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Até o Fim: O Martírio dos 21 Cristãos Coptas · Na Mesa com Well

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Bem-vindo ao na mesa com o Wells, o lugar para quem busca
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profundidade e historicidade de forma acessível na correria do
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dia a dia. E este é o nosso novo dossiê da
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série até o fim, mártires e testemunhas que permaneceram.
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Quando seguir Cristo custou tudo, apresentamos fé
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inabalável, o martírio dos 21 cristãos coptas.
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É, e para que a nossa audiência tenha tipo, uma ideia real.
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Da ironia histórica absoluta que a gente vai analisar hoje, o
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estado Islâmico gastou milhares de dólares naquela produção.
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Nossa, muito dinheiro, né? Sim.
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Eles usaram múltiplas câmeras de alta definição, tiveram meses de
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planejamento para criar uma propaganda de terror perfeita.
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Objetivo era paralisar o mundo com medo, basicamente.
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Exatamente. Mas, por um erro de cálculo
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monumental, eles acabaram gravando e distribuindo o
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documento mais poderoso de resistência psicológica e
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espiritual do século 21. E é exatamente por esse ângulo
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que a gente vai conduzir essa nossa investigação de hoje, né?
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A gente não está aqui para ler manchete antiga.
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Nem para criar heróis de cinema, certo?
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É, sim, roteiros romantizados. O objetivo desse dossiê é
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entender a mecânica da coisa toda.
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E para isso nós cruzamos uma Montanha de Fontes.
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Desde a análise técnica do vídeo original até os registros
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históricos da Líbia. Isso passando também pelas
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fotografias documentais do Roger anis sobre as famílias e
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chegando até as análises do Martin mozbak.
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Sim, o mozbak viajou até o Egito para entender quem eram esses
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homens de verdade. E para a gente entender a
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magnitude disso tudo, a gente precisa sim descer a realidade
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crua daquele cenário. É o ano 2015.
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Isso. A Líbia estava em colapso total.
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Se a gente voltar um pouquinho pra primavera árabe de 2011, a
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queda do Kadafi. O país não fez uma transição
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pela democracia, ele simplesmente mergulhou na
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anarquia. Milícia se disputando o
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controle, rua por rua. Exato.
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E nesse vácuo de poder absoluto, tipo sem leis e com Fronteiras
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abertas, o estado Islâmico achou o terreno perfeito no norte da
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África. E aí que entram as vítimas da
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nossa história. Porque eles não eram soldados,
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não eram políticos nem diplomatas.
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Né, longe disso. O estado Islâmico começou a
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mirar no ELO mais fraco da cadeia geopolítica que são os
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trabalhadores imigrantes eram egípcios cruzando a Fronteira.
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Movidos pela pura necessidade de sobrevivência econômica, o
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litoral líbio ali virou um matadouro pra quem só queria
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trabalhar. Caramba, é brutal pensar nisso.
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E foi dessa mesma Costa banhada pelo Mediterrâneo, na cidade de
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sirt. Que o mundo tomou aquele choque
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de realidade em 15/02/2015. Foi quando o braço midiático
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deles lançou aquele vídeo, uma mensagem assinada com sangue
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para a nação da Cruz. A produtora alhaiate media
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center, o título já revelava a ambição deles.
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Eu vi as inscrições detalhadas desse material nas nossas Fontes
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e olha, o contraste visual é perturbador.
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É muito chocante, né? Sim, demais.
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De um lado, a natureza, a Areia clara da praia de sirt, o som
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super sereno das ondas. E do outro, 21 homens
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ajoelhados, todos com macacões laranjas idênticos.
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E de pé atrás de cada um deles, um terrorista vestido
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inteiramente de preto segurando uma faca tática.
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É. E esse contraste não foi um
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acidente de percurso, tá? Foi um design de produção.
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A máquina de propaganda do isis era muito sofisticada.
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Não era um vídeo tremido de celular, então?
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De jeito nenhum. Tinha diretor de fotografia lá
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eles usaram trilhos de câmera, gruas, drones, microfones de
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lapela. Nossa, trataram como um set de
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filmagem mesmo. Sim, e ainda adicionaram uma
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música à Capela sombria. Na edição, o líder falava um
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inglês fluente apontando para o mar, ameaçando chegar ao sul de
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Roma. E a justificativa deles era uma
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loucura, né? Uma justificativa oficial super
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distorcida de vingar mulheres muçulmanas que supostamente
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teriam se convertido e sido presas pela igreja no Egito
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chegaram a citar uma mulher chamada camélia cherrata.
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Certo, vamos desempacotar isso, porque aqui a gente tem um ponto
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de inflexão na história Moderna do terrorismo.
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Com certeza, a. Intenção do estado Islâmico era
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transformar o medo. Em uma arma de destruição em
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massa através das telas, eles ensaiaram essas execuções dias a
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fio. Ensaiaram muito.
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Mas eu olho para os fatos e não consigo deixar de pensar.
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O tiro saiu completamente pela culatra.
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Totalmente. O que é fascinante aqui é a
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anatomia desse tiro pela culatra.
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Sabe porque a intenção primária do terrorismo é desumanizar a
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vítima e dominar a psique de quem está assistindo.
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Dominar a mente pelo terror. Exato, mas o que as câmeras de
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alta definição capturaram foram rostos incrivelmente serenos,
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homens que sabiam que iam morrer, mas se recusaram a
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implorar. Eles não choraram,
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histericamente, nem demonstraram aquele pavor que o roteiro
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exigia. Nem um pouco o pânico que o isis
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esperava deu lugar a um sentimento global de reverência
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por aquelas vítimas. A arma midiática deles falhou na
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essência, né? Porque a mensagem que ficou não
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foi a da faca. Mas a da resiliência?
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Exatamente a prova visual de uma coragem sobre humana.
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Isso joga a gente direto pra pergunta central dessa nossa
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análise, tipo, quem eram as pessoas dentro daqueles macacões
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laranjas? Essa é a parte mais importante.
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Porque quando a gente ouve a palavra mártir, a mente já
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projeta heróis mitológicos, não é monges intocáveis.
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Mas a desmistificação que as Fontes fazem é belíssima.
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É, a imensa maioria vinha de um único lugar.
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Sim, 13 deles vinham de um vilarejo paupérrimo chamado al,
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na província de minia, no sul do Egito.
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Era um operário simples, pedreiros, encanadores,
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pintores. Homens com as mãos grossas, de
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calo. A viagem deles para a Líbia não
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foi uma cruzada, foi para garantir o pão da família.
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Pois é, e aí a sobrevivência econômica.
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Se encontra com uma sobrevivência identitária de
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milênios, porque 20 deles eram cristãos coptas.
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E para quem nos acompanha e não está totalmente por dentro,
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explica um pouco que é ser copta.
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Claro, o termo refere se à igreja copta ortodoxa do Egito,
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uma das igrejas mais antigas do mundo com raízes no século
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primeiro. Super antiga, caramba.
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Sim, e a questão fundamental para entender a mente desses
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operários? É que pra um copta a perseguição
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não é evento raro, é a base da história deles.
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Como assim? O próprio calendário da igreja
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copta não começa no nascimento de Cristo, ele começa no ano
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284, na chamada era dos. Mártires isso.
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Mesmo então, ser copta no interior do Egito é nascer
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sabendo que a sua fé é historicamente um alvo.
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Pensando nessa vida de pedreiros deles na Líbia?
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Me vem à mente uma analogia muito forte, pode falar?
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Eles passavam 1214 horas assentando tijolo erguendo
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estruturas físicas, mas a grande engenharia acontecia à noite.
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Nos alojamentos super lotados, isso?
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Eles não iam para o bar beber, eles sentavam juntos e recitavam
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a liturgia, cantavam hinos antigos.
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Essa repetição diária era como o vergalhão de aço dentro de um
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Pilar de concreto. Nossa excelente analogia
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estrutural. Ninguém vê o aço quando o prédio
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está pronto, né? Mas é ele que impede a estrutura
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de desmoronar no terremoto. Exatamente, o vergalhão
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litúrgico foi o que impediu que eles quebrassem quando o
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terremoto do estado Islâmico os atingiu.
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Porque o martírio deles não durou só os 5 minutos do vídeo.
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Não mesmo, essa é a grande ilusão.
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As evidências de interrogatórios posteriores mostram que eles
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foram sequestrados em levas lá entre dezembro de 2014 e janeiro
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de 2015. Eles passaram mais de 40 dias em
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cativeiro, né? SIM, 1 laboratório de terror
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psicológico. A intenção era quebrar as mentes
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deles antes de quebrar os corpos.
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A tortura foi sistemática. As Fontes relatam privação
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severa de sono. E no inverno rígido do deserto,
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eles levavam jatos de água congelante de madrugada, eram
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obrigados a carregar sacos pesados de Areia até exaustão.
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Mas o ápice mesmo eram as simulações de execução,
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simulacros de decapitação. Isso o objetivo disso é induzir
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o que a psicologia chama de desamparo aprendido.
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O cérebro colapsa com o pânico de morrer repetidas vezes.
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Eles levavam os caras para o deserto, botavam as facas e
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recuavam no último segundo. E após cada sessão, o isis
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oferecia saída, bastava renunciar a Cristo se converter
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ao islã. Eles estariam livres para voltar
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para as esposas e filhos no. Egito, homens que viajaram por
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falta de dinheiro recusaram o suborno, recusaram a Liberdade.
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Para manter intacto o tal vergalhão espiritual.
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Todos eles recusaram. E aqui é onde a coisa fica
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realmente interessante, porque no meio desse grupo de egípcios
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irredutíveis temos o 21º homem exato, um trabalhador negro de
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Gana. As Fontes dizem que ele nem era
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copta inicialmente e, confesso, isso me gerou uma dúvida
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sincera, qual, se ele não falava árabe egípcio?
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Como é que essa comunicação funcionou no cativeiro?
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Como ele se conectou a ponto de morrer por eles?
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É uma objeção perfeitamente válida, mas a resposta está na
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dinâmica do trauma extremo no cativeiro, as Barreiras
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linguísticas desmoronam. Ele não precisava de tradutor
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pra ver o que estava acontecendo.
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Claro que não. Ele via que eles, 20 operários,
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escolherem o espancamento. Em vez da negação todo Santo
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dia. A linguagem da resiliência é
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universal. A comunicação se deu pelo
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sacrifício mútuo, então, e quando chegou o momento final,
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os terroristas viram que ele não era do grupo E perguntaram sobre
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a fé dele. E ele não precisou de tratados
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teológicos, ele só disse para os terroristas, o Deus deles é o
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meu Deus. Caramba, o Deus deles é o meu
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Deus. Ele sabia que dizer isso era
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assinar a própria sentença de morte na praia.
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E ele assinou. O que leva a gente para o clímax
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do vídeo, quando as câmeras capturaram o último fôlego
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deles? A edição de som tentou isolar o
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áudio para ficar dramático e acidentalmente permitiu que o
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mundo inteiro ouvisse o que eles estavam murmurando.
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Uma oração anônima, eles sussurravam em árabe e ahab
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yasu. Ó meu senhor Jesus.
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O bispo católico copta amba antônios azis mina foi
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brilhante. Ele disse que isso não foi um
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pedido de Socorro. Desesperado, foi o selo de seu
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martírio. Eles estavam se entregando e a
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onda de choque dessa entrega atingiu direto aquelas casas
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humildes no vilarejo de al hour. Aí entramos na dimensão da dor.
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Imagina a magnitude disso pra família perder alguém no
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espetáculo global? E não tem nem o corpo pra ver
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lá. Pois é, os corpos foram jogados
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numa vala como uma anônima. Como a pessoa processa um luto
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sem a materialidade do fim, né a.
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Psicologia ensina que o rito funerário é essencial sem
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corpos, essas famílias inventaram uma nova forma de
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honrar a memória deles. Foi aí que o fotógrafo Roger
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anes documentou os pertences sem corpos, certo?
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Isso a série belongins without bodys.
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Ele fotografou como eles pegaram armários e criados mudos comuns
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e os transformaram em santuários Caseiros.
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Colocavam passaportes velhos, roupas, fotos com luzes e
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cruzes. O quarto do filho virou igreja.
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E os testemunhos dos pais exalam um poder absurdo.
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Sim, a mãe domina, por exemplo, a tradição lá dita que viúvas e
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mães de luto usem preto para o resto da vida.
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Mas ela vestiu o branco. Sim, porque antes do sequestro,
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o irmão do mina brincou que ela devia usar branco de festa
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quando eles voltassem vitoriosos e Pra Ela o filho venceu e.
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Tem o senhor nagate, pai do louca que andava de cabeça
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erguida pelas ruas de Terra. Dizia que o filho chamou por
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Jesus que ele não fugiu o. Pai do eçan também o badar dizia
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que o filho achava que morrer pelo senhor era uma bênção.
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Isso levanta uma questão importante, sabe qual a recusa
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do papel de vítima? O terrorismo exige que você
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chore. Histericamente, que implore por
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Piedade. Eles se rebelaram contra a
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intenção do isis então? Exato, eles ressignificaram o
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assassinato brutal em uma coroação de resiliência.
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A dor existia, mas tinha uma camada de dignidade que frustrou
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a narrativa do terror. E essa agonia durou mais de 3
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anos. Só no final de 2017 que acharam
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a vala comum através de um militante capturado.
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Com os macacões laranjas ainda nos ossos.
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Fizeram exames de DNA e, em maio de 2018, os caixões dos 20
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egípcios cruzaram o céu de volta.
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Sinos tocaram pelo país inteiro, mas faltava um corpo, né?
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O. Matt e waiariga.
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A Líbia não sabia o que fazer com os restos de um cidadão de
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Gana. Mas a igreja copta iniciou uma
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pressão diplomática forte. A posição deles foi inegociável,
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eles disseram. Ele confessou a mesma fé sobre a
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mesma faca. O lugar dele é com os irmãos e.
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Conseguiram. Em setembro de 2020, o corpo do
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Matthew chegou para ser sepultado na mesma igreja, a.
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Repercussão disso na teia do cristianismo foi astronômica, 7
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dias depois do vídeo, o papa copta já tinha canonizado todos
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eles. E quase uma década depois, em
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maio de 2023, o Papa Francisco incluiu eles no mar tirológico
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Romano católico. Eles cunharam o termo ecumenismo
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de sangue. É um conceito.
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Poderosíssimo estabelece que a faca do terrorista não pergunta
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a sua denominação. O sangue derramado unifica
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braços da igreja que estavam separados há milênios.
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Mas espera lá, olhando para o chão de fábrica da vida real no
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Egito, a análise do Martin mousbach mostra que a situação
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para os coptas ainda é de andar sobre ovos, não é?
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Totalmente é o paradoxo da proteção estatal.
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Após o massacre, o presidente Alcides agiu rápido, financiou
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uma igreja gigante na Vila dos mártires, contornando toda a
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burocracia. Que normalmente é brutal para os
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cristãos lá. Sim, mas na base da pirâmide,
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vizinhos de grupos extremistas locais viram isso com um
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privilégio indevido e atacaram casas.
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A proteção do governo acabou acendendo o ressentimento
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sectário. Então que tudo isso significa
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para nossa audiência, que está ouvindo agora a milhares de
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quilômetros de distância. Mosbach faz um diagnóstico no
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livro que soa quase como um soco no estômago.
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Se conectarmos isso ao cenário maior que ele desenha, a
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repressão violenta solidifica convicções, mas o que destrói a
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resiliência humana é a anestesia do conforto ininterrupto.
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Ele contrasta a fé provada no fogo com o desafio moderno de
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sobreviver à sociedade de consumo, né?
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Isso o shopping center, o smartphone, o cartão de crédito,
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eliminam o atrito da vida. Quando você tem tudo empacotado
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para o seu conforto, a musculatura da resiliência
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atrofia a. Apatia gerada pelo consumo
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enfraquece a alma mais do que o cativeiro.
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É impressionante pensar que o conforto anestesia o que a faca
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e a água congelante não conseguiram apagar.
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E já que falamos sobre apagar identidades, eu gostaria de
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encerrar trazendo um último pensamento que resume a ironia
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disso tudo. A questão dos uniformes.
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Os macacões laranjas. Isso o isis vestiu eles com
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macacões copiados de Guantánamo, como um processo de
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pasteurização humana. A lógica é desumanizar.
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Né? Exato.
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De 0 ao mundo. Eles não são indivíduos, não tem
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passado, não tem nome. São um lote anônimo pra uma vala
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comum. O laranja acordou apagamento
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nossa, mas fracassou de forma espetacular.
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A tentativa de apagamento virou o maior holofote imortal que
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eles poderiam ter criado. Verdade, a gente sabe que eram
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21 homens e sabemos o nome de cada um, do Milan de almagedi
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até o ganez Matthew aiyariga. Sabemos quem era o pai que
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caminhava de cabeça erguida e a mãe que vestiu o branco.
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A máquina de terror gravou os rostos deles para sempre.
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A tentativa de apagamento virou um holofote imortal.
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Que reflexão arrebatadora para fecharmos a nossa investigação.
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Se você curte nosso conteúdo, segue a gente e deixa uma
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avaliação aqui na plataforma em que você está ouvindo até mais.