Latest / Baba ji Vijay Vats / 15 Jul 25 - अष्टावक्र का सीधा रास्ता vs पतंजलि का लम्बा मार्ग -कौन सही? क्या सीधी छलांग ली जा सकती है?

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15 Jul 25 - अष्टावक्र का सीधा रास्ता vs पतंजलि का लम्बा मार्ग -कौन सही? क्या सीधी छलांग ली जा सकती है? · Baba ji Vijay Vats

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  अनुसार में रहता बाबा जी एक प्रश्न को सुलझाने की कृपा करें।
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  जब इतना आसान रस था, अष्टमकर ने बता दिया।
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  तो फिर पतंजलि बुद्ध या महावीर इतना मुश्किल रस्ता क्यों बताते
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  हैं? स्वाद बेकुश कितना सा है मेरा
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  बाबा? जब हम कुछ ही दिनों में, महीनों
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  में या वर्ष में पहुँच सकते हैं तो तुम 12 वर्षों में पहुंचा जाए।
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  महावीर की तरह अष्टावक्र कहते हैं, तुम ही हो प्रभात।
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  कहीं जाना नहीं, कहीं आना नहीं, कोई साधना नहीं, कोई पथ नहीं, कोई
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  मंजिल नहीं और पतंजलि। बड़ा लंबा सफर है अष्टांग यम को
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  साधु फिर नियं को साधु, फिर आसन, प्राणायाम फिर प्रत्याहार।
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  ध्यान धारणा फिर समाधि इतना लम्बा प्रोसेसर और फिर वो जानते हैं कि
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  एक सरल मार्ग है जो बता गए हैं अष्टमक।
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  स्पष्ट वक्र उत्तरेता युग में और इन्हें यज्ञ वल्क का समकालीन भी
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  माना जाता है। कहीं कहीं इन्हें यज्ञ वल्क का
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  गुरु भी माना जाता। एक बात साफ है कि अष्टावक्र याग्य
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  बल से थोड़े गहरे मालूम पड़ते हैं।
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  प्रश्न पे जुटा है हम ज्यादा नहीं पते क्या आज अगर हम परमात्मा है
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  ही? फिर?
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  ऐसा नहीं हो सकता। हम सीधे छलांग लगा लें।
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  बिल्कुल हो सकता है क्या अड़चन है?
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  क्या मुसीबत है? अड़चन कोई नहीं मुसीबत है।
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  अरे बाबा क्या है मुसीबत बड़ी भारी है, ऐसा है कि तुम्हें
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  उदाहरण दूंगा मैं सिनसार के ज़रा सोचना।
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  अगर गद्दी मिल गई हिटलर को तो उसने क्या किया और गद्दी मिल जाती
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  बुद्ध को तो वो क्या करता है? इसको गहरे से सब मिला।
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  तुम्हें भेद साफ मालूम पड़ेगा। हिटलर 2,50,00,000 लोगों की हत्या
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  करके गैस चबरों में घुट घुट के मरने पर विवश करने के बाद भी
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  हिचकी निवर्ता। और बुद्ध हैं के किसी के काँटा भी
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  चूक जाए तो दौड़ेंगे। उस तरफ देवव्रत ने एक हंसा को मार
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  गिराया था। तीर मारा फड़फड़ा के गड़फड़ा गौतम
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  भागे, उस पंछी को उठा लिया, सहलाने लगे, तीर निकाल दिया, खून
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  बह रहा था, पंछी तड़प रहा था और बुद्ध के ही हाथों में प्राण
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  तपता। वो तो देव व्रत की तरफ झाँकी पैनी
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  दृष्टि से, ये तुमने क्या किया? इस मेरे ही जानवर ने तुम्हारा
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  क्या बिगाड़ा? कुछ नहीं, मैं तो सिर्फ शिकार
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  करती हूँ देखता था। तीरंदाजी कहाँ तक सफल होती है?
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  क्या तीरंदाजी किसी और चीज़ को नहीं की जा सकती?
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  जरूर ही निरही पक्षियों को मारना होता है?
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  अब वैसा करो अब इसमे प्राण डालो। बुध का अंतः इतना करुणा जनक है,
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  देव व्रत कहते नहीं, मैं जीवन तो नहीं डाल।
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  जब जीवन डाल नहीं सकते तो जिम लेने का अधिकार तुम्हें कैसे?
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  इस बात को थोड़ा सा हृदय में उतार रही ना?
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  हम टुकड़ों में बांटेंगे प्रश्न बड़ा गहरा।
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  जानते थे पतंजलि कि बिल्कुल सीधे सीधे छलांग लगाई जा सकती है और
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  बोला भी। बहुत से लोग कह देते हैं कि
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  पतंजलि का वर्णन क्यों नहीं करते? जब हम सीधे सीधे पहुँच सकते हैं
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  तो आप सिर्फ पतंजलि का ही वर्णन करते हैं, करता हूँ, क्षमा करना
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  पतंजलि नहीं पतंजलि तो बड़ा गहरा। मार्ग बताते हैं, अष्टावक्र का ही
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  क्यों नहीं जिक्र करते? जब सहेजे सहेजे हम क्षण में पहुँच
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  सकते हैं तो इतना कष्ट क्यों उठाना?
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  अष्टांग योग को साथ हो। इतना वक्त गँवाओ महावीर भी पहुँच
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  सकते थे। महावीर जानते थे क्यों?
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  12 वर्ष 12.5 वर्ष लगे बहुत शीघ्र भी पहुँच सकते थे।
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  क्यों लगे कोतमे को 6 साल? सुना है कि ऋषि हजारों साल तक तप
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  करते थे, वो क्यों करते थे? सिर्फ तैयारी के लिए है जब हम उस
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  मंजल पे जाएं। तो इतने निर्विकार, निर्दोष होके
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  जाना, एक किसी के प्रति कोई नफरत, व्यर्थ उद्देश्य, ईर्ष्या,
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  प्रतिकार की भावना। कैसे शुद्ध बुध हो के क्यों जाए
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  वहाँ ऐसा हो गया। अब इस प्रश्न को थोड़ा गहरा समझ
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  लेना आपने भी शायद आजमाया हो। जो व्यक्ति गहरे अपने गहरे में
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  उतरना शुरू हो गए हैं, उनको कुछ ऐसे परिणाम समझ में आएँगे जो
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  उन्हें चमत्कार जैसे लगेंगे। लेकिन ये चमत्कार नहीं है।
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  ये नियम। जो चीजें आप बाहर तलाश रहे हो
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  जैसे जैसे आप बेहतर उतरोगे अब एक एक शब्द को गहरा समझना और मेरे
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  संग संग ही चले जाना। जैसे जैसे आप भीतर उतरोगे, वैसे
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  वैसे आपका संकल्प तीव्र होगा, संकल्पवान् होंगे।
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  यानी के। तुम्हारे में बाल ज्यादा आ जाएगा।
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  बाल शारीरिक बल आत्मिक बल क्योंकि आत्मा के गरीब हुए है, इसे ऐसा
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  समझो कि जैसे जैसे हम सूरज के गरीब जाना शुरू कर दें।
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  तो हम ज्यादा तापमान महसूस करेंगे ना बस बिल्कुल ऐसा ही है।
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  वह परम शांति, परम शीतलता, परम आनंद, परम सुगंध का स्वरूप है,
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  खजाना है सागर है। अपनी बेतर की तरफ यात्रा करने का
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  मतलब उस परम शीतलता परम आनंद की तरफ ही यात्रा करना जैसे सूर्य के
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  करीब करीब पहुंचते पहुंचते तुम ज्यादा गर्मी महसूस करोगे।
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  वैसे अपने अंतरस की तरफ जाते जाते तो ज्यादा शांति और शीतलता और
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  संकल्प महसूस करो और भीतर जाते जाते भीतर जाते एक वक्त ऐसा आएगा
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  जिसे मैं जंक्चर पॉइंट कहता है। संदिग्ध क्षेत्र ये नाम मैंने
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  दिया है उस संधि क्षेत्र पे जाके तुम इतने संकल्पवान हो जाओगे।
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  कि हम तुम जो भी कुछ कहोगे सोचोगे मरश में शब्दों में तुरंत साकार
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  हो जाएगा क्योंकि यह वो तल है। जहाँ प्रकृति तुम्हारी गुलामी
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  करने से विवश होती है, वह मजबूर हो जाएगी।
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  अब तक प्रकृति तुम्हारी मालिक थी। इस संधि क्षेत्र में पहुंचने के
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  बाद तुम प्रकृति के मालिक। उससे भी आगे जाओगे, बिल्कुल इसी
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  तल पर बोला गया शब्द भाव बनाने के भजन जो मांगू ठाकुर अपने के सोई
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  सोई तुम गा लेते हो। बाबा और तुम में यही फर्क है।
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  बाबा पहुँच के गाते हैं, तुम बिना पहुँचे गा लेते हो, बाबा स्थल को
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  छू लेते हैं और जैसा महसूस करते हैं वैसा बोलते हैं।
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  बाबा जानते हैं जहाँ मैं जो भी कुछ मांगूंगा मिल जाएगा।
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  कहूंगा हो जाएगा यही विवेकानंद ने किया।
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  रामकृष्णा परमहंस ने जब शक्तिपात शुरू किया वे तरफ उतरे।
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  तो उसे लगा एक क्षण में कि अब मैं जो कुछ चाहूं कर सकता हूँ, लेकिन
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  उस स्थान पर। एक खतरा भी है खतरा किस के लिए
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  तुम्हारे अहंकार के लिए, इसलिए मैं तुमसे कहता हूँ अच्छी तरह से
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  मन बना के जाना। मिटने को तैयार हो अगर तैयार हो
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  तो मौत आपके सामने खड़ी होगी और आप उसको गाल बकरी में डाल लोगे,
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  उसको आगोश में ले लोगे, ईद मनाओगे मौत के साथ।
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  बड़ा अजूबा सा शब्द कह दिया, यह सन्ति क्षेत्र ऐसा क्षेत्र के
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  यहाँ पर मृत्यु है और अगर तुमने इसे क्रॉस किया लांग गए।
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  तो तुमने जान बूझकर मौत को अपने आगोश में ले लिया, तो संत लोग अगर
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  कुछ बोलते हैं तो वो तुम्हे तैयार करने के लिए बोलते हैं, तुम चले
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  हो उस राह पे। तो कुछ बातों को याद रख लो, वह
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  जाके याद आयेगी ये तुम्हे एक सत्य बतलाने का प्रयास भी था और एक वो
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  हो सलाह देने का प्रयास भी था मरो हे जोगी मरो मरो मरण है मीठा।
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  ऐसी मरणी मरो, जेस मरणी, मरगोर, कटिठा जे तो प्रेम मिलन की चाह,
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  शीश तली दरघर में राम। कबीर कहते हैं, कबीरा खड़ा बाजार
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  लिया लोकाटी हाथ जो घर वारे अपनों चले हमारे साथ, अपने घर को आगे
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  लगा दो और हमारे संग चलो। देखिए ये सिर्फ सिंबल्स हैं।
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  प्रतीक तुम्हारा असली घर है। तुम्हारा शरीर का मुँह इस घर का
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  आकलन है जिसे तुम कहते हो ये मैं हूँ।
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  इस अहंकार को आग लगाने में गलती से भी अपना असली घर जिसमें तुम
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  रहते हो, वो तुम हो भी नहीं जीस शरीर भी तुम होने गलती से उस घर
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  को आग मत लगा देना। अगर तुमने उस घर को आग लगा दी,
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  फिर तुम समझोगे नहीं, कबीर के शब्दों का अर्थ तुम नहीं समझे?
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  फिर आइए हम अध्यात्म की परिभाषा लें सबसे पहले।
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  अध्यात्म की परिभाषा है स्वयं को ट्रांसफर करना कहाँ से कहाँ तक
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  अभिमान युक्त से अभिमान मुक्त तक अहंकार युक्त से?
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  अहंकार मुक्त तक फ्रम ईगो टु ईगो लेसनस ध्यान से सुनते रहना थोड़ा
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  बारीक मसला है। ये जो प्रक्रियाएं थीं।
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  सत्य, अहिंसा, अस्तय, ब्रह्मचर्य, अप्रग्रह, शोच, संतोष, तप,
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  स्वाध्याय, ईश्वर प्राणी था। ये 10 क्षेत्र थे प्रत्येक चीज़
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  का। कुथनांक होता है वायरिंग पॉइंट उस
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  वायरिंग पॉइंट पे आकर वह वस्तु ट्रांसफॉर्म हो जाती है किस्में
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  वास्को में एंड यू, अरे ऑल्सो टु इवैपरेट तुमने भी वास्को बनना है।
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  वाष्प बने बिना तुम बदलना पाओगे वाष्प बनने का मतलब जैसे पानी
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  लिकुड़ से गैस बन जाता है। बदलाट हुई कि नहीं हुई,
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  ट्रांसफॉर्म हो गया। ऐसी ही तुम अहंकार से परमात्मा हो
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  जाता। फ्रॉम ईगो टु सुपरकॉन्शियसनेस?
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  ये भी ध्यान रखना कि मैं सीधे छलांग लगा रहा हूँ और बीच में ये
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  जो बिंदु आए जो पतंजलि ने बताया अष्टांग लोक, ये सिर्फ आपको
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  कुथनांक वायलिन पॉइंट। तक पहुंचाने के योग्य बनाने के
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  साधन थे। तुम कैसे इतनी खतरनाक टेम्परेचर
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  में से गुजर सको? इसलिए संत तुम्हें कहते हैं
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  घबराना है, वहाँ मरना पड़ता है और संत कहते हैं कि मरने से डरना
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  होता है, मरोगे तो ईगो से तुम सुपरकॉन्सिनेस तक पहुंचोगे।
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  यह आसान मसला नहीं। ये ऐसी तलवार है तीखी धार की और
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  बड़ी लंबी तलवार है जीसको पर सहेजे सहेजे चलना होता है जहाँ
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  जल्दबाजी काम नहीं करती। तलवार की धार हो रही इतनी तीखेदार
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  थोड़ा सा भी तुम डगमगाए तो कट जाओगे, यू हैव टू ट्रांसफॉर्म
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  तुमने रूपांतरित होना फ्रॉम ईगो दुख से।
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  तो सो परकॉन्सेस्नेस परम आनंद तक अभी तुम दुख में हो अभी जन्मो
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  जन्मो के संस्कार तुम्हारे भीतर बहुत गहरे हैं।
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  सभी पुराने जन्मों से तुमने संस्कार लिए कि मैं शरीर हूँ तुम
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  तोता थे, तुम बत्तख थे, तुम मोर थे, तुम अमीबा थे।
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  तुम पत्थर थे या तुम पेड़ पौधे थे या तुम दोपाए थे या चौपाए थे या
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  तुम गधे थे या तुम घोड़े थे, लेकिन।
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  कुछ भी थे। एक बात साफ है कि तुम शरीर थे, वो
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  शरीर चाहे पेड़ का रहा, वो शरीर चाहे घोड़े का रहा, अरबी घोड़े
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  का। लेकिन एक बात साफ कि तुमने ये
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  माना कि मिश्रि और ज़रा देखिए इतने जन्मों की संस्कारीत चित्र
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  क्षण भर में कैसे टूट जाए? क्षण भर में टूटेगा तो उसके लिए
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  कुर्बानी भी उतनी ही देनी होगी। उतनी ही हिट को बर्दाश्त करने का
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  मादा भी उत्पन्न करना होगा। पानी का कोथनांक 100 डिग्री
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  सेल्सियस है। 100 डिग्री सेन्टेक्ट पानी का
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  बॉयलिंग पॉइंट पानी उस प्वाइंट पे जाके उतनी ही हिट से वेपोरेट हो
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  के वाष्प बन जाता है। रूपांतरित हो जाता है और सोने का
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  सोना अगर वाइफ को बने सोने को अगर तुम पिघलाओगे पिघल जाएगा, पिघल
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  जाएगा और पिघल के कुंदन बन जाएगा। लेकिन अगर तुम मुझसे वाइल करना
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  चाहोगी तो उसे कथनांक तक जाना होगा और उसका कथन अंक बड़ा हाई
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  है। 2700 डिग्री सेल्सियस 2700 डिग्री
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  सेल्सियस ध्यान से सुनना है इस मीडिया को।
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  4892 डिग्री फार्म हिट। पर अगर उसे गर्म किया जाए तो वह
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  वाष्प बन जाता है। देखने और पतंजलि तुम्हे कहते हैं
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  कि तुमने पिघलना नहीं है सिर्फ। सोने का कोथलांक 2700 डिग्री
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  सेल्सियस। लेकिन अगर तुमने पिघलाना है उसको
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  उड़ना नहीं है। वाष्प बना के सिर्फ पिघलाना है।
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  तो 800 से 1200 डिग्री सेल्सियस तक वो बिगड़ जाएगा।
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  800 डिग्री से 1200 डिग्री पर वह निकल जाएगा, लेकिन विल नॉट
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  ट्रांसफर ऐट ऑल। 1200 डिग्री सेल्सियस तक वो
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  पिघलेगा तो पतंजलि बताते हैं तुम्हें जम और नियम यह 10
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  सिद्धांतों को तुम। पार करके सिर्फ पिघल सकते हो।
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  1200 डिग्री और तुमने वास को बनना है 2700 डिग्री सेल्सियस उसके लिए
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  आसन प्राणायाम। प्रत्याहार उदाहरण ध्यान ये 1200
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  डिग्री समय और देंगे। इससे थोड़ी सी उदाहरण और देकर
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  समझाता हूँ मैं ये उदाहरण है। मात्र, आपके ईगो को वास्प बनने की
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  प्रक्रिया में क्या होता है? और कहाँ तक जाना होता है तुम्हें?
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  यू विल हैव नॉट ओनली टु मेल्ट, बट विल हैव टु बी इवैपरेट तुम्हें
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  पिघलना भी है गर्म भी होना है, पिघलना भी है और पिघल के।
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  तुम्हें वाष्प विभूत भी हो जाना है।
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  वाष्प विभूत वो प्रक्रिया है जो तुम्हें ईगो से सुपरकॉन्शियसनेस
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  में ले जाती है। शब्दों को मत पकड़ना, इनके भीतर
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  गहरे रहस्यों को पकड़ लेना। क्योंकि रहस्य शब्दों के इशारों
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  से समझे जाते हैं और मैं वही कोशिश कर रहा हूँ व्यक्ति मर जाता
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  है। हम यहाँ 7.5 में लकड़ियों में से
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  फूल देते हैं। तीन क्वंटर लकड़ी से जो आग देते
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  हैं उसका हिट होता है। 300 डिग्री सेल्सियस 300 डिग्री
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  पे सब जल जाता है। लेकिन हड्डी शीशे रह जाते हैं फिर
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  हम उस अस्थि कलश को इकट्ठा करते हैं और गंगा जी में बहा देते हैं।
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  पूर्ण तरह से पिघलाते जल गया। जो 300 डिग्री तक जल सकता था वह
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  जल किया, लेकिन हमारी हीटिंग मशीन चली।
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  आजकल अंतिम संस्कार करने के लिए बिजली की बठियां चली हैं।
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  उनका तापमान 800 डिग्री तक होता। 800 डिग्री पे जा के सोना पिघल
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  जाता है। शुरुआत हो जाती है सोनी की 1200
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  डिग्री तक पूर्ण पिघल जाता है। ऐसे ही व्यक्ति के शरीर की जो
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  अस्थि है वो 800 डिग्री पे बिल्कुल पूरी चूर्ण बन जाती है।
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  तो विद्युत शव दाह गृह ही जो होते हैं उनका तापमान भीतर का होता है।
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  800 डिग्री और पल भर में चूरण बना देता है वो, लेकिन ये भी चूरण है।
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  अभी कुछ बजा मुट्ठी पर राख मची यह भी उड़ सकता है तो वायलिन पॉइंट
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  ज्यादा करना होगा, कथनांक ज्यादा करना होगा जिससे वो ट्रांसफॉर्म
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  हो जाए। अब शायद तुम समझ गए होगे पतंजलि
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  धीरे धीरे धीरे धीरे धीरे तुम्हें गर्मी देते हैं जैसे धीरे धीरे
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  तुम सूरज की तरफ जाते हो, एकदम से नहीं जाते उड़ते उड़ते उड़ते
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  उड़ते सूरज के क्रीप जाते। सहन शक्ति बढ़ती है और क्रीप जाती
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  है और क्रीप जाती है। सहन शक्ति बढ़ती चली जाती है और
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  एक वक्त ऐसा होता है के तुम पिघलने लगते हो।
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  पहले ही हीटिंग होती है फिर पिघलने लगते हो।
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  फिर पिघलने के बाद उसका तापमान नहीं है इतना है, वहाँ जाकर वहाँ
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  के सफीर का तापमान 5000 डिग्री सेल्सियस है।
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  और 5000 डिग्री सेल्सियस पे तो सोना भी वाष्प हो जाता है।
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  तुम्हारा ईगो वाष्प हो जाता है जीस कथनंक पे जाके वाष्प बनता है।
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  पतंजलि कहते हैं कि इन प्रोसेसर में से तुम्हें निकलना पड़ेगा।
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  इतना लम्बा रास्ता है, तुम तो 100 डिग्री तक को भी सहन सहन नहीं कर
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  सकते। तुम्हारे भीतर थोड़ी सी भी
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  सहनशीलता नहीं बची है, किसी ने भर आँख देख लिया?
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  तो तुम ऐफ़ आई आर दर्ज करा उसने मुझे घूरा किसने मुझे गलत नजरों
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  से देखा भला नजरें भी अच्छी या गलत होती है।
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  तुम्हें क्या पता चला इतना भी तो तुम नहीं सहन कर सकते हैं।
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  तो फिर बात छोड़ो गौरख के गौरख तो कहते हैं मरो कबीर भी कहते हैं
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  मरो जे तो प्री मिलन की चाह चाह भी तो बड़ी गहरी है, तुम्हारी कौन
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  नहीं चाहता? उन गुलशनों का लुत्फ उठाना जो हरे
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  भरे, जो खेले हुए फूलों से सजे रहते हैं, अलग अलग तरह के फूलों
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  से सजे रहते हैं। कौन नहीं चाहता उन गुलशनों में
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  बैठ जाओ सभी चाहते हैं। लेकिन वहाँ जाने के लिए हौसला कौन
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  छूट आएगा? घर तो चलकर नहीं आएगा, धैर्य
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  सीखना होगा, धैर्य की प्रतिमूर्ति बनना होगा छोटी छोटी बात पर
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  रिएक्शन करना। अच्छा नहीं इसलिए बुद्ध कहाँ
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  रिक्षण करते हैं, अबोध आनंद में बहुत बगीचों की सैर करते हैं, उन
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  गुलशनों की सैर करते हैं। जहाँ बाहर है सुगंधी है, ज़रा भी
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  दुर्गंध नहीं आती, चौबीसों घंटे सदा दिवाली सादगी और आठों पहर
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  आनंद बुद्ध ऐसी स्थिति में रहते हैं, तुम्हारा मन तो करता है, हम
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  वहाँ जाएंगे। लेकिन मन करने से तो वहाँ नहीं
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  पहुंचाओगे वैसी व्यवस्था सूक्ष्म व्यवस्था भी जुटानी होगी।
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  तो फिर बताते हैं पतंजलि की ऐसी व्यवस्था कर लो।
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  तो तुम वहाँ पहुँच जाओगे, मैं एक सर बात सुनाया करता हूँ गुर्जे के
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  गुर्जे बाजार में जा रहे थे, सहज मति से जा रहे थे मस्त कहीं किसी
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  बड़े सेठ का आना हुआ और कंधे से कंधा बढ़ गया।
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  कोई विशेष बात भी ना हुई थी कोई दुश्मनी भी ना थी, कोई जानकारी भी
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  ना थी, कंधे से कंधा भिड़ गया। ये संत लोग थोड़ी सी ज्यादा पिए
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  रहते है कभी कभी इनसे बच के चला। ऐसे ही कलमा पढ़ने पर अनसस्क्राइब
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  मत किया करो। बड़ा लंबा सफर है बड़ी धैर्य और
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  सहानुभूति की सहनशक्ति की आवश्यकता।
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  कुछ न को बढ़ाना सीखो। बॉयलिंग पॉइंट बहुत ऊंचा है, अभी
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  तो हुआ ही अरे अभी से? महत सहनशक्ति की आवश्यकता होती
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  है। चाहते क्या हो तुम खड़े कहाँ हो
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  तुम इसमें बड़ा विशाल अंतर है। खड़े हो के कोई तुम्हें घूर भी
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  लेता है तो तुम्हारा जीना दुश्वार हो जाता है और पहुंचीना तुम वहाँ
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  जाते हो जहाँ भेदी नहीं ना इज्जत, ना बेइज्जती धैर्य ही धैर्य जहाँ
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  कोई आग नहीं जलती, जहाँ कोई शस्त्र नहीं काटता है, वायु वेग
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  तुम्हें उड़ा कर नहीं ले जाता और कहीं।
• 35:03
  कोई बार अपनी लपेट में तुम्हें लेती नहीं तुम्हारी पहुंचने की
• 35:09
  आकांक्षा वहाँ और तुम खड़े हो धरातल पर और सच पूछो तो पाताल में
• 35:17
  खड़े हो धरा पे भी नहीं। संत बड़े होशियार हैं, संत कह
• 35:30
  देते हैं शर्त बाद में बताते हैं तुमने करना क्या है, बाद में
• 35:35
  बताते हैं, पहले बता देते हैं जे तुम प्रेम मिलन की इच्छा अगर तू
• 35:44
  प्रेम से मिलना चाहते। छी से तलीधर घर मेरे आं फिर अपना
• 35:53
  ही सिर काट लो तली फिर अगर तुम प्रेम को पाना चाहता है तो अभी तो
• 36:03
  ईर्ष्या है तेरे हर्ष्या में। अभी तो द्वेष फैला रहा है, नफरत
• 36:11
  फैला रहा है, पहुंचना चाहता है तू प्रेम के उस समुद्र के भीतर जो
• 36:22
  इतना शीतल है। के दूर से ही तुम्हें शीतलता
• 36:26
  प्रदान करता है। हम यहाँ से चले थे जब तुम
• 36:32
  अंतर्मुखी होना शुरू हो जाते हो, एक तो शीतलता बढ़ती है, तुम्हारे
• 36:39
  भीतर सहनशक्ति बढ़ती। आनंद गहरा होता है, सुगंध गहरी
• 36:49
  होती है, जीने का तरीका आ जाता है, सलीका आ जाता है।
• 37:00
  हौ टु लिव किताब मत पढ़ना। जीवन की बातें शास्त्रों से तुम
• 37:07
  समझ न सको बात जीवन की हैं जिंदा लोगों की बातें शास्त्र तुम्हें
• 37:15
  कैसे समझा पाएगा जो बोलता नहीं जिसके कान नहीं सुनने को?
• 37:21
  जो तुम्हें समझा नहीं सकता, जो बेचारा इतना निर्बल है कि कोई
• 37:29
  उत्तर ही नहीं देता, वो तुम्हें कैसे समझायेगा?
• 37:39
  जीवन की बातें जीवन से सीखो, शास्त्रों से मत सीखो।
• 37:46
  और जीवन तुम्हारे पास है, फिर कहीं और क्यों जाना?
• 37:54
  जीवन को ही तो तलाश रहे हो और जीवन तुम्हारे पास है, तुम ही तो
• 38:00
  जी। तुम चिंता हो तो फिर जीवन हो, तुम
• 38:09
  यही संत कहते हैं गुरुर्जन देव गुरु तेग बहुत।
• 38:45
  तलाश में हो जीवन के और तुम जाते हो जीवन की खोज के लिए बड़ों में
• 38:53
  निकल जाते हैं तो गुरु जी कहते हैं के बड़ों में क्यों जाते हैं
• 39:03
  खोजना है जीवन को? और जीवन तुम हो जहाँ जाओगे इस
• 39:12
  जीवन को, संघ ही तो लेके जाओ फिर वनों में जाओ, पहाड़ों में जाओ
• 39:17
  कहीं भी। जाओ।
• 39:26
  सदा अले पा सर व्यापी सदा अले पा तो?
• 39:45
  संग समा और का रे रे। यह तो सब जगह है सर्वव्यापी
• 40:08
  श्रद्धा अलेप्पो, तोहे संघर्ष समाये तुम में तो है, तुम ही तो
• 40:20
  जीवन हो जीवन की खोज में तुम निकले और आश्चर्य की बात है कि
• 40:27
  जीवन ही तुम। खोज रहे हो, शास्त्रों में खोज
• 40:31
  रहे हो, वनों में खोज रहे हो, पहाड़ों की चोटों पर थोड़ा फिर से
• 40:39
  रिपीट कर दो, तुमने ट्रांसफॉर्म होना है।
• 40:49
  बदलना है। तुम्हे बदलने का मतलब अचू अमूल
• 40:54
  चूल पर जैसे थूल से तरल हो जाती है, साल्ट से तरल हो जाती है
• 41:04
  बर्फ़। और 100 डिग्री सेल्सियस पे कर वाश
• 41:13
  पहुँच जाता है। ये पानी के तेल रोक रहा है तो
• 41:18
  ट्रांसफॉर्म कब हुआ। तुम कह सकते हो कि ट्रांसफर्म तो
• 41:26
  आइस भी हुआ नहीं हुआ क्योंकि आइस तो अगर वैसे भी पड़ी रहे तो
• 41:34
  नॉर्मल टेम्परेचर में वो लगातार पानी ही बनती रहेंगी।
• 41:40
  बात तो पानी की है बात तो। 100 डिग्री के ऊपर पानी वाष्प बन
• 41:49
  जाएगा और हवाओं के अंदर उड़ेगा लेकिन 100 डिग्री के ऊपर तुम्हारा
• 41:57
  अंहकार ईगो। यह वाष्प नहीं बनेगा।
• 42:03
  यह इवैपरेट हो के ट्रांसफॉर्म नहीं होगा।
• 42:08
  रूपांतरित नहीं होगा, तो रूपांतरित होने के लिए कितने
• 42:13
  डिग्री सेल्सियस कोई डिग्री सेल्सियस की जरूरत नहीं होती?
• 42:18
  ईगो में? सोना 2700 डिग्री सेल्सियस पे
• 42:27
  वाष्प बन जाता है लेकिन जो आम बत्ती होती है सुनार की वो डरे
• 42:31
  नहीं क्योंकि 27 से कम होगा अगर 2000 भी होगा।
• 42:39
  1200 होगा, 1500 होगा तो सोना ज़रा भी नहीं उठेगा, उसमें उतना
• 42:44
  ही रहेगा और 2700 डिग्री सेल्सियस तापमान होना बहुत मुश्किल है।
• 42:56
  हमारी इलेक्ट्रिक बट्टियां शवदाहकृ में वो भी 800 डिग्री के
• 43:01
  ऊपर होती है, तो तुम्हें घबराने की आवश्यकता नहीं है, मैं तुम्हें
• 43:08
  एक नियम बता रहा हूँ, लेकिन अहंकार के लिए।
• 43:17
  तापमान महत्ता नहीं रखता है, अहंकार गलता है, बिल्कुल गलता है,
• 43:27
  मेल्टिंग पॉइंट है और उसका कथकनांक भी है।
• 43:31
  बाइलिंग पॉइंट भी है। लेकिन वो डिग्री सेल्सियस में
• 43:36
  नहीं है। ये ध्यान में रखना वह एक प्रकार
• 43:43
  की सूक्ष्म तिरंगों से पिघलता है। वह किसी हिट से नहीं पिघलता।
• 43:55
  तुमने कभी देखा तुमने कभी एक कर पे अभी दान न किया है अब तुम्हें
• 44:01
  समझाने की चेष्टा करूँगा मैं हर प्रकार से और कहीं तुम जाते हो
• 44:07
  देखते हो की किसी व्यक्ति का अक्सीडेंट।
• 44:14
  तुमने कभी किसी के फोड़े फुंसी में पट्टी भी नहीं बांधी थी,
• 44:21
  लेकिन तुम झट से शुरू हो जाते हो, उसका घाव भी धोते हो, खून को
• 44:27
  रोकने की कोशिश भी करते हो? उसको हॉस्पिटलाइज़्ड भी करते हो।
• 44:32
  पता नहीं वह कौन है तो कोई डॉक्टर अगर कह दे कि भाई देखो ऐसी तो मैं
• 44:37
  नहीं, तुम पहले तो लिख के जाओ यहाँ कि तुम इसे जानते हो और फिर
• 44:43
  मेरी फीस जमा करा के जाओ तो तुमने देखा कई बार तुम फीस भी जमा कराते
• 44:47
  थे। गारंटी भी भर लेते हो कि कोई बात
• 44:51
  नहीं, तू बचा दो वह क्या होता है तुम्हारे मित्र का कोई तत्व
• 44:57
  तुम्हें पिघला देता है, वह तत्व कौन सा है वह तत्व तुम्हें हो
• 45:03
  तुम्हारा जीवन है। वो तुम में उतरता है और तुम्हें
• 45:08
  पिघला जाता है जिसने कभी एक कृपया विदान नहीं किया वह व्यक्ति इतनी
• 45:18
  मशक्कत कर लेता है, अनजान व्यक्ति की गारंटी भी दे देता है।
• 45:24
  और अनजान व्यक्ति के ऊपर जितनी फीस मांगे डॉक्टर वो भी दे देता
• 45:28
  है और जानता भी नहीं है। इतना रिस्क तुम बकायदा उठा लेते
• 45:35
  हो। बिना जाने पहचान क्यों उठा लेते
• 45:39
  हो? सभी की जिंदगी में कभी ना कभी ऐसे
• 45:41
  वाक्य हो गए हो। प्रेम क्या कभी गौर से देखा ये
• 45:57
  राजा को नहीं जानता लैला मजनू को नहीं रोमिया यूलिक को नहीं जानता
• 46:06
  सोने में ही। ये अज्ञात लोग हैं, जो सहसा मिले
• 46:13
  किसी महफिल में या किसी राह में और सहसा इनकी नजरें एक दूसरे पे
• 46:20
  पड़ी। पता नहीं कौन है कोई परिचय नहीं,
• 46:26
  कोई कुछ नहीं। और आँखें चार और तुम एक दूसरे को
• 46:38
  हो जाती। सैंया ले गई जिया थोड़ी पहली नजर
• 46:55
  सैंया ले गई जिया थोड़ी पहली नजर। कैसा जादू किया तुने हमो पे और
• 47:10
  जादूगर सैया ले गई जया लोहे पहेली नजर।
• 47:20
  क्या होता है? कौन बोलता है?
• 47:23
  तुम्हारे ये रिस्की पॉइंट्स बता रहा हूँ तुम्हे और तुम सभी के
• 47:33
  विरोध के बावजूद भी शादी करा देते, तुम्हें पता नहीं के रात को
• 47:38
  तुम सोओगे। तुम्हारी धर्मपत्नी तुम्हारी
• 47:42
  प्रेम का तुम्हारा गला मोड़ देगा कभी सोचा तुमने प्रेम में एक अटूट
• 47:49
  विश्वास भी होता है, वह विश्वास उसी तर से आता है नहीं, ये गर्दन
• 47:56
  नहीं दुवायेंगे प्रेम। प्रेम में ऐसा ही होता है।
• 48:05
  तुम्हें कुछ नहीं पता ये कौन है, कहाँ से आया कौन है ये क्या है
• 48:14
  इसकी तबियत क्या है इसके भीतर? अंत में क्या छुपा है, अपराधी है
• 48:22
  या प्रेमी है, क्या क्वालिफिकेशन है?
• 48:26
  लेकिन अरेंज मैरिज में तो सब कुछ होता है।
• 48:30
  1000 चीजें पूछी जाती हैं ओश पड़ोस से पूछते हो प्रेम से पूछते
• 48:35
  हो ये उदाहरण दे रहा हूँ। जिनको प्रेम हुआ बखूबी जानता हूँ।
• 48:43
  कुछ नहीं पता कौन क्योंकि वो जो एक लहर थी ले।
• 48:49
  गई जिया ये। जिया ले जाती है तुम्हें?
• 48:56
  थोड़ी पहेली नजर। एक जादू की तरह आते है एक जादूगर
• 49:05
  आया कैसा जादू किया तुने मोपे हो जादूगर सैया ले गई जिया।
• 49:21
  थोड़ी पहेली नजर ये क्या था? इसमें जांच के तो सारी सिस्टम है,
• 49:28
  उसे था। कभी ऐसा न हुआ था।
• 49:31
  आज ऐसा क्या मुकाम आया? हम भूल गए हैं उनको हम तो समझे से
• 49:52
  की हम भूल गए हैं। उनको क्या हुआ?
• 50:04
  अजय किस बात पे रोना आया क्या हुआ?
• 50:17
  आज किस बात पे रोना आया कभी खुद पे कभी?
• 50:34
  क्या हुआ आज ये किस बात? पर रोना आया।
• 50:39
  हम तो समझे थे के हम भूल गए क्या हुआ आज ये किस बात पर रोना आया?
• 50:50
  बस ऐसा ही तड़पती है मेरा। जब कभी कभी उसकी याद बिरहा की
• 50:57
  अपनी सताती क्या हुआ आज वे? किस बात पे रोना?
• 51:14
  आज क्यों रोना आया? यह प्रेम यह अरएन्ज नहीं है, तुम
• 51:24
  प्रेम को अरएन्ज कर देते हो, प्रेम को मार देते हो।
• 51:34
  प्रेम प्रेम के साथ विश्वास भी जाता है इतना विश्वास कि तुम सब
• 51:41
  कुछ छोड़ने को राजी हो जाते हैं या कभी सोचा ठहर के ये कहाँ से
• 51:48
  आया इतना विश्वास, इतनी श्रद्धा कैसी आई इस गुरु के ऊपर?
• 51:54
  कैसे इतनी श्रद्धाई प्रेम प्रेमिका के कौन सा जे ये
• 52:01
  तुम्हारा वो जीवन जो तुम हो, जिसे खोजने चले हो मन में वो किसी
• 52:10
  शास्त्र में ना मिलेगा? वो किसी गुरु से ना मिलेगा।
• 52:17
  गुरु से राह मिलेगा और राह चाहे गुरु से ले लेना चाहे गुरु ग्रंथ
• 52:23
  साहब से ले लेना राह दोनों ही दिखाएंगे।
• 52:30
  लेकिन साथ में यह भी दिखाएंगे कि तुम अपने भीतर उतर जाना,
• 52:38
  मार्गदर्शन ले लेना और अपने भीतर उतर जाना मार्ग जैसे जैसे तुम
• 52:46
  अपने भीतर उतरोगे ठंड को बढ़ती ही जा।
• 52:51
  सहन शक्ति बढ़ती ही जाती है। तुम प्रतिकार्थ ना करोगे, वध के
• 53:00
  ऊपर थूक जाते हैं, अपना गोछा निकालते हैं और अंगोछे से पूछ
• 53:06
  लेते। ये तो मैं समझ गया कुछ और भी कहना
• 53:12
  है बनते जैसे जैसे तुम उसके करीब जाओगे ये लक्षण है।
• 53:25
  सहन शक्ति बढ़ती जाएगी, प्रेम की मात्रा बढ़ती जाएगी और तुम
• 53:30
  लौटाओगे भरपूर मात्रा में लौटाओगे इकट्ठा करना बंद कर दोगे अपग्रह।
• 53:48
  तुम्हें आनंद आएगा गहरा या उसके क्रीप जाने की निशानियां बता रहा
• 53:54
  हूँ। तुम हर हालत में खुश रहोगे और फिर
• 54:02
  तुम। 1 दिन कह उठोगे राजी ये हम उसी
• 54:08
  में जिसमें तेरी रजा जैसे रखे वैसे तेरी मर्ज़ी, हम तो राजी हैं
• 54:21
  सुख में रख दुख में रख। ज़रा भी रुलाना नहीं, ज़रा भी
• 54:25
  शिकायत हैं और सुख में रख तो ना कोई शिकवा हैं ना कोई धन्यवाद हैं
• 54:39
  तेरी मर्जी हैं तू सुख में रख तू दुख में रख।
• 54:45
  फिर धन्यवाद भी नहीं निकलेगा क्योंकि धन्यवाद सदा दूसरों को
• 54:51
  दिया जाता है, अपनों को थोड़ी धन्यवाद दिया जाता है।
• 54:56
  तुम अपने हाथ को कभी धन्यवाद दिए हो तुम्हारा हाथ तुम्हारे सु काम
• 55:01
  करता है। तुमने कभी कहा है धन्यवाद ये
• 55:05
  ग्लास मुझे उठा के दे दिया तुम्हारा हाथ उठा के तुम्हें पानी
• 55:10
  पिला देता है तुमने कभी कहा धन्यवाद जब पानी पिला दिया प्यास
• 55:16
  बजा दी धन्यवाद जब भोजन करा दिया भूख मिटा दी कभी कहा है अपने को।
• 55:25
  जब इधर से आता है जो चीज़ बाहर से तुम खोज रहे हो, यही सारे संत
• 55:39
  कहते हैं नहीं मिलेंगे बाहर से खोजो तुम्हारा हक है खोज।
• 55:46
  बिल्कुल खोजो लेकिन संत जो बात कहते हैं मिलेगा और मिलता भी नहीं
• 55:53
  है। बस में जो उलझोग है उसके करीब
• 56:02
  जाओगे। गहरा होता जाएगा शांति।
• 56:06
  आनंदा सुगंध और रस और उसके साथ साथ तुम्हारा संकल्प भी गिरा होगा
• 56:17
  बाहर तुम इतनी झक मार रहे थे। और उस स्तर पर भी हल्के मशक्कत तो
• 56:26
  बहुत है। ये भी कोई आसान रास्ता नहीं है।
• 56:32
  वहाँ जा कर तुम कुछ भी मांगोगे सर ये जहान का तुम कुछ मांग लोगे,
• 56:40
  तुरंत मिल जाएगा तुम्हें। इसे ही कल्पवृक्ष कहते हैं।
• 56:44
  कल्पवृक्ष नाम का असली वृक्ष कहीं भी नहीं होता।
• 56:48
  तुम्हारे भीतर होता है वही जंक्चर पॉइंट, वही कल्पवृक्ष जो सोचोगे
• 56:56
  वही मिल जायेगा, जो मांगोगे वही मिल जायेगा।
• 57:01
  लेकिन कबीर कहते हैं मांग मत लेना क्योंकि उलझ जाओगे कुछ मांग लिया
• 57:07
  मैं पिछले जन्म में चला जाऊं यहाँ बात जहाँ आकर तुम पिछले जन्म में
• 57:12
  जाने की इच्छा प्रकट कर सकते हो संकल्प कर सकते हो मैं अपने पिछले
• 57:16
  जन्म में चला जाऊं यहाँ आकर। ये जो एनके शर्मा वगैरह लोग करते
• 57:23
  हैं, ये फरेबी हैं, झूठे हैं, मक्कार, लोभी हैं।
• 57:27
  लालची ये तुम्हें ठग रहे हैं तो हमारे दिमाग को भूसे से भर रहे
• 57:33
  हैं, इनमें कुछ नहीं है। ये कहते हैं हमारे पास 50,000।
• 57:40
  60,000 मैं कहता हूँ 50,00,00,000 भी तुम्हारे पास आते है, तुम ये न
• 57:45
  बता पाओगे तुम पिछले जन्म में कौन थे?
• 57:48
  जो बताओगे वो गप्प होगा क्योंकि मैं बेहतर जानता हूँ कि जीस तल
• 57:56
  से। शाखाएं फूटती हैं।
• 58:01
  उस स्थल पर तुम गए नहीं, शर्मा जी तुम्हारा औरा बताता है, संत के
• 58:08
  पास एक ही मेजरमेंट है। मैं तुम्हारे शब्दों पे यकीन नहीं
• 58:14
  करता हूँ। तुम क्या बोलते हो इसके ऊपर ज़रा
• 58:18
  भी हो विश्वास नहीं करता, वो तुम्हारे सीधा उरा देख लेता है।
• 58:25
  बहुत से लोग कह देते हैं हम आपकी शरण में आए, लेकिन मैं उनकी बातें
• 58:31
  सुनता है नहीं, मैं सिर्फ उनका उरा देखता हूँ।
• 58:35
  उज्वल चंद्रमासा शीतल श्वेत वर्ण अगर हो रहा है तो ये ठीक होता है
• 58:47
  फिर नय भी बोले तो चलेगा महज उसका जुग जाना ही काफी।
• 58:55
  और काला उड़ा लिए गहरा काला उड़ा लिए तुम झुकोगे और बोलोगे कि तुम
• 59:02
  ही मेरे परमात्मा हो तो मैं जानता हूँ मैं तो तुम्हारा ओरा जानता
• 59:07
  हूँ। ओरा ही हकीकत है तो तुम्हारी
• 59:13
  बातों को सुन लूँगा। लेकिन मैं जानूंगा ये झूठ बोल रहा
• 59:19
  है इसलिए दावा करने वाला हूँ। मैं पहले भी बहुत बार कह चुका
• 59:23
  हूँ। पास्ट लाइफ फ्री ग्रेशन ये बकवास
• 59:29
  है और ऐसे लोगों को धोखा नहीं देना चाहिए।
• 59:33
  लेकिन आज बेईमान है हर सर्किल में बेईमान, हर फील्ड में बेईमान
• 59:39
  तुमने बेईमानो बेईमान लोगों को गद्दी दे दी है।
• 59:42
  जो झूठ बोलते हैं और जो जितना ज्यादा झूठ बोलने में दक्ष है, वह
• 59:47
  अमेरिका का प्रेसिडेंट बन जाता है तो भाई बनते रहो।
• 59:54
  हम तो एक चीज़ बनियादी जानते हैं के झूठ से कभी शांति नहीं झूठे
• 1:00:03
  होके तुम गद्दियाँ ले सकते हो लेकिन झूठ शांति का माइक प्रश्न
• 1:00:08
  नहीं करता। और जिसके मन में शांति ही नहीं,
• 1:00:11
  आग ही लगी है और रात को सोएगा कैसे नींद आएगी, लेकिन उतनी शांत,
• 1:00:18
  गहरी क्वालिटेटिव नींद नहीं आएगी। ज्यादा सो सकते हो, ड्रग्स का
• 1:00:26
  इस्तेमाल करके ज्यादा सो सकते हो? घणत्व से नहीं सो सकते,
• 1:00:31
  क्वांटिटेटिव स्लिप नहीं होगी, वो क्वांटिटेटिव स्लिप हो सकती है।
• 1:00:36
  चार छः गोलियों गेल लो, ज्यादा 100 लोगों के ऐंटी एलर्जिक ले लो।
• 1:00:44
  सिट्रसिन ले लो मोंटेरो कॉस्ट ले लो।
• 1:00:49
  लेवो सिटेशन ले लो इतनी नींद आएगी बहुत ज्यादा दिन में भी सो लेकिन
• 1:00:56
  क्या ये नींद असली है? नहीं ये नींद असली नहीं है।
• 1:01:00
  नींद असली तो वही है जो सारे दिन बांटे फोड़ता है, सड़कों के ऊपर
• 1:01:06
  थक जाता है। दोपहरिया में सो जाता है, वहीं
• 1:01:09
  बिछ जाता है। वो असली नींद है, उसे डंडप के
• 1:01:15
  पिल्लों की आवश्यकता है उसे चादर की वो ईंट वो रोडे पत्थर चुभेंगे
• 1:01:28
  चुभेंगे। नींद है कि वो आएगी?
• 1:01:38
  इसे ही कहते हैं क्वालिटेटिव स्लीप बेखौफ़ बोल रहा हूँ, मैंने
• 1:01:48
  बहुत बार चैरेंज किया। लेकिन इन लोगों के पास अपना
• 1:01:54
  डमड़मा है। फॉलोवर्स का इन लोगों के पास ये
• 1:01:58
  तो पहुंचती नहीं पहुंचती है तो फिर ये क्या कहें ये कहेंगे नहीं,
• 1:02:04
  नहीं हम इसके कोई चैलेंज को स्वीकार नहीं करते।
• 1:02:09
  हम इस मुर्ख के पास क्यों जाए? हमीते तक्तवर हमारे इतने फॉलोवर्स
• 1:02:20
  लेकिन उसकी बहुत सी चाँदना है, तलब है, प्रकाशमान है तो उसका कुछ
• 1:02:29
  लक्षण भी तो होगा। लक्षण यही कि उसके तुम दिए तले
• 1:02:34
  पड़ सकते हो। लेकिन इनके थोबड़े के ऊपर मुझे
• 1:02:40
  कुछ ऐसा नजर नहीं आता होंगे 75 साल के लेकिन थोबड़ा जो है उनका
• 1:02:48
  और काला है और और के बारे में जानते कुछ नहीं रेकी करते होंगे
• 1:02:54
  लेकिन अपने। रेकी करने वाले बहुत से लोग मेरे
• 1:02:57
  पास आ जाते हैं। क्या बताऊँ किसका नाम बताऊँ, रेकी
• 1:03:03
  करने वालों की जो दुर्गति हुई और मैंने कितनी रेकी करने वालों को
• 1:03:08
  संभालना बाबा खून आ रहा है नाक से।
• 1:03:13
  मैंने कहा एक ही की हाँ एक ही की भला किया, लोगों का हाँ किया तो
• 1:03:18
  ठीक फिर इसका परिणाम भी ले लो बाबा आप कर लो ठीक जब भी उनका
• 1:03:29
  फ़ोन आता है मैं फ़ोन उसे ठीक कर देता हूँ।
• 1:03:35
  क्योंकि मैं इस कला को जानता हूँ, प्रदर्शन नहीं करता, कला का उपयोग
• 1:03:42
  करता हूँ उपयोग में और प्रदर्शन में बड़ा फर्क है।
• 1:03:50
  और दर्शन होता है कि किसी का पर्चा निकाल दो, तुम्हारे माँ बाप
• 1:03:54
  ही है, तुम इसीली आए हो और उपयोग ये होता है कि तुम्हारे कष्ट क्या
• 1:03:59
  है? उसको चुपके से ठीक कर दो, जितना
• 1:04:02
  तुम कर सकते हो। ये दो चीजें हैं, प्रदर्शन नहीं
• 1:04:06
  करता, मैं उपयोग करता। अगर कोई चीज़ हमने कमा ली है, कोई
• 1:04:11
  चीज़ हमें मिल गई है, उपहार स्वरूप मिल गई है या हमारी मेहनत
• 1:04:22
  से मिल गई है उसका उपयोग करते हैं, हॉलिंग्स नहीं लगाते हैं।
• 1:04:30
  उसकी जरूरत भी क्या है? क्योंकि होल्डिंग्स को देखकर जो
• 1:04:37
  पीछे लगेंगे हमारे फॉलोवर्स वो कितने साल जिंदा रहेंगे?
• 1:04:43
  यही तो उम्र होती है 150 साल। और जीसको सम्मान मिला, वो कितने
• 1:04:50
  साल जिएगा? यही तो उम्र होती है जिंदगी उसके
• 1:04:54
  बाद क्या होगा? न रहेगा बांस न बजेगी बांस न तुम
• 1:04:59
  रहोगे न हम रहेंगे तो इतनी थोड़ी सी देर करिए।
• 1:05:08
  इतना बड़ा पाप करना ये पाप तुम तुरंत भोगों के लिए ऐसा कुछ करते
• 1:05:15
  हो नहीं तो स्वार्थ हैं तुम्हारे मैं तुमसे पूछा नहीं, शायद अपने
• 1:05:21
  भीतर वो तो। अपनी पीढ़ी के तले सोटा मारो।
• 1:05:32
  तुम देखो क्या हम वास्तव में कर रहे हैं ये निहे तो स्वार्थ तो
• 1:05:38
  नहीं है? निहे तो स्वार्थी ही है।
• 1:05:46
  कोई किसी व्यक्ति का फिसला मुकाम देख ही नहीं सकता, क्योंकि उसकी
• 1:05:50
  चाबी तुम्हारे पास है। अब तुम कहो कि मैंने तुम्हारा घर
• 1:05:55
  खोल लिया, बताओ तुमने घर खोल लिया?
• 1:05:58
  चलो पिछला जंप तो तुम जानते हो, उससे पिछला भी शायद जानते हो,
• 1:06:02
  उससे पिछला बता दो कौन सा? तुम जब चाहो जहाँ चाहो मिल सकते
• 1:06:25
  हो, यू कैन कम, लेकिन इन्फॉर्म करना होगा ऐसे नहीं है ना?
• 1:06:35
  क्योंकि मेरी अपनी मजबूरी है। मजबूरियां दायित्वों की नहीं
• 1:06:44
  मजबूरियां, खुमारी मैं किसी वक्त इतने खुमार में होता हूँ, मैं
• 1:06:49
  तुमसे वार्तालाप भी नहीं कर सकता तुम कौन हो?
• 1:06:53
  मैं पहचान भी ना सकूँ वहाँ एक ही पहचान में आता है कि मैं कौन?
• 1:07:00
  तुम कौन हो ये नहीं पता, खुमारी मैं लीन होता हूँ तो पूछ के आ
• 1:07:05
  जाना, 4:00 बजे के बाद आ जाना, बता के आ जाना तुम्हारा चैलेंज
• 1:07:10
  स्वीकार है मुझे यही मैंने बागी इश्यू क्यों कहा?
• 1:07:16
  कितनी सी बात है तुम इतना बड़ा हनुमान को कहते हो हनुमान जी?
• 1:07:20
  हमारे पास खड़े हो के हमारी गुलामी करते हैं, मैं बताता हूँ
• 1:07:23
  गुलामी ही तो हुई और क्या हुई? हनुमान ऐसे गुलाम है क्या?
• 1:07:29
  आपके प्रश्नों का उत्तर देंगे ऐसे गुलाम है, तुम कहोगे नहीं, हमने
• 1:07:38
  तो प्रेम से जीता है। प्रेम से जीता नहीं जाता पर ध्यान
• 1:07:43
  रखना प्रेम से तो उसके भीतर विलीन हुआ जा सकता है तुमने तो प्रेम से
• 1:07:50
  जीता है उसे वो तो तुमने संपत्ति बना लिया फिर तो क्या हनुमान
• 1:07:56
  तुम्हारी संपत्ति हो गई? प्रेम से जीता नहीं जा सकता।
• 1:08:01
  प्रेम से तुम हनुमान के भीतर मिल सकते हो।
• 1:08:05
  यू कैन डिसोलवे एंड यू कैन मिंगल इंटर मिंगल तुम मिल सकते हो उनके
• 1:08:13
  भीतर एकागार हो सकते हो। या नमक की तरह घुल सकते हो।
• 1:08:19
  ये दो ही कंडीशन है। अगर ये दोनों में से कुछ नहीं तो
• 1:08:23
  फिर तुम तैरते ही रहोगे। पानी के ऊपर वो अलग से नज़र आओगे
• 1:08:28
  पानी नहीं दिखेगा अगर पानी समुद्र में घुलेगा तो बूंद समुद्र में
• 1:08:34
  समा गई तो वो नहीं पता लगेगा। और नम के समुद्र में घोल जाएगा
• 1:08:38
  उसका भी नहीं पता लगेगा। आँखों से नहीं पता लगेगा फिर उसको
• 1:08:45
  जुबान से टेस्ट करना होगा। लेकिन ये नहीं तुम पता लगा सकोगे
• 1:08:51
  कि जो नम का हमने। समुद्र में फेंका था वो नमक है
• 1:08:58
  कहाँ? मुझे बता दो अगर कोई बता सकता है
• 1:09:04
  थोड़े से नमक को आप समुद्र में फेंको, फिर आप समुद्र में से उसी
• 1:09:11
  नमक को निकाल के दिखा दो। नहीं निकाल पाओगे किसी बूंद को
• 1:09:18
  समुद्र में फेंक दो उस बूंद को तुम ढूंढ के दिखा दो काम ऐसी बहुत
• 1:09:25
  सी चीजें असंभव बुआ करती होंगी वहीं जाएंगी कहीं नहीं।
• 1:09:31
  पानी की बूंद भी समंदर में है। और वह जो नमक तुमने समुद्र में
• 1:09:35
  फेंका वो भी है, लेकिन तुम ढूंढ नहीं सकोगे जो कैनट सच कि वो वाकई
• 1:09:45
  वो है नमक जो मैंने फेंका था तो ये कुछ ऐसी बातें हैं।
• 1:09:52
  जो हो ही नहीं सकती। तुम कहती हो फास्ट ड्राइव
• 1:09:56
  फ्रीग्रेशन मैं कहता हूँ, ये हो ही नहीं सकता कि कोई किसी का
• 1:10:00
  फास्ट ड्राइव बता दे। फास्ट ड्राइव फ्रीग्रेशन के तरीके
• 1:10:05
  हैं, लेकिन ये नहीं जो तुम करते हो वो कुछ अन्य है।
• 1:10:12
  अगर मैं बताऊँगा तो मुझे पता है तुम तो व्यापारी लोग इधर से नहीं
• 1:10:17
  उधर से व्यापार करना है। ओके, हम प्रश्न पे आ जाए।
• 1:10:25
  प्रश्न था कि जब आसानी से सीधी छलांग लग सकती है।
• 1:10:31
  तो स्टेप ब्य स्टेप यही प्रोसेसर करने का अर्थ क्या रह जाता है?
• 1:10:39
  बहुत बड़ा अर्थ है अब ज़रा समझो मैं तुम्हें क्या कहना चाहता हूँ।
• 1:10:46
  अब मैंने तुम्हें थ्री का बताया। एक जापानी उस स्थल पे पहुँच गया
• 1:11:01
  वह 1 दिन एनलाइटन भी हो जाएगा। क्योंकि जीस व्यक्ति ने जंक्चर
• 1:11:08
  प्वाइंट को पार कर दिया और बहुत दूर तक चला गया।
• 1:11:12
  निश्चित ही वह वापस न आ पाएगा, वह जाएगा।
• 1:11:20
  समाधि में वह थ्रू प्रोसेसर गया है।
• 1:11:30
  थ्रो प्रोसेसर का मतलब समझना थोड़ा सा मैंने बैकग्राउंड बहुत
• 1:11:33
  बनाई थी, उसकी भूमिका बड़ी लंबी चौड़ी तैयार की थी।
• 1:11:38
  जैसे जैसे तुम भीतर उतरते जाओगे, संकल्प महान होता जाएगा।
• 1:11:45
  जब कोई व्यक्ति उससे संबोधि की अवस्था समाधि की अवस्था तक
• 1:11:49
  पहुंचेगा वह परम संकल्पवान होगा। मतलब तुम जो चाहोगे वह हो जाएगा।
• 1:12:00
  अब समझो कि मैं क्यों डरता हूँ इस बात से?
• 1:12:05
  मैंने बता दिया अगर कोई कान में रात को लगा के इयरफोन सो जाएगा,
• 1:12:20
  उसकी बुद्धि कास्ट नहीं करेगी, वो अमर तो भीतर इकट्ठा होता जाएगा,
• 1:12:25
  मटकी भर जाए। गागर भरी तो तुम आनंदित हो जाओगी
• 1:12:35
  और 1 दिन तुम उस स्तर पे पहुँच जाओगे यही हुआ, लेकिन मैं इस
• 1:12:44
  व्यक्ति से डर लगता है। डर का ही लगता है।
• 1:12:55
  मैं ये जानता हूँ, मुझे ये पता भी नहीं था।
• 1:13:00
  इसने मुझसे पूछ के भी नहीं किया ये मैंने ये प्रोसेसर आपको तो
• 1:13:08
  बताई। लेकिन इसको नहीं बताया।
• 1:13:15
  इससे जापानीज़ को मैंने नहीं बताया।
• 1:13:18
  इससे तो बस सिर्फ आवाज की मिठास देखकर पीना शुरू कर दिया, दिन में
• 1:13:25
  रात्रि को नहीं। और दिन में पीता पीता पीता पीता
• 1:13:32
  इस आवाज की, मदवश में खोता खोता खोता अपने भीतर इतना गहरा उतर गया
• 1:13:39
  कि जगत को क्रॉस करके उसके कारण मैंने आपको समझाया क्योंकि बुद्धि
• 1:13:45
  नहीं थी गांठ शंट करने वाली। और बुद्धि तो थी काट छांट करने
• 1:13:50
  वाली, लेकिन अलफाज़ समझ में नहीं आ रहे थे।
• 1:13:54
  इब जापानीज़ को हिंदी भाषा तो आती नहीं, पर मैं तो हिंदी ही बोला
• 1:14:00
  कहीं कहीं कोई अलफाज़ मैं अंग्रेजी में प्रयोग कर लेता हूँ,
• 1:14:03
  लेकिन उसे सब कुछ तो समझाता नहीं। और हिंदी यह जानता नहीं।
• 1:14:10
  फिर इसने क्या किया? ये आंख बंद करके बैठा रहा, इसने
• 1:14:14
  कोई आव भाव नहीं देखा। बस औरत धार भीतर उतरती गई उतरती
• 1:14:21
  गई उतरती गई इसलिए तुम देखते हो? जो गाना ज्यादा आध्यात्मिक होता
• 1:14:25
  है, गहरे तलो से बोला जाता है उसमें तुम्हारी आँखे बंद हो जाती
• 1:14:29
  है तुम मस्त हो जाते हो मस्ती कहाँ से आई मस्ती तुम्हारे भीतर
• 1:14:39
  से आई। जब बाहर के गाने से तुमने पी ली
• 1:14:48
  लेकिन गायक उस तिल पर होता है कवि में और सिद्ध में, कवि में और
• 1:14:56
  समाधित में बस एक पड़ा होता है सिर्फ।
• 1:15:00
  इसलिए मैं इन महंगे कबियों से कहता हूँ कि तुम आराम कथा मत करो,
• 1:15:05
  अच्छे रहे सुंदर है ओरा बढ़िया है।
• 1:15:15
  तुम कल्याण कर सकते हो, अपने भीतर उतर सकते हो।
• 1:15:18
  जाने अनजाने नहीं पता मुझे तुमने कैसी छलांग ले ली।
• 1:15:24
  तुम उस स्तर पर आ गए जहाँ पे शुद्धि चक्र है।
• 1:15:28
  उसके बाद अब थोड़ी सी मेहनत तुम कर लो और ईसा मत लो, व्यापार मत
• 1:15:33
  करो। अपने भीतर उतरो, इतनी क्षमताओं को
• 1:15:41
  लेलो की अपना जीवन तुम ज्ञापन कर सको आराम से, लेकिन ऐसा होता है
• 1:15:49
  तो तुम आसानी से आसानी से इस जेब में पहुँच आओगे।
• 1:15:54
  अभी कोई बहुत ज्यादा उम्र भी नहीं हुई है, लेकिन हम हमको कोई राह
• 1:15:59
  दिखाने वाला नहीं होता। कवि में और ऋषि में कोई ज्यादा
• 1:16:02
  फर्क नहीं होती। बस एक स्टेप 1 स्टेप अवे फ्रम
• 1:16:10
  इतना ही फर्क होता है। एक कदम आगे उठाओगे, रिशित्व में
• 1:16:15
  पहुँच जाओगे, लेकिन बात तो ये है कौन विश्वास दिलाए, किसी के पास
• 1:16:21
  जाते तो है नहीं, इसलिए मैं समझता हूँ कि भटकते ही चले जाएंगे।
• 1:16:32
  और अगले जनम में फिर कोई बात नहीं फिर कोई मिले कोई मिले।
• 1:16:47
  लग जा गले के फिर ये हँसी रहा हाथ।
• 1:17:01
  हो न हो लग जा गले की फिर यह हँसी रात हो न हो।
• 1:17:39
  ओह लग जा गले के फिर ये हँसी रात। हो न हो अभी से गले लग जाऊं।
• 1:17:55
  फिर नहीं पता ये वक्त आएगा, नहीं आएगा।
• 1:17:59
  शायद फिर कभी यह रात हो न हो, फिर कोई पता नहीं उतर जाओगे।
• 1:18:14
  भीतर संकल्प गहरा होगा लेकिन अगर तुम।
• 1:18:18
  पतंजलि के इन नियमों में शुद्ध बुध हो के नहीं आएगा।
• 1:18:26
  बड़ी मुश्किल होने वाली है। वही जब बात मैंने कही हिटलर को
• 1:18:31
  राइट दे दिया वो क्या करेगा ये तो लोगों ने?
• 1:18:36
  इकट्ठा होकर उसे मार दिया। मसौले ने को मार दिया चंगेजखान मर
• 1:18:42
  गया, तुम्हें पता है चंगेजखान ने धरती का दसवां हिस्सा मार दिया
• 1:18:55
  अकेले वक्त। इस धरती की जनसंख्या का दसवां
• 1:19:01
  हिसाब से निकटतम कर दिया। 10 में से एक व्यक्ति मारती है।
• 1:19:05
  इतना अगरन के हाथ में वो अब फबरा गए तो ये क्या करें?
• 1:19:15
  यही चिंता है। लेकिन अब क्या करूँ?
• 1:19:23
  अब उसमें मेरा कोई और भी नहीं है। इसने इसने कार्ड ही न डाले।
• 1:19:27
  निकाल और मुझे ये पता। ये तो पता था कि सुनिए दुःख पाप
• 1:19:37
  का नाश, लेकिन इसने कहाँ से ये चीज़ सीखी बैठा रहता और अन्य इसके
• 1:19:48
  मित्रगण जो हिंदी जानते हैं, भारतवंशी हुए हैं।
• 1:19:53
  उन्होंने बताया कि वह सिर्फ आपकी वीडियो ही सुनता है और कुछ नहीं
• 1:19:59
  सुनता, सुनता और सुनता वर्षों से जब से आप बोल रहे तब से सुन रहा
• 1:20:08
  और इतने साल अगर कोई सुनेगा, सुनेगा महज सुनेगा।
• 1:20:16
  मैंने तो शब्द तो बोले हैं कि शब्द आपके पखंडों को नाश कर दे,
• 1:20:22
  दोहरी चोट देने की चेष्टा करता हूँ।
• 1:20:25
  दोधारी तलवार के द्वारा शब्द तीखे पोंटता हूँ।
• 1:20:30
  जी आपके पाखंडों का आवरणों का नकाबों का जो आपने ओढ़ रखे हैं
• 1:20:37
  उनको उतार देंगे तो दोहरी तलवार से मैंने दो तरफ़ा वार किया था।
• 1:20:45
  तो पाखंड आपके निवृत्त होंगे, तो आप बाहर के हो जाओगे।
• 1:20:49
  और दूसरे इस अमृत वाणी का तो मैंने दोनों चीजों का उपयोग करने
• 1:20:56
  की व्यवस्था बनाई थी लेकिन उन्होंने व्यवस्था को तोड़ दिया।
• 1:21:00
  अब ये सूत्र खुद का ही है। मेरा तो है नहीं, लेकिन।
• 1:21:10
  कि अगर बहुत गहरे में किसी चीज़ को पहुंचा दिया जाए ये जो आप बार
• 1:21:15
  बार कहते हो ना कोई चीज़ डाइब है जहाँ तंदरुस्ती है वहाँ ये बार
• 1:21:20
  बार ये जो ऐड दी जाती है, ये इसी साइकोलॉजी का हिस्सा है।
• 1:21:28
  बार बार जो दोहराओ के बगैर झूठ भी है तो कोई बात नहीं चलेगा, आपका
• 1:21:33
  अंतः का मन मान लेगा ठीक है आप दुकान पे जा के कहोगे भाई दो लाइव
• 1:21:38
  वाइज देना तुम्हें नहीं पता कि ये ऐड का जी लोग कह देते हैं, आप
• 1:21:48
  क्यों नहीं पढ़ाते थे? शिष्य मैंने का संभाले बाबा जी
• 1:21:56
  कहा करते हैं गुरु को उतना ही शिष्य बनाना चाहिए जितना को संभाल
• 1:22:01
  सकता है। बाप को उतना ही बच्चा पैदा करना
• 1:22:04
  चाहिए जिनकी कर सकता है। तो मैं इसे बखूबी जानता हूँ।
• 1:22:10
  इस लिए ऐड नहीं लगाता, सब्सक्राइब कर तो ये भी नहीं करता।
• 1:22:14
  किसी विशेष बात को कहूंगा, जिससे कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 1:22:18
  किसी को मैंने कभी नहीं कहा। किसी को हजारों वीडियो हो गए कि
• 1:22:24
  सब्सक्राइब करो। आगे शेयर कर दो नहीं क्योंकि मैं
• 1:22:32
  जानता हूँ कि पहले ही बहुत हैं, कितनों को भी अगर मैं पहुंचा दूँ
• 1:22:41
  क्योंकि पहुंचा दूंगा आई नो इट वेरी वेल।
• 1:22:46
  दीक्षा देने का अर्थ ही है, अन्यथा मैं दीक्षा नहीं दूंगा।
• 1:22:50
  उस दिन से दीक्षा बंद हो जाएगी। जीस दिन से मैंने लिमिट पूरी कर
• 1:22:55
  ली की बस अब नहीं इससे बात इतने व्यक्तियों को, जितनों को मैंने
• 1:23:01
  दीक्षा दे दी। वह अपने अल्टीमेट लक्ष्य को छू
• 1:23:09
  लेंगे। उतने ही शिष्य रखता हूँ।
• 1:23:13
  मैं अपनी क्लास में जीतने मैं पहुंचा सकता हूँ, मैं तुम्हारे
• 1:23:18
  साथ बेईमानी नहीं कर सकता। ना ही तो मैं कुछ गलत मैं सीखा
• 1:23:23
  सकता हूँ, ना ही कुछ ऐसा बता सकता हूँ जो खुद मैंने देखा नहीं, मैं
• 1:23:29
  जानता हूँ नहीं बता सकूँ ना कुछ अनुभव बता सकूंगा।
• 1:23:37
  ना ही कुछ जो मैंने पढ़ा। दूसरों से वो भी मैं कसौटी पे कस
• 1:23:44
  के बोलेंगे आपको और अगर कहानी है तो बता दूंगा कि भाई ये कहानी है,
• 1:23:50
  मैं इसे ठीक तरह से जानता नहीं, मैं पहुंचा सकता हूँ जीतने
• 1:23:57
  व्यक्तियों को उतने ही अपने क्लास में मुझे।
• 1:24:01
  इसलिए ऐड लगाता हूँ लाइव वॉय है, जहाँ तंदरुस्ती है वहाँ मैं जानता
• 1:24:09
  हूँ इस सिद्धांत को अच्छी तरह से जानता हूँ तुम सैक्रालोजिस्ट हो,
• 1:24:15
  मैं सायको को बाहर करके चला गया हूँ।
• 1:24:18
  मैं गहरे साइकोलॉजिस्टों का अनुभव रखता हूँ जिसकी तुम कल्पना भी
• 1:24:25
  नहीं कर सकते इस सारे कल को क्रॉस करके वहाँ गया हुआ हूँ जो
• 1:24:29
  साइकोलॉजिस्ट के पार मन के पार, तो इन सभी चीजों के भीतर क्षय
• 1:24:36
  क्षय क्षय क्षय उतर के। कितने ही बरस लग गए लेकिन मैंने
• 1:24:40
  अच्छों से ये रास्ते कंगाले हैं कहाँ पत्थर हैं, कहाँ काटे हैं,
• 1:24:46
  कहाँ राजपथ हैं, कहाँ ऊपड़ खाबड़ जमीन हैं?
• 1:24:49
  मैं भरी भांति जानता हूँ कहाँ थक गए तो बैठना ठीक कहाँ?
• 1:24:55
  सर्दी है तो धूप ज्यादा। जहाँ गर्मी है तो शीतलता मिलेंगे।
• 1:25:01
  सबको मैं अच्छी तरह से जानता हूँ, पैदल चला हुआ खिलाड़ी तो आप भीतर
• 1:25:09
  चले जाओगे, यही रास्ता है। शुरू करते हैं पतंजलि, लेकिन
• 1:25:23
  अष्टावक्र शुरू ही नहीं करते अष्टावक्र सीधा गोल दिखाते हैं,
• 1:25:29
  जम्प करो वहाँ पहुँचो बात तो ठीक है।
• 1:25:33
  लेकिन कहते किस्से हैं ये मजेदार बात है।
• 1:25:39
  वो कहते हैं जनक से जिन्होंने भोग लिया सब कुछ जो पाप कर ही नहीं
• 1:25:43
  सकते। जिनकी इतनी जनता जनता के पालक हैं
• 1:25:52
  वो। उनका हृदय नंबर है।
• 1:25:57
  दानीपुर से ब्रह्म चर्चा होती रहती है।
• 1:25:59
  उनके दरबार में बड़े शीतल स्वभाव के कभी क्रोध नहीं करते।
• 1:26:07
  अच्छी तरह से जान परखकर अष्टावक्र बताते हैं और बताते हैं तुम्हें
• 1:26:11
  नहीं बताते। और बताते हैं जनम को जन्म कब
• 1:26:16
  हुजते हैं या प्रभु कोई ऐसा कि मैं इसे जन्म में उस परमात्मा के
• 1:26:24
  तल को छू लूँ? तो अष्टमक कहते हैं, राजन।
• 1:26:30
  इतनी देर जितनी घोड़े के एक पड़ाव से दूसरे पड़ाव पे जाने के लिए
• 1:26:36
  लगती है। इतनी देर में मैं तुम्हें पहुंचा
• 1:26:38
  दूंगा। उनका आभा मंडल जानते हैं बस
• 1:26:42
  पहुंचे के पहुंचे। इसको क्या देर लगनी है, इसको तो
• 1:26:47
  आखिर बता देना चाहिए। शुरुआत तो ये कब का कर गया?
• 1:26:56
  तुम मुझसे अगर पूछो दिल्ली तक पहुँच गए हो, तुम मुझसे पूछते हो
• 1:27:02
  कि दिल्ली कहाँ है? मैं तुमसे क्या कहूंगा?
• 1:27:07
  रखूँगा बस ये शाम दिल्ली है और कहीं दूर से तुम आये हो कहीं इधर
• 1:27:14
  से राजस्थान से आये हो, गंगानगर से, हनुमानगढ़ से, रायसिंहनगर से
• 1:27:19
  और उधर से बॉम्बे से आये हो और बॉम्बे से ही पूछते हो कि दिल्ली
• 1:27:26
  कहाँ है? तो मैं सारा पतंजलि वालों को
• 1:27:29
  रास्ता बताऊँगा। इतनी दूर पड़ता है पतंजलि दूर का
• 1:27:39
  रास्ता, जिसने तय करना उसके लिए बताएंगे रास्ता अगर वो रास्ता तय
• 1:27:48
  नहीं करना। दिन में कामधाम बहुत है, दुनिया
• 1:27:54
  ज्यादा बीज़ी होती जाती है। जीवन यापन करने के लिए बहुत वक्त
• 1:28:03
  की जरूरत होती है। दुनिया ज्यादा बीज़ी है।
• 1:28:11
  इसलिए अब क्या होगा? बीज़ी है या खुद को जानबूझ के
• 1:28:16
  बीज़ी रखती है, चलो झंडा झंडा उठारो किसी पार्टी का नेतृत्व
• 1:28:21
  करो, ये करो वो करो, ये करो वो करो 1000 चीजें।
• 1:28:27
  कोई ये सीख लो कोई वो शुक्र फिर उसके लिए मैंने आज के सिद्धांत के
• 1:28:33
  अनुसार से समय के अनुसार से यह मेथड आपको बताया जब वैसे मेथड था।
• 1:28:48
  छात्रों के लिए छात्र जो ज्यादा सीखना चाहते हैं, तिक्षण बनती
• 1:28:58
  चाहते हैं और जो भी सुनना चाहते हैं।
• 1:29:04
  उसको कान से लगा दे उस विषय को ऑडियस मिलती हैं और कान में लगा
• 1:29:14
  के सो जाना तुम काट सेट न करोगे फिर तुम्हारी बुद्धि नहीं जानती
• 1:29:19
  होगी वो चीज़। लेकिन वेदर का अचेतन जानता होगा
• 1:29:27
  तो अचेतन में वो चीजें गहरी बैठ जाएंगी और क्या होगा छात्र पूरी
• 1:29:34
  प्रोसेसर को समझ लें। जो ऑडियस आती हैं, जीस भी सिलेबस
• 1:29:40
  की आती हैं। सिलेबस चाहे कोई भी हो, उसको तुम
• 1:29:45
  कान से लगा लो और उसकी वीडियो को ऑडियस को ऑन कर दो, वे चलती
• 1:29:52
  रहेंगी तुम सो जाओगे सो जाओगे। वो सारी सूचनाएं तुम्हारे अंत में
• 1:29:59
  चलेगी। वैसे भी तुम्हारे अंत में जाती है
• 1:30:02
  जब तुम कानों से सुनते हो ना जागते जागते वो तुम्हारे चेतन से
• 1:30:10
  अचेतन में निकल जाती है। ये सीधा सीधा चेतन में प्रवेश हो
• 1:30:15
  जाएगा जाएंगे ये चेतन में दोनों चाहे तुम पढ़ाई करके उनको चेतन
• 1:30:20
  में लेके जाओ चाहे तुम रात को सोये सोये उनको कान के द्वारा
• 1:30:24
  चेतन में लेके जाओ इसलिए श्रुति कहा गया हमारे जो शलोक थे उनको
• 1:30:32
  श्रुति कहा गया। शून्य से सीधा चेतन में चली जाती
• 1:30:37
  है जिसके ऊपर तुम्हें विश्वास है और रात को अविश्वास है।
• 1:30:43
  अविश्वास की कोई जरूरत ही नहीं रहती।
• 1:30:50
  वो तुम्हारे अंदर जो तुमने। ऑडियो से तुम्हारे कानों ने सुना,
• 1:30:56
  तुम्हारे भीतर फीड हो गया। अचेतन में जो तुम याद करते हो वह
• 1:31:02
  भी इस चेतन में फीड हो जाता है लेकिन उसे बार बार वही सिद्धांत
• 1:31:10
  लाइव वाय है जहाँ। तंदुरुस्ती है वहाँ तुम्हें बार
• 1:31:15
  बार रट्टा एप्लिकेशन करके उतारना पड़ता है।
• 1:31:19
  इस झंझट से तुम मुक्त हो जाओगे, जो तुम्हें रट्टा लगा के बार बार
• 1:31:26
  रेपुटेशन करके भीतर उतारना था। वह रात को सोए सोए काम हो गया
• 1:31:33
  किसी ने अड़ची न डाली फिर क्या होगा तुम्हारी चेतन को तो पता
• 1:31:38
  नहीं भीतर क्या स्टोर हुआ? मैंने आध्यात्मिकता में क्यों
• 1:31:46
  बताया कि आध्यात्मिकता में जरूरत नहीं होती?
• 1:31:48
  सूचनाओं की? वो तो सीधा सीधा रस पान कर लिया।
• 1:31:53
  रस ही काम करेगा, लेकिन छात्रों में रस काम नहीं करेगा।
• 1:31:58
  छात्रों में तो जो तुम सुनोगे समझोगे, इकट्ठा करोगे वह काम
• 1:32:03
  करेगा, फिर तुम्हारे न्यूरोनोज में कोई चीज़ आई नहीं।
• 1:32:08
  अचेतन के गहरे में प्रवेश कर गई। वो तुम्हारे भीतरी तलो में उतर
• 1:32:12
  गई। एक काम फिर तुम्हें करना होगा जो
• 1:32:16
  तुम याद करोगे सहजे सहजे याद हो जाए क्योंकि भीतर वो चीज़
• 1:32:23
  तुम्हारी पड़ी है पहले से समझा रहे हो तुम?
• 1:32:31
  जो चीज़ तुम बार बार पुनरुक्ति करके रेपेटिशन करके अपने अचेतन
• 1:32:36
  में या अब चेतन में फीड कर रहे हो, वह तो रात को हो गया।
• 1:32:47
  अब क्या रह गया तुम्हारा अब रह गया सिर्फ चेतन को याद कर चेतन भी
• 1:32:53
  तू याद करे, जो उससे कनेक्ट हो चेतन चेतन के साथ जब संबद्ध करेगा
• 1:33:01
  तो तुम्हें लगेगा कि मैं पहले से ही जानता हूँ।
• 1:33:06
  और तुम्हें सोर्स का पता नहीं होगा।
• 1:33:07
  सोर्स वही है जो तुमने रात को सुना, जागते से नहीं सुना, लेकिन
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  उस ऑडियो में जो कुछ था वो तुमने सुन लिया।
• 1:33:21
  बहुत सी बातें हैं, मैं जहाँ डिस्क्लोज नहीं करूँगा, किसी
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  व्यक्ति को शैतान बनाना हो। किसी को गुंडा बनाना हो, किसी को
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  कातिल बनाना हो, ये चीजें बड़ी काम करते हैं, खतरनाक भी है,
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  लेकिन अच्छी अच्छी बातों के लिए ही तो मैं बताऊँगा तो बच्चे इतना
• 1:33:43
  प्रयास करते हैं आई ए एस के लिए कॉम्पिटिशन के लिए यूपीएससी के
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  लिए। या अन्य अन्य जिसे राह पे बजाना
• 1:33:54
  चाहते हैं, राजनीति के लिए इतना प्रयास करना पड़ता है तो इसको
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  अपना वाप वो क्षेत्र चाहे कोई भी हो।
• 1:34:05
  कान में लगा लो, उसको पहले फीड कर दोगे, तुम्हारे अचेतन में फीड हो
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  जाएगा वो फिर छात्रों को आवश्यकता पड़ेगी सिर्फ चेतन को सिखाने के
• 1:34:16
  लिए ना कि चेतन को इतना सिखाने के लिए कि वो भीतर अचेतन तक फीड हो
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  जाए। समझ गए।
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  रेपुटेशन की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।
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  ज्यादा बार बस एक दो बार याद किया, याद हो गया फिर तुम्हें
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  लगेगा, मैं तो कभी से इसे जानता था बहुत बड़ी सहायता हो गयी
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  तुम्हारी थाईग छात्रों के लिए। लेकिन मैंने आज छात्रों के लिए भी
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  ये बोल दिया क्योंकि मैं चाहता हूँ कि इस व्यवस्था को वैज्ञानिक
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  अव्यवस्था को है। तो ये वैज्ञानिक क्योंकि है तो
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  मनोवैज्ञानिक। इसको आप अपने लिए कैसे प्रयोग कर
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  सको? फिर से समझा दूं, रात को सोओ।
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  जो चीज़ आप याद करना चाहते हो उसकी ऑडिया ले लो, कान को लगा लो,
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  इयरफोन सो जाओ, सो जाओ बस तुम कुछ नहीं करना है।
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  नींद आ जाएगी गहरे बस कोई और छोर ना मार पड़ेगा तुम कुछ सुनने की
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  चेष्टा ही ना करो। वह सारी चीज़ जो ऑडियो से आएगी
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  तुम्हारे गहरे अब चेतन या अब चेतन से और गहरे अचेतन में उतर जाएगी
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  ठीक? सब कॉन्शस सब कॉन्शस से अनकॉन्शस
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  जब चीज़ गहरी अनकॉन्शस में उतर जाती है, तो वह बन जाती है।
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  क्या क्या बन जाती है, संस्कार बन जाती है।
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  बहुत बार तुम्हें सोचा मैं शरीर हूँ, शरीर हूँ, शरीर हूँ, शरीर
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  हूँ सब कॉन्शस में आया करते ही चले गए, क्योंकि शरीर ही धारण
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  करते चले गए, शरीर चाय ऊंट का था, जय मच्छी का था तो मैं शरीर हूँ।
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  ये सब कॉन्शस से होता हुआ अनकॉन्शस में उतर गया।
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  शुरू हुआ था ये चेतन से कॉन्शस से, अनकॉन्शस से सब कॉन्शस में,
• 1:36:27
  फिर अनकॉन्शस में जो चीज़ अनकॉन्शस में चली गई, वह नहीं
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  निकलती। छूटती नहीं है।
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  काफी मुँह को लगी ये बड़ी मुश्किल हो जाएगी।
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  इसलिए जो चीज़ तुम सदा के लिए याद रखना चाहती हो, उस चीज़ को ऐसे
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  अनकॉन्शियस के भीतर तक के दो ये जो अंध भक्त बनाते है ना?
• 1:36:53
  इनकी प्रक्रिया समझा दूँ? तुम्हे?
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  सात वर्ष की आयु से शुरू कर दो। सात वर्ष की आयु के बच्चे का चेतन
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  तर्क युक्त नहीं होता। अच्छी तरह से ही समझा दूँ पर या
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  समझा नहीं लगाओ, अन्त भक्त बन जाएंगे।
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  ये जो मदरसा के लोग थे, 7 साल की उम्र में जो सिखाया जाएगा, अभी तक
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  सीधा चेतन से अब चेतन में नहीं जाएगा, सब कॉन्सेशन में सीधा चेतन
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  में उतर जाएगा। तुम लाख इनकी गर्दन कर दो।
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  ये ईमान के पक्के रहेंगे, इनको तुम नहीं तब्दील कर सकोगे।
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  लेकिन हिंदुओं ने क्या किया? हिंदुओं ने ये नहीं सीखाया लेकिन
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  एक सस्ता है आरएसएस। वो भी पूरे से पकड़ नहीं पाई इस
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  चीज़ को लेकिन इतने से पकड़ पाई के बच्चों को अगर सिखाया जाए शुरू
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  से तो वो भक्त बन जाएंगे। अंत वक्त तो कांग्रेस वाले तुम भी
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  कर सकते हो किसी भी पार्टी वाले तुम कर सकते हो 7 साल के बच्चे के
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  ऊपर से। मन इतना सरल होता है और मन होता
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  है 7 साल के बच्चे से पहले मन इतना होता नहीं है, वह बस डमरडूल
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  से ही होता है। 7 साल का बच्चा परिपक्व चेतनमन
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  रखता है उसे जो समझाओगे। उसे कलमा समझाओगे कलमा समझाओगे
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  उसको महा मृत्युंजय समझाओगे महा मृत्युंजय उसे तुम गीता के श्लोक
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  समझाओगे गीता के श्लोक समझाओगे और फिर वो जिंदगी भर नहीं छोड़
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  पायेगा इसलिए मैं सदा ही कहता हूँ कि अंत भक्तों से माथा मत मार।
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  मैं जकाई मारता ही मैंने सादा बोला ना कि लोग आ जाते हैं, पोती
• 1:38:52
  दबा के बाबा शास्त्रार्थ करें। मैंने कहा यार ऐसे मत करो, मैं
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  तुम्हारे पांव पढ़ देता हूँ। हाँ तो मुझे हरा नहीं आया ना मैं
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  हार गया। जलपान करो खाना वगैरह खाओ कहो तो
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  दक्षिणा भी दे देता हूँ हाँ लेकिन जाओ कृपा करो, मुझे पता है याद दी
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  भक्त इनको पढ़ाया ही ये गया है बचपन से तो सब धर्मों में ये होते
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  हैं और मैं तुमसे बता दूँ। तुम जीतने कट्टर धार्मिक व्यक्ति
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  पैदा करना चाहते हो। किसी भी जमात के रोको किसी भी
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  पार्टी के रोको अगर कांग्रेस ने यही सीख लिया।
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  आरएसएस आरएसएस ने पूरी चीज़ नहीं सीखी है।
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  बड़े बच्चों को लगाते हो, 7 साल के बच्चों को शुरू करो।
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  उसको तो जो समझाओगे बड़ा सरलमन है, उसका कोई व्यवधान नहीं
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  डालेगा। वो कहेगा अच्छा ऐसा ठीक चलो भड़म
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  भड़म चलो हो गया कब तू यही कुछ करता रहेगा?
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  वक्त वत से ही होता रहेगा। वो तो तुम कुछ चाहे सीखा दो कलमा
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  सीखा, दो कांग्रेस वाले, कुछ सीखा दो लेकिन मुसलमानों की एक जमात ने
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  इस्लाम की एक जमात ने कहीं से कहीं ना कहीं से।
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  ये फॉर्मूला सीख लिया था क्योंकि उनमें एक विचारधारा थी।
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  सूफी सूफी बड़े गयो। कहीं ना कहीं ये सूफी परंपरा से
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  कहीं बात आ गई तो उन्होंने ये अंत भक्त पैदा करना शुरू कर दिया।
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  लेकिन तुम भी याद रखो, माँ बाप को ही मैं कहना चाहूंगा।
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  बड़ा खतरनाक है ये ये बच्चे तुम्हारा भी दम घोट देंगे तुम
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  बच्चे को 18 साल से पहले बच्चे को 18 साल से पहले धर्म की कोई भी
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  किताब पढ़ना। अव्वल के तो सही तुम पूछो तो 21
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  वर्ष से पहले कोई बच्चा धार्मिक किताब ना पढ़े क्योंकि वहाँ पे
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  स्टंट होना है। आपके ना कोई धार्मिक प्रश्न हो,
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  ना उत्तर हो बाकी और जो चाहे सीखो साइंस का सीखो।
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  और बहुत से सब्जेक्ट्स हैं वो सीखो, तुम केमिस्ट्री सीखो,
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  बायोलोजी सीखो, जलोजी सीखो, बॉटनी सीखो, पथिरोजी सीखो और बहुत से
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  क्षेत्र हैं, लेकिन धर्म की शिक्षा मत दो बच्चों।
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  धर्म की सीख बच्चों को भी मैं कहता हूँ अगर तुम्हें रहा एज के
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  अंदर कच्ची उम्र के अंदर कोई धर्म सीखाता है तो मत सीखो ये गलत है
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  काम। वो तुमको मार रहे हैं, कड़ी को
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  फूल नहीं भरने देंगे, ये कड़ी सड़ जाएगी, मुरझा जाएगी फूल न बन
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  सकेगी ऐसा ही दुष्ट लोगों ने जमीन खा गई आसमान।
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  जवानी में मारे जवान हाँ कैसे कैसे जमीं खा गई?
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  आसमान कैसे कर से जवाने ने मारे जमा कैसे कर?
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  अगर किसी बच्चे ने यहाँ जन्म लिया, उसने कोई पाप नहीं किया।
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  तुम अपने जीवन की पहले तो घरेलू जीवन की बातें थोप दी जाती, तुम
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  अपनी मान्यताओं को थोप देते हो अनुभवों के नाम पे कि मैं ज्यादा
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  उम्र दराश हूँ। मेरे पास ज्यादा अनुभव है।
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  अरे तुम पागल भी तो हो सकते हो गलत मान लिया हो सकता है तुमने तो
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  कम से कम और कुछ भी सीख लेना धर्म धर्म की बात तो सीखना ही मत वह तो
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  21 वर्ष से। और 18 वर्ष से पहले तो बिल्कुल
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  सिख 21 वर्ष से शुरू करना और उसके बाद फिर तुम कभी गलत रास्ते पे
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  नहीं आ जाओगे, क्योंकि क्या ठीक क्या गलत?
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  तब तुम में सही क्षमता आई जांचने की, परखने की निर्णय करने की, फिर
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  तुम्हारी आँखों के अंदर कोई कल्पना का अंधापन नहीं फेंक
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  पाएगा। कल्पना के रंगों में कोई रंग नहीं
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  सकेगा तुम्हें। तुम यथार्थ के रंग को देखोगे, कोई
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  कहेगा इसे ये देखो ये हरा है तुम को नहीं, हरा नहीं, यह तो पीला
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  है, यह तो नीला है, यह तो सफेद है।
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  अगर तुम में तार्किक शक्ति होगी तो।
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  लेकिन अगर तुम्हें बचपन में ही बुद्धू बना दिया गया?
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  तो फिर तुम कहोगे गुरु कहेगा ये हरा है, तुम कहोगे हाँ ये हरा है,
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  ये भगवा है, तुम कहोगे बिलकुल भगवा है, ये नीला है तो बिलकुल
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  नीला है। ये सफेद है तो बिलकुल सफेद है ये
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  अंधभक्तों के काम से। इसलिए मैं सदा ही कहता हूँ, अंत
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  भक्तों से न तो मैं खुद जगाई करता हूँ, अंत भक्तों को मैं जल्दी
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  पहचान लेता हूँ। मैंने अपने पिछली वीडियो में बोला
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  कौन जगाई मारें इनके साथ तुम जाओ शिवरों में।
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  शिविरों में जाके सीखो, उनसे यहाँ आपका क्या काम है?
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  यहाँ तों की जरूरत है जो प्यास से तुमसे जखाई मारने के लिए नहीं
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  थोड़ी सी उम्र बची है। सीख लेने दो जो सीखना चाहते हैं
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  जान लेने दो जो जानना चाहते हैं पी लेने दो जो प्यासी उनकी प्यास
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  मट जाए उनकी भूख मट जाए मैं इसी राह पे चला हूँ ये तुम्हें सारी
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  बात समझा दी मैंने अगर। सीधा छलांग लगा देंगे तो क्या
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  होगा? मैं अगले प्रवचन करूँगा।
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  बहुत ही लंबा प्रवचन हो गया है। क्या होगा फिर हो सकता है सीधे
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  छलांग लग सकती है, लेकिन होगा क्या ये मैं?
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  श्री कृष्ण गोविंद आरे मुरारी, श्री कृष्ण।
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  हरे मुरहारी हिनाथ नारायण न वासुदेव।
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  श्री कृष्ण गोविंद हरे मुरारी हे नाथ नारायण वासुदेव हेतुमात
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  स्वामी सखा हमार। हेतुमात स्वामी सखा हमारे हेनाथ
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  नारायण, वासुदेव, श्रीकृष्ण, योगेंद्र।
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  अरे मुरारी ये नाथ नारायण, वासु देववा।
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  धन्यवाद।