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¿Está Dios Poniendo Celoso a Israel - Juan Manuel Vaz · Radio Cristiana

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Speaker 2: Los gentiles estaban sacando pecho en medio de la gente,
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Speaker 2: en medio de las personas de la iglesia. Ya había
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Speaker 2: dos grupos, gente que venía de un trasfondo gentil y
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Speaker 2: gente que venía de un trasfondo judío y estaban en Cristo.
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Speaker 2: Los gentiles estaban sacando pecho porque, ah, mira, los judíos
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Speaker 2: rechazan a Jesús. Hay alguno por aquí, pero... es un
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Speaker 2: pueblo que rechaza a Jesús, han matado a Jesús, han
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Speaker 2: aborrecido a Jesús, rechazan el Evangelio, siguen buscando a su
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Speaker 2: futuro Mesías, siguen negando al Señor, siguen buscando su propia justicia,
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Speaker 2: siguen buscando la justicia por sus propias obras, sacaban pecho.
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Speaker 2: Y Pablo apunta a esa gente y dice, cuidado, cuidado, cuidado,
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Speaker 2: por más de un motivo les dice eso. Primero, Porque
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Speaker 2: el endurecimiento de ese pueblo tenía un propósito.¿ Qué propósito?
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Speaker 2: El evangelio a los gentiles. Dios trata con un pueblo
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Speaker 2: mayoritariamente judío a nivel étnico. Dios trata con un pueblo
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Speaker 2: mayoritariamente judío a nivel étnico. Pero ese pueblo judío lo
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Speaker 2: rechaza constantemente, ¿eh? No una vez. No es que rechazaran
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Speaker 2: a Jesús. Mira la Escritura y vas a ver que desde,
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Speaker 2: por ejemplo, salen de Egipto de la esclavitud y en
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Speaker 2: el desierto ya muestran ser un pueblo de dura cerviz.
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Speaker 2: Ya muestran ser un pueblo que reclama, en Egipto estábamos mejor,
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Speaker 2: en Egipto comíamos mejor, nos han sacado aquí para morir
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Speaker 2: y tantas cosas. El Señor luego puede ser que los
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Speaker 2: meta en tierra prometida y les diga, allí nos juntéis
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Speaker 2: con otra gente. No adoréis a sus dioses.¿ Qué hace
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Speaker 2: el pueblo? Entra allí, idolatría, se mezcla con pueblos paganos,
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Speaker 2: se mezcla con naciones paganas. Así que es un pueblo
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Speaker 2: que constantemente ha rechazado a Dios. No ha sido una vez,
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Speaker 2: no ha sido dos veces, pero Dios dijo a través
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Speaker 2: también de Pablo, citando el Antiguo Testamento, que él ha
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Speaker 2: tenido su mano extendida siempre. Por eso Pablo dice dos cosas.
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Speaker 2: El rechazo de muchos judíos a Dios, hay que entender
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Speaker 2: dos cosas. Uno, que es voluntario, no es Dios obligándoles
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Speaker 2: a rechazarle, es voluntario. Ellos querían sus falsos dioses, ellos
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Speaker 2: querían el pecado, ellos dejaron a Dios muchas veces. Pero
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Speaker 2: número dos, Pablo dice, pero tenía un propósito. Tenía un
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Speaker 2: propósito que en ese rechazo Dios dijese ok, no me queréis,
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Speaker 2: pues me voy a un pueblo que no es pueblo,
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Speaker 2: me voy a un pueblo que no me busca, me
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Speaker 2: voy a un pueblo que no viene tras de mí
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Speaker 2: y voy a salvar a ese pueblo. Y ahora está
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Speaker 2: apuntando a quién? A los gentiles étnicos. Y ahí voy
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Speaker 2: a salvar mucho pueblo para provocaros a celos. Otra cosa
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Speaker 2: que Pablo nos había dicho es que no todo el
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Speaker 2: pueblo había rechazado a Dios, ni todo el pueblo había
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Speaker 2: siempre buscado su propia justicia, porque Pablo afirma que siempre
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Speaker 2: ha habido un remanente y Pablo da tres ejemplos. Ejemplo
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Speaker 2: número uno, el remanente en los tiempos de Elías. Cuando
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Speaker 2: Elías dice Señor, nadie más ha quedado. Han matado a
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Speaker 2: tus profetas. han dado la espalda a tu nombre, solo
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Speaker 2: quedo yo. Y Dios le dice, Elías, bájate a la tierra,
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Speaker 2: porque me he reservado siete mil que no han doblado
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Speaker 2: sus rodillas a Baal. Así que Pablo destaca el concepto
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Speaker 2: de remanente. Siempre ha habido un remanente, porque Pablo un
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Speaker 2: poco antes ha dicho, no todos los judíos son salvos,
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Speaker 2: ni todos los judíos son pueblo, pero siempre ha habido
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Speaker 2: un remanente. Pablo había dicho porque no es judío el
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Speaker 2: que lo es exteriormente, sino el que lo es interiormente.
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Speaker 2: Y la circuncisión no es la de la carne, sino
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Speaker 2: la del corazón por el espíritu para alabanza de Dios.
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Speaker 2: Así que el primer argumento de Pablo es los tiempos
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Speaker 2: de Elías, ese remanente de los siete mil que no
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Speaker 2: habían doblado sus rodillas junto a Elías. Luego otro modelo
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Speaker 2: y ejemplo de Pablo es el mismo. Dice porque yo
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Speaker 2: soy descendiente, porque yo vengo de esta tribu, porque yo
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Speaker 2: vengo de este pueblo. Así que Dios ha salvado judíos también.
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Speaker 2: Y número tres, Pablo dice y lo sigue haciendo hasta
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Speaker 2: este tiempo. Y Pablo afirma que judíos están siendo salvos
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Speaker 2: hasta ese tiempo. Y solo tienes que ver el libro
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Speaker 2: de Hechos para ver, tras la primera predicación de Pedro
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Speaker 2: lleno del Espíritu Santo, cuántas personas se convierten y muchos
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Speaker 2: eran judíos. O la gran mayoría podían ser judíos. Y
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Speaker 2: cuántos judíos se siguen convirtiendo en ese tiempo. Así que
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Speaker 2: muchos judíos vienen a la fe. Pero Dios ha dicho
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Speaker 2: que la entrada de los gentiles tendría un propósito. Poner
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Speaker 2: celoso al pueblo que dijese y esa gente, ese Dios
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Speaker 2: era nuestro y ese Mesías en el que creen viene
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Speaker 2: de nuestro pueblo. Y a través de ese celo, muchos
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Speaker 2: judíos ir a la fe.¿ Qué judíos? Aquellos que Dios
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Speaker 2: ha escogido para salvación. No todos los judíos van a
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Speaker 2: ir a Cristo. Eso lo muestra la historia. Hay muchos
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Speaker 2: judíos que se han quedado de espaldas a Dios. Hay
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Speaker 2: muchos judíos que han muerto de espaldas a Dios. Y
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Speaker 2: hasta el día de hoy hay muchos judíos que morirán
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Speaker 2: de espaldas a Cristo buscando su propia justicia. Pero otros muchos,
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Speaker 2: a través de ese celo que dice Dios, vendrán a
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Speaker 2: la fe. Dios usará la entrada de los gentiles para
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Speaker 2: provocar a celo a su pueblo y que ese pueblo,
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Speaker 2: dentro de los judíos étnicos, ponga sus ojos en Jesús.