și l-a întrebat pe domnul.
24:24
I-a spus domnul și Strategia de război, i-a spus domnul știe ce
24:27
se va întâmpla și cum se va întâmpla când a ajuns cu ăștia
24:30
față în față, a uitat să spună, avem avem proroci în casa lui
24:34
Dumnezeu avem probleme și în poporul lui Dumnezeu să vedem ce
24:37
părere are Dumnezeu de legământul ăsta.
24:41
Și iosia iosia. Eu și ea.
24:48
Care întreabă pe domnul și prorocița hulda îi spune, Te voi
24:52
adăuga în pace la poporul tău pentru că.
24:56
Ai întrebat pentru că ai ascultat pentru că ai făcut
25:00
aceste reforme. Formă față în față cu neko
25:04
împrumută metodele lui ahab. Ce te îmbraci, mă, împărat, că
25:08
ți-a promis Dumnezeu că te duce în pace în mormintele părinților
25:11
tăi. A schimbat hainele.
25:15
Și apela la metodele unui nelegiuit.
25:18
De ce? Pentru că n-am mai întrebat pe
25:21
domnul. Călăuzirea duhului Sfânt.
25:32
Este esențială. În avea discernământ.
25:38
A judeca cu dreptate. Și apoi înțelepciunea și
25:43
experiența duhovnicească, ca dar din partea lui Dumnezeu putem
25:49
vorbi despre. Solomon în întâi împărați 3 cu
25:54
28, tot Israelul a auzit de hotărârea pe care o rostise
25:57
împăratul și s-au temut de împărat, căci au văzut că
26:00
înțelepciunea lui Dumnezeu era în el, povățuindu-l în
26:04
judecățile lui. Pe măsură ce această nțelepciune
26:10
se dezvoltă și crește. Apare experiența.
26:20
Acum există și niște criterii. Foarte importante în a judeca.
26:27
Faptele rele și am să vorbesc. În continuare despre judecăți
26:33
permise și care chiar se impun. În poporul lui Dumnezeu.
26:39
Însă vorbesc despre aceste criterii.
26:44
Pentru că de multe ori suntem în confuzie, ni se pare că sunt
26:47
fapte similare sau la fel și că judecățile sunt diferite.
26:52
Și nu înțelegem că sunt niște criterii în virtutea cărora se
26:55
fac aceste judecăți. În primul rând, gravitatea
26:57
faptei. Gravitatea faptei.
27:01
Sunt fapte și fapte. În fapte și fapte.
27:06
Depinde cât de departe s-a ajuns?
27:11
În fapta, respectiv. Aici e nevoie de marturisire.
27:16
E nevoie de nțelepciune. E nevoie de ã un mod.
27:23
Cât se poate de tranșant în afla adevărul, pentru că fără să afli
27:27
adevărul, nu poți să iei o decizie corectă.
27:31
Ei aici avem nevoie de Calauzirea Duhului Sfânt.
27:35
Pentru că duhul sfânt cunoaște lucrurile ascunse pe care noi nu
27:37
le cunoaștem. Te poți baza pe declarația
27:40
cuiva? N-am știut, n-am văzut.
27:51
Eu n-am zis așa am zis altfel sau eu n-am făcut asta.
27:54
Am făcut cealaltă. Când ajungi la lucrurile astea
27:58
subiective, te poți împiedica. E foarte important să cunoaștem
28:03
gravitatea faptei și funcție de gravitatea faptei.
28:08
Se iau măsuri veți vedea lucrul acesta în versetele biblice pe
28:11
care le vom citi, apoi este un accident sau un stil de viață,
28:16
spunea Apostolul Pavel. Dacă vreunul dintre voi cade
28:18
deodată într-o greșeală, adică. Într-un moment de slăbiciune.
28:26
Nu este un stil de viață, nu este un lucru repetat.
28:30
Una este să judeci o cădere accidentală.
28:36
Și sări să-l îndrepți. Și cu totul altceva este când
28:40
cineva trăiește, se complace într-un anumit stil de viață.
28:46
În al 3-lea rând a venit să se mărturisească sau l-ai prins.
28:51
Aceeași faptă unor are conștiința sensibilă și vine să
28:55
mărturisești. De altul vede cineva și-l
28:59
urăște. L-ai, prins.
29:03
Complet diferit. Apoi atitudinea pe care o are
29:08
persoana, respectiv. Unii vin cu atitudine
29:18
sfidătoare. Exemplu am chemat odată pe
29:24
cineva care comisese un păcat teribil.
29:32
Și-a intrat la mine în office. E primul lucru care mi-a spus a
29:35
Parchetul ăsta este știți cum se face că se dă dash mă din gură?
29:41
A venit mie să-mi dai lecții de parchet aici deșteptule.
29:48
Atitudine. Stații care vin cu capul plecat
29:52
plângând, părându-le rău, regretând.
29:56
De la atitudine, la atitudine. Apoi.
30:03
Este o faptă cunoscută deja de toți sau nu știe nimeni?
30:12
Pentru că dacă e cunoscută de toți.
30:16
Intră în calcul un alt considerent.
30:19
Ideea de precedent, tolerăm sau nu tolerăm asemenea fapte?
30:25
Chiar dacă o persoană are o atitudine de pocăință, îi pare
30:29
rău plânge păcatul. Dacă a aflat și știe toată
30:33
lumea. Reacția și pedeapsa trebuie să
30:36
fie pe măsură pentru ca să se știe că nu tolerăm așa ceva.
30:42
Și că nu e OK ca cineva să comită acel păcat.
30:46
În biserica domnului lucrul ăsta nu-i permis de muncă dacă trecem
30:52
ușor peste lucruri, respectiv alții vor trage concluzia pot și
30:56
eu că nu-i mare loc. Voi bineînțeles că trebuie
31:03
studiat contextul. Vreau să spun un lucru sensibil
31:11
și dar totuși cred că e important.
31:19
Am auzit. Cineva a lansat anumite vorbe.
31:29
Prin România, probabil și datorită luărilor mele de
31:32
poziție din ultima vreme, pentru că nu putem tolera să
31:36
transformăm biserica în circ în stadion, săli de concerte așa
31:40
mai departe și ce se întâmplă într-un loc?
31:43
Se știe și are consecințe peste tot pentru că trăim într-un sat
31:48
global, ne influențăm unii pe alții.
31:51
Și rolul nostru în poziția în care ne-a așezat Dumnezeu și
31:55
capacitatea de comunicare pe care o avem este să tragem
31:58
semnale de alarmă și să nu tolerăm anumite fapte și anumite
32:02
lucruri care pot fi luate drept de bune și pot fi deveni modele.
32:08
Pentru alte biserici. Cineva trebuie să iasă la
32:12
înaintare și să condamne ceea ce este de condamnat.
32:15
După cuvântul lui Dumnezeu, care spune.
32:18
Nu luați parte deloc la lucrările neroditoare ale
32:23
ÎNTUNERECULUI, ci mai degrabă osândiții le sau judecatile sau
32:27
condamnaților. Încerc să fac cine știe ce
32:35
organizați fie cu frații RO. Ă iarăși judecăți în
32:42
necunoștință de cauză înainte de vreme.
32:46
Judecând motivația cuiva. Și spun asta pentru că vreau să
32:51
spun încă un lucru, dar mai întâi îl spun pe asta.
32:57
Frați și surori, cine știe un pic de legi?
33:01
Cine știe un pic de realități. Știe că este imposibil.
33:07
Pentru Uniunea noastră sau pentru noi ca biserică să creem
33:11
Organizației? În alte țări, fiecare țară are
33:15
legile ei. Ca să vă dau un exemplu.
33:21
În urmă cu mai mulți ani, frații din Canada au observat că
33:25
legitimațiile pe care noi le dădeam sunt valabile doar în
33:28
America, în Canada nu erau valabile.
33:32
Pentru că organizația era în America.
33:35
Ne-am dus am consultat un avocat și am deschis o Uniune
33:38
organizație în Canada. Pentru ca să poată da
33:42
legitimații valabile se poate intra aflați în spitale, în
33:45
pușcării sau unde au de mers cu legitimația de slujitor.
33:54
Doar oamenii dintr-o țară își pot deschide organizația lor.
33:58
Da, mă rog, trecem peste asta să le ierte domnul Bănuielile.
34:04
Și de etnie. Sunt mândru de biserica el.
34:09
Laud Biserica Elim peste tot. Îi spun, dacă vreți un model?
34:16
De iubire frățească. De înțelegere de depășire a.
34:24
Prejudecăților. Îl găsiți aici în biserica asta.
34:30
Aproape întotdeauna. Am avut în jur de 10 procente
34:35
din biserică de linie mondială. Și nu numai că ne-am înțeles
34:41
foarte bine cu ei. Și-au făcut numai bine bisericii
34:45
noastre, dar aproape întotdeauna a fost câte un frate, uneori și
34:50
2. Aleși în comitetul bisericii.
34:58
Va. Noi suntem din multe părți ale
35:02
țării. Mai puțin din sud.
35:08
Din București ne numără pe degetele de la o mână hai 2.
35:16
A fost într-o biserică în urmă cu câțiva ani.
35:21
Și s-au strâns bucureștenii în jurul meu.
35:24
Și mi-a spus, frate, noi suntem puțini, dar buni i-am spus Bă
35:29
sunteți buni pentru că sunteți puțini?
35:33
Vă văd eu când o să fiți mai mulți, cum sunteți că așa se
35:36
întâmplă când cineva are o majoritate?
35:41
Noi judecăm ăia de acolo ăia de acolo biserica Aia sunt
35:45
majoritatea ai când ești mai mulți simți, nevoia să dai cu
35:49
pumnul în masă și faci prostii. Și apar stereotipurile.
35:57
Însă ne-ați îngăduit să vă slujim în toată perioada asta,
36:01
fără să țineți cont că suntem. Din alte regiuni și nici noi
36:07
n-am ținut vreodată cont. De lucruri de genul ăsta astăzi
36:11
pentru lume, astea nu sunt pentru biserică, dar nu întorc
36:15
la frații români. Fraților, la ora actuală,
36:20
mișcarea de trezire și de convertire în mijlocul romilor
36:25
este cea mai dinamică lucrare de evanghelizare din Europa.
36:32
Și dacă cultul penticostal. În vreme ce celelalte culte
36:38
evanghelice scad cultul penticostal crește.
36:42
Într-o măsură. Este și datorită multelor mi.
36:49
De rromi care vin la pocăință și care își schimbă viața.
36:56
Noi îi putem judeca. Au stilul lor de muzică,
37:02
sensibilitățile lor. Fii numim maneliști ascultați
37:09
aici am venit în America și am înțeles că pentru generația
37:14
tânără care nu mai are gusturile noastre.
37:19
Trebuie să îngăduim un stil de muzică puțin mai.
37:25
Pe placul lor. Și să le îngăduim limba și să le
37:30
îngăduim anumite preferințe. Trebuie să ne uităm de unde vin
37:39
oamenii aia. Am fost în bărbulești.
37:45
Dacă nu mi-ar fi spus cineva? Că în urmă cu 30 de ani se
37:50
omorau în stradă poliția. N-avea curaj să intre acolo.
37:56
N-aș fi știut? Mașini frumoase, parcate oameni
38:02
civilizați. Era o cărare pe care se mergea
38:07
spre locul liber, unde a avut loc Adunarea.
38:11
Și vă dați seama, mergeau sute de oameni în convoi că se
38:15
parcase departe. Acum frații au dorit să mă ducă
38:18
mai aproape de scenă. Acolo mă facă să merg pe Jos 1
38:22
km. Și mergeau cu farurile.
38:27
Domnule, cum simțeau oamenii mașină se dădeau la o parte,
38:30
făceau cu mâna și nu toți erau pocăiți.
38:37
Uneori trebuie să ții cont și de contextul înca din care vin
38:42
oamenii. S-au făcut progrese
38:49
extraordinare în baza credinței. Cu privire la căsătorie cu
38:54
priviri, multe lucruri care s-au reparat și sunt încă în curs de
38:58
reparare, dar îi putem prinde într-o instanță și să-i judecăm
39:04
să spunem, Ah ăștia trebuie să-i îneci la Botez ca să rămână
39:09
pocăiți să ajungă la stereotipuri murdare.
39:14
Inventate de minți murdare. Ia ascultați ce spune cuvântul
39:20
domnului în zaharia capitolul II?
39:25
De la versetul unu am ridicat ochii și m-am uitat și iată că
39:28
era un om care ținea în mână o funie de măsurat.
39:32
L-am întrebat unde te duci și el mi-a zis, mă duc să măsor
39:35
Ierusalimul ca să văd ce lățime și ce lungime are.
39:46
Nu citesc versetele următoare, este vorba de o măsurătoare și
39:50
de ordin spiritual pe care o face Dumnezeu.
39:55
Dar, în vreme ce faci această măsurătoare și ultimul verset
39:59
din capitolul II, spune orice făptură să tacă înaintea
40:03
domnului că cel s-a și sculat din locașul lui cel sfânt, adică
40:07
Dumnezeu vine cu judecata lui. Contextul cărții zaharia e un
40:12
context al judecății. Și ascultați capitolul 3,
40:16
versetul unu el ÎNGERUL. Mi-a arătat pe marele preot
40:21
Iosua stând în picioare înaintea îngerului domnului și pe satana,
40:25
stând la dreapta lui ca să-l pârască.
40:29
Domnul a zis Satanei domnul să te mustre Satano domnul să te
40:35
mustre el care a ales Ierusalimul nu este el Iosua un
40:40
tăciune scos din foc, adică erau veniți din robie.
40:45
Dumnezeu a ținut cont de contextul.
40:49
Din care a venit. Iosua Iosua preotul nu Iosua
40:56
Iosua dar Iosua era îmbrăcat, cu haine, murdare și totuși stătea
41:00
în picioare înaintea îngerului, iar îngerul luând cuvântul, a
41:03
zis celor ce erau înaintea lui Dezbrăcați L de hainele murdare
41:06
de pe el, apoi a zis lui Iosua, Iată că îndepărtez de la tine
41:10
nelegiuirea și te îmbrac cu haine de sărbătoare.
41:14
Eu am zis să i se pună pe cap o mitră curată și i-au pus o mitră
41:18
curată pe cap și l-au îmbrăcat în haine, în timp ce îngerul
41:23
domnului stătea apă. Sunt oameni care vin la credință
41:31
la pocăință. Și avem nevoie de răbdare să-i
41:35
creștem, să-i formăm, să înțelegem din ce context au
41:38
venit. Să le arătăm iubire.
41:45
Și să-i învățăm pentru că ce spune cuvântul lui Dumnezeu,
41:49
botezații și apoi învățați-i să păzească tot ce v-am poruncit
41:55
este un proces de învățare. Am să trec mai repede peste
42:04
celelalte că mă gândesc că le cunoașteți.
42:08
Judecățile permise care se impun judecata plângerilor între
42:12
frați. Aici sunt lucruri grele,
42:20
probabil ar trebui tratate separat într-o predică.
42:24
Pe de o parte, cuvântul lui Dumnezeu ne spune că judecățile
42:28
între frați trebuie făcute în biserică.
42:30
Pe de altă parte, domnul Iisus Hristos, atunci când a venit
42:33
unul, și-a spus, Judecăm te cu fratele meu și spune-i să-mi dea
42:37
moștenire domnul, a spus Cine m-a văzut pus pe mine împărțitor
42:41
de averi peste voi. Vreau doar să vă spun un lucru,
42:44
fraților. Indiferent ce aranjamente.
42:48
Ce parteneriate ce lucruri faceți între dumneavoastră?
42:53
Ca să nu se ajungă la judecăți nepotrivite.
42:56
Și mai ales să nu se ajungă la judecățile lumii.
43:00
Fiți foarte specifici și Scrieți-le Jos.
43:06
Pentru că să fie o înțelegere concretă, clară, fără să lase
43:09
nimic. Loc confuziei.
43:15
Pentru că aceste judecăți sunt cele mai grele, cineva se va
43:18
simți întotdeauna nedreptățit. Acum, domnul Iisus Hristos era
43:23
Dumnezeu știa. Toate secretele a refuzat să le
43:26
împartă averea la cei 2. Știți de ce?
43:30
Pentru că, indiferent ce ar fi spus.
43:36
Pentru unu judecata era nedreaptă.
43:38
Unul credea că i se cuvine mai mult.
43:43
Foarte mulți care fac aranjamente financiare
43:45
aranjamente de bani și pe urmă vin la noi să-i descurce.
43:49
Și eu de multe ori, întreb de ce n-ai venit când ai făcut
43:52
aranjamentul când ai făcut aranjamentul, unde te-ai dus?
43:57
Aveți grijă. Pe cine împrumutați de la cine
44:02
împrumutați? Calculele astea trebuie făcute
44:06
cu mare griji. Îi învățăm pe tinerii care se
44:09
căsătoresc întotdeauna. Dați cu împrumut numai ceea ce
44:13
credeți. Că vă puteți lipsi de ei.
44:18
Să nu-i mai ceri înapoi niciodată.
44:22
Pentru ca să nu ajungem la certuri la scandaluri.
44:27
La discord. Cash ul surse judiciare
44:32
familiale RELAȚIONALE. Dar preferabil este?
44:39
Ca lucrurile astea să nu iasă dintre granițele bisericii.
44:43
Sa ramana, 3 granițele bisericii.
44:46
În ideea, spune Apostolul Pavel, cât mai bine suferim paguba?
44:55
Ii judecata învățăturilor și doctrinelor credinței, a
44:59
prorociilor, a învățătorilor și a prorocilor.
45:03
Întâi corinteni 14 cu 29. Cât despre proroci să vorbească
45:07
2 sau 3 și ceilalți să judece. Lucrarea prorocilor a
45:14
descoperirilor este reglementată potrivit unu corinteni capitolul
45:19
14 și trebuie încadrată în niște norme care trebuie judecate
45:26
evaluate. Lucrările trebuie judecate în
45:29
primul rând. A și învățăturile.
45:34
Că același lucru să citesc imediat despre învățători.
45:38
După stilul lor de viață. Un pom se cunoaște după roadele
45:42
lui. În al 2-lea rând, dacă lucrarea
45:45
se împlinește sau nu. În al 3-lea rând.
45:50
Dacă corespunde învățăturilor sfintelor scripturi.
45:57
Iată de ce avem voie să judecăm auziți ce spune în tit capitolul
46:03
unu versetul 9 să se țină de cuvântul adevărat care este
46:07
potrivit cu învățătura, pentru ca să fie în stare să sfătuiască
46:10
în învățătura sănătoasă și să înfrunte pe potrivnici.
46:15
În adevăr, mai ales printre cei tăiați împrejur sunt mulți
46:18
nesupuși flecari și amăgitori. Cărora trebuie să li se astupe
46:24
gura. Cam tare.
46:31
Limbajul nu. Ei buimăcesc de ce trebuie să li
46:35
se astupe gura buimăcesc familii întregi învățând pe oameni
46:39
pentru un câștig urât lucruri pe care nu trebuie să le învețe.
46:46
Aici intră combaterea ereziilor și corectarea celor amăgiți.
46:51
Lucrurile acestea se fac prin judecată.
46:58
Un lucru pe care vreau s-o subliniez, veți observa de multe
47:02
ori că nu vom invita anumiți oameni să predice de la bunul
47:05
acestei biserici. Îmi cer scuze s-ar putea să fie
47:10
din zona dumneavoastră. S-ar putea să-i cunoașteți.
47:13
S-ar putea să avem niște raporturi de prietenie cu ei.
47:17
S-ar putea ca unii să vă fie rude.
47:20
Dacă avem informații că n-au învățătură curată sănătoasă.
47:25
Și că nu promovează adevărul. Noi vom invita la domnul acestei
47:31
biserici. Și avem dreptul să judecăm
47:36
aceste lucruri. Când vorbim de judecata faptelor
47:41
și comportamentului. Și cu înțelepciune și bunătate
47:48
spre pocăință II Timotei, capitolul 4, versetul unu te rog
47:51
fierbinte înaintea lui Dumnezeu și înaintea lui Hristos Isus,
47:54
care are să judece Viii și morții și pentru arătarea și
47:57
împărăția sa propovăduiește cuvântul, STĂRUIEȘTE asupra lui
48:01
la timp și nelatimp mustră ceartă îndeamnă cu toată
48:05
blândețea și învățătura, căci va veni vremea când oamenii nu vor
48:09
putea să sufere învățătura sănătoasă, ci îi vor gâdila
48:12
urechile să audă lucruri plăcute și își vor da învățători după
48:15
poftele lor. Își vor întoarce urechea de la
48:18
adevăr. Spre istorisiri închipuite.
48:22
Iacov II, versetul 12 să vorbiți și să lucrați ca niște oameni
48:27
care au să fie judecați de o lege a slobozeniei, că judecata
48:31
este fără milă pentru cei ce n-au avut milă, dar mila
48:35
biruiește judecata mare parte din judecăți trebuie incluse în
48:40
această categorie a înțelepciunii și a bunătății și
48:44
bunăvoinței spre pocăință. Apoi cu asprime și
48:49
intransigență, spre exemplu, tit capitolul unu versetul 13
48:54
mărturia aceasta este adevărată, de aceea mustră i aspru.
48:59
Ca să fie sănătoși în credință. Și să nu se țină de basme
49:04
evreiești și de porunci date de oameni care se întorc de la
49:06
adevăr. Iar întâi timotei 5 cu 20 pe cei
49:10
ce păcătuiesc mustră i înaintea tuturor.
49:14
Ca și ceilalți să aibă frică. Când și cum să ne dea Dumnezeu
49:20
înțelepciune și discernământ să știm, însă recomandăm bisericii.
49:28
Să aibă grijă atunci când judecă judecățile.
49:33
Pentru că s-ar putea să nu cunoașteți criteriile folosite
49:36
și pe care le-am menționat mai devreme.
49:39
Gravitatea faptei, accident sau stil de viață.
49:42
Atitudinea persoanei în cauză. Faptă cunoscută sau neștiută,
49:48
crearea de precedent. Și contextul în care s-au
49:52
întâmplat lucrurile. Cu consecințe și sentință spre
50:00
reabilitare unu corinteni Capitolul 5 am să citesc și apoi
50:03
II corinteni capitolul 2 ca să vedeți.
50:08
Cum se pedepsește și cum se reabilitează în timpul corinteni
50:12
Capitolul 5, versetul unu din toate părțile se spune că între
50:15
voi este curvie. Și încă o curvie de acelea care
50:18
nici chiar la pământ păgâni nu se pomenesc până acolo că unul
50:22
din voi trăiește cu nevasta tatălui său.
50:24
Vă dați seama ce caz îngrozitor? Condamnați și de lume și voi
50:29
v-ați fălit și nu v-ați mâhnit mai degrabă pentru ca cel ce a
50:34
săvârșit fapta aceasta să fi fost dat afară din mijlocul
50:39
vostru și la vremea respectiva fi fost dat afară, nu însemna
50:43
să-l scoți din registrul de membru și să-l excluzi N-avea
50:47
voie să vină la biserică. Asta însemna să fie dat afară.
50:53
Până acolo ajunge Pavel că spune să fie dat pe mâna satanei ca să
50:59
se mântuiască sufletul, adică să creezi o situație atât de
51:03
teribilă pentru el, încât să vină frica morții și a iadului
51:07
peste el ca să-i singura șansă dintr-o asemenea faptă
51:11
mizerabilă să se pocăiască. Auziți ce spune la versetul 9
51:17
v-am scris în epistola mea să N-aveți nicio legătură cu
51:20
curvarii. Nu-l bați pe umărul mijlociți au
51:25
zis ăștia, mă ce ți au făcut ăștia sau de ce e atâta
51:28
duritate? N-aveți nicio legătură?
51:32
Și apoi în versetul 10, însă n-am înțeles cu curvarii lumii
51:36
acesteia sau cu cei lacomi de bani sau cu cei hrăpăreți sau cu
51:39
cei ce se închină la idoli, fiindcă atunci ar trebui să
51:41
ieșiți din lume, ci v-am scris să n-aveți niciun fel de
51:45
legături. Cu vreunul care măcar că își
51:50
zice frate, totuși este curvar sau lacom de bani sau închinător
51:54
la idoli sau defăimător sau bețiv sau hrăpăreț.
51:59
Cu un astfel de om nu trebuie nici să mâncați.
52:08
Iar în capitolul 2 din corinteni, în urma pocăinței
52:11
profunde acestui om atât de Jos căzut.
52:16
Atât de Jos căzut. Și care, în urma deciziilor de
52:20
judecată care s-au luat împotriva lui, s-a întristat.
52:25
Și a vrut să se pocăiască ascultați CE spune II corinteni
52:28
2 cu 5. Dacă a fost cineva o pricină de
52:31
întristare, nu m-a întristat numai pe mine, ci pe voi toți,
52:35
cel puțin în parte, ca să nu spun prea mult, este destul
52:38
pentru omul acesta pedeapsa, care i-a fost dată de cei mai
52:41
mulți, așa că acum este mai bine să-l iertați și să-l mângâiați.
52:47
De prea multă mâhnire. De aceea, vă rog să vă arătați
52:51
iarăși dragostea față de el, căci v-am scris și cu gândul ca
52:55
să vă pun la încercare și să văd dacă sunteți ascultători în
52:58
totul. De fapt, Pavel a pus la
53:00
încercare ascultarea bisericii. Dar pe cine iertați voi îl iert
53:06
și eu, într-adevăr, ce am iertat eu dacă am iertat ceva, am
53:09
iertat pentru voi în fața lui Hristos, ca să nu lăsăm pe
53:13
satana să aibă un câștig de la noi, căci nu suntem în neștiință
53:17
despre planurile lui. Cine are drept la judecată în
53:23
biserică fiecare atunci când este vorba de judecata personală
53:26
sau în dreptul încredințării personale, despre care Pavel
53:29
spunea în Roman să-și păstreze încredințarea pentru el.
53:32
Numai aveți grijă, nu puneți principiile la categoria
53:35
Încredințări? Există 2 pericole.
53:42
Să facem din încredințări principii.
53:46
Sau să facem din principii Încredințări ca să ne permitem
53:50
să lărgim calea, nici una, nici alta.
53:55
Fiecare să se cerceteze, dar pe sine însuși așa să mănânce din
53:58
pâinea aceasta și să bea din paharul.
54:00
Acesta. Judecata personală este permisă
54:02
este indicată este oricând. În dreptul fiecărui slujitorii
54:09
înzestrați și autorizați de Dumnezeu și de biserică, uneori
54:13
folosiți în mod supranatural și final, vă aduc aminte de petru
54:16
cu anania și safira în efeseni 4 de la versetul 11 și al a dat pe
54:21
unii apostoli pe alții proroci pe alții evangheliști, pe alții
54:24
păstori și învățători. Sfinților, în vederea lucrării
54:29
de Slujire pentru Zidirea trupului lui Hristos, până vom
54:33
ajunge toți la unirea credinței și a cunoștinței.
54:38
Matei 18 cu 15, dacă fratele tău a păcătuit împotriva ta, du-te
54:42
și mustră L între tine și el singur.
54:44
Dacă te ascultă, ai câștigat pe Fratele tău, dar dacă nu te
54:48
ascultă mai ia cu tine unul sau 2 inși pentru ca orice vorbă să
54:51
fie sprijinită pe mărturia a 2 sau 3 martori, dacă nu vrea să
54:55
asculte de ei, spune L Bisericii.
54:57
Și dacă nu vrea să asculte nici de biserică să fie pentru tine
55:01
ca un păgân și ca un. Vameși.
55:07
Frați și surori există 2 pericole foarte mari în
55:11
relațiile noastre. Roman Path 14 cu 10 dar pentru
55:16
ce judeci tu pe fratele tău sau pentru ce disprețuiești tu pe
55:19
fratele tău, căci toți ne vom înfățișa înaintea scaunului de
55:24
judecată al lui Hristos, în lumina cuvintelor pe care le-am
55:28
spus. Trebuie să fim foarte atenți.
55:32
Să nu judecăm. Și să nu disprețuim.
55:37
Să nu judecăm înainte de vreme să nu judecăm în necunoștință de
55:41
cauză. Să nu-i judecăm pe alții după
55:45
alte standarde decât cele pe care ni le aplicăm 9.
55:50
Și să nu disprețuim pe nimeni. Pentru că și disprețul este o
55:56
formă de judecată. Prin care declarăm
56:00
inferioritatea cuiva. Și superioritatea noastră.
56:06
Sunt multe lucruri de spus pe subiectul acesta.
56:08
Sper că doar câteva principii am reușit să trasăm.
56:14
Mai departe Dumnezeu să ne lumineze și să ne ajute să facem
56:19
ce trebuie când trebuie fiecare în dreptul nostru și vă
56:24
recomand. Dacă vreodată vă vine cheful să
56:27
judecați. Fiecare să înceapă cu el însuși.
56:32
Și Dumnezeu să ne ajute să ajungem în împărăția cerurilor
56:36
împreună, frați și surori. Robi aceluiași stăpân frații
56:41
aceluiași domn FII ai aceluiași tată.
56:45
Până la urma urmei. Războiul nostru este împotriva
56:49
aceluiași dușman, care vrea să ne distrugă pe toți, dar noi îl
56:53
avem de partea noastră pe Dumnezeu și în toate lucrurile.
56:57
Zidirea, reabilitarea, ridicarea trebuie să fie scopul principal.
57:03
Ne ridicăm în picioare și ne rugăm domnului, cerându i lumină
57:07
și călăuzire. În sensul acesta ne rugăm cu
57:10
toată biserica.