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Lectura bíblica para soltar la ansiedad y encontrar bienestar emocional antes de dormir · 🎙️ La Voz Del Altísimo

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Miquelas capitulo ciete verciculo ocho no TI alegres de
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MI enemigamia porque enque caye mele vantare anque more enti
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nieblas geobas Cera milut ajalgo tan real enesas palabras no
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suenan como una de claracion des de la sima sino des del suelo
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des del polvo des del cansancio perua una Y con todo en Contra
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ayuna bos que SE levanta una que no serende anque California Y
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porquesi A bethe secaye nu iquedis frazarlo no siempre
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segana no siempre esta fuerte Peru alma que conocia dios sabe
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alco que El Mundo no en tiende la caida no ES El final mele
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vantare no por gujo no por merito propio sinopor que ajuna
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fuerta mas Grande que levanta al que confia I cuando parete que
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todo estados cudo que no I claridad que no SE vea thia
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donde ER entonces diega la parte mas Hermosa anque more enti
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nieblas. Que Oba sera milut no dice que
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ba entender la Luz dice que El mismo sera la Luz no solo
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Illumina El Camino camina contigo este verciculo nu ES UN
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escusa para segir cagendo ES una promesa para no que darte tirado
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una invitacion aguer incluso call Las rodigas Ras padas quesi
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condios toda villa puedes levantarte iluarras MI abraso a
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la verda de jeremias dieciete siete a ocho bendito El Baron
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que confia en giova E cuya confianza ES giova porque sera
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como El arbol plantado junto a la saguas que junto a la
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corriente chara SUS raises Eno Vera cuando bien El Calor sino
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que suoja estara Verde Y enelano de sequia no SE fatigara
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nidejara de dar fruto que promenza tangena de Vida senor
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tu me yamas A confer plena mente imias seguras que siecho raithe
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sentu presencia cere firme resistente fructifero incluso
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cuando todo alrededor parez caseco odifitil gracias porque
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meiastes fuerte des dia dentro no por lo que tengo sino por lo
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que tueres en MI tu MI alimentas contu palabra medas estabilidad
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de Los tiempos de preva Yates que MI Vida de fruto encada
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estacion ajuda Mia mantener MI confianza fermenti ano de pender
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de la stir constancias NID del momento sino de tufi de lidad
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constante que yo SE a como EC arbol ferme perde ieno de Vida
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porquetu eres MI fuente isaias Cuarenta Juno verciculo dies no
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temas porquejo estoy contigo no des malles porquejo soy tudios
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que de esfuerto siempretejuda re siemprete sustenta Recon la di
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estrade MI justicia este verciculo pronunciado por El
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propheta isaias enun momento de Gran angustia para El Pueblo de
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Israel ES una de Las promesas mas consoladores Y
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reconfortantes de la biblia SU mensaje suna de claracion
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director Contra El miedo ila des Esperanza ofreciendo una triple
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promesa de la presencia El poder ila ajuda de dios no temas
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porquejo estoy contigo El miedo ES una emociono mana universal
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isaias nomini misa Los de safios que en frentava SU Pueblo.
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De Echo. Estavana Punto de pasar porum
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perio de exilio Y oppression. Sin embargo la razon para no
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temer no recide en la osencia de peligro sino en la presencia de
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dios la promesa yo estoy contigo ES la bace de toda seguridad ES
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la ferteza de que no estamos solos en nuestras luchas que El
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creador del universo camina con nosotros encada Paso del Camino
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incluso en Los momentos masos curros esta presencia ES El
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antidoto Contra lanciedad Y la Soledad no des malles porquejoso
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Y tudios quetes fuerzo El desmayo Hola des Esperanza ES El
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resultado de centircia brumado E importente cuando Las tir
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constancias no superan nuestra fuerta CIA gota aqui dios E
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presenta como la fuente de fortaleza la promesa yoso Y tu
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dios quetes fuerto significa queno de pendemos de nuestra
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propia fuerta limitada sino Dion poder di vino queno renueva inos
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capacita ES UN recordatorio de que en nuestros momentos de de
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vilidad la fortaleza de dios SE perfectiona siemprete ajuda re
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siemprete sustenta re con la diestra de MI justicia esta
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ultima parte del verciculo consolida la promesa condos
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verbos de accion ajuda re implica una intervencion activa
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en nuestro fabor unrescate de la situaciones de faciles sustenta
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re significa que El Nos Mantendra de pier E vitando que
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caigamos la diestra de MI justicia ES una imajem.
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Poderosa en la antiguidad la mano de recha Symbolizaba El
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poder la autoridad Y El fabor la justicia de dios nuezuna fuerta
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abstracta sinona fuerta protectora Y poderosa que actua
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en nuestro fabor la promesa ESCE El mismo poder quesostien El
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universo tambien no SOS tiene garantisando que El fabori la
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justicia de dios estande nuestrolado para ayudarnos a
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persevera. Naom capitula Uno verciculo
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ciete Vista geoba ES bueno fortaleza en El dia de la
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angustia econocchia Los que en El confian este hermoso pasaje
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sum recordatorio directo Y profundo del caracter de dios
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comienza con una affirmacion Sen tiga pero poderosa giova ES
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bueno Nos solo ace cosas buenas El ES la bondad misma incluso
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cuando Las tir constancias no lo perezen SU bondad no cambia
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porlo que estemos viviendo ES constante segura firme fortaleza
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en El dia de la angustia Nos muestra que dios no ES ajeno al
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dolo Romano El nuesta distante cuando vienelos Dias oscurros ES
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en esos momentos cuando mas SE manifiesta como nuestra fuerta
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nuestro refugio nuestro susten en medio del caos El sigue
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siendo lugar seguro econocia Los que en El confian habla de una
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relacion intima no E solos a ver que en eson ES una conexion
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personal Carlos que de siden des cancare en El dios no ol Vida no
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ignora no pasa peralto a Los que ponen SU confianza en SU nombre
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El ve cuida responder ISE manifiesta confidelidad este
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verciculo Nos a Segura que sin importar cuand de Fidel SE El
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dia dios esta presente ES bueno Y esta terca de quienes de en
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con fiar incluso medio del dolor segunda de Samuel veintidos
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trentajuno encuanto adios perfecto ESU Camino ya crissola
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de la palabra de giova escudo ESA todos Los que en El esperan
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este verciculo escomo una cancion de Victoria despues de
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la tormenta David Los crivio despues de a vercido libraado de
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SUS en amigos Y de la mano de Saul icada palabra reflejal
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experiencia de alguen que aprobado la fidelidad de dios en
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carne Viva perfecto ESU Camino anqueno siempreluente demos
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anquiabrezes Nos parez calargo confuso O incluso doloroso El
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Camino de dios ES perfecto no faja nose que Boca no je gatarde
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ilomasa sombroso inclugecada Uno de tus pasos Acrisola de la
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palabra De giova acrisola. De significa purificada provada
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en fuego confiable ES desir lo que dios dice lo comple supa
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labra no Gambia con Las emociones Nicolas tir
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constantias ES firme ES eterna ES cienprettiene proposito
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iluego yega la parte mas tiernai segura escudo ESA todos Los que
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en El esperan no dice a Los perfectos no dice a Los que
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nunca dodan dice a Los que esperan a Los que sigen cregendo
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mientras Diego la respuesta a Los que nuentien dentado pero de
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siden con fiar a Los que ancido golpeados pero sigen de Pierre
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bajo escudo de und dios que protege SOS tiene Y guarda
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talbeto Y tu estas esperando Y nobes a UN lo que pediste pero
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mientras esperas recuerda nu estas desprotegido estas bajo
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escudo El escudo de undios cuja palabra ES fuego puro Y cujo
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Camino anchia vecesos cudo siempres perfecto Philippines.
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ES cuatro verciculos EIS isiete por nada Estes afanosos sino
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cianco novidas buestras peticiones del ante dios entoda
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oracioni ruego conacion de gracias Y La Paz de dios queso
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bre pasa todo entendimiento guardra buestros corazones Y
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buestros pensamientos en cristo. Jesus este pasaje.
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Suna poderos aguila para en Contra La Paz E medio de la
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preoccupacion elanciidad E la postol Pablo escribiendo des de
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la pricion no da UN consejo superficial sino queo fresseo
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metodo transformador para manejar Las tenciones de La Vida
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SU mensaje ESU na invitacion A substituir lanciedad por una Fe
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activa yagra de sida la Primera fraze por nada este SA fanosos
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ESU mandato directo ano dejarnos de bar por lanciedad la palabra
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griega para afanoso merimnao significa estar di vidido O
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distraido reflegando como la preoccupacion Nos dispersemental
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Y emotional mente rovando Nos La Paz Pablo nonos dice que
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ignoremos nuestros problemas sino que Nos prohibe que Nos
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consuman la solucion que ofreze ES UN cambio radical de direcion
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en lugar de alimentar LAN Ciudad de bemos bolcarla en dios LA
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alternativa ESUM professor claro Y de liberado sino cianco
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nosivas buestras peticiones de lante de dios entoda oracioni
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ruego conacion de gracias Estes El meto do de dios para liberar
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lamente de la preoccupacion cenos pide que de bemos nuestras
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necesidades a El perono de cualquier manera oracioni ruego
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esto implica una comunicacion Personali ferbiente condios
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laurafion procede Uche ES una conversacion general condios
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mientrasque El ruego de ESIS ES una suplica specifica Y urgente
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juntas de muestra nuna de pendencia total de dios para
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cada de talle de nuestras vidas accion de gracias este
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componente ES crucial la gratitude EU caristia de via
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companar nuestras peticiones DAR gracias adios en medio de la
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difficultad ES UN acto de Fe que recono de la soberania de dios
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ISU bondad incluso cuando no podemos ver la solution ES UN
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acto que cambia nuestra perspectiva del problema alemfo
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carnos en El caracter de dios la culminacion de este proceso de
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feoracion ES una de Las promesas mas extraordinarias de la biblia
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Y la pas de dios queso bre pasa todo entendimiento guardarra
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buestros corazones Y buestros pensamientos En cristo Jesus.
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Esta pas de dios nuezuna emotion pasajera nila osencia de
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conflicto ES una pas que BA masaja de lo que la razono mana
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puede comprender no tienes entido logico tener pas cuando
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La Vida esta incaos sin embargo esta ES La Paz que dioso fresse
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esta Paz actua como en guardian militar vigilando Y.
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Protegiendo Nuestro Mundo. Interior custodia nuestro
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corazon El Centro de nuestras emociones ivoluntade Y nuestros
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pensamientos donde recede nuestras preoccupaciones ITE.
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Morres. Esta protection no probiene de
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nuestra propia fuerza sino de estar en cristo Jesus al
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rendirnos a la voluntad de dios somos anclados en una re la fion
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que Nos da una seguridadin que bran table una pas que Nos SOS
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tiene inos protege de la tormenta interna que lanciadad
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puede causar pasaje biblico juanca torte verciculos.
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ES Jesus le. Vigo joso El Camino la verdad E
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La Vida Nadia Vienna al Padre sino por MI este verciculo esuna
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de la safirmaciones mas directa SI profundas de Jesus sobres
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suidentidad ISU papel en la relacion entre la umanidad idios
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este momentos en Marca en la ultima Sena en la que Jesus
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estacon solando a SUS de estipulos que estan confundidos
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Y temerosos porzuin minente partida cuando E la posto Thomas
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le pregunta como pueden Saber El Camino Jesus responde conesta
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poderosa de claracion El verciculos A component de tres
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meta for a centre lazadas que revela la naturaleza de Jesus
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como la soluciona Las preguntas mas profundas de la omanidad yo
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so El Camino La Vida esta yena de caminos que podemos seguir
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philosophias, ideologias or religiones Jesus E presenta como
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El unico Camino adios no como una de mucha Sobtiones la
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palabra Camino aqui implica no solo una direcion sino una
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manera de vivir ES una invitaciona unir SE El a seguir
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suejemplois SU en Senzas. Porque solo al caminar con El
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esque Uno puede yegara una relacion correcta condios Padre
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yo so I la verdad enon Mundo yeno de informacion
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contradictoria yengano la busqueda de la verdad ES una
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lucha constante Jesus no dice que El encena la verdad sino que
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El es la verdad misma El encarna la realidad divina revelando a
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la manida del corazon Y El character de dios de una manera
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tangible confieren Jesus ES en Contra la realidad ultima Y
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liberadora queda sentido a La Vida Y la protege de la mentira
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yosoi La Vida El tertre lemento de la declaracion abor da la
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existencia misma La Vida La Vida la E solo la existencia
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biologica sino La Vida eterna en SU maxima expression una Vida
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abundante comp proposito Y enco munion condios El no solo da
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Vida sino que El es la fuente de La Vida misma abiendo
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conquistado la muerte A trabez de SU resurrection esta renuna
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re la cion con El ESAC de Vera ESA Vida plena la de claracion
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conclude con una affirmacion que una Los tres conceptos Nadia
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Vienna al Padre sino por MI esta no ES una de claracion de
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exclusion sino de proclamacion significa que de vidua que Jesus
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ES El unico que rebela plenamente adios la unica forma
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de conoceri tener una relacion con El Padre ESA trabez de una
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relacion personal con Jesus El ES El mediador perfecto El unico
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que puede restorar la comunion rota entreundio Santo yuno
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manidad pecadora Primero de Reyes capitulo diecinueve
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verciculo dos EI tras El fuego UN silvo apathi ble delicado
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este verciculo A parete en UN momento de quiebre Elias El
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profeta valiente esta agotado no quierre seguir SES Conde en una
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cueva comido frustrado pidiendo le adios que simplemente lo deja
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Y entonces dios E presenta perono de la forma en que Uno
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esperaria primero vienum viento fuerte luego unte remoto despues
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fuego todo imprecionante pero dios no estaba ninguna de esas
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manifestaciones ruidosas no esta Bez Y despues silencio omejor
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dico UN SU surro UN silvo apatibli delicado escomo sidios
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le vigera no siempre me boya mostrar con estruendos no tienes
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que esperarlo spectacular para saver que estoyaqui abezes
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simplimente SU surro Y ES ES una de Las cosas mas hermosas de
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este verciculo que dios no Siem pregrita abezes solo abla bajito
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pero director al alma quitas estas esperando una senal
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gigante algo quezacuda todo a tu alrededor pero puede que este a
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blando de puede que SU presencia este gusto AI El Los encio El lo
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callado. En ES momento donde porfinte de
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tienes respiras Y escuchas porquet dios muchas vezes
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cerebella mas fuerte en El SU surro que El trueno Y ES ESU
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surro basta para levantar al corazon mas cansado salmos de
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tiocho dos ciova ES MI rocca Y MI Castillo Y MI libertador dios
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Mio fortaleta Mia en El confiere MI escudo Y la fuerta de MI
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salvation MI Alto refugio este verciculo escomo UN refugio
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avlado untes timonio quesale del corazon de alguen que a pasado
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por la Guerra por El peligro por El dolor YA comprobado algo que
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vamas aja de Las palabras dios ES seguro giova ES MI roca no
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dice que suna roca sino MI roca la bace firme sobre la que puedo
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star de pier cuando todo alrededor tiembla cuando de mas
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ER esque braja El Permanente enamo vivele EMI castigo UN
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lugar Alto protegido de fisil. De alcantar pore.
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El en amigo a sie SU presencia una muraja alreddor de la alma
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Nos etrata de escapard de la realidad sino de estar cubierto
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emedio de ella MI Li vertador ESO significa que dios Nos solo
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tesconde tambien terescata TE saca de donde estava satado de
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rompecadenas que tumis monopodias quitar I luego da vid
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lo a Theo mas personal dios Mio fortaleta Mia nuezuna Fe
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prestada nuezun dios distante ESU dios SU fuerta SU escudo
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iquia de Uno conundios ASI en El confiore porque cieles rocca
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refugio fuerte E libertad entonces no que damasque de
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escancar soltar El peso Y con fior talbeto ET una de sita ceso
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UN Castillo medio de la tacue una roca bajotos PS cansados UN
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escudo frentea lo que no puedes controlla unli vertador de
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morres antiguos entonces este verciculo ES parati dios estodo
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ESO imas confia El esto refugio mas Alto IAI nada de puede to
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car cinque E lo permita naum Uno siete giova.
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Es bueno fortaleza en El dia de la gustia iconocia Los que en El
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confian este verciculo esbreve pero cargado de Consuelo eterno
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ES una verdad que no de pende del momento NI del animo NI de
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lo que cientas giova. Es bueno Nos solo ate cosas
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buenas El es la bondad en esencia Y ES olo cambia todo
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porque cuando nuentiendes lo que esta pasando cuando dolor colpea
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cuando la inferti dumbre nubla tu vision puedesa ferrarte ESA
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rocca firme dios sige siendo bueno luego dice fortaleza en El
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dia de la angustia no dice que nuavra angustia no promete Vita
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Del Valle prometia compagnarte dentro de El Eno como Uno
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observador sinocomoto fuerta tu Apollo tu refugio cuando Las
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fuerta sumanas ciagotan cuando El corazon tiembla cuando
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cientes que no puedes mas ay estaile fuerte presente inque
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bran table El finale del verciculo ES una joja iconocia
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Los Que El confian no dice que solo tu lo conos Casa El dice
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Que El TE cono de conos ET tufe an que SE a pequena conos ET tu
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corazon anqueste cancado conos ET tus pensamientos anqueno Los
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digas embozalta conoth ET tu confianza incluso cuando
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tiemblas mientras cres a si que sio Y suno desos Dias grises Uno
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desos momentos donde todo pesa recuerda esto dios ES bueno El
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estu fortaleza Y El TE conothe Y ESO vasta para seguir segimos
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comprimera de corinthios quinte tin cuenta yocho a sique
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hermanos mios amados estate firmes Y constantes creciendo la
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obra del senor siempre sabiendo que buestro trabajo en El senor
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no ES embano este verciculo ES una de claracion de animo para
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Los quesigens en Brando en silencio para Los ques elevantan
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quad Adia tere El bien Anqueno cien prevean resoltados Y
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mediatos para Los quesirven Aman perdonan predican oran yabete SE
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pregunta Valle la Pena todo esto yaqui Pablo responde confirmeza
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si Valle la Pena no ES embano estat firmes SE constantes no
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significa no centircan santio significa no rendir SE cuando
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jega significa bolvera la obra anque Aja la grimas significa
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segir cregendo cuando todo dice que pares crestiendo en la obra
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del senor siempre porque La Vida condios no ES estan camiento ES
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crecimiento ES maduracion Y ES E crecimiento no siempres visible
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por fuera Ave. SE so curen lo culto en El
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character El lo profundo de la alma Y Pablo la Firma concertesa
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sabiendo que buestro trabajo en El senor no ES embano unque
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nadie lo reconosca uncle fruto tarde en aparecer anque paretca
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que tus palabras SE pier de en El viento dios lobe dios lo
27:10
cuenta dios lo Andra El sabe cuantas bezesa blaste de El
27:16
combos templo Rosa cuantas oraciones Y fiste cinquena di
27:21
escuchada cuantas vetes El giste Amar serbir cadar DAR cuando
27:28
Lomas fathilera rendirse nada SE pierdensos manos nadas invisible
27:34
para SU corazon A sique sio estas cerbiendo innoveza UN
27:40
cosecha siestas cancado pero siges de pier este verciculo ES
27:46
parati note de tengas no ES embano sige creciendo porquel
27:53
dios que de yamo tambiente recompensara Primera de Reyes
27:59
capitulo diecinueve verciculo cinco fragmento Y chandos de
28:05
bajo de le nebro sequedo.