Latest / Fiti Oameni / Îndreptățirea prin CREDINȚĂ - Nelu Brie

Transcript

Îndreptățirea prin CREDINȚĂ - Nelu Brie · Fiti Oameni

0:00
Să citim cuvântul domnului din epistola lui Pavel către
0:03
galateni. Capitolul ii vom citi începând
0:06
cu versetul 16, să ascultăm cuvântul.
0:11
Bun totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit prin
0:18
faptele legii, ci numai prin credința în Isus, Hristos am
0:23
crezut și noi în Hristos Isus ca să fim socotiți neprihăniți prin
0:28
credința în Hristos, nu prin faptele legii, pentru că nimeni
0:33
nu va fi socotit neprihănit prin faptele legii.
0:37
Dar dacă în timp ce căutăm să fim socotiți, neprihăniți în
0:41
cristos. Și noi înșine am fi găsiți ca
0:44
păcătoși este oare Hristos un slujitor al păcatului?
0:49
Nici decum căci dacă zidesc iarăși lucrurile pe care le-am
0:54
stricat, mă arăt ca un călcător de lege, căci eu prin lege am
0:59
murit față de lege, ca să trăiesc pentru Dumnezeu.
1:04
Am fost răstignit împreună cu cristos și trăiesc, dar nu mai
1:08
trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine și viața pe care o
1:13
trăiesc acum în trup. O trăiesc în credința în fiul
1:16
lui Dumnezeu, care m-a iubit și s-a dat pe sine însuși.
1:21
Pentru mine nu vreau să fac zadarnic harul lui Dumnezeu,
1:26
căci dacă neprihănirea se capătă prin lege degeaba, a murit
1:31
cristos amin o invit să vă reașezați.
1:37
Bune găsim în această dimineață în fața împărtășirii noastre cu
1:46
cina domnului, în momente ca acestea poate mai intens ca în
1:52
alte perioade ale vieții noastre, e frământă întrebarea,
1:58
cum putem să stăm înaintea lui Dumnezeu, Bucurându ne de
2:02
acceptare din partea lui? Cum putem să stăm în fața lui
2:06
Dumnezeu drepți? Cum e posibil ca noi oameni
2:10
păcătoși cu slăbiciuni să fim acceptați de Dumnezeu primiți de
2:15
Dumnezeu și îngăduiți în prezența sa ca să ne împărtășim
2:20
cu trupul și sângele domnului în cuvântul lui Dumnezeu este scris
2:24
fiecare să se cerceteze pe sine însuși și așa să mănânce din
2:29
pâinea aceasta și să bea din paharul acestea.
2:32
Apostolul Pavel adaugă cuvinte tulburătoare, cuvinte grele din
2:37
care spune că. Dacă cineva se împărtășește în
2:41
chip nevrednic de socotește trupul domnului sângele domnului
2:46
și în felul acesta își mănâncă singuri osânda și din pricina
2:51
aceasta sunt mulți neputincioși și bolnavi și nu puțini dorm,
2:56
adică au fost atinși de mânia lui Dumnezeu și au murit cu
3:00
sensul acesta. Dorm în contextul acestor
3:03
cuvinte, e limpede că ni se cere să avem o stare duhovnicească
3:08
potrivită. Voia lui Dumnezeu să fim în fața
3:11
lui Dumnezeu. Acceptați curățiți sfințiți
3:14
întrebarea este cum vom reuși să obținem aceste lucruri?
3:17
Cum ne vom bucura înaintea lui Dumnezeu?
3:20
De aceea, vrednicie despre care se vorbește ă când avem aceste
3:25
cuvinte din Scriptură, să ne împărtășim în chip vrednic cum
3:30
vom primii oare Vrednici aceasta un om al lui Dumnezeu din
3:35
vechime cu numele bildad din șuah?
3:38
Despre el citim în cartea Eu capitolul 25, versetul 24.
3:42
Punea o întrebare care rămâne mereu actuală, cum ar putea omul
3:48
să fie fără vină înaintea lui Dumnezeu?
3:51
Cum ar putea cel născut din femeie să fie curat?
3:55
Iată întrebări complexe, întrebări dificile, întrebări la
4:00
care între timp Dumnezeu a dat răspuns și răspunsul se găsește
4:06
și în Pasajul pe care l-am citit în această dimineață, vom vorbi
4:10
în dimineața aceasta despre. Îndreptățirea înaintea lui
4:14
Dumnezeu, prin credința în Iisus Hristos sunt adevăruri din
4:21
cuvântul lui Dumnezeu, pe care trebuie să le mărturisim mereu
4:24
și de care să ne aducem aminte mereu omul lui Dumnezeu.
4:29
Calvin Jean Calvin spunea că Îndreptățirea prin credință este
4:34
balamaua care ține împreună credința creștină, așa cum o ușă
4:38
stă acolo și își face funcția, ținându-se în balamale.
4:42
La fel învățătura cu privire la. Îndreptățirea prin credință ține
4:47
întreaga credință creștină, vestea bună pe care o găsim în
4:51
cuvântul lui Dumnezeu este că un om păcătos, un om care înaintea
4:55
lui Dumnezeu n-are N-are merite un om care se găsește sub mânia
4:58
lui Dumnezeu, sub judecata lui Dumnezeu, un om care, pe faptele
5:03
sale ar merita să fie îndepărtat de la Dumnezeu și pedepsit cu
5:06
moartea și osândit în vecii Vecilor în chinul iadului.
5:10
Un asemenea om vestea bună este că un asemenea om poate să fie
5:14
acceptat de Dumnezeu. Și poate fi acceptat de
5:17
Dumnezeu, nu pentru faptele pe care le face omul acela le-a
5:20
făcut le face sau le va face și printr-un act de îndurare a lui
5:25
Dumnezeu și de încredere în Isus cristos, despre care cuvântul
5:29
lui Dumnezeu spune că a murit pe cruce pentru păcatele noastre.
5:33
Evanghelia anunță că oamenii pot fi primiți de Dumnezeu din
5:37
pricină că Isus Hristos s-a jertfit pe sine pentru noi, iar
5:42
această jertfă a domnului nostru Iisus Hristos.
5:45
Este transferată prin hotărârea lui Dumnezeu, pusă în dreptul
5:49
nostru ca merit al nostru socotit de Dumnezeu ca merit al
5:53
nostru. Iar în ceea ce ne privește ca
5:56
oameni, această binecuvântare a mântuirii a Îndreptățirii IO
6:01
primim prin Actul credinței o încredere simplă în ceea ce a
6:05
făcut Dumnezeu pentru noi slăvit să fie numele lui, vrem să ne
6:09
aducem aminte de acest cuvânt. Avem nevoie de el în fiecare zi,
6:13
iar în această dimineață, într-un mod particular, având în
6:16
vedere faptul că stăm. La cina domnului aș vrea încă de
6:19
la început să spun cina domnului stimați credincioși, după cum
6:23
știm, nu este un prilej al validării noastre personale, nu
6:30
cina domnului nu are în Centru biserica și nici pe oameni, nici
6:35
un om, nici un credincios în centrul acestei Părtășii este
6:38
domnul nostru Hristos. E vorba de meritele lui, nu de
6:42
meritele noastre. Jertfa lui este înălțată și nu
6:46
succesul nostru. Când cuvântul lui Dumnezeu spune
6:49
fiecare să se cerceteze pe sine, finalitatea acestei cercetări
6:53
noi să constat când am vin. Și că am în fața lui Dumnezeu
6:59
trecere pentru că m-am ferit de păcat.
7:01
Asta ar fi calea legii o cale înfundată, care nu aduce onoare
7:05
lui Dumnezeu. Finalitatea este să-mi înțeleg
7:09
slăbiciunea. Să înțeleg că am nevoie de
7:12
iertare și apoi în fața crucii lui Hristos să-l înalți pe
7:16
Dumnezeu și să primesc de la el libertate și bucurie și socotire
7:21
în fața lui Dumnezeu, a dreptății domnului Isus ca
7:24
dreptate a noastră slăvit să fie numele domnului Isus Hristos.
7:28
Cuvântul acesta sigur că nicio clipă nu pierde din vedere
7:32
chemarea noastră la sfințire vorba Apostolului Pavel din
7:36
aceste cuvinte, dacă în timp ce căutăm să fim socotiți
7:40
neprihăniți în Hristos și noi înșine, am fi găsiți ca
7:43
păcătoși. Este oare Hristos un slujitor al
7:46
păcatului nicidecum? Prin aceste cuvinte, apostolul
7:50
Pavel spune că un om care se bizuie pe Hristos pe
7:54
justificarea prin credință nu tratează cu neglijență.
7:58
Vina lui morală nu trece cu vederea în mod superficial peste
8:02
alunecările și căderile lui nu își înțelege slăbiciunea și
8:07
înțelege vina și o asumă. Se tânguiește se căiește, se
8:10
mărturisește, se pocăiește în fața lui Dumnezeu, dar nu rămâne
8:14
acolo. Nu rămâne acolo.
8:18
Ci trece mai departe prin crucea lui Hristos spre viața cea 9 și
8:23
pe bucuria pe care o dă Dumnezeu celor care capătă de la Dumnezeu
8:27
iertarea, vrem să aprofundăm în câteva minute în dimineața
8:32
aceasta acest cuvânt și cu ajutorul lui Dumnezeu aș vrea să
8:36
surprindem câteva adevăruri, primul și în primul rând
8:40
îndreptățirea înaintea lui Dumnezeu este cea mai profundă
8:45
nevoie spirituală a ființei umane.
8:48
Așa, după cum citam din cartea iov, cum ar putea omul să fie
8:52
fără vină înaintea lui Dumnezeu? Cum ar putea cel născut să fie
8:56
curat din întrebările acestea rezultă nevoia cea mai profundă
9:02
și anume nevoia de a fi justificat înaintea lui
9:04
Dumnezeu. În esență, fiecare dintre noi se
9:07
confruntă cu 3 probleme. Prima probă și problemele
9:11
acestea țin de trecutul nostru, nu de prezentul nostru și nici
9:13
de viitorul nostru. Țin de trecutul nostru trecut pe
9:17
care, din nefericire, nu mai putem îndrepta nici cum.
9:21
Trecut care pentru noi este închis.
9:25
Nu mai putem înapoi, dar timpul ca să re trăim să facem altfel
9:29
ce am făcut atunci? Chiar dacă trecutul acesta s-a
9:34
întâmplat ă, știu mai demult sau mai aproape este închis pentru
9:39
noi. Prima problemă este reprezentată
9:42
de faptul că am încălcat legea lui Dumnezeu.
9:45
Este printre noi unul care poate să spună despre sine că nu are
9:49
păcat. S-ar putea oare ridicat cu
9:53
îndrăzneală o ființă umană să spună în fața lui Dumnezeu că e
9:59
fără vină? Prima noastră problemă este că
10:03
am călcat legea lui Dumnezeu. Undeva în trecutul nostru am
10:07
făcut păcate. Poate că unii dintre noi am
10:11
hotărât și am zis gata, mă opresc.
10:14
Și de aici încolo mă fac mai cuminte mai bun caut să fac voia
10:18
lui Dumnezeu. Și și dacă după momentul acela,
10:21
până în prezent am reușit dați mi voie să vă spun problema
10:26
păcatelor făcute mai demult, tot n-am rezolvat-o.
10:31
Vina noastră în fața lui Dumnezeu atrage după sine
10:34
statutul de inculpat. Ni se cere în fața lui Dumnezeu
10:39
să dăm socoteală să dăm seamă de faptele noastre.
10:43
Iar acest statut de inculpat atrage după sine statutul de
10:46
condamnat. Pentru că în cuvântul lui
10:49
Dumnezeu este scris plata Păcatului este moartea, am făcut
10:54
păcate. Asta a adus asupra noastră
10:56
statutul de inculpat și de condamnat.
11:00
Și în fața acestor realități suntem cu mâinile legate,
11:03
fiecare cu mâna lui legată. Trecutul este închis, e
11:09
pecetluit, nu te poți duce acolo are lacăte pe el.
11:14
Nimeni nu poate intra acolo. Și dacă de aici înainte ai fi
11:19
sfânt ca îngerii care arhanghelii de curat.
11:23
Ea avea gânduri înalte ca sfinții apostoli.
11:28
Să trăiești cum a zis Apostolul Pavel de aici, înainte să
11:31
trăiești, n-am nimic împotriva mea.
11:33
A zis la un moment dat, Pavel. Înțelegând harul lui Dumnezeu în
11:37
care trăiește și se odihnește. Și de am reuși din prezentul
11:42
acesta, până la sfârșitul vieții noastre, să trăim cum a trăit
11:46
domnul Isus? Ascultați, mă n-am rezolvat cu
11:50
asta trecutul. N-am putea merge în trecutul
11:54
nostru ca să-l rezolvăm. Nu există rezolvarea trecutului
12:00
prin compensarea succesului din prezent.
12:04
Nu există iertarea păcatelor într-un domeniu moral, invocând
12:08
merite din alt domeniu și cu atât mai puțin meritele altor
12:12
oameni. Nu se poate.
12:16
Datorită acestor realități, nevoia de a fi scăpați de acest
12:20
trecut de acest blestem de această vin.
12:24
Este cea mai profundă nevoie a sufletului omenesc.
12:28
Singura soluție. Este Jertfa domnului Isus.
12:34
Și ea este în centrul acestei părtășii.
12:39
Singura cale este kali a credinței.
12:46
Ești alta? Cuvântul domnului spune și
12:50
acesta este adevărul al 2-lea că îndreptățirea înaintea lui
12:54
Dumnezeu nu poate fi făcută prin fapte bune sau prin faptele
12:57
legii. Să ne uităm la galateni,
13:00
capitolul 2, versetul 16. Iată ce scrie în acest loc.
13:07
Știm totuși, spune Apostolul Pavel, fiindcă știm că omul nu
13:13
este socotit, neprihănit prin faptele legii, ci numai prin
13:17
credința în Isus cristos. Iar nu prin faptele legii ca
13:23
nimeni să nu se laude înaintea lui Dumnezeu este contextul.
13:30
Ce să înțelegem ce sunt faptele legii?
13:34
Prin faptele legii aș propune să înțelegem păzirea poruncilor lui
13:39
Dumnezeu. Este vorba de legea lui
13:41
Dumnezeu, iar faptele legii nu este altceva decât ascultarea de
13:44
porunca lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, Apostolul Pavel
13:48
în locul acesta ne spune că nici un om nu poate să fie socotit de
13:52
prehnit înaintea lui Dumnezeu, din pricina faptului că păzește
13:54
porunca lui Dumnezeu. Și de ce această afirmație
14:00
aspră? Ca ar zice cineva dar nu e
14:03
corect. Dacă eu mă dovedesc ascultător
14:07
de Dumnezeu și păzesc cuvântul lui, de CE să mi se impute ceva?
14:10
Iată unde e problema? Problema este în trecut probleme
14:13
în greșelile făcute mai demult. Acolo e problema problema e
14:19
derivă din statutul nostru acumulat în trecut din greșelile
14:24
și păcatele făcute când eram în necredință.
14:27
Nu poți să vii și să spui. În prezent eu păzesc porunca lui
14:31
Dumnezeu, eu ascult de Dumnezeu, mă rog, mă duc la biserică
14:34
postesc. Mă feresc de păcat sin cele 10
14:38
porunci. Îmi păzesc mintea curată, stau
14:42
în fața lui Dumnezeu, nu mă lași nu mă lași.
14:47
Toate aceste lucruri sunt bune și sunt cerute copiilor lui
14:52
Dumnezeu, dar dați mi voie să vă spun ele n-au forța să ne
14:55
justifice în fața lui Dumnezeu pentru un adevăr simplu.
15:00
Mai demult când nu era ipocrită, a făcut păcate.
15:04
Și pe acelea nu le rezolvi cu biruințele prezente sau
15:07
viitoare. Asta e problema.
15:12
Oricât de mult ai sili, trecutul este pecetluit și acolo nu pot
15:18
intra faptele bune. A nimănui.
15:24
A nici unui om, nici un sfânt nici acumulate.
15:28
Și dacă le-am aduna pe toate din dreptul tuturor oamenilor și
15:31
le-am pune în socoteală unuia dintre noi tot n-ar avea puterea
15:35
să intre acolo, pentru că acolo este vorba de decretul lui
15:39
Dumnezeu. Justificarea în fața lui
15:44
Dumnezeu nu este posibilă prin faptele legii.
15:48
Oricât am fi noi de credincioși nu se poate acest lucru.
15:55
Cuvântul domnului în privința aceasta nenumărate locuri ne
15:58
spune că așa stau lucrurile. Și am pe inimă să cântăm, să
16:05
cugetăm la un detaliu care se leagă de cina domnului.
16:10
Cuvântul lui Dumnezeu ne învață să ne cercetăm pe noi înșine.
16:15
E un râu înaintea lui Dumnezeu se apropie de cina domnului,
16:18
fără să-ți conștientizezi starea e un rău înaintea lui Dumnezeu
16:22
să te apropii de cină cu gânduri risipite.
16:26
Eu rău înaintea lui Dumnezeu să fie la cina domnului și să nu te
16:29
gândești la păcatele tale la vina ta la Trecutul tău la
16:32
alunecările și căderile tale un rău.
16:36
Să treci așa, nepăsător, să întinzi mâna ca și cum ai
16:40
întinde mâna la o cofetărie să treacă pe lângă tine evenimentul
16:43
acesta fără să-l interiorizez să faci formal act de prezență.
16:49
Suntem împărtășește în chip formal în fața lui Dumnezeu.
16:53
Este o vină. Dar am putea să acumulăm în fața
16:57
lui Dumnezeu, respingere și altfel.
17:01
Se gândește la vina ta păcatele tale și să te osândesc să te
17:05
condamni, să dai nota cea mai rea.
17:10
Ș-apoi să zici pentru că m-am osândit așa.
17:14
Și m-am biciuit, așa? Ea ucide acum.
17:19
Și noi cristos este un fel de autoflagelare morală.
17:24
Asta nu-i bine. Sau să zici în ultima săptămână,
17:29
am fost bine. Am biruit nu am cercetat n-ar fi
17:34
lucruri așa de grozave, slăbiciuni avem toți, dar nu din
17:37
categoria celor pot să iau cina. Și cumva?
17:43
Decizia de a lua cina o iei când te uiți în oglindă când te uiți
17:47
la cruce. E un fel de validare prin fapte.
17:53
Dumnezeu să mă primească pentru că am postit fost la rugăciune
17:58
vineri seara. Mi-am cerut iertare lui Dumnezeu
18:03
celor cu care nu-s bine, am făcut ce trebuia să fie făcut.
18:08
Acuma sunt vrednic. Dacă totul se consumă în plan
18:13
orizontal, dacă totul se consumă într-un cerc în centrul căruia
18:18
ești TU? Nu te poți împărtăși și practic.
18:24
Și dacă în cercul acela chi biciui și zici despre tine că
18:28
Ești ultimul om și dacă în cercul acela te lauzi că te faci
18:34
sfânt ca Pavel. Nu poți aici.
18:39
În schimb. Dacă în centru este cristos.
18:44
Și vina ta și în succesul tău și în biruința și în căderea ta vii
18:49
la cruce. E nădejde că te poți împărtăși
18:52
în petic altă carte, nu este? Frații mei ce vreau să subliniez
18:59
și dumneavoastră, știți că acesta este adevărul în centrul
19:02
cinei domnului este Isus Cristos?
19:06
Masa aceasta este despre suferințele lui.
19:10
Și despre mântuirea pe care el a câștigat o pentru noi la cruce.
19:16
Ferice de acela care își vede starea.
19:19
Ferice de acela care se pocăiește adânc ferice de acela
19:23
care se îndreaptă, se înnoiește prin puterea crucii lui Isus
19:26
Hristos și a învierii lui. Ferice de acela care stă în fața
19:31
lui Dumnezeu, zicând prin harul lui Dumnezeu, sunt ce sunt?
19:37
Dumnezeu să ne binecuvânteze și justificarea înaintea lui
19:41
Dumnezeu este cea mai profundă nevoie a noastră și această
19:45
nevoie nu putem împlini prin faptele legii.
19:50
Al 3-lea adevăr și ultimul în dimineața aceasta, îndreptățirea
19:55
înaintea lui Dumnezeu se face prin credința în Isus cristos.
20:02
Apostolul Pavel în pasajul nostru citit spune așa, știm că
20:08
omul nu este socotit, neprihănit prin faptele legii, ci numai
20:13
prin credința în Isus cristos. Această afirmație numai prin
20:20
credința în Isus cristos. Afirmația este cât se poate de
20:25
clară, cât se poate de exactă de restrictivă, numai prin credința
20:30
în Isus cristos și apoi, în consecință, apostolul Pavel
20:33
spune, am crezut și noi în Hristos ca să fim socotiți
20:37
neprihăniți prin credința în Hristos, iar nu prin faptele
20:41
legii frații mei. Cel puțin 3 lucruri trebuie
20:48
subliniate aici. În primul rând, domnul Isus a
20:50
murit pe cruce pentru noi. Faptul că a acceptat să facă
20:54
acest lucru, nu știu dacă ne putea face ceva bine mai mare.
21:01
Să vină la fiul lui Dumnezeu Iisus, să pășească în lume, să
21:04
ia asupra sa vina. Să moară în locul nostru, să ne
21:09
iubească pe noi cei care eram împotrivă.
21:14
Să ne accepte așa cum suntem să moară pentru noi efectiv să se
21:18
pună între mânia lui Dumnezeu și noi între satana și noi să ne
21:24
apere, să ne iubească, să ne strângă.
21:28
Nu știu dacă voi putea face cineva bine mai mare.
21:33
Apostolul Pavel spune, nu vreau să fac în zadar harul lui
21:36
Dumnezeu. Dacă neprihănirea se capătă prin
21:39
fapte degeaba, a murit cristos. Adică în fața acestui gest a
21:43
domnului Isus să spui, n-am nevoie, mă descurc că eu sunt
21:47
credincios. EO jignire.
21:51
O jignire față de Dumnezeu Isus a murit pe cruce pentru noi a
21:56
purtat păcatele noastre adevărul al 2-lea de mare însemnătate
22:01
ține de faptul că Dumnezeu. Dumnezeu tatăl a acceptat ca
22:07
Jertfa domnului Isus. Să fie puse în contul nostru.
22:14
Nu-i mai puțin important nici adevărul acesta ca primul.
22:18
Acestea merg mână în mână. Hristos a murit și această
22:22
jertfă are putere să ne înlocuiască.
22:26
Dacă nu-i de acord Dumnezeu. Dacă Dumnezeu zice, da?
22:32
Da vreau și tu? Să plătești?
22:38
Ca principiu, justiție a star cere plată pe faptă, dar în mila
22:43
lui Dumnezeu a acceptat ca această jertfă să fie prețul în
22:48
locul nostru. E ca și cum eu aș avea o datorie
22:53
la Adi și nu pot plăti și vine de colo el ea și zice o plătesc
22:58
eu în locul lui și a zis si că nu el să plătească.
23:03
Eu cu el am treabă nu cu tine. Dar Dumnezeu a zis Bine accept
23:09
să plătească în locul tău altul. Ce este harul lui Dumnezeu.
23:15
Dumnezeu a acceptat ca Jertfa lui Isus să fie eficient eficace
23:19
pentru noi să ne înlocuiască să fie trecut în dreptul nostru ca
23:24
succes al nostru ca merit al nostru.
23:29
Ca dreptate a noastră. Și mai e un adevăr Isus a murit
23:34
Dumnezeu a acceptat ca Jertfa să fie înlocuitoare și eficiente și
23:39
apoi, în consecință, Dumnezeu a dat decretul de grațiere.
23:43
Decretul de grațiere este o excepție.
23:46
O excepție de la lege, legea zice plata păcatului este
23:50
moartea. Decretul de grațiere spune
23:52
viață. Iar acest decret de grațiere
23:56
este amintit de Apostolul Pavel în cuvintele din epistola către
24:00
romani. Capitolul 5, versetul 16-18 cu
24:04
aceste cuvinte și darul fără plată nu vine ca prin acel unul
24:10
care a păcătuit, căci judecata venită de la unul a adus osânda,
24:16
dar darul fără plată venit în urma multor greșeli, a adus o
24:21
hotărâre de iertare. Aici Pavel vorbește despre
24:25
greșeala lui Adam și apoi a oamenilor în urma cărora a venit
24:29
judecata și de biruința domnului Isus în urma căruia venit
24:34
iertarii a auziti dacă, deci, prin greșeala unui singur unuia
24:39
singur, adică Adam, moartea a domnit prin el singur, cu mult
24:43
mai mult, cei ce primesc în toată plinătatea, harul și darul
24:47
neprihănirii vor domni în viață prin acel unul singur, care este
24:52
Isus Cristos și acum. Astfel, dar, după cum printr-o
24:56
singură greșeală a venit o osândă care a lovit pe toți
24:59
oamenii, tot așa, printr-o singură hotărâre de iertare, a
25:04
venit pentru toți oamenii o hotărâre de neprihănire care dă
25:08
viața. Ruse de uităm la acest cuvânt
25:12
este însăși esența Evangheliei. A noului testament asta este
25:16
esența, după cum printr-o singură greșeală, ce Adam a
25:21
venit peste oameni ă osânda tot așa, printr-o singură hotărâre
25:29
de iertare, a venit pentru toți oamenii o hotărâre de
25:31
neprihănire care dă viața. Și decretul de grațiere făcut de
25:35
Dumnezeu. Domnul Isus a murit pentru noi.
25:40
Dumnezeu a acceptat ca această jertfă să înlocuiască ființele
25:44
noastre și în urmă, Dumnezeu a dat decretul de grațiere.
25:48
Și ce spune acest decret? Hotărâre de iertare?
25:52
Toți acei oameni păcătoși. Care se pocăiesc de păcatele
25:57
lor. Și se încred că Isus Cristos a
26:01
murit pentru ei. Primesc de la Dumnezeu pe gratis
26:05
iertarea. Și starea de neprihănire.
26:09
Asta e decretul de grațiere și asta este Evanghelia.
26:14
Iar acest bine pe care ni-l face Dumnezeu.
26:18
Ban nu face altceva decât să ne mobilizeze, să ne ridice, să ne
26:23
trezească, să ne inspire, să ne aducă la viață, pentru că dați
26:28
mi voie să vă spun această credință nu este o înțelegere
26:31
intelectuală la mijloc este duhul lui Dumnezeu, care se
26:34
coboară peste om. Îl naște din nou.
26:39
Îl înnoiește toată această acest transfer al jertfei lui Isus
26:45
Cristos peste sufletul păcătos. Toată această justificare, toată
26:51
această trăire spirituală reală este săvârșită de duhul sfânt.
26:57
Nu EO teorie. Esti infuzie de viață
27:01
dumnezeiască prin duhul lui Dumnezeu Jertfa lui Isus este
27:06
actualizată. Efectele ei sunt reale prin
27:10
duhul lui Dumnezeu în viața celui care crede.
27:14
Și aici se pornește nașterea din 2 transformarea minții înnoirea
27:18
sufletului, restaurare interioară învierea ce
27:22
interioară bucuria care vine din mântuire și apoi întreaga
27:27
dorință și aplecare înspre sfințire spre viața cea 9.
27:30
Cum spun, cum spune Pavel, am fost răstignit împreună cu
27:34
Hristos și trăiesc, dar nu mai trăiesc eu, ci cristos trăiește
27:37
în mine. Odată justificat prin har odată
27:42
primit de Dumnezeu prin credință, odată născut din nou,
27:45
nu te mai complace în păcat. Îi fugi de el, vei căuta să te
27:51
sfințești, vei căuta să te apropii de Dumnezeu, să păzești
27:55
legea lui Dumnezeu, dar vei păzi de data aceasta, nu ca cel
28:00
legalist din vechime care socotea faptele bune și le
28:04
număra pe cele rele și le punem într-o balanță și unde sunt mai
28:08
multe acolo i locul lui. Nu.
28:13
Ce te vei uita la Isus. Care a murit pentru tine.
28:18
Și care îți validează și succesul.
28:22
Și care te scapă și de eșec. În fața crucii lui primești,
28:27
binecuvântarea lui și pentru Biruințe.
28:31
Și primești binecuvântarea lui Pocăindu te și când te scapă de
28:35
greșeli. Doar prin cruce trăim?
28:41
Frații mei vă îndemn să primiți acest cuvânt.
28:47
În fața lui Dumnezeu am făcut păcate.
28:51
Păcatele făcute aduce peste 2 statutul de inculpat.
28:55
Și apoi de condamnat. Trecutul este închis.
29:01
În trecut, nu te poți duce. E pecetluit e sigilant.
29:08
Faptele legii nu pot intra acolo.
29:11
Biruințele prezente și viitoare. Nu pot rescrie trecutul tău.
29:20
O singură cale este. Isus a murit.
29:25
Dumnezeu un socoate Jertfa lui. Ca suficientă pentru noi?
29:33
Și apoi a dat decretul de grațiere.
29:35
Iar omului i se cere 3 lucruri simple.
29:40
În primul rând să se pocăiască de păcatele lui.
29:44
Apoi să primească în credință. Hotărârea lui Dumnezeu că
29:51
iertarea este dată prin Isus cristos.
29:54
Nu știu dacă v-a vorbit domnul sau sufletul dumneavoastră a
29:59
fost, a fost de frecvențe. Când s-au cântat cele 3 cântări
30:03
cu grupul de Închinare? Duhul lui Dumnezeu a fost peste
30:07
voi când ați ales. Acolo a fost Evanghelia.
30:15
În cele 3 cântări. Acolo a fost miezul.
30:22
Vina. Vai de acela care vine la cina
30:25
domnului și zice si iertat în cristos.
30:28
Am făcut ieri și alaltăieri de toate, ai nimica domnului bun cu
30:31
mine și mă duc și iau cina domnului genul acesta de.
30:37
Superficialitate de liberalism moral.
30:43
De lipsă de seriozitate, de frică, de Dumnezeu, de dorință,
30:48
de sfințenie. Asta nu face altceva decât să
30:50
fie încă o palmă pe obrazul lui Isus.
30:54
Cîțu e așa ușor. Sau partea cealalta merite, nu-s
31:00
bun luna viitoare, după ce o să postesc după ce o să fac după ce
31:04
apoi. Cu ce ești mai bun ca iudeul
31:08
fariseul? Care se valida în fața lui
31:11
Dumnezeu numărându-și faptele bune.
31:15
Calea Evangheliei este cea a credinței.
31:19
Îmi văd vina. Sunt conștient și de biruințe,
31:24
dar pe toate le pun în seama harului lui Dumnezeu.
31:27
În centru este Isus crucea lui. El a murit pentru mine.
31:33
E hotărârea dată de Dumnezeu îndurarea lui Harului, că har
31:36
înseamnă că Dumnezeu a dat decretul de grațiere.
31:39
Asta e Har Dumnezeu a dat decretul de grațiere și duhului
31:43
prin care putem crede, nu poți să crezi de capul tău.
31:48
E duhului care aprinde noi credința.
31:53
Aș vrea acum pregătindu-ne să luăm cina domnului, să ne rugăm
31:56
ca duhul lui să se coboare peste noi și să nască noi credința.
32:02
Și să ne netezească drumul, să înțelegem bine cu sufletul viața
32:07
lui Dumnezeu să se coboare înlăuntrul nostru și când vom
32:10
lua în mână pâinea. Așa de viu și de real să fie
32:14
Hristos pentru noi? Când vom lua rodul viței, viața
32:19
lui Dumnezeu să fii prins de noi?
32:24
Și acolo e puterea de restaurare și de vindecare.
32:27
Hristos a purtat în trupul lui pe lemn și bolile noastre.
32:32
A nu sunt ridicăm și să ne rugăm.