Latest / Palabras Para Volver a Casa / Francia, la rebelión juvenil - Episodio 88

Transcript

Francia, la rebelión juvenil - Episodio 88 · Palabras Para Volver a Casa

• 0:00
  Speaker 2: Jóvenes franceses protestan por la falta de maestros, el deterioro
• 0:04
  Speaker 2: de las escuelas, la mala calidad de la educación. Muy pronto,
• 0:09
  Speaker 2: esa protesta por asuntos puntuales se convierte en una inconformidad
• 0:15
  Speaker 2: por el futuro de la juventud.¿ Por qué las democracias
• 0:18
  Speaker 2: no pueden solucionar las problemáticas de las generaciones presentes?¿ Por
• 0:23
  Speaker 2: qué son los jóvenes quienes se rebelan?¿ Por qué la
• 0:26
  Speaker 2: furia con que se expresan los manifestantes? Veamos, las democracias
• 0:32
  Speaker 2: están atrapadas en la avaricia de los mercados capitalistas. Todos
• 0:36
  Speaker 2: los días vemos los destrozos ocasionados por el afán de
• 0:40
  Speaker 2: las ganancias ilimitadas para muy pocas personas en el mundo.
• 0:45
  Speaker 2: Apropiación de los mejores recursos, contaminación de las aguas, extracción
• 0:50
  Speaker 2: de minerales, destrucción de la naturaleza, envilecimiento de las personas.
• 0:56
  Speaker 2: Todo esto con tal de concentrar riqueza en una espiral
• 1:01
  Speaker 2: de lo absurdo. Las democracias son frágiles ante el poder
• 1:06
  Speaker 2: económico desorbitado, venga de donde venga. La democracia es un
• 1:11
  Speaker 2: esquema que permite seleccionar autoridades para el relevo del poder,
• 1:16
  Speaker 2: pero no necesariamente es un mecanismo para resolver los problemas
• 1:21
  Speaker 2: que la concentración de riqueza ocasiona. Eso corre por otro lado.
• 1:26
  Speaker 2: Se suponía que el mercado se regulaba solo, pero eso
• 1:30
  Speaker 2: no es así. Por eso, las democracias no pueden contener
• 1:36
  Speaker 2: desde su propio ser la solución a los problemas que
• 1:40
  Speaker 2: plantea el ritmo de las ganancias de la economía actual.
• 1:44
  Speaker 2: El mundo entonces se va dividiendo en población desechable, la mayoría,
• 1:49
  Speaker 2: y en población productiva, la minoría. Las migraciones de los
• 1:54
  Speaker 2: países pobres a los ricos en todo el mundo son
• 1:57
  Speaker 2: este residuo de los deseos oscuros de la acumulación. Ahora
• 2:03
  Speaker 2: veamos el segundo punto.¿ Por qué son los jóvenes los
• 2:06
  Speaker 2: que se rebelan? Son los jóvenes quienes se rebelan porque
• 2:10
  Speaker 2: perciben las inconsistencias del mundo adulto. han dejado de estar
• 2:15
  Speaker 2: atrapados en el juego de la infancia y todavía no
• 2:19
  Speaker 2: se instalan en el mundo adulto del trabajo, la responsabilidad ciudadana,
• 2:23
  Speaker 2: la formación de nuevas familias. Generalmente eso significa un salto,
• 2:29
  Speaker 2: un salto que se hacía de la mano de la educación,
• 2:32
  Speaker 2: lo que les permitía abrirse paso en el ámbito laboral.
• 2:36
  Speaker 2: Hoy el paracaídas de la educación está roído, el mundo
• 2:41
  Speaker 2: del trabajo se desmorona. tal como se estructuró durante el
• 2:44
  Speaker 2: siglo XX, y la participación política ha dejado de ser
• 2:48
  Speaker 2: el ámbito de la construcción de colectividades para la mejora
• 2:52
  Speaker 2: de todo. De ahí entonces que las rebeliones juveniles muestran
• 2:59
  Speaker 2: las falacias de la sociedad, desnudan los principios democráticos para
• 3:04
  Speaker 2: mostrar las hipocresías de izquierda y de derecha. Las rebeliones
• 3:10
  Speaker 2: protagonizadas por los jóvenes Son descargas violentas y renovadoras que
• 3:16
  Speaker 2: buscan acabar con un equilibrio falso y envejecido. A su modo,
• 3:21
  Speaker 2: anuncian un nuevo comienzo. Octavio Paz, en El laberinto de
• 3:26
  Speaker 2: la soledad, ese emblemático libro de mediados del siglo XX,
• 3:30
  Speaker 2: dice que solo la juventud tiene la posibilidad de rebelarse.
• 3:34
  Speaker 2: Como lo dije antes, la niñez está atrapada en el
• 3:37
  Speaker 2: juego mientras los adultos están atrapados en el trabajo. Solo
• 3:42
  Speaker 2: los jóvenes tienen la posibilidad de protestar porque la juventud
• 3:46
  Speaker 2: es el tiempo que se abre a lo nuevo. Al
• 3:50
  Speaker 2: no estar sepultados en la rutina institucionalizada, pueden encarnar la
• 3:55
  Speaker 2: posibilidad visceral de reinventar la sociedad, romper el tiempo cotidiano
• 4:01
  Speaker 2: para buscar otro vínculo. La juventud además abre las preguntas
• 4:07
  Speaker 2: porque son conciencias que interrogan, protestan por los futuros inciertos
• 4:12
  Speaker 2: en los que están, porque están aludiendo a la falta
• 4:15
  Speaker 2: de lugar en el mundo que los excluye. Han dejado
• 4:19
  Speaker 2: de creer en las promesas del futuro. Han dejado de
• 4:23
  Speaker 2: ser niños. Pensemos también,¿ por qué la furia?¿ Por qué
• 4:28
  Speaker 2: atentar contra edificios históricos?¿ Por qué el saqueo a negocios
• 4:33
  Speaker 2: de las marcas más prestigiosas del glamour francés? Es cierto,
• 4:39
  Speaker 2: La protesta parece excesiva. Los jóvenes atacan negocios no porque
• 4:46
  Speaker 2: el negocio en sí sea el culpable de su situación,
• 4:50
  Speaker 2: sino porque el aparador exhibe lo inasequible, lo que nunca
• 4:55
  Speaker 2: podrán tener en el futuro precarizado que les espera. El
• 4:59
  Speaker 2: aparador es una ilusión. Las ilusiones o las rompemos para
• 5:04
  Speaker 2: volver a la realidad o las perseguimos como horizontes de futuro.
• 5:09
  Speaker 2: Hoy las rebeliones juveniles deciden romperlas. Es, sin embargo, el
• 5:16
  Speaker 2: poder del Estado el que contesta para devolver el orden
• 5:20
  Speaker 2: del desorden, este desorden donde ellos y ellas no tienen cabida.
• 5:25
  Speaker 2: La rebelión juvenil es cierto, nos asusta por su furia,
• 5:29
  Speaker 2: por la aparente fiesta del fuego y del saqueo, actos
• 5:33
  Speaker 2: violentos que en su fuerza muestran el mosaico sincrético que
• 5:37
  Speaker 2: está detrás. El país donde se incubó la Revolución Francesa
• 5:42
  Speaker 2: hoy abre el abismo de las pasiones. Son sujetos que
• 5:46
  Speaker 2: exigen derechos, que no se conforman con el Estado que tienen.
• 5:50
  Speaker 2: Convoca a la búsqueda de algo más allá, un lugar
• 5:53
  Speaker 2: más profundo que los intereses económicos signados por las marcas
• 5:57
  Speaker 2: y sus prestigios. Es la explosión de una realidad histórica
• 6:01
  Speaker 2: que asfixia a la humanidad. Es una ruptura. La juventud
• 6:07
  Speaker 2: puede protestar, porque han sido construidos así, como sujetos con voz,
• 6:12
  Speaker 2: como sujetos con pisada, como sujetos que pueden exigir sus derechos,
• 6:16
  Speaker 2: no como subordinados o como lacayos de un Estado. Puede
• 6:22
  Speaker 2: ser también que esta revelación que hace la juventud de
• 6:26
  Speaker 2: la necesidad de reconciliar la ciencia, la tecnología, la cultura
• 6:32
  Speaker 2: con la construcción de otra sociedad, de un paraíso anunciado
• 6:37
  Speaker 2: por la democracia, sea lo que esté en el fondo
• 6:40
  Speaker 2: de las rebeliones juveniles, pero que en este momento no
• 6:44
  Speaker 2: son los partidos políticos, no es ningún partido, ningún gobierno,
• 6:49
  Speaker 2: ningún líder menos los líderes envejecidos quienes pueden volver a
• 6:53
  Speaker 2: convertirlo en ilusión. La democracia tiene que cambiar para que
• 6:58
  Speaker 2: pueda volver a construirse como ese lugar donde la colectividad,
• 7:03
  Speaker 2: donde la asamblea puede definir su futuro. Soy Lourdes Pacheco
• 7:09
  Speaker 2: y te espero en la próxima emisión.