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Matices: Estereotipos de belleza que nos llevan a la muerte · CIMAC Radio

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Matices. ¿Hola que tal?
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Me da muchísimo gusto saludarlas darles la bienvenida a este
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espacio de matices a través de Scimacradio.
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¿rg y como cada semana me da muchísimo gusto saludar a mis
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compañeras las chicas matices johana de la Cruz, Alejandra
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Trujillo cómo? Están hola chicas, pues contenta
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como siempre de estar compartiendo este espacio con
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ustedes. Y pues el día de hoy yo les
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traigo el caso de blanca, una una mujer que fue a realizarse
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un procedimiento estético y que pues bueno, tuvo complicaciones
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y la doctora la desapareció, pero les tengo los detalles un
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poquito más adelante. Muy interesante johana y bueno,
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las saludo a todas. Me da mucho gusto que podamos
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estar una semana más conectadas, que nos veamos que nos
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escuchemos y también escuchar estas historias que de repente
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es importante ir mencionando y también llevar seguimiento de lo
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que está ocurriendo. A nivel nacional, en el caso de
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las mujeres y hoy les voy a hablar del caso de Nelly, ella
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es una estudiante de la Universidad de Chapico que fue
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acosada contra el rector y perdón, que fue acosada por el
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rector. Y que en el momento en el que se
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hizo la denuncia careció de una intérprete de una intérprete
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zapoteca. Y pues se va a revisar el caso
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justamente por esta razón, claro, después de que ella tuvo
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que apelar. ¿Y lamentablemente, muchísimos
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casos que fallan en esa parte de tener alguien que les explique
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en su lengua materna de que se les está acusando, no?
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Pero esperemos que al rato nos cuentes más detalles,
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comencemos. Matices.
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El pasado 18 de mayo, Blanca Adriana Vázquez Montiel, de 37
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años de edad, fue a la clínica Detox ubicada en Santa Cruz
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Buenavista y Calzada Zavaleta, en el número 2511, en el estado
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de Puebla. Ella fue a pedir informes sobre
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una supuesta promoción que había visto en redes sociales.
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Y al al parecer la ahora la llamaremos pseudo doctora Diana
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Alejandra Palafox Romero, quien se presentó como médica cirujana
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para efectuarle una intervención asegurando que se trataba de un
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proceso no invasivo, le ofreció hacerle el procedimiento en ese
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mismo momento. Blanca acepta.
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Para este procedimiento ingresaron 2 personas como
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auxiliares médicos. Uno de ellos era el hijo de la
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doctora Diana Palafox. Su esposo se encontraba a su
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esposo de blanco de blanca, se encontraba en la sala de espera.
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Después de un rato, la doctora Palafox salió a decirle que
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necesitaba que fuera a comprar unas vendas y una faja a una
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plaza comercial que se encontraba un poco retirada del
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lugar. Y le proporcionaron un número
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telefónico para que se pudiera comunicar cuando regresara.
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Después de 1 hora, él regresa y encontró la clínica
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completamente cerrada con las luces apagadas.
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Llamó al teléfono, pero le desviaban la llamada.
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Todas las veces que se trató de comunicar, se dirigió a la
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policía o pidió auxilio de la policía municipal y del
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propietario. Este del lugar a donde rentaban
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el este lugar esta supuesta doctora al ingresar no se
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encontraba nadie en el inmueble, el dueño les proporcionó las
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cámaras de seguridad y fue en ese momento cuando vieron el
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video que ha circulado en redes en donde se ve que se saca un
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como bulto envuelto en sábanas. En donde se asume que es blanca
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y la suben a un mini cooper y se la llevan.
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Se realizó una búsqueda incansable de blanca y fue el 21
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de mayo cuando encontraron un cuerpo en el estado de tlaxcala,
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vecino de de Puebla del estado de Puebla, que correspondía a la
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descripción de blanca, sus familiares tuvieron que
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reconocer el cuerpo. Al parecer, la clínica no
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contaba con los permisos sanitarios correspondientes y
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Diana Palafox no contaba con una cédula profesional para realizar
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estos procedimientos. El Secretario de Gobernación de
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Puebla, Samuel Aguilar pala, informó que se clausuró el lugar
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y anunció que se intensificarían las inspecciones a estos centros
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médicos. Se sigue con.
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La búsqueda de estos médicos que que se dieron a la fuga y pues
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lamentablemente no hay muchas pistas.
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Adriana era estilista, lamentablemente deja a 2 hijos,
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uno de 19 y otro de 16 años de edad.
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Este caso ocurrió unos días después de que sucediera algo
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muy parecido en Colombia. Yulicsa consuelo tolosa, de 52
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años, desapareció el 13 de mayo. De igual manera, después de
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acudir a un establecimiento estético llamado beauty laser,
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en donde se sometería a un procedimiento de reducción de
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grasa. Iban a sedarla.
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¿La intervención se extendió por varias horas y tras concluir,
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pues esta? Esta mujer yulicsa presentaba
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signos de debilidad, desorientación y dificultad para
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mantenerse de pie. De hecho circularon algunos
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videos de yulitsa en donde se le veía desorientada, tal como
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sucedió con blanca cuando una amiga al ir por sus pertenencias
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de de, en este caso de yulitsa, al regresar al establecimiento,
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estaba cerrado. Y no había información sobre el
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paradero de yulitsa. Hay grabaciones en donde se ve a
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2 hombres sacando a yulitza del lugar en Estado inconsciente y
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la suben a un vehículo. Fue el 19 de mayo cuando
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localizaron el cuerpo de Yulitsa a un costado de una vía entre
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apulo y anapoima en cundinamarca.
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Las autoridades de Bogotá informaron que el lugar era un
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centro de estética y peluquería, pero que no contaba con los
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permisos para realizar este tipo de procedimientos médicos o
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quirúrgicos. En este caso sí hay lograron
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este detener a algunas personas, pero no todos los involucrados
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en el caso estas clínicas chicas que se hacen pasar.
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Por pues clínicas especializadas en donde pues supuestos doctores
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y doctoras realizan estos procedimientos para los que no
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están capacitados y que simplemente se les hace fácil
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realizarlos. Lugares en donde por lo regular
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son las mujeres las que acuden, pues por estándares de belleza
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este x hubo una u otra situación.
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Pero que no debería de estar de por medio su vida, simplemente
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por, pues, ir a este tipo de lugares, estas clínicas, que
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pues obviamente ya deberían de estar reguladas, deberían de
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estar este, pues sí, revisadas por los gobiernos de cada uno de
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los países, pero que lamentablemente siguen actuando
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de esta manera. Y pues bueno, en esta ocasión
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porque están los vídeos de en donde se ve que sacan a las
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mujeres del lugar. Si no, pues seguramente sería
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otra historia totalmente diferente.
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¿Cómo ven chicas? Pues la verdad es que es un caso
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muy desafortunado y también teniendo en cuenta este tipo de
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lugares que. Pues operan con la única o con
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el único propósito de generar ingresos, independientemente de
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que eso le cueste la vida a las mujeres, o también lo hemos
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visto en casos en los que. Antes no este les inyectaban
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polímeros que atacaban su su piel, este que traía muchas
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consecuencias. Y también como lo mencionas,
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Joana, creo que es parte de esta exigencia que tenemos las
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mujeres por tener cuerpos, que la verdad es completamente,
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muchas veces inalcanzables. No este pues porque.
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Justamente requiere ciertos tratamientos o ciertas
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cuestiones que a la mejor no todas, es hasta quizá la la
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complexión de cada una de nosotras, de las cuales pues no
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podemos alcanzar esos estereotipos que nos están
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exigiendo y desafortunadamente seguimos cayendo en este tipo de
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charlatanes que no están regulados, que no tienen ninguna
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capacitación, que lo único que buscan es.
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Tener una ganancia económica, pues a partir de la vida de las
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personas que supuestamente están atendiendo, me parece también
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muy grave que estas personas pues sigan prófugas.
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¿No se tiene video de lugar donde hacían estas operaciones,
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cómo sacan el cuerpo? Y resulta que pues así
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desaparecieron y ahora no se les ha localizado después de todos
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los días que han pasado de. En esta situación creo que eso
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también es una situación muy grave, sobre todo porque muchas
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de esas personas, ya que desaparecen, tienden a poner
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otro mismo negocio con otros nombres en otros lugares y
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siguen cometiendo este tipo de delitos que pues
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desafortunadamente en este caso pues se llevaron la vida o o de
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blanca. Este que era una mujer, la
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verdad es que bastante joven. Y también, pues hacer un llamado
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no de de conciencia sobre los riesgos que se corren al llevar
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a cabo cualquier cirugía, pero sobre todo cuando no verificamos
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con quién o en manos de quién estamos dejando nuestra vida
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este y también, por supuesto, las secuelas que podríamos tener
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a largo plazo. No como lo que se había visto en
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años pasados. ¿Estas mujeres que les ponían
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polímeros y había que quitarles partes de de su piel, de de su
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cuerpo y que siguen batallando, no?
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Un caso que fue muy sonado fue el de Alejandra Guzmán, que
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ahora, a pesar de las cantidades de cirugías, recursos económicos
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con los que afortunadamente cuenta para hacerse ese tipo de.
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¿Cirugías que requiere, pues sigue batallando, no?
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Y hasta en algunos momentos su vida ha estado en riesgo.
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Entonces, pues también valorar ese tipo de situaciones que que
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nos pueden atraer YY pues dejar de exigirnos tanto, no tratar de
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dejar de exigirnos esos estereotipos que muchas veces
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están fuera de de lo que realmente podemos alcanzar.
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Sí, yo veo aquí 2 cosas importantes a destacar, por un
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lado bien mencionan esta falta de ética por parte de las
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instituciones o las clínicas, los especialistas en salud que
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en realidad lo que ven es un negocio económicamente hablando
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y que no tiene nada que ver con en realidad la salud de las
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mujeres que atienden, porque al final.
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¿No es una no, son procedimientos necesarios o
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indispensables, no? Y por otro lado, yo pondría
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sobre la mesa el hecho de que analicemos y reflexionemos en
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torno a qué nos lleva como mujeres en cada uno de los
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contextos en los que nos desarrollemos a considerar, a
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hacernos una operación donde podríamos ponernos en riesgo.
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Ya sea a perder la vida o a perder alguna parte del cuerpo o
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quedar, pues con malas funciones en nuestro organismo YY poner
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eso como pues algo no tan importante.
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A. Pues a cumplir, efectivamente,
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con un estereotipo de de belleza impuesto por un sistema que, en
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definitiva, no está pensando en que nuestros cuerpos sean sanos.
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Sino en que estén a disposición para pues para los hombres.
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Hace poco tuve la fortuna gracias a a que johana me
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compartió la película de la hermanastra fea, esta película
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Noruega, y me parece que que no sé si es porque realmente es muy
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impactante, pero es muy, muy ad hoc para lo que estamos hablando
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de cómo una una mujer llega a extremos tan intensos.
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Donde de verdad su salud queda completamente de lado.
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Todo por alcanzar un estereotipo que de verdad es inalcanzable.
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O sea, la mayoría de las mujeres que han logrado hacerlo es
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porque pues dentro de todo también han tenido suerte.
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E insisto, llegas ahí y de todas formas, eso no garantiza que
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tengas lo que. Se supone que te promete el que
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seas de esa manera físicamente atractiva para los hombres,
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porque la mayoría de las veces no queda satisfecha con la
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pareja con la que puedas estar o no según tu elección.
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¿Es decir, no llegas a la meta prometida por el Patriarcado de
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felicidad, no? Y lo que sí es que quedas muy
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dañada en en materia de salud YY pues bueno, si tienen
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oportunidad, vean. La película es muy buena, muy
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buena. ¿Pero también me gustaría que
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pues nos compartieran eso qué? ¿Qué es lo que realmente nos
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impulsa a querer o a poner en riesgo nuestra vida para
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alcanzar un estereotipo de belleza?
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¿Yo creo que también tiene mucho que ver que no?
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Pues obviamente la poca ética de estas doctoras y doctores que
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realizan procedimientos, obviamente que no están este.
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Pues sí, al nivel para poder realizarlos.
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¿Que no, no les dicen, no les explican realmente las este?
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Pues sí, todo lo que lo que va a conllevar este lo que pues si lo
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que les va a suceder, porque el hecho de que ya te ceden, o sea
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el sedarte, es un riesgo ahora imagínense si las está sedando
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una persona que no tiene la más mínima idea de lo que está
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haciendo. Pues ahí hay un peligro, pero al
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doble, al triple de lo que es un procedimiento normal.
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¿Para mí cualquiera de estos procedimientos se me hacen
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innecesarios y ir súper riesgosos, no, sobre todo, pero
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sí también creo que esta falta de ética de estas personas, de
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estos doctor Suchos, es que no sé cómo decirlos, porque no
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merecen que que les digamos doctores o doctoras, no?
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O sea. ¿Charlatanes que ponen en riesgo
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la vida simplemente por el dinero que van a recibir, no el
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hecho de que le haya dicho en ese momento te hago ahorita este
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el procedimiento? Súper riesgoso.
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Obviamente una persona que tiene un poco de conocimientos médicos
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sabe lo riesgoso que es que te sometan a una intervención de
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ese tipo en cualquier momento. ¿O sea, debes de preparar tu
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cuerpo, debes de me explico, o sea, hay ciertas
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especificaciones que debes de seguir para que tu cuerpo llegue
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con en buen estado de salud para que te puedan realizar un
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procedimiento así, no? ¿Totalmente negligente el actuar
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de estas personas simplemente por llevarse unos pesos y pues
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bueno, esta película de la hermanastra fea de verdad tienen
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que verla? Yo estaba impactada, la vi con
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mi hija y de verdad que era el el el pensar y decir, yo no
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puedo creer que alguien que una mamá le haga toda esa presión a
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su hija este. Híjole, de verdad yo estaba
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enojada. Es me sentía impotente, me me
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daba de todo. Tienen que verla de verdad, que
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es una maravillosa película, sobre todo para reflexionar
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sobre todos estos este estereotipos que nos imponen y
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demás y todas estas ideas que les vamos metiendo a, pues en
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este caso, a nuestras hijas, a nuestras hermanas, a nuestras.
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A todas estas mujeres que tenemos a nuestro alrededor
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cuando hablamos de de sus cuerpos, no, y más siendo una
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persona que te puede tener o o confianza, cariño y demás.
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Y el hecho de que puedas, pues sí, dañarla con tus comentarios.
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Me parece que sí, es muy importante, pues reflexionar y
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evitar estos comentarios que a lo mejor no los hacemos de de
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una mala manera, pero pues mejor evitarlos.
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Véanla de verdad está buenísima. Bueno, por ahí van a decir que
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está asquerosa o que este sí no la vean en la comida.
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No es una una película para ver en la comida, pero de verdad que
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si la analizan y la ven con este análisis desde una perspectiva
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feminista les va a encantar. Se las recomiendo muchísimo.
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Matices. Encima radio queremos
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escucharte, queremos escucharte escuchar, comunícate con
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nosotras al 55350847615535084761 y déjanos conocer tus opiniones
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sobre nuestra programación, programación, programación.
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Y más radio, periodismo con perspectiva de género.
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Matices. Pues como les comentaba en un
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principio, después de más de 3 años de proceso judicial,
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denuncias públicas, intentos fallidos de detención, sumado a
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campañas de desprestigio y obstáculos institucionales.
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El caso de Nelly Concepción Soto Soto migranjos, estudiante de la
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Universidad Autónoma de Chapingo, dará un nuevo giro y
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es que el Tribunal de Alzada en materia penal de Texcoco
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determinó que la apelación contra la sentencia absolutoria
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emitida a favor del Rector Ángel n, acusado por el delito de
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violación equiparada, deberá de revisarse bajo una perspectiva
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intercultural. Esta decisión ocurre luego que
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durante todo el juicio oral, Nelly, Mujer indígena zapoteca,
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no contaba con una persona intérprete en su lengua materna,
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pese a que este acompañamiento constituye un derecho reconocido
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tanto por la legislación mexicana como por tratados
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internacionales. Y este caso ha colocado
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nuevamente bajo el escrutinio a la Universidad Autónoma de
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Chapingo, institución que, cabe recordar, en los últimos años ha
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enfrentado múltiples denuncias por violencia de género, así
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como críticas por la falta de protocolos eficaces de atención
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y protección para las estudiantes.
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Y es que cabe recordar que el pasado 29/02/2026, cuando el
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juez Héctor Alfredo Copado neida emitió una sentencia absolutoria
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para angelene acusado de violencia equiparada en agravio
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de Nely, Inconforme por el fallo, la estudiante interpuso
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una apelación que ahora será revisada por la Sala de Asuntos
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indígenas del poder judicial del estado de México.
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Y de acuerdo con el equipo legal de la joven, durante el proceso
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judicial nunca se le asignó una perita o un perito traductor en
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lengua zapoteca, lo que vulneró su derecho de acceso pleno a la
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justicia y a comprender íntegramente el procedimiento
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legal. Cabe señalar que este Tribunal
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de Alzada también argumentó que la resolución se sustenta en el
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protocolo para juzgar con perspectiva intercultural
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personas, pueblos y comunidades indígenas, emitido por la
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suprema Corte de Justicia de la nación, en el cual se establece
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que las autoridades judiciales deben de considerar las
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condiciones culturales, sociales y lingüísticas de las personas
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indígenas. Y también el documento señala
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que para garantizar una justicia culturalmente accesible, las
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personas indígenas deben de contar con intérpretes o
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mecanismos eficaces que les permitan comprender y hacerse
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comprender durante cualquier juicio o procedimiento legal.
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Asimismo, esta resolución retoma instrumentos internacionales
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como la Convención Americana sobre Derechos Humanos.
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Y el Convenio 169 de la Organización Internacional del
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Trabajo, los cuales obligan a garantizar el acceso a la
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justicia sin discriminación y con acompañamiento lingüístico
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cuando sea necesario, y es por ello que el Tribunal está
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ordenando a la Comisión ejecutiva de atención a víctimas
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del estado de México designar. A una persona intérprete de
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lengua zapoteca para acompañar el nuevo proceso de apelación.
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Cabe recordar que los hechos de de Nelly se remontan a octubre
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de 2022, cuando denunció violencia sexual ante la
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Contraloría de la Universidad Autónoma de Chapingo y
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posteriormente ante la Fiscalía General de de Justicia del
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Estado de México. Y desde entonces, Nelly ha
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denunciado enfrentar diversas formas de violencia y
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hostigamiento, entre ellas una campaña anónima de difamación
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dentro de la universidad, agresiones en redes sociales y
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obstáculos para ingresar al campus, luego de que su
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credencial estudiantil fue desactivada.
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Además, tras presentar la denuncia un hombre.
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Acudió a su domicilio para agredirla físicamente y exigirle
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que retirara la acusación y esta investigación, ha avanzado.
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Muy lentamente, aunque la fiscalía central de de para la
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atención de delitos vinculados a la violencia de género obtuvo
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una orden de aprehensión contra el rector en enero de 2024 y
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esta no pudo ejecutarse porque las autoridades universitarias
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impidieron el ingreso de los elementos policiacos a las
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instalaciones. Posteriormente, la fiscalía
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consiguió una orden de cateo para ingresar al campus sin
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vulnerar la autonomía universitaria.
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Sin embargo, la información se filtró y el acusado no pudo ser
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detenido. Durante ese período, angelene
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permaneció dentro en las instalaciones universitarias y
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después fue considerado prófugo de la justicia.
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En abril de 2024, una jueza de control ordenó prisión
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preventiva justificada por el delito de violación equiparada,
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pero el acusado abandonó la audiencia sin ser detenido tras
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promover un amparo y más tarde obtuvo la suspensión de la orden
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de aprehensión y desde entonces enfrenta el proceso en libertad
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mientras continúa laborando en la universidad.
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Cabe señalar que este caso de Nelly se suma a otras denuncias
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de violencia de género dentro de la Universidad Autónoma de
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Chapingo. Cabe recordar que en 2024
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estudiantes y egresadas impulsaron una petición
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enchange.org para exigir a la institución la publicación de
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protocolos de prevención, atención y erradicación de la
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violencia de género y esta iniciativa reunió más de 900
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firmas. Además, organizaciones y medios
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documentaron previamente los feminicidios de las estudiantes
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sully Shanti Cruz Mendoza en 2004 y Minerva Pacheco Ramón en
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2014, además del caso de Nazaret Bautista Lara en 2019.
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Y algo que es sumamente importante y con lo cual voy a a
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a ir concluyendo. De acuerdo con la encuesta
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nacional sobre la dinámica de las relaciones en los hogares,
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el 32.3% de las mujeres de 15 años y más han vivido algún tipo
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de violencia en el ámbito escolar y creo que es parte de
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uno de los temas que abordábamos en las semanas pasadas, donde
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vemos este caso en el cual las autoridades en diversos niveles
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educativos no se toman en serio este tipo de denuncias.
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¿Lo vemos con maestros no? Y ahora imagínense con el rector
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de la universidad. ¿Si muchos, muchas veces estos
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maestros son encubiertos, no por ser profesores de aula, ahora
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imagínense siendo el rector de esta universidad cuanti menos se
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va a estar dando alguna solución?
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No sé que piensen ustedes chicas.
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¿Lo analizas muy bien, no vale, o sea, si estábamos platicando
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apenas, no recuerdo si fue el pasado antepasado programa de
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todas estas este denuncias que se hacen y que son mínimas, Eh?
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O sea, si se denunciaran todas las agresiones que suceden en
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las escuelas. ¿No acabamos de verdad ahora?
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Pues aquí, una vez más, el pacto patriarcal sale a relucir.
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El hecho de que esta figura de poder pueda hacer lo que se le
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da su regalada gana, simplemente porque es el rector, porque
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puede, porque quiere y porque tiene las posibilidades para
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hacerlo tanto monetariamente como pues obviamente tiene un
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nivel de este, pues digamos de aceptación de de de este, pues
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si todas estas. Redes que estos agresores tejen
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para protegerse, no entre ellos sabemos que la justicia en
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México es complicada para todas las personas que que que la
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buscamos, pero para estas personas que tienen dialectos
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que tienen otra lengua es peor. ¿Por qué?
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Porque les hacen firmar una y 1000 cosas que este.
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Sus declaraciones no fueron como este, como sucedieron este.
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Y es lamentable que suceda, porque por derecho debería de
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haber un traductor que les ayudara a a pues a dar su
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declaración para que sea tal y como sucedieron las cosas.
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Pero pues bueno, en este país pues.
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Si uno que este que tiene de cierta manera o que entiende lo
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que le están diciendo, lo que le están preguntando es una
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porquería, la justicia, pues ahora imagínense con alguien que
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no tiene el mismo lenguaje este o lengua, pues es casi imposible
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que pueda llegar a tener una justicia.
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Creo que sí deberían de las autoridades ponerse más.
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¿Pues se supone que estamos, no? Primero que este el el el año de
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la Mujer o no sé qué y ya fue el del indígena y pues siguió igual
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no, o sea, no pasó realmente nada, nada más el como
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reconocimiento o el tenerlo en una bandita o no lo sé, no, o
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ahí en las hojas de membretadas, no lo sé, no, pero este pues
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simplemente de adorno, porque realmente.
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Nuestros derechos siguen siendo pisoteados los derechos de estas
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personas que este pues que son indígenas siguen mucho más
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siendo pisoteados y este y pues siguen sin escucharlos, no y sin
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sin que tengan una una justicia real.
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Y lo que pasa en la Universidad de Chapingo, en particular, es
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muy. Simbólico y característico, yo
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recuerdo una conferencia de la doctora pilar Alberto Manzanares
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donde hablaba sobre la violencia que se vive en esta universidad
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en particular y ella mostraba un video donde los alumnos juegan
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entre comillas a enlazar a las mujeres, a las estudiantes como
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si fueran vacas, no, entonces le avientan el lazo y las amarran.
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Y supuestamente es una especie de ritual que hacen ahí.
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Eso nos habla de la normalización de la violencia en
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contra de las mujeres en la misma institución y el hecho de
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que pues sea la máxima autoridad de la institución la que comete
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la agresión, en este caso el abuso sexual en contra de esta
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jovencita, pues obviamente, pues no va a tener ninguna
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consecuencia. Precisamente por el cargo o o el
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posicionamiento de poder que que en el que se encuentra.
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Y es ridículo el que se siga pensando que esto no existe, que
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no es cierto cuando sabemos que en los casos de curas pederastas
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los cambian simple y sencillamente de iglesia.
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Y siguen ellos, pues violentando a las niñas y los niños.
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Pues es algo parecido que lo que ocurre con los maestros
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violadores o o abusadores, simple y sencillamente los
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cambian de institución y siguen haciendo las mismas violencias
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en contra de las de las jóvenes o los jóvenes y las autoridades
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ridículamente se hacen, pues los hijos.
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Así es y bueno, en este caso queda evidenciado, 3 veces se
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intentó detener este sujeto, una no no los dejaron ingresar, otra
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le avisaron y otra pues simplemente le dijeron que iba a
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llevar el proceso en libertad. ¿Entonces efectivamente, qué
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podemos esperar? Encima radio, queremos
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escucharte, queremos escucharte escuchar.
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Comunícate con nosotras al 55350847615535084761 y déjanos
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conocer tus opiniones sobre nuestra programación.
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Programación si Max Radio periodismo con perspectiva de
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género. Matices.
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Me da muchísimo gusto esta tarde conversar con Priscila Imas para
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hablar sobre su nuevo proyecto, una obra de teatro.
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Y bueno, pues quisiera priscila que nos platicaras.
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¿De qué trata? ¿Cuál es tu personaje?
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Cuéntanos. Mira este proyecto, viejos
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tiempos, es un proyecto que surge, tenemos, yo creo que ya
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más de 2 años trabajándolo en realidad surge del deseo de
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querer trabajar con determinadas personas.
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No, la iniciativa es de Tomá teatro y Cultura.
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Tomá teatro y cultura es una, ahora es una a.
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C pero tienen 10 años existiendo, existían como el
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nombre de otra compañía y de pronto ya se transformaron en
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hace. Fueron mis alumnas y alumnos en
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el Centro Universitario de Teatro y bueno, pues hacen este
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tienen este espacio de creación. Y de investigación escénica.
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Entonces es super interesante porque es un espacio muy libre,
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es de colaboración en donde los roles están muy, o sea, tor o
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directora. Quien esté destinado es
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director, director, productora, Presidente.
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En fin, no. Y entonces yo con el director.
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Él fue mi maestro acompañante en en la clase.
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Yo soy la, yo era la titular y él era mi acompañante.
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Entonces nos conocimos todavía más, ya habíamos trabajado
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juntos y ya yo le había dado clases hace muchos, muchos años
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y teníamos ganas de trabajar algo.
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Entonces, de pronto encontramos este texto, leímos, leímos
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muchos textos hasta que de pronto encontramos el texto, que
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además era era el texto porque éramos 2 actrices y un actor.
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¿Y el director, no? Pues éramos cuatro personas
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involucradas en realidad, Guillermo Revilla, director y
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traductor, Tania María Muñoz, la otra actriz y presidenta de la
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de toma teatro y cultura a CY Miguel Ángel barrera.
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Entonces, la verdad es que que fue como una muy buena
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combinación. Ahora nos encontramos con un
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texto de Pinter. Que es, Ay, es muy enigmático
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porque lo lees y no sabes qué es lo que pasó.
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Es. ¿En serio o K qué?
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Pasó aquí. Entonces lo leímos una u otra,
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otra vez. Y dijimos, sí, este es el texto
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y bueno hacer, como todo el trámite administrativo, se
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tienen que pedir derechos. En fin, y se hizo la traducción.
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Empezamos a hacer la traducción porque.
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¿Todos los referentes del lugar tenían que ver con Inglaterra y
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entonces dijimos, no, a ver si quitamos esto, qué es lo que
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pasa? Y resulta que que no afectaba en
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la en el en qué, en la esencia de la pieza.
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Y entonces, bueno, empezamos un trabajo también de mesa.
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Mucho, mucho trabajo hicimos de mesa.
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¿Y ya después, quién hizo la traducción?
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¿Quien terminó de hacer toda la afinación?
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Pues fue Guillermo Revilla y pues decidimos montar la pieza y
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ha sido un proceso muy interesante.
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Habla de la memoria. Es una obra que escribió Pinter
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en los en 1971 y corresponde a un período que le llama teatro
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de la memoria y es habla sobre la memoria.
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Es muy de discurso. Durante el primer acto, Dili y
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Ana 2 personajes, Ahorita te digo bien, 2 personajes hablan
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sobre lo que piensa o no piensa, la tercera personaje que es Kate
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y al final Kate se pronuncia y ella dice su versión de la
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historia, este me toca hacer a Kate, entonces todo el primer
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acto. Mucho escucho y sí, hay
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intervenciones no específicas, pero ya es hasta la hasta el
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segundo acto donde donde digo esta voz, esta voz es mía, no va
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de un encuentro de viven deale y Kate en un lugar apartado de la
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sociedad, cerca del mar Bosque, en Inglaterra.
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Y después de 20 años, reciben la visita de Ana, que fue compañera
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y fue muy amiga de Kate hace 20 años.
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¿Entonces, a partir de ahí, pues se se da una situación de
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misteriosa, porque cada quien dice su verdad y en esa verdad
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hay pasión, hay celos? Hay.
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¿Cómo hay este duda? ¿En fin, lo que es la memoria
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no? Y eso es como a grandes rasgos.
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¿Claro, oye, cómo cómo es trabajar un proyecto con
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personas tan cercanas a TI? ¿Cómo es hacer esta?
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Pues sinergia, además, con un texto que pues le como tú dices,
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le dedicaron mucho para estarlo puliendo YY enfocarlo a un
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público mexicano. Vamos.
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Pues mira el trabajo. ¿Hay hay algo que que se
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agradece mucho en este proyecto y con esta compañía?
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¿Porque bueno, fueron mis alumnas y alumnos y nos
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conocimos creando, no? Claro yo desde la parte docente,
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pero después nos hemos encontrado en la creación y lo
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que ocurre es que hay una muy buena comunicación.
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Hay un espacio de apertura, se hay una escucha importante desde
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todos los lugares. Este asunto de la dirección de
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ser como vertical, no de. Yo soy el que dice no, no
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ocurre. Por supuesto, tiene que tomar
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decisiones, pero la verdad es que la escucha ha sido, es, no
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es, es muy importante y está todo el tiempo el diálogo.
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¿Y además, fíjate que en este texto pudimos haber optado por
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colocar al hombre en el centro, pero hay algo que había puesto?
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¿O sea, Pinterest tan maravilloso?
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De verdad que Pinter coloca una relación, coloca 2, o sea, son 3
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relaciones las que se juegan, la relación de ellas 2 que es muy
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importante. La relación de Dili y Kate del
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matrimonio y también existe 1/3 relación entre Ana y Dili que
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fue casual, no tan casual, pero que aparece ahí sobre la mesa.
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Y la verdad es que nosotras, las de Tania, María y yo y también
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bueno, la dirección, defendimos mucho el punto de vista de la
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relación que que una relación íntima que existe entre 2
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mujeres. Que es distinta a una relación
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íntima entre un hombre y una mujer.
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Y entonces eso le ha dado un giro que en realidad no.
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Lo que coloca es al ser humano como un ser claro.
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¿Eso es lo que hemos querido, Eh?
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Complejo e integral y da otra lectura, es otra cosa y no, y la
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verdad es que estamos contentas porque.
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Este texto de Pinter lo permite. Y no hubo de alguna manera como
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ese pleito por el director para que pudieran relegar esa parte
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de la historia. No, fíjate que el director no,
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no. El director ha sido como también
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el director ya tiene como todo un trayecto de.
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Voy a decirlo así, de de construcción.
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Hay un trabajo importante en él, tanto por su pareja como por
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como también estar en la docencia.
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Estuvimos juntas y como ya como parte de él, no había mucha
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escucha y tal vez del otro actor, pero tampoco, o sea, como
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que de pronto decían no. A ver, no estoy entendiendo cómo
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a aquí va a pasar esto, pero era más un no entender.
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¿Y que además nosotras decíamos, bueno, es que nos parece
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importante porque una relación íntima entre mujeres es esto y
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además sí está potenciada y podríamos tomarla por aquí y
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entonces intentamos que fueran pares, no en una relación
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humana, pero finalmente, como se se perdón, visibiliza algo,
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tiene otra potencia, no? Es este, es interesante, o sea,
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desde este lado sí es interesante.
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¿De pronto nos dicen que en el baño hay chicas que están muy
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contentas diciendo Eh, sí, arriba las relaciones de las
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mujeres y en realidad no eran nuestro interés, Eh?
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Pero bueno, pues está bueno, pues está bien.
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¿Claro, oye pris, cuéntanos dónde se están presentando?
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Sé que tienen, pues ya pocas fechas a ver platícanos sobre
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esto de los horarios. Estamos en el milagro que es
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Milán número 24. Este espacio es un espacio muy
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querido por la comunidad teatral.
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Es un espacio súper generoso y que se ha construido como ha
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podido y se ha mantenido. Es un milagro que esté.
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¿Estamos en un espacio alternativo que nosotras le
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llamamos el milagrito, no? No sé si tiene nombre, pero es
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el milagrito y es un espacio alternativo.
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Nos estamos presentando los días martes y miércoles a las 8:00 de
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la noche y nos quedan cuatro funciones.
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El que es mañana pasado mañana que es 910 y 16 y 17.
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Esas son las fechas que nos quedan.
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Pensamos y queríamos como extender la temporada, pero eso
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ya no depende de nosotras ni de los deseos de nadie, sino que ya
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hay una calendarización en en los espacios y no fue posible,
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pero estaría buenísimo que te lanzaras y que se lanzaran todos
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y todas. ¿Claro que sí, oye y viene otro
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proyecto, estás ya pensando en algo más?
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Mira, estamos dándole vueltas a cosas porque además lo que tiene
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esta compañía toma teatro y cultura.
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Es que como que siempre están ideando cosas, ya estamos
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pensando qué carambas vamos a hacer.
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Tenemos por ahí algo planteado, pero tenemos que, o sea, se
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tiene que aterrizar en realidad. Yo soy una invitada, me siento
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muy, muy contenta y muy orgullosa de ser como una
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invitada especial. Así me considero yo, yo no sé si
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ellas, si ellos, yo creo que sí, porque me han invitado a
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proyectos a colaborar en de manera creativa, o sea, yo puedo
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estar atrás o adelante o donde sea, porque la verdad es que es
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esta agrupación. Me me gusta mucho, me gusta
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mucho como el planteamiento, no toda esta apertura que tienen de
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libertad y también como columnas muy específicas.
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Hay una investigación seria. De los procesos creativos
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escénicos. Muy bien priscila.
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Nuevamente repítenos las fechas y los horarios para que se
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animen si hay una red social donde puedan consultarlo o cómo
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se compran los boletos. En toma teatro y cultura.
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C, Esa es la página. Ahí hay información en el
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milagro, también teatro del milagro y.
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Estamos vamos a estar 9 y 1016 y 17 de junio a las 20:00 en el
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Milagrito es Milán número 24. Perfecto.
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Te agradezco muchísimo y muchísima suerte, por allá nos
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vemos. Sí, vente, avísame.
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Eh. Vénganse todos y todas matices.
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Muchísimas gracias por habernos acompañado.
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Espero que haya disfrutado el programa, que pues tenga algún
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comentario sobre los temas que le estamos poniendo sobre la
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mesa y sobre todo, que se mantengan todo en contacto a
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través de las redes sociales. Recuerde las redes sociales de
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cimac radio y las redes sociales de matices.
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Gracias chicas, Alejandra, Joana.
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Gracias ivonne y bueno, este fue un gran programa para
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reflexionar y justamente hablando de de mujeres, no
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recordé y que mencionaron la película de la hermanastra fea.
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Recordé una película que busca mucho el papel de la mujer en la
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ciencia y que de hecho, habla de cómo se empezó a construir la
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idea sobre cómo estaba conformado el mundo.
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El sol, la Luna se llama Ágora, si tienen por ahí.
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La oportunidad de verla este véanla habla sobre hipatía, que
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fue una de las primeras mujeres que empezó a hacer divulgación
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de ciencia en un mundo así, asquerosamente de hombres, y fue
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ella justamente la que los educaba y empezaba a hablar
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justamente de estos temas. Entonces, si tienen oportunidad,
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pues por ahí veanlo y nos vemos. Nos escuchamos la próxima
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semana. ¿Oye, sí, qué importante es
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visibilizar la participación de las mujeres?
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Porque la realidad es que nos han delegado desde hace
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muchísimos años desde los filósofos que simplemente nos
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veían como, pues una cosa para usar este o pues sí, no todas se
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robaban los conocimientos y se los adjudicaban ellos.
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¿O sea, una cosa hermosa, no? Ya saben, como siempre, todo
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esta este machismo difundido desde desde hace muchísimos,
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muchísimos años. ¿Y en donde?
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Pues lamentablemente, pues las mujeres eran relegadas.
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Hemos avanzado un poco ya con con toda esta situación de que
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ya podemos estudiar, ya podemos trabajar, ya podemos hablar, ya
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podemos expresarnos como como queramos.
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Sin tener que pedirle permiso a a a un varón, no, ya fuera
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nuestro papá, nuestro esposo, Este el hermano.
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O sea bueno, entonces exigir y sobre todo difundir estos
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derechos, todas estas, toda esta el ver la historia de cómo ha
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ido progresando, cómo hemos ido luchando en nuestros derechos,
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creo que es muy. Sobre todo validarlos y
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ejercerlos. Por favor mujeres.
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Hay que ejercer estos derechos que les ha costado a muchísimas
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feministas, a muchas mujeres, inclusive hasta con la vida y
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que pues ahora podemos gozar de pues de todos ellos.
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Entonces hay que hacerlos valer y nos vemos, nos escuchamos la
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próxima semana. Gracias Joana, gracias.
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Ale, Fíjate esos derechos no los vamos a poder valer si no los
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conocemos, así que por eso es importante conocer nuestras
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leyes. Les mando un fuerte abrazo y
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recuerden, chicas, aquí está su manada.