
Vol.198|历史长河中,情感才是真正的宏大叙事|嘉宾:王晴佳
在一般的理解中,历史都是和“人”有关的活动。在近代史学兴起之前,情感在中国历史书写里是非常丰富的,比如《三国演义》中有所谓的“瑜亮情结”,比如司马迁在《项羽本纪》里谈到项羽的“虚骄”,他本可以过河江东,重整旗鼓,却自说:“天之亡我,我何渡为!”正是这种矫情阻碍了他成其霸业。但是近代以来,随着启蒙运动后“理性主义”的兴起,历史学开始强调不偏不倚的、客观冷静的叙述,而把情感的部分剔除,把“人”排除在外。理性与情感的两极对立,也在很大程度上导致了两性之间的对立——男性被誉为“理性的性别”,而女性则被视作“情感的性别”。直到二战后,随着各种新兴流派特别是妇女史、性别史、家庭史等研究的兴起,人们又重新注意到,情感跟理性的行为一样对于历史的进程产生了很大的影响。人的情感如何影响历史?它们又如何被历史塑造?情感又是怎样进入历史研究的视野的?情感史的未来将会如何发展?在今天的节目中,我们请到了全球史学史专家、美国罗文大学历史系教授王晴佳,和我们聊聊目前历史学研究中的一个前沿议题——情感史。【本期对谈】何必:北京大学历史学博士王晴佳:美国罗文大学历史系杰出教授,上海外国语大学全球文明史研究所兼职讲座教授【收听指南】02:58 在历史研究中,被边缘化的“情感”07:37 从“没有人的历史”到“把人带回来”12:57 福柯对史学研究情感转向的影响17:10 情感史的前奏:非史学的情感研究20:18…
The skinny
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