Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 62. Đừng Vội Tin Cũng Đừng Vội Bài Bác

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 62. Đừng Vội Tin Cũng Đừng Vội Bài Bác · Hạnh Phúc Đây Này!

0:04
Chương 62. Đừng vội tin cũng đừng vội bài
0:09
bác. Mùa an cư hoàng máng đại đức
0:14
sariputta đến từ biệt bụng để lên đường hành hóa bục chút đại
0:19
đức lên đường bình yên, thân thể và tâm trí nhẹ nhàng, không gặp
0:24
quá nhiều khó khăn trên đường giáo hóa.
0:27
Đại đức sariputta cảm tạ và lên đường ngay sau đó.
0:33
Trường hợp ấy, có một vị khất sĩ lên tìm buộc và phàn nàn với
0:38
người là thầy đã bị đại đức sariputta hất hủi.
0:41
Bục hỏi hất hủi như thế nào, vị khất sĩ ấy đáp.
0:46
Còn hỏi thời ấy đi đâu thời ấy đã không thèm trả lời mà lại còn
0:51
xô ngã rồi bỏ đi, không thèm xin lỗi.
0:54
Buộc bảo a nan đa. Chắc sàriputta chưa đi xa đâu,
1:00
ananda hãy nhờ một vị sa di đi tìm đại đức sariputta về tối hôm
1:06
nay, chúng ta sẽ tập hợp đại chúng ở giảng đường gk.
1:11
Đại đức ananda vâng mệnh chiều hôm ấy, đại đức sariputta trở về
1:16
tu viện với vị sa di thầy lên trình diện bục bục bảo
1:21
sariputta. Tối hôm nay chúng ta sẽ họp tại
1:25
giảng đường có vị bác sĩ buộc tội thầy đã xô ngã thời ấy và bỏ
1:30
đi, không thèm xin lỗi. Các đại đức moggallana và ananda
1:36
chiều hôm đó, tay cầm xâu chìa khóa đi vào khắp các tăng xá của
1:40
tu viện tới đâu? Họ cũng thông báo về cuộc họp
1:43
tối nay. Họ nói mời chư huynh đệ tối nay
1:47
tới họp mặt đông đảo tại giảng đường tối nay.
1:50
Sư huynh sariputta thế nào cũng gầm lên tiếng gầm sư tử của sư
1:54
huynh trước mặt thế tôn và đại chúng sẽ hào hứng lắm.
2:00
Tối hôm ấy, giảng đường không thiếu mặt ai ai cũng muốn biết.
2:04
Đại đức sariputta phản ứng thế nào trước những người lâu nay đã
2:08
có thái độ ganh ghét và hướng dẫn mình?
2:11
Ai cũng biết rằng đại đức sariputta là một người đệ tử lớn
2:14
của bục và được buộc tình yêu và vì vậy, ông đã là mục tiêu của
2:19
rất nhiều sự hiểu lầm và ganh ghét.
2:22
Trong giới môn để buộc có người nghĩ rằng buộc đã tin cậy,
2:25
sariputta một cách quá đáng rằng người đã quá nghe lời sariputta
2:30
hoặc đã đi tới những quyết định dưới ảnh hưởng nặng nề của vị
2:34
đại đức này. Có người lại nghĩ rằng nếu họ bị
2:37
bục quở trách và giáo giới, đó là cũng vì buộc đã nghe những
2:41
lời nói ra nói vào của đại đức sariputta và họ đem lòng hận thù
2:46
đại đức. Họ nhắc mãi tới Việt Nam xưa có
2:49
lận bục đá mời sariputta ngồi chung một ghế.
2:56
Có một thầy tên là kocaali k trước đây cũng từng cư trú tại
3:01
tu viện c tavana và đã từng thua ghép các sư huynh sariputta và
3:05
moggallana đến mức 0 ai có thể can ngăn được?
3:10
Chuyện đã xảy ra cách đây trên 8 5 nhưng vẫn còn đậm nét trong
3:14
lòng thầy ananda theo thời kocaali k thì cả 2 vị đại đệ tử
3:19
buộc là sariputta và moggallana đều là những người tu hành giả
3:24
dối đều là những người hành động theo ái dục, niềm ganh tị và hận
3:29
thù của thị kocaali k lớn quá khiến không ai có thể hóa giải
3:33
được chính buộc đã có lần gọi thời tới và bảo này khất sĩ
3:38
kocaali ca. Đừng có nói rằng sariputta và
3:42
moggallana. Là những người bị ái dục chi
3:45
phối. Họ là những người có đạo đức
3:47
chân thật và tính tình rất hòa ái.
3:52
Tuy nhiên, vì tâm thầy cô kalika đã bị hận thù che lấp nên thời
3:57
không tiếp nhận được lời của cục.
3:59
Cuối cùng, thầy bỏ tu viện ra đi.
4:02
Sau đó, thầy mắc một chứng bệnh rất lạ kỳ ra thị trở nên sần sùi
4:07
rồi tự nhiên đầy mình mọc ra hàng vạn cái mục nhỏ lớn bằng
4:11
hạt cải. Những cái mục này lớn lên bằng
4:14
những hạt đậu rồi những chiếc mục ấy vợ ra chảy đầy máu và mủ
4:19
thuốc men nào cũng không chữa được một nhắn thời về tu viện
4:23
nhưng thời không về sau đó thời mang chung.
4:27
Buộc rất xót thương người bảo hận thù và ganh ghét là những
4:32
chất độc làm ung thối tâm hồn sau khi làm ung thối tâm hồn,
4:37
những chất độc ấy còn phá hoại thân thể và gây thành những
4:41
chứng bệnh rất kỳ lạ này. Các vị khất sĩ, các vị đừng để
4:46
cho những chất độc ấy thấm vào thân tâm.
4:50
Đại đức ananda biết hết những tình tiết đó cho nên đã ngừng
4:54
ngại rất nhiều trước khi nhận trách nhiệm làm thị giả cho buộc
4:58
trong những điều kiện thời đưa ra có điều kiện là nếu làm thị
5:01
giả cho buộc thời sinh, buộc đừng bao giờ cho thầy áo, đừng
5:06
cho thầy ngủ chung một phòng và đừng bao giờ chia cho thầy những
5:10
thức ăn mà người ta cúng dường riêng cho buộc.
5:13
Thầy biết rất rõ là trong số những người đến với bục có nhiều
5:16
người muốn được buộc tiếp xử bằng một thái độ đặc biệt và nếu
5:21
không được tiếp xử như thế, họ cảm thấy buồn tủi và từ sự buồn
5:25
tủi đó, họ có thể sinh ra hờn oán và ghét bỏ luôn cả buộc.
5:30
Đại đức anh nhân đa nhớ rằng hồi buộc an cư tại làng cô masada
5:34
bia ở kosambi có một người đàn bà tên là marchandii ca đã bị
5:40
không được buộc đối xử một cách đặc biệt mà sinh lòng thù hận
5:44
bột mà greca là một phụ nữ xinh đẹp, con gái của một gia đình bà
5:49
la môn lần đầu thấy buộc hồi đó buộc mới có 44 tuổi.
5:54
Cô đem lòng yêu mến người rồi khi tình cảm đó lớn mạnh, cô đòi
5:59
hỏi buộc có một biện nhãn đối với cô.
6:02
Cô đã làm mọi cách để buộc đối xử với cô như một người đặc biệt
6:06
nhưng cô không thành công. Rốt cuộc tình cảm biến thành thù
6:11
hận. Sau này trở nên thứ hậu của vua
6:14
udena xứ vamc xa. Cô đã dùng quyền thế và phương
6:18
tiện của cô để cho người đi nối sống và nhục mạ, buộc làm áp lực
6:23
cho những chính quyền quận và up đừng cho buộc và giáo đoàn tới
6:27
thuyết pháp. Cô lại tìm cách trả thù và hành
6:31
hạ vương vistamar vatti, một người rất được vua udayana ân
6:35
sủng chỉ vì người này là đệ tử rất thuần kính của bộ.
6:41
Thấy buộc bị nhục mạ và làm khó dễ quá, đại đức ananda đề nghị
6:46
người nên đi hành đạo tại một xứ khác, buộc hỏi nếu tới xứ khác
6:51
mà cũng bị nhục mạ và làm khó dễ nữa thì ta sẽ đi đâu?
6:56
Ananda nói thì ta nên tới một xứ khác nữa.
7:00
Bụt bảo nói như thế không được alanda ơi, gặp khó khăn, ta
7:06
không nên nản lòng phải từ trong môi trường khó khăn ấy mà tìm ra
7:10
giải pháp ổn thỏa. Ananda, nếu ta thực tập phép
7:15
hành xã ta sẽ không thấy khó chịu khi bị nhục mạ và những lời
7:19
nhục mạ ấy không động được đến ta.
7:23
Những người chửi rũa ta sẽ không làm tổn thương được ta và chỉ
7:27
hướng ta nếu ta thực tập được phép xả.
7:30
Còn họ, họ sẽ phải chịu đựng những kết quả của sự chửi rủa
7:34
của họ khi một người nhổ nước bọt lên trời với ý định làm bẩn
7:39
trời, trời đã không bị bẩn mà nước bọt sẽ rơi xuống mặt người
7:43
nhổ nước bọt. Bục đá thành công 5 xưa ấy,
7:49
ananda thấy lòng bình thản và không lo ngại gì cho đại đức
7:52
sariputta tối nay. Đạo hạnh của sariputta đã được
7:57
số đông các huynh đệ công nhận nếu đứng về địa vị của bộ trắc
8:01
ananda cũng phải làm như bục và cũng phải trọng dụng đại đức
8:04
sariputta. Sự huỳnh sariputta thật xứng
8:08
đáng ở địa vị. Một huynh trưởng thông minh xuất
8:11
chúng kiến giải và đạo hạnh cao siêu sư huynh đã từng thay thế,
8:15
buộc nhiều lần trong việc lãnh đạo giáo đoàn sư huynh đã thuyết
8:19
pháp nhiều lần và nhiều bài pháp thoại của sư huynh đã được buộc
8:23
khen ngợi và cũng đã được trùng tuyên thành kinh điển.
8:27
Chính kinh dấu chân voi happy padovana sutard là do sư huynh
8:33
nói. Trong kinh này, sư huynh đã dạy
8:36
về tưới diệu lý sư huynh không lặp lại những lời của buộc mà đã
8:41
diễn giải tới diệu đế một cách rất kỳ thú.
8:44
Căn cứ vào sự tu chứng của bản thân sư huynh, những lời sư
8:48
huynh nói về 4 yếu tố đất nước lửa và không khí liên hệ tới 5
8:53
uẩn thật là những giáo lý kỳ đặt và mới mẻ.
9:04
Khi buộc bước vào giảng đường, tất cả các vị khất sĩ đều đứng
9:08
dậy người đưa tay mời mọi người. An tọa người cũng ngồi xuống
9:12
pháp tọa để dành cho người và ra hiệu cho đại đức sariputta tới
9:16
ngồi trên một chiếc ghế thấp bên tay phải của người.
9:21
Để cho mọi người an tọa hết buộc mới xây lại nói với đại đức
9:26
sariputta. Sariputta có vị bác sĩ buộc tội
9:31
thầy sô vị ấy ngã và bỏ đi mà không xin lỗi.
9:35
Thầy có điều gì nói về việc này không?
9:39
Đại đức sariputta đứng dậy chắp tay xá buộc rồi chắp tay xá đại
9:43
chúng thì lên tiếng thì ít ol một ông thầy tu không tu, không
9:49
quán niệm thân thể nơi thân thể không có ý thức về những động
9:53
tác của thân thể. Một ông thầy tu như thế có thể
9:56
xô ngã một người bạn tu của mình và bỏ đi mà không thèm xin lỗi.
10:01
Thí tương còn nhớ bài học mà ngày xưa thế tôn đã dạy cho các
10:05
sĩ da hu la hồi ấy mới 18 tuổi. Cách đây đã trên 14 5.
10:12
Thi tùng dạy zappulla học theo hạnh của đất của nước, của lửa
10:16
và của không khí để nuôi dữơng và phát triển 4 đất từ bi hỷ và
10:21
xã. Hôm ấy con cũng có mặt thế tôn
10:26
dạy rahula nhưng con đã có cơ duyên học và thực tập bài học ấy
10:30
trong suốt 14 5 qua và con đã nhiều lần thầm biết ơn thế tôn
10:34
về bài học ấy. Thế tôn con đã tập hành sự như
10:40
đất và con đã thành công, đất bao giờ cũng dày dặn, rộng lớn
10:45
bao la có khả năng thu nhận và chuyển hóa dù người ta có đổ và
10:50
rải lên đất những thứ tinh sạch như hoa nước thơm, sữa thơm hoặc
10:54
đổ và gãi xuống đất. Những thứ dơ bẩn và hôi hám như
10:58
phân nước tiểu mẫu, mũ đàm nhớt thì đất cũng tiếp nhận những thứ
11:02
đó một cách thản nhiên, không tham đắm, không giận hờn cũng
11:07
không ghi tởm. Lạy bụt, con đã quan niệm để
11:11
thân và tâm con được như đất một ông thầy tu không quán niệm thân
11:16
thể nơi thân thể không có ý thức về những động tác của thân thể.
11:20
Một ông thầy tu như thế có thể xô ngã một người bạn tu và bỏ đi
11:25
mà không thèm xin lỗi. Cô cũng không đến nỗi như vậy.
11:31
Thế tôm con đã tập hành sự như nước khi người ta rặt những thứ
11:36
thơm tho hoặc dơ bẩn trong nước, nước cũng không vì thế mà cảm
11:40
thấy tham đắm và tủi nhục, buồn khổ và chán chường nước bao la
11:46
lưu chuyển, có năng lực hóa giải và gạn lọc, lạy bụt.
11:50
Con đã quán niệm để thân và tâm con được như nước.
11:54
Một ông thầy tu không quán niệm thân thể nơi thân thể không có ý
11:59
thức về những động tác của thân thể.
12:01
Một ông thầy tu như thế có thể xô ngã một người bạn tu và bỏ đi
12:05
mà không thèm xin lỗi, còn không đến nỗi như thế.
12:12
Thì tuồng còn đã tập hành xử như lửa.
12:17
Lửa đốt cháy mọi thứ, kể cả những cái đẹp đẽ hoặc khui hầm
12:21
và chưa bẩn nhưng lửa không vì vậy mà cảm thấy hoặc tham đắm
12:26
hoặc tủi nhục, buồn giận và chán chường lửa có năng lực thiêu đốt
12:31
gặm lộc và hóa giải lạy bụt còn đã quán niệm để thân và tâm con
12:37
được như lửa một ông thầy tu không quán niệm thân thể nơi
12:41
thân thể không có ý thức về những động tác của thân thể.
12:45
Một ông thầy tu như thế có thể xô ngã một người bạn tu.
12:49
Mà bỏ đi mà không thèm xin lỗi. Con không đến nỗi như thế.
12:56
Thế tưởng con đã tập hành xử như không khí, không khí thổi đi
13:01
những thứ mùi hoặc thơm hoặc thối dù mùi đó là mùi máu mủ
13:06
phân và nước tiểu mà không cảm thấy tham đắm và tủi nhục, buồn
13:10
giận hay chán chường. Không khí có khả năng giải tỏa
13:14
gần lộc và hóa giải lời bụt còn đã quán niệm để thân và tâm con
13:20
được như không khí. Một ông thầy tu không quán niệm
13:24
thân thể nơi thân thể không có ý thức về những động tác của thân
13:27
thể. Một ông thầy tu như thế có thể
13:30
xô ngã một người bạn tu và bỏ đi mà không thèm xin lỗi.
13:34
Còn không đến nỗi như thế. Thí tuông như một em bé dòng dõi
13:42
hạ tiện áo quần rách rưới ombak vào làng xóm mà sinh ăn trong
13:47
lòng không có một hào ly nào tự phụ còn cũng thế, trái tim con
13:52
cũng như trái tim của một em bé dòng dõi hạ tiệm luôn luôn tràn
13:56
đầy khiêm cung đâu có dám lên mặt với ai?
14:00
Lạy bụt một ông thầy tu không quán niệm tâm ý nơi tâm ý không
14:05
có ý thức về những động tác của tâm ý một.
14:08
Ông thầy tu như thế có thể xô ngã một người bạn tu và bỏ đi mà
14:13
không thèm xin lỗi. Còn không đến nỗi như thế.
14:22
Đại đức sariputta còn muốn nói nữa, nhưng vị khất sĩ buộc tội
14:25
đại đức đã đứng dậy. Vị này vắt chéo áo xanh HI lên
14:29
vai và lại xuống trước vụ rồi quỳ xuống với 2 bàn tay chắp lại
14:34
vì ấy nói. Bật thiết tuông con đã phạm giới
14:38
con đã buộc tội sư huynh sariputta một cách oan uổng.
14:41
Con xin sám hối trước bục và đại chúng để được thanh tịnh và
14:45
nguyện từ nay về sau sẽ không tái phạm.
14:49
Bụng nói. Thầy đã nhận là mình có lỗi
14:52
trước đại chúng và sám hối. Điều này rất tốt.
14:56
Đại chúng đã chấp nhận sự sám hối của thời.
15:01
Quay lại đại đức sariputta mục nói mông đại đức bỏ qua lỗi lầm
15:06
của vị khất sĩ này. Đại đức sariputta chắp tay còn
15:11
sẳn lòng bỏ qua nếu thời ấy hối cải và con cũng xin thời ấy bỏ
15:16
qua và tha thứ những lỗi lầm có thể có của con.
15:23
Việc các sĩ đến trước sariputta chắp tay lại làm lễ đại đức,
15:27
sariputta đứng dậy đáp lễ 2 vị cung kính lại nhau đại, chúng
15:32
rất hoan hỷ, không khí rất cởi mở và hòa diệu.
15:36
Đại đức ananda đứng dậy nói. Sư huynh sariputta mời sư huynh
15:41
ở lại chơi với các huynh đệ dăm 3 hôm rồi sau đó hãy lên đường
15:45
đi hành hóa anh em. Rất nhiều người muốn được gặp gở
15:48
thân mật với sư huynh. Đại đức sariputta mỉm cười im
15:53
lặng chấp thuận. Sau mùa an cư buộc đi du hành ở
16:02
nhiều thị trấn trong xứ. Một hôm người đến kesaputta thì
16:07
chấn của bộ tộc calamar, giới trẻ tìm tới gặp người rất đông.
16:12
Họ đã từng nghe tiếng sa môn gotama nhưng chưa lần nào được
16:15
gặp một thanh niên chắp tay hỏi buộc.
16:19
Xabuon gotama lâu nay có rất nhiều vị đạo sĩ bà la môn đến
16:24
viếng xứ cây saruta này để giảng dạy đạo lý vị nào cũng nói chỉ
16:29
có đạo lý của mình là hay và thường chê bai những đạo lý
16:32
khác. Chúng còn thật bối rối không
16:35
biết đường nào mà đi và rốt cuộc chúng con sinh ra nghi ngờ tất
16:39
cả. Sammul chúng còn nghe nói người
16:43
là bậc giác ngộ liêm trực, xin người cho chúng con biết là nên
16:46
tin theo ai và không nên tin theo ai ai là người nói đúng và
16:51
ai là người đang truyền bá tà thuyết?
16:55
Bụt nói. Trong trường hợp này, nếu các
16:58
bạn có sinh tâm, nghi ngờ đó cũng là việc tự nhiên, dễ hiểu.
17:03
Này các bạn các bạn đừng vội tin vào một điều gì dù điều đó là
17:08
điều mà người ta thường nói đến luôn.
17:11
Dù điều đó có trong kinh điển dù điều đó là do một bậc thời mà
17:16
thiên hạ tôn sùng nói ra. Các bạn chỉ nên chấp nhận và tin
17:20
vào những điều mà các bạn thấy hợp với lý trí của các bạn.
17:25
Những điều được các bậc hiền nhân đồng ý.
17:28
Những điều mà nếu đem ra thực hành thì đưa tới những kết quả
17:31
tốt đẹp cho đời sống. Còn những điều không hợp với lý
17:35
trí, những điều bị các bậc hiền nhân chê trách những điều mà nếu
17:40
đem ra thực hành thì đưa tới khổ đau và đổ vở.
17:44
Những điều đó các bạn nên bác bỏ, đừng chấp nhận.
17:50
Người thanh niên calamar nói sinh sa môn gotama chỉ bày thêm
17:54
cho chúng con. Buộc hỏi này các bạn ví dụ có
17:59
một người để tham vọng giận hờn và si mê trí ngự tâm mình thì
18:04
những tham dục giận hờn và si mê ấy sẽ làm cho người kia vui hay
18:08
là cổ. Thưa sa môn, những tham vọng
18:11
giận hờn và si mê ấy sẽ làm cho người kia phạm vào tội ác và sẽ
18:16
đem lại khổ đau lâu dài cho người ấy.
18:20
Vậy thì sống theo tham vọng, giận hờn và si mê có phải là lối
18:24
sống mà các bậc hiền nhân chấp nhận và khuyến khích không, thưa
18:28
không? Giả dụ có một người kia sống
18:32
theo hạnh từ bi hỷ và xả biết đem lại hạnh phúc cho kẻ khác,
18:36
biết làm giảm bớt nỗi khổ của người đời, biết vui theo niềm
18:40
vui của kẻ khác, biết đối xử với kẻ khác một cách không kỳ thị,
18:45
không oán trách. Thì những hạnh từ bi hỷ và xả ấy
18:49
sẽ làm cho người ấy vui hay là khổ.
18:53
Những hạnh ý không những làm cho người ấy có hạnh phúc mà còn làm
18:57
cho mọi người sống chung quanh có hạnh phúc nữa.
19:00
Vậy thì sống theo từ bi hỷ và xả có phải là lối sống mà các bậc
19:05
hiền nhân chấp nhận và khuyến khích không?
19:08
Thưa sa môn có. Hay lắm các bạn, các bạn hiện có
19:13
đầy đủ 4 cách để phán xét những gì nên tin và nên chấp nhận và
19:18
những gì không nên tin và không nên chấp nhận.
19:21
Tôi xin nhắc lại chỉ nên tin và chấp nhận những gì hợp với trí
19:26
xét đoán của mình. Những gì được các bậc hiền nhân
19:29
chấp nhận và khuyến khích những gì mà nếu đem ra thực hành sẽ
19:34
đem lại niềm vui và hạnh phúc cho mình và cho kẻ khác.
19:38
Những gì trái chống lại thì nên từ chối, đừng chấp nhận.
19:44
Những người trẻ trong bộ tộc calamar rất lấy làm hoan hỉ.
19:48
Sau khi nghe buộc nói, họ nhận thấy giáo lý của bụt rất phù hợp
19:51
với lý trí. Họ không đòi hỏi một đức tin
19:54
không điều kiện. Họ thấy nơi giáo leave ấy một
19:58
niềm tôn trọng tự do 4 tưởng rất lớn, nhiều người xin được quy y
20:02
làm học trò của bụt.