21.《道德经》第21章原文解读：孔德之容，唯道是从

道德经原文拆解 · Oct 2, 2026 · 6m

大家好，我是坚持用五步法为《道德经》正本清源的老吴，今天我们继续还原解读第二十一章。

我们先看帛书版原文

孔德之容，唯道是从。

道之物，唯望唯忽。

忽呵望呵，中有象呵；

望呵忽呵，中有物呵。

幽呵冥呵，中有请呵；

其请甚真，其中有信。

自今及古，其名不去，以顺众父。

吾何以知众父之然也？以此。

我们先遵循五步法，严格依托先秦语义逐句解读

「孔德之容，唯道是从。」

孔：大、甚；

容：形态、样子；

大白话释义：大德的样貌与形态，唯独遵从大道、顺道而行。

「道之物，唯望唯忽。」

物：（道所呈现的）东西、情状；

望：渺茫、恍惚看不真切的样子；

忽：恍惚、模糊不清的样子；

大白话释义：道这个东西，渺茫啊恍惚啊，看不真切。

「忽呵望呵，中有象呵；望呵忽呵，中有物呵。」

象：形象、迹象；

大白话释义：恍惚啊渺茫啊，其中却有形象；渺茫啊恍惚啊，其中却有实物。

「幽呵冥呵，中有请呵；其请甚真，其中有信。」

幽：幽暗、深远隐微的样子；

冥：昏暗、幽深不明的样子；

请：通“情”，事物自身固有的状态；

信：确凿可信的实迹；

大白话释义：幽深而晦暗，其中存有事物本有的状态；这份本有的状态十分真切，里面存有确凿可信的实迹。

「自今及古，其名不去，以顺众父。」

去：消失、离去；

顺：顺承；

众父：万物的本始、根源；

大白话释义：从今上溯远古，这个称谓不会离去，借这个称谓所指代的大道，顺承万物的本源。…