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El Kintsugi · Cambiando El Chip con Miguel Ruiseñor

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Bienvenido cambiando el chip con Miguel Ruiseñor, el punto de
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encuentro para los buscadores de despertar de conciencia y el
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crecimiento espiritual. Hablemos de energía, hablemos de
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metafísica, hablemos de ser mejores.
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Muy buen día, bienvenidos todos. Abrimos un nuevo episodio de
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cambiando el chip con Miguel Ruiseñor.
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Los saludo con gusto para hoy. Tenemos como tema el Kim Tsugi,
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una práctica japonesa preciosa tanto en lo estético como en lo
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simbólico. Acompáñame para platicarte de
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ella en lo físico y en sus múltiples significados.
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Buscador, si vas a la Internet y buscas con la palabra kimsugi,
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encontrarás un sinfín de fotografías donde puedes
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observar hermosas vasijas de cerámica que se rompieron.
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Accidentalmente o incluso propósito en varias piezas y que
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vuelven a unirse pero con oro, dejando ver la grieta reparada
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unida por el metal. Kitsugui significa literalmente
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eso, unir con oro y es una técnica tradicional para reparar
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cerámica rota usando laca gurushi obtenida justamente del
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árbol gurushi mezclada con polvo de oro o de plata o de platino.
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Y esto resalta las grietas, convirtiendo la rotura en parte
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central de la pieza. Incluso te cuento que hay
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artistas que hacen esculturas justamente donde varias piezas
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se unen con oro, dándole un acabado espectacular.
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Bueno, pues Déjame te cuento que esta técnica se originó en Japón
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en el siglo 15, durante el período muromachi la historia
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más citada cuenta que un shogun. Mandó a reparar un cuenco de té
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que se le había roto. Lo mandó a China y cuando lo
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recibió, remendado encontró que lo habían hecho de una forma muy
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Buda entonces él pidió a los artesanos japoneses que buscaran
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una manera de reparar la pieza sin destruir su belleza, y ellos
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desarrollaron una técnica más bella y significativa que
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incluso a pesar de las roturas, realzaba el producto final.
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Se cuenta que la gente quedó tan admirada con la belleza de esta
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pieza reparada con oro, que comenzaron a romper vasijas para
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enviarlas y que con esta técnica del Kissugui les hicieran piezas
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nuevas aún de más valor. El kissugui está profundamente
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ligado a la estética y filosofía japonesa del Wabi Sabi, que
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valora la imperfección, valora la impermanencia y valora la
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belleza de lo incompleto. Mira, desde la visión del wabi
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Sabi, la rotura no es un fallo, sino parte de la historia de un
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objeto, parte de la historia que debe ser honrada y valorada.
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De igual forma, las cicatrices que tenemos no se ocultan porque
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también son huellas de lo experimentado en la vida y de
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igual manera que las roturas deben ser honradas y valoradas
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por ser el recordatorio de lo vivido.
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De lo que ya pasaste en tu camino.
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Y finalmente, el objeto reparado puede ser más valioso que antes
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por la historia que contiene y por haberse logrado reparar a
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pesar de haber sufrido un gran daño.
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Como podrás imaginar. Es por eso que el Kim Suegy se
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usa mucho como metáfora de la vida y su concepto es utilizado
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al hablar de psicología y espiritualidad.
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Ya que las heridas emocionales que puedas haber sufrido a lo
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largo de tu camino de vida pueden transformarse en
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fortaleza, pueden transformarse en nuevas habilidades y
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convertirte en alguien nuevo y superior, el dolor puede
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integrarse en nuestra historia. Sinvergüenza.
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Por el contrario, con orgullo y de alguna manera somos más
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auténticos cuando aceptamos nuestras grietas en lugar de
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tratar de maquillarlas, de intentar ocultarlas.
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Porque entonces las exhibimos, las ponemos a los ojos de los
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demás. Al final no se trata de volver a
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ser como antes, porque ya no es posible dar marcha atrás, sino
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de ser algo nuevo, algo más fuerte y más bello desde un
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punto de vista espiritual. El Kim Sueji explica que la
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ruptura no es un error, sino una etapa necesaria del camino, que
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la herida es un portal hacia un nuevo estadio.
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Y no un castigo. Esto coincide con la postura
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budista de que el dolor es parte inevitable de la existencia,
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pero también es la puerta al despertar y que la grieta
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representa el momento en que el ego se quiebra.
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Y algo mucho más profundo puede emerger.
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Una manera poética de verlo es que la luz entra por la
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fractura. Otro punto importante es que.
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El kissugui no borra el pasado, ya que la rotura de las vasijas,
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por ejemplo, queda in visible, no se esconde, pero sin embargo
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es transformada, ya que se integra al todo y se acepta.
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Esto refleja una espiritualidad madura, no huir del dolor, sino
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integrarlo a la conciencia, de tal forma que la herida se
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vuelva parte de la identidad del alma y no se considere como una
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mancha, porque no lo es el kissugui.
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Ha sido también comparado con la alquimia que buscaba transmutar
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los elementos en oro. Desde esta mirada se dice que al
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reparar las grietas se logra una alquimia, pues el oro simboliza
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la conciencia, el amor, la presencia y la sabiduría.
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Entonces, cuando logramos reparar roturas en nuestro
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espíritu, estamos logrando una alquimia interior, transformando
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el sufrimiento que es plomo en comprensión, que es oro.
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De modo que al comprender las razones para nuestras heridas,
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para nuestras roturas, logramos la belleza del kimsuki propio.
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Esto conecta con las tradiciones místicas y con la idea de que el
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alma se va puliendo a través de la experiencia.
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En psicología moderna existe el concepto de crecimiento
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postraumático, que se refiere a que algunas personas, tras una
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crisis profunda, desarrollan mayor empatía.
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Fortaleza y sentido de vida. ¿Y no porque el trauma sea
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bueno, Eh? Sino porque la persona se
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transforma al procesarlo y al hacerlo de una manera adecuada.
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En ese sentido, se dice que el Kizugui representa visualmente
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este proceso, ya que la cicatriz no desaparece, pero se
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resignifica en algo de valor que nos recuerda nuestra fortaleza y
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nuestro nuevo sentido de vida. Hay que considerar.
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Que en muchos conflictos psicológicos surgen de la lucha
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contra nuestra historia. ¿Cuántas veces no nos no nos
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decimos a nosotros mismos? Esto no debería haber pasado.
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Si no hubiera sido así, mi vida sería diferente, caray, yo iba
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muy bien hasta que esto sucedió, etcétera.
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Bueno, pues el concepto de Kim Sugie propone algo distinto,
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debes aceptar la historia completa, ya que es parte de tu
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camino, de tu experiencia de vida.
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Y entonces, reescribir la narrativa interna y decirte a ti
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mismo o K Sí, esto me rompió, pero también me formó este tipo
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de pensamientos. Buscador, reduce la vergüenza y
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fortalece la identidad. Si te das cuenta en nuestra
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cultura actual, el mostrar las grietas, las cicatrices físicas
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o espirituales va contra la cultura de la perfección con que
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nos han programado. Cuando vemos a alguien en la
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calle con cicatrices notorias o bien claramente afectado en su
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espíritu o en su persona, normalmente como que tendemos a
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evitarlo, no porque de manera consciente o inconsciente nos
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consideramos imperfectos. Y esto nos parece choqueante
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porque va contra la cultura de perfección entre comillas con la
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que nos han educado, sin embargo, desde la psicología.
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La vulnerabilidad consciente crea una conexión real, y es que
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la negación de las heridas suele generar ansiedad o rigidez
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emocional. Entonces el kimsugi, por el
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contrario, legitima la fragilidad y nos hace
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conscientes de que no somos menos por haber sido rotos.
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En todo caso, somos más humanos. En fin, que tanto lo espiritual
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como en lo psicológico se coincide en que sanar.
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No es volver al Estado original una vez que algo se rompió, pues
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se rompió. Pero sanar es integrar lo vivido
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con conciencia. Como en el caso de las
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reparaciones del qinsugi, no se busca restaurar el pasado, sino
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honrar la transformación. Fíjate bien, el kimsugi encaja
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de forma casi perfecta con la psicología profunda de Carl
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Jung. De hecho, podría verse como una
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imagen visual de varios de sus conceptos centrales.
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Por ejemplo, para Jung la sombra es todo aquello que rechazamos
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que reprimimos o que no queremos ver de nosotros mismos, heridas,
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miedos, errores, impulsos, dolor.
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Y es cuando algo se rompe en la vida por una crisis, por un
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trauma o por una pérdida que suele emerger la sombra y el
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intento. El intento común de todas las
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personas es tratar de ocultarla o de negarla.
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Bueno. Pues el quinzo I hace lo
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opuesto, no tapa la grieta, la hace visible y consciente.
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Y según Young, eso es exactamente el trabajo con la
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sombra, mirar lo que duele sin identificarnos con ello ni huir.
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El objetivo central en Young no es ser perfecto, sino ser
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completo. La persona rota pero integrada,
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la persona entonces consciente, es más completa que la intacta.
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Pero inconsciente, en el kissu Yi, el objeto reparado con oro
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no vuelve a ser el de antes, es otro, pero es otro más
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auténtico. No es perfecto, pero está
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completo. Jung retoma el arquetipo del
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sanador herido, esto es, solo quien ha sido herido puede
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comprender y acompañar verdaderamente a otros.
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La herida se convierte en fuente de sabiduría y el kissugi
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expresa esto con fuerza. Pues la zona rota se vuelve lo
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más valioso y la herida reparada con oro se transforma en fuente
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de sentido, no de vergüenza. La vida que vivimos está llena
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de grietas y roturas. Buscador, todos hemos sido rotos
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de alguna manera, pero hoy yo te invito a no esconder esas
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grietas, a no esconder esas roturas, a no ponerte una
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máscara por ocultar tus cicatrices, sino intentar un
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proceso de quinsugí personal. Y es que nadie debe quedarse
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roto. Las porque las personas rotas no
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pueden quedarse ahí, las personas rotas no se desechan,
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tienen que pasar por un proceso de reparación.
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Y déjame decirte que el proceso aún con la reparación de
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vasijas, no es un proceso sencillo, requiere de tiempo.
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En el caso de nuestra persona y de nuestro espíritu, el kinsu G
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requiere de aceptación de la rotura, requiere de tiempo y
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paciencia. Requiere de resiliencia,
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requiere de amor propio, porque las heridas hay que repararlas
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con oro, con perdón, con un propósito.
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Y las cicatrices, al final, igual que con los objetos
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reparados, te hacen más valioso, te hacen más bello.
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Las cicatrices no significan debilidad, significan fortaleza
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porque no te quedaste en pedazos, porque te reparaste,
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porque te rehiciste. No somos menos por habernos
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rotos. Somos más por habernos
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reconstruido. Buscador, recuerda cuando algo
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ha sufrido un daño, cuando algo se ha hecho pedazos, también
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tiene una historia. Recuerda que lo roto puede ser
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hermoso. Recuerda que algo reparado con
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el oro del amor puede volverse más bonito de lo que era
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originalmente, que algo más perfecto, que lo perfecto es lo
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que se arregla. Después de haberse quebrado,
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cierro aquí este episodio deseando que los conceptos del
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kiss UI hayan tenido eco en tu interior y que los recuerdes
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cuando sientas que algo se ha roto en TI y los compartas con
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aquellos que consideres se han hecho pedazos.
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Por alguna razón espero que nos encontremos en breve y mientras
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eso sucede, buscador, yo te abrazo y sé feliz.