Latest / Baba ji Vijay Vats / 6/2/26 - क्या पाप (चोरी, बलात्कार) भी भगवान करवाता है? परमात्मा ही एकमात्र कर्ता? लीला क्या है?

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6/2/26 - क्या पाप (चोरी, बलात्कार) भी भगवान करवाता है? परमात्मा ही एकमात्र कर्ता? लीला क्या है? · Baba ji Vijay Vats

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  आज हम दो प्रश्न लेंगे विश्वजीत भारत और दूसरा।
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  भूमिका त्रिवेदी अगर सब कुछ भगवान करता है, तो यह हत्या चोरी डाक का
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  बलात्कार। क्या सब परमात्मा करवाता है?
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  भूमि कात्र गए थे दूसरा प्रश्न। आप राजनीति पे बोलते बोलते अचानक
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  चुप हो गए, ऐसा क्या हुआ बाबा? हमें मार्गदर्शन मिल रहा था।
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  अगर सब कुछ करता है परमात्मा तो फिर हम क्या करते है?
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  वह नचाता है और तुम नाचते हो तुम ये करते हो?
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  बिलकुल करता। प्रभात में यही प्रश्न यक्ष ने
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  युधिष्ठिर से पूछा था। मनुष्य की सबसे बड़ी बेवकूफ़ क्या
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  है? युधाष्ठिर बोले हे प्रभु मनुष्य
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  जानता है देखता है। कि वह कुछ नहीं कर सकता, लेकिन
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  फिर भी मानता है कि मैं सब कुछ कर सकता हूँ।
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  यही उसकी मूर्त है। वैसे भी तुम्हारी आँखें हैं,
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  लेकिन तुम सत्य को देख कहाँ पाते हो?
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  रोज़ तुम्हारे सामने लोगों का सारी उम्र का परिश्रम से कमाया
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  हुआ धन, संपत्ति, पदवी, मान सम्मान।
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  खाक हो जाता है और तुम उस व्यक्ति को जला सकता हो दफन कर सकता हो,
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  लेकिन तुम्हें कुछ समझ नहीं आता। सारी उम्र तुमने जीतने, पापड़
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  बहले और इतना इकट्ठा किया पापा बाज न होवे कट्ठे मोया संग न जावे
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  लेकिन आँखें हैं तुम देखते कहाँ? सोचने का यंत्र मस्तिष्क है,
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  लेकिन तुम सोचते कम हो, यही तो तुम्हारी मुड़ता है।
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  तुमने कभी ये नहीं देखा कि आज ये तलक कोई अपने साथ एक रेत का ज़रा
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  भी नहीं ले गया फिर भी तुम कमाते हो।
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  इससे बड़ी मुहूर्त और क्या है? और क्वेश्चन पूछा पुत्र अगर सब
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  कुछ परमात्मा करता है तो बलात्कार, हत्या, चोरी, डकैती यह
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  कौन करता है? क्या परमात्मा करवाता है?
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  बिल्कुल परमात्मा करवाता है बिलाशक यही तो मैं बोल रहा हूँ।
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  पिछले तीन चार दिनों से मैं यही बोल रहा हूँ।
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  वह खेल खेल रहा है। तुम उसके मोहरे हो, किसी ने उसको
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  किसी को उसने राजा बना दिया। किसी को हाथी कोड़ा।
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  किसी को सिपाही सब मोहरे हैं उसके हाथ के और वो जब चाहे अपनी चाल
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  चलता है, मोहरो को इधर से उधर कर देता है पल भर में तुम प्राइम
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  मिनिस्टर होते हो। और पल भर में तुम राख हो जाते हो
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  भला यह विडंबना नहीं तो और क्या है और पुत्री मैं क्या समझा रहा
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  हूँ सर अब तो निचोड़ आ गया। आध्यात्मिकता के बाद रहस्य भी बोल
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  दिया और अब तो लीला हो गया, नीचे उड़ा परमात्मा ही गुनहगार है, वह
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  करता है वह ही भोंकता है। तुम काहे तकलीफ लिए हो,
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  लेकिन तुम्हारे गले से इनसे उतरता है, तुम फिर भी कहते हो करके
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  दिखाएंगे और कभी कोई कुछ करके नहीं दिखा सका।
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  सिकंदर बिना किये हुए चला जाता है सुकरात बिना कुछ किये चला जाता है
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  कोई कुछ यहाँ कुछ नहीं करके जाता कर सकता नहीं।
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  लेकिन फिर भी तुम कहते हो तुम्हें क्या आपत्ति है?
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  तुम्हें आपत्ति थी तो तुमने अपना संविधान बना दिया।
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  सभी संविधान परमात्मा की नीती पर आपत्ति इसको फिर से समझो।
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  सभी संविधान किसी भी देश के परमात्मा की नीती पर आपत्ति।
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  तुम कैसे मिलते हो? किसी देश का संविधान परमात्मा का
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  संविधान है नहीं, किसी देश का धर्म ग्रंथ परमात्मा का धर्म
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  ग्रंथ है नहीं, लेकिन सभी कहते हैं।
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  कि हमारा ग्रंथ भगवान ने बनाया। वेद भगवान ने बनाया बाइबल कुरान
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  गुरु ग्रंथ शाह भगवान ने बनाया। सभी कहते हैं कि भगवान ने बनाया,
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  फिर भगवान ने बनाया तो भगवान ने अलग अलग क्यों बनाया?
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  भगवान बनाता तो जकसा बनाता। संविधान एक जहाँ गैरकानूनी है और
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  कहीं जाकर वह कानून हो जाता है। तुम्हारे संविधान तुम्हारी
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  आपत्तियां हैं, परमात्मा की नीती के ऊपर यह शब्द गहरे हैं, सुनें
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  आखिरी हैं। आखिरी पड़ाव चल रहा है।
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  तुम्हारे सभी संविधान परमात्मा की नियति के ऊपर आपत्ति।
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  तुम कहते हो न ऐसा नहीं होना चाहिए।
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  अगर कोई ऐसा करेगा उसको ऐसा दंड मिलेगा और प्रत्येक ने अपनी
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  संविधान निर्मेत कर दी है, लेकिन परमात्मा को इसमें कोई आपत्ति
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  नहीं। परमात्मा मज़े में कल भी और आज भी
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  जुगाद सच है भी सच नानक हो सिंह भी सच वह सदा आनंद में रहेगा तुम
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  संविधान बदलते जाओ। तुम अमेंडमेंट्स करते चले जाओ,
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  लेकिन उसका संविधान सदा निराला है, अपप्रवर्तनीय है, वह बदलता
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  है, नॉन ट्रांसफर में उसमें कोई रेग्युलेशन नहीं होती।
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  तुमने पूछा पुत्र, फिर ये बलात्कार, फिर ये हत्या, फिर ये
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  चोरी, ये जो बलात्कार होता है। जिससे शरीर के साथ बलात्कार होता
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  है। काश वो थोड़ा गहरे उतर के देख लें
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  यह शरीर मैंने है अब पे खेले खेल खिलाड़ी।
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  आप पे खेलन हारा हो आप पे रोवे आप पे हँसे, आप पे सजन हारा जिसके
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  साथ बलात्कार हुआ और जिसने बलात्कार किया, क्या वह शरीर तुम
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  हो सारी उम्र? संत बोलते चले गए, लेकिन काश तुम
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  उसका एक ज़रा भी समझ जाते। मैंने कहा जहरीला है और मुझसे
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  पहले। बहुत संतो ने कहा यह लीला है, तुम
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  इसे सत्य मत समझ लेना, सत्य तुम्हें तुम्हारी चपकाहटों के
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  कारण नज़र आएगा, सत्य के है नहीं। तुम्हारा मोह है जन्मो जन्मो का,
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  शरीर के साथ कि मैं शरीर हूँ, इसलिए बलात्कार तुम्हारे साथ होते
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  हैं। अभी तो एक मैं नाम नहीं जानता और
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  मैं नाम याद रखता भी नहीं। किसी स्त्री का कमेंट है कि
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  बलात्कार का आनंद उठाओ। देखिए कैसे कैसे कमेंट तुम सहयोग
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  करो जो तुध पावे अशुमित जो तुध पावे सोइप अली खान।
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  बात उसकी खुश खुश ठीक है, समझ लो आप समझ ही तो रहे हो मान लो।
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  कि यह है मूर्ति यह है मूर्ति भगवान है, मान लो तो मान लो कि यह
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  जो बलात कर रहा है, यह कोई दुष्ट नहीं यह पति देव है तो मान लो
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  क्या हर्जा है? मैं कहता हूँ, ज़रा देखो भीतर
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  जाके शुरू से आज तक मैं यही बोलता, जिसके साथ बलात्कार हुआ।
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  क्या वो तुम हो जिसने बलात्कार किया?
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  क्या वो वह है जिसकी चोरी हुई वह धन तुम्हारा था?
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  जिसने चोरी किया क्या वो धनुष का हो जाएगा?
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  जिसने कतल किया क्या वह कतल हो गया?
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  जिसने कतल किया, क्या उसने कतल कर दिया?
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  इसी बात का तो डर था अर्जुन। कैसे मारू अपने पिता को कैसे मारू
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  अपने गुरु द्रोण को उसी शस्त्र विद्या से जो शस्त्र विद्या मेरे
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  गुरु ने मुझे सिखाई कैसे अपनी ही भाइयों को कसर करूँ?
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  नहीं वासुदेव मुझसे यह गांड़ी व धनुष का घर उठाया नहीं जाता, मैं
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  युद्ध नहीं करूँगा। कृष्ण कहते हैं हे पार्थ आज तू
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  क्षत्रिय होकर भी कायर उन जैसी बातें क्यों कर रहा है?
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  तू स्वभाव से क्षत्रिय है। और स्वधर्मम निधर्मम श्रेया हर
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  अधर्मम भया व्याह अपने धर्म में मर जाओ दूसरे धर्म में मरना बड़ा
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  दुख पूरा है। तेरा धर्म क्षत्र तू लड़ और जीने
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  तू कहता है कि ये मर जाएंगे हे पार्थ ये मरेंगे नहीं, यह तो ऊपर
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  का वस्त्र है। और वस्त्र के उतार लेने से हम
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  रोज़ ये स्नान करते हैं, वस्त्र बदलते हैं, तो क्या हम भी बदल
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  जाते हैं? वसांझ की यह रणनी अथाह विहार है।
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  नवानि गणनाति नरोपराण तथा श्री रानी विहाय जीर्ण अनन्याणी संयाति
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  न मानीदेही। वस्त्र उतर जाएगा।
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  दूसरा पहेलेगा ना भीष्म मरेगा ना द्रोव भला मरना इतना आसान है क्या
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  मरना उसी दिन सौभाग्यशाली होगा? जीस दिन तुम गोरख की तरह मरो।
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  जीस दिन तुम कबीर की तरह मरोगे और वह मरना तब होगा, जब तुम्हें कोई
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  जीवन हारा मिल जाएगा। मैं ना मरोन मरह संसारा, मोहे
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  मिला, ये लावन हारा। मरो है जो की मरो मरो मरण है
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  मिठ्ठा ऐसी मरनी मरो जिससे मरने मरगोर कटीठा जिससे बलात्कार क्या
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  वो हो शरीर तुम हो? एक दृष्टि है जिसने भी कमेंट किया
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  आधा सत्य था, वैसे भी तो तुम आंतरिक क्रायों का रस लेते ही हो।
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  कोई ब्रह्मचर्य को तो साध नहीं लिया, फिर क्या फर्क पड़ता है?
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  हिंदू धर्म में तो मान्यता प्रमुख है।
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  मान लो कि जय, मेरा पति और पांच लोग बलात्कार करते हैं तो मान लो
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  कि मेरे पांचों पति हैं तृपती की तरह।
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  जब माँ लेने से मिट्टी के शेर के ऊपर बैठी हुई दुर्गा मिट्टी के
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  दुर्गा जगत जननी माँ हो सकती है तो माँ लेने से बलात्कारी पति
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  कैसे नहीं हो सकता? इसीलिए तो मैं कहता हूँ सभी धर्म
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  पहुंचे के हिंदू नहीं पहुंचे क्योंकि मान्यताओं से कोई भी
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  रास्ता केंद्र तक जाता नहीं। मैंने सभी के सभी रास्ते टटोले।
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  एक एक कर्क इसीलिए बहू आयामी रूप से मैं बोला, मल्टीडाइमेंशनल सफीर
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  का एक एक कण जो किन तरह तक पहुँचता है?
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  मैंने खंगाल लिया, लेकिन कल्पनाओं से परमात्मा मिलता है, यह मुझे
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  कहीं नहीं मिला। इसलिए मैंने कहा सब पहुंचा के
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  रास्ता भटक गए, थोड़ा सा इधर उधर करना पड़ेगा, कोई बात नहीं
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  हिंदुओं ने पहुंचा क्योंकि मान्यता से कल्पना से सोपन से कभी
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  कोई पहुंचा है। और कभी कोई पहुंचेगा है नहीं
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  तुमने पूछा पुत्र यह चोरी? यह डाका समाज की निगाह में निकलता
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  है तुम्हारे धुरंधर सेठों ने। और तुम्हारे ब्रह्मवेताओं ने
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  मिलकर साजिश गढ़ी थी। यह है तो परमात्मा का और है तो
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  सभी भाइयों का सभी बहनों का, लेकिन समाज की परंपराओं ने यह
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  बंटवारा कर लिया। जो चोर थे, जो डाकू थे, लफंगे थे,
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  झूठे थे, वो गद्दी पर बैठ गए, उन्होंने अपनी जेबें भर ली, जो
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  गरीब थे, जो शरीफ थे। जो अपाहिज थे, जो निर्बल थे, उनका
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  छीन लिया और पांच किलोवॉटी पर जो बदमाश है, जो गुंडा है, जो नीच
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  है, वह कोई भी कांड करते हैं, तो तुलसी कहते हैं समृद्ध को नहीं
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  दोष वसाएं। लेकिन तुलसी खुद ही नहीं जानते कि
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  समर्थ का अर्थ क्या होता है? समर्थ का अर्थ है जो सदासमर्थ
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  रहता है, तुम्हारा सामर्थ्यवान तो आज है।
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  कल रात के ढेरी में तब्दील हो जायेगा, एक सामर्थ्यवान हमारे
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  भीतर भी बैठा है, जो कभी मरता है, सच्ची सामर्थ्य उसमें है और वहाँ
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  जाकर तुम जो चाहे कर सकते हो, वह है सामर्थ्यवान, तुम जिसे मैं
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  सम्य हो। वह तो सपने देखता है, वह तो
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  कल्पनाओं के जाल बटाता है, वह तो शतरंज की मोहरे और चालें सारे दिन
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  दिमाग में घुसेड़े रखता है वह समर्ज।
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  समृत को नहीं, दोष को साएँ उसे दोष नहीं लगता, उसे आग नहीं लगती,
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  उसे शस्त्र नहीं काटता, उसे अगणी नहीं जलाती, उसे वायु नहीं
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  सुखाती। उसे पानी नहीं बहाता नैनम् शिद्दत
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  तीर्थशस्त्रणी वह है समर्थ चोरी बुरी बात है, लेकिन ध्यान रखना
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  परमात्मा ने नहीं कहा। ये जुगलबंदी थी धनाढ्य लोगों की
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  और तुम्हारी पंडित की आपस में मिल बांट के खातिर।
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  तुम्हें पांच किलो अनाज पर छोड़ दिया और यह सत्य है, पुत्र है तो
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  ये लेला है होता है वही जो मंजूरे खुला होता है मधई।
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  लाख बुरा चाहे भी तो क्या होता है ना तो जिसने कतल किया अर्जुन ने
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  कतल किया कृष्ण ने कतल करवाया, विषम कतल हुए।
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  द्रोण धोखे से मारे गए, झूठ बोलकर मारे गए दुर्योधन गलत और रेफरी
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  बाजी से मारे गए गदा प्रहार कभी भी जिंगा से ऊपर नहीं होता।
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  लेकिन कृष्ण ने कहा ऐसे नहीं मरेगा जंग पे प्रहार कर और भीम तो
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  मोटी बुद्धि है उस मोटी बुद्धि ने गधा उठाई और जंग पे प्रहार कर।
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  बस धुरोधन कर पढ़ा बलराम उत्तेजित हो गए क्योंकि बलराम गुरु से
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  धुरंधर अगर शिष्य हार गया तो गुरु भी हार गया।
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  तो बलराम कहते हैं मैं मारूंगा इसको कृष्ण से पूछ कर लेते हैं
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  अरे दाऊ चलो अपन थोड़ी बात करले और उसके कान में फुस फुस ला दिया।
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  तुने क्या लेना है? जा खेल तो मैं खेल रहा हूँ और
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  बलराम तो चलता भला, दरवाजा मारा गया, युद्ध भी समाप्त हो गया 17.5
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  दिन में सारा क्लेश खत्म कर दिया। फिर चोरी, डाका, हत्या, कतलोक,
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  गारथ बलात्कार यह कौन करवाता है? भगवान करवाता है तुम्हें शायद यह
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  अपेक्षा ही नहीं रही होगी। कि एक व्यक्ति जो बाग में ये
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  कहेगा के परमात्मा करवाता है, तुम तो परमात्मा को बड़ा सच्चा सुच्चा
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  मानते हो? अरे भाई उससे बड़ा बदमाश कोई है
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  ही नहीं। परमात्मा से बड़ा बदमाश कौन है?
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  परमात्मा से बड़ा शरारती और कौन है जिसने तुम्हें जन्म दिया तुम
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  जैसे शरारती रूपों को जन्म दे दिया वो कितना बड़ा शरारती?
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  अब देखो कृष्ण के कितने बच्चे हैं तुमने कभी आपत्ति नहीं की?
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  भगवान कृष्ण के 1,61,081 बचत है, 1,61,081 बचत है वैद्य।
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  बाकी अगर मैं पोल खोलूँगा तो आप बुरा मान जाओ वो फिर कभी तुम्हें
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  नहीं पता। राधा से भी उसे बच्चा था, जिसे
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  तुम आज ग्वारी कहते हो। ये प्रसंग बाद में।
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  जो हमने दास्तां अपनी सुनाई आप क्यों?
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  तबाही तो तबाही तो हमारे दिल पे आई आप क्यों रोये?
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  जो टूटेगी सब तुम्हारी चेबकाहट थी और मैं तुम्हारी चेबकाहटों को
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  तोड़ने के लिए ही आया हूँ मेरा कोई दूसरा मंतव्य है ही नहीं।
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  राधा जी से तुम कहते हो परम कुंवारी उसके भी बच्चे थे कृष्ण
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  तुम चके तुम तुम? यहाँ मरियम के भी बच्चे होते हैं
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  जो कवारी होती है और ईशा मरियम के बच्चे हैं और मरियम कवारी और
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  नामदेव की माता कुंवारी है और नामदेव उसके बच्चे हैं।
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  तुम सभी शास्त्रों में इस प्रकार की कहानियों पाओगे, लेकिन
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  महाबुद्धु लोग इसके मर्म को तुम नहीं समझे और यह करम बड़ा टम पा
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  हो जाएगा। अगर हम हिंदू धर्म के शास्त्रों
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  को पढ़ रहे हैं, उसमें तुम ऐसी कहानियों के अतिरिक्त वह कुछ भी
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  ना खोज पाओगे जैसे ऐसे लगेगा सुख सागर को।
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  भागवत को करना है ऐसा लगेगा जैसे वात साइन के काम, सूत्र और ऐसे ही
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  रंगेली कहानियों सुनाते हैं और मैं समझता हूँ तुम कथाएं क्यों
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  करवातें हो। मुझसे कुछ छुपा तो ये भागवत भ्राण
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  की कथाएँ क्यों कह लता तुम्हें मज़ा आता है एक भागवत का कथक और
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  कहानी सुना रहा था। तुम शक्ति को समझने में नाकाम हो
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  तुम्हारी बुद्धि जवाब दे देती है बुद्धि अल्प बुद्धि हो, मंद
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  बुद्धि हो तुम कह देते हो नहीं वो बच्चा छोटा था, 6 साल का बच्चा था
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  उसे क्या पता 6 साल का बच्चा दरख्श के ऊपर कैसे?
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  6 साल का बच्चा दर्द कश पे कैसे चढ़ गया?
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  इतने ऊंचे वृक्ष पे जाके कैसे बैठ गया कहानी सुना रहे हैं कोपियाँ
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  नहा रहे हैं कोपियाँ कहती हैं, हमने ऐसे नहा ली है वस्त्र देदे
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  का। वो गाना तो शरारती है शरारती क्या
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  बदमाश है? एक नंबर का बदमाश है ये भला कोई
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  भगवान के काम होते हैं दूसरों की स्त्रियों को छुड़ा लेना।
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  यही तो कहा था शिशु पालने और क्या कहा था?
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  तो पर स्त्रियों का अपहरण करता है।
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  अरे ग्वाले मैं तुझे जानता हूँ तू मेरी ही बुआ का पुत्र है ना?
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  तू लफंगा है, तू लुच्चा है, तू लुच्चे लुच्चे काम करता है तो
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  कहना बोले ऐसे करो, थोड़ा ऊपर हो जाओ।
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  6 साल का बच्चा ऐसी बात कहेगा? लेकिन इन में बुद्धि अल्प होती
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  है। 6 साल का बच्चा कहेगा थोड़ा सा
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  आके कपड़ा मेरे से ले लो तुम देख लेना इसीलिए तुम्हें ये।
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  भागवत कथा कहने वाले इतने सुंदर लगते हैं इसीलिए ये इतना मेकअप
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  करके बैठते हैं लेकिन तुम्हें इन बातों का ज्ञान नहीं तुम अज्ञान
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  जिसकी काम वासना मट गई। वह नग्न स्त्री का शरीर थोड़ा
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  देखना चाहेगा, नग्न पुरुष का शरीर थोड़ा देखना चाहेगा?
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  तुम कहती हो चोरी, डाका, हत्या, बेईमान, कतलोगारत, बलात का क्या
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  यह परमात्मा करवाता है? जब बनाया ही उसने।
• 34:36
  और कोई शैतान आएगा यह करवाने के लिए तुम करते नहीं उसकी लीला है,
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  बिल्कुल उसकी लीला है। मुझे कल शाम ही किसी का फ़ोन है।
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  बाबा अगर मैं तुम्हे मार दूँ तो क्या यह भी उसकी लीला होगी?
• 35:00
  मैंने कहा बिलकुल उसकी लीला से बाहर कुछ हो ही नहीं सकता, तुम आओ
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  मुझे मार दो और मैं तो कितनी बार कह चूका हूँ?
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  लेकिन कहाँ आ पाते हैं यह आरएसएस के जड़े?
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  लोग कहते हैं ज़माना बदलता है, अक्सर मर्द वो हैं जो जमाने को
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  बदल देते हैं। तुम्हारी मान्यताओं से जमाने नहीं
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  बदले जाएंगे। कर्म करो पुरुषार्थ करो तो ज़माना
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  बदला जाता है। मर्द वे हैं जो जमाने को बदल देते
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  हैं कागजी लिफावों से, घोषणाओं से।
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  100% कह दिया 2% कर दिया इससे ज़माना कभी नहीं बदला करता,
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  ज़माना बदलता है 100% करने से 100% बदलने से सामूहिक 100% शत
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  प्रतिशत क्रांति घटित हो। वो ज़माना बदला तुमने पूछा पुत्र
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  बड़ा सुंदर सवाल अक्सर यही बात आती है प्रमुख कें इतनी वेदना,
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  इतना दुख हो, इतना दर्द, ये लड़ाई झगड़े।
• 37:03
  या कतलोगा रहती या बलात्कार या आपसी झगड़े, बंटवारा ये सब
• 37:09
  परमात्मक रहता है, बिल्कुल वह खेलता है तुम्हें क्या आपत्ति?
• 37:22
  तबाही तो तबाही तो हमारे दिल पे आई।
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  आप क्यों रोए जो हमने दास्तां अपनी सुनाई?
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  आप क्यों? रोए तबाही तो हमारे दिल प्यारी,
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  आप क्यों रोए? जो कहता है बलात्कार मेरे साथ हुआ
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  उसने कभी जाना कि वास्तव में मैं यह शरीर हूँ काश तुमने मुझसे
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  पूछने से पहले। अपने भीतर जाके देख लिया होता कि
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  क्या यह शरीर तुम हो? कितना बमंडर बटा रखा तो तुमने
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  ब्रह्मचर्य रखा और फिर जब छूट मिली तो मीटू मीटू होने लगा।
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  कुछ गलत नहीं हुआ। भाई ईश्वर अपना खेल खेल रहा है,
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  तुम मान्यताओं को थोप लो। कि मैं शरीर हूँ, क्या उसका कसूर
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  है? और इन्हीं मान्यताओं को थॉपी हुई
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  मान्यताओं को मैं नहीं सभी संत तोड़ते आते शरीर तुम नहीं?
• 39:39
  फिर बलात्कार कैसे हुआ? किसके साथ हुआ जब तुम शरीर होए जब
• 39:48
  धन तुम्हारे साथ जाता नहीं जब धन तुमने बनाया नहीं कमाया।
• 39:53
  पल्लेदारी के इधर से उधर किया बाहर ढोया।
• 40:00
  तो फिर इसे चोरी कैसे कहोगे? अंत में सब कुछ चोरी हो जाता है
• 40:09
  भला भला तो तुम्हारे संग कुछ जाता है।
• 40:17
  अंत में सब वह कृष्ण कन्हैया चुरा ले जाता है।
• 40:34
  माखन जो। नन्द किशोर जा कर गयो मन की।
• 40:58
  सूद विसरा गयो मोरी वो काला, वो कलाइक बां सूरीवाल।
• 41:23
  सूद बिसरा गयो हो हो हो हो मोरी रे माखन चोर।
• 41:38
  देखे किसी को कुछ और कहना बड़ा बुरा मान लेता।
• 41:42
  लेकिन हम सरे हम भगवान को चोर कहते हैं।
• 41:45
  माखन चोरों नन्द के शोर जो कर गयो मन की चोरी रे।
• 42:03
  सुध बिसरागयो में वो काला हाइक बा।
• 42:27
  सब आखिर में चुरा ले जाता है। तुमने पूछा बेटे फिर यह कतलों का
• 42:38
  रथ? यह चोरी यह डाका बिल्कुल वह
• 42:42
  करवाता है। और जो चोरी कर लेता है वो है भी
• 42:47
  कहाँ बचता है तो ठीक कहा। युधिष्ठिर से पूछा यश ने तेरे
• 43:02
  भाइयों को मैं जिंदा कर दूंगा। ले करूँगा एक को लेकिन मेरी बातों
• 43:17
  का जवाब देना पड़ा जिससे बोले हाँ प्रभु बताइए।
• 43:28
  मनुष्य की सबसे बड़ी मोरक्षा क्या यशिष्ट बड़े समझदार थे?
• 43:41
  सत्यवादी व्यक्ति हमेशा समझदार तुम्हारी गप्पे तुम्हारी झूठ हैं।
• 43:54
  तुम्हारी गलत बहलावे, तुम्हारी गलत दावे, तुम्हारी गलत वायदे ये
• 44:04
  तुम्हें कमतर बुद्धि बना देते हैं, वो आड़े आ जाती है तुम्हारी
• 44:08
  न्यू रोंज को तोड़ देती हूँ। या गणेश के चूहे की तरह जो
• 44:16
  तुम्हारे न्यूरोस को कतरती रहती है सत्य तो एक है तुम्हें कोई
• 44:25
  परवाह नहीं कोई सत्य पूछ लेगा तुम बतला दोगे कोई बोझ नहीं दिमाग पर
• 44:29
  लेकिन असत्य तो? इस अखाड़े में तुमने अलग बोला उस
• 44:35
  अखाड़े में अलग बोला उस स्टेज पे अलग बोला उस स्टेज पे और कौन सी
• 44:41
  स्टेज पे क्या बोला तुम भूल जाते हो और इसी भूल चोक में सब स्वाहा
• 44:51
  हो जाता है। तुम्हें पता ही नहीं होता कौन सा
• 44:57
  झूठ कौन सी स्टेज पे बोला था। एक पार्टी बदलने वाला व्यक्ति
• 45:15
  कांग्रेस को गाली निकाल रहा था, ये किया वो किया कांग्रेस ने वो
• 45:23
  किया, कांग्रेस ने वो किया। इमरजेंसी लगाई।
• 45:31
  1900 महीनों तक सभी विपक्षी ताड़ दिए कानून का हनन कर दिया।
• 45:38
  हमने तो उतना किया भी नहीं। कांग्रेस ने यह किया।
• 45:45
  पीछे से उसका चीफ सेक्रेटरी बैठा, पर्सनल असिस्टेंट पीए।
• 45:52
  उन्हें कुर्ता खीच दिया, कान उसकी तरह बोला नेता करके कहता तुमने
• 46:00
  कांग्रेस से जॉइन कर लिया थोड़ी देर पहले।
• 46:07
  तो कहता मित्रों ये बात तो मैंने बताई कि अक्सर ये इलज़ाम लगाते
• 46:12
  हैं भाजपा वाले कांग्रेस में। ये तो ये बातें थी, तुम बड़े दक्ष
• 46:17
  हो। बोले।
• 46:28
  जीस शरीर के साथ जो कतल हुआ। लेकिन तुम्हें परमात्मा की नीती
• 46:37
  अच्छी नहीं लगती, इसलिए तुम परमात्मा के नृत्य को मानने से
• 46:47
  इनकार करके अपना संविधान पैदा कर लेते हो करो।
• 46:52
  प्रत्येक सभ्यता ने अपने संविधान निर्मित कर दिए।
• 46:58
  बिलकुल बड़े मज़े से करो, लेकिन परमात्मा अपने संविधान को कभी
• 47:04
  बदलेगा नहीं, तुम्हारे ही संविधान बदलते जाएंगे।
• 47:11
  और तुम कितना भी दंडित कर रहे हो किसी व्यक्ति ने इतने दंड योग के
• 47:17
  काम किए होते हैं। मुझे बताया गया इस शव के द्वारा
• 47:25
  जब मैंने खाता देखा। इस व्यक्ति को 21,000 बार फांसी
• 47:31
  दी जाए तो कमती होगा जाने के इस व्यक्ति को 21,000 तो जन्म लेने
• 47:40
  ही होंगे और किताब हो गया। और अभी तो लोगों को बुद्धू बना
• 47:50
  रहा है ये बंदा मंद बुद्धियों की अकल थोड़ी घनी भूत हुई नहीं गठी
• 48:01
  है। पुत्री तुम्हारा जब कुछ है ही
• 48:13
  नहीं मुझे कल अगर सब परमात्मा करता है तो बाबा मैं आपको मार
• 48:23
  दूं। मैंने कहा मैंने तो अपनी कवर पे
• 48:25
  खुदवा लिया, तू अभी मारने की सोच रहा है?
• 48:29
  मैं तो मरने की बहुत पहले इच्छा कर चुका हूँ, मुझे तो वापस बुलाया
• 48:36
  गया टिकट कैंसिल करवा के तो मुझसे पूछता है बिलकुल प्रभात में करता
• 48:43
  है दो टू का जवाब? पर मेरे पास तो कितने आदमी आये थे
• 48:53
  लेकिन बजाए मारने के और मेरे पांव छूमके वापस चले गए।
• 49:00
  मैं तो बाहर भी गया हूँ और उन्होंने मेरे पांव छूम लिए बस
• 49:05
  वहाँ पर दर्शन करने थे, आप दर्शन नहीं करने थे।
• 49:14
  यहाँ एक व्यक्ति आ गया रिवॉल पर लिखे रिवॉल पर उठा ले निकाल ले,
• 49:19
  मैंने कहा बस सुन संविधान है न, मैंने कहा देखो मैं सौगंध खाता
• 49:27
  हूँ अगर तुने मुझे मार दिया तो तुझे ये संविधान।
• 49:35
  वो कर देगा, है न जो बोर्ड से को किया था?
• 49:41
  अरे मूर्ख जीस माँ बाप ने तेरे को पाला कितनी मशक्कत से पाला बड़ी
• 49:46
  मशक्कत से पाल तुम्हारे बाल बच्चे हैं हाँ है एक है।
• 49:53
  तो तुम टांगी जाना चाहते हो? चाहता तो नहीं, लेकिन क्या करूँ?
• 49:59
  फिर उसने नाम बताया, लेकिन उसने भेज दिया मेरे को।
• 50:02
  मैंने कहा मैं ना तो तुम्हें दंड दूंगा ना उसको कुछ कहूंगा।
• 50:10
  बस मैं मुझे फिक्र तेरी है तू मेरी फिक्र न कर मैं तो आज नहीं
• 50:17
  कर कोई भी न मारेगा तो मौत तो मार ही देगी न पक्का कोई बचा।
• 50:28
  अरे तू क्यों लटक रहा है? बड़ी मुश्किल से 25 वर्ष का होगा।
• 50:32
  कहता हाँ जी 24 साल का तो ले ये रिवॉल्वर मेरे को दे दे और तू बस
• 50:40
  घर से बाहर निकलेगा और मैं अपनी कनपटी पर रख के थू कर लूँगा।
• 50:49
  मरना तो मैं भी चाहता हूँ बन से लेकिन क्या करूँ अंगली माल में
• 50:56
  हिम्मत नहीं अंगली माल शस्त्र गिरा देता है, अंगली माल के हाथ
• 51:05
  कम जाते हैं। कापा हाथ में रहता है।
• 51:17
  वह व्यक्ति तो रिवाज पर को रख दिया और पांव पकड़ के रोने लगा।
• 51:24
  ऊंचे ऊंचे मैंने कहा बस कर यह तेरा प्रायश्चित हो गया।
• 51:32
  मैं किसी को दंड नहीं देता, दंड देगा।
• 51:36
  मेरा विधान मैं दंड नहीं देता, मेरा विधान दंड देगा इसलिए मैं आई
• 51:44
  ऍम नॉन रिएक्टिव परमात्मा कभी रिएक्शन किए हैं नहीं।
• 51:50
  तुम परमात्मा को सुबह उठ के गाली निकालते हो, छेत्र मारते हो,
• 51:55
  जूतियां मारते हो, लेकिन उसने कभी रिएक्शन किया नहीं नहीं, वो जानता
• 52:01
  है कि रिएक्शन करने के लिए अक्शॅन अब रिएक्शन दैट इस ने इक्वल एंड
• 52:07
  अपोज़िट मेरा संविधान बनाया है, वो खुद से रिएक्ट कर लेगा।
• 52:16
  एक बात और बता दो जो ऑब्जर्वर है। अगर वह रिएक्शन करने लग जाए, तो
• 52:23
  उसकी ऑब्जर्वेशन कैपेसिटी खत्म हो जाएगी।
• 52:28
  जीस वक्त वह रिएक्शन करेगा। उस वक्त वह ऑब्जर्वर नहीं रह
• 52:32
  सकेगा। वह अक्शॅन के साथ क्लिंग हो जाएगा
• 52:39
  और अक्शॅन के साथ क्लिंग होने के बाद रिएक्शन आएगी और जैसे ही
• 52:45
  रिएक्शन आएगी। उसका ओब्सर्वरनेस छिन जाए, एक ही
• 52:51
  काम कर सकता है या तो ओब्सर्वर रहे और या तो फिर रिएक्शन करे तो
• 53:05
  खूब रोया इनका अब इस खिलौने को। गोजी में डाल ले चाय पानी पी ले
• 53:16
  भूख लगी होगी भोजन तैयार जो कुछ करता है, परमात्मा करता है,
• 53:31
  परमात्मा के सिवा कभी कुछ कोई नहीं करता।
• 53:37
  क्योंकि वह करीमीटर है, झरे झरे पे लिखा उसका नाम।
• 53:50
  उसकी छाप है उसकी स्टेम्प है, उसकी मोहर है ज़रा ज़रा क्योंकि
• 53:55
  उसने अपने हाथों से बनाया। एक स्त्री ने अपने पति देव से
• 54:12
  शिकायत कर दी थी कि यह लड़का मुझे।
• 54:18
  कब से घोरे चला जा रहा है? अब भला आँखें हैं घूरेगा तो घूर
• 54:22
  लें, क्या है? लेकिन तुम स्त्री को अपनी बल्कि
• 54:32
  यह समझते हो? यही गड़बड़ी पैदा होती है तो
• 54:40
  स्त्री ने अपने पति देव से कहा कि यह है।
• 54:47
  लड़का मुझे कब का घूर रहा है? मैं लड़का नहीं था वह थोड़ा सा
• 54:56
  रौडा बस्ता में था नहीं 50 की उम्र का।
• 55:05
  उसने पूछा क्यों बे बुड्ढे, तू इसे क्या देख रहा है?
• 55:10
  मैं इसका पति हूँ वो कहता, मैं तो उसकी तारीफ कर रहा हूँ।
• 55:16
  कि न सोना तेनु रब ने बनाया। दिल करे वेख धाराओं के न सोणा चिन
• 55:37
  रब ने बनाया। दिल करे वेखदारों कितने सुंदर?
• 55:49
  बनाये हैं। परमात्मा की अद्भुत करती उससे
• 56:00
  गुस्सा आया अरे भाई पर शिंसा ही तो की है शिलाज़ा ही तो की है।
• 56:13
  लेकिन तुम कहते हो नहीं नहीं, यह मेरी मलकियत है शिलागा परमात्मा
• 56:18
  की करते तुम आगाते नहीं, लेकिन तुम्हारी स्त्री की हुस्नो तारीफ
• 56:25
  कर दी तो तुम गुस्सा मान गए। उसने अच्छे से पिटाई की पिटाई की
• 56:46
  तो वह प्रौढ़ व्यक्ति शांत। बस बस मेकअप नहीं किया था,
• 56:54
  वेजयंती माला नहीं डाली थी, पीली काली दाढ़ी नहीं की थी, मेकअप
• 57:04
  नहीं किया था, यह त्रिपुंड नहीं सजाया था।
• 57:06
  सिंपल था बिना मेकअप के। और पिटाई करने वाला वह जो मालिक
• 57:19
  कहता था अपने आप को बात गौर से सुन वह पिटाई करके थक गया, रोम
• 57:30
  रोम जख्मी हो गया। आँखों में आंसू।
• 57:43
  तबाही तो तबाही तो हमारे दिल पे आई।
• 57:56
  जब संत के आंसू निकलते हैं तो कहर बरपा देते हैं।
• 58:04
  आप क्यों रोए? और जब अपनी धर्मपत्नी को ले जा
• 58:15
  रहा था वापस तो धरम से गड़बड़ा। उसकी पत्नी उस प्रौढ़ व्यक्ति के
• 58:31
  भाषा की बोली यह तुमने किया है मेरा पति मृगा।
• 58:46
  कहता देखो देवी मैं उसकी कृति की शालाघा कर रहा था उसने कितना
• 59:01
  सुंदर बनाया ब्यूटी इस टु सी नॉट टु टच।
• 59:10
  क्या गलत कर दिया? हम भगवान की सदा ही स्तुति करते
• 59:13
  हैं उसकी सृष्टि भी तो कितनी सुंदर है, उसकी सर्जिना भी तो
• 59:19
  कितनी सुंदर है तुमने अपने मालिक को शिकायत कर दी।
• 59:27
  मेरी आँखों से आंसू झड़ गए। मैंने अपने मालिक को शिकायत कर
• 59:31
  दी। मैंने कुछ नहीं किया तुमने अपने
• 59:42
  मालिक को शिकायत कर दी और मेरी आँखों से आंसू झड़ गए।
• 59:47
  वह शिकायत के आंसू थे, क्या यह भी कोई गुनाह है?
• 59:54
  तेरी कृति को प्यार से झाँक लेना भी कोई कोना?
• 1:00:02
  पर उसने जट से वह देर नहीं। जट से उसने अपना काम कर दिया।
• 1:00:18
  तपुषा पुत्री यह सब जो होता है, क्या भगवान करवाता है?
• 1:00:24
  जिसने बनाया जिसने बनाया वही करवाता है और वही करवाने की योग्य
• 1:00:32
  है ही इस ऑथेंटिक। ही हैज़ ऑथेंटिसिटी तुमने सिर्फ
• 1:00:41
  कमाया होता है, परमात्मा ने बड़ी कोशिश की और अंतरिम सत्य तुम्हें
• 1:00:49
  रोज़ बतलाता है, रोज़ कोई न कोई जुदा हो जाता है।
• 1:00:55
  लेकिन तुम अंतरिम सत्य को हृदय के भीतर नहीं उठा सकते।
• 1:01:03
  जहर को मृत्यु को तुम हृदय में उतरने ही नहीं देते।
• 1:01:08
  भगवान शंकर को नीलकंठ इसीलिए कहते हैं के मृत्यु के सत्य को।
• 1:01:14
  तुम कंठ से नीचे हृदय में उतरने नहीं देते, जो सत्य है वो हृदय
• 1:01:29
  में उतर जाना चाहिए। मौत आएगी, एक धन आएगी मत रुलाओ
• 1:01:35
  किसी निर्दोष को। बिना जीभ की आह के लोहा बस म हो
• 1:01:47
  जाए निर्बल कोई न सताइए निर्बल को न सताइए ताकि मूर्ति आह बिना जीभ
• 1:02:06
  की आह के। लोहा भस्म।
• 1:02:09
  होजा तुम्हारे महल जुबा रे, यहीं रह जाएंगे सारे।
• 1:02:24
  तुम्हारे महल चोबारे यहीं रह जाएंगे सारे फखर किस बात का
• 1:02:36
  प्यारे फखर, किस बात का प्यार? यहीं डोला उठाना है।
• 1:02:50
  सजन रे झूठ मत बोलो सजन रे। झूठ मत बोलो।
• 1:03:00
  खुदा के पास जाना ना थी, है न घोड़ा वहाँ पैदल ही जाना है सजन
• 1:03:13
  रे झूठ मत बोल। ज़रा देखना अपने भीतर इसलिए मैं
• 1:03:24
  रोज़ कहता हूँ सब चूक जाना जैसे खाना तुम्हें याद आता है ऐसे ही
• 1:03:33
  तुम्हें ज्यादा ध्यान। ध्यान में अपने गहरे में उतरना है
• 1:03:40
  और खंगाला है। हू एमआइ मैं हूँ कौन कहीं मैं
• 1:03:44
  भ्रम में तो नहीं जी रहा और तुम पाओगे कि हाँ, जन्मो जन्मो से तुम
• 1:03:51
  भ्रम में जी रहे हो। और भ्रम यह है कि मैं करता हूँ और
• 1:04:00
  भ्रम यह है कि शरीर में विचार में हूँ मेरे विचार आहत हुए, मेरी
• 1:04:11
  भावनाओं आहत हुईं। मैं कहता हूँ तुमने बाप ने बनाई
• 1:04:15
  ही क्यों, जो गलती तुमने शेरों पे सवारी करने वाली दुर्गा को भगवान
• 1:04:22
  क्यों माना? ये तुम्हारी मान्यता तुमने बनाई
• 1:04:25
  ही क्यों? गलती से दौड़ने वाले की या बनाने
• 1:04:30
  वाले की? बनाने वाले की गलती है, तुम्हारे
• 1:04:46
  वही पाप करता है, वही पुण्य करता है, वही दुख भोगता है, वही सुख
• 1:04:53
  भोगता है क्यों? क्योंकि उसके अतिरिक्त और कुछ है
• 1:04:56
  ही नहीं। बाकी मैं।
• 1:05:00
  तो तुम्हारी मान्यता है ईसा वस्य वेदमसर्वम जत्क केंच जगत आम जगत
• 1:05:07
  ईश्वर इस जगत के कण कण में विद्यमान है एको अह
• 1:05:12
  द्वितीयोनास्ति एको ब्रह्म द्वितीयोनास्ति अनल हक।
• 1:05:18
  खालक खलक खलक, मैं खालक, ये किस बात का प्रमाण है, इनका अर्थ क्या
• 1:05:26
  है, एक ही है एकोंका फिर दूसरा कहाँ से आता?
• 1:05:35
  यह तुम्हारा मैं कहाँ से आ गया तुम कुछ और सोचते हो वह कुछ और कर
• 1:05:49
  देता है। और तुम इसी शशोगंज में उलझे रहते
• 1:05:56
  हो। सारी उम्र के मैं नहीं किया
• 1:06:01
  अंतवेला में तुम धर्म से कर पड़ते हो और परमात्मा में रोज़ सत्य
• 1:06:08
  बताता है कि तुमने कुछ नहीं किया, तुमने पल्लेदारी की।
• 1:06:14
  इधर सा सामान उठाये उसकी जेब में से कैंचा मुफ्त में ही तुम
• 1:06:19
  गुनहगार बने उसकी गोची में से पैसे निकाल के अपने गोची में रख
• 1:06:25
  लिया। क्या फर्क पड़ा गोची तो उसकी है
• 1:06:27
  दोनों ही जिसका छीना जेब वो भी उसकी है।
• 1:06:33
  जीस जेब में तुमने जमा की है जेब वो भी उसकी है तो फिर ये तुम्हारा
• 1:06:38
  पल्लेदारी ही तो है और आखिर में तुम्हारा भ्रम निर्वृत कर देता
• 1:06:44
  है। वो किसका भ्रम निर्वृत नहीं किया
• 1:06:46
  उसने लेकिन काश? किसी का भ्रम जीस को निवृत्त किया
• 1:06:51
  हो, तुम्हें भी समझाया जाता इसलिए संतों ने कहा, प्रत्येक मुर्दे के
• 1:06:56
  पीछे रोज़ जाना किसी क्षण तुम इतने सरल प्रकृति के मुँह।
• 1:07:07
  वातावरण में हूँ। तुम इतने सेंसिटिव हो कि यह सत्य
• 1:07:13
  तुम्हारे हृदय में उतर जाए, जो तुम हृदय में उतरने नहीं देते,
• 1:07:17
  कंठ में ही रखते हो, काश वह तुम्हारे हृदय में उतर जाए।
• 1:07:26
  और हृदय में उतर जाओ। ये सत्य भी है तुम सभी पैमानों से
• 1:07:30
  ऐसे कस लेना तुम पाओगे, वाकई ही बीज तो तुमने बो दिया, लेकिन
• 1:07:41
  उगेगा तो वे अपनी मर्जी से। फलीभूत तो अपने हिसाब से होगा,
• 1:07:53
  तुम्हारे हिसाब से नहीं होगा, इसलिए तुम्हारा मैं कुछ और चाहता
• 1:08:07
  है। उस असली मालिक का मैं कुछ और
• 1:08:15
  चाहता है। दोनों में झगड़ा होता है, लड़ाई
• 1:08:20
  होती है तो तुम समझदार हो, मुझे जवाब दो, जीतेगा कौन?
• 1:08:28
  वही जो असली मालिक है सत्यमय बजाज देश का यही जिसने बनाया वो जीत
• 1:08:38
  जीतेगा, जिसने कमाया वह तो नकली नकली थी आज एक नंबर का सेट।
• 1:08:49
  बिल गेट्स होता है कल एलन मुस्क हो जाता है उससे पहले कोई औरत और
• 1:08:58
  उससे पहले कोई औरत न कर इतना तककवर जहाँ एक रोज़ फानी है।
• 1:09:06
  तेरे से आला हो गुजरे या कुछ बाकी निशानी है निशानी बताओ सिकंदर की
• 1:09:12
  मजार कहाँ है? बताओ बेबीलोन में फर्क फर्क लो
• 1:09:16
  सारी उखाड़ दो तुम्हें सिकंदर की खबर नहीं मिलेंगे।
• 1:09:27
  तेरे से आला हो गुजरे न कुछ बाकी निशानी है तुम निशानियों को बाकी
• 1:09:35
  रखना चाहते हो एक भूकंप आएगा और निशानी है सब तह से नहस हो जाएगी।
• 1:09:46
  बिल्कुल वही करता है। भाई अगर भूकंप लेकर आता है और कोई
• 1:09:51
  नुकसान हो जाता है तो तुम कहते हो हमारा इतना नुकसान हो गया नहीं,
• 1:09:57
  तुम्हारा कुछ नुकसान नहीं होगा क्योंकि तुमने करियर कुछ नहीं
• 1:10:01
  किया था, तुमने माना था। यह मेरा है और जैसे जैसे बढ़ता
• 1:10:07
  जाएगा तुम्हारी मान्यताएँ घनी होती जाएंगी।
• 1:10:11
  आज तुम गरीब हो, कल अमीर हो तो कल अमीरी के साथ तुम्हारी मान्यता
• 1:10:16
  चिपक जाएगी। आज गरीबी के साथ तुम्हारी मान्यता
• 1:10:19
  चिपकी हुई है। बस यही दुविधा है।
• 1:10:21
  तुम्हारे दुख के कारण है। तुम कहते हो मैं नहीं कमाया
• 1:10:28
  बिल्कुल कमाया ठगी से ठोरी से झूठ बोल के किसी को ऊँचा नहीं उठने
• 1:10:35
  दिया अपने से ज्यादा और ये सोचा नहीं कि 1 दिन मैं तो मरूँगा और
• 1:10:41
  सभी मरते हैं कौन नहीं मारा कौन नहीं मरा सभी मरे के और फिर तुम
• 1:10:52
  अपने से कद ऊंचा किसी का होने नहीं देते तो यह फिर तुम अपनी
• 1:10:58
  संस्था को मारने पर ही तो ले ना? कल को जब तुम मर जाओगे तो अपने से
• 1:11:05
  ऊंचा तो तुमने किसी को उठने ही नहीं दिया, सबको दबा दिया।
• 1:11:09
  सब जो अंकुरित होने वाले थे, पेड़ बनने वाले थे और आज तक कितने बड़े
• 1:11:14
  पेड़ हो जाते तुमने सभी दबा दिया। मेरे से ऊँचा, मेरे से ऊँचा तो
• 1:11:19
  भगवान भी नहीं। भगवान को भी मैं बच्चों की तरह
• 1:11:22
  हाथ पकड़ के रामलला के दरबार में छोड़ कर आऊंगा।
• 1:11:26
  मैं इतना ऊंचा हूँ मैं तो नॉन बायोलोजी कल परमात्मा का भी
• 1:11:31
  परमात्मा हूँ, मैं ही सृजन आ रहा हूँ मैं ही हूँ आई कैन डू एनीथिंग
• 1:11:38
  आई वांट। तुम्हारे यहाँ कुछ नहीं, बिलकुल
• 1:11:51
  जो तुम कहते हो यह पाप कौन करता है?
• 1:11:55
  तुमने अपने संविधान बना लिया? एक बात समझ लो, मैं जीस तल से बोल
• 1:12:00
  रहा हूँ उसी तल से सुनने की चेष्टा करना।
• 1:12:04
  उसका संविधान फिर भी अलग से पड़ा रह जाता है।
• 1:12:10
  यहाँ मुक्ति नहीं बात बात तो उसकी दरगाह में जाके मुक्ति है।
• 1:12:24
  चंगिया बरयाइयां बाछे तरमह दूर करनी आप अपनी के निर्णय के दूर।
• 1:12:42
  चंगियाँ बुरियाँ तुमने अच्छा किया कि तुमने बुरा किया।
• 1:12:48
  यह सब उसके धर्मराज के यानी जो धर्म की सही पर भाषा करता है।
• 1:12:58
  उसके दरबार में मखान होंगे चंग यां भरियाइयां वाछे करमहदुर
• 1:13:05
  कर्मी। आपको अपने के निर्णय के दूर कोई
• 1:13:10
  फल? तीन महीने में कनक का फल तीन चार
• 1:13:14
  महीने में फली बहुत हो जाता है। आम तो दादा विजय और पोता खाये
• 1:13:22
  वाच्य तरमहदों कर्मी आपको अपनी के निर्णय के दूर कोई जल्दी कोई तेरी
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  से सब बीज फलीभूत होते हैं। जिन नाम से आया गए मशककतकाल जिसने
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  उस सृजना को सहारिक रूप में ले लिया, जिन नाम से आया।
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  जिसने उस वास्तविक होत का स्मरण किया जिसने उस वास्तविक होत का
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  स्मरण किया याद किया। ध्यान से समझा बात को यह बात बड़ी
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  कह रही है जब नाम तय आया नाम कौन है जितना कितना तेता नाम जो सारा
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  पसारा है उसको नाम कहते हैं बाबा भूल मत जाना, तुम गलती कर बैठे।
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  तो परमात्मा गलती न करता, बिन नावें न ही कोठम कोई भी जगह ऐसी
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  नहीं जहाँ नाम न हो याने जहाँ मैं नहीं हूँ ईशा वश में दम सर्वम
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  यत्न किंची जगते हम जगत यह संस्कृति में उपनिशित में बोला
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  गया। शंकियाइयां वरियाइयां वाछे तरम
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  हदुर कर मैं आपको अपनी के निर्णय के दू जिन नाम से आया गए मशककत
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  काल नानक ते मुख जले के ती छूती नाल।
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  जिसने उस विराट के साथ नेह लगा ली।
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  नाम तय आया, जिसने उस विराट के साथ नेह लगा ली।
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  गए मशककतकार बस वो अपना लक्ष्य पूरा करके नानकते मुख हो जले, सच
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  मायने में वो ही जंजीरों से मुक्त हुए, वो ही अवगवने के चक्कर से
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  मुख। कीर्ति छुट्टी नाल वो खुद तो
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  मुक्त हो ही गए उन्होंने खुद को दो जंजीरों से विहीन कर लिया
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  लेकिन साथ में ना जाने लाखों व्यक्तियों को और भी जंजीरों को
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  काट देंगे। नानक ते मुख उजले उनके मुख पर
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  उजले, आपने देखा पीछे हम संत पुरुषों के पीछे स्वेर ते कोरा
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  बना देते हैं नानक ते मुख उजले केती छुट्टी नाल।
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  कितने व्यक्तियों को इस बंधन से छुड़वा देंगे, कितनों की बेड़ियों
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  को काट देंगे और उन्हें आजाद कर देंगे?
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  कितनी भी तकलीफें आए तुम डग मगाना नहीं, तुम यही समझ कर के किसी
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  वहाँ पहुँच जाने वाले गुरु ने संदेश दिया था डग मगाना मत।
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  1 दिन किनारे से लग जाओ लगेगा किनारा भूल गया मैं भटक गया,
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  लेकिन भटकोगे नहीं बस तुम चलते ही चले जाना।
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  रहा। घर दिशा में ह।
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  राहगर दिशाओं में हदम मेरे इश्क का सितारा।
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  कभी डग मगाई खस्ती कभी खो गया किनारा रहा कर दिशाओं में हरदम।
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  मेरे इश्क का सितारा कभी ठग मगाई काश्ती कभी खो गया।
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  किनारा रहा घर देशो। में हला बहुत उतार चढ़ाव आएँगे
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  जिंदगी में लेकिन ध्यान रखना यह मात्र उतार चढ़ाव जिंदगी के
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  हिस्से। रात होती है सुबह होती है, शाम
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  होती है जिंदगी यूं ही तमाम होती है तुम घबराना मत, यह नेचुरल है,
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  ये आएगा कभी किनारा भी खो जाएगा कभी कष्टती भी डगमगाएगी।
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  लेकिन तुम्हें धैर्य बनाए रखना तुम उस एक का सहारा तके रखना,
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  जिसे तुमने अभी जाना नहीं, मैंने जान लिया है, इसलिए तुम्हें समझा
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  रहा हूँ पुत्र तुम घबराना मत। तुम रास्ते से बटक मत जाना, तुम
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  ठहर मत जाना चरई वैती चरई वैती। तुम चलते ही रहना यह सब होगा।
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  यह अनिवार्य भी है और यह होता भी है तुम्हारे साथ भी होगा।
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  लेकिन तुम चलते ही चले जाना अंत में क्या होगा जिन नाम तया गए
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  मशककत काल नानकते मुख चले कीर्ति छुट्टी नाल 1 दिन तुम भी।
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  जान जाओगे, जो करता है परमात्मा करता है, लव्ज कहते हैं जो करता
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  है, परमात्मा करता है और अगला शब्द।
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  अच्छा ही करता है वक़्त बहुत हो गया है।
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  प्रश्न दो बाकी रह गया अच्छा ही करता है और दूसरा क्वेश्चन रह गया
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  क्या आपने? राजनीति की तरफ कदम उठाया था क्या
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  बात अचानक आप मन हो गए ये प्रश्न का जवाब बाद में दूंगा।
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  श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारीद है न तू न रहा यन वा सुरे।
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  श्री कृष्णा गोविंद हरे मुरारी ए नाथ नारायण वासुदेव।
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  स्वामी सखा हमार पितुमात स्वामी सखा हमार हिनाथनारायण।
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  वासुदेव, श्रीकृष्ण, गोबिंद, हरे, मुरारी ए नाथ नारायण, वासुदेव
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  पितुमात। स्वामी सखा हमार।
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  नारायण वासुदेव। धन्यवाद।