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Shawn Bolz Ep. 1: O Menino de Ouro do Profético: Ungido ou Fabricado? · Na Mesa com Well

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  Bem-vindo ao na mesa com well o lugar para quem busca a
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  profundidade de forma acessível na correria do dia a dia.
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  E esse é o dossiê shomboes, cultura de celebridade e
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  mineração de dados. Isso aí.
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  E bom, hoje a gente entra no primeiro capítulo desse nosso
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  dossiê e a gente vai fazer isso. Tipo, com a visão de quem ama e
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  vive a igreja, né? Quem gosta muito de história e
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  teologia. Com certeza a gente está
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  abordando esse tema com um rigor analítico muito profundo, sabe?
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  Muita sobriedade, temor a Deus, porque a ideia é investigar
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  mesmo a ascensão meteórica de de uma das vozes que mais
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  influenciou o neocarismatismo mundial.
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  Exato. E o objetivo de hoje é meio que
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  isolar as raízes históricas. Sabe aquele contexto todo da
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  formação espiritual e também os primeiros endossos que
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  consolidaram a reputação desse Ministério?
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  É fundamental fazer isso. Mas antes da gente avançar, acho
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  que é super importante a gente deixar 11 ponto metodológico bem
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  claro aqui para quem está acompanhando a gente.
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  Pode falar as cartas na mesa? Isso todo o conteúdo que a gente
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  vai apresentar aqui é baseado estritamente, sabe?
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  Em registros históricos, endossos públicos e nos
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  depoimentos da própria liderança da igreja, aberto total.
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  E a gente mantém o respeito absoluto, a presunção de
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  Inocência, tanto no âmbito civil quanto criminal.
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  O foco é documentar de forma. Super sobre aos fatos e a
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  evolução inicial desse Ministério.
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  Perfeito. Então, com essa salvaguarda
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  jurídica feita, eu proponho que, antes da gente tentar entender o
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  homem, a gente precisa entender o solo teológico onde ele
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  floresceu. Concordo plenamente, ninguém
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  surge num vácuo, né? Exatamente porque quem olha de
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  fora fica pensando, de onde veio essa ideia toda?
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  E a gente precisa definir alguns conceitos que pavimentaram o
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  caminho para ministérios com o perfil do Jon balls.
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  Bom, a gente pode começar introduzindo o que os teólogos e
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  historiadores chamam de a terceira onda do movimento
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  carismático. Hum terceira onda.
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  Sim, é um movimento teológico que está muito associado a
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  figuras como o cypter Wagner e o John wimber.
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  Ali pelos anos 80 e 90. Tá, mas o que diferencia ela das
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  outras ondas? A diferença principal é a ênfase
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  absurda na operação de sinais, Maravilhas, curas e dons
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  proféticos, mas não como algo que acontece só dentro da
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  igreja, sabe? Ah, entendi.
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  Eles atrelam isso fortemente à evangelização nas ruas.
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  É o Sobrenatural como ferramenta prática para alcançar as
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  pessoas. Nossa, isso é tipo uma
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  Atualização de Software no mundo cristão?
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  Uma Atualização de Software, como assim?
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  É tipo o Sobrenatural, antigamente ficava meio que nas
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  nuvens ou restrito a uns cultos fechados e super específicos,
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  né? Aham bem isso.
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  E aí essa terceira onda tentou baixar esse Sobrenatural das
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  nuvens e. A instalar no sistema
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  operacional do dia a dia das pessoas.
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  Tipo na fila da padaria, olha. É uma analogia perfeita e dentro
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  desse pacote todo tem um conceito ainda mais específico
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  que a gente precisa colocar no glossário de hoje, que é a
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  teologia relacional da profecia. Teologia relacional e o que muda
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  aí? Muda tudo.
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  Historicamente, a ideia de profecia sempre teve aquele peso
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  místico premonitório. Aquela coisa distante, sabe?
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  É a gente pensa logo naquele profeta do antigo testamento,
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  com o dedo na cara das pessoas. Exato.
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  Mas a trilogia relacional ela desloca esse foco.
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  A profecia deixa de ser sobre premonições, místicas ou
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  advertências e passa a ser uma expressão do amor relacional de
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  Deus. É 100% focado na edificação
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  interpessoal. Caramba, então, para quem está
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  ali sentado nos bancos das igrejas, a expectativa muda
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  completamente, não é? Completamente.
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  A profecia deixa de ser aquele oráculo.
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  A dor que vai revelar os seus piores pecados e passa a ser,
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  sei lá, um abraço Divino. Um abraço Divino, sim, a ideia
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  de que Deus te conhece intimamente, sabe os detalhes da
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  sua vida e que usar alguém para te encorajar.
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  Faz muito sentido. Bom, com esse palco teológico
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  montado, a. A gente precisa ver como nosso
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  biografado cresceu exatamente no epicentro dessa mudança
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  cultural. E quando a gente fala epicentro
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  é literal. O shonbol nasceu em 1974 e ele
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  cresceu num lar intensamente carismático.
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  Ele já respirava isso desde cedo, então.
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  Muito para você ter uma ideia, os pais dele frequentavam a
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  igreja vainer, do próprio John wimber, desde o comecinho.
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  Uau, o wimber que você acabou de mencionar como pai da terceira
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  onda? Ele mesmo.
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  Mesmo então, o bowls não aprendeu essa linguagem depois
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  de adulto, ele foi formado nela e tem um episódio bem marcante,
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  quando ele tinha uns 16 anos de idade, num acampamento. 16 anos,
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  super novo. Sim, super novo, um esportista
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  muito famoso na época, orou por ele e deu uma palavra profética,
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  prevendo que o futuro dele seria como um grande Evangelista.
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  Nossa, imagina o peso disso para um adolescente, né?
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  Alguém famoso orando e carimbando um destino gigante
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  para ele. Muda totalmente a rota de vida
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  da pessoa. E aí, movido por essa
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  expectativa nos anos 90, ele faz uma transição fundamental.
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  Ele vai para International House of prayer a.
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  Famosa IOPKC em cansa City. Essa mesma e lá ele foi tipo
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  moldado e mergulhado numa cultura de oração e profecia.
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  Sobre a mentoria de figuras centrais do movimento, como o
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  Mike beickle e o Bob jons. É, e aí a Apple c tem aquele
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  modelo de oração 24 horas, né? É um ambiente de incubação
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  Mística muito intenso. Intenso é apelido, você passa
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  horas e horas tentando ouvir e traduzir impressões espirituais.
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  E aqui a tem um detalhe que eu adoro resgatar sobre ele, porque
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  acho que amarra tudo. No ensino médio, o foco do bolso
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  era em artes e teatro musical. Sim, ele era muito envolvido com
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  artes. Então pensa comigo se você
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  combina uma formação em teatro musical que te ensina a ler o
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  público, ter time, projetar a voz de um jeito natural.
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  Aham dominar o palco. Isso e você combina isso com
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  essa incubação Mística da irrup k see, será que isso não criou,
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  tipo, o comunicador perfeito para essa teologia relacional?
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  Alguém que. Prende a atenção da galera, mas
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  que domina totalmente a linguagem espiritual.
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  Olha, eu diria que criou uma tempestade perfeita.
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  Ele conseguiu misturar esse carisma pessoal com a arte e com
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  a formação profética. Pesada, ele não parecia um
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  religioso engravatado clássico. Ele soava super acessível.
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  Total só que essa mistura toda precisava de uma plataforma, né?
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  Precisava. E isso leva ele pra Califórnia,
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  pra Aliança mais estratégica de toda a trajetória dele.
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  Vamos falar dessa Aliança? Então como foi que ele saiu dos
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  bastidores pra virar uma figura global bom?
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  Primeiro, ali por 2006 2007, ele Funda a primeira igreja dele em
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  Los Angeles, a expression 58, que já tinha um foco na
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  indústria do entretenimento. Ali de Los Angeles, exato, ele
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  já tava conectando o espiritual com a cultura pop.
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  Mas o que muda o jogo mesmo é a aproximação dele com a igreja
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  betel a. Betel lá de reding, na
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  Califórnia, que é um verdadeiro colosso, né?
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  A gente tá falando de uma congregação que foi fundada em
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  1954 e hoje tem quase 10000 pessoas.
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  Sim, e não é só o tamanho, a influência cultural deles, as
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  músicas, as escolas de Ministério Sobrenatural é
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  gigantesco. E o bowls se tornou o ministro
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  convidado lá de Extrema confiança da liderança.
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  Ele não era só um palestrante qualquer, ele tinha carta
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  branca. Carta branca total e o grande
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  Marco histórico de toda essa projeção aconteceu em 2016.
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  O evento ASUS anal. O ASUS anal imagina a cena?
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  Um estádio massivo na Califórnia, o evento com peso
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  histórico absurdo por causa do nome asusa e lá o Bill Johnson,
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  que é o líder sênior. Da Beto simplesmente apresenta o
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  shombol perante milhares e milhares de pessoas.
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  Caramba. E ele não só apresenta o Bill
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  Johnson referendo, ele como futuro do movimento profético.
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  Ele destacou publicamente a precisão hiperespecífica das
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  palavras de conhecimento do bolso.
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  Aquela coisa de falar o nome da rua, o número do documento da
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  pessoa. Isso, esse nível de detalhe.
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  Sabe, eu fico pensando que esse endosso do Bill Johnson no mundo
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  evangélico. Carismático, moderno.
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  É tipo um passe de mágica do networking.
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  Como assim um passe de mágica? É que, se você parar para
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  pensar, funciona como um selo de inspeção de qualidade, né?
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  Da noite pro dia? Esse endosso elimina a
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  necessidade de construir a confiança do zero.
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  Ao compartilhar o palco lá no ASUS anal.
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  A validação que a congregação tem no Bill Johnson foi
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  transferida na hora para o bolso.
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  O caminho para o estrelato mundial tava garantido ali.
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  Sem dúvida, foi uma aceleração absurda.
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  Mas veja bem, com o mundo inteiro prestando atenção depois
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  desse palco gigante, ele precisava entregar resultados
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  palpáveis, né? O peso da expectativa ficou
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  enorme e. Isso nos leva direto aos frutos
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  elogiados do Ministério dele, porque não foi só um show de
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  palco, certo? Teve apoio real aos líderes?
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  Teve. E isso é crucial para a gente
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  entender a sustentação dele ali dentro.
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  Não era só uma questão de performance.
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  Os frutos práticos geraram uma confiança inicial muito sólida
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  nos bastidores. Tem um depoimento específico que
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  me chama muita atenção. O do Chris wallton, né isso?
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  Pra quem não sabe, o Chris vallton é tipo um dos principais
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  líderes da beta, o braço direito do Bill Johnson, e ele relatou
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  um negócio. Bem profundo.
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  Foi um momento muito delicado. O Chris valoton afirmou que em
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  2014 ele sofreu um colapso nervoso severo, um nervels
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  breakdown mesmo. Nossa, imagina a pressão no topo
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  de 1 MB? Igreja dessas?
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  É brutal. E ele relatou publicamente que
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  durante esse período terrível de colapso, foi o shon boas quem
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  ministrou um apoio vital a ele. Ele esteve lá ajudando a segurar
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  a barra de forma muito relacional.
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  Olha, isso muda tudo. Porque isso mostra que a Aliança
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  de 2016 não foi só estratégica ou teológica, tinha uma base de
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  lealdade emocional muito forte, forjada numa crise de saúde
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  mental, sabe? Com certeza, a relação de
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  confiança era profunda e provada no fogo, e é exatamente essa
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  postura pastoral, relacional que ele conseguiu empacotar de um
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  jeito genial no ano seguinte. 2015.
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  O lançamento do livro. Isso o livro translate in God,
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  ou traduzindo Deus. Que sucesso absoluto esse livro,
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  Hein? É definiu a reputação dele de
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  vez. E a sacada do livro foi
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  justamente buscar encarecer a graça e humanizar o Ministério
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  profético. O objetivo era encorajar uma
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  geração inteira. É porque antigamente, o peso de
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  tentar dar uma palavra profética era gigante.
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  Não é o medo de errar, de ser chamado de falso profeta e.
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  E o livro meio que baixou essa Barreira.
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  Totalmente. O livro ensinava, tipo que a
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  intenção amorosa importava mais do que a precisão absoluta.
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  O Bill jonson, mesmo, numa entrevista posterior, chamou o
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  livro de incrível e extremamente prático.
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  Ele fez elogios bem Fortes, se não me engano.
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  Fez sim. Ele afirmou que a obra mostrava
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  como seria ter um relacionamento perfeito com o senhor, moldando
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  a nossa humanidade. Sabe a sensação que dá?
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  Que o apelo estrondoso desse livro aconteceu justamente por
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  ele democratizar o que antes parecia inatingível?
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  Ah, sem dúvida, ele pegou algo de elite espiritual e entregou
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  para todo mundo. Exato, a mensagem ali de que
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  qualquer pessoa comum poderia ouvir a Deus de forma
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  Supernatural, de forma encorajadora.
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  Eu sinto que isso foi o antídoto perfeito para uma geração
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  inteira. Que estava simplesmente cansada
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  de religiosidade rígida, sabe? Foi um.
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  Bálsamo o impacto disso nas igrejas locais foi imediato,
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  porque de repente, todo mundo sentia que podia participar
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  desse processo de amar as pessoas através da intuição
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  espiritual. É o fechamento dessa.
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  Nossa análise histórica abre um espaço enorme para uma reflexão
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  maior sobre a dinâmica da fé Moderna, né?
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  Gente vê a construção de um Ministério super bem sucedido.
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  E bem antes da gente ir para os finalmentes, eu queria trazer um
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  pensamento provocativo, sabe? OPA, manda.
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  A gente detalhou hoje toda essa ascensão, os endossos, o
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  networking poderoso da Beto. Mas tem um elemento cultural ali
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  no fundo, que é o conceito da cultura de honra.
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  Hum, muito presente nesses ambientes de mega igrejas
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  neocarismáticas, né? Muito a cultura de honra ensina,
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  de forma bem intensa a celebrar e proteger os dons ministeriais
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  das pessoas. A ideia de focar no que Deus tá
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  fazendo de bom e honrar isso. Que é um conceito nobre em tese.
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  Em tese, sim, mas a provocação que fica é a seguinte, será que
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  ao focar tão intensamente em honrar o carisma e proteger os
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  resultados aparentes e o sucesso no palco?
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  Essa cultura não corre o risco de acabar silenciando a voz do
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  discernimento crítico? Nossa.
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  Tipo, será que o espaço para uma avaliação rigorosa do caráter no
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  longo prazo não é sufocado porque qualquer questionamento
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  pode ser visto como falta de honra?
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  É uma atenção perigosa, né? Porque quando o sistema todo é
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  construído na base de endossos cruzados e na proteção dos dons,
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  o filtro de auditoria e a prestação de contas podem ficar
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  totalmente cegos para o que acontece fora dos holofotes.
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  Fica aí realmente uma semente para reflexão Futura de todo
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  mundo que está acompanhando esse dossiê.
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  Fica mesmo? É importante pensar nisso.
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  Concluímos este episódio compreendendo que a avaliação
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  inicial de um Ministério exige discernimento bíblico,
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  reconhecendo que a beleza de dons aparentes deve sempre ser
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  examinada à luz da integridade da palavra até o próximo
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  episódio. Se você curte nosso conteúdo,
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  segue a gente. Deixa uma avaliação aqui na
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  plataforma em que você está ouvindo e fala, o que te marcou
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  nesse episódio? Até mais.