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¿Vivimos en una sociedad sin valores? · Bala Extra

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Estaba el otro día dándole vueltas a si de verdad
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vivimos en una sociedad sin valores o con menos
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valores que antes o si lo que nos está pasando
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es una cosa bien distinta y es que algunos valores
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viejos se han debilitado, han aparecido valores
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nuevos como el cuidado al planeta, la igualdad
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entre mujeres y hombres, la diversidad. Que todavía
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a lo mejor están peleando por hacerse un hueco.
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Y bueno, que una buena parte del ruido público
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viene de quienes quieren vendernos una crisis
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moral permanente. Yo reconozco que he estado
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años con esta duda. Me daba la sensación de que
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realmente no aparecían valores nuevos. Para pensarlo
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hoy me apoyo en el trabajo de un pavo que es...
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Me parece muy interesante cómo es Ronald Inglehart,
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politólogo estadounidense ya fallecido, que estudió
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durante muchas décadas. Este era de la Universidad
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de... parece broma, pero creo que era de la Universidad
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de Milwaukee. Y estuvo estudiando durante muchos
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años con un estudio que ahora no voy a recordar
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el nombre, pero que era como de 90 o 100 países.
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en donde estudiaba la evolución de esas sociedades
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y de los valores de esas sociedades. Cuando pasan
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de la mera supervivencia, siguiendo un poco la
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pirámide de Maslow, que se estudia en mi carrera,
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y en sociología, y en muchas, lo primero en el
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ser humano es cubrir lo básico, luego nos podemos
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empezar a plantear, yo qué sé. la cultura, no
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sé qué y al final un poco en la parte de arriba
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es la parte un poco más que dicen ahora los modernos
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de la trascendencia del legado bueno pues este
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hombre estuvo estudiando durante tiempo cómo
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cambian los valores cuando las sociedades pasan
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de esa escasez a una mayor seguridad material
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y la verdad que esas encuestas a lo largo de
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los años bueno, se siguen haciendo, él murió
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pero se siguen haciendo muestran que paz, democracia,
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derechos humanos, ecología e igualdad pesan mucho
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más de lo que nos cuenta el relato nostálgico
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del que en buena medida a veces yo también me
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encuentro preso o prisionero de todo tiempo pasado
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fue mejor. Comienza Bala Extra con Pedro Sánchez.
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Egunon, buenos días. Hoy es martes 16 de junio.
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Antes de ayer era navidad. 16 de junio de 2026.
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Y este es el capítulo 1832 de Balá Extra, un
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podcast sobre mis cosas que en el fondo son las
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tuyas. Hoy quiero hacer una reflexión que sale
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mucho en las conversaciones, en las tertulias,
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en las sobremesas con un cuñao, con el palillo.
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Eso de que vivimos en una sociedad sin valores,
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sobre todo se le atribuye mucho a los jóvenes,
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con menos valores que antes, ya nada importa,
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todo vale, ya no hay respeto. La pregunta es
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si eso es verdad, si de verdad estamos en un
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vacío moral o si lo que ha pasado es otra cosa,
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que algunos valores viejos han perdido fuerza,
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han aparecido otros nuevos. Y estamos en medio
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de un cambio de época en el que nadie se siente
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del todo cómodo, ni quienes añoran lo de antes,
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ni quienes empujan lo que viene. La idea de que
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ya no hay valores no es una idea nueva. Casi
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todas las generaciones hemos pasado por el pensamiento
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de que la siguiente viene peor. Más blanda, más
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egoísta, más individualista, más perdida. Hay
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artículos y discursos de hace décadas que hablan
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de la crisis de valores y ponen el foco en la
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pérdida de respeto a la familia, a la autoridad
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del maestro, del padre. Y hay un montón de profes
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y de profas escuchando este podcast. A la moral
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religiosa de siempre. Ese relato normalmente
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suele identificar valores con un paquete muy
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concreto. Familia nuclear del libro, obediencia,
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sacrificio, disciplina, incluso religiosidad,
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austeridad. Cuando esos elementos pierden centralidad,
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la conclusión es muy rápida, no hay valores.
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El problema es que esa lectura confunde cambio
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con vacío. Y yo no digo, y esto sí que es verdad
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que a veces lo he pensado, que en ese cambio
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de un modelo a otro, de un catálogo, vamos a
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decir, de valores a otro, haya habido momentos
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en que determinados aspectos de la vida han quedado
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en vacío. Familia nuclear del libro, obediencia,
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sacrificio, disciplina, religiosidad o autoridad,
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son valores que en su momento tenían un sentido.
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Hoy alguien puede decir, hombre, nunca tuvieron
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sentido. Tenían un sentido. Hoy hay valores nuevos.
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Hoy hay valores emergentes. Y diríamos que sin
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tener que pensar que vivíamos en un mundo de
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mierda, que igual lo vivíamos, hoy podemos optar
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a vivir en un mundo mejor, con unos valores nuevos.
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Aquí es donde entra el bueno de Ronald Engelhardt.
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que es una de las personas que más ha intentado
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entender esto con datos. Inglehart fue, como
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digo, un politólogo estadounidense. Mira, no
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era de la Universidad de Milwaukee, era de la
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Universidad de Michigan, uno de los más citados
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del mundo habitualmente, y se hizo conocido por
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dos cosas. La teoría del postmaterialismo, que
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es esta que os he dicho, la teoría de que...
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en la medida en que los elementos básicos de
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la vida estaban cubiertos, pues ya tal, quiero
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decir, ya estábamos en otro momento y los valores
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cambiaban. Y por esta encuesta mundial de valores,
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de la que os hablaba también, que abarcaba yo
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creo que como unos 100 países más o menos, explicada
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bien, explicada bien, y no solo con mis palabras,
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la teoría del postmaterialismo viene a decir,
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simplificando mucho, que cuando una sociedad
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deja atrás esa escasez extrema y garantiza un
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mínimo de seguridad material a la mayoría de
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la gente, cambian las prioridades, deja de ser
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solo sobrevivir y tener trabajo y empiezan a
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pasar... Empiezan a pasar cosas en nuestras vidas
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que hacen que les demos más peso al fin y al
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cabo a cosas como la calidad de vida, la libertad
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de expresión, la igualdad, la participación política,
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el cuidado del medio ambiente. El profesor estadounidense
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lo resumía con dos ideas, que es la hipótesis
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de la escasez, ¿no? Valoramos más aquello que
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nos falta. Esto lo decía siempre una buena amiga,
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¿no? Es decir, ¿a qué nos atamos más? ¿Al sentimiento
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de escasez o al sentimiento de abundancia? Cuando
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falta comida y seguridad todo gira en torno a
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eso. ¿Falta o...? Creemos que falta. Cuando eso
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está más o menos cubierto aparecen otras preocupaciones.
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Luego está la hipótesis, la segunda parte de
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ese resumen que Engelhardt hace de esto, sería
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la hipótesis de la socialización. Los valores
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básicos se fijan en la juventud. Si creces en
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un contexto de seguridad, tiendes a priorizar
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valores de autoexpresión. Si creces en crisis
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y miedo, tiendes a valorar... más el orden y
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la seguridad por eso hay determinadas opciones
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políticas a las que les interesa trasladar que
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en medio de un mundo en donde sin duda hay crisis
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y sin duda podríamos tener miedo por muchas cosas
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pero en donde tenemos un montón de abundancia
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no de escasez no tiene sentido crecer con crisis
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y miedo Lo que nos lleva normalmente a temer
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a lo otro, a lo ajeno, a lo extranjero, temer
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a lo distinto. Durante las décadas que Engelhardt
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estuvo utilizando encuestas en esas, yo diría
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que en 90 o 100 o 120 países, la famosa encuesta
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mundial de valores, para ver si esto se confirmaba
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o no. Su conclusión principal no es que desaparezcan
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los valores, sino que cambian de eje. De la mera
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supervivencia hacia esa autoexpresión, con ideas
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vueltas. Bueno, a veces más parecido a lo del
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pasado, a veces más. En el presente y en un deseo
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de futuro en función de los momentos de crisis
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que pasamos. No es lo mismo 2008 a 2016, diría
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yo, que ahora, por ejemplo. Y sin embargo ahora
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hay quien triunfa trasladando la idea de escasez,
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la idea de crisis. Todo esto nos da una pista.
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No estamos tanto ante una sociedad sin valores
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como ante una sociedad donde los valores no son
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los mismos que los de nuestros abuelos y abuelas
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y eso genera ruido. Si miramos datos recientes
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en Europa, la imagen es bastante menos apocalíptica
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que el discurso de no hay valores o incluso que
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la visión que a veces yo tengo y a veces incluso
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la traigo aquí, de cómo están las cosas. La Comisión
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Europea en sus encuestas recoge que la paz sigue
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siendo el valor más asociado a la Unión Europea.
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por ciudadanos y ciudadanas. Va seguido de la
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democracia y va seguido por el respeto al Estado
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de Derecho y a los derechos fundamentales. El
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Eurobarómetro de 2025 señala niveles récord de
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confianza en la Unión Europea, ¿a qué no lo diríais?
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Y de apoyo al euro, especialmente entre los jóvenes
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y en paralelo a una preocupación muy fuerte por
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la seguridad, la defensa y también por el clima.
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Cuando se pregunta a los jóvenes qué cuestiones
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son prioritarios para ellos, aparecen una y otra
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vez bienestar y salud mental física, la protección
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del medio ambiente y la lucha contra el cambio
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climático, la reducción de la pobreza y las desigualdades
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y la defensa de los derechos humanos y la inclusión.
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Y alguien dirá, claro, lo pregunta la Unión Europea,
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te vas a fiar, eso es como el CIS. Bueno, pues
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cuando la Unión Europea define programas como
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el Cuerpo Europeo de Solidaridad, lo hace explícitamente
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alrededor de valores como la solidaridad, la
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inclusión, la dignidad humana, el respeto por
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el medioambiente, la diversidad y la participación.
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¿Esto significa que todo va bien? No, yo no me
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caigo tampoco de un burro. Pero sí significa
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que cuando preguntas de verdad a la gente, no
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sale un vacío. Salen otros valores que quizá
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no se reconocen como tales desde cierta mirada
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nostálgica. Hay valores que efectivamente han
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perdido peso, como referentes dominantes en muchas
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sociedades occidentales. La autoridad incuestionable
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de la Iglesia o incluso la del Estado están muy
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erosionadas. La secularización y el acceso a
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la información han hecho que la fe o la obediencia
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ya no sean automáticas. La idea de familia única,
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bien, Convive con una diversidad de formas familiares,
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monoparentales, reconstituidas, parejas del mismo
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sexo, gente que decide no tener hijos. No es
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familia sí o familia no, es familia sí sin duda,
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pero familias, no familia, familias. La clásica
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también está bien y hay quien la disfruta. La
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obediencia ciega y el sacrificio por el grupo
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han dejado espacio a la crítica. la negociación
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y la reivindicación de la dignidad individual.
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Para mucha gente, perder esos referentes es sinónimo
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de desorden y de decadencia. Para otra es simplemente
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dejar de dar por sentado que solo hay una manera
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correcta de vivir. También es cierto que el consumismo,
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la cultura de la imagen, La lógica de redes sociales
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llenan parte de ese hueco con valores mucho más
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frágiles, éxito rápido, visibilidad, acumulación,
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validación constante, que pudieran entenderse
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como los nuevos valores porque tienen mucha visibilidad
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y lógicamente son valores vacíos, no hay nada.
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Pero claro, todo eso que sale en las redes no
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agota la foto. Si miramos con más calma, hay
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una serie de valores que, sin ser perfectos,
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sin estar plenamente consolidados, llevan años
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ganando terreno y empujando desde abajo. Lo hemos
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dicho, la conciencia ecológica. No existía nada
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parecido a la escala actual hace 50 años. De
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la mano de los nuevos movimientos sociales, desde
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el ecologismo clásico hasta estas cosas nuevas
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de Fridays for Future, el cuidado del planeta,
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la justicia climática, Y la responsabilidad intergeneracional
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son hoy valores centrales para millones de personas
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en el mundo. La igualdad de género, el feminismo
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contemporáneo ha puesto esta igualdad de género,
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la autonomía de las mujeres, por supuesto, y
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la lucha contra la violencia machista en el centro
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del debate público y de las leyes, muy por encima
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de lo que permitía el marco de valores tradicionales.
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La diversidad sexual y de género, todos los derechos
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LGTBIQ+. Todos ellos se han convertido en un
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eje de valor propio, con movimientos que reivindican
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dignidad, que reivindican reconocimiento y protección
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frente a oleadas reaccionarias antigénero. La
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diversidad cultural y el antirracismo, el reconocimiento
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de que el racismo estructural existe y debe enfrentarse
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igual que el patriarcado estructural y que las
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sociedades son diversas por definición, todo
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eso ha ganado visibilidad y legitimidad, aunque
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haya también reacciones fuertes en contra. Esto
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no son expresiones mías de maneras de pensar,
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son resultados de encuestas, de encuestas enormes.
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Y por supuesto, la salud mental y el bienestar,
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hablar de ansiedad, de depresión, de burnout,
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de autoestima, ya no es un tabú. Se reconoce
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que el bienestar no es solo tener trabajo y comer.
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sino también poder vivir sin romperte por dentro.
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Y luego, un cierto... Yo le llamaría internacionalismo.
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Las encuestas hablan de solidaridad transnacional.
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Y es que desde el voluntariado, sobre todo aquí
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en Europa, hasta redes de apoyo en crisis humanitarias,
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hay muchos jóvenes y no tan jóvenes que consideran
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que ayudar al de al lado y al de lejos, no solo
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al de al lado, también al de lejos, Forma parte
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de su escala de valores. Nada de esto estaba
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en el núcleo del paquete de valores tradicionales.
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Mucho de esto está precisamente en la línea que
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describía Engelhardt. Más allá de la pura supervivencia,
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aparecen valores de autoexpresión, de igualdad
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y de participación cuando la sociedad hace, aunque
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sea parcialmente, los deberes materiales. Porque,
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claro, hablamos de resolver los problemas materiales.
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en determinadas partes del mundo. Y claro que
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hay contradicciones gordas. Se dice valorar la
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igualdad, pero las desigualdades económicas,
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la precariedad, la concentración de riqueza,
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la dificultad que es la vivienda, todo eso sigue
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y son enormes. Se habla de diversidad, pero los
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discursos de odio y los ataques a personas LGTBIQ
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+, a los migrantes, a minorías, siguen presentes
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y en algunos países creciendo. Se apela a la
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salud mental, pero los sistemas públicos de atención
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están desbordados y buena parte de la carga se
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suelta en el individuo con su resistencia y sus
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recursos. Esta brecha entre valores proclamados
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y prácticas reales genera cierto cinismo, la
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sensación de que los nuevos valores son postureo
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o son marketing. La clave, desde el profesor
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de Milwaukee, Minnesota o de donde fuera, Y desde
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otros estudios también, es que esa brecha no
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invalida la existencia de los valores, sino que
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muestra lo difícil que es en una sociedad como
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la actual que se reorganicen sus instituciones
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y su economía al ritmo de los cambios que están
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ya en la cabeza de la gente. Si tengo que contestar
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a si vamos hacia una sociedad sin valores o con
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menos valores, yo diría que no. Vamos más bien
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hacia una sociedad con valores en conflicto y
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valores en reordenación. Los tradicionales, autoridad,
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familia rígida, obediencia, moral sexual restrictiva,
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han perdido toda su centralidad y eso genera
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sensación de vacío en quienes los tenían como
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únicos puntos de referencia, incluso entre quienes
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fuimos criados en familias no tan rígidas, pero
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que bebían y vivían esos valores. Al mismo tiempo
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están surgiendo y consolidándose valores nuevos,
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como los que he dicho, la igualdad de género,
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la diversidad. ecología, derechos humanos, bienestar,
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participación, etc., que encajan bastante bien
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con lo que Ronald Engelhard llamaba valores postmaterialistas,
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valores que se vuelven más importantes cuando
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comer, casita, este tipo de cosas, al menos,
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al menos relativamente, están aseguradas. Por
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lo tanto, no hay una sociedad sin valores. Como
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una sociedad donde coexisten varias capas de
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valores. Una capa más tradicional que sigue viva
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en mucha gente, que ve cómo eso se deshace. Y
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una capa más centrada en la seguridad material
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que reaparece con fuerza en crisis, en guerras,
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como las que vivimos ahora. Y una tercera capa
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más postmaterialista que empuja por poner en
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el centro la autoexpresión. Es decir, él usa
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mucho la palabra autoexpresión, a mí me gusta
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más autodeterminación. La igualdad, la calidad
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de vida o el planeta. Lo que sí me preocupa no
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es la falta de valores, sino la falta de coherencia,
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la facilidad con la que convertimos cualquier
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valor antiguo o nuevo en eslogan, en campaña,
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en pose, en una campaña electoral. Y lo que cuesta
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luego sostenerlo en políticas reales, en presupuestos,
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en decisiones concretas y en nuestras propias
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vidas. Eso no es nuevo. Pero ahora lo vemos más
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porque tenemos más datos. Antes también se faltaba
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a la coherencia con los valores tradicionales.
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Familia tradicional, pero a lo mejor el padre
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visitaba determinados lugares por la noche. Ahora
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tenemos más conciencia y tenemos menos miedo
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a llamar a las cosas por su nombre. Todo esto
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muy relativamente. En fin, espero que te haya
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servido de reflexión. A mí me apetecía comentarlo
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contigo. Esto ha sido todo por hoy en Bala Extra,
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una producción de Milcar FM. Gracias por tu tiempo,
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por tu escucha atenta y por pensar conmigo. En
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las notas del programa tienes mi correo y el
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enlace en la comunidad de Bala Extra en matrix
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.org, accesible con ElementX o con la app que
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tú prefieras. Que tengas muy buen martes y nos
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escuchamos mañana en Bala Extra.