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El podcast de la COREMAG: Episodio 5 · Misioneros de Guadalupe

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¿La misión agentes es una manera de vivir todas las vocaciones
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específicas? Respondiendo al envío de Jesús a
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sus discípulos antes de subir a los cielos.
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De esta manera, todo cristiano donde quiera que se encuentre ha
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de buscar, ante todo, promover la evangelización.
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En este podcast las voces entran en un diálogo profundo.
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¿Para converger en una reflexión que nos pueda describir, cuáles
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son los nuevos retos de la misión?
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Agentes escucha el podcast de la crema y todos sus episodios a
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través de la aplicación MG online OA través de Google
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Podcasts, Spotify, Apple Podcast, Eating nuestra página
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de Internet misioneros de guadalupe.org.
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Misioneros al aire. ¿Hola, qué tal?
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Los saluda desde Japón el padre José Alfredo González Márquez,
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sacerdote misionero de Guadalupe.
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Primero que nada, deseo agradecer la invitación que se
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me ha hecho a participar en este podcast en torno a temas
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concernientes a la misma. En mi caso se me ha pedido
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compartir una reflexión sobre el diálogo intercultural.
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Particularmente en Japón. Y para ello.
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Me han solicitado dar respuesta a 3 preguntas, las cuales
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guiarán mi reflexión. Las preguntas son.
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Desde su experiencia misionera, es posible un diálogo
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intercultural en sentido positivo.
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Constructivo, integrador, respetuoso, vinculante.
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Número 2. ¿Qué criterios básicos considera
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imprescindibles para lograr un diálogo intercultural?
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¿Y tercer pregunta, qué valores fundamentales cultivados a nivel
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personal ayudarían a fomentar una colectividad abierta a la
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interculturalidad? Bueno, pues queriendo dar
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respuesta a estas preguntas. Inicio con la primera pregunta
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sobre si es posible un diálogo intercultural en sentido
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positivo. De entrada puedo firmar que sí.
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Y afirmó que sí por la razón de que el diálogo en sí mismo ya es
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positivo. Y es que si el diálogo es
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constructivo, integrador, respetuoso, vinculante o
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cualquier otro objetivo que quisiéramos agregar.
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Dependerá sobre todo de cada uno de los interlocutores
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interlocutores. Y digo que ya en sí el diálogo
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es positivo porque. En una sociedad como la nuestra,
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en la que la información es más importante que la conversación o
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el diálogo. Ya el poder dialogar es un gran
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logro. Ahora, en cuanto a un diálogo
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intercultural, como se pregunta inicialmente habría que
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especificar que el diálogo lo realizamos las personas,
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nosotros que somos seres culturales, o sea personas que
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pertenecemos a un mundo compuesto de tradiciones, así
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como de religiones. Compuesto de esquemas políticos,
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educativos y tecnológico. Pertenecemos a un mundo
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progresivamente más complejo. En el que el diálogo se vuelve
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continuamente un gran reto. Tanto para la sociedad en
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general. ¿Como para la Iglesia?
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Los misioneros y para cada Cristian.
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El diálogo intercultural es uno de los grandes desafíos de
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nuestra iglesia hoy. Una iglesia que cada vez más,
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sobre todo en Japón, es más multicultural que un y cultural.
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Más internacional que local. Más católica y sinodal.
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¿Pasando a la segunda pregunta, qué criterios básicos considera
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imprescindibles para lograr un diálogo intercultural?
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En el diálogo con el otro, el tú y el yo que mediante el diálogo
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verbal o no, se convierte en un nosotros, siempre será necesaria
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una actitud de profundo respeto. Y es que.
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Dialogar con personas de otras culturas es acercarnos al otro y
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entrar en su vida, en su interior.
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Es pisar Tierra sagrada. Ante la cual.
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Con una gran actitud de humildad, debemos quitarnos las
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sandalias para entrar en ella. En mi tesis titulada diálogo
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interreligioso en Japón como actitud fundamental para vivir
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en armonía y mutua cooperación en un contexto plural y
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religioso. Menciono algunos criterios que a
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mi manera de ver ayudarían a tener un diálogo intercultural,
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profundo, sincero y además, además enriquecedor.
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Algunos de estos criterios serían.
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La alteridad. ¿La empatía?
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La escucha. La hospitalidad.
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Y la descentralización, entre otros.
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Trataré de explicar cada uno de ellos en breves palabras, la
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alteridad, que no es otra cosa que no olvidar que el otro es
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diferente a mí y yo diferente al otro.
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Y que el objetivo del diálogo no busca esconder la propia
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identidad o adaptarse a la identidad del interlocutor.
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Sino que, asumiendo la propia identidad.
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Sin máscaras de ideologías es entrar en esa intercomunicación
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llamada diálogo. Por otro lado.
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La actitud de la empatía, que es ese meterse en los zapatos del
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otro para poder experimentar la vida como la experimenta el
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otro. Es esa capacidad de percibir el
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corazón del otro. Sin duda alguna para que se dé
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un diálogo positivo, no puede faltar la escucha.
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Todos ustedes, los que están escuchando esta reflexión.
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No me dejarán mentir que. Esta actitud de escucha es tan
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necesaria no sólo para la misión, sino para nuestra vida
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de cada día. Ya que cada vez más nos es
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difícil escuchar y estar atentos.
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A lo que el otro me comparte. El escuchar significa meterse en
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una relación fuera de todo juicio delante del otro.
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Es un tipo de interconexión interior.
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Hay que estar atentos. Porque la incapacidad de
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escuchar nos puede llevar al aislamiento y a la separación de
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la Comunidad, cosa fatal para toda buena relación y Claro,
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para todo diálogo. Por otro lado, me gustaría
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mencionar otra actitud o criterio que es muy esencial en
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la cultura asiática y por lo tanto en Japón.
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La hospitalidad. La hospitalidad, que es acoger
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al otro con toda su cultura, costumbres y tradiciones.
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En el evangelio de Lucas de la misa del miércoles de Pascua,
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escuchamos. Quédate con nosotros porque
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atardece y el día ya ha declinado.
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La hospitalidad no es otra cosa que el signo concreto de
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caridad. Esa es la capacidad de descubrir
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la presencia de Dios en todas las culturas y al cual estamos
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todos llamados a amar. El último criterio que me
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gustaría mencionar en esta ocasión es la descentralización.
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En pocas palabras. Es no ser el punto de referencia
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del diálogo. Es propiciar juntos un ambiente
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en el que cada persona pueda compartir.
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Un libertad, su propia cultura. Es saber apreciar lo que hay más
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allá del propio horizonte y reconocer los nuevos rostros de
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los que estoy enfrente. Y bueno, en cuanto a la tercera
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y última pregunta. ¿Qué valores fundamentales
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cultivados a nivel personal ayudarían a fomentar una
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colectividad abierta a la interculturalidad?
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Bueno, pues quisiera compartir que ante esta pregunta.
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Me he visto un poco confrontado al no entenderla del todo.
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Sin embargo, quisiera mencionar que cada persona estamos
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llamados a abrir las puertas de nuestra casa de nuestra cultura
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para recibir con humildad y respeto la riqueza cultural que
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el otro me ofrece y sin quedarme yo con reservas, compartir lo
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que mi propia cultura me ha dado.
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Si tuviera que mencionar una lista de valores para crear una
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sociedad o una comunidad parroquial abierta la
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interculturalidad. Serían los siguientes.
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El valor de la humildad, la prudencia.
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¿La equidad o descentralización del yo?
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El respeto. ¿La acogida u hospitalidad?
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El deseo de conocer al otro. Entre otros valores.
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Bueno, pues me gustaría finalizar esta reflexión
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compartiendo que la mayoría de las comunidades parroquiales en
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Japón están grandemente enriquecidas por la
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multiculturalidad que viven. Son comunidades integradas por
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fieles de diferentes países, los cual es tienen una manera muy
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particular de vivir su fe de acuerdo a su cultura.
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Sin embargo, uno de los grandes retos para estas comunidades, al
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menos en las donde yo me encuentro, es pasar de esa
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multiculturalidad, hacer comunidades interculturales.
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Donde todos y cada uno de los miembros de cada comunidad pueda
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sentirse parte de esta gran comunidad parroquial que es la
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iglesia. ¿De ahí?
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La urgencia de seguir promoviendo una misión
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inteligentes. Donde todos seamos promotores y
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receptores de la misión. Es no olvidar que todos somos
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discípulos que seguimos conociendo a Jesucristo, que se
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nos manifiesta por medio de las culturas.
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Y que somos misioneros llamados a compartir la alegría del
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Evangelio, ese diálogo intercultural entre Dios y su
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creación. Cada parroquia está llamada a
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vivir la universalidad de la iglesia.
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Una iglesia que no se identifica con una cultura en sí, sino que.
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Es católica. Universal.
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Esto es una iglesia que es el hogar, donde todos los hijos de
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Dios, viviendo su propia cultura, pueda dirigirse a él
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utilizando la verdad, la belleza y la bondad de su cultura y
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experiencia de Dios. Los invito a todos a que sigamos
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creando espacios, donde cada persona podamos dialogar, sin
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temor a ser rechazados, enjuiciados o reprendidos, sino,
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al contrario, donde cada uno pueda compartir la riqueza de su
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cultura, tradición y fe. Donde cada uno podamos sentirnos
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parte de una misma familia. La gran familia de Dios.
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Hasta aquí, pues muchas gracias por su atención y que Dios los
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bendiga. Domo arigato goza y más.