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Los miserables de Victor Hugo 📖 | Parte 5: Jean Valjean — Libro 2: El intestino de Leviatán | Audiolibro en español | Grandes Clásicos · Cultura y Audiolibros

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Speaker 2: Los Miserables. Parte V. Jean Valjean. Libro II. El intestino
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Speaker 2: de Leviathan. Capítulo I. La tierra empobrecida por el mar.
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Speaker 2: París arroja al mar 25 millones al año. Y no
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Speaker 2: es una metáfora. ¿Cómo?¿ De qué manera?¿ Día y noche?¿
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Speaker 2: Con qué propósito?¿ Sin propósito alguno?¿ Con qué intención?¿ Sin intención? ¿Alguna?¿
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Speaker 2: Para qué?¿ Para nada?¿ A través de qué órgano?¿ A
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Speaker 2: través de sus entrañas?¿ A qué se refiere con entrañas?¿
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Speaker 2: A sus alcantarillas? 25 millones es la cifra más conservadora
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Speaker 2: de las estimaciones que ofrece la ciencia especializada. La ciencia,
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Speaker 2: tras mucho tiempo de tanteos, sabe ahora que el abono
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Speaker 2: más fértil y eficaz es el estiérrigo humano. Los chinos,
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Speaker 2: tenemos que admitirlo con vergüenza, llegaron a esta conclusión antes
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Speaker 2: que nosotros. Ningún campesino chino, nos dice, Ekeberg, entra en
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Speaker 2: la ciudad sin traer consigo, en los dos extremos de
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Speaker 2: su poste de bambú, dos cubos llenos de lo que
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Speaker 2: nosotros llamamos excrementos. Gracias al abono humano, la tierra en
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Speaker 2: China es tan fértil como en los días de Abraham.
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Speaker 2: Las cosechas de trigo en China rinden hasta 120 veces
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Speaker 2: la cantidad de semilla. No existe guano más fértil que
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Speaker 2: los desechos de una capital. Una gran ciudad es el
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Speaker 2: más potente de los escarabajos peloteros. Si se pone a
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Speaker 2: la ciudad a abonar la llanura, el éxito está garantizado.
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Speaker 2: Si nuestro oro es el estiércol, nuestro estiércol, por el contrario,
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Speaker 2: es oro.¿ Qué hacemos con este oro en forma de estiércol?
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Speaker 2: Lo barrimos hacia el vacío. Enviemos convoyes de barcos, a
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Speaker 2: un costo enorme, para recolectar los desechos de las petreres
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Speaker 2: y los pingüinos en el polo sur, mientras que la
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Speaker 2: reserva de opulencia incalculable que tenemos a mano la lanzamos
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Speaker 2: al mar. Si todo el abono humano y animal que
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Speaker 2: el mundo pierde se devolviera a la tierra en lugar
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Speaker 2: de ser arrojado al océano, bastaría para alimentar al mundo entero.
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Speaker 2: Esos montones de suciedad acumulados en las aceras de las esquinas,
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Speaker 2: Esos carros cargados de desperdicios que recorren las calles por
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Speaker 2: la noche. Esos terribles contenedores que los recolectores arrastran por
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Speaker 2: las vías. Esos flujos fétidos de heces subterráneas que el
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Speaker 2: pavimento oculta a la vista.¿ Saben qué es todo esto?
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Speaker 2: Son praderas en flor, son pastos verdes, es perejil, salvia,
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Speaker 2: mejorana y tomillo, es caza mayor, es ganado. Es el
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Speaker 2: mugido satisfecho de los bueyes al atardecer. Es seno fragante,
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Speaker 2: trigo dorado. Es el pan en vuestra mesa. Es la
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Speaker 2: sangre caliente en vuestras venas. Es salud, es alegría, es vida.
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Speaker 2: Es lo que esa creación misteriosa que significa transformación en
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Speaker 2: la tierra y transfiguración en el cielo demanda. Si devolviéramos
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Speaker 2: esa materia al gran crisol, obtendríamos la abundancia. Si alimentáramos
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Speaker 2: las llanuras, alimentaríamos a la humanidad. Tienen el poder de
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Speaker 2: perder esta riqueza y además de encontrarme ridículo en el proceso.
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Speaker 2: Esa sería la corona de su ignorancia. Las estadísticas muestran
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Speaker 2: que solo Francia entrega medio billón al Atlántico cada año
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Speaker 2: a través de las bocas de sus ríos. Tengan en cuenta,
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Speaker 2: con esos 500 millones se podría cubrir una cuarta parte
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Speaker 2: de nuestros gastos públicos. El hombre es tan astuto que
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Speaker 2: prefiere tirar esos 500 millones a la alcantarilla. Es la
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Speaker 2: sustancia misma del pueblo la que se lleva lejos, aquí
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Speaker 2: gota a gota, allá en torrentes desbordantes, por el miserable
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Speaker 2: vómito de nuestras cloacas hacia los ríos y el copioso
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Speaker 2: vómito de nuestros ríos hacia el océano. Cada vez que
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Speaker 2: nuestras fosas dan un respingo, nos cuesta mil francos. Esto
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Speaker 2: tiene dos consecuencias. La tierra se empobrece y el agua
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Speaker 2: se contamina. El hambre llega por el surco y la
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Speaker 2: enfermedad por el río. Es bien sabido, por ejemplo, que
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Speaker 2: en estos tiempos el Támesis está envenenando a Londres. En
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Speaker 2: cuanto a París, recientemente han tenido que trasladar la mayoría
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Speaker 2: de los desagües en río abajo, más allá del último puente.
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Speaker 2: Un sistema de tuberías dobles, equipado con válvulas y con
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Speaker 2: puertas de limpieza, que succione y devuelva el flujo. Un
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Speaker 2: sistema de drenaje elemental tan sencillo como un pulmón humano.
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Speaker 2: Y que ya funciona plenamente en varios condados de Inglaterra.
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Speaker 2: Bastaría para traer a nuestras ciudades el agua pura de
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Speaker 2: nuestros campos y devolver a nuestros campos el agua rica
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Speaker 2: de las ciudades. Este simple movimiento de ida y vuelta,
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Speaker 2: el más sencillo del mundo. nos permitiría retener los 500
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Speaker 2: millones que desperdiciamos. Y con eso bastaría. El proceso actual
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Speaker 2: causa daño en su intento de hacer el bien. La
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Speaker 2: intención es buena. Pero el resultado es lamentable. Creemos que
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Speaker 2: estamos saneando la ciudad, pero estamos agotando a la población.
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Speaker 2: Una cloaca es un malentendido. Cuando el drenaje, con su
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Speaker 2: doble función de devolver lo que retira, reemplace en todas
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Speaker 2: partes a la cloaca. y esto se combine con las
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Speaker 2: premisas de una nueva economía social. La producción de la
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Speaker 2: tierra se multiplicará por 10 y el problema de la
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Speaker 2: miseria se reducirá radicalmente. A esto sumen la eliminación de
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Speaker 2: parásitos y el problema quedará resuelto. Mientras tanto, la riqueza
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Speaker 2: pública se va por el desagüe hacia el río y
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Speaker 2: el desperdicio continúa. Desperdicio es la palabra. Europa se está
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Speaker 2: arruinando de esta manera por agotamiento. En cuanto a Francia,
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Speaker 2: ya hemos revelado las cifras, ahora bien, dado que París
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Speaker 2: alberga una quinta parte de la población total de Francia,
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Speaker 2: y que el guano parisino es el más rico de todos.
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Speaker 2: Estamos subestimando la parte de París en la pérdida de
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Speaker 2: los 500 millones, que Francia expulsa anualmente cuando la fijamos
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Speaker 2: en 25 millones. Esos 25 millones, gastados en ayuda y
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Speaker 2: en placer, duplicarían la esplendidez de París, pero la ciudad
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Speaker 2: los malgasta en fosas sépticas. Por lo tanto, bien podríamos
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Speaker 2: decir que la gran prodigalidad de París, su maravillosa festividad,
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Speaker 2: su folie veuchon, su orgía de abundancia, su oro que
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Speaker 2: se desliza entre sus dedos por cubos, su suntuosidad, su lujo,
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Speaker 2: su magnificencia, es su sistema de alcantarillado. Es así como,
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Speaker 2: en la ceguera de una mala economía política, nos ahogamos
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Speaker 2: y permitimos que el bienestar de todos se escape y
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Speaker 2: desaparezca en sumideros. Deberían existir redes de Saint Cloud para
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Speaker 2: la riqueza pública. Económicamente, la situación se puede resumir así.
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Speaker 2: París es un cubo agujereado. París, esta ciudad modelo, este
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Speaker 2: plano de la capital, bien construida que toda nación intenta copiar.
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Speaker 2: Esta metrópolis de lo ideal, esta augusta cuna de iniciativa,
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Speaker 2: de empuje y empresa, este centro y hogar del pensamiento.
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Speaker 2: Esta ciudad-nación, este nido del futuro, este maravilloso amalgama de
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Speaker 2: Babilonia y Corinto. Haría que un campesino de Fucién se
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Speaker 2: encogiera de hombros si viera la situación desde el punto
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Speaker 2: de vista que acabamos de exponer. imiten a París y
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Speaker 2: se arruinarán. En cualquier caso, especialmente en este olvido ancestral
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Speaker 2: e insensato, París se imita a sí misma. Pues esta
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Speaker 2: sorprendente ineptitud no es nueva, no es una locura de juventud.
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Speaker 2: Los antiguos actuaban como los modernos. Las cloacas de Roma,
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Speaker 2: dice Lievig, absorbieron todo el bienestar del campesino romano. Cuando
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Speaker 2: el campo alrededor de Roma fue arruinado por las cloacas romanas,
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Speaker 2: Roma agotó a Italia. Una vez que arrastró a Italia
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Speaker 2: hacia su cloaca, vertió en ella a Sicilia, luego a
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Speaker 2: Cerdeña y luego a África. Las cloacas de Roma devoraron
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Speaker 2: al mundo. Esa cloaca ofreció su devoración a la ciudad
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Speaker 2: y al mundo, urbi et orbi, ciudad eterna, cloaca sin fondo.
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Speaker 2: En esto, como en otras cosas, Roma da ejemplo. Es
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Speaker 2: un ejemplo que París sigue, con toda la estupidez propia
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Speaker 2: de las ciudades de genio. Para los requisitos de la
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Speaker 2: operación que acabamos de describir, París tiene otra París debajo
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Speaker 2: de ella. Una París de alcantarillas, que tiene sus calles,
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Speaker 2: sus cruces, sus plazas, sus callejones sin salida, sus arterias
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Speaker 2: y su tráfico compuesto por desechos, menos la forma humana.
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Speaker 2: Porque no debemos adular a nadie ni a nada, ni
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Speaker 2: siquiera a un pueblo grande, donde nada falta. La ignominia
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Speaker 2: se sienta junto a la sublimidad. Y si París contiene
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Speaker 2: a Atenas, la ciudad de la luz, a Tiro, la
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Speaker 2: ciudad del poder, a Esparta, la ciudad de la virtud,
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Speaker 2: a Nínive, la ciudad de la maravilla, también contiene a Lutecia,
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Speaker 2: la ciudad del limo. Además, la marca de su grandeza
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Speaker 2: reside también aquí, en el colosal sumidero de París, logrando,
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Speaker 2: entre los monumentos, Ese extraño ideal, alcanzado en la humanidad
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Speaker 2: por hombres como Maquiavelo, Bacon y Mirabeau, una vilandad sobrecogedora.
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Speaker 2: El sótano de París, si el ojo pudiera penetrar su superficie,
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Speaker 2: revelaría un arrecife de coral colosal. Una esponja, apenas tiene
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Speaker 2: más poros y pasajes, que el montículo de tierra de
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Speaker 2: seis leguas, a la redonda sobre el que descansa la
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Speaker 2: gran ciudad antigua. Sin contar las catacumbas, que son como
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Speaker 2: un sótano aparte, sin contar la intensidad red de tuberías
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Speaker 2: de gas, y olvidando el vasto sistema de tuberías para
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Speaker 2: distribuir agua corriente que termina en fuentes públicas. Las alcantarillas
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Speaker 2: por sí solas conforman una prodigiosa red oscura bajo ambas
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Speaker 2: orillas del río, un laberinto cuyo hilo es subendiente hacia abajo.
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Speaker 2: Es allí, en la bruma húmeda, donde surge la rata,
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Speaker 2: aparentemente
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Speaker 3: el producto de París en labor. Los Miserables
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Speaker 2: Parte V. Jean Valjean Libro II. El intestino de Leviathan
10:43
Speaker 2: Capítulo II. Historia antigua de la cloaca Si imagináramos que
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Speaker 2: París se levantara como una tapa, la red subterránea de
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Speaker 2: alcantarillado se revelaría desde las alturas como una especie de
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Speaker 2: árbol girante. Injertado en el río y extendiéndose por ambas riberas,
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Speaker 2: en la orilla derecha, el anillo de alcantarillado sería el tronco,
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Speaker 2: las tuberías secundarias, las ramas más pequeñas, y los callejones
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Speaker 2: sin salida, las ramas delgadas. Es una imagen apenas esquemática,
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Speaker 2: y solo a medias exacta, pues el ángulo recto, el
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Speaker 2: más común en este tipo de ramificaciones subterráneas, es muy
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Speaker 2: inusual en el mundo vegetal. Podríamos obtener una imagen más
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Speaker 2: plausible de este extraño plano geométrico, si imagináramos que vemos,
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Speaker 2: extendido sobre un fondo oscuro, algún tipo de alfabeto oriental
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Speaker 2: extraño en un gran desorden. Letras deformes soldadas entre sí,
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Speaker 2: en un enredo aparente, como si fueran azarosas, unidas unas
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Speaker 2: por sus esquinas y otras por sus extremos. Las cloacas
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Speaker 2: y los desagües desempeñaron un papel fundamental en la Edad Media.
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Speaker 2: En el ocaso del Imperio Romano y en el Antiguo Oriente,
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Speaker 2: en ellas nació la peste, en ellas murieron los déspotas.
12:02
Speaker 2: Las multitudes contemplaban estos lechos de putrefacción, con un temor
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Speaker 2: casi religioso, como si fueran nidos monstruosos de muerte. El
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Speaker 2: foso de las carrozas de Benarés no es menos vertiginoso
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Speaker 2: que la guarida de los leones en Babilonia. Piglad, Pileser,
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Speaker 2: rey de Asiria, juró por el desagüe de Nínive, según
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Speaker 2: los libros rabínicos. Fue desde la cloaca de Minster, de
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Speaker 2: donde Jan van Leiden extrajo su luna falsa. Y es
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Speaker 2: desde el pozo de desechos de Kekshep, de donde su
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Speaker 2: doble oriental, Mokana. El profeta velado de la provincia persa
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Speaker 2: de Khorasan, sacó su sol falso. La historia de la humanidad,
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Speaker 2: se refleja en la historia de sus pozos de desechos.
12:45
Speaker 2: Las hemonias narraron la historia de Roma. La cloaca de
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Speaker 2: París ha sido una antigüedad sobrecogedora. Ha sido sepulcro y
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Speaker 2: ha sido refugio. El crimen, la astucia, la protesta social,
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Speaker 2: la libertad de conciencia y de pensamiento, el robo, todo
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Speaker 2: aquello que las leyes humanas persiguen o han perseguido, se
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Speaker 2: ha ocultado en este agujero. Los mayotins en el siglo XIV,
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Speaker 2: los bandoleros en el XV, los hugonotes en el XVI,
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Speaker 2: los visionarios illuminati de Morín en el XVII y los chauffeurs,
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Speaker 2: esos bandidos que quemaban los pies de sus víctimas para
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Speaker 2: obligarlas a hablar. En el 18, hace 100 años, el
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Speaker 2: destello nocturno de la daga brotaba allí. El gancho en
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Speaker 2: peligro se deslizaba hacia su interior. El bosque tenía su cueva,
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Speaker 2: París tenía su cloaca. Las bandas, esa picardía gala, aceptaron
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Speaker 2: la cloaca como una extensión de la Kurdes Miracles y
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Speaker 2: al caer la noche, con gesto mordaz y feroz, se
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Speaker 2: retiraban bajo el vomitorio de la Mahoubue como si entraran
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Speaker 2: en un rincón. Era natural que aquellos cuyo lugar de
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Speaker 2: trabajo diario fuera el callejón Videguset, Bolsillo Vacío, o la
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Speaker 2: calle Coupé-Gorge, Cuchillada, tuvieran como morada nocturna el conducto del
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Speaker 2: Chemin Vert o algún rincón protegido de Eurepois, de allí
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Speaker 2: brota una avalancha de recuerdos. Todo tipo de fantasmas habitan
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Speaker 2: estos pasajes largos y solitarios. En todas partes reina la
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Speaker 2: putrefacción y el miasma. Aquí y allá, una ventilación permite
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Speaker 2: que Billon, en el interior, charle con Rabelais, en el exterior.
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Speaker 2: La cloaca, en la vieja París, era el punto de
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Speaker 2: encuentro de todo agotamiento y de toda empresa. La economía
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Speaker 2: política ve allí desechos, la filosofía social, residuos. La cloaca
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Speaker 2: es la conciencia de la ciudad. En ella todo converge
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Speaker 2: y choca. En este lugar de plomo hay oscuridad, pero
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Speaker 2: ya no hay secretos. Cada cosa muestra su forma verdadera,
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Speaker 2: o al menos su forma final. Un montón de excrementos
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Speaker 2: tiene esta ventaja, no miente. La ingenuidad se ha refugiado allí,
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Speaker 2: se encuentra allí la máscara de Basil. Pero se pueden
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Speaker 2: ver tanto el cartón y las cuerdas como el interior
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Speaker 2: y el exterior, todo realzado por la honesta suciedad. El
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Speaker 2: falso bigote de Skapin está cerca. Cada fragmento de la
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Speaker 2: inmundicia de la civilización, una vez que deja de ser útil,
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Speaker 2: cae en este pozo de verdad, donde termina el inmenso
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Speaker 2: desliz social. Es tragado por él, pero queda a la vista.
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Speaker 2: Este desorden es una confesión. Aquí no hay falsas apariencias
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Speaker 2: ni posibles encubrimientos. La mierda se quita la camisa en
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Speaker 2: una desnudez absoluta. En una desarticulación de ilusiones y espejismos,
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Speaker 2: nada es más de lo que es. Recortando la figura
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Speaker 2: siniestra de lo que llega a su fin. Realidad y desaparición. Abajo,
15:49
Speaker 2: el fondo de una botella confiesa la embriaguez, el asa
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Speaker 2: de una cesta habla de la vida doméstica. El corazón
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Speaker 2: de la manzana que alguna vez dio opiniones literarias, vuelve
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Speaker 2: a ser simplemente un corazón de manzana. La cabeza en
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Speaker 2: la moneda de 5 francos se convierte francamente en verdín.
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Speaker 2: La saliva de Caifás se mezcla con el vómito de Falstaff.
16:11
Speaker 2: El Luis de Oro de la Gualida de Juegos choca
16:13
Speaker 2: contra el clavo del que aún cuelga el trozo de
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Speaker 2: cuerda del suicida. Un feto lívido pasa rodando envuelto en
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Speaker 2: las lentejuelas que bailaron en el último carnaval en la ópera.
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Speaker 2: Una peluca de juez que juzgó a hombres se arrastra
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Speaker 2: junto a un trozo de podredumbre que alguna vez fue
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Speaker 2: la falda de Menio. Magui, esto es más que fraternidad.
16:33
Speaker 2: Es una intimidad absoluta. Todo lo que antes fue cuidadosamente
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Speaker 2: fabricado está ahora untado y extendido con una paleta. El
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Speaker 2: último velo ha sido arrancado. Una cloaca es una cínica,
16:45
Speaker 2: lo cuenta todo. Esta sinceridad de la inmundicia nos agrada
16:50
Speaker 2: y descansa el alma. Cuando habéis pasado vuestro tiempo en
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Speaker 2: la tierra soportando el espectáculo de las aires de grandeza
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Speaker 2: que se ponen por razones de estado, juramentos, sabiduría política,
17:02
Speaker 2: justicia humana, probidad profesional. Las estrictas exigencias del cargo, las
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Speaker 2: túnicas incorruptibles. Es un alivio entrar en una cloaca y
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Speaker 2: ver el lodo que legítimamente pertenece allí. Al mismo tiempo
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Speaker 2: nos enseña algo. Como dijimos hace un momento, la historia
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Speaker 2: pasa por la cloaca. Los de San Bartolomé se filtran
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Speaker 2: en ella, gota a gota, filtrándose a través de los adoquines.
17:29
Speaker 2: Los grandes asesinatos públicos, las matanzas políticas y religiosas, Viajan
17:35
Speaker 2: por este pasaje subterráneo de la civilización, empujando sus cadáveres.
17:40
Speaker 2: A los ojos del soñador, todos los asesinos históricos están allí,
17:44
Speaker 2: en la penumbra horrible de rodillas, con un pliegue de
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Speaker 2: sus mortajas como delantal, limpiando con desgana su obra. Luis
17:53
Speaker 2: XI está allí con Tristan, Francisco I con Dubrat, Carlos
17:58
Speaker 2: IX con su madre, Richelieu con Luis XIII. Lobois está allí.
18:02
Speaker 2: Letelier está allí. Ebert y Maillard están allí. Raspando las
18:07
Speaker 2: piedras e intentando borrar cualquier rastro de sus acciones, se
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Speaker 2: puede oír la escoba de estos espectros bajo estas bóvedas.
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Speaker 2: Se respira la enorme podredumbre de las catástrofes reales. Se
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Speaker 2: pueden ver destellos rojizos en las esquinas. Fluye allí un
18:23
Speaker 2: agua terrible en la que se han lavado manos ensangrentadas.
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Speaker 2: El observador social debe adentrarse en estas sombras. Son parte
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Speaker 2: de su laboratorio. La filosofía es el microscopio del pensamiento.
18:36
Speaker 2: Todo intenta huir de ella, pero nada escapa. Prevaricar es inútil.¿
18:41
Speaker 2: Qué lado de ti mismo muestras al prevaricar? El lado
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Speaker 2: de la vergüenza. La filosofía persigue el mal con su
18:48
Speaker 2: ojo inquisitivo y no permitirá que se escape hacia la nada.
18:52
Speaker 2: En la desaparición de las cosas que se desvanecen, en
18:55
Speaker 2: la disminución de lo que se desvanece, la filosofía reconoce todo.
19:00
Speaker 2: Reconstruye la púrpura a partir del trozo de trapo y
19:03
Speaker 2: a la mujer a partir de los harapos. Con el
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Speaker 2: pozo de desechos, reconstruye la ciudad. Con la suciedad, reconstruye
19:10
Speaker 2: las costumbres y la moral. A partir del fragmento completa
19:14
Speaker 2: la ánfora, la jarra, por la huella de una uña
19:17
Speaker 2: en un trozo de pergamino, reconoce la diferencia que distingue
19:20
Speaker 2: a la judería de la judengasse de la judería del gueto.
19:23
Speaker 2: Recupera de lo que queda lo que ha sido. Lo bueno,
19:26
Speaker 2: lo malo, lo falso, lo verdadero. La mancha de sangre
19:29
Speaker 2: del tribunal. La mancha de tinta en la cueva. El
19:32
Speaker 2: trozo de sebo en la casa de mala reputación. Las
19:35
Speaker 2: pruebas soportadas. Las tentaciones aceptadas. Las orgías desatadas. El vicio
19:41
Speaker 2: que la gente adquirió al humillarse. El rastro de la
19:44
Speaker 2: prostitución en almas cuya propia crudez los hizo capaces de ella.
19:48
Speaker 2: Y en la chaqueta de los pordinados. de Roma, la
19:51
Speaker 2: marca de la
19:51
Speaker 3: herida de Mesalina en las costillas. Los miserables.
20:03
Speaker 2: Parte quinta, Jimbalian. Libro segundo e intestino de Leviatán. Capítulo 3. Brunessau.
20:14
Speaker 2: Las cloacas de París eran legendarias en la Edad Media.
20:18
Speaker 2: En el siglo XVI, Enrique II intentó realizar algunos sondeos exploratorios,
20:23
Speaker 2: pero fueron abandonados. No hace ni un siglo, como puede
20:26
Speaker 2: dar Fémercier, el alcantarillado se dejó a su suerte y
20:30
Speaker 2: siguió su propio curso. Esa era la vieja París, una
20:34
Speaker 2: ciudad entregada a las quejas, a las vacilaciones y a
20:37
Speaker 2: los tanteos a ciegas en la oscuridad. Durante mucho tiempo,
20:41
Speaker 2: no fue un lugar precisamente luminoso. Más tarde, en 1789,
20:47
Speaker 2: se demostró cómo las ciudades pueden recuperar el sentido común.
20:51
Speaker 2: Pero en los viejos tiempos, la capital carecía de criterio,
20:54
Speaker 2: no sabía gestionar sus asuntos, ni moral ni materialmente. y
20:59
Speaker 2: no tenía ni la menor idea de cómo deshacerse de
21:02
Speaker 2: sus desperdicios, ni de sus abusos. Todo resultaba difícil, todo
21:07
Speaker 2: era cuestionable. Las cloacas, por ejemplo, desafiaban a cualquier itinerario.
21:12
Speaker 2: La gente no podía orientarse en esa red de desechos,
21:15
Speaker 2: más de lo que podía hacerse entender en la ciudad. Arriba,
21:19
Speaker 2: un parloteo ininteligible, abajo, un enredo inextricable. Bajo la confusión
21:25
Speaker 2: de lenguas, yacía la confusión de los sótanos. Dédalo había
21:29
Speaker 2: replicado la confusión de la torre de Babel. A veces
21:33
Speaker 2: las cloacas de París se daban el lujo de desbordarse,
21:37
Speaker 2: como si este nilo infravalorado fuera sacudido de pronto por
21:40
Speaker 2: la ira. Es algo bastante repulsivo, pero en ocasiones el
21:44
Speaker 2: alcantarillado se inundaba. Este estómago de la civilización tenía problemas
21:49
Speaker 2: para digerir de vez en cuando. El sumidero regurgitaba hacia
21:53
Speaker 2: la garganta de la ciudad y París quedaba con un
21:56
Speaker 2: regusto a cloaca. Estos momentos de semejanza, entre el alcantarillado
22:01
Speaker 2: y el remordimiento, tenían un lado positivo, eran advertencias. Eran
22:05
Speaker 2: advertencias muy mal recibidas, sin embargo, pues la ciudad, enfurecida
22:10
Speaker 2: por la audacia de sus lodos, se negaba a aceptar
22:13
Speaker 2: que lo que se arroja fuera puede volver para atormentar.
22:17
Speaker 2: Debían deshacerse de ello mejor. La inundación de 1802 es
22:22
Speaker 2: todavía un recuerdo vivo para los parisinos de 80 años.
22:26
Speaker 2: El lodo se extendió en forma de cruz en la
22:28
Speaker 2: Plaza de las Victorias, donde se alza la estatua de
22:31
Speaker 2: Luis XIV. Penetró en la calle Saint-Honoré, a través de
22:35
Speaker 2: las dos bocas de la cloaca en los Campos Elíseos.
22:37
Speaker 2: En la calle Saint-Florentin por la cloaca de Saint-Florentin. En
22:43
Speaker 2: la calle Pierre-Ap-Poisson por la cloaca de la Sonnerie. En
22:48
Speaker 2: la calle Popincourt por la cloaca del Chemimbert. Y en
22:52
Speaker 2: la calle de la Roquette por la cloaca de la
22:54
Speaker 2: Rue de Lappe. Inundó las cunetas de la calle de
22:57
Speaker 2: los Campos Elíseos, hasta una profundidad de 35 centímetros, y,
23:03
Speaker 2: al mediodía, a través de la desembocadura del Sena, que
23:06
Speaker 2: cumplía su función a la inversa, penetró en la calle Mazarín,
23:10
Speaker 2: la Ruy de El Echaudé y la Ruy de Esmalé,
23:13
Speaker 2: donde se detuvo, tras recorrer 109 metros, a escasos pasos
23:17
Speaker 2: de la casa donde antaño vivió Rasín, respetando, en el
23:21
Speaker 2: siglo XVII, más al poeta que al rey. Alcanzó su
23:25
Speaker 2: máxima profundidad en la calle Saint-Pierre, donde subió hasta tres
23:28
Speaker 2: pies sobre el pavimento de la alcantarilla, y su mayor
23:31
Speaker 2: alcance en la calle Saint-Sabine, donde se extendió durante 238 metros.
23:38
Speaker 2: A principios de este siglo, el alcantarillado de París seguía
23:42
Speaker 2: siendo un lugar misterioso. El lodo nunca huele dulce, pero
23:46
Speaker 2: aquí su reputación era tan pésima que inspiraba terror. París
23:51
Speaker 2: sabía vagamente que tenía un sótano terrible bajo sus pies.
23:55
Speaker 2: La gente hablaba de él como si fuera el pantano
23:57
Speaker 2: monstruoso de Tebas. Plagado de escorpiones y monstruos marinos gigantescos
24:02
Speaker 2: de 5 metros de largo.¿ Qué fácilmente podría haber servido
24:06
Speaker 2: de bañera para el Behemoth? Las pesadas gotas de los
24:09
Speaker 2: trabajadores de las cloacas nunca se aventuraron más allá de
24:13
Speaker 2: ciertos puntos conocidos. Esto no hacía mucho tiempo después de
24:17
Speaker 2: los días en que los carros de los recolectores de basura...
24:21
Speaker 2: en los que Saint-Efoix se mezclaba con el marqués de Crequie.
24:25
Speaker 2: Simplemente vaciaban sus cargas directamente en el alcantarillado. En cuanto
24:30
Speaker 2: a las labores de limpieza, éstas quedaban en manos de
24:32
Speaker 2: las aguas de lluvia, que más que limpiar las tuberías,
24:35
Speaker 2: terminaban obstruyéndolas. Roma, sin embargo, permitió que un poco de
24:40
Speaker 2: poesía se mantuviera en su cloaca, llamándola Gemoniae. París la
24:45
Speaker 2: insultó y la llamó el agujero de la podredumbre. La
24:48
Speaker 2: ciencia y la superstición coincidían en su horror. El agujero
24:53
Speaker 2: de la podredumbre no era menos reacio a la higiene
24:56
Speaker 2: que a la leyenda. El monje duende había nacido bajo
24:59
Speaker 2: el arco pestilente de la cloaca de Mufetar. Los cadáveres
25:02
Speaker 2: de los malmosets desaparecían. habían sido arrojados a la cloaca
25:05
Speaker 2: de Barilleri. Pagon, había atribuido la temible y maligna fiebre
25:10
Speaker 2: de 1685, al gran agujero abierto en la subago cloaca
25:14
Speaker 2: del Maré, que permaneció abierto hasta 1833, en la Rue Saint-Louis,
25:20
Speaker 2: prácticamente frente al letrero de la posada del Messager Galland.
25:25
Speaker 2: La alcantarilla de la Rue de la Mortellerie, era famosa
25:28
Speaker 2: por las pestes que brotaban de ella. con su rejilla
25:31
Speaker 2: de barras de hierro puntiagudas que simulaban una hilera de dientes.
25:35
Speaker 2: Era tan letal en esa calle como la fauce de
25:38
Speaker 2: un dragón lanzando el infierno sobre la humanidad. La imaginación
25:42
Speaker 2: popular condimentó el sombrío sumidero palisino con una dosis indescriptiblemente
25:47
Speaker 2: horrible de lo infinito. La cloaca era un pozo sin fondo.
25:52
Speaker 2: Era el baratrum, el desfiladero a las afueras de Atenas,
25:55
Speaker 2: donde se arrojaba a los criminales. La idea de explorar
25:59
Speaker 2: estas regiones pestilentes no se le ocurrió ni siquiera a
26:02
Speaker 2: la policía.¿ Quién se habría atrevido a desafiar lo desconocido,
26:07
Speaker 2: a lanzar una sonda en esa tierra de sombras, a
26:10
Speaker 2: emprender un viaje de descubrimiento en ese abismo? Era aterrador.
26:14
Speaker 2: Sin embargo, alguien lo hizo, el sumidero tuvo su propio
26:18
Speaker 2: Cristóbal Colón. En un día de 1805, en una de
26:22
Speaker 2: las raras apariciones del emperador en París, el ministro del Interior,
26:27
Speaker 2: Un decreso a un cretet, o alguien similar, acudió a
26:30
Speaker 2: la ceremonia matutina del maestro. Se podía oír el tintineo
26:34
Speaker 2: de las espadas, en el carrusel, de todos esos soldados
26:37
Speaker 2: asombrosos de la poderosa república, y del gran imperio. Había
26:41
Speaker 2: una multitud de héroes atropellándose ante la puerta de Napoleón,
26:45
Speaker 2: hombres del Rhin, de la Escalda, del Adigio y del Nilo,
26:49
Speaker 2: compañeros de Huber, de Sykes, Marceau, Oche, Clever, aerostáticos de Fleurus,
26:55
Speaker 2: granaderos de Mayense, pontoneros de Génova, lanceros que las pirámides
27:00
Speaker 2: habían contemplado, artilleros cuyas balas de cañón fueron dispersadas por Hunot,
27:05
Speaker 2: coraceros que habían asaltado la flota de batalla anclada en
27:08
Speaker 2: el Zuidersi, algunos habían seguido a Bonaparte sobre el puente
27:13
Speaker 2: de Lodi, otros habían estado con Murat en las trincheras
27:16
Speaker 2: de Mantua, y otros aún habían caído ante Lannes en
27:19
Speaker 2: el camino hundido de Montevello. Todo el ejército de aquellos
27:23
Speaker 2: días estaba allí, en el patio de las tulerías, representado
27:27
Speaker 2: por una patrulla o un pelotón, custodiando a Napoleón mientras
27:31
Speaker 2: éste descansaba. Era la época espléndida en la que el
27:34
Speaker 2: gran ejército tenía a Marengo a sus espaldas y a
27:37
Speaker 2: Austerlitz por delante.« Señor», dijo el ministro del interior a Napoleón,«
27:43
Speaker 2: ayer vi al hombre más audaz de su imperio».«¿ Quién
27:47
Speaker 2: es este hombre?», preguntó de inmediato el emperador.«¿ Y qué
27:51
Speaker 2: ha hecho?». Es lo que quiere hacer, señor.¿ Y qué
27:56
Speaker 2: es eso?¿ Visitar las cloacas de París?
28:01
Speaker 3: Este hombre existía, y su nombre era Bruneso. Los miserables.
28:14
Speaker 2: Parte quinta. Jean Valjean. Libro segundo El intestino de Leviathan.
28:22
Speaker 2: Capítulo 4. Detalles que nadie conoce. La visita se llevó
28:28
Speaker 2: a cabo. Fue una campaña formidable, una batalla nocturna contra
28:32
Speaker 2: la peste y la asfixia, y al mismo tiempo fue
28:34
Speaker 2: un viaje de descubrimiento. Uno de los supervivientes de la expedición,
28:38
Speaker 2: un trabajador de alcantarillado astuto y muy joven en aquel entonces.
28:43
Speaker 2: Todavía hace unos años, relataba a quien quisiera escuchar los
28:47
Speaker 2: curiosos detalles que Brunessau consideró conveniente omitir en su informe
28:51
Speaker 2: al perfecto de policía por no ser de estilo administrativo.
28:55
Speaker 2: En aquellos días, los procedimientos de desinfección eran muy rudimentarios.
29:01
Speaker 2: Brunessau apenas había superado las primeras secciones de la red subterránea,
29:06
Speaker 2: cuando 8 de los 20 trabajadores que lo acompañaban se
29:09
Speaker 2: negaron a seguir adelante. La operación era compleja. La visita
29:14
Speaker 2: implicaba una limpieza profunda, pero al mismo tiempo debían inspeccionar,
29:18
Speaker 2: anotar las entradas de agua, contar las rejillas y las mallas,
29:22
Speaker 2: detallar las tuberías de conexión. Registrar las corrientes en las
29:27
Speaker 2: divisiones de drenaje. Identificar la capacidad de las distintas cubetas.
29:31
Speaker 2: Explorar los pequeños desagües conectados al principal. Medir la altura
29:36
Speaker 2: bajo la clave de cada túnel junto con el ancho,
29:39
Speaker 2: tanto en el arranque de la bóveda como al nivel
29:41
Speaker 2: del suelo y, por último, determinar los diferentes niveles a
29:45
Speaker 2: la derecha de cada entrada de agua. Tanto desde el
29:48
Speaker 2: suelo del alcantarillado como desde la superficie de la calle,
29:52
Speaker 2: avanzaban con dificultad. No era raro que las escaleras se
29:56
Speaker 2: hundieran en casi un metro de lodo. Las linternas parpadeaban
30:00
Speaker 2: y se apagaban constantemente por los vapores nocivos. De vez
30:03
Speaker 2: en cuando, debían sacar a un trabajador que se había desmayado.
30:08
Speaker 2: En ciertos puntos, el suelo cedía y se abría un abismo.
30:12
Speaker 2: El suelo se había hundido. Las losas se habían desmoronado
30:16
Speaker 2: y el alcantarillo se había convertido en un sumidero. Ya
30:19
Speaker 2: no quedaba nada sólido. Un hombre desapareció de repente y
30:24
Speaker 2: les costó mucho trabajo rescatarlo. Siguiendo el consejo de Fulcroy,
30:28
Speaker 2: encendieron a intervalos, en zonas suficientemente limpias, grandes jaulas llenas
30:33
Speaker 2: de estopa empapada en resina. En algunos lugares, las paredes
30:37
Speaker 2: estaban cubiertas de hongos retorcidos que parecían tumores. La piedra
30:41
Speaker 2: misma parecía enferma en aquel ambiente irrespirable. Brunessau continuó su
30:47
Speaker 2: expedición exploratoria, río abajo, en la bifurcación de las dos
30:52
Speaker 2: tuberías principales del Grand Urlord. Descifró la fecha 1550 en
30:56
Speaker 2: una piedra que sobresalía, indicando el punto alcanzado por Philibert
31:01
Speaker 2: de Lorme, a quien el rey Enrique II le encargó
31:04
Speaker 2: la tarea de inspeccionar los vertederos subterráneos de París. Esta
31:08
Speaker 2: piedra era la marca del siglo XVI en el alcantarillado. Brunceau,
31:13
Speaker 2: también halló la obra del siglo XVII, en el conducto
31:16
Speaker 2: de Ponceau, y en el conducto de la calle Vieche-Gueffe.
31:20
Speaker 2: Du Temple, ambos abovedados entre 1600 y 1650. así como
31:25
Speaker 2: la obra del siglo XVIII en la sección oeste del
31:28
Speaker 2: canal colector, construida y abovedada en 1740. Estas dos bóvedas,
31:34
Speaker 2: especialmente la más reciente, la de 1740, estaban más agrietadas
31:40
Speaker 2: y deterioradas que la mampostería del alcantarillado circular, que databa
31:44
Speaker 2: de 1412. época en la que el arroyo de Menilmontant
31:49
Speaker 2: fue elevado a la categoría de alcantarillado principal de París,
31:52
Speaker 2: una promoción análoga a la de un campesino que se
31:56
Speaker 2: convierte en el primer ballet de Cámara del Rey, algo
32:00
Speaker 2: parecido a la transformación de Grosjean en Lebel. Aquí ella,
32:05
Speaker 2: especialmente bajo el Palacio de Justicia, creyeron reconocer las cavidades
32:10
Speaker 2: de antiguos calabozos tallados en el propio alcantarillado, eran de
32:14
Speaker 2: una apariencia espantosa. En una de estas celdas, colgaba un
32:18
Speaker 2: collar de hierro. Sellaron todas ellas. Algunos hallazgos fueron extraños.
32:23
Speaker 2: Entre ellos, el esqueleto de un orangután, que había desaparecido
32:27
Speaker 2: del jardín de las plantas en 1800. Una desaparición, probablemente
32:32
Speaker 2: relacionada con la famosa e incontestable aparición del demonio, en
32:36
Speaker 2: la calle de St. Bernardines, en el último año del
32:39
Speaker 2: siglo XVIII. El pobre demonio acabó ahogándose en el alcantarillado.
32:45
Speaker 2: Bajo el largo pasillo abovedado que termina en el Arche Marion,
32:48
Speaker 2: una bolsa de un mendigo, perfectamente conservada, fue objeto de
32:52
Speaker 2: admiración para los expertos. En todas partes, en el lodo
32:56
Speaker 2: que los trabajadores ya manejaban sin miedo, abundaban objetos preciosos,
33:01
Speaker 2: joyas de oro y plata, piedras preciosas, monedas... Si un
33:06
Speaker 2: gigante hubiera tamizado esta cloaca, habría recogido las riquezas de
33:10
Speaker 2: siglos en su red. en la bifurcación de las dos
33:13
Speaker 2: ramas de la calle Du Temple y la calle Saint-Avoyé.
33:17
Speaker 2: Recogieron un singular medallón o note de cobre que mostraba
33:20
Speaker 2: en un lado un cerdo, con el sombrero de un
33:23
Speaker 2: cardenal y en el otro, un lobo con una tiara
33:25
Speaker 2: en la cabeza. El encuentro más sorprendente ocurrió en la
33:29
Speaker 2: entrada a lo que se llamaba el Gran Alcantarillado. Esta
33:33
Speaker 2: entrada había sido cerrada anteriormente por una rejilla de la
33:37
Speaker 2: cual sólo quedaban las bisagras. De una de ellas colgaba
33:40
Speaker 2: una especie de trapo sucio y sin forma, un resto
33:43
Speaker 2: de algo que, sin duda, quedó atrapado allí mientras flotaba
33:47
Speaker 2: en la oscuridad, y acabó hecho jirones. Brunesau levantó su
33:51
Speaker 2: linterna y examinó este fragmento. Era de una gasa muy fina,
33:54
Speaker 2: y en una de las esquinas menos desgastadas. Distinguieron una
33:59
Speaker 2: corona heráldica abordada sobre siete letras. La Vespés. La corona
34:04
Speaker 2: era la de un marqués, y las siete letras significaban
34:07
Speaker 2: la Vespain. se dieron cuenta de que lo que tenían
34:10
Speaker 2: ante ellos era un trozo del sudario de Marat. Marat,
34:13
Speaker 2: en su juventud, tuvo sus aventuras amorosas. Fue en esa
34:18
Speaker 2: época cuando formaba parte de la casa del conde de
34:21
Speaker 2: Artois como médico de las caballerizas. De su romance con
34:24
Speaker 2: una gran dama, que es un hecho histórico, había conservado
34:28
Speaker 2: esta sábana. A su muerte, al ser la única tela
34:31
Speaker 2: de calidad que tenía en su casa, lo enterraron con ella.
34:36
Speaker 2: Unas ancianas habían envuelto al trágico amigo del pueblo para
34:39
Speaker 2: el entierro en estas prendas que habían conocido los placeres
34:42
Speaker 2: de la carne. Brunessau continuó su camino. Dejaron el trozo
34:48
Speaker 2: de tela donde estaba, sin terminar de recogerlo, por desdén
34:52
Speaker 2: o por respeto. Marat merecía ambos. Y además, el destino
34:57
Speaker 2: estaba tan claramente impreso en ella que cualquiera dudaría en tocarla. Además,
35:02
Speaker 2: lo que está enterrado debe dejarse donde decide estar. En
35:06
Speaker 2: una palabra, la reliquia era extraña. Una marquesa había dormido
35:12
Speaker 2: en ella. Marat se había podrido en ella. Había pasado
35:16
Speaker 2: por el panteón sólo para acabar con las ratas del alcantarillado.
35:19
Speaker 2: Este trapo de un boudoir íntimo, cuyas arrugas Guadó habría
35:23
Speaker 2: dibujado con deleite, había acabado siendo digno de la mirada
35:27
Speaker 2: penetrante de Dante. La inspección completa del sucio hertedero subterráneo
35:33
Speaker 2: de París tomó siete años, de 1805 a 1812. Mientras avanzaba,
35:40
Speaker 2: Brunessau diseñó, dirigió y completó importantes obras públicas. En 1808,
35:46
Speaker 2: bajó el suelo del canal del desagüe de Ponceau y,
35:49
Speaker 2: creando nuevas líneas en todas partes, llevó el alcantarillado bajo
35:54
Speaker 2: la calle Saint-Denis hasta la fontaine de Signosens en 1809.
35:59
Speaker 2: Bajo la Rue Frobinanto y la Salpêtrière, en 1810, bajo
36:04
Speaker 2: la Rue Neuve des Petits Pés, la Rue du Mail,
36:08
Speaker 2: la Rue de l'Echarpe et la Place Royale, en 1811,
36:12
Speaker 2: y bajo la Rue de la Paix y la Chaussée
36:15
Speaker 2: d'Antin en 1812, al mismo tiempo, hizo desinfectar y limpiar
36:20
Speaker 2: toda la red. A partir del segundo año, Brunessau aceptó
36:23
Speaker 2: a su yerno, Nargaud, como asistente. Así fue como, a
36:29
Speaker 2: principios de este siglo, la vieja sociedad limpió su doble
36:33
Speaker 2: retaguardia y realizó la higiene de su alcantarillado. Ese fue,
36:38
Speaker 2: al menos, uno de los actos de limpieza. Tortuoso, agrietado,
36:44
Speaker 2: sin pavimentar, roto, fragmentado por pantanos, sacudido por curvas cerradas,
36:51
Speaker 2: subiendo y bajando sin razón alguna, fétido, salvaje, indómito, sumergido
36:56
Speaker 2: en la con cicatrices en sus losas y tajos en
37:00
Speaker 2: sus paredes, espantoso, así era en retrospectiva, el antiguo alcantarillado
37:05
Speaker 2: de París. Ronificaciones en todas direcciones, trincheras cruzadas, tuberías de
37:11
Speaker 2: desagüe conectadas, uniones en forma de patas de gallo, estrellas
37:16
Speaker 2: como en las galerías, cecos, callejones sin salida, bóvedas cubiertas
37:21
Speaker 2: de salitre, sumideros putrefactos, costras escamosas que brotaban de las paredes,
37:27
Speaker 2: Goteos que caían del techo, oscuridad, nada igualaba el horror
37:31
Speaker 2: de esta antigua cripta. El aparato digestivo de Babilonia, guarida, foso,
37:37
Speaker 2: abismo atravesado por las calles. Un enorme montículo de termitas
37:41
Speaker 2: donde la mente parece ver sombras acechando en la suciedad
37:44
Speaker 2: que antaño fue esplendor. Ese enorme y ciego túnel, el pasado, esto, repetimos,
37:50
Speaker 2: era el
37:51
Speaker 3: alcantarillado de los días de antaño. Los Miserables.
38:04
Speaker 2: Parte V. Jean Valjean. Libro II. El intestino de Leviathan. 5.
38:13
Speaker 2: Progreso actual. Hoy, la cloaca está limpia, fría, erguida y
38:20
Speaker 2: en orden. Alcanza casi a la perfección el ideal de
38:24
Speaker 2: lo que en Inglaterra se entiende por respetable. Es decente
38:28
Speaker 2: y sobria, recta, como una regla, casi podría decirse inmaculada.
38:34
Speaker 2: Es como un proveedor, que ha ascendido a consejero de estado.
38:38
Speaker 2: En ella, casi se puede ver con claridad. Los desperdicios
38:42
Speaker 2: se comportan, a primera vista. Bien podría confundirse con uno
38:46
Speaker 2: de esos túneles subterráneos, que antaño eran tan comunes y
38:49
Speaker 2: tan útiles para la huida de Caguan. Monarcas y príncipes,
38:53
Speaker 2: en los buenos tiempos de cuando el pueblo amaba a
38:55
Speaker 2: sus reyes, La cloaca actual es una cloaca magnífica. Reina
39:00
Speaker 2: en ella un estilo puro. La clásica línea recta, desterrada
39:04
Speaker 2: de la poesía, parece haberse refugiado en la arquitectura, fundiéndose
39:08
Speaker 2: con cada piedra de esta bóveda larga, sombría y blanquecina.
39:12
Speaker 2: Cada tubería de desagüe es una galería. La calle de
39:15
Speaker 2: Rivoli tiene sus imitadores incluso en las cloacas. En cualquier caso,
39:20
Speaker 2: si la línea geométrica tiene un lugar en el mundo...
39:23
Speaker 2: Es sin duda en las zanjas de excrementos de una
39:25
Speaker 2: gran ciudad. Allí, todo debe someterse al camino más corto.
39:30
Speaker 2: La cloaca ha adquirido hoy un aspecto oficial. Incluso los
39:33
Speaker 2: informes policiales, de los cuales a veces es objeto, muestran
39:37
Speaker 2: ahora respeto hacia ella. Los términos que se usan para
39:41
Speaker 2: describirla en el lenguaje administrativo son elevados y dignos. Lo
39:45
Speaker 2: que antes se conocía como un intestino es ahora una galería.
39:49
Speaker 2: Lo que antes era un agujero ahora es un pozo
39:52
Speaker 2: de luz. Billon ya no reconocería su viejo escondite. Esta
39:56
Speaker 2: red de sótanos, por supuesto, conserva todavía a su población
40:00
Speaker 2: de roedores de toda la vida, más numerosa que nunca,
40:04
Speaker 2: de vez en cuando. Una rata de bigotes largos se
40:07
Speaker 2: arriesga a asomar la cabeza por la ventana de la
40:10
Speaker 2: cloaca para observar a los parisinos. Pero estas mismas berimleri
40:14
Speaker 2: se están domesticando, satisfechas con su palacio subterráneo. La cloaca
40:19
Speaker 2: ya no conserva nada de su ferocidad primitiva. La lluvia,
40:23
Speaker 2: que antes ensuciaba las cloacas de antaño, hoy las mantiene limpias.
40:28
Speaker 2: Pero no hay que confiar demasiado en ello. Los miasmas
40:31
Speaker 2: todavía habitan en ella. Es más hipócrita que irreprochable. La
40:36
Speaker 2: Prefectura de Policía y el Departamento de Salud han trabajado
40:40
Speaker 2: en vano. A pesar de todos los procesos de limpieza,
40:44
Speaker 2: desprende un olor levemente sospechoso, como el de tartufo, tras
40:48
Speaker 2: la confesión. Acordémonos, sin embargo, que la limpieza es, en
40:53
Speaker 2: última instancia, un tributo que la cloaca rinde a la
40:57
Speaker 2: civilización y que, desde este punto de vista... La conciencia
41:01
Speaker 2: de Tartufo es un avance respecto a las caballerizas de Augías,
41:05
Speaker 2: por lo tanto, la cloaca de París ha mejorado sin
41:08
Speaker 2: duda alguna. Es más que un avance, es una transmutación
41:13
Speaker 2: entre la antigua cloaca y la actual le ha habido
41:16
Speaker 2: una revolución.¿ Quién provocó esta revolución? El hombre que
41:20
Speaker 3: todos olvidan, pero a quien hemos nombrado, Bruneseau. Los Miserables
41:34
Speaker 2: Parte V Shambhalyam Libro II El intestino de Leviatán Capítulo
41:42
Speaker 2: VI Progreso futuro La excavación de las cloacas de París
41:47
Speaker 2: no fue una tarea sencilla. Se trabajó en ellas durante
41:51
Speaker 2: diez siglos sin lograr terminarlas, del mismo modo que no
41:55
Speaker 2: se ha logrado terminar París. La cloaca, en realidad, recoge
41:59
Speaker 2: todas las secuelas del crecimiento de la ciudad. Es una
42:03
Speaker 2: especie de pólipo oscuro con mil antenas que se asienta
42:06
Speaker 2: en la tierra y crece hacia abajo al mismo tiempo
42:10
Speaker 2: que la ciudad crece hacia arriba. Cada vez que la
42:13
Speaker 2: ciudad abre una calle, la cloaca extiende un brazo. La
42:16
Speaker 2: antigua monarquía solo construyó 23. 300 metros de alcantarillado. Esa
42:22
Speaker 2: era la extensión que París había alcanzado hasta el 1
42:26
Speaker 2: de enero de 1806. A partir de ese periodo, del
42:30
Speaker 2: que hablaremos más adelante, las obras se reanudaron con fuerza
42:34
Speaker 2: y energía. Napoleón construyó, las cifras son curiosas, 804 metros,
42:39
Speaker 2: Luis XVIII, 5. 709, Carlos X, 10, 836, Luis Felipe, 89. 20.
42:41
Speaker 2: La República de 184.823. 381. El régimen actual, 70, 500,
42:59
Speaker 2: en total, en la actualidad, 226. 610 metros, o 60
43:06
Speaker 2: leguas de alcantarillado, conforman las enormes entrañas de París. Una
43:11
Speaker 2: ramificación oscura, siempre en labor, un proyecto de construcción inmenso
43:16
Speaker 2: que pasa desapercibido. Como se puede observar, el laberinto subterráneo
43:21
Speaker 2: de París es hoy diez veces más extenso que a
43:24
Speaker 2: principios de siglo. Es difícil imaginar toda la perseverancia y
43:28
Speaker 2: el esfuerzo necesarios para llevar esta cloaca al punto de
43:32
Speaker 2: perfección relativa que ha alcanzado ahora. Con gran dificultad, la
43:36
Speaker 2: antigua administración monárquica y, en los últimos diez años del
43:39
Speaker 2: siglo XVIII, la alcaldía revolucionaria. lograron abrir los cinco leguas
43:44
Speaker 2: de alcantarillado que existían antes de 1806. Todo tipo de
43:49
Speaker 2: obstáculos se interpusieron en la operación, algunos debidos a la
43:53
Speaker 2: naturaleza del suelo y otros inherentes a los prejuicios de
43:56
Speaker 2: la población trabajadora de París. París está construida sobre un
43:59
Speaker 2: depósito extrañamente resistente al pico, al lodo, al plomo y
44:04
Speaker 2: al esfuerzo humano. No hay nada más difícil de perforar
44:07
Speaker 2: y penetrar que la formación geológica sobre la cual se
44:10
Speaker 2: asienta la maravillosa formación histórica conocida como París. Tan pronto
44:14
Speaker 2: como el trabajo comienza y se aventura en esa capa
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Speaker 2: de sedimentos aluviales. La resistencia subterránea abunda en forma de
44:22
Speaker 2: arcillas líquidas, manantiales, roca dura y el limo blando que
44:27
Speaker 2: la ciencia especializada denomina mostaza. El pico avanza con lentitud
44:32
Speaker 2: en esas placas calcáreas, que alternan con vetas muy finas
44:36
Speaker 2: de arcilla de alfarero y capas de uva esquisto que
44:38
Speaker 2: contienen láminas recubiertas de conchas de ostra, contemporáneas con los
44:43
Speaker 2: océanos preadámicos. A veces, un flujo de agua provoca que
44:47
Speaker 2: una bóveda en construcción se derrumbe repentinamente, inundando a los trabajadores,
44:53
Speaker 2: o bien se produce un deslizamiento de margas, que con
44:56
Speaker 2: la furía de una catarata, Destroza las grandes vigas de
44:59
Speaker 2: soporte de madera, como si fueran de cristal, recientemente en Billet.
45:04
Speaker 2: Cuando era necesario pasar la cloaca principal bajo el canal Saint-Martin,
45:09
Speaker 2: sin interrumpir la navegación ni vaciar el canal, se abrió
45:13
Speaker 2: una fisura en el lecho del canal. El agua subió
45:16
Speaker 2: súbitamente en el sitio de trabajo subterráneo a una velocidad
45:20
Speaker 2: mayor de la que las bombas podían extraer. tuvieron que
45:23
Speaker 2: enviar a un buzo para localizar la fisura, que resultó
45:26
Speaker 2: estar en el cuello del canal principal, y les costó
45:29
Speaker 2: una labor enorme sellarla. En otros lugares, cerca del Sena,
45:33
Speaker 2: e incluso a cierta distancia del río, en Bellwile, Grande Rue,
45:37
Speaker 2: y en el Pórtico Luñer, por ejemplo, se encuentran bancos
45:40
Speaker 2: de arena movediza, donde un hombre puede desaparecer de la
45:44
Speaker 2: vista en un instante. A esto, hay que sumar la
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Speaker 2: asfixia por los miasmas, el sepultamiento por los derrumbes y
45:51
Speaker 2: el colapso repentino de la tierra. Sumemos el tifus que
45:54
Speaker 2: se filtraba lentamente entre los trabajadores. En nuestra época, tras
45:59
Speaker 2: haber excavado la galería de Clichy y dotarla de una
46:02
Speaker 2: vía para una tubería de agua que traería agua desde
46:05
Speaker 2: el Oruc, en una obra ejecutada en una zanja de
46:08
Speaker 2: 10 metros de profundidad, Tras haber sobrevivido a todos los
46:12
Speaker 2: derrumbes y a menudo a excavaciones pútridas para abovedar el
46:16
Speaker 2: río Viebre desde el Boulevard de l'Hôpital hasta el Sena.
46:20
Speaker 2: Tras haber intentado rescatar a París de las aguas torrenciales
46:23
Speaker 2: de Montmartre y proporcionar un desagüe para el estanque fluvial
46:27
Speaker 2: de 9 hectáreas que solía estancarse cerca de la barriere
46:31
Speaker 2: des Martyrs. Tras haber construido la línea de alcantarillado desde
46:35
Speaker 2: la barriere Blanche hasta la carretera de Auvervilliers, en apenas
46:39
Speaker 2: 4 meses, trabajando día y noche, a una profundidad de
46:43
Speaker 2: 11 metros. Tras haber construido un alcantarillado subterráneo en la
46:47
Speaker 2: calle Barre du Bec, sin excavación previa, a 6 metros
46:52
Speaker 2: bajo tierra, algo nunca visto antes, el capataz Monod cayó muerto.
46:57
Speaker 2: Tras haber abovedado 3.000 metros de alcantarillado en cada rincón
47:00
Speaker 2: de la ciudad. Desde la calle Traverseau Saint-Antoine hasta la
47:05
Speaker 2: calle de Lursin, tras haber drenado a través del desagüe Arbalete,
47:10
Speaker 2: el agua de lluvia que solía inundar la intersección de Censier-Mouffetard,
47:14
Speaker 2: tras haber construido el alcantarillado de Saint-Georges sobre revestimiento de
47:19
Speaker 2: piedra seca y hormigón en arenas movedizas, tras haber dirigido
47:23
Speaker 2: el impresionante descenso del suelo del desagüe de Notre-de-Nazareth, el
47:27
Speaker 2: ingeniero Dulo cayó muerto. No existen boletines que registren estos
47:33
Speaker 2: actos de valentía, a pesar de que son mucho más
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Speaker 2: útiles que los baños de sangre, sin sentido del campo
47:39
Speaker 2: de batalla. Las cloacas de París en 1832 estaban lejos
47:44
Speaker 2: de ser lo que son hoy. Brunessau había puesto las
47:48
Speaker 2: cosas en marcha. Pero fue necesario el cólera para impulsar
47:51
Speaker 2: la vasta reconstrucción que ha tenido lugar desde entonces. Puede
47:56
Speaker 2: resultar sorprendente saber que, por ejemplo, en 1821, parte del
48:01
Speaker 2: anillo de Cloacas conocido como el de Gran Canal, al
48:05
Speaker 2: igual que en Venecia, todavía estaba estancada a la vista
48:08
Speaker 2: en la calle de Esburdes. No fue hasta 1823 cuando
48:12
Speaker 2: la ciudad de París dispuso de los 266, 80 francos
48:13
Speaker 2: y 6 céntimos necesarios para cubrir este viciado exceso. Los
48:24
Speaker 2: tres pozos de desagüe de Combat, Cunet y Saint-Mandé, con
48:28
Speaker 2: sus tuberías de rebose, sus mecanismos, sus pozos de decantación
48:33
Speaker 2: y sus desagües de purificación conectados, datan sólo de 1836.
48:37
Speaker 2: El vertedero intestinal de París ha sido completamente renovado, convirtiéndose,
48:43
Speaker 2: como hemos dicho, en diez veces lo que era hace
48:46
Speaker 2: un cuarto de siglo. Hace 30 años, en el momento
48:51
Speaker 2: de la insurrección del 5 y 6 de junio, todavía eran,
48:55
Speaker 2: en muchos lugares, prácticamente, las antiguas cloacas. Una gran cantidad
49:00
Speaker 2: de calles, hoy niveladas, eran entonces caminos muy irregulares. Con
49:05
Speaker 2: frecuencia se veían, en los hundimientos donde terminaban los laterales
49:09
Speaker 2: de una calle o una intersección, grandes rejillas cuadradas con
49:13
Speaker 2: barras gruesas cuyo hierro brillaba, pulido por los pies de
49:17
Speaker 2: la multitud. Estas eran peligrosas y resbaladizas. para los carruajes
49:21
Speaker 2: y hacían que los caballos tropezaran. El lenguaje oficial del
49:25
Speaker 2: Departamento de Ingeniería Civil denominaba estos hundimientos y rejillas con
49:29
Speaker 2: el término expresivo de casis, pasas, en 1832, en una
49:32
Speaker 2: gran cantidad de calles. Rue de L'Etoile, Saint-Louis, du Temple,
49:40
Speaker 2: Vieille du Temple, Notre-Dame de Nazareth, Folie-Méricourt, Coyaux-Fleurs, Rue du Petit-Moisque,
49:48
Speaker 2: de Normandie, Pont-aux-Biches, Desmarais, Faubourg-Saint-Martin, Rue Notre-Dame, Des Victoires, Faubourg-Montmartre,
49:58
Speaker 2: Rue Grange-Batelier, en los Campos-Elyséos, Rue Jacob, Rue de Tournon.
50:04
Speaker 2: La vieja cloaca gótica aún mostraba cínicamente sus fauces abiertas.
50:08
Speaker 2: Eran enormes huecos en los bloques de piedra de los edificios,
50:12
Speaker 2: a veces rodeados por bordillos, en una muestra de monumental descaro. París,
50:20
Speaker 2: en 1806. Tenía prácticamente las mismas cifras de alcantarillado que
50:24
Speaker 2: las registradas en mayo de 1663. 10.384 metros. Tras la
50:31
Speaker 2: intervención de Brunessau, el 1 de enero de 1832 contaba
50:36
Speaker 2: con 40, 300 metros. De 1806 a 1831 construyeron un
50:44
Speaker 2: promedio de 750 metros al año. Desde entonces han construido
50:49
Speaker 2: 8 o incluso 10.000 metros de alerías de mampostería cada año,
50:54
Speaker 2: utilizando materiales pequeños con una capa de cemento hidráulico vertida
50:58
Speaker 2: sobre una base de hormigón. a 200 francos por metro.
51:02
Speaker 2: Los 60 leguas de alcantarillado del París actual representan 48
51:07
Speaker 2: millones de francos. Aparte del progreso económico que indicamos al principio,¿
51:13
Speaker 2: creéis problemas de higiene pública están ligados a este problema inmenso,
51:18
Speaker 2: la cloaca de París? París se sitúa entre dos capas,
51:22
Speaker 2: una capa de agua y una capa de aire. La
51:25
Speaker 2: capa de agua, que se encuentra bastante profunda bajo tierra,
51:29
Speaker 2: pero que ya está siendo explorada por dos sondeos. Es
51:32
Speaker 2: proporcionada por una capa de arenisca verde situada entre la
51:36
Speaker 2: caliza y la caliza jurásica. Esta capa puede representarse como
51:41
Speaker 2: un disco con un radio de 25 leguas. Una gran
51:44
Speaker 2: cantidad de ríos y arroyos fluyen hacia ella cuando bebes
51:48
Speaker 2: un vaso de agua del Pozo de Grenel. Estás bebiendo
51:51
Speaker 2: el Sena, el Marne, el Yon, el Oise, el Aisne...
51:55
Speaker 2: el ser, el bien y el loira. La capa de
51:58
Speaker 2: agua es saludable. Proviene principalmente del cielo, y en segundo lugar,
52:04
Speaker 2: de la tierra. La capa de aire es insalubre, pues
52:07
Speaker 2: proviene de la cloaca. Todos los miasmas de la cloaca
52:11
Speaker 2: se mezclan en el aire que respira la ciudad, de
52:13
Speaker 2: ahí su mal aliento. El aire tomado sobre un montón
52:17
Speaker 2: de estiércol. Esto ha sido observado científicamente, es más puro
52:21
Speaker 2: que el aire tomado sobre el balis. Finalmente, Con la
52:25
Speaker 2: ayuda del progreso, los mecanismos que se están desarrollando actualmente,
52:30
Speaker 2: junto con nuestro creciente conocimiento, nos permitirán utilizar la capa
52:34
Speaker 2: de agua para purificar la capa de aire, es decir,
52:37
Speaker 2: lavaremos la cloaca. Por lavar la cloaca nos referimos, por supuesto,
52:41
Speaker 2: a devolver los desechos a la tierra. Enviar el estiércol
52:45
Speaker 2: de vuelta al suelo para fertilizar los campos. Este acto
52:48
Speaker 2: sencillo supondrá una disminución de la miseria y un aumento
52:52
Speaker 2: de la salud para toda la comunidad social. En la actualidad,
52:56
Speaker 2: las enfermedades de París se extienden en un radio de
52:59
Speaker 2: 50 leguas alrededor del Louvre, tomado como el centro de
53:02
Speaker 2: esta rueda pestilencial. Se podría decir que, durante diez siglos,
53:08
Speaker 2: la cloaca ha sido la enfermedad de París. El alcantarillado
53:12
Speaker 2: es el vicio que la ciudad lleva en su sangre,
53:15
Speaker 2: el instinto de la gente de alcantarillado fue en su
53:21
Speaker 2: día casi tan peligroso y tan repulsivo para la gente,
53:24
Speaker 2: como el del carnicero en un matadero, un oficio teñido
53:28
Speaker 2: de horror y abandonado hace tiempo a los verdugos. Se
53:31
Speaker 2: requería un pago elevado para convencer a un albañil de
53:35
Speaker 2: desaparecer en ese limo fétido. La escalera del buscador de
53:39
Speaker 2: pozos dudaba dos veces antes de sumergirse. Un proverbio decía
53:43
Speaker 2: que bajar a la cloaca ese dijimos, cubrían antaño con
53:51
Speaker 2: horror ese colosal sumidero. Ese pantano putrescente y temido, que
53:56
Speaker 2: guarda las huellas de las revoluciones del globo terrestre de
53:59
Speaker 2: la misma manera que las revoluciones de los hombres, y
54:02
Speaker 2: en el que se pueden encontrar vestigios de todos los cataclismos.
54:07
Speaker 2: Desde conchas que datan del diluvio, hasta el pañuelo de
54:10
Speaker 2: trapo de Marat.