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Vol.167|儒家、法家、道家,谁更接近“天下善治”?|嘉宾:包刚升

德国思想家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中,第一次把公元前500年前后,同时出现在中国、印度和西方等地区的人类文化突破现象称之为轴心时代。人们开始意识到其整体的存在、其自身的存在以及其自身的局限,界定了人们应该怎样看待这个世界。对应中国历史,这一时期也是中国古代政治的大动荡与大转型时期。先是西周分封制瓦解,诸侯并起、群雄争霸,最终天下统一于秦,而后楚汉相争,天下归于汉,汉国祚绵长、影响深远。秦汉建制基本上确定了中国政治此后2000年左右的基本框架。那么,在春秋战国百家争鸣的局面中,为什么主要是儒家、法家、道家成为轴心时代思想与哲学的中流砥柱,并支配着后世中国人的精神与观念世界?这些思想观念的历史如此悠久,但为什么我们却鲜少看到其融入现代政治议题,以实现跨越古今的思想对话?在今天的节目中,复旦大学国际关系与公共事务学院的包刚升教授将和大家分享,他如何以现代政治学的眼光,重新理解中国古代政治思想。【本期对谈】主播:何必(北京大学历史学博士)嘉宾:包刚升(复旦大学国际关系与公共事务学院教授)【收听指南】00:58 从《抵达》的政治演化史到《儒法道》的中国先秦史03:53 先秦政治危机:中央力量弱化、诸侯势力上升、贵族挑战加剧06:38 君主制中央集权官僚国家,王朝兴衰、统一分裂交替07:40 欧洲危机,君权vs教权、君主vs贵族、封建vs立宪12:49…

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