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El Pentagrama de Comesaña: El reggae, mucho más que un ritmo · Es la Mañana de Fin de Semana

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  Speaker 2: Well, they tell me you're for pie up in the
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  Speaker 2: sky Waiting for me when I die But between the
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  Speaker 2: day you're born and when you die They never seem
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  Speaker 2: to hear even your cry Bueno, está bien para después
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  Speaker 3: del partido de la selección, ¿no? Bueno, está fenomenal. Buenos días, profesor.
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  Speaker 3: Buenos días. Algunos
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  Speaker 4: estarán de resaca, así que esta música viene
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  Speaker 3: de lujo para el Pentagrama. Nosotros, ya
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  Speaker 4: te lo digo.
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  Speaker 3: Pero así desayunamos tranquilitos, etcétera, etcétera.
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  Speaker 4: Efectivamente, disfrutamos del momento. Y dices en X que es
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  Speaker 4: la película y la banda sonora que cambiaron la historia
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  Speaker 4: de la música jamaicana.
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  Speaker 3: Sí, sí. Sí, sí, dieron a conocer Jamaica de otra manera, sí.
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  Speaker 3: Jimmy Cliff, 1972. Bob Marley más o menos y los Wailers
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  Speaker 3: empezaron a ser famosos o se lanzaron a nivel mundial
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  Speaker 3: en el 73. Esta es
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  Speaker 5: como más melódica, ¿verdad? Este tipo de música
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  Speaker 3: Sí, a ver, a partir de la evolución esa que
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  Speaker 3: vimos el fin de semana pasado, desde un ritmo rápido
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  Speaker 3: hasta uno lento, pero un poco áspero, Esta semana la
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  Speaker 3: veremos efectivamente más suavizado. Se suaviza todo y se suaviza
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  Speaker 3: para que lo compre todo el mundo. Así de sencillo.
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  Speaker 3: Aunque el título, la traducción de The Harder They Come,
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  Speaker 3: que es la peli y la canción esta que hemos
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  Speaker 3: escuchado Jimmy Cleese, se llama... La traducción real sería Más
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  Speaker 3: dura será la caída. Os cuento la peliculita Porque es
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  Speaker 3: importante Y quien pueda, quien pueda curiosear Porque la peli,
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  Speaker 3: a ver Yo he estado, le he echado un vistazo
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  Speaker 3: Y bueno, a mí me aburre Pero Salta, sí A ver,
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  Speaker 3: primero porque es que el idioma es infumable Eso no
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  Speaker 3: No sé cómo le llaman, no me acuerdo Patuá, jamaicano, ¿no?
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  Speaker 3: Que es una especie de inglés, pero De Jamaica, de
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  Speaker 3: los Barrios Bajos Y eso, bueno, en fin Tuvieron que
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  Speaker 3: traducirlo en los cines ingleses para que os hagáis una idea.
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  Speaker 3: O sea, iba en inglés la peli, pero pusieron subtítulos.
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  Speaker 3: Os cuento la peli, pues es interesante. Es una especie
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  Speaker 3: de Robin Hood. Sí, más o menos un Robin Hood,
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  Speaker 3: solo que este Robin Hood, que es Jimmy Cliff, actúa él,
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  Speaker 3: Jimmy Cliff también, llega a Kingston, la capital de Jamaica,
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  Speaker 3: con el sueño de convertirse en una estrella de reggae.
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  Speaker 3: Y en el camino se encuentra con dificultades. Se encuentra
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  Speaker 3: con un productor musical que le roba los derechos de
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  Speaker 3: las canciones. se encuentra con que la policía está implicada
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  Speaker 3: en el tráfico de la marihuana, bueno, en fin, se
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  Speaker 3: enfada con el mundo al llegar a la ciudad, que
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  Speaker 3: es venir a un pueblo, y se convierte en un
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  Speaker 3: forajido y a la vez un héroe para la gente
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  Speaker 3: del gueto de Kingston. O sea, era una especie de
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  Speaker 3: Robin Hood. Mientras, su canción sube en las listas de
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  Speaker 3: éxito y se hace famoso. Con esta peli, que tuvo
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  Speaker 3: mucho éxito en los cines de estos underground que había antes,
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  Speaker 3: americanos e ingleses, Jamaica deja de ser una especie de
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  Speaker 3: folleto turístico, de fotos de playas caribeñas que van en revistas,
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  Speaker 3: y el mundo entero se entera de qué es el reggae,
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  Speaker 3: conoce el reggae, conoce el movimiento Rastafari. Y conoce también
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  Speaker 3: los guetos de Kingston, que no era ninguna gracia. Eso
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  Speaker 3: ya os lo digo también. Y puedes ver bailar también
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  Speaker 3: en la peli esa, María. Lo que hablábamos el otro día,
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  Speaker 3: que dijiste tú, bueno, pues entonces baila, no sé cómo dijiste,
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  Speaker 3: meciéndose o balanceándose.
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  Speaker 4: Sí, que se balanceaban justo.
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  Speaker 3: Al bajar el tempo del tema, ¿no? Sí, sí. Bueno,
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  Speaker 3: pues ahí se puede ver perfectamente, sobre todo a las chicas,
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  Speaker 3: balanceándose en los bailes.
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  Speaker 4: Afectados por el calor, claro. O
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  Speaker 3: sea, por las altas
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  Speaker 4: temperaturas. No hace falta bailar con un ritmo rápido y,
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  Speaker 4: por lo tanto, no
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  Speaker 3: suman, se
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  Speaker 4: balancean y ya está.
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  Speaker 3: Eso es, eso es. Bueno, vamos, la peli es una
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  Speaker 3: banda sonora que os la recomiendo. Está muy bien, el
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  Speaker 3: reggae casi todo, menos lo que vamos a escuchar a continuación. Ajá.
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  Speaker 3: Vamos a escuchar cuatro temas de la peli porque me
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  Speaker 3: parece interesante. Es la peli definitiva, la que define el
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  Speaker 3: reggae para todo el mundo. Y vamos a escuchar una
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  Speaker 3: canción que no es reggae, que es de Jimmy Cliff,
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  Speaker 3: pero no es reggae. Es de 1969, de su primer álbum.
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  Speaker 4: Sí.
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  Speaker 3: Es una especie, bueno, lo veréis ahora, es una especie
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  Speaker 3: de gospel, soul. A mí me recuerda... Bueno, vamos a ponerla, Laura,
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  Speaker 3: la dos. Desde el principio, Many Rivers to Cross. Hay
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  Speaker 3: un órgano de iglesia claramente al empezar.
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  Speaker 4: Un órgano ahí.
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  Speaker 3: Sí, sí. Utilizaba mucho el órgano ahí. Sí.
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  Speaker 5: Una canción bellísima.¿ No te acuerdas del anuncio?
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  Speaker 3: Sí, claro. A flor de piel. Se la escuchan directo
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  Speaker 3: y el tío canta como un animal. Algunos le pueden
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  Speaker 3: recordar un poco a Con su blanca palidez de Procol Harum,
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  Speaker 3: de dos años antes.
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  Speaker 5: Es solo. Sí
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  Speaker 3: Sí. Bueno, pues aunque sea así tan cálido todo, esto
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  Speaker 3: realmente lo que refleja es la frustración que sintió Jimmy
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  Speaker 3: Cliff en los años 60. Vamos, inténdese, ¿no? Cuando emigró a
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  Speaker 3: Londres a buscarse la vida como cantante y músico. Many
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  Speaker 3: rivers to cross quiere decir los ríos que cruzar que
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  Speaker 3: eran todos los obstáculos de la inmigración, digamos. Llego, no
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  Speaker 3: tengo dinero,¿ dónde duermo? Etcétera, etcétera, etcétera. Aunque suene muy
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  Speaker 3: cálida y se baile lento, la letra, como siempre en
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  Speaker 3: el reggae, está desdiciendo la música.
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  Speaker 4: Totalmente
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  Speaker 3: Si os fijáis en todas las canciones, en casi todas
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  Speaker 3: las canciones... La música es festivalera y la letra te
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  Speaker 3: dice cosas que no te gustan escuchar
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  Speaker 4: Y en este tema especialmente lento. Es una balada que
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  Speaker 4: parece que tienes que ir tirando de ella, ¿verdad
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  Speaker 3: Sí, sí, sí. Y sin embargo... La escucha, pasa con
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  Speaker 3: muchos temas de estos, del reggae, que después los ves
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  Speaker 3: en directo y hay una comunión total con el público.
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  Speaker 3: Otra que escucharemos un poquito más tarde, ya os diré cuál,
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  Speaker 3: le pasa exactamente lo mismo. Vamos a escuchar una versión distinta,
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  Speaker 3: pero le pasa exactamente. Bueno, la cuestión es muy sencilla
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  Speaker 3: con esta canción, muchos ríos para cruzar. Hizo una versión
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  Speaker 3: V40 del 83 que lo llevó a la más alta de
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  Speaker 3: las listas. La cantó Annie Lennox, la cantó John Lennon,
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  Speaker 3: la cantó Cher y la cantó Joe Cocker. Han hecho
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  Speaker 3: versiones muy buenas, es una canción muy buena. La siguiente,
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  Speaker 3: que está también en la peli, que os va a sorprender,
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  Speaker 3: es de 1970, de un grupo que se llama The Melodians.
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  Speaker 3: Vamos a seguir escuchando, sí.
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  Speaker 5: Sube, sube. And there we were era canción de misa
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  Speaker 5: esto era un salvo era un salvo La cambiaron y
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  Speaker 5: popularizaron los Bonnie M luego 10 años más tarde. Esa fue brutal.
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  Speaker 3: Yo he de decirte que me gusta más esta, mucho más.
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  Speaker 3: Y además que aquí
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  Speaker 4: pichas los tambores. La otra
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  Speaker 5: nos la pedía mucho más, la otra era
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  Speaker 3: más discoteca. Eso sí, eso sí, en una discoteca evidentemente no...
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  Speaker 3: Más comercial, no veo yo celebrando
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  Speaker 4: las semis ayer
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  Speaker 3: con este tema. Exacto, exacto. Bueno, efectivamente lo que ha
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  Speaker 3: dicho Jaume es así, es así, no es una canción
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  Speaker 3: que hable ni de amores ni de nada que se
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  Speaker 3: le parezca, sino que son textos que adaptaron. Del Antiguo Testamento.
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  Speaker 3: En concreto el 137 y el 19, los salmos, los fundieron. Lo
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  Speaker 3: sabes todo
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  Speaker 5: tío.
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  Speaker 3: Bueno, yo apunto cosas en mi ordenador también. Me gusta,
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  Speaker 3: me gusta. Esto en concreto está súper apuntado y en negrita.
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  Speaker 3: La letra dice así. Junto a los ríos de Babilonia
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  Speaker 3: nos sentábamos y llorábamos acordándonos de Sion. Vale. Esta letra,
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  Speaker 3: que para los baniem era un cachondeo y daban brincos,
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  Speaker 3: para los rastafaris y para los jamaicanos en general, porque
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  Speaker 3: en Jamaica comulga mucha gente con esta especie de religión-filosofía, Babilonia,
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  Speaker 3: donde se sentaban y lloraban junto a los ríos, es
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  Speaker 3: el sistema occidental, entre comillas, opresor para ellos. Ellos odiaban
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  Speaker 3: el sistema occidental, cómo funcionaba, etcétera, etcétera. Y Sion... acordándonos
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  Speaker 3: de Sion, es la tierra prometida de ellos, que significa
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  Speaker 3: más o menos la libertad, que para ellos es África,
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  Speaker 3: y específicamente, ya lo dijimos el otro día, Etiopía, con
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  Speaker 3: su emperador de Haile Selassie. Bueno, vamos con la cuarta
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  Speaker 3: de esta peli, no os olvidéis que estamos dentro de
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  Speaker 3: una peli, es la banda sonora de una peli, y
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  Speaker 3: aquí vamos a escuchar, no la pongas todavía, Laura, voy
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  Speaker 3: a contar una pequeña cosilla, Esta es de 1969, de un
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  Speaker 3: grupo que se llama Tuts, el anterior se llama The Melodians,
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  Speaker 3: no sé si lo he dicho, a lo mejor se
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  Speaker 3: me ha escapado, es de 1960, Los Ríos de Babilonia. Esta
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  Speaker 3: Sweet and Dandy es de 1969, la vamos a escuchar por ahí,
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  Speaker 3: la hicieron, Tuts and the Maitals, que tienen la virtud
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  Speaker 3: o la gracia de que fueron los inventores de la
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  Speaker 3: palabra reggae. Y dije, no es esta canción que vamos
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  Speaker 3: a escuchar, la he escuchado, creo que merecía más la
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  Speaker 3: pena esta, pero en una especie de improvisación, de esas
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  Speaker 3: improvisaciones que se hacen en la música al final, cuando
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  Speaker 3: ya la música empieza a bajarse, fade out y estas cosas.
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  Speaker 3: Pues empezaba a decir el tío Tud de reggae, que
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  Speaker 3: era una especie, reggae era una palabra que venía de
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  Speaker 3: otra que era como basurilla o algo así. Bueno, la
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  Speaker 3: cuestión es que se quedó ahí. No es reggae esto,
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  Speaker 3: esto anda entre el... Aquí reconoceréis otra vez de dónde
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  Speaker 3: viene el reggae. Vamos a escuchar, Laura, la 4 desde el principio.
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  Speaker 3: Veis que más rapidito. Mucho más acelerado, ¿eh? Sí, sí.
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  Speaker 3: Y más bailable, claro.
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  Speaker 6: Sí, sí, sí. Fijaos
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  Speaker 2: también
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  Speaker 6: escuchad y fijaos en las raíces africanas que tiene. A
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  Speaker 6: mí me recuerda muchísimo a la música africana.
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  Speaker 4: Entre los coros, los tambores, Manuel,¿ no hay tambores por ahí?
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  Speaker 3: Sí, hay. Bueno, lo típico que utilizan en... A ver,
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  Speaker 3: yo nunca sé cuántos instrumentos... Sí, puede ser timbaletas
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  Speaker 5: No sé si hay cajas
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  Speaker 3: ahí.
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  Speaker 5: No, cajas
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  Speaker 3: no habría en esa época. Sí, timbaletas, hay también esto, congas,
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  Speaker 3: hay de todo, meten de todo en los grupos estos
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  Speaker 3: de reggae, meten de todo. Y luego
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  Speaker 4: como los coros de respuesta, parece que unos preguntan y
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  Speaker 4: otros responden
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  Speaker 3: y que van hablando entre
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  Speaker 4: ellos.
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  Speaker 3: Eso se hace mucho en el reggae también, o incluso
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  Speaker 3: con solos, no hay muchos solos, pero cuando hay un
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  Speaker 3: solo suele haber respuestas de los coros efectivamente. Bueno, después
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  Speaker 3: de esto, que es algo así como entre Scar o Steady,
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  Speaker 3: todavía no ha llegado, es una especie de reggae temprano,
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  Speaker 3: a que no sabéis quién hizo la peli, quién la distribuyó.
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  Speaker 3: No os podéis imaginar quién distribuyó la peli. Bueno, pues
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  Speaker 3: la peli la distribuyó el señor que hablamos el otro
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  Speaker 3: día que había lanzado a Bob Marley. Chris Blackwell de
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  Speaker 3: Island Records distribuyó la banda sonora. Entonces,¿ qué pasó? A ver,
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  Speaker 3: el tremendo exitazo que hubo. Ya os digo que no
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  Speaker 3: exitazo a nivel popular, sino en los clubes, en los
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  Speaker 3: cines pequeños, que antes había mucho cine club y cosas
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  Speaker 3: de estas. En Londres y Nueva York estuvo, no sé
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  Speaker 3: si seis años seguidos en los cines. Bueno, pues él
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  Speaker 3: se dio cuenta de que el mundo estaba listo para
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  Speaker 3: una estrella de reggae. Y fue el empujón definitivo para
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  Speaker 3: que meses después decidiera lanzar a Bob
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  Speaker 6: Marley
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  Speaker 3: La historia de Bob Marley realmente fue beneficiado, aunque no
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  Speaker 3: tiene ninguna canción en la banda sonora de la película,
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  Speaker 3: por esta película. Lo convirtieron en icono
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  Speaker 5: vamos, por
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  Speaker 3: su forma de ser. Podía haber sido
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  Speaker 5: cualquier otro, pero...
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  Speaker 3: No, no, ya lo conté el otro día, cogió a
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  Speaker 3: un tío que fuera más o menos físicamente agradable, con
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  Speaker 3: una planta buena, que tuviera una adicción buena, en fin,
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  Speaker 3: que el Chris Blackwell era el dueño de... Un producto
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  Speaker 3: de mercado, vamos. Y no era tonto.
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  Speaker 4: Entendamos el contexto, ¿verdad? O sea, sería algo
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  Speaker 3: innovador
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  Speaker 4: para aquella época.
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  Speaker 3: Sin duda, sin duda. A ver, el tío se la
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  Speaker 3: jugó también. Claro, sí, sí, ha
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  Speaker 4: puesto
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  Speaker 3: fuerte. No, no, cuidado, distribuir esta banda sonora, os recomiendo
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  Speaker 3: ya ahora que dices esto, efectivamente... Os recomiendo que le
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  Speaker 3: echéis un vistazo en YouTube. O sea, no es una
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  Speaker 3: película comercial ni muchísimo menos. Bueno, entonces nos vamos con Marley,
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  Speaker 3: por supuesto. Vamos a escuchar la 5. No llores, exactamente. No llores.
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  Speaker 3: Y hay una cosa curiosa. Os voy a dejar que
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  Speaker 3: la adivinéis a ver si sabéis qué es lo que
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  Speaker 3: sucede en esta canción. A ver. Musicalmente.
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  Speaker 3: Veis que es muy sencillita? La canción suena como un
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  Speaker 3: poco a maqueta. Y
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  Speaker 4: aparece un órgano otra vez por ahí.
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  Speaker 3: Aparece un órgano y no aparece batería, hay una caja ahí. ¿Qué?
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  Speaker 3: Pues porque era de 74, seguramente Omar Real mejor no tenía presupuesto,
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  Speaker 3: yo que sé, por lo que fuera, o la hicieron
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  Speaker 3: muy rápido por algún motivo. Y hay otra cosa muy curiosa,
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  Speaker 3: o hay varias cosas curiosas en la canción.
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  Speaker 5: La batería rítmica o qué?
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  Speaker 3: La
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  Speaker 5: guitarra rítmica, digo.
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  Speaker 3: Sí, el skunk ese que se hace en el reggae
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  Speaker 3: va solo en el 2, en el tiempo 2, que antes iba
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  Speaker 3: el 2 y el 4, y además va muy sincopado, hace una
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  Speaker 3: figura extraña. Y
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  Speaker 5: el golpe de la caja va como al revés de esa, ¿no?
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  Speaker 3: Y el bombo va en el 2 y en el 4, todo
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  Speaker 3: lo contrario que a lo que decíamos del reggae la
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  Speaker 3: semana pasada, que iba en el 3,¿ os acordáis? Sí. Bueno,
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  Speaker 3: pues One Drop me puso una canción que iba en
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  Speaker 3: el 3 y todas las canciones iban en el 3. Bueno, el
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  Speaker 3: reggae se va más o menos... Realmente lo que tiene
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  Speaker 3: el reggae de común es la guitarra, desde luego, el
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  Speaker 3: ritmo y sobre todo la filosofía que nosotros no entendemos,
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  Speaker 3: que no... Ni de broma, las letras. Es como una
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  Speaker 3: especie de rebelión jamaicana, ¿no? Del pueblo jamaicano. Más o menos,
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  Speaker 3: más o menos. Vale. Está dedicado a su mujer...¿ Seguimos
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  Speaker 3: escuchando un poquito, Laura? Sí. Bob Marley quería mucho a
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  Speaker 3: su mujer Rita Marley, que estaba con él en los
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  Speaker 3: colos en Bob Marley and the Waitlers, pero también pasaban cositas.
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  Speaker 3: Ya veréis por qué. Esto está dedicado a su mujer
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  Speaker 3: y he de decir, que lo he leído por varios
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  Speaker 3: sitios y es verdad, los derechos de esta canción se
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  Speaker 3: los dio al comedor social de un amigo para que
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  Speaker 3: existiera siempre el comedor social. Pero ahora mismo están actuando
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  Speaker 3: para ese comedor social. Los dejó para siempre. Sí, y
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  Speaker 3: algunas canciones más ha dejado los royalties. Si la pinchas
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  Speaker 5: un rato más, damos unos céntimos
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  Speaker 4: más. Venga, pues la vamos a escuchar un poquito más.
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  Speaker 4: También hay algo
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  Speaker 3: de
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  Speaker 4: este tema que siempre ha llamado mi atención y es
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  Speaker 4: que la voz masculina canta, pero en realidad... Quien consuela
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  Speaker 4: esa voz masculina son
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  Speaker 3: los coros
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  Speaker 4: femeninos
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  Speaker 3: Sí, sí, sí, es así. Y después hay una cosa
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  Speaker 3: muy curiosa también de esta canción, que nosotros estamos escuchando
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  Speaker 3: la versión primera simplemente porque la conocierais, pero la versión
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  Speaker 3: que se conoce de verdad es de mucho más tarde,
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  Speaker 3: en un concierto en Londres, es en directo. Y es
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  Speaker 3: mucho más lenta la canción. Si queréis, buscadla por ahí
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  Speaker 3: porque es más lenta todavía. Vamos con la siguiente, y
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  Speaker 3: por eso decía antes lo de que quería mucho a
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  Speaker 3: su mujer, pero bueno. La siguiente se llama Waiting in Vain.
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  Speaker 3: Estas dos que vamos a escuchar, esta y la siguiente,
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  Speaker 3: son las dos que me gustan a mí más de
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  Speaker 3: Bob Marley. No me preguntéis por qué. Esta es de 1977.
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  Speaker 3: Está dedicada a la modelo jamaicana Miss Mundo 1970. O sea,
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  Speaker 3: que quería
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  Speaker 4: mucho a su mujer, pero quiere mucho,
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  Speaker 3: pero mejor, ¿no
• 18:35
  Speaker 3: Es que on quien tuvo una relación larga y un hijo.
• 18:39
  Speaker 3: Y mientras seguía con Rita. Bueno, el solo de guitarra,
• 18:43
  Speaker 3: para quien quiera escucharlo, no voy a liar a Laura,
• 18:46
  Speaker 3: pero quien quiera escuchar el solo de guitarra, lo puede escuchar.
• 18:49
  Speaker 3: En esta canción, un solo de guitarra muy bonito. Cuando
• 18:52
  Speaker 3: querían un solo de guitarra bonito, los Rastafaris llamaban... o
• 18:57
  Speaker 3: los reguetoneros, los regueteros, no sé cómo se dice, bueno,
• 19:02
  Speaker 3: los que se dedicaban al reggae llamaban a un americano
• 19:06
  Speaker 3: Llamaban a un americano cuando querían solo guitarra, bueno. Bueno,
• 19:10
  Speaker 3: vamos a escuchar Waiting in Bain, Bob Marley, 1977.
• 19:23
  Speaker 6: Esta es para un desayuno maravilloso Sí
• 19:49
  Speaker 8: Hay otros instrumentos que suenan por ahí que yo me
• 19:53
  Speaker 8: preguntaba y no os lo dije la semana pasada, que
• 20:02
  Speaker 8: suenan
• 20:02
  Speaker 3: mucho. Y me preguntaba qué era. Pensaban que era un
• 20:12
  Speaker 3: sinte que sabía poquito o un órgano que sabía poquito.
• 20:15
  Speaker 3: Y no, resulta que utiliza mucho la melódica.
• 20:18
  Speaker 3: Sabéis qué es la melódica? Pues un instrumento barato. ¿Eh, perdona?
• 20:25
  Speaker 5: Que sí, que sí, que sí.
• 20:27
  Speaker 3: Ah, la melódica es un instrumento, pues como una flauta,
• 20:29
  Speaker 3: pero en teclado, con teclitas. Y ya está. Pues eso
• 20:33
  Speaker 3: lo utilizan mucho en el reggae. Bueno, vamos con la siete,
• 20:36
  Speaker 3: que es la que más me gusta a mí, es
• 20:37
  Speaker 3: del disco Calla. Con cuatro
• 20:38
  Speaker 5: piezas baratas montas una canción, tío.
• 20:40
  Speaker 3: Eso es, eso es. Eso es, sí. Más o menos.
• 20:44
  Speaker 3: Hemos hablado muchas veces de eso en otros estilos musicales.
• 20:46
  Speaker 3: O sea que sí, sí. A ver, aquí vais a
• 20:49
  Speaker 3: pillar al... Paul Marley... Más melódico, más romántico y lo
• 20:58
  Speaker 3: que recomiendo a los musiqueros, musiqueros, es que se escuchen
• 21:01
  Speaker 3: bien los arreglos que hay para saxo y trompeta y coros, María.
• 21:07
  Speaker 3: El saxo, trompeta y coros en esta canción es una escuela.
• 21:12
  Speaker 3: O sea, es
• 21:12
  Speaker 4: más comercial también, Manuel
• 21:14
  Speaker 3: Sí, es más suavecita, digamos, sí. Que es
• 21:32
  Speaker 8: maravilloso la voz y los metales y los foros. I
• 21:58
  Speaker 8: want my boat to be rocking I'm telling you that
• 22:02
  Speaker 8: I like it, like it, like this So keep
• 22:05
  Speaker 6: me steady like this And you should know You should
• 22:08
  Speaker 8: know by now
• 22:24
  Speaker 4: Es maravilloso,
• 22:26
  Speaker 3: ¿eh? Cómo mezcla
• 22:27
  Speaker 4: todos los instrumentos.
• 22:28
  Speaker 3: A mí ya os digo que esta es la que
• 22:30
  Speaker 3: más me gusta de Don Marley. No es la más conocida,
• 22:34
  Speaker 3: pero esta me da una paz tremenda. Es una cosa
• 22:37
  Speaker 3: especial para mí esta canción. Bueno, la recuerdo, ¿eh? No
• 22:40
  Speaker 3: la he descubierto ahora. Esta canción la recuerdo de cuando salió.
• 22:45
  Speaker 3: Solamente decir una cosa que no he dicho en los
• 22:47
  Speaker 3: dos programas, porque no es muy llamativa, pero es... califica
• 22:53
  Speaker 3: mucho al personaje la voz que tiene Bob Marley. Bob
• 22:57
  Speaker 3: Marley tiene una voz que no te llama la atención
• 23:00
  Speaker 3: cuando la escuchas, no molesta tampoco, pero tiene una voz
• 23:03
  Speaker 3: muy buena, muy buena e interpreta muy bien. Y sabe
• 23:07
  Speaker 3: entrar en los sitios del reggae, en estos sitios que
• 23:10
  Speaker 3: van a contratiempo muy bien. Es muy bueno Bob Marley cantando,
• 23:14
  Speaker 3: muy bueno. Bueno, vamos con la ocho. que es de
• 23:18
  Speaker 3: Peter Tosh, no podía faltar, miembro fundador de los Whalers.
• 23:23
  Speaker 3: Era un tipo... Bueno, os cuento por el camino. Vamos
• 23:26
  Speaker 4: allá con la ocho. La ocho
• 23:34
  Speaker 3: Bueno, esto aunque parezca increíble... Voy a dejar que suene
• 23:36
  Speaker 3: un poquito más, perdóname, Laura.
• 23:55
  Speaker 9: Johnny B. Goode. Sí, sí.
• 24:25
  Speaker 3: Bueno, esta es una versión de Johnny B. Goode, aunque
• 24:28
  Speaker 3: no lo parezca. Curioso. Es curioso, ¿eh? Johnny B. Goode
• 24:33
  Speaker 3: le ha cambiado la música, por supuesto, ya lo habéis todo,
• 24:36
  Speaker 3: lo escucháis todos, y le ha cambiado también la mayoría
• 24:40
  Speaker 3: de la letra. Sí, sí. Entonces, claro,¿ qué he hecho yo, Jaume?¿
• 24:45
  Speaker 3: Qué ha hecho? Me he ido a ver quién firmaba
• 24:49
  Speaker 3: la canción. Claro, Johnny B. Goode.
• 24:51
  Speaker 5: Tú la pasta. Luego dices también, tú busca
• 24:53
  Speaker 3: la pasta. No, no, me llamaba la atención muchísimo. Vamos
• 24:55
  Speaker 3: a ver, Johnny B. Goode, la música no es igual,
• 24:58
  Speaker 3: la letra a veces...¿ Quién firma esto?¿ Quién firma esto?
• 25:04
  Speaker 3: Chuck Berry
• 25:06
  Speaker 3: Chuck Berry, es mucho Chuck Berry. Y dijo, si quieres hacerla,
• 25:11
  Speaker 3: o nos enfrentamos aquí a una cosita, o pones mi nombre.
• 25:14
  Speaker 3: Así que ahí está. O sea, ¿qué? Ya sabéis. Qué
• 25:17
  Speaker 4: historia
• 25:20
  Speaker 3: ¿eh? Sí, sí, sí, sí, sí, sí, sí. Bueno, decir
• 25:23
  Speaker 3: de Peter Tosh, que no lo vamos a escuchar más seguramente,
• 25:27
  Speaker 3: que las letras eran mucho... Así como Marley repartía un
• 25:30
  Speaker 3: poco entre la rebeldía y el amor, Peter Tosh era
• 25:36
  Speaker 3: mucho más combativo. Era el gurú de la filosofía Rastafari,
• 25:41
  Speaker 3: vamos
• 25:41
  Speaker 6: a decir.
• 25:42
  Speaker 3: Bueno, no quiero dejar pasar a Rita Marley. A la mujer.
• 25:46
  Speaker 3: A la mujer, sí. Sí, porque además hizo una canción que...
• 25:50
  Speaker 3: Y el hijo también. Bueno
• 25:50
  Speaker 5: el hijo es una copia así un poco...
• 25:53
  Speaker 3: Bueno, aquí vais a tener, fíjate, ahora que dices eso,
• 25:56
  Speaker 3: vamos a escuchar... No la pongas todavía, Laura, por favor.
• 25:58
  Speaker 3: Vamos a escuchar una canción que se llama One Draw,
• 26:00
  Speaker 3: que me ha llamado mucho la atención. La hizo como
• 26:03
  Speaker 3: cuatro o cinco meses después de que se muriera Bob Marley. Sabéis,
• 26:07
  Speaker 3: por el fin de semana pasado, que hicimos dos canciones
• 26:10
  Speaker 3: de Bob Marley. Una se llamaba One Drop, porque se
• 26:15
  Speaker 3: refería al golpe en el tercer tiempo del reggae. Y otra,
• 26:17
  Speaker 3: One Love, porque se refería a Rita Marley. Y Rita
• 26:22
  Speaker 3: Marley hace una que se llama One Drop y no
• 26:23
  Speaker 3: he encontrado por qué la hizo. Es como un diseño,
• 26:27
  Speaker 3: un dibujo, ¿no? Pero no sé muy bien qué quiere decir. Y,
• 26:30
  Speaker 3: como decía Jaume... Ya aprovecho y la escuchamos sin interrumpir
• 26:35
  Speaker 3: a Laura. Los coros, Bomar, los coros... He
• 26:42
  Speaker 5: buscado por perrear y dice que
• 26:43
  Speaker 3: se
• 26:44
  Speaker 5: refiere a la calada, la inhalación de la marihuana.
• 26:46
  Speaker 3: me cago en tal. Pero vamos, esto lo dice la IA,
• 26:49
  Speaker 3: no sé si es verdad o no. No, no, seguro
• 26:51
  Speaker 3: que es verdad, seguro que es verdad, porque esta canción
• 26:54
  Speaker 3: se refiere mucho a esas cosas, pero yo no sabía
• 26:56
  Speaker 3: que One Drone
• 26:57
  Speaker 5: significaba
• 27:00
  Speaker 3: eso. Sí, sí, sí, pues va de eso seguro, ahí
• 27:02
  Speaker 3: lo tienes. Los coros que decías antes, Jaume, pues son
• 27:06
  Speaker 3: de los propios hijos de Bob Marley. Los coros que
• 27:08
  Speaker 3: vamos a escuchar aquí son los hijos de Rita y Marley, Ziggy, Chedela,
• 27:13
  Speaker 3: Steve Marley, que formaban un grupo que se llamaba The
• 27:16
  Speaker 3: Melody Makers, que Bob Marley se había encargado de decirle
• 27:19
  Speaker 3: que lo formaran. Sí. Entonces, Ziggy Marley and The Melody
• 27:23
  Speaker 3: Makers acompañan a Rita Marley en este One Draw, que
• 27:27
  Speaker 3: es la nueve, Laura, la nueve.
• 27:30
  Speaker 5: Vamos con la nueve. Tanto agulo a mí me carga
• 27:40
  Speaker 5: un poco.
• 27:41
  Speaker 4: Sí,
• 27:45
  Speaker 3: al empezar, ¿verdad?¿ Dices esos soniditos de Sinte?
• 27:58
  Speaker 7: Sí.
• 27:59
  Speaker 5: Y ahí, aparte de palmas, dan con la caña, ¿no?
• 28:01
  Speaker 5: No había un tema
• 28:02
  Speaker 3: así.¿ El qué, perdona?
• 28:02
  Speaker 5: Aparte de palmas, daban aquello con la caña, tac, tac, tac, ¿no?
• 28:06
  Speaker 3: Pues puede ser, no lo sé. Ahora mismo no lo
• 28:09
  Speaker 3: puedo escuchar.
• 28:10
  Speaker 5: Esta la vendieron muchísimo en las radios, como si fuera
• 28:12
  Speaker 5: la
• 28:12
  Speaker 3: rejera y
• 28:12
  Speaker 5: tampoco... Sí,
• 28:13
  Speaker 3: sí, tuvo
• 28:14
  Speaker 5: mucho
• 28:14
  Speaker 3: éxito
• 28:14
  Speaker 4: Y si ya había fallecido Bob Marley, la cantaba su esposa,
• 28:17
  Speaker 4: los hijos, todo queda en familia, claro, súper
• 28:20
  Speaker 3: comercial. Hombre, de pasta, ¿no? Efectivamente, ahí yo no sé
• 28:25
  Speaker 3: si ella estaba disgustada o no, pero está claro que
• 28:27
  Speaker 3: había un filón ahí. Tenía pensado poneros la 10 y la 11, Laura,
• 28:35
  Speaker 3: pero no, nos lo vamos a saltar porque queda poco tiempo, ¿no? Sí,
• 28:38
  Speaker 3: nos
• 28:39
  Speaker 5: queda poquito ya. 6 minutos 7.
• 28:41
  Speaker 3: Ah, 6 minutos 7, entonces sí os lo voy a poner. No,
• 28:44
  Speaker 5: por eso.
• 28:45
  Speaker 3: Vale, vale, vale. No se confía
• 28:47
  Speaker 4: y nos echa la bronca.
• 28:48
  Speaker 3: No, no, entonces sí, entonces sí, entonces sí. Vamos, una
• 28:51
  Speaker 3: canción de un señor. que se llama Jacob Miller, que
• 28:56
  Speaker 3: hizo en 1974. Bueno, voy a descubrirlo ya para no andarme
• 29:00
  Speaker 3: con misterio, que la gente está atenta a la canción.
• 29:03
  Speaker 3: La 10 es una canción normal y corriente de reggae. Baby,
• 29:07
  Speaker 3: I love you so, no es la de Peter Frampton,
• 29:09
  Speaker 3: se puede confundir con esa, pero no, es Jacob Miller.
• 29:13
  Speaker 3: Y no tiene nada de particular, es una canción. Vamos
• 29:16
  Speaker 3: a escucharla, la 10, Jacob Miller. Ficaros en todas las cosas
• 29:23
  Speaker 3: que pasan. Baby, I love you
• 29:26
  Speaker 6: so This is what I really know And if you
• 29:29
  Speaker 6: should ever leave and go away Bueno,
• 30:02
  Speaker 3: os acordáis que os contaba la semana pasada que muchas
• 30:07
  Speaker 3: caras ves en los discos, en esas discotecas móviles que
• 30:11
  Speaker 3: tenían los que hacían reggae, bueno, los que habían en
• 30:16
  Speaker 3: los estudios estos que habían en la música jamaicana, de
• 30:19
  Speaker 3: vez en cuando en los discos se hacía una cara
• 30:21
  Speaker 3: B que solo era el bajo y la batería. Y
• 30:25
  Speaker 3: a la gente le gustaba mucho. Bueno,¿ por qué es
• 30:28
  Speaker 3: importante esto?¿ Para el karaoke? No, no para el karaoke, no. También,
• 30:34
  Speaker 3: pero sin esto que os voy a contar ahora, aparte
• 30:37
  Speaker 3: de la música popular actual, no sonaría como suena. O sea,
• 30:41
  Speaker 3: es decir, de Jamaica vino algo que después inundó el mundo,
• 30:45
  Speaker 3: pero no fue solo el reggae. Más tarde... El funk.
• 30:49
  Speaker 3: La música electrónica, el concepto de hacer, fíjate la tontería, Jaume,
• 30:54
  Speaker 3: un remix. Sí. Las pistas instrumentales para que los raperos
• 30:59
  Speaker 3: rimen encima. Sí. Que dio origen al hip hop.
• 31:02
  Speaker 4: Sí.
• 31:03
  Speaker 3: El drum and bass, el trip hop.
• 31:07
  Speaker 4: O sea, influyó
• 31:07
  Speaker 3: más de lo que
• 31:08
  Speaker 4: pensábamos
• 31:09
  Speaker 3: Nacieron directamente unos ingenieros jamaicanos muy intrépidos que decidieron jugar
• 31:16
  Speaker 3: con el eco... y estirar las frecuencias del bajo, meterle mano,
• 31:20
  Speaker 3: es decir, meterle mano con las mesas de mezclas.¿ Qué hacían?
• 31:26
  Speaker 3: Cogían una canción, cogían por supuesto el máster, o sea,
• 31:30
  Speaker 3: le dejaban los máster, los productores o los que fueran.
• 31:32
  Speaker 3: Quitaban
• 31:34
  Speaker 5: los melódicos y potenciaban los rítmicos, ¿no?
• 31:38
  Speaker 3: Eso es, eso es, sí, sí, sí, eso es. Entonces iban,
• 31:41
  Speaker 3: pero en tiempo real, eso lo hacían directamente en tiempo
• 31:44
  Speaker 3: real y grababan el disco en tiempo real. Había una
• 31:47
  Speaker 3: serie de ingenieros, pero ingenieros, que aunque sea yo de
• 31:50
  Speaker 3: hable del rey y de los barrios bajos y estas cosas,
• 31:53
  Speaker 3: también había ingenieros electrónicos. Y entonces había un señor que
• 31:56
  Speaker 3: se llamaba Quintavi, que es el padre de todos, que
• 31:59
  Speaker 3: se dedicaba no solo a manejarla, sino que las construía.
• 32:05
  Speaker 3: Construía sus propias mesas de mezclas y construía sus propias
• 32:08
  Speaker 3: unidades de efectos. La reverb, el eco, todo esto, a tope. Bueno...
• 32:14
  Speaker 3: No quiero enrollarme demasiado. La once. Vamos a poner la
• 32:18
  Speaker 3: once y fijaos lo que sucede con respecto a la
• 32:20
  Speaker 3: canción anterior. Vamos con la once
• 32:22
  Speaker 4: A ver
• 32:26
  Speaker 3: Esa melodía la conocéis? Acaba de sonar. Se me ha
• 32:34
  Speaker 3: metido una reverb de caballo. Ya te digo.
• 32:36
  Speaker 5: Parece que estoy escuchando a alguien divino
• 32:40
  Speaker 6: ahí.
• 32:41
  Speaker 3: Qué
• 32:41
  Speaker 5: es esto
• 32:43
  Speaker 3: ecos y no hay voz
• 32:49
  Speaker 3: Y esto se popularizó. Es increíble, pero se popularizó. Ahí
• 32:55
  Speaker 4: ahí
• 32:56
  Speaker 3: Ahí, ahí, ahí, pero no dice nada. De hecho
• 32:59
  Speaker 5: para el chill out se usan muchas bases de estas.
• 33:03
  Speaker 3: Claro, es que todo viene de ahí, viene de esto.
• 33:09
  Speaker 4: Pero vuelvo a lo de antes, la innovación.¿ Esto es
• 33:12
  Speaker 4: la
• 33:12
  Speaker 3: primera vez que se hacía? Sí, sí. Sí, sí, esta
• 33:13
  Speaker 3: es la primera vez que se hacía. Esta es la
• 33:14
  Speaker 3: primera vez que se hacía. Lo que hacían también era
• 33:17
  Speaker 3: engordar los bajos. A ver, por la radio no vamos
• 33:20
  Speaker 3: a escuchar los bajos muy gordos, pero quien quiera hacerlo
• 33:22
  Speaker 3: con unos auriculares o con unos altavoces buenos, verá que
• 33:26
  Speaker 3: aquí los bajos suenan muy, muy poderosos. Es increíble. Es
• 33:33
  Speaker 3: que está aquí todo. Las discotecas de Ibiza, el hip hop...
• 33:38
  Speaker 3: Es increíble. A ver, hay una tendencia... Lo que es
• 33:40
  Speaker 3: increíble es
• 33:41
  Speaker 5: que el tiempo corre, tío. Quedan 30 segundos.
• 33:43
  Speaker 4: Un
• 33:43
  Speaker 3: minuto.¿ Has visto cómo han pasado 6
• 33:45
  Speaker 4: minutos?
• 33:46
  Speaker 3: Vale, pues vamos a despedirnos con la 12, Laura. Toots and
• 33:52
  Speaker 3: the Michael. No sonará reggae.
• 33:57
  Speaker 6: No
• 33:59
  Speaker 3: A qué suena esto? Bueno, yo os lo digo yo,
• 34:05
  Speaker 3: a Rachel.
• 34:08
  Speaker 8: Pero
• 34:11
  Speaker 5: es él, no, no es él,
• 34:13
  Speaker 3: ¿no? No, no, no, no, no. Ahí, ahí.
• 34:17
  Speaker 4: Qué diferentes son la lista de la semana pasada y
• 34:19
  Speaker 4: la de esta, ¿eh? Encuentro muchas diferencias.
• 34:22
  Speaker 3: Pues tú te has... And the Mike Talsons que le
• 34:24
  Speaker 3: pusieron nombre al reggae y los hemos escuchado antes haciendo reggae.
• 34:28
  Speaker 3: Y
• 34:28
  Speaker 5: ahora un 940 así para
• 34:29
  Speaker 3: un día de estos no
• 34:30
  Speaker 5: estaría mal,
• 34:31
  Speaker 3: también te
• 34:31
  Speaker 5: digo
• 34:32
  Speaker 3: El qué, perdona
• 34:33
  Speaker 5: Un 940, ya que estamos, Yubi Ford y para estos días...
• 34:35
  Speaker 3: Lo he pensado, lo he pensado. Lo he pensado para
• 34:37
  Speaker 3: el siguiente... Mati Maikitsu
• 34:38
  Speaker 5: Rererwine, una de estas, ¿sabes
• 34:40
  Speaker 3: He pensado hacer el siguiente programa, si nadie me dice
• 34:43
  Speaker 3: que no horriblemente, he pensado hacerlo de... Músicos que no
• 34:49
  Speaker 3: son de reggae, pero que llevaron el reggae por el
• 34:52
  Speaker 4: mundo.
• 34:53
  Speaker 3: Sí, V40, Poliz, etc.¡ Qué maravilla! Me gusta.
• 34:58
  Speaker 4: Lo que nos está quedando clarísimo es que el reggae
• 35:00
  Speaker 4: es mucho más que un ritmo, Manuel.
• 35:03
  Speaker 3: Sí, yo me he dado cuenta de eso estas dos semanas,
• 35:05
  Speaker 3: te lo puedo decir también. Yo conocí al reggae más
• 35:07
  Speaker 3: o menos como lo conoce todo el mundo y tampoco
• 35:10
  Speaker 3: era un adorador del reggae.
• 35:11
  Speaker 4: Yo tampoco.
• 35:12
  Speaker 3: Sí, sí, dime.
• 35:14
  Speaker 4: No, digo que yo tampoco y me estás abriendo la
• 35:16
  Speaker 4: mente muchísimo
• 35:16
  Speaker 3: con estos pentagramas. Esto te fija al final ideas sobre
• 35:21
  Speaker 3: lo que es la música, básicamente
• 35:22
  Speaker 4: Sí, justo, y entender el contexto también en el que
• 35:24
  Speaker 4: se desarrolla es interesante. Enhorabuena, una vez más
• 35:28
  Speaker 3: Muy bien, a vosotros
• 35:29
  Speaker 4: Músico, compositor y amigo, Manuel Comesaña, hasta el sábado que viene.
• 35:32
  Speaker 4: Un abrazo
• 35:32
  Speaker 3: muy grande. Un beso, feliz semana, chao. Por cierto, que
• 35:34
  Speaker 3: estoy en Madrid, ¿eh?
• 35:35
  Speaker 4: Estás en Madrid?
• 35:36
  Speaker 5: Estoy en Madrid.
• 35:36
  Speaker 4: Pues no he notado, ¿verdad? No hemos
• 35:38
  Speaker 5: notado mucha diferencia
• 35:40
  Speaker 4: la verdad. Te he notado relajado igualmente. Sí, sí,
• 35:43
  Speaker 5: igual, igual.
• 35:45
  Speaker 3: Gracias,
• 35:45
  Speaker 4: hasta la semana
• 35:46
  Speaker 3: que viene, querido, chao
• 35:50
  Speaker 3: Es la mañana de fin de semana.