Latest / 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏 / LA TRAMPA DE NUNCA SER SUFICIENTE

Transcript

LA TRAMPA DE NUNCA SER SUFICIENTE · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

0:00
Speaker 2: la trampa de nunca ser suficiente, sobre el perfeccionismo que
0:05
Speaker 2: Dios no pidió y la gracia que libera. Hay una
0:09
Speaker 2: voz que muchas personas llevan consigo a todas partes. No
0:14
Speaker 2: es la voz de otra persona, aunque a veces empezó siéndolo.
0:19
Speaker 2: Con el tiempo se interiorizó tanto que ya habla con
0:22
Speaker 2: la propia voz, con el propio acento. Con el conocimiento
0:27
Speaker 2: íntimo de exactamente dónde señalar para que duela más. Es
0:32
Speaker 2: la voz que nunca está completamente satisfecha. Que cuando algo
0:37
Speaker 2: sale bien, encuentra inmediatamente lo que podría haber salido mejor.
0:43
Speaker 2: Que cuando se logra algo, mira directamente hacia lo que
0:47
Speaker 2: falta todavía. Que cuando se da lo mejor de uno,
0:51
Speaker 2: señala que el mejor de otro habría dado más. que
0:55
Speaker 2: cuando hay descanso lo interrumpe con lo que todavía está pendiente,
1:01
Speaker 2: que cuando hay alegría la modera con el recordatorio de
1:04
Speaker 2: que es prematura. Esa voz tiene un nombre que suena
1:08
Speaker 2: más positivo de lo que es. Se llama perfeccionismo. Y
1:14
Speaker 2: el mundo lo presenta frecuentemente como virtud, como la señal
1:18
Speaker 2: de alguien que tiene estándares, que no se conforma, que
1:23
Speaker 2: siempre busca mejorar. en realidad es fortaleza. En conversaciones se
1:33
Speaker 2: menciona con una modestia que en el fondo busca cierto reconocimiento,
1:39
Speaker 2: pero quien vive con esa voz desde adentro sabe que
1:42
Speaker 2: no siempre se siente como virtud. Se siente como agotamiento,
1:49
Speaker 2: como el peso de un estándar que se mueve cada
1:52
Speaker 2: vez que se acerca uno a él. Como la imposibilidad
1:56
Speaker 2: de descansar completamente en ningún logro porque ya hay otro
2:01
Speaker 2: nivel desde el cual ese logro es insuficiente. Como la
2:06
Speaker 2: sensación de estar siempre a un paso de ser finalmente
2:09
Speaker 2: suficiente y que ese paso nunca termina de darse. Quiero
2:14
Speaker 2: empezar por donde pocas veces se empieza cuando se habla
2:17
Speaker 2: de esto. Por el origen. El perfeccionismo casi nunca nace
2:23
Speaker 2: de la excelencia. nace del miedo. Específicamente del miedo a
2:28
Speaker 2: que si no se es suficientemente bueno en todo momento,
2:32
Speaker 2: algo importante se va a perder. El amor. La aprobación.
2:36
Speaker 2: El lugar. La seguridad de ser bienvenido. La certeza de
2:43
Speaker 2: que hay espacio para uno en el mundo de las
2:45
Speaker 2: personas que importan. Y ese miedo, en algún momento de
2:49
Speaker 2: la historia, aprendió que el desempeño impecable de era la
2:54
Speaker 2: mejor protección disponible. Que si se hace todo perfectamente, no
2:59
Speaker 2: habrá razón para la crítica. Que si se anticipa cada
3:03
Speaker 2: fallo posible, no habrá espacio para la decepción ajena. Que
3:09
Speaker 2: si el estándar propio es más alto que el estándar
3:12
Speaker 2: de cualquier evaluador externo, siempre habrá forma de adelantarse al juicio.
3:19
Speaker 2: El perfeccionismo es el sistema de seguridad del alma. que
3:23
Speaker 2: aprendió que el amor tiene condiciones. No porque el amor
3:28
Speaker 2: haya dicho explícitamente que las tiene. A veces fue más
3:33
Speaker 2: sutil que eso. Un gesto de aprobación que llegaba cuando
3:37
Speaker 2: se hacía bien y se retiraba cuando no. Una atmósfera
3:42
Speaker 2: donde el error se recibía de cierta manera que instaló
3:45
Speaker 2: la ecuación de que el error no es seguro. Una
3:49
Speaker 2: comparación con alguien que lo hacía mejor que comunicó sin
3:53
Speaker 2: decirlo directamente, que ser suficientemente bueno requería ser el mejor.
4:00
Speaker 2: Y desde esa ecuación, el alma construyó su sistema de protección. Perfeccionar.
4:06
Speaker 2: Siempre perfeccionar. Nunca bajar la guardia. Nunca llegar y decir,
4:12
Speaker 2: esto es suficiente. Porque si baja la guardia, si declara
4:16
Speaker 2: que es suficiente...¿ qué garantía hay de que el amor
4:19
Speaker 2: se mantenga? Hay algo en la parábola del hijo pródigo
4:24
Speaker 2: que desde el ángulo del perfeccionismo me parece que revela
4:28
Speaker 2: algo sobre el hijo mayor que raramente se examina con
4:32
Speaker 2: suficiente cuidado. Cuando el hijo pródigo regresa y el padre
4:37
Speaker 2: organiza una fiesta, el hijo mayor se queda afuera. Y
4:41
Speaker 2: cuando el padre sale a pedirle que entre, Dice algo
4:45
Speaker 2: que me parece la descripción más honesta del perfeccionismo que
4:49
Speaker 2: existe en toda la Biblia. Dice, He aquí tantos años
4:54
Speaker 2: te sirvo, sin haber jamás transgredido tus mandamientos, y nunca
4:59
Speaker 2: me has dado un cabrito para gozarme con mis amigos.
5:03
Speaker 2: Tantos años sin transgredir, fiel, presente, trabajando, haciendo todo lo correcto,
5:09
Speaker 2: y no hay fiesta. No porque el Padre no lo ame,
5:13
Speaker 2: El padre lo amaba. Salió a buscarlo. Le explicó. Le
5:19
Speaker 2: dijo que todo lo que era suyo también era del
5:21
Speaker 2: hijo mayor. Pero el hijo mayor no podía entrar a
5:25
Speaker 2: la fiesta porque en el fondo no creía que la
5:28
Speaker 2: fiesta era para él. Que el amor era gratuito. Que
5:33
Speaker 2: el lugar en la casa no dependía del servicio impecable,
5:37
Speaker 2: sino de ser el hijo. El perfeccionismo del hijo mayor
5:43
Speaker 2: No era indiferencia al Padre. Era incapacidad de recibir lo
5:47
Speaker 2: que el Padre tenía para dar libremente. Porque algo en
5:51
Speaker 2: su interior había construido la ecuación de que el amor
5:55
Speaker 2: se ganaba con el servicio sin falla. Y desde esa ecuación,
6:00
Speaker 2: la gracia gratuita que el Padre daba al pródigo era
6:04
Speaker 2: confusa e injusta en lugar de ser una revelación sobre
6:09
Speaker 2: la naturaleza del amor del Padre. El hijo mayor nunca
6:14
Speaker 2: había dejado de trabajar. Pero quizás nunca había podido descansar
6:19
Speaker 2: completamente en el amor que no requería el trabajo. Quiero
6:26
Speaker 2: hablarte de algo que el perfeccionismo hace con la relación
6:30
Speaker 2: con Dios que creo que pocas veces se nombra directamente.
6:35
Speaker 2: Lo convierte en evaluador permanente. La persona perfeccionista tiende a
6:40
Speaker 2: llevar hacia la fe La misma dinámica que lleva hacia
6:45
Speaker 2: todo lo demás. El estándar que se mueve. El desempeño
6:50
Speaker 2: que nunca es completamente suficiente. La sensación de que hay
6:54
Speaker 2: que llegar a Dios con las manos llenas de lo
6:57
Speaker 2: que se ha hecho bien antes de poder recibir lo
7:00
Speaker 2: que Él tiene. Y desde esa dinámica, la oración se
7:04
Speaker 2: vuelve informe de gestión. El culto se vuelve evaluación de desempeño.
7:11
Speaker 2: La vida espiritual se vuelve otro área donde el estándar
7:14
Speaker 2: no termina de alcanzarse. Y Dios, que es amor, queda
7:19
Speaker 2: reducido al juez más exigente de todos. El que lo
7:23
Speaker 2: ve todo. El que conoce no sólo lo que se hizo,
7:27
Speaker 2: sino lo que se pensó mientras se hacía. El que
7:30
Speaker 2: tiene acceso a los motivos detrás de los actos, y
7:34
Speaker 2: que por lo tanto puede ver no sólo los errores externos,
7:38
Speaker 2: sino los internos. para el perfeccionista, eso no es buenas noticias.
7:44
Speaker 2: Es el escenario de máxima exposición, el lugar donde el
7:48
Speaker 2: estándar más alto de todos está aplicado por el evaluador
7:52
Speaker 2: con acceso más completo de todos. Pero esa imagen de
7:56
Speaker 2: Dios no es la que el Evangelio revela. El Evangelio
8:01
Speaker 2: revela exactamente lo contrario. Alguien que conoce completamente y que
8:07
Speaker 2: desde ese Corre hacia el que regresa, que abraza antes
8:13
Speaker 2: de que se termine el discurso de justificación, que sale
8:17
Speaker 2: a buscar al hijo mayor no para reprenderlo, sino para
8:21
Speaker 2: invitarlo a la fiesta que ya está preparada también para él.
8:26
Speaker 2: Jesús usó una sola palabra para describir lo que el
8:30
Speaker 2: Padre Celestial es. La usó en el Sermón del Monte. Dijo,« Sed, pues,
8:37
Speaker 2: perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto». Y esa frase
8:42
Speaker 2: ha sido usada durante siglos para alimentar el perfeccionismo religioso,
8:47
Speaker 2: como si fuera un mandato de tener ningún fallo, ninguna limitación,
8:51
Speaker 2: ninguna imperfección. Pero la palabra griega que se traduce como«
8:56
Speaker 2: perfecto» en ese versículo es« teleios», y su significado no
9:01
Speaker 2: es« sin defecto» en el sentido estético o de rendimiento,
9:05
Speaker 2: Significa completo, acabado, maduro, el que ha llegado a su telos,
9:11
Speaker 2: a su propósito. Y el ejemplo que Jesús da de
9:14
Speaker 2: esa plenitud es completamente revelador. Dice que el Padre hace
9:19
Speaker 2: salir el sol sobre buenos y malos, que envía la
9:23
Speaker 2: lluvia sobre justos e injustos, que ama incluso a quienes
9:28
Speaker 2: no le corresponden el amor. La plenitud que Jesús describe
9:31
Speaker 2: significa no es la del estándar imposible que nunca se alcanza.
9:37
Speaker 2: Es la del amor que no pone condiciones para darse.
9:41
Speaker 2: La perfección que Dios llama a sus hijos a encarnar
9:44
Speaker 2: no es el desempeño sin falla. Es el amor sin condiciones.
9:49
Speaker 2: Eso es completamente diferente y completamente disponible. No como logro,
9:56
Speaker 2: como orientación. Quiero hablarte de algo que el proceso de soltar,
10:00
Speaker 2: el perfeccionismo requiere, y que nadie te va a decir
10:04
Speaker 2: que es fácil. Requiere tolerar la incomodidad de ser suficiente
10:09
Speaker 2: sin haberlo demostrado. Eso suena simple. No lo es. Porque
10:16
Speaker 2: el alma que aprendió que el amor tiene condiciones, que
10:19
Speaker 2: el lugar se gana con el desempeño, no puede simplemente
10:24
Speaker 2: decidir un día creer lo contrario y sentirlo verdadero. El
10:30
Speaker 2: sistema que construyó lleva años operando y tiene sus propios
10:34
Speaker 2: mecanismos de defensa. Cuando alguien con perfeccionismo profundo intenta descansar,
10:41
Speaker 2: a los pocos minutos aparece la voz. Cuando intenta declarar
10:45
Speaker 2: que algo es suficiente, la voz inmediatamente ofrece evidencia de
10:50
Speaker 2: que no lo es. Cuando intenta recibir gracia sin haberla ganado,
10:56
Speaker 2: algo en el interior la rechaza, porque no corresponde a
11:00
Speaker 2: la ecuación que lleva años operando. Y el proceso de
11:04
Speaker 2: cambio no ocurre en un momento de revelación. Ocurre en
11:09
Speaker 2: la repetición paciente de elegir, una y otra vez, dejarse
11:14
Speaker 2: recibir por el amor que no necesita el desempeño. De
11:18
Speaker 2: orar no desde el informe de lo que se hizo bien,
11:22
Speaker 2: desde la presencia simple de quien es amado independientemente de
11:26
Speaker 2: lo que hizo. de descansar no cuando se haya completado
11:30
Speaker 2: la lista, antes de completarla, como acto de confianza en
11:35
Speaker 2: que el amor que sostiene la vida no depende de
11:37
Speaker 2: esa lista, de decir es suficiente lo que di hoy,
11:42
Speaker 2: aunque no sea todo lo que podría haberse dado, no
11:46
Speaker 2: como resignación, como ejercicio de fe en la gracia que
11:51
Speaker 2: no mide de la misma manera que el perfeccionismo mide.
11:57
Speaker 2: Pablo escribe algo en su segunda carta a los corintios
12:00
Speaker 2: que me parece la respuesta más directa disponible al perfeccionismo religioso.
12:06
Speaker 2: Habla de los que se comparan a sí mismos con
12:08
Speaker 2: otros y dice, Ellos, midiéndose a sí mismos por sí
12:13
Speaker 2: mismos y comparándose consigo mismos, no son juiciosos. El perfeccionismo
12:20
Speaker 2: vive de la comparación, con el propio estándar ideal, con
12:24
Speaker 2: lo que otros hacen. con la versión de uno mismo
12:27
Speaker 2: que debería existir y que todavía no existe. Y Pablo
12:32
Speaker 2: dice que esa dinámica no es juiciosa, no porque el
12:36
Speaker 2: esfuerzo por mejorar sea malo, sino porque el criterio está
12:40
Speaker 2: mal colocado. El criterio del perfeccionismo es siempre exterior o anterior.
12:46
Speaker 2: Lo que el otro tiene que yo no. Lo que
12:49
Speaker 2: yo tenía ayer que hoy no tengo. Lo que debería
12:53
Speaker 2: ser y que todavía no soy. El criterio que Pablo
12:57
Speaker 2: propone a lo largo de sus cartas es completamente diferente.
13:02
Speaker 2: No es lo que uno ha logrado. Es lo que
13:04
Speaker 2: Cristo ha hecho. No es lo que uno puede producir.
13:09
Speaker 2: Es lo que la gracia ha dado. Y desde ese criterio,
13:13
Speaker 2: la pregunta no es,¿ soy suficientemente bueno? La pregunta es,¿
13:19
Speaker 2: en qué creo sobre quién soy en relación con lo
13:21
Speaker 2: que Dios dice que soy? Esas son preguntas completamente diferentes,
13:28
Speaker 2: y llevan a lugares completamente diferentes. Oremos. Padre, esta noche
13:37
Speaker 2: vengo con la voz que lleva demasiado tiempo diciéndome que
13:40
Speaker 2: no soy suficiente, no desde la humildad que reconoce que
13:45
Speaker 2: hay crecimiento posible y deseable, sino desde el agotamiento de
13:50
Speaker 2: una dinámica que nunca descansa. que mueve el estándar cada
13:55
Speaker 2: vez que me acerco, que encuentra lo que falta en
13:58
Speaker 2: lo que hay, que hace del descanso algo que se
14:01
Speaker 2: posterga indefinidamente porque siempre hay algo más que debería estar
14:06
Speaker 2: hecho antes de merecer descansar. Señor, interrumpe esa voz esta noche,
14:13
Speaker 2: no con más exigencia, con la imagen del Padre que
14:17
Speaker 2: corre hacia el Hijo antes de que termine el discurso.
14:21
Speaker 2: con el abrazo que llega antes de la justificación, con
14:25
Speaker 2: la fiesta que estaba preparada, no porque el Hijo lo ganó,
14:29
Speaker 2: sino porque el Padre lo ama. Dime esta noche lo
14:33
Speaker 2: que el Hijo Mayor necesitaba escuchar. Que todo lo que
14:37
Speaker 2: es tuyo también es mío. Que el lugar en la
14:41
Speaker 2: casa no depende del servicio impecable, sino de ser el Hijo.
14:47
Speaker 2: Que puedo entrar a la fiesta no cuando haya terminado
14:50
Speaker 2: el trabajo, sino ahora. Que descansar en tu amor no
14:54
Speaker 2: es bajar los estándares, sino confiar en que el amor
14:58
Speaker 2: que tú das no tiene el precio que la voz
15:01
Speaker 2: me dice que tiene. Ayúdame a tolerar la incomodidad de
15:05
Speaker 2: ser suficiente sin haberlo demostrado. De recibir lo que no gané.
15:11
Speaker 2: De descansar antes de haber completado lo que la voz
15:14
Speaker 2: dice que hay que completar. antes de merecer el descanso.
15:20
Speaker 2: Eso es fe, más profunda que el perfeccionismo que siempre
15:24
Speaker 2: supe hacer. Recíbeme esta noche exactamente como estoy, no como
15:30
Speaker 2: llegaré cuando sea suficientemente bueno, como estoy ahora. Amén. Antes
15:37
Speaker 2: de terminar, quiero dejarte con algo que espero que resuene
15:39
Speaker 2: mañana cuando la voz regrese, porque va a regresar. no
15:44
Speaker 2: se silencia permanentemente en una noche. Pero esta noche puede
15:49
Speaker 2: comenzar algo. Puede comenzar la práctica de escuchar la voz
15:53
Speaker 2: y reconocerla sin obedecerla automáticamente. Denotar. Ahí está otra vez.
16:02
Speaker 2: Diciéndome que no es suficiente. Diciéndome que hay más que
16:06
Speaker 2: hacer antes de poder descansar. Diciéndome que alguien lo haría mejor.
16:12
Speaker 2: Y en ese momento denotarla. en lugar de seguirla o combatirla,
16:16
Speaker 2: hacerle una sola pregunta.¿ Es eso lo que Dios dice?
16:20
Speaker 2: No lo que la voz dice. Lo que Dios dice.¿
16:24
Speaker 2: Y lo que Dios dice no es que nunca sea suficiente?
16:28
Speaker 2: Es que ya eres amado completamente. No cuando termines de mejorar. Ahora,
16:35
Speaker 2: no es que el descanso hay que ganarlo. Es que
16:38
Speaker 2: fue diseñado para ti como parte del orden de la creación.
16:43
Speaker 2: no como recompensa, sino como necesidad honrada. No es que
16:47
Speaker 2: el amor depende de tu desempeño, es que el amor
16:51
Speaker 2: precedió a tu desempeño y permanecerá después de él. Esa
16:56
Speaker 2: es la voz que merece más crédito que la voz
16:59
Speaker 2: del perfeccionismo, no porque sea más fácil de escuchar, sino
17:04
Speaker 2: porque es más verdadera. Y la verdad que dice que
17:08
Speaker 2: eres suficiente en este momento, no porque hayas llegado a
17:12
Speaker 2: algún estándar, sino porque el amor que te sostiene no
17:15
Speaker 2: tiene el precio que la voz te cobró durante años.
17:19
Speaker 2: Esa verdad está disponible esta noche. No mañana cuando hayas
17:24
Speaker 2: mejorado más. Esta noche. Ahora. Como estás. Que eso sea
17:31
Speaker 2: suficiente para comenzar. Hasta la próxima. Con fe. con la
17:37
Speaker 2: voz del perfeccionismo escuchada pero no obedecida, con el descanso
17:41
Speaker 2: que no se gana sino que se recibe, y con
17:44
Speaker 2: la certeza de que el amor que te sostiene no
17:46
Speaker 2: tiene el precio que alguien en algún momento te hizo
17:49
Speaker 2: creer que tenía. Nunca lo tuvo.