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2026-07-11 Radio Ebenezer RD 24/7 · Radio Cristiana

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Speaker 2: Esta mañana sobre la mesa de mi corazón yace otro pacto,
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Speaker 2: uno que de buena gana renovaré contigo, en el cual
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Speaker 2: oro que tú pongas tu sello y tu firma. Oh
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Speaker 2: mi Señor, acércate, te ruego, mírame con tu gran amor
0:19
Speaker 2: a la vez que escribo esas solemnes palabras. Yo soy
0:25
Speaker 2: tuyo y todo lo que tengo. Y deja que mi
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Speaker 2: alma oiga tu tierna respuesta. Te puse el nombre, mío
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Speaker 2: eres tú. No hay nada en la tierra, oh Señor,
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Speaker 2: tú lo sabes. que yo desee tanto como estar totalmente
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Speaker 2: rendida a ti y a tu servicio. Quiero la bendición
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Speaker 2: espiritual más plena que tú consideres adecuada para mí, y
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Speaker 2: para obtenerla de buena gana entrego cuerpo, alma y espíritu,
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Speaker 2: todo lo que soy y todo lo que tengo en
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Speaker 2: tus amantes manos hoy. para que tú reines en mí
1:10
Speaker 2: y gobiernes dentro de mí como mi Rey y mi
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Speaker 2: Maestro absoluto.¿ Me preguntas si he considerado el costo? Sí, Señor. Significa,
1:24
Speaker 2: con Cristo estoy juntamente crucificado y ya no vivo yo,
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Speaker 2: más vive Cristo en mí. Y lo que ahora vivo
1:34
Speaker 2: en la carne, lo vivo en la fe del Hijo
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Speaker 2: de Dios, el cual me amó y se entregó a
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Speaker 2: sí mismo por mí. Este es el costo, pero tu
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Speaker 2: gracia es suficiente para cumplirlo y para llenar el corazón
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Speaker 2: de tu hija de gozo indescriptible ante el pensamiento de
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Speaker 2: que ella ya no se pertenece a sí misma. sino
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Speaker 2: que ha sido comprada por precio. Yo soy tuyo.¿ Quién
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Speaker 2: tiene tanto derecho a mí como el que tienes tú?
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Speaker 2: Creada por ti, pertenezco por necesidad a aquel que me formó.
2:25
Speaker 2: diariamente protegida por ti la vida que tú mantienes debiera
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Speaker 2: ser consagrada a tu servicio pero el vínculo más íntimo
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Speaker 2: de todos es que tú me has amado me has
2:40
Speaker 2: redimido de la muerte me has comprado con el precio
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Speaker 2: de tu propia sangre y de esta manera me has
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Speaker 2: unido a ti para siempre oh increíble y divino amor¿
2:53
Speaker 2: Por qué hiciste todo eso por alguien tan feo e indigno?
2:59
Speaker 2: No es sino otro ejemplo de, sí, Padre, porque así
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Speaker 2: te agradó. Y ya que a ti te agradó mostrar
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Speaker 2: así tu misericordia y has hecho posible que yo diga,
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Speaker 2: yo soy tuya, de manera natural se deduce que yo
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Speaker 2: debiera añadir y todo lo que tengo. poniendo toda posesión
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Speaker 2: y capacidad ante tus pies, porque¿ qué tengo yo, Señor,
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Speaker 2: de bueno o excelente, que no sea un don que
3:34
Speaker 2: tú me has dado? Te pido que me concedas que
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Speaker 2: mi entrega sea real, práctica y completa, no solamente en palabras,
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Speaker 2: sino en obras y en verdad, no simplemente una sumisión espiritual,
3:51
Speaker 2: la que podría ser considerada fácil y agradable, sino esa
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Speaker 2: constante negación del yo y de sus demandas, manteniendo el
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Speaker 2: cuerpo bajo control y llevándolo al sometimiento que encuentro tan
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Speaker 2: difícil lograr. Si tú no me has dado más que
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Speaker 2: un solo talento, que sea utilizado para darte el más
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Speaker 2: alto interés posible de gloria a ti. Mi tiempo no
4:24
Speaker 2: debe desperdiciarse sin propósito o emplearse meramente en la falta
4:30
Speaker 2: de moderación, sino que cada hora debiera llevar en sus
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Speaker 2: rápidas alas el testimonio de algo dicho o hecho o
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Speaker 2: pensado para ti, mi maestro, o para tu servicio. Todo
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Speaker 2: mi dinero te pertenece a ti y cada moneda debiera
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Speaker 2: gastarse como ante tus ojos y con tu aprobación. Te
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Speaker 2: pido que me capacites en este sentido para dar buena
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Speaker 2: cuenta de mi administración. Libérame de la maldad de considerar
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Speaker 2: el dinero como un regalo para utilizarlo según mi voluntad.
5:10
Speaker 2: y placer en lugar de recibirlo de ti como un
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Speaker 2: sagrado préstamo para emplearlo y gastarlo solamente para tu gloria
5:20
Speaker 2: sea mucho o poco lo que tú me concedas ayúdame
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Speaker 2: a decir de corazón todo lo que tengo es tuyo
5:30
Speaker 2: oh misericordioso Señor recordarás que mi más querida y más
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Speaker 2: preciosa posesión ya está bajo tu segura protección y que
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Speaker 2: tú desde hace mucho tiempo me has enseñado, por medio
5:44
Speaker 2: de la triste experiencia, a medir las pérdidas terrenales según
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Speaker 2: las ganancias espirituales. Sí, Señor, puedo bendecirte porque tú no
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Speaker 2: has hecho sino pasar mi tesoro a tu propia tesorería
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Speaker 2: y reunir mi inestimable joya junto a tus propias insignias.
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Speaker 2: De lo recibido de tu mano, te he dado cuando
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Speaker 2: abandoné en tus manos a ese tan querido que ahora
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Speaker 2: está contigo en la gloria. Querido Señor, al llevártelo a él,
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Speaker 2: tú pareces haberte llevado todo lo que tengo, de manera
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Speaker 2: que ya no es una cuestión de rendición, sino sólo
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Speaker 2: de tranquilidad y feliz sumisión. a medida que tu voluntad
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Speaker 2: se revela diariamente y dirige mi trabajo y mi camino. Señor,
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Speaker 2: guárdame siempre de esta manera en el secreto escondite de
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Speaker 2: tu amor, como no teniendo nada, mas poseyéndolo todo. Es
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Speaker 2: un refugio muy seguro para un alma cansada y que espera,
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Speaker 2: y un camino muy dichoso de ser hecho apto para
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Speaker 2: la herencia venidera.
7:15
Speaker 3: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá.
7:22
Speaker 3: Jehová Dios y Jehová Quito, sea el nombre de Jehová bendito.
7:28
Speaker 3: Solamente Dios nos da la fuerza para poder exaltarle y
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Speaker 3: adorarle en los momentos de tribulación. Porque fíjense la... La
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Speaker 3: diferencia entre José y Job. Nosotros vemos a José diciendo
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Speaker 3: para preservación de vida. Pero la conclusión de Job,¿ cuándo fue?
7:46
Speaker 3: No esperó años para decir, Jehová, Dios, Jehová, quitó. Job
7:51
Speaker 3: entendió inmediatamente que Dios está ahí obrando. Salmos
7:56
Speaker 4: capítulo 16. La palabra de Dios dice así. Guárdame, oh Dios,
8:02
Speaker 4: porque en ti he confiado. Oh alma mía, dijiste a Jehová,
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Speaker 4: tú eres mi Señor. No hay para mí bien fuera
8:10
Speaker 4: de ti. Para los santos que están en la tierra,
8:16
Speaker 4: Toda mi complacencia. Se multiplicarán los dolores de aquellos que
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Speaker 4: sirven diligentes a otro Dios. No ofreceré yo sus libaciones
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Speaker 4: de sangre, ni en mis labios tomaré sus nombres. Jehová
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Speaker 4: es la porción de mi herencia y de mi copa.
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Speaker 4: Tú sustentas mi suerte. Las cuerdas me cayeron en lugares deleitosos.
8:41
Speaker 4: y es hermosa la heredad que me ha tocado. Bendeciré
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Speaker 4: a Jehová que me aconseja, aún en las noches me
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Speaker 4: enseña mi conciencia. A Jehová he puesto siempre delante de mí,
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Speaker 4: porque está a mi diestra, no seré conmovido. Se alegró
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Speaker 4: por tanto mi corazón, y se gozó mi alma. Mi
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Speaker 4: carne también reposará confiadamente, porque no dejará mi alma en
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Speaker 4: el sebor. ni permitirá que tu santo vea corrupción. Me
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Speaker 4: mostrará la senda de la vida en tu presencia. Hay
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Speaker 4: plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre. Este
9:23
Speaker 4: es un salmo de David. Este Salmo se relaciona con
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Speaker 4: la persona de Jesucristo y expresa los sentimientos de su
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Speaker 4: naturaleza humana en vista de su padecimiento y su victoria
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Speaker 4: sobre la muerte, inclusive su subsecuente exaltación a la diestra
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Speaker 4: de Dios. Padre, este Salmo entonces muestra esa confianza íntima
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Speaker 4: que existe en Dios. donde el salmista empieza con estas
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Speaker 4: palabras que dice, Guárdame, oh Dios, porque en ti he confiado.
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Speaker 4: Ante la expectación de que algo malo va a suceder,
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Speaker 4: esta expresión denota entonces su confianza donde puede descansar el
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Speaker 4: alma de aquello que están angustiado abatido o en grandes
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Speaker 4: aflicciones o dios porque en ti he confiado o alma
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Speaker 4: mía dijiste a jehová tú eres mi señor es interesante
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Speaker 4: como este esta porción de las escrituras es alta que
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Speaker 4: no hay para él un bien fuera de Dios. Y
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Speaker 4: es importante que nosotros como creyentes todos los días de
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Speaker 4: nuestra vida podamos meditar y considerar que no hay un
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Speaker 4: bien superior a aquel bien que nosotros encontramos unido a Cristo.
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Speaker 4: No hay mayor bendición para la vida de una persona
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Speaker 4: que tener a Cristo en su corazón y tener toda
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Speaker 4: una vida de dependencia de nuestro Señor y Salvador. Sin embargo,
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Speaker 4: así mismo como presenta esta gran realidad de aquello que
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Speaker 4: confiamos enteramente en Dios, que ponemos nuestra esperanza, nuestra confianza
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Speaker 4: y todo nuestro ser en la mano de Dios, Así
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Speaker 4: también existen aquellos que son aborrecidos por Dios precisamente porque
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Speaker 4: ponen su confianza, su esperanza en los ídolos. Ídolos que
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Speaker 4: pueden ser muy variados en este tiempo. Personas que encuentran...
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Speaker 4: Su satisfacción en aquello que no emana de la persona
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Speaker 4: de Dios ni de ninguno de sus atributos, aquello que
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Speaker 4: se deleitan y que buscan oponerse constantemente a Dios, son aborrecidos.
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Speaker 4: Así lo dice el versículo 4, dice, se multiplicarán los dolores
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Speaker 4: de aquello que sirven diligente a otros dioses. Ellos no
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Speaker 4: tendrán alguien que interceda delante de ellos por ello, y
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Speaker 4: mucho menos sus nombres estarán escritos en el libro de
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Speaker 4: la vida. Sin embargo, a diferencia de estas personas que
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Speaker 4: van tras los ídolos, tenemos a los hijos de Dios,
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Speaker 4: aquellos que andan en santidad, aquellos que buscan la santidad,
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Speaker 4: integridad y esto obtienen el reconocimiento de Dios cuando la
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Speaker 4: palabra dice es toda mi complacencia ese es el deleite
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Speaker 4: de Dios que nosotros como hijo de Dios podamos andar
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Speaker 4: en santidad e integridad en toda nuestra manera de vivir
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Speaker 4: es por eso que nuestra esperanza confianza está puesta enteramente
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Speaker 4: en Dios y estos últimos versículos De este Salmo expresan
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Speaker 4: algo importante cuando dice, me mostrará la senda de la
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Speaker 4: vida en tu presencia. Hay plenitud de gozo, delicias a
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Speaker 4: tu diestra para siempre. Hermanos, nosotros ahora podemos tener ese
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Speaker 4: sello del Espíritu Santo. Nosotros podemos tener una vida redimida
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Speaker 4: mientras estamos en esta tierra. Pero sabe que cuando nosotros
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Speaker 4: estemos en la presencia de Dios, tendremos un gozo pleno, completo,
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Speaker 4: sin ningún tipo de interferencia. Podemos disfrutar a plenitud el
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Speaker 4: gozo de estar con nuestro Dios y nuestro Salvador. Y
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Speaker 4: el salmista dice, delicias a tu diestra.¿ Sabe qué? Para siempre,
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Speaker 4: eternamente estaremos regocijados, gozosos en la presencia de nuestro Señor.
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Speaker 4: Este es un salmo hermoso para nosotros meditar y considerar
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Speaker 4: que Dios sea nuestra herencia, nuestra opulsión todo lo que
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Speaker 4: nosotros podemos buscar está en Dios y guiado por él
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Speaker 4: vamos a experimentar día a día su bondad su misericordia
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Speaker 4: y su gozo que el Señor nos ayude y nos
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Speaker 4: conceda gracia para nosotros vivir así honrando a Dios andando
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Speaker 4: en santidad y en integridad oh alma mía dijiste al
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Speaker 4: Señor tú eres mi Señor y no hay para mí
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Speaker 4: bien fuera de ti
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Speaker 5: La historia detrás de los himnos Historia del himno O
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Speaker 5: Noche Santa¿ Quién no ha entonado además del popular Noche
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Speaker 5: de Paz el también conocido himno O Holy Night en
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Speaker 5: español
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Speaker 6: O noche santa. Santa la noche, hermosas las estrellas, la
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Speaker 6: noche cuando nació el Señor. El mundo envuelto estuvo en
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Speaker 6: sus querellas, hasta que Dios nos envió al Salvador. Original
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Speaker 6: de Francia, paradójicamente estuvo prohibida de ser entonada en las
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Speaker 6: iglesias de dicho país europeo, debido a que el autor
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Speaker 6: se convirtió en un político socialista y el músico nunca
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Speaker 6: creyó en Jesús, pues era judío. Fue adoptado por los
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Speaker 6: estados abolicionistas de Norteamérica durante la guerra civil que enfrentó
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Speaker 6: al norte contra el sur. Lo cierto es que la
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Speaker 6: canción nació a pedido de un clérigo católico, quien solicitaba
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Speaker 6: una poesía original en ocasión de la Navidad de 1847. Fue
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Speaker 6: así que Placide Capot, de Roquemelle, entonces vendedor y distribuidor
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Speaker 6: de vinos en una pequeña aldea francesa, compuso esta hermosa
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Speaker 6: poesía y fue honrado a compartir su talento en la
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Speaker 6: iglesia a la cual casi nunca concurría. En una noche apacible,
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Speaker 6: viajando en coche a la capital francesa, con su pluma
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Speaker 6: en mano y sobre un cuaderno de notas, Placide Capot
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Speaker 6: escribió Santa la Noche Santa Hermosas las estrellas, la noche
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Speaker 6: cuando nació el Señor. Pero Placid, quien era testigo de
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Speaker 6: la vida pueblerina y de los rencores y vicisitudes de
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Speaker 6: su pueblo, siguió escribiendo. El mundo envuelto estuvo en sus
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Speaker 6: querellas hasta que Dios nos envió al Salvador. Fue así
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Speaker 6: que usando el Evangelio de Lucas como base de su composición,
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Speaker 6: imaginó ser testigo presencial del mismísimo nacimiento de Jesús. A
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Speaker 6: pocas horas del viaje y llegando a París, este famoso
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Speaker 6: canto navideño ya estaba compuesto y listo a ser presentado
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Speaker 6: al requerimiento del clérigo encargado, pero la composición solo estaba
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Speaker 6: en poesía y por ello Placide buscó el apoyo del
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Speaker 6: músico Adolf Charles Adams para darle la entonación musical. Este
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Speaker 6: hermoso himno navideño fue dejado de entonar en las iglesias
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Speaker 6: y capillas católicas francesas al conocerse que el autor de
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Speaker 6: la letra se había convertido al socialismo y el músico
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Speaker 6: era nada menos que de origen judío. Fue así que
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Speaker 6: el escritor norteamericano John Sullivan Dwight descubrió la riqueza del
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Speaker 6: mensaje y de la música de este bello himno y
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Speaker 6: lo introdujo a los Estados Unidos, país en el cual
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Speaker 6: él era un ardiente abolicionista. El himno
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Speaker 7: regresó a Europa en 1871 y fue entonado en la Navidad
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Speaker 6: y en medio de la guerra que enfrentaron a los
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Speaker 6: ejércitos franco-prusianos en la tregua de 24 horas que se dieron
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Speaker 6: en ocasión de la Navidad. Este hecho permitió que el
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Speaker 6: conocido canto navideño regrese a Francia como señal de paz.
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Speaker 6: El autor de la música, Adams, ya había muerto, y
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Speaker 6: el autor de la letra, Capó, y el adoptante americano, Dwight,
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Speaker 6: ya eran ancianos cuando en la Navidad de 1906, o Holy Night,
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Speaker 6: se convirtió en la primera canción en ser transmitida a
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Speaker 6: través de las ondas de radio y traspasar las fronteras
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Speaker 6: y la distancia que su compositor nunca había imaginado. Primera
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Speaker 6: de
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Speaker 8: Juan capítulo 4, versículo 16
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Speaker 3: Y nosotros hemos conocido y creído el amor que Dios
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Speaker 3: tiene para con nosotros. Dios es amor, y el que
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Speaker 3: permanece en amor, permanece en Dios y Dios en él
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Speaker 8: El que compra dice, malo es, malo es, más cuando
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Speaker 8: se aparta, Se alaba.
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Speaker 9: Salomón era un maestro para las personas de todos los rangos,
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Speaker 9: porque conocía la vida y las costumbres de los hombres
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Speaker 9: de todas las profesiones, y escribe proverbios instructivos también para
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Speaker 9: los mercaderes, así como para los reyes. En este versículo,
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Speaker 9: se censura un fraude muy común entre los negociantes de
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Speaker 9: clase más baja, y que apenas se reconoce como acto
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Speaker 9: de injusticia. Es el truco de los compradores para conseguir
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Speaker 9: una buena ganga, devaluando la mercancía que pretenden adquirir. El
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Speaker 9: moralista inspirado, para llegar a nuestros corazones, cita sus mismas palabras, malo, malo.¿
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Speaker 9: Qué hay de incorrecto en decir esto? Pues que, si
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Speaker 9: no es verdad, entonces debe ser una mentira, y ninguna
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Speaker 9: mentira procede de la verdad, primera de Juan 2, 21, ni ningún
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Speaker 9: hábito mentiroso está en consonancia con el carácter del hombre honrado.
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Speaker 9: Los hombres pueden, si lo desean, formularse normas de moralidad
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Speaker 9: a partir de la práctica general del mundo, pero estas
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Speaker 9: no son las leyes por las cuales se les juzgará
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Speaker 9: en el día final. Si fuéramos paganos, se nos podría
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Speaker 9: disculpar por utilizar pequeños trucos que no entren dentro del
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Speaker 9: ámbito del derecho penal, pero somos cristianos y nuestras Biblias
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Speaker 9: dan testimonio contra estas cosas y amenazan con el castigo
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Speaker 9: a los que pecan y defraudan a su hermano. De hecho,
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Speaker 9: De esas pobres artimañas poco se puede sacar aparte del
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Speaker 9: sentimiento de culpa, porque son tan comunes que casi todo
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Speaker 9: el mundo las descubre. La gente que utiliza estos lastimosos
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Speaker 9: trucos para hacer buen negocio, no cree que haya mucha
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Speaker 9: maldad en ellos. Porque presumen de sus tretas y de
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Speaker 9: su buena suerte. Pero que los hombres cierren los ojos
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Speaker 9: no altera la naturaleza de las cosas. Efraín se hizo
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Speaker 9: mercader que, tenía en su mano peso falso, amador de opresión,
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Speaker 9: y sin embargo, no le habría gustado que se dijera
20:51
Speaker 9: que era posible hallar en él iniquidad alguna que fuera pecado,
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Speaker 9: o no. Había nada de pecado en su conducta o,
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Speaker 9: en todo caso, era un pecado venial. Los hombres se
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Speaker 9: elogian y se aplauden por su destreza para imponerse a
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Speaker 9: sus semejantes, pero¿ qué dice el Espíritu de Dios acerca
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Speaker 9: de ellos? Hay de los que llaman al mal bien
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Speaker 9: y al bien mal. Mientras se jactan de lo buenas
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Speaker 9: que son las mercancías que antes calificaban de malo, proclaman
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Speaker 9: este hay contra sí mismos. El espíritu de este proverbio
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Speaker 9: incluye la condena de cualquier otro método semejante que los
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Speaker 9: vendedores puedan utilizar para deshacerse de mercancías en mal estado.
21:31
Speaker 9: Cuando un hombre alaba sus mercaderías por encima de su
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Speaker 9: valor o cuando da una información falsa acerca del precio
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Speaker 9: que le costaron. o del precio que se le ha
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Speaker 9: llegado a ofrecer por ellas, o cuando emplea engaños para
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Speaker 9: ocultar sus efectos, está negociando de forma injusta y buscando
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Speaker 9: la ganancia de la estafa, por lo cual lo más
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Speaker 9: probable no es que llene su monedero, sino que malogre
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Speaker 9: su reputación y acarree la maldición divina sobre sus bienes.
21:56
Speaker 9: Tomado del
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Speaker 8: libro Comentario a Proverbios de George Lawson
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Speaker 10: al amanecer su luz me guía en cada paso al
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Speaker 10: recorrer mi alma le pertenece en fe no va a
22:34
Speaker 10: caer con Cristo en mi vida nada puede perecer oh
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Speaker 10: mi alma canta fuerte al salvador él me llena de
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Speaker 10: esperanza y de amor ¡Gracias! Mi eterno protector.
24:49
Speaker 3: Por qué algunos cristianos mencionan regularmente más al diablo que
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Speaker 3: a Dios? La palabra diablo proviene del griego diabolos y
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Speaker 3: significa falso acusador o calumniador. Es uno de los títulos
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Speaker 3: más conocidos que recibe Satanás y se repite más de 30
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Speaker 3: veces en todo el Nuevo Testamento. En muchas culturas, Ese
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Speaker 3: título tiene una connotación muy negativa y aunque no es
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Speaker 3: una mala palabra en sí misma, va ligada a muchas
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Speaker 3: de ellas y acompañada de malos deseos hacia otras personas.
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Speaker 3: Jesús y los apóstoles usaron ese título para alertar a
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Speaker 3: los creyentes y dar a conocer el carácter del enemigo.
25:43
Speaker 3: Sin embargo, es evidente que al día de hoy encontramos
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Speaker 3: cosas tipos de creyentes que ven al diablo hasta en
25:51
Speaker 3: la sopa, es decir, en todos los aspectos de su vida,
25:55
Speaker 3: como si en él viven, se mueven y son. Por consiguiente,
26:01
Speaker 3: el uso frecuente en su lenguaje cotidiano los ha llevado
26:05
Speaker 3: a caer en una muletilla que hace daño al testimonio
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Speaker 3: y permite que muchos digan de forma prejuiciosa de la
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Speaker 3: abundancia del corazón que habla la boca, tal y como
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Speaker 3: dijo nuestro Señor Jesucristo en Mateo 12, 34. Ahora bien,¿ qué son
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Speaker 3: las muletillas? Según el diccionario, son apoyaturas que el hablante
26:32
Speaker 3: utiliza como muleta o bastón para sostener el habla o
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Speaker 3: para recuperarse de lo que muchos llaman bloqueos mentales. Por ejemplo, bueno, este, ¿verdad? No.
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Speaker 3: Tú me entiendes. Me explico. Finalmente. Y nunca terminan. Otros
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Speaker 3: lo definen como voz o frase que se repite mucho
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Speaker 3: por hábito. Y una definición muy interesante es vicio del
27:04
Speaker 3: lenguaje porque utiliza palabras, frases o expresiones innecesarias de manera constante. Obviamente,
27:15
Speaker 3: la mayoría de las personas creen tenemos alguna muletilla que
27:19
Speaker 3: ni cuenta nos damos. Pero de ahí a que la
27:23
Speaker 3: palabra diablo forme parte de nuestro lenguaje cotidiano, creo que
27:28
Speaker 3: como cristianos debemos revisarnos. Hemos sabido de predicadores que por
27:34
Speaker 3: diversas motivaciones mencionan tanto al diablo que aunque no sea
27:39
Speaker 3: su tema, hace que los oyentes piensen más en él
27:44
Speaker 3: que en Dios. Lo cierto es que en nuestra cultura
27:48
Speaker 3: se ve a ese ser como un patrón a seguir.
27:52
Speaker 3: Y aquí tengo algunas expresiones de ejemplo. Ese muchacho habla
27:58
Speaker 3: más que el de. Oye, esa chica está más bella
28:03
Speaker 3: que el de. Wow, ese corre más que el de.
28:08
Speaker 3: Se cayó. Anda el de. Ese tiene más cuarto que
28:13
Speaker 3: el de. entre otras expresiones. Todo esto como si él
28:19
Speaker 3: fuera un patrón a seguir, algo que arrastramos de nuestra cultura. Anteriormente,
28:27
Speaker 3: muchos padres corregían a sus hijos para que no mencionen
28:31
Speaker 3: la palabra diablo, y algunos hasta decían, no menciones a
28:37
Speaker 3: ese pájaro. Los hijos, para evitar ser castigados, comenzaron a
28:43
Speaker 3: utilizar otros términos asociados o derivados, pero los padres no
28:49
Speaker 3: previeron eso. Con el tiempo, esos términos se volvieron tan
28:53
Speaker 3: normales que muchas personas de hoy, entre ellas cristianas, no
28:58
Speaker 3: se dan cuenta porque forma parte del lenguaje cotidiano. Tal
29:03
Speaker 3: es el caso de diantre, diale, diametro, diache, diañe, dia,
29:13
Speaker 3: entre otras. Si eres de esos creyentes que aún no
29:17
Speaker 3: se han percatado de esto, te invito a que hagas
29:21
Speaker 3: una parada, evalúes si tienes esa muletilla y con la
29:26
Speaker 3: ayuda de Dios corrijas ese error. En la medida que
29:31
Speaker 3: nos llenamos de su palabra y nos acercamos más a él,
29:36
Speaker 3: nuestra manera de hablar se transformará para edificación y exaltación
29:42
Speaker 3: de Dios. Cuidemos nuestro lenguaje. Hablemos más de Dios. El
29:47
Speaker 3: estilo de vida que ostentan muchas personas que profesan ser
29:51
Speaker 3: cristianas ha provocado serios cuestionamientos en el día de hoy
29:56
Speaker 3: para definir quién realmente es cristiano. Recordamos que en el
30:00
Speaker 3: siglo I, la forma de vida de los primeros creyentes
30:05
Speaker 3: cumplió el objetivo de representar a Cristo y darlo a
30:09
Speaker 3: conocer al mundo, a tal punto que de manera despectiva
30:13
Speaker 3: se les llamó cristianos, es decir, pequeños cristos. Observa lo
30:18
Speaker 3: que dice Hechos capítulo 11, versículo 26. Y se congregaron allí todo
30:24
Speaker 3: un año con la iglesia. y enseñaron a mucha gente,
30:27
Speaker 3: y a los discípulos se les llamó por primera vez
30:31
Speaker 3: cristianos en Antioquía. Han pasado muchos años, y aunque sabemos
30:36
Speaker 3: que Dios siempre tiene un remanente fiel, lo cierto es
30:40
Speaker 3: que no todos los que dicen ser cristianos reflejan verdaderamente
30:45
Speaker 3: a Cristo y tristemente la imitación del mundo ya es
30:49
Speaker 3: parte de su vida. Algunos para justificar su conducta se
30:54
Speaker 3: han amparado sobre el argumento la Biblia no lo dice
30:58
Speaker 3: ni lo prohíbe. Por eso en esta ocasión te quiero
31:01
Speaker 3: compartir tres pecados que la Biblia no menciona textualmente pero
31:06
Speaker 3: que obviamente están implícitos en la palabra. Número uno, La
31:12
Speaker 3: Biblia no dice, no fumarás. Sin embargo, todo el que
31:16
Speaker 3: fuma manifiesta básicamente dos cosas. Primero, desprecio por la vida.
31:23
Speaker 3: Todos sabemos que fumar es perjudiciar para la salud y
31:27
Speaker 3: tarde o temprano destruye nuestro cuerpo, el cual es templo
31:30
Speaker 3: del Espíritu Santo. Romanos 12.1 dice que debemos presentar nuestros cuerpos
31:36
Speaker 3: en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios y que es
31:41
Speaker 3: nuestro culto racional. Número 2. Falta de amor al prójimo. Alguien
31:46
Speaker 3: que fuma en presencia de otros pone en riesgo la
31:49
Speaker 3: salud de aquellos que, de manera involuntaria, se exponen al
31:54
Speaker 3: humo de segunda mano que expides. En Mateo 22, 39, Jesús reitera,
32:00
Speaker 3: amarás a tu prójimo como a ti mismo. El segundo
32:03
Speaker 3: argumento que muchos usan es, la Biblia no prohíbe el
32:07
Speaker 3: uso recreativo de drogas, entre ellas el alcohol etílico, la
32:11
Speaker 3: nicotina y la cafeína. Independientemente de que en un país
32:15
Speaker 3: u otro esté legalizado el uso de estas sustancias, la
32:20
Speaker 3: Biblia nos manda a vivir en sobriedad y ser llenos
32:23
Speaker 3: del Espíritu Santo. evitando todo aquello que controle nuestras facultades
32:28
Speaker 3: mentales o modifique nuestro estado de conciencia, por lo que
32:32
Speaker 3: no debemos estar expuestos a sustancias que nos alejen de
32:37
Speaker 3: amar a Dios con toda nuestra mente, desobedecer las leyes
32:41
Speaker 3: terrenales y actuar sin dominio propio. El tercer y último
32:45
Speaker 3: argumento que muchos usan es, la Biblia no prohíbe el
32:50
Speaker 3: vestir sexy. El tema de la vestimenta ha generado grandes
32:54
Speaker 3: debates y divisiones entre iglesias. Sin embargo, el principio bíblico
32:59
Speaker 3: sigue siendo el mismo. El problema que existía en tiempos
33:03
Speaker 3: del apóstol Pablo cuando le escribió su primera carta a Timoteo,
33:08
Speaker 3: tenía que ver con la distracción y la discordia que
33:11
Speaker 3: había en la iglesia de Éfeso, a través de mujeres
33:15
Speaker 3: pudientes y egoístas que buscaban llamar la atención sobre su
33:19
Speaker 3: apariencia externa mediante el uso de peinados ostentosos, oro, perlas
33:25
Speaker 3: y vestidos costosos. Sabemos que estas cosas no son pecados
33:29
Speaker 3: en sí mismas, pero¿ qué decir hoy del vestir sexy? Obviamente,
33:35
Speaker 3: esto va en contra de vestir con pudor y modestia,
33:39
Speaker 3: es decir, recato, cordura y buen juicio. El mundo de
33:43
Speaker 3: hoy ha impuesto la moda del exhibicionismo y muchos creyentes
33:48
Speaker 3: están siguiendo la corriente. La pregunta sería,¿ cómo puede agradarse
33:52
Speaker 3: Dios si tu vestir consiste en la exposición de ciertas
33:57
Speaker 3: partes de tu cuerpo que provocan naturalmente excitación, envidia y
34:03
Speaker 3: toda clase de pecados? Sencillamente, vestir, intencionar o involuntariamente sedse
34:10
Speaker 3: a los demás, con excepción de tu pareja, es una
34:13
Speaker 3: práctica pecaminosa que además es piedra de tropiezo. Segundo a
34:17
Speaker 3: los Corintios, capítulo 7, versículo 1 dice, limpiémonos de toda contaminación de
34:24
Speaker 3: carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor
34:28
Speaker 3: de Dios. Si conoces algún otro pecado que la Biblia
34:32
Speaker 3: no menciona textualmente, Te invito a compartirlo y ayúdanos a
34:37
Speaker 3: fomentar la
34:38
Speaker 11: verdadera vida cristiana. Estamos transmitiendo en conjunto con Radio Ebenezer también,
34:42
Speaker 11: que es una radio de República Dominicana. Así que enviamos
34:46
Speaker 11: saludos a todos los hermanos allá de la República Dominicana
34:49
Speaker 11: que nos están escuchando. Estamos un poquito lejos, pero creo
34:51
Speaker 11: que estamos en la misma hora, son las 19.30 horas. Así
34:55
Speaker 11: que le damos gracias al Señor por esta tremenda bendición
34:58
Speaker 11: que nos da para poder llegar a otros lugares también
35:02
Speaker 11: de nuestro continente. Y a un país tan hermoso, cierto
35:05
Speaker 11: que Dios está haciendo hermosas cosas también allá en República Dominicana.
35:16
Speaker 5: Señor, señora, joven, por favor haga una pausa y escuche
35:21
Speaker 5: esta reflexión para hoy.
35:25
Speaker 12: Algo anda mal en la forma de conducirse en Latinoamérica.
35:28
Speaker 12: Hay grandes deficiencias que urgentemente necesitan corregirse. Pero la deficiencia
35:33
Speaker 12: del gobierno, de la economía, de la situación laboral y
35:36
Speaker 12: de otras cosas a nivel nacional, y de las cuales
35:39
Speaker 12: cada ciudadano se queja, son en realidad una reflexión colectiva
35:44
Speaker 12: de lo que sucede individualmente. El país en su totalidad
35:48
Speaker 12: no puede ser mejor que las unidades individuales y familiares.
35:53
Speaker 12: Invertir en licor en vez de comprar zapatos para el hijo,
35:56
Speaker 12: abandonar a la familia para ir tras faldas nuevas, ser
35:59
Speaker 12: infiel al cónyuge.¿ No son estas ineficiencias que necesitan corrección?
36:04
Speaker 12: Robar tiempo o material al patrón, mentir en los negocios,
36:08
Speaker 12: aprovecharse de los demás, enfatizar lo personal sin considerar el
36:12
Speaker 12: daño causado a otros.¿ No son estas las mismas actitudes
36:16
Speaker 12: que criticamos en los altos funcionarios? Si son deficiencias en ellos,¿
36:21
Speaker 12: no lo son también en los que trabajamos en la fábrica,
36:24
Speaker 12: en el mercado, en la abarrotería, en las pequeñas empresas?¿
36:28
Speaker 12: Acaso no necesitan estas cosas corrección en nosotros como en ellos?
36:33
Speaker 12: La raíz del problema y la deficiencia está en la
36:36
Speaker 12: persona cuya responsabilidad es proveer liderazgo en determinada situación. Con
36:42
Speaker 12: un presidente o funcionario deficiente, el país sufre. Con un
36:46
Speaker 12: gerente irresponsable, la empresa quiebra. Con un mal maestro, el
36:50
Speaker 12: aprendizaje de los estudiantes es mediocre. Con un padre que
36:54
Speaker 12: no desarrolla su verdadera función como verdadero líder en su casa,
36:58
Speaker 12: toda la familia, la comunidad y el país son afectados negativamente.
37:04
Speaker 12: El problema de nuestra sociedad y de nuestros países comienza
37:07
Speaker 12: con la deficiencia en el liderazgo familiar. Es allí donde
37:11
Speaker 12: la corrección necesita comenzar. En la Biblia La palabra que
37:15
Speaker 12: en español se traduce corregir procede del término que en
37:18
Speaker 12: el idioma griego se usaba para restaurar algo que se
37:21
Speaker 12: había salido de su posición normal. Por ejemplo, en la
37:25
Speaker 12: restauración de un hueso quebrado o dislocado se usaba dicho término.
37:30
Speaker 12: Podríamos decir que si tu rol de líder en la
37:32
Speaker 12: familia o en cualquier otro lugar se ha dislocado, se
37:36
Speaker 12: ha salido de su posición normal y no está funcionando bien,
37:40
Speaker 12: es deficiente y necesita corrección. esa deficiencia, sólo Cristo puede
37:45
Speaker 12: corregirla
37:50
Speaker 5: Esperamos que haber reflexionado con nosotros les sea de provecho
37:53
Speaker 5: para hoy, mañana y siempre. Escríbanos a radio arroba reflexión
38:00
Speaker 5: para hoy punto org
38:11
Speaker 10: Lámpara en mis pies, tu luz va a brillar. Tu
38:15
Speaker 10: palabra eterna no me va a fallar. Por sendas oscuras
38:20
Speaker 10: tú me guiarás. Luz en el camino nunca se apagará.
38:29
Speaker 10: Cuando clamo al Padre en mi oración, hay gozo en
38:34
Speaker 10: mi alma y mi corazón. Tu voz me sustenta. En
38:52
Speaker 10: la dificultad Endereza mis pasos con tu claridad Oh Señor,
39:43
Speaker 10: tus caminos quiero yo seguir. Tu luz me ilumina, no
39:48
Speaker 10: voy a desistir. En cada batalla contigo quiero ir. Eres
39:54
Speaker 10: mi sustento, mi razón de existir. Oraré al Señor con
40:02
Speaker 10: gran devoción. Leeré mi Biblia buscando. Abra es guía
40:17
Speaker 7: en la dificultad, endereza mis pasos con tu claridad.
40:48
Speaker 13: Bienvenidos a Radio Ebenecer RD. Somos una emisora bíblica cristiana
40:54
Speaker 13: que difunde el verdadero Evangelio de Jesucristo y promueve la
40:57
Speaker 13: sana doctrina desde la República Dominicana. Muchas gracias por su
41:02
Speaker 13: fiel sintonía y que la paz de Dios esté con
41:06
Speaker 13: todos ustedes.
41:06
Speaker 3: Vamos a la parte final de nuestros estudios acerca de
41:10
Speaker 3: los profetas menores. Los profetas menores han sido minimizados por
41:16
Speaker 3: muchos cristianos, especialmente aquellos que enseñan la palabra. La misma
41:23
Speaker 3: Biblia expresa que toda la escritura es inspirada por Dios,
41:29
Speaker 3: por lo que no podemos seguir la corriente de aquellos
41:32
Speaker 3: que solo ven una sola parte de las escrituras y
41:36
Speaker 3: pasan años sin leer, estudiar y exponer estos libros. Una
41:43
Speaker 3: vez un misionero escribió grabó una serie sobre el libro
41:47
Speaker 3: de Abdias y la ofreció a un líder de ministerio
41:52
Speaker 3: para que le pueda ser útil. Sin embargo, la respuesta
41:57
Speaker 3: de ese hermano fue,¿ Quién quiere escuchar mensajes sobre Abdias? Evidentemente,
42:05
Speaker 3: esta respuesta refleja el desprecio o poco valor que le
42:10
Speaker 3: daba este líder a Abdias. y posiblemente sea el pensar
42:17
Speaker 3: de muchos respecto a Joel, Sofonías, etc. Lo cierto es
42:23
Speaker 3: que hay una gran negligencia para exponer la totalidad de
42:29
Speaker 3: las Escrituras. Algunos entienden que esto viene desde el siglo
42:34
Speaker 3: XIX o inicios del siglo XX, cuando los misioneros que
42:39
Speaker 3: llegaron a Hispanoamérica eran básicamente misioneros Su tarea fue dar
42:47
Speaker 3: el mensaje de salvación y formar congregaciones, las cuales llegaron
42:53
Speaker 3: a ser el foco de evangelismo en su comunidad. Otros
42:58
Speaker 3: piensan en la ola de emocionalismo que existe actualmente, donde
43:05
Speaker 3: se valoran más los discursos terapéuticos, familiar, social, etc., menos
43:13
Speaker 3: en la confrontación del Señor a su pueblo. También el
43:18
Speaker 3: hecho de que la predicación expositiva demanda una concentrada y
43:24
Speaker 3: dedicada labor de estudio de la Biblia, muchos rehúsan sumergirse
43:30
Speaker 3: en el estudio profundo de las Sagradas Escrituras. Cada uno
43:36
Speaker 3: de estos doce libros tiene un mensaje de Dios no
43:40
Speaker 3: tanto para aquella época, sino también para nosotros en nuestro siglo.
43:46
Speaker 3: Oseas es el profeta del amor y la fidelidad. El
43:51
Speaker 3: mensaje de Oseas se basa en el amor duradero y
43:55
Speaker 3: el llamado al arrepentimiento, enfatizando que el amor del pacto
44:02
Speaker 3: de Dios es inquebrantable a pesar del fracaso humano. El
44:08
Speaker 3: libro de Joel nos habla del día de Su mensaje
44:14
Speaker 3: subraya la importancia del arrepentimiento y la esperanza de la
44:20
Speaker 3: intervención y renovación divina. Amós nos habla de la justicia
44:27
Speaker 3: social y rectitud. Su mensaje es un recordatorio atemporal de
44:34
Speaker 3: que a Dios le importa profundamente cómo nos tratamos unos
44:39
Speaker 3: a otros. Abdias nos presenta la caída de Edom. Este
44:46
Speaker 3: libro destaca los temas de la retribución divina y el
44:51
Speaker 3: triunfo final de la justicia de Dios, asegurando que ninguna
44:57
Speaker 3: nación puede escapar de la responsabilidad por sus acciones. Jonás
45:04
Speaker 3: nos presenta la misericordia y compasión de Dios. La narrativa
45:10
Speaker 3: de Jonás subraya el deseo de Dios de arrepentimiento y
45:15
Speaker 3: su disposición a extender misericordia incluso a aquellos fuera de Israel.
45:24
Speaker 3: Miqueas habla de juicio y esperanza. Este profeta predice el
45:30
Speaker 3: lugar de nacimiento del Mesías, en este caso en Belén,
45:35
Speaker 3: vinculando su mensaje con al plan redentor más amplio de Dios.
45:42
Speaker 3: Nahum nos habla de la caída de Nínive. Él asegura
45:47
Speaker 3: que la justicia de Dios prevalecerá, incluso contra poderes aparentemente invencibles.
45:56
Speaker 3: Abacut hace énfasis en tener fe en tiempos inciertos. El
46:02
Speaker 3: viaje de Abacut De la duda a la fe enseña
46:07
Speaker 3: que la confianza en Dios trasciende las circunstancias ofreciendo esperanza
46:15
Speaker 3: frente a las incertidumbres. Sofonías nos habla de el día
46:21
Speaker 3: del Señor y la restauración. Su mensaje se basa en
46:26
Speaker 3: juicio inminente, pero también contiene una promesa de restauración. Advierte
46:34
Speaker 3: sobre la venida del día del Señor un día de
46:38
Speaker 3: ira y angustia para aquellos que se han apartado de Dios.
46:45
Speaker 3: Ageo habla sobre la reconstrucción del templo. Él enfatiza que
46:52
Speaker 3: la construcción física del templo simboliza la renovación espiritual de
46:58
Speaker 3: la comunión del pueblo con Dios. Su mensaje es, subraya
47:03
Speaker 3: la importancia de priorizar la obra y la presencia de
47:09
Speaker 3: Dios en nuestras vidas. Zacarías nos presenta visiones de esperanza
47:16
Speaker 3: y restauración. Las visiones de Zacarías ofrecen esperanza y seguridad
47:24
Speaker 3: del plan soberano de Dios para la redención. Por último,
47:29
Speaker 3: en Malaquías, Dios hace un llamado a la fidelidad del pacto.
47:35
Speaker 3: El mensaje de Malaquías une el Antiguo y el Nuevo
47:40
Speaker 3: Testamento señalando la venida de Cristo. Uno de los títulos
47:45
Speaker 3: de Dios que más se repite en estos libros es
47:50
Speaker 3: Jehová de los ejércitos, dando a indicar que el Señor
47:55
Speaker 3: tiene el control absoluto de lo que le ocurre a
47:58
Speaker 3: su pueblo, pero también tiene el poder para librarlos de
48:03
Speaker 3: cualquier ejército, de cualquier poder humano, porque el Señor es
48:08
Speaker 3: el Todopoderoso. Y el mismo Dios del pueblo de Israel
48:13
Speaker 3: es el mismo Dios de cada uno de nosotros. Voy
48:18
Speaker 3: a leer ahora algunos versos populares y mesiánicos en los
48:23
Speaker 3: profetas menores. Joel capítulo 2, versículos 28 al 32. Y después de esto,
48:31
Speaker 3: derramaré mi espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos
48:37
Speaker 3: y vuestras hijas. Vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes
48:43
Speaker 3: verán visiones. Y también sobre los siervos y sobre las
48:47
Speaker 3: siervas derramaré mi espíritu en aquellos días, y daré prodigios
48:52
Speaker 3: en el cielo y en la tierra, sangre y fuego
48:56
Speaker 3: y y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas,
49:01
Speaker 3: y la luna en sangre, antes que venga el día
49:05
Speaker 3: grande y espantoso de Jehová. Y todo aquel que invocare
49:10
Speaker 3: el nombre de Jehová será salvo, porque en el monte
49:13
Speaker 3: de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová,
49:18
Speaker 3: y entre el remanente al cual él habrá llamado. Oseas
49:24
Speaker 3: capítulo 6 versículo 6 porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento
49:32
Speaker 3: de Dios, más que holocaustos. Oseas capítulo 10, versículo 12. Sembrad para
49:39
Speaker 3: vosotros en justicia. Cegad para vosotros en misericordia. Haced para
49:45
Speaker 3: vosotros barbecho, porque es el tiempo de buscar a Jehová
49:50
Speaker 3: hasta que venga y os enseñe justicia. Oseas capítulo 11, versículo 1.
49:57
Speaker 3: Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto
50:01
Speaker 3: llamé a mi hijo. Amós capítulo cuatro, versículo uno. Oíd
50:08
Speaker 3: esta palabra, vacas de Bazán, que estáis en el monte
50:13
Speaker 3: de Samaria, que oprimís a los pobres y quebrantáis a
50:17
Speaker 3: los menesterosos. Que decís a vuestros señores, traed y beberemos.
50:22
Speaker 3: Amós capítulo cinco, versículo veinticuatro. Pero corra el juicio como
50:29
Speaker 3: las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo. Abdias, versículo 15.
50:36
Speaker 3: Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones.
50:41
Speaker 3: Como tú hiciste, se hará contigo. Tu recompensa volverá sobre
50:47
Speaker 3: tu cabeza. Jonás, capítulo 2, versículo 2. Y dijo, Invoqué en mi
50:54
Speaker 3: angustia a Jehová, y él me oyó. Desde el seno
50:58
Speaker 3: del Seol clamé, y mi voz oíste. Jonás capítulo 4, versículo 2.
51:05
Speaker 3: Y oró a Jehová, y dijo, Ahora, oh Jehová,¿ no
51:09
Speaker 3: es esto lo que yo decía, estando aún en mi tierra?
51:14
Speaker 3: Por eso me apresuré a huir a Tarsis, porque sabía
51:18
Speaker 3: yo que tú eres Dios clemente y piadoso. Tardo en enojarte,
51:23
Speaker 3: y de grande misericordia, y que te arrepientes del mal.
51:28
Speaker 3: Sofonías capítulo 1 versículos 14 al 16. Cercano está el día grande de Jehová,
51:36
Speaker 3: cercano y muy próximo. Es amarga la voz del día
51:41
Speaker 3: de Jehová. Gritará allí el valiente. Día de ira aquel día,
51:47
Speaker 3: día de angustia y de aprieto, día de alboroto y
51:51
Speaker 3: de asolamiento, día de tiniebla y de obscuridad, día de
51:55
Speaker 3: nublado y de entenebrecimiento, día de trompeta y de algazara
52:01
Speaker 3: sobre las ciudades fortificadas y sobre las altas torres. Sofonías, capítulo 3, versículo 17.
52:09
Speaker 3: Jehová está en medio de ti, poderoso. Él salvará. Se
52:14
Speaker 3: gozará sobre ti con alegría. Callará de amor. Se regocijará
52:19
Speaker 3: sobre ti con cánticos. Malaquías, capítulo 3, versículo 1. He aquí yo
52:27
Speaker 3: envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí.
52:32
Speaker 3: Y vendrá súbitamente a su templo el Señor, a quien
52:37
Speaker 3: vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros.
52:42
Speaker 3: He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. Malaquías capítulo 2, 14 al 16.
52:51
Speaker 3: Más diréis,¿ por qué? porque Jehová ha atestiguado entre ti
52:56
Speaker 3: y la mujer de tu juventud, contra la cual has
53:00
Speaker 3: sido desleal, siendo ella tu compañera y la mujer de
53:04
Speaker 3: tu pacto.¿ No hizo él uno, habiendo en él abundancia
53:09
Speaker 3: de espíritu?¿ Y por qué uno? Porque buscaba una descendencia
53:13
Speaker 3: para Dios. Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no seáis
53:19
Speaker 3: desleales para con la mujer de vuestra juventud. Porque Jehová,
53:24
Speaker 3: Dios de Israel, ha dicho que él aborrece el repudio,
53:28
Speaker 3: y al que cubre de iniquidad su vestido, dijo Jehová
53:32
Speaker 3: de los ejércitos, Guardaos, pues, en vuestro espíritu, y no
53:37
Speaker 3: seáis desleales. Zacarías, capítulo 1, versículos 2 al 3. Se enojó Jehová en
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Speaker 3: gran manera contra vuestros padres. Diles, pues, así ha dicho
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Speaker 3: Jehová de los ejércitos, Volveos a mí, dice Jehová de
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Speaker 3: los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, ha dicho
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Speaker 3: Jehová de los ejércitos. Zacarías capítulo 4, versículo 6. Entonces respondió y
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Speaker 3: me habló diciendo, Esta es palabra de Jehová a Zorobabel,
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Speaker 3: que dice, No con ejército ni con fuerza, sino con
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Speaker 3: mi espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos. Zacarías capítulo 9.
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Speaker 3: versículos 9 al 10. Alégrate mucho, hija de Sion. Da voces de júbilo,
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Speaker 3: hija de Jerusalén. He aquí tu rey vendrá a ti,
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Speaker 3: justo y salvador, humilde y cabalgando sobre un asno, sobre
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Speaker 3: un pollino, hijo de asno. Y de Efraín destruiré los
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Speaker 3: carros y los caballos de Jerusalén, y los arcos de
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Speaker 3: guerra serán quebrados, y hablará paz a las naciones, y
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Speaker 3: su señorío será de mar a mar, y desde el
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Speaker 3: río hasta los fines de la tierra. Ageo capítulo 2, versículo 9.
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Speaker 3: La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera,
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Speaker 3: ha dicho Jehová de los ejércitos, y daré paz en
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Speaker 3: este lugar, dice Jehová de los ejércitos. Miqueas capítulo 5, versículo 2.
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Speaker 3: Pero tú, Belén, Efrata, pequeña para estar entre las familias
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Speaker 3: de Judá. De ti me saldrá el que será Señor
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Speaker 3: en Israel, y sus salidas son desde el principio, desde
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Speaker 3: los días de la eternidad. Mikeas capítulo 6, versículo 8. Oh hombre,
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Speaker 3: él te ha declarado lo que es bueno.¿ Y qué
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Speaker 3: pide Jehová de ti? Solamente hacer justicia y amar misericordia
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Speaker 3: y humillarte ante tu Dios. Nahum capítulo 2, versículos 4 al 6. Los
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Speaker 3: carros se precipitarán a las plazas, con estruendo rodarán por
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Speaker 3: las calles. Su aspecto será como antorchas encendidas, correrán como relámpagos.
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Speaker 3: Se acordará él de sus valientes, se atropellarán en su marcha,
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Speaker 3: se apresurarán a su muro y la defensa se preparará.
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Speaker 3: Las puertas de los ríos se abrirán y el palacio
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Speaker 3: se será destruido. Nahum capítulo 2 versículo 13. He aquí contra ti,
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Speaker 3: dice Jehová de los ejércitos, encenderé y reduciré a humo
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Speaker 3: tus carros, y espada devorará tus leoncillos, y cortaré de
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Speaker 3: la tierra tu robo, y nunca más se oirá la
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Speaker 3: voz de tus mensajeros. Habacuc capítulo 2 versículo 4. He aquí que
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Speaker 3: aquel cuya alma no es recta se enorgullece, mas el
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Speaker 3: justo por su fe vivirá. Amós capítulo 8, versículo 8.¿ No se
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Speaker 3: estremecerá la tierra sobre esto?¿ No llorará todo habitante de ella?
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Speaker 3: Subirá toda como un río, y crecerá y mermará como
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Speaker 3: el río de Egipto. Todo esto nos confirma que los
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Speaker 3: profetas menores son igualmente inspirados como Génesis, Salmos, Efesios y Filipenses.
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Speaker 3: Te invito a leerlos y seguir estudiándolos para transferir a
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Speaker 3: otros la bendición que has recibido. El mal vivir, tal
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Speaker 3: y como su nombre lo indica, no es más que
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Speaker 3: vivir o llevar una mala vida. Quizás esto pueda ser
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Speaker 3: relativo para muchas personas sobre todo aquellas que llaman bueno
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Speaker 3: a lo malo y malo a lo bueno. Algunas personas
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Speaker 3: del mundo entienden que el buen vivir o disfrutar de
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Speaker 3: la vida es tomar mucho alcohol, estar a la moda,
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Speaker 3: comer de todo, bailar y escuchar su música favorita, entre
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Speaker 3: otras cosas. Sin embargo, para el creyente, el buen vivir
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Speaker 3: está regulado en hacer todo para la gloria de Dios.
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Speaker 3: 1 Corintios 10.31 dice, Si pues coméis o bebéis o hacéis
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Speaker 3: otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. De
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Speaker 3: manera que, decir, la estoy pasando bien y sin hacerle
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Speaker 3: daño a nadie, no garantiza que estés agradando a Dios
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Speaker 3: en lo que haces. Como cristianos, fuimos rescatados del malvivir
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Speaker 3: al que nos llevaba el pecado para andar en una
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Speaker 3: vida nueva. Pero es asombroso saber que aún en la
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Speaker 3: iglesia de hoy encontramos personas que profesan ser cristianas pero
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Speaker 3: están en la lista del mal vivir. Número 1. Los envidiosos.
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Speaker 3: Su egoísmo y falta de contentamiento los lleva a estar
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Speaker 3: amargados por las bendiciones de otros. Sin embargo, No envidian
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Speaker 3: pasar por las aflicciones de ellos y son capaces de
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Speaker 3: endeudarse para aparentar que están mejor. Número dos. Los querellosos.
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Speaker 3: Aquellos que se quejan de todo porque todo les molesta.
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Speaker 3: El estrés y la vida acelerada de ellos los lleva
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Speaker 3: a descargar sus frustraciones en los demás y no echan
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Speaker 3: su ansiedad en el Todopoderoso. Número tres. Los murmuradores. Estos
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Speaker 3: son expertos en buscar informaciones para luego conversar despectivamente de
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Speaker 3: una persona ausente, censurando siempre sus acciones.