Latest / Baba ji Vijay Vats / 11 Nov 25 - Kriya Yog: भीतर उतरने और विचारों से मुक्त होने की अंतिम प्रक्रिया! | ध्यान से सुनें Baba Ji Vijay Vats Satsang

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11 Nov 25 - Kriya Yog: भीतर उतरने और विचारों से मुक्त होने की अंतिम प्रक्रिया! | ध्यान से सुनें Baba Ji Vijay Vats Satsang · Baba ji Vijay Vats

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  बाबा जी प्रणब सुरक्षा और शांति इनमें से परायती किसको देनी
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  चाहिए? हम सांसारिक लोग हैं।
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  एक तरफ सुरक्षा का सवाल हो, एक तरफ शांति का सवाल हो तो हमें
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  प्राथमिकता किसे देनी चाहिए? बड़ा सुन्दर सवाल है, लेकिन यह
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  सोचना कि संसारिक है, यह प्रश्न के पुत्र जातु क्या है?
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  थोड़ी सी कहानी से मैं अपनी बात को शुरू करूँगा।
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  विश्वमित्र ने शांति की खोज में अपने भीतर जाना है।
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  विश्वमित्र अभी विश्वामित्र हुए नहीं हैं विश्वमित्र।
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  हो जाता है व्यक्ति तब जब अपने आपको अनंत सीमाओं से।
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  पार एक के रूप। में निहार लेता है तो सारा भूषम।
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  उसका मित्र हो जाता है। ये भी शब्द ठीक नहीं है।
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  सारा अस्तित्व रहस्यम ही हो जाता है मित्रता में फिर भी थोड़ी दरार
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  बाकी रहती है। तुम हो अलग।
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  मित्र है हणक तो विश्वामित्र होने चले लेकिन प्रथम पड़ाव यही है।
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  सांसारिकता से पहले विश्वामित्र होना है, सारे संसार को अपना
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  मित्र बना लेना है। यह साधना का पहला कदम है।
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  फिर विश्वामित्र होने के बाद यह बुद्ध का पहला चरण है।
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  विश्वामित्र होने के बाद एक ही हो जाना है जो न किसी का मित्र है।
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  न किसी का शत्रु है, न किसी से बहकता है, न किसी को भय दिखाता
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  है, न किसी से बैर करता है, न कोई उससे बैर करता है।
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  निर्भय। नैरप्पू तुमने बड़ा सुन्दर स्वाद
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  पूछा बेटा किसको प्राथमिकता देनी चाहिए सुरक्षा को या शांति को
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  सबसे पहले सुरक्षा को? विश्वामित्र साधारण है, अभी अपने
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  अंतर में जाने की चेष्टा में संलग्न है, लेकिन भीतर जाना उनके
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  लिए मुमकिन नहीं है, क्योंकि आसपास राक्षसों का घेरा है।
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  तड़का है मारीची है, खर हैं, दूषण हैं, ऋषमित्र मित्र जाते हैं,
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  दशरथ के पास हेरायन मैं अपने अंत स्थल में।
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  उतरना चाहता हूँ और जब मैं अपने अंत स्थल में उतर जाऊंगा तो शरीर
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  निष्शष्ठ हो जाएगा। जब सारी शक्ति को मैं खींच लूँगा,
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  तो शरीर जड़ वत हो जाएगा मृतवत हो जाएगा, और मैंने वहाँ जाना है।
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  जहाँ मैं अपनी सारी शक्ति को एकत्रित कर लूँगा तो फिर शरीर की
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  रक्षा कौन करेगा? विश्वमित्र से भली भाँति जानते
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  हैं शरीर की रक्षा करने के लिए आप मुझे अपने दो पुत्र दे।
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  राम और लक्ष्मण बाबुष्कल दशरथ के चार पुत्र हुए थे।
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  राम सबसे प्रिय था। राम को किसी भी कीमत पर असुरक्षित
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  वो देखना नहीं चाहते थे। इसलिए उनका मन घबरा।
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  है, लेकिन ऋषि के आगे बह खा गए। मेरे प्रदेश में ऋषि असुरक्षित हो
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  यह भी उचित नहीं है। तो दशरथ ने बहुत कशमकश के बाद
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  गुरु वशिष्ठ से मंत्रणा करके विश्वामित्र के साथ राम और
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  लक्ष्मण को भेज दिया। जो पुत्र।
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  इनकी रक्षा करना अपने सभी अस्त्र शस्त्र साथ ले जाओ।
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  चले जाते हैं राम और लक्ष्मण विश्वमित्र के विश्वमित्र कहता है
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  कि कोई बात नहीं, राजन। अस्त्र शस्त्रों के अलावा मैं भी
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  कुछ अस्त्र शस्त्र इन्हें प्रदान करूँगा, उन्हें चलाने का तरीका भी
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  बताऊँगा। आप निश्चिंत रहें, बच्चों का बाल
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  भी वहाँ का न होगा। पुषा पुत्र सुरक्षा प्रथम या
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  शांति प्रथम शांति तभी आएगी अगर तुम रहोगे।
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  अगर तुम ही न रहे तो शांति कहाँ से रहेंगी?
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  यह शरीर तुम्हारा रथ है, वाहन है और तुम इस वाहन में सवार हो, इस
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  वाहन का सवार होकर ही तुम्हें लिबरेशन में जाना होगा।
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  इसकी रक्षा करना तुम्हारा पर्व दायित्व है।
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  सबसे पहला दायित्व है इसकी रक्षा करना, इसलिए पुत्र सबसे प्रथम
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  कर्तव्य तुम्हारा शरीर की रक्षा करना सुरक्षा प्रथम।
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  शांति से पहले भी सुरक्षा राम और लक्ष्मण चले विश्वामित्र के साथ
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  विश्वामित्र समाधि हो के बैठे अपने भीतर जाने लगे।
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  कहानी है। ना कोई तड़का हुई ना कोई खरदूषण
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  नेगेटिव ताकते नेगेटिव रेंजेज़ आपके भीतर जाने से रोकते हैं।
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  प्रत्येक मिशन ने अपने भीतर। नेगेटिविटी के करने बरली ये
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  विकार, ये विषय ये विचार, मृत्यु का भय सुरक्षित वही होना चाहेगा।
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  जिसे अपने उस भीतरी तल का ज्ञान नहीं के मैं वो तत्व हूँ जो कटता
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  मरता गलता भीगता नहीं। वही सुरक्षित होने की कामना करेगा
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  और विशामित्र अभी उस तल को छुए नहीं प्रथम कर्तव्य है शरीर की
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  रक्षा। राम और लक्ष्मण दिन भर रात पहरा
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  देते हैं, तड़का, अति घर दूषण, अति बिगन डालने की चेष्टा करते
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  हैं। कहानी के रूप में सिम्बल क्रीप
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  रेजेंटेशन के रूप में अब्रीवेशन के रूप में आपके।
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  आपको समझाने की चेष्टा दी है संतो ने क्योंकि जो सिंबल हैं वो
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  ज्यादा देर तक काट जाते हैं, उनकी अवधि ज्यादा होती है, उम्र ज्यादा
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  होती है, भाषाओं की उम्र ज्यादा नहीं होती।
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  भाषाएँ आज और हैं कल और होंगी बदल जाएँगी लेकिन।
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  सांकेतिक भाषा अब्रीविएशन चरस्थाई इसलिए तड़का भी आती है खर्दूषण भी
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  आते हैं। ये सब विषय विचारों के नाम हैं।
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  प्रचार भी आएँगे। मनदौड़े का पादे का विषय भी
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  आएँगे। काम, क्रोध, लोभ, मुख, अहंकार,
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  मधुमं सर्व है। ये सब आएगा जब आएगा तो उसने
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  साक्षी बनना है। विश्वामित्र साक्षी बनेंगे तब
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  सुनेंगे जब बाहर से निश्चिंत रहेंगे।
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  इसलिए जरूरत पड़ी विश्वासमित्र को।
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  शरीर को सुरक्षित करने का साधन वह व्यक्ति जो उसके शरीर को सुरक्षित
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  रख सके। राम और लक्ष्मण ने दिनभर रात
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  मेहनत कर दी। तड़का खर प्रदूषण ये सभी तुम्हारे
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  विषय विकास विचार जब भी कोई व्यक्ति अपने भीतर जाता है सभी के
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  ऊपर हमारे भीतर। अंतर्मन में बैठी हुई यह सब
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  शरारती तत्व नेगेटिव तत्व हमें इनका सामना करना पड़ता है।
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  और देखिए तुलसीदास ने एक सुंदर शब्द लिखा है ध्यान से सुन।
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  तुम जब इनके साक्षी हो जाओगे, सही मात्रा में तुम अपने भीतर जाओ,
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  सबसे पहले तुम्हें यही कुछ मिलेगा जो तुमने दबाया है सबसे ज्यादा
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  तुम्हें मृत्यु का बेहद। जगह जगह तुम मरे हो, क्योंकि
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  तुमने सदा से ही अपने आपको शरीर माना है तुम्हारे विचारों को किसी
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  ने आगाह किया तोड़ा भावनाओं को तोड़ा और भावनाओं तुम हो।
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  शरीर तुम हो विचार तुम हो तो तुम मरे मरे तो कपे लेकिन सामने वाला
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  क्योंकि ज्यादा पावरफुल है शक्तिशाली है, तुम कुछ बोल नहीं
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  सकोगे, तुम दबा लो। ऐसी ही न जाने कितनी भावनाओं,
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  विचार विकार तुमने दबा लिए हैं। अपने भीतर भीतर जाने का अर्थ है
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  टु रिलैक्स। यूरसेल्फ़ टु ओपेन ए वायरल।
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  पूरे खुल जाओ और जब पूरे खोलोगे तुम तो भीतर का सारा कचड़ा
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  बहरायेगा चेतन कैसे यही तड़का है यही खर्दूक्षण?
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  यह बाहर आएगा और तुमने क्या करना तुमने कोई झगड़ा नहीं करना, न ही
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  तुमने उनके पीछे लगना, न ही तुमने उनसे झगड़ा करना।
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  दोनों ही बातों को त्याग दो, झगड़ा करो या पीछे लगो, तुम जहाँ
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  हो वहाँ बैठे रहो, आराम से बैठे रहो स्थिति प्रज्ञा में बैठे रहो।
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  अपनी प्रज्ञा में सिद्ध हो जाओ। प्रज्ञा का अर्थ जो ठहरा हुआ है
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  और दूसरी बात सुनिए, ये जो विचार आते हैं ये जो विकार आते हैं, ये
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  जो सूचनाएं आती हैं संग्रहित हमारे न्योरांद्र के भीतर।
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  ये सब हमारे पापों का फल है। हमने ही इकट्ठे किया।
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  जितना बड़ा सर होगा, जितना बड़ा आचार होगा, उतना बड़ा पाप ही
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  होगा। मेरी बात को समझने का प्रयास करे।
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  विचार पप विकार पप विषय पप पप किसके लिए?
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  आनंद के लिए पाओ जब तक विचार हैं विकार हैं विष हैं, तब तक तुम
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  अपने अंत में नहीं उतर पाओगे अच्छी तरह से समझना मैं बड़ी
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  सरलता से धीरे धीरे समझा रहा हूँ तुम्हें।
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  विचार पाप है, विकास पाप है, विषय पाप है, हम आरती में भी जाते हैं
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  आर्तः स्वर से भगवान को पुकारना हैं फरियाद करते हैं तो क्या कहते
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  हैं? विषय विकास मिटाओ ये सर लोग हमें
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  विषय के बारे में बताते। सब्जेक्ट्स हिंदी हो, पंजाबी हो,
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  अंग्रेजी हो, साइंस हो, केमिस्ट्री हो, जॉलजी हो, बाटनी
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  हो, फिजियोलॉजी हो दीज़ ऑल अरे सब्जेक्ट्स।
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  ये सभी विषय हम आर्क स्वर में जब भगवान के सामने आरती करते हैं तो
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  शब्द बोलते हैं विषय सबसे पहले सब्जेक्ट्स तुम पीएचडी करते हो,
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  किस विषय में करते हो? ये पाप है गौर से समझ लेना, समझने
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  का विला है, समझने का मौका है। आज समझाने वाला है।
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  तुम भी समझने का पूरा प्रयास करो। विषय ये सब्जेक्ट्स जो हमें
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  सिखाते हैं सर लोग मैं नहीं कहता कि सीखो मत सीखो।
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  बड़े उपजों पे जाओ, लेकिन इनसे डिटैचमेंट करो विषय विकार मिटाओ
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  पाप हरो देवा। ये विषय विकार पाप का मूल स्रोत।
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  सब्जेक्ट्स को पढ़ो लेकिन सब्जेक्ट्स को बोलो मत।
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  सब्जेक्ट्स को ही सब कुछ मत समझलो सब्जेक्ट्स सूचनाएं हैं, आनंद
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  नहीं हैं। और तुम्हारा टारगेट है आनंदा र
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  शांत। यही प्रश्न था तुम्हारा शांति या
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  सुरक्षा, तुम्हारा टारगेट याद रखना शांत।
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  आनंद संत जहाँ आनंद होगा वहाँ शांति की तरह फल आएगा और जहाँ
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  शांति होगी वहीं पनपेगा आनंद। यह बिल्कुल ऐसा ही है जैसे आपका
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  शरीर और आपके शरीर की छाया छाया शरीर से अलग।
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  नहीं हो सकती। जहाँ जहाँ शरीर चलेगा वहाँ वहाँ
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  छाया संग संग होगी। हम परमात्मा के दरबार में हम रोज़
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  गाते हैं। शब्दों के जंजाल में उलझे हुए हम
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  आनंद की उस खाई में छलांग नहीं लगा सकते।
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  जो हमारा टारगेट है, इसलिए हम इतने शांत हैं, अशांति का और कोई
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  कारण नहीं है। दुख।
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  का और कोई कारण नहीं कि हमने इतनी सूचनाएं इकट्ठी कर ली और अब इनसे
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  छिटकना। आता नहीं है।
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  सूचना इकट्ठा करो। कोई हर्ज नहीं।
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  लेकिन नो टू डिटैच ये फॉर्मूला भी जान लो कि कैसे डिटैच होना है,
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  शरीर को नहीं मारना है। शरीर से डीटैच होना है तुम अभी
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  अटैच हो शरीर से अटैच हो, भावनाओं से अटैच हो विचारों से अटैच हो,
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  विकारों से अटैच हो सब्जेक्ट्स से विषयों से अटैच।
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  तो परमात्मा के दरबार में हम आरती करते हैं।
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  अर्थ भाव से दुखी भाव से पुकार करते हैं।
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  प्रभु विषय विकार मेटाओ पापहारों से बाहर जब सब्जेक्ट्स विषय
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  विकार। काम, क्रोध लोग में अनकार इनसे
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  तुम डिटैच हो जाओगे क्या मतलब हुआ अब ज़रा गहरा समझने की चेष्टा कर
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  जब तुम खोलोगे। जब तुम ब्रह्मांड के सामने सारे
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  पूरे नग्न हो के खड़े हो जाओगे, महावीर जो नग्न हुए वो सच में
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  नग्न हुए या नहीं हुए इन बातों के ऊपर बहस मत करो।
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  वो नग्न हुए भ्रमण के सामने वो नग्न हुए कि देखो मैं कोरा खा गई
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  हूँ भ्रमंड के सामने नग्न हुए शरीर से नग्न हुए के नहीं हुए।
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  यह बहस का विषय भ्रमण्ड के सामने खुल जाओ नग्न हो जाओ।
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  इसे ही इसाइयत में कन्फेशन ऑफ एरर कहा गया है।
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  तुम भ्रमंड के सामने खो जाओ, पाप किस्से नहीं होता भूल चूक किस्से
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  नहीं होती। ह्यूमेनिस्ट टु एरर्स हर व्यक्ति
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  पाप करता है, छोटा बड़ा हर व्यक्ति पाप करता है।
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  संकोच मत करो, संकीर्ण मत हो। इससे तुम और दुखी हो जाओगे इसलिए
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  कंजूस व्यक्ति कभी सुखी नहीं होता।
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  कंजूस अपने आप को संकीर्ण कर लेता है।
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  सिकुड़ा लेता है। अपने आपको ब्रॉड नहीं होता भ्रमण
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  के सामने खुल जाओ, विस्तृत हो जाओ, एक्सपैंड योरसेल्फ।
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  जब तुम खुल जाओगे, रिलैक्स हो जाओगे, भ्रमण के सामने रिलैक्स हो
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  जाओगे तो क्या होगा? तुम्हारे अचेतन में छिपी हुई सभी?
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  विषय विकास विचार सभी चेतन में आ जाएंगे।
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  एक ऐसा हल्ला आएगा तूफान आएगा विचारों का, विचारों का विषम।
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  तुम थरथियाने लोगों के सूखे पत्ते की तरह कांपने।
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  लोगों के चारों तरफ तुम्हें मृत्यु ही मृत्यु का तांडव नृत्य
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  दिखेगा पर तुम घबरा जाओगे। मैं अपने आप से घबरा गया हूँ, मैं
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  अपने आप से। घबरा गया हूँ मुझे है कि दीवाना
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  कर दे। मुझे है ज़िन्दगी दीवाना कर दे
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  मैं अपने आप से घबरा गया। जब तुम खुलोगे अचेतन का सारा विषय
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  विकार और विचार जैसे किसी ने रस्ता दे दिया हो और।
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  उस रस्ते के जरिए ये सब कुछ कूड़ा की तरह तुम्हारे क्षेत्र में आ
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  जाएगा और तुम घबरा जाओगे, अपने लगोगे बड़ी तरह क्योंकि इसमें भय
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  जाता है। भय सबसे ज्यादा भय दबाया तुमने।
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  जो दबाया वो खत्म नहीं होता, वो कभी न कभी उगडेगा और इनको उगाड़
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  कर ही तुम मुक्त हो पाओगे यही है मुक्ति विषयों के विचारों के
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  विचारों के होते हुए तुम। मुक्त हो जाओगे कभी स्वप्न में भी
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  क्यार न करना। दो ही रस्ते हैं या तो खुल जाओ और
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  इनको चेतन में आने दो और चेतन में आएँगे।
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  तुम कपोगे लेकिन तुम अपनी शक्षित को मत खो डरोगे मौत डराए।
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  विचार दहलाएंगे विकार तुम्हें हिलाएंगे काम क्रोध लोग मोक
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  तुम्हें सीक करेंगे। तुम्हारा अस्तित्व तक हिलाने की
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  चेष्टा करेंगे लेकिन तुम कील? की तरह फिक्स रहना, तुम गड़बड़ा
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  मत जाना, तुम हिल मत जाना। तुम बने रहना सिथर बने रहना अकम्प
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  बने रहना यही है सूत्र और अगर तुम अकम्प बने रहे।
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  तो तुम जीत गए। फिर तुमने विषयों को विचारों को,
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  विचारों को अपने से अलग जान लिया, ज्यादा देर नहीं लगी।
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  क्योंकि ये आएँगे तुम्हारे ओपेन होते ही अचेतन से निकल के चेतन
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  में आएँगे। जैसे किसी रुके हुए सीवर को खोल
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  दिया गया हो उसे मार्ग। मिल गया हो।
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  ये सारा सीवर का गंध भरा है हमारे।
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  यह क्षेत्र में ही आएगा और इसकी दुर्गंध से तुम कपोगे नाक भूत
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  सकोगे। मृत्यु का भैस सबसे ज़्यादा दबाया
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  तुमने काम तुमने दबाया क्रोध तुमने दबाया पर स्थिति वर्ष तुम
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  दबाते चले गए। लेकिन जो दवाई वो समाप्त नहीं
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  होता वो भीतर स्टोर हो जाता है। तुम कन्डेन्स किए जाते हो सब
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  भीतर। कूट कूट के।
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  लेकिन 1 दिन इस जो कन्डेन्स हुए मलबे को बाहर निकालना होगा।
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  खाली होने के लिए और मुक्त होना। खाली होना तुमने इतना कुछ दबा
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  लिया है कॉम्प्रेस कर लिया है, दबा लिया है कि उसकी तह बन गई हैं
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  और तह आज सुमेरु बरवत जितनी हो गई।
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  धीरे धीरे यह छंटनी जब तुम खुलोगे ब्रह्माण्ड के प्रति और तुम्हारे
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  अचेतन का सारा कूड़ा कचरा क्षेत्र में आ जाएगा बार बार बोल रहा हूँ।
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  ताकि तुम्हें समझो में आ जाए। तुम खुलोगे जैसे भीतर से सीवर को
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  पैसे भी मिल गया हो, भीतर का सारा कूड़ा कचरा बरसों से जो दबा पड़ा
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  था। उसको पैसेज मिल गया और सारा कूड़ा
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  कचरा तुम्हारे क्षेत्र में आ गया। वो ही है वक्त जागने का, होश करने
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  का, सम्बलने का वहाँ जागना है। यह सारा कुछ इकट्ठा होके भय विकार
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  विचार सब तुम्हें शेक करेगा तुम कंपों के देखो कितना कूड़ा खतरा
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  है। अभी तो मात्र तुम काम वासना को ही
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  नहीं संभाले पड़ते और लोग काम वासना से डरते हुए कह देते हैं।
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  नहीं, कुछ नहीं होता, ब्रमचर्य कुछ नहीं होता, ब्रमचर्य होता ही
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  नहीं। इतने से बात आई गई हो जाती है।
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  जब मार्कर्स को परमात्मा तक जाने के लिए अहंकार का खात्मा करना
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  नामुमकिन सा लगता है तो वह क्या कहता है कि परमात्मा है नहीं?
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  जब चारवा को किसी से लिया हुआ उधार वापस करना न मुमकिन लगता है
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  या मुश्किल लगता है तो चारवा कहता है कि कोई लेना देना यहाँ होता ही
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  नहीं। ऋणम कृतवाग्रतम यदाचि वे।
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  सुखी जेवे भस्म भूत से देह से हुनर आगमनम कुतहा जब वापस करना
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  मुश्किल लगे तो तुम अपने सिद्धांत स्वयं कर ले न तुम्हीं।
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  प्रकृति के नियमों का पता है चारवां को ना भगवान की सत्ता का
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  होने या ना होने का पता है मार्कर्स।
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  को। ना नीच से को, लेकिन बात तो अपना
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  पीछा छुड़ाना ही नहीं। अहंकार को खोने का साहस नहीं।
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  कपता है रोम रोम कपता है, पूरा अस्तित्व कपता है तुम्हारा तो
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  मार्क्स के बाद सिर्फ एक ही पास एक ही बात होती है नहीं है ईश्वर
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  इतने से ही बात आई हुई हो जाती। है।
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  लेकिन ध्यान रखो अगर इते से ही बात आई गई करोगे तो कैसे पहुंचोगे
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  उस आनंद के पास जिसकी सदा से ही हमारे पूर्व में ऋषि गण महमा
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  गाते? कैसे पहुंचोगे?
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  इसलिए नास्तिक व्यक्ति अपना ही नुकसान करता है क्यों?
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  क्योंकि नास्तिक व्यक्ति दुःखों के घेरे में पड़ा रहेगा।
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  दुखों से मुक्त होने का प्रयास ही नहीं करेगा, क्योंकि आनंद होता ही
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  नहीं। जब सुख होता ही नहीं तो जाने का
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  प्रयास भी क्यों करना है? वह आलसी हो जायेगा।
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  धन नहीं कमाएगा, प्रतिष्ठा नहीं कमाएगा, मेहनत नहीं करेगा,
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  परिश्रम नहीं करेगा। वह माँ बाप के दिए हुए कमाई से ही
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  खायेगा, लूटेगा, दूसरे का लूटेगा। या अपने माँ बाप का लूटेगा लेकिन
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  खुद मेहनत नहीं करेगा क्योंकि उसने देख लिया है के जहाँ लेने
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  देने का संबंध होता ही नहीं है, वापस तो करना ही है वह।
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  आलसी हो जाएगा, निकम्मा हो जाएगा। वह कोई काम नहीं कर सकेगा।
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  ऐसे ही जो परमात्मा के पास नहीं जाना चाहते वो वो ही कायर लोग हैं
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  जो मरने से डरता है, क्योंकि परमात्मा के पास जाना साहस का
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  नहीं, दुस्साहस का काम। और बहुत बड़ा दुस्साहस है।
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  उस आनंद के पास जाने के लिए बहुत बड़ा दुस्साहस चाहिए।
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  खुद को मिटाना, इससे बड़ा दुस्साहस और क्या हो सकता है
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  अहंकार मिटेका यानी तुम जो अपने आपको माने बैठे हो, अब या फिर वह
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  मिलेगा जो वास्तव में तुमको झूठ बोल बोल के झूठ बोल बोल के तुमने
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  झूठ की परतें इतनी गहरी कर लीं। के आज सच का कोई आलोक तुम्हें
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  दिखाई नहीं पड़ता। चहुं तरफ झूठ का ही बोल भाला है
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  लेकिन इससे सच दांव तो किया है। सच मर नहीं गया है।
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  जैसे ही झूठ खत्म होगा शक्ति का आलोक मित्र से प्रकाशित हो के
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  बाहर आ जाएगा। यही ऋषियों ने कहा सत्यमेव जयते,
• 34:38
  सत्य का विमर्तन वह जिंदा ही रहता है।
• 34:46
  कचरा मर जाएगा, सत्य नहीं मरेंगे, हीरा दब जाएगा।
• 34:54
  आलू के बाहर दिखेगा नहीं लेकिन हीरा मरेगा नहीं, हीरा है सदा के
• 35:01
  लिए, डायमंड इज़ फार एवर जब तुम खुलोगे।
• 35:13
  बार बार बोल रहा हूँ ये शब्द तुम्हें किसी शास्त्र में नहीं
• 35:19
  मिलेंगे, शास्त्र में तो तुम्हें कहानियों मिलेंगी।
• 35:24
  जन्मेजय की वेद, व्यास की मूड, पंडितों की गप्पे उनमें न कुछ।
• 35:34
  करने योग्य होगा ना कुछ सीखने योग्य होगा, कुछ नहीं होगा।
• 35:39
  सिर्फ दिमाग में फीड करने वाली कहानियों पर इन कहानियों को फीड
• 35:47
  करके तुम पागल हो जाओगे। अगर सर लोगों से तुमने सिर्फ
• 35:56
  सूचनाएं पकड़ ली आचार्य लोगों से सिर्फ तुमने गलत व्याख्याएं जोड़
• 36:04
  ली है, अपने के भीतर तो तुम दुखी ही रहोगे।
• 36:12
  सुख तो उस दिन मिलेगा जीस दिन। तुम उस तत्व को छू लोगे, ना
• 36:20
  सूचनाओं को एकत्र करके उस तल को छुआ जाता ना गीता का अनुवाद सुनके
• 36:29
  उस तल को छुआ जाता। चाहे कितना भी बड़ा विद्वान क्यों
• 36:35
  ना हो, बोलेंगे तो शब्दों में और पीढ़ भी शब्दों में होगा।
• 36:40
  यह एक प्रैक्टिकल है। यह प्रयोग है, तुम्हें अपने भीतर
• 36:44
  उतरना पड़ेगा और उस सतल पर जाना होगा।
• 36:48
  बिलकुल सीधी, सरल। सपाट बात है, तुम अपने भी तो ये
• 36:59
  बकवास हैं सब जो सर लोगों के पास सूचनाएं बकवास जो आचार्य लोगों के
• 37:07
  पास व्याख्याएं बकवास। कितना ही बड़ा अचार हो, कितना ही
• 37:14
  बड़ा सूचना देने वाला अवसर हो, ये सब बकवास है।
• 37:18
  किसके लिए? आनंद के लिए इकट्ठा करो तो संसार
• 37:24
  में धन कमा लोगे। उपाधियाँ कमा लोगे, डिग्रीज़ मिल
• 37:28
  जाएंगी, किसी बड़े कॉलेज में भाषण देने लोगों के लेक्चर ऑन हो
• 37:36
  जाओगे, प्रोफेसर हो जाओगे लेकिन ध्यान रखो वरना मिलेगा।
• 37:46
  जिसके मिलने से मांगना खत्म हो जाता है और एक वो ही मिल जाए।
• 37:57
  एक साध है, सब साध है। अगर एक साध जाए तो तुम सभी को
• 38:04
  साधना बंद कर दोगे न सूच नहीं होंगे।
• 38:08
  सर लोगों से ना व्याख्यान लोगे आचार्य लोगों से कुछ नहीं बाहर से
• 38:14
  इकट्ठा करोगे, न धन इकट्ठा करोगे एक साथ।
• 38:18
  है सब सब है शांति की राह में, आनंद की राह में सबसे पहला कदम
• 38:29
  विश्वामित्र ने। सुरक्षा शरीर की सुरक्षा यह रथ
• 38:37
  है। इस पर सवार होकर ही अपनी कोई
• 38:41
  यात्रा करनी है और अपना मुकाम हासिल करना है।
• 38:48
  फिर तुम उस मकान पर पहुंचोगे जिसके मिलने से सब मिल जाता है एक
• 38:57
  साथ सब सद है और अगर एक नहीं सदा और सब सद गया।
• 39:06
  तो समझ लेना तुम रीते के रीते के। तुम्हें कुछ भी नहीं मिला।
• 39:13
  एक तू ना मिला। एक तू ना मिला सारी दुनिया मिले
• 39:31
  भी तो क्या है मेरा दिल ना? खिला मेरा दिल ना खिला सरी बगिया
• 39:54
  खिले भी तो क्या है एक तो? ना मिला तुझसे लिपटके जोरो लेते
• 40:18
  हम तुझसे लिपटके। जो रो लेते हम आंसू नहीं थे ये
• 40:36
  मोती से कम तुझसे लिपटके। जो रो लेते हम आंसू नहीं थे ये
• 40:53
  मोती से कम तेरा दामन। नहीं तेरा दामन के आंसू ढले भी तो
• 41:14
  क्या है? तेरा दामन अगर मैं रहूँ तो मेरे
• 41:27
  अश्क तेरे दामन में गिर ये अश्क तेरे दामन से।
• 41:37
  ले बढ़ते बढ़ जाए। तो ये आंसू घिरे भी तो क्या है?
• 41:50
  एक तो न मिला। तुम ब्रह्मंड के सामने पूरे खुल
• 42:04
  जाओ रिलैक्स यूरसेल्फ़ कंप्लीट वाइड हो जाओ जितना।
• 42:12
  खुल सकते हो खुल जाओ। पूरे के पूरे कंप्लीट्ली खुल।
• 42:16
  जाओ, उसके सामने ओपेन हो जाओ। क्या होगा?
• 42:26
  यह नियम तुम्हें अब तक बढ़ाया नहीं गया?
• 42:29
  साइकोलॉजिस्ट के द्वारा जब तुम खुल जाओगे तो चेतन का सारा कूड़ा
• 42:35
  कचरा उसीवर की तरह खुल जाएगा। जो मुद्दतों से बंद पड़ा है जैसे
• 42:44
  सीवर का मुख किसी ने खोल दिया और सारा गंध कूड़ा कचरा बाहर निकलता
• 42:50
  है। तो वह आएगा।
• 42:52
  बाहर कहाँ आएगा? चेतन में आएगा, अचेतन से आएगा।
• 42:58
  सब कॉन्शस से आएगा। अनकॉन्शस से आएगा कोलेक्टिव
• 43:03
  अनकॉन्शस से आएगा सारा कूड़ा खिचड़ा बाहर निकलता जाएगा, लेकिन
• 43:10
  उस वक्त तुम्हें धीरज की जरूरत होगी उस वक्त।
• 43:19
  तुम्हें परम धीरज की जरूरत होगी। घबराना मत ढोलना मत, इसीलिए गुरु
• 43:25
  की आवश्यकता होती, शास्त्र तो बोल न सकेगा, शास्त्र तुम्हें जलासा न
• 43:34
  दे सकेगा। उस घड़ी में जब तुम कपोगे बोलने
• 43:40
  की सामर्थ्य भी तुम में नहीं होएगी जी वह लड़खड़ाएगी तुम्हारे
• 43:45
  शब्द स्पष्ट उच्चारित न हो सकेंगे।
• 43:49
  शास्त्र नहीं, बोलके समझाएगा के धीरजक्को गुरु ही समझाएगा मैं देख
• 43:56
  रहा हूँ। तब कपर है।
• 44:00
  कृष्ण कहते हैं, अर्जुन से हे अर्जुन तू क्षत्रिय पुत्र होकर आज
• 44:05
  रणभूमि में क्यों घप रहा है? और ऐसे वेले में जबकि शंखनाद हो
• 44:10
  चुका है, खुल गया सारा। अचेतन का सारा अवचेतन का सारा
• 44:18
  अनकॉन्शियस कलेक्टिव अनकॉन्शियस का सारा कूड़ा कचरा चेतन में आ
• 44:24
  गया। बुरी तरह का प्रा।
• 44:28
  और कृष्ण कहते हैं, तुम क्षत्रिय होते हुए भी ऐसा कंपन क्यों हे
• 44:34
  पास? हे कुंतीनंदन आज तुझे क्या हुआ जो
• 44:45
  परम वीर परम कायरता के आगोश में छुप गया?
• 44:50
  आज क्यों कम रहा है तेरा रोमा, रोमा?
• 44:53
  तू आज कायना जैसी बातें क्यों कर रहा?
• 44:56
  है। जीस क्षेत्र में आकर तुझे हरण
• 45:03
  करना चाहिए वहाँ तू भागने की बातें करता है ये कायरतासी भरे
• 45:08
  बातें क्यों करता है? ध्यान रखना पहले स्वीकार किया
• 45:15
  अर्जुन ने हाँ वासुदेव मैं कप रहा हूँ पहले यू विल हॅव टु कन्फेस दी
• 45:26
  एरर्स तुम्हें मानना होगा हाँ मैं क्या?
• 45:32
  अभी तो तुम कहते हो नहीं, मैं बड़ा साहस हूँ, मैं किसी से डरता
• 45:36
  हूँ, तुम झूठ बोलते हो, तुम डरते हो क्योंकि तुम अभी कृष्ण हुए
• 45:43
  नहीं, जो कृष्ण हो गया वह नहीं डरेगा, तुमने वो तल छुआ नहीं।
• 45:51
  तुम सिर्फ भय को दबाकर बैठे हो, यही तुम्हें दोगला बना देता है।
• 45:58
  उस तल को तुमने छुआ नहीं जहाँ जाकर व्यक्ति की जानता मैं ना
• 46:03
  कटूंगा ना मरूंगा ना जलूंगा ना गोलूंगा ना बेगुंगा ना सुखूंगा
• 46:08
  वहाँ तो तुम गए नहीं। खोपड़ी में बैठे बैठे दबाए हुए हो
• 46:12
  फेंको और तुम समझते हो कि मैं परमवीर हो गया, मैंने वो पा लिया
• 46:19
  ऐसे तुम अपने आप को दोगलेपन में बहकाते चले जाओगे, लेकिन झूठ
• 46:24
  बोलने से सत्य प्रकट नहीं हो जाया करता।
• 46:29
  इस बात को आप सर्किल में दे लो। बार बार झूठ बोलने से लाख बार झूठ
• 46:37
  बोलने से वह झूठ सत्य बन नहीं जाया करता।
• 46:42
  सिर्फ झूठ की लेयर बढ़ती चली जाती है।
• 46:49
  लेकिन तुम्हारे मार्ग दर्शकों ने तुम्हें गलत समझाया, राधे राधे
• 46:56
  करते रहो, राम राम करते रहो। यह मार्ग ही गलत है।
• 47:03
  यह हीरे के ऊपर कीचड़ का लेपन करना है।
• 47:06
  कीचड़ का लेपन करो। इतना करो, करते ही चले जाओ, फिर
• 47:11
  लेपन का पहाड़ खड़ा हो जाएगा और तुम्हारे स्वयं का हीरा दब जाएगा।
• 47:18
  इस कीचड़ के छांव के तरह इस वीडियो को तीन चार बार प्रपोज
• 47:25
  सुनो। क्योंकि इतनी गहरी है ये वीडियो
• 47:29
  एक बार के सुनने से तुम्हारी खोपड़ी में फिट तो हो जाएगी,
• 47:34
  लेकिन तुम्हें उदप्रेरित नहीं कर सकेगी कि तुम इन सब को देतच करके
• 47:40
  अपने भीतर उतरने की चेष्टा में संलग्न हो जाओ।
• 47:47
  आखिर तो अपने भीतर जाना ही पड़ेगा कितनी देर तक बाहर गैरों के घरों
• 47:54
  में भटकोगे आखिर अपने द्वार खटखटाने ही पड़ेंगे आकर अपने
• 48:02
  द्वार के भीतर। घर में प्रवेश करना ही होगा, वहीं
• 48:06
  शांति मिलेंगे। जो सुख छज्जु दे, चौबारे न बरकन
• 48:11
  उखारे तो खुल जाना जितना खुल सको। वाइड्ली कंप्लीट्ली ओपेन
• 48:22
  यूरसेल्फ़ बिफोर बरवांडा सबसे उत्कृष्ट उपाय है।
• 48:35
  न मित्र की जरूरत है न गुरु की आवश्यकता है।
• 48:39
  ब्रह्मण्ड के सामने खुल जाओ और इतना खुल जाओ नारको टेस्ट में
• 48:47
  क्या होता है? जब हम सोडियम पेंटाथोल का
• 48:54
  इन्जेक्शन। देते हैं तो क्या होता है?
• 48:59
  तुम्हारा अचेतन खुल जाता है। जब अचेतन खुल जाता है तो भीतर का
• 49:05
  दबा हुआ सब चेतन में आ जाता है। वह व्यक्ति बोलना शुरू कर देता है
• 49:09
  अर्ध चेतन अर्ध मोर्चा की अवस्था में।
• 49:17
  तुम परमात्मा के सामने अपने आपको खोल दो।
• 49:25
  सारा कूड़ा एक दम से बाहर लाखों लाखों सालों का दबाव हुआ।
• 49:32
  यह पाइप खुलेगा तो क्षेत्र में आएगा।
• 49:35
  मैं बार बार दौरा रहा हूँ, डरना मत।
• 49:39
  सिथर बने रहना, धीरज रखना, हिल मत जाना, अकंप बने रहना, कफ मत जाना,
• 49:48
  अटल बने रहना, अच्चल बने रहना, कफ मत जाना, धीरज रखना कुछ नहीं
• 49:56
  होगा, तुम मरोगे नहीं। मैं तुम्हें अश्वस्त करता हूँ,
• 50:02
  मैं तुम्हें गारंटी करता हूँ, यू विल नॉट डाई ऐट ऑल मरोगे, माँ ऍम
• 50:12
  मेरे, ये शब्द याद रखना मरने का ही भय आएगा।
• 50:15
  और मेरे ये शब्द उस वक्त जेहन में गहरे से गहरे ले जाना।
• 50:20
  यू विल नॉट डाई ए डा मरो से कपोगे थर्राओगे और छोड़ दो अपने आपको
• 50:27
  खुला खूब कपेगा शरीर रोवा रोवा कपेगा कपड़े देना।
• 50:36
  लेट इट हैपन इसे होने देना, रोकना मत डरना मत, इनके पीछे मत लगना
• 50:46
  पीछे लोगों। के तो डरो।
• 50:50
  पर तुम सिधर रहना, धीरज रखना, अटल रहना, अचल रहना।
• 50:56
  इसे ही स्थिति प्रज्ञाता कहा गया उस वक्त होश की जरूरत होगी, उस
• 51:03
  वक्त जागने की जरूरत होगी। उस वक्त अबे अरनेस की जरूरत होगी
• 51:08
  तुम अपनी जागृति में। सहज अचल भाव से स्टिल रहना स्टिल
• 51:15
  स्टिल स्टिल तुम्हारा, ठहराव नहीं ले तुम अकंप रहना तुम्हें कमपन ना
• 51:26
  जाए कहीं। और अगर तुम अकंप रहे तो तुम पाओगे
• 51:34
  यह जो निकल गया वो सड़ाध था, कूड़ा कचरा था, फिर से नजर नहीं
• 51:39
  आएगा। जैसे आसमान में छाये हुए बादल
• 51:42
  हवाएं चलें और थोड़ी देर में छंट जाते हैं।
• 51:46
  छोर से निकल जाता है बादलों की तरह आएँगे तुम बादलों को अपना हो
• 51:55
  ना मान चूके हो यही इल्ल्यूज़न है, यही भ्रम है तुम इन आसमान में
• 52:04
  छाये हुए बादलों को। वो चाहे सफेद बादल चाहे काले बादल
• 52:09
  चाहे काले घने मेघ। तुम इनसे तादात में किये हुए हो
• 52:16
  कि ये मैं हूँ इसलिए तुम घबराते हो, कहीं बरस न जाए।
• 52:24
  बरसे बरस जाएं, कोई बात नहीं, तुम बेफिक्री के आलम में अपने स्वय
• 52:29
  में स्थित रहना, स्थिर रहना बार बार बोल रहा हूँ, यह प्रैक्टिकल
• 52:36
  है या थ्रोटिकल नहीं, उस अवस्था में तुम।
• 52:42
  जब कूड़ा कचरा बाहर निकलेगा तो फिर से पाइप को बंद मत कर लेना।
• 52:48
  तुम इसे होने देना वक्त लगेगा, लेकिन इसे होने देना क्रियायुग
• 52:54
  करना क्रियायुग एक मस्त्र तकनीक है मस्त्र तकनीक।
• 53:03
  जब तुम लंबे लंबे श्वास लेते हो और छोड़ देते हो, स्वास्थ्य तुम
• 53:09
  वैसे भी लेते हो। प्रकृति तुम्हें यही सखाती है कि
• 53:13
  अगर श्वास नहीं लोगे तो दम गुटके मर जाओगे।
• 53:20
  लंबे लंबे श्वास लेने का अर्थ ज्यादा प्राण ऊर्जा को एकत्रित
• 53:24
  करना तो प्राण ऊर्जा को ज्यादा मात्रा में सघन रूप से एकत्रित
• 53:31
  करो, लंबे श्वास लो, लंबे श्वास छोड़ो।
• 53:43
  उस लंबे श्वास लेने छोड़ने की प्रक्रिया में ये धूल धमा जो
• 53:47
  बेहतर तुम्हारा कचरा है सब क्षेत्र में आ जाएगा और बाहर काले
• 53:54
  मेघों की तरह हवा आएगी या उड़ा के ले जाएंगे।
• 53:59
  ऐसे होगा खाली तुम्हारा अचेतन, अवचेतन, अचेतन और सामूहिक अवचेतन
• 54:09
  ऐसे खाली हो जायेगा। जब खाली हो जाएगा ये तुम कहते हो
• 54:16
  बाबा ये बाहर कैसा है सब है सब है, लेकिन तुम्हें लगता है कि इन
• 54:29
  सब में मेरा कुछ भी नहीं है। सबके होश लगता है।
• 54:50
  सबके होते लगता है ऐसे कोई नहीं है मेरा।
• 55:08
  कोई नहीं है। मेरा सूरज को छूने निकला था।
• 55:29
  सूरज को छूने निकला था आया हत। अंधेरा कोई नहीं है में सबके हो।
• 56:03
  लगता है ऐसे। कोई नहीं है मेरा कोई नहीं है
• 56:18
  मैं। अभी तुम्हें लगता है कोई मेरा
• 56:25
  नहीं बात भी ठीक है ये दुर्गन्ध युक्त जो तुमने इकठ्ठा किया विषय
• 56:32
  विचार विकार ये तुम्हारा हैबीन। कोई धन सम्पत्ति, कोई मान सम्मान,
• 56:40
  कोई ओहदा, कोई डिग्री, कोई सूचना तुम्हारी नहीं है, तुम कुछ और।
• 56:45
  हो? तुम इन सब के साक्षी।
• 56:48
  हो? बस एक बार ही तुम्हें पता चल जाए
• 56:54
  कि तुम साक्षी हो ये चीजें। फ़िल्म के स्क्रीन के ऊपर चलती
• 57:00
  हुई चलचित्र की भाँति तुम्हारे सामने चलती रहेंगी और तुम थोड़ा
• 57:04
  जाप के देखो ये कौन है जो सामने पर्दे पे चल रहा है?
• 57:10
  तुम तो सोए थे मनुष्य के स्क्रीन पे चलचित्र पे ये स्वप्न।
• 57:18
  कहाँ चल रहा था? आई वॉज़ इन रेस्ट, मैं तो आराम
• 57:25
  में था, मैं तो सो रहा हूँ फिर ये सोपन कौन से चलचित्र पे चला, कौन
• 57:32
  से स्क्रीन पे चला? यहाँ तुम्हें द्वैत।
• 57:37
  का भाष होगा। इसलिए स्वप्न बड़ी बहुमूल्य चीज़
• 57:40
  है। ये उस तत्व से छूकर आती है जो
• 57:48
  तत्व सर्वशक्तिमान सर्वज्ञ है, जो सब जानता है, इसलिए सपनों को
• 57:54
  बेकार मत समझ लेना। स्वप्न सर्भज्ञ को छूकर आते हैं,
• 57:59
  सर्भज्ञ से बढ़कर आते हैं, भविष्य की सूचनाएं देते हैं।
• 58:04
  तुम्हें इन्हें हटा मत देना निग्लेक्ट मत कर लेना दीज़ अरे
• 58:13
  नॉट नेगलिजबल। ये नगण्य नहीं है।
• 58:19
  इनका कोई अर्थ है? ये बड़ा गहरा मुद्दा है।
• 58:24
  पूरी वीडियो बन जाएगी। कभी फिर याद कर देना मैं बोलेंगे।
• 58:31
  तो तुम इन सारे कूड़े खिचड़े को आते हुए भी देखोगे?
• 58:38
  इस कांपते हुए शरीर के रोम रोम को भी देखोगे।
• 58:43
  ये डरता हुआ सारा अस्तित्व भी तुम्हारा तुम देखोगे और तुम पाओगे
• 58:50
  किसी। क्षण में तुम होश में आ जाओगे, ये
• 58:53
  कांप कौन रहा है? ये कौन काँप रहा है?
• 59:00
  मैं तो देखने वाला सिधर हूँ मैं तो देखने वाला अचल हूँ जैसे सोपन
• 59:06
  में अगर तुम जाग जाओ यह सोपन कहाँ चल रहा है मैं तो।
• 59:13
  सो रहा हूँ। बस एक पल की बात है, अगले क्षण भी
• 59:19
  तुम परमात्मा हो सकते हो। एक क्षण अगर तुम कहीं आते हुए इस
• 59:29
  स्क्रीन के ऊपर छबते हुए चलचित्र को निहार सको।
• 59:34
  उस एक घड़ी के लिए तुम जग सको तो तुम पाओगे यह सुपन और है यह कुछ
• 59:44
  दूसरा क्षेत्र है जो मैं नहीं हूँ, तुम्हें पता चला मैं कुछ अलग
• 59:49
  जत। हूँ।
• 59:51
  देखने वाला हूँ ऑब्जर्वर हूँ, साक्षी विटनेस मेरी ही विटनेस में
• 1:00:01
  सारा शोपण आ रहा है जा रहा है। तमे दो चीजों का पता चला।
• 1:00:09
  तुम्हारा मुँह टूट गया जो तुम अपने आपको सब कुछ मानते थे।
• 1:00:13
  विचार भी, भावनाओं भी, विषय भी सूचनाएं भी टूट जाएगा।
• 1:00:18
  एकदम से जैसे ही तुम सपने को जाग कर देखोगे, उस घड़ी में जागना है।
• 1:00:23
  बाद में तो तुम सभी याद कर लेते हो।
• 1:00:28
  बाद में तो सुबह तो तुम सभी याद कर लेते हो कोई रात को मेरे को ये
• 1:00:32
  सुपना आया था नहीं उस घड़ी में अगर तुम जाग सको चलते हुए।
• 1:00:43
  श्वेत सक्रीन के बीच में चल चित्र को तुम निहार सको ऐट दैट वेरी
• 1:00:48
  स्पर्स्ट ऐट दैट वेरी मोमेंट बस तुम प्रबुद्ध हुए इतनी सी।
• 1:00:56
  बात संत को स्वप्नातन। बोले, शाह ने कहा रात तीन सुपन न
• 1:01:08
  आवे उन रात तीन सुपन न आवे, उन जड़े अल्लाह वाले हू।
• 1:01:17
  जो परमात्मा के उस स्थल तक पहुँच गए उन्हें सपना।
• 1:01:20
  नहीं आता। क्योंकि उनका भ्रम मिट गया।
• 1:01:26
  मैं शरीर हूँ, मैं मन हूँ मैं भावना ही हूँ मैं विचार मैं सुचना
• 1:01:30
  ही हूँ यह उनका भ्रम मीठा, उनका भ्रम मीठा और यह पता भी चला,
• 1:01:36
  ज्ञान भी हुआ, भ्रम भी मीठा ज्ञान भी हुआ ज्ञान क्या हुआ मैं वो
• 1:01:41
  अमर? अजर अखंड शांति आनंद का खजाना
• 1:01:51
  भ्रममिता मैं यह नहीं हूँ भावनाओं नहीं विचार नहीं, विचार नहीं,
• 1:02:00
  विकास नहीं। सूचना ही नहीं, ये भ्रम मिटा और
• 1:02:08
  ज्ञान हुआ, मैं आनंद हूँ, मैं शांति हूँ, मैं अखंड हूँ, मैं अचल
• 1:02:16
  हूँ, मैं अविनाशी हूँ। मैं बहुत तत्व हूँ न कटता, न
• 1:02:22
  मरता, न जलता, न सूखता, न गलता तो खुल जाना खुलकर जो होगा मैंने
• 1:02:36
  तुम्हें बताया तुम डरोगे तुम्हारा रोया, रोया डरेगा क्योंकि जो
• 1:02:39
  छुपाया वो बहरा उगडेगा मरता कभी? उस क्षण में तुम जाग जाना, ऐसे
• 1:02:49
  रात को जागरण करना तो मूर्खता से ज्यादा और कुछ भी नहीं रात को
• 1:02:55
  जागरण करके चलाना माँ माँ कह देना सिर्फ व्यापार है और कुछ भी नहीं।
• 1:03:01
  जागना है तो ऐसे जागना यही है सही जागरण का अस्त जब शरीर कपने लगे
• 1:03:09
  मृत्यु सामने खड़ी हो थर थर थर थर कापे सूखे पत्ते की तरह मौत सामने
• 1:03:15
  खड़ी हो तो जागना कि ये कौन कप रहा है?
• 1:03:23
  देन यू विल गेट एनलाइटनमेंट ऐट दट वेरी शॉर्ट तो उसी क्षण तुम
• 1:03:30
  प्रमोद हो जाओगे, अगले क्षण का तुम्हें इंतजार नहीं करना होगा,
• 1:03:37
  फिर तुम्हें कोई तकनीक नहीं। फिर विज्ञान भैरव तंत्र के 112 के
• 1:03:44
  112 बुदिया बेकार हो गई तुम्हारे। लिए।
• 1:03:50
  इसी तल पर आकर बाबा कहते हैं वहाँ तक जाने का कोई ज़ोर न जोगती छूटै
• 1:03:56
  संसार। संसार से मुक्ति का कोई भी साधन
• 1:04:01
  नहीं है। ज़ोर न जुगत कोई जुगत नहीं है
• 1:04:09
  छोटे संसार परमात्मा के दरबार में जाने के लिए संसार से बंधन मुक्ति
• 1:04:16
  का। कोई साधन नहीं, न तुम्हारे
• 1:04:19
  विज्ञान भैरव तंत्र के 112 साधन हैं ये गुमा फिराके तुम्हें थका
• 1:04:25
  देते हैं। सिर्फ वो चाहे नाम जपों वो चाहे
• 1:04:30
  तुम्हारा कोई भी तंत्र, मंत्र, यंत्र।
• 1:04:33
  कुछ भी हो। ये तुम्हारे थका देने के नियम
• 1:04:38
  हैं। ये कर्मकांड है जो तुम्हें थका
• 1:04:42
  देते हैं, एनर्जीलेस में ले जाते हैं और तुम थक कर निष्चिष्ठ हो
• 1:04:47
  जाते हो और वह जागता हुआ भीतर का आलोक प्रकट हो जाता।
• 1:04:55
  है। लेकिन तुम उस आलोक को देख नहीं
• 1:04:58
  पाते मुश्किल यह है शरीर को बचाओ सुरक्षा सबसे पहले अगर शांति में
• 1:05:11
  जाना। शांति और आनंद दो चीजे नहीं है।
• 1:05:16
  आनंद की परछाई की तरह शांति तो आएगी ही आएगी शांति खुद में कोई
• 1:05:22
  तत्व नहीं है, शांति सिर्फ कोरहरहीनता का नाम शांति सीधे
• 1:05:29
  सीधे नहीं आया करती। शांति आनंद की छाया की तरह आया
• 1:05:34
  करती है। शांति के लिए जैसे छाया के लिए
• 1:05:38
  किसी सॉलिड इस चीज़ की आवश्यकता होती है, तुम्हारे शरीर की छाया
• 1:05:43
  बन सकती है, दीवार की छाया बन सकती है, वृक्षों की छाया बन सकती
• 1:05:49
  है। सॉज़ड चीज़ की इच्छाएं बन सकती
• 1:05:52
  हैं लेकिन छाया अपने आप बिना सॉज़ड टी के नहीं बन सकती।
• 1:05:59
  एक छाया ही है जिसे तुम पदाश्त कहते हो वो टूट जाता है।
• 1:06:08
  जब तुम वाइड होना शुरू हो जाते हो, मेरे एनलाइटनमेंट के क्षण में
• 1:06:14
  सब भौतिकता टूट गई, सब पारदर्शी हो गया।
• 1:06:21
  ऑल वास ट्रस्परेंट ऐट दट मोमेंट। पारदर्शी था सब सब पारदर्शी था और
• 1:06:37
  कुछ भी ऑब्स्ट्रक्शन नहीं थी कोई वादा नहीं थी।
• 1:06:41
  मैं फेंकता चला गया फेंकता चला गया, फैलता चला गया कहाँ गया,
• 1:06:46
  कहाँ तक गया कोई पता नहीं, ये असीम, असीम, असीम इसकी कोई मापदंड
• 1:06:58
  नहीं है। नो मेजरमेंट इज़ देर अगर तुमने
• 1:07:05
  शांति में जाना तो पूछा है कि सुरक्षा या शांति पहले किसको
• 1:07:12
  चुनें? सुरक्षा को पहले सुरक्षित हो जाओ।
• 1:07:19
  जैसे विश्वामित्र ने पहले सुरक्षा चुनी नहीं तो खा जाते तड़का खर
• 1:07:27
  दूषण ये नेगेटिविटी के दूसरे नाम हैं।
• 1:07:34
  जरूरत पड़ी राम और लक्ष्मण की। तो ऐसी जगह बैठ जाओ जहाँ
• 1:07:41
  नेगेटिविटी न हो, ढंग मैंने तुम्हें बताया।
• 1:07:46
  चारों कॉर्नर्स में मोर पंख लगा लो, इससे बढ़िया कोई मंत्र यंत्र
• 1:07:51
  नहीं चारों कॉर्नर्स में मोर पंख लगा लो।
• 1:07:58
  551010 की मात्रा किसी अधेस् के साथ टेप के साथ चिम्कारो माहौल
• 1:08:13
  नेगेटिविटी से हीन हुआ और तुम अपने भीतर जाओ।
• 1:08:18
  भीतर जाना बड़ा आसान मालूम होगा क्योंकि नेगेटिविटी भीतर प्रवेश
• 1:08:25
  नहीं कर पाएगी। तुम अपने भीतर बड़ी सुगमता से जा
• 1:08:30
  सकोगे। उतरते चले जाओ, उतरते चले जाओ।
• 1:08:36
  जैसे ही तुम भीतर उतरोगे ब्रह्मंड के प्रति खुलोगे सारा कूड़ा की
• 1:08:44
  तरह बाहर निकलेगा और तुम अपने भीतर चलते चले जाओगे जैसे जैसे
• 1:08:53
  तुम भीतर जाओगे अपने ही स्वे में। आनंद घना होता चला जाएगा, मदहोशी
• 1:09:02
  का नशा बढ़ता जाएगा, कुमारी क्षति रहेंगी, आनंद कलोलें करेगा सरूर
• 1:09:12
  तुम्हें अपने आगोश में ले लेगा। खुशी की बरसात होगी।
• 1:09:20
  आलोक सिख जीवन चारों तरफ लह लायेगा और 1 दिन तुम वहाँ पहुँच
• 1:09:29
  ही जाओगे, जिसकी मैं सदा ही बात कर।
• 1:09:34
  पूजा, शांति, सुरक्षा इनमें से प्रथम करो प्रथम सुरक्षा शरीर की
• 1:09:43
  सुरक्षा करो, अपने विद्रितों क्रिया योग करो।
• 1:09:51
  भीतर से उखाड़ो सड़क, कूड़ा कचरा जो अब चेतन और अचेतन में भरा
• 1:09:57
  पड़े, वो सब क्षेत्र में आकर बाहर निकल जाएगा।
• 1:10:02
  तुम्हें थर्राएगा लेकिन तुम्हें थर्राना है नहीं, तुम्हें उस
• 1:10:07
  थर्राने की साक्षी बने रहना है। उसको देखते चले जाना है कि शरीर
• 1:10:13
  थर्रा रहा है, भय कंपा रहा है। सारा रोम रोम रोम हिल रहा है और
• 1:10:22
  जैसे ही तुमने शरीर को थर्राते हुए देख लिया।
• 1:10:26
  तुम्हें तुम्हारा वजूद शरीर से अलग नजर आ जाएगा और यह होता है
• 1:10:32
  दर्शन दर्शन होते ही भ्रम टूट जाएगा एक बार की, लेकिन सदा के
• 1:10:41
  लिए नहीं टूटेगा, फिर आएगा सस्तोरी का वह झलक?
• 1:10:48
  जब आपका भ्रम टूटेगा, लेकिन भ्रम टूटेगा परमानेंटली फिर भी नहीं
• 1:10:54
  टूटेगा सटोरी में तुम पूरी झलक गहरी पाओगे, बिल्कुल अपने आपको
• 1:11:01
  काफी देर तक। शरीर, मन, विचार, भावनाओं, वासनय
• 1:11:10
  विकारों से अलग पाओगे अपने आपको सटोरी की घटना में उसी क्षण में
• 1:11:19
  बाबा नानी कहते हैं 1313। तुम भी उसी क्षण में पाओगे मेरा
• 1:11:29
  कुछ नहीं सच में पाओगे जो वहाँ के नहीं तुम्हारा रोमा रोमा बोलेंगे
• 1:11:37
  सब तेरा मेरा कुछ नहीं और मेरा कुछ नहीं ऐसा नहीं मैं ही नहीं।
• 1:11:46
  अरे, वो दिन आ जायेगा जब तुम उस स्थान पर प्रविष्ट हो जाओगे जिसे
• 1:11:51
  कृष्ण कहते हैं क्षतिप्रज्ञ हो जाओ स्वीकार करना होगा।
• 1:12:00
  अर्जुन ने इंकार नहीं किया। अर्जुन कहता बिल्कुल प्रभु मैं कप
• 1:12:04
  रहा हूँ, मैं क्षत्रिय हूँ, रणभूमि में हूँ, कप रहा हूँ,
• 1:12:12
  बेलाशक कप रहा हूँ, कारपण्य दोषोपह स्वभाव।
• 1:12:17
  परिक्षामितवाम धर्म समूह से कहा यक्षयह से अनिश्चितम रोहितम में
• 1:12:24
  शिष्य से अहम् शादी माँ तम पन्नमा मुझे मार्क दिशा।
• 1:12:35
  बताओ मैं क्या करूँ, मैं कब रहा हूँ वास्तव में मैं कायर हूँ
• 1:12:43
  फर्स्टली यू विल हॅव टु कन्फेस अभी तो तुम स्वीकार्य अभी तो तुम
• 1:12:51
  हो कायर तुम कहते हो मैं किसी से डरता नहीं।
• 1:12:56
  यह छुपाना यह मानना नहीं है। कन्फेशनिंग लेकिन अर्जुन अर्जुन
• 1:13:05
  को चुना कृष्ण किसी कारण से सुनो कृष्ण कहते तुम कह रहे हो कि सी
• 1:13:12
  बातें क्यों कर रहे हो? क्षत्रिय पुत्र होकर और अर्जुन
• 1:13:17
  कहता हाँ भगवान मैं हूँ कार्यपन्य दोषो एक कायरता का दोष मेरे में
• 1:13:25
  उत्पन्न हो गया और अब इस नाज़ुक मर हरे पे।
• 1:13:32
  शिष्य से अहम मैं तुम्हारी शरण आता हूँ शादी माँ तुम परपन्नमा
• 1:13:39
  मुझे बताओ मुझे क्या करना चाहिए व्हाट शुड आई डू ऐट थिस क्रिटिकल
• 1:13:46
  जंक्चर? ऐसे में तुम शिष्य बनते हो।
• 1:13:57
  शिष्य कौन जो जानने की इच्छा रखता है, जो जानने की इच्छा से भरा हुआ
• 1:14:08
  है तिपाशा से जिज्ञासा से? भर गया है जो वो है शेख वो है
• 1:14:17
  शिष्य तुम अभी तुम्हें जानने की इच्छा तो कुछ।
• 1:14:23
  हो है। अभी तुम्हें इकट्ठा करने की इच्छा
• 1:14:27
  कुछ। हो है।
• 1:14:29
  तुम ज्ञान चाहते हो? तुम सूचनाओं का ज्ञान चाहते हो,
• 1:14:36
  तुम स्वयं का ज्ञान नहीं चाहते, तुम इकट्ठा करना चाहते हो, तुम
• 1:14:42
  जानना चाहते हो यह पदार्थ क्या है?
• 1:14:46
  इलेक्ट्रॉन, प्रोटॉन, न्यूट्रॉन? क्या होता है?
• 1:14:51
  ये जहाज कैसे बनता है? बाहर की सूचनाओं को जानना चाहते
• 1:14:55
  हो अपने आप को जानना नहीं चाहते जीस संत तुमने भीतर से प्रज्ञा
• 1:15:04
  जगी भीतर से आत्मा कभी तुम तड़प है उसके बिना।
• 1:15:11
  सच्ची प्यास लगी बिरहा की आग जली बिरहा की आग ने तुम्हे जलाया,
• 1:15:17
  तड़पाया उस दिन सच्चा वो मूक्षत वह जगह के भीतर से कैसे मैं आज़ाद
• 1:15:28
  हो जाऊं इन बंधनों से? तब तुम सिख हो पाओगे और जब तुम
• 1:15:37
  सिख हो पाओगे, सीखने की क्षमता आ जाएगी तब तुम श्रावक बन पाओगे,
• 1:15:45
  तभी तुम गुरु को सही रूप से सुनने के इच्छुक हो होगे।
• 1:15:50
  एक एक शब्द को अपने हृदय के भीतर बिना किसी सेंसरशिप के उतार लोगे?
• 1:15:58
  फिर तुम्हारी बुद्धि आड़े न आएगी विथाउट एनी सेंसरशिप तुम हर एक
• 1:16:05
  शब्द के भीतर प्रवेश करने दोगे? अभी तो तुम कमेंट करते हो अभी तो
• 1:16:14
  तुम्हें कहना पड़ता है कि नहीं तुम ज़्यादा जानते हो मुझसे इसलिए
• 1:16:20
  तुम जाओ, किसी बड़े गुरु के पास जाओ जो मुझसे ज़्यादा जानता है।
• 1:16:30
  अभी। मेरी जरूरत नहीं तुम्हें क्योंकि
• 1:16:34
  मेरे पास सूचना ही नहीं, मेरे पास पानी है शीतल।
• 1:16:42
  अगर तुम प्यासे हो, तुम्हारा कंठ उत्तप्त है, रेगिस्तान की जलती
• 1:16:50
  हुई भूमि पर नंगे पांव चल रहे हों, पसीना बह गया है, पानी बनके
• 1:16:58
  डिहाइड्रेशन हो गया है, प्यास लगी है।
• 1:17:01
  तो मेरे पास पानी है, अगर तुम पूछो पानी में कौन से तत्व होते
• 1:17:09
  हैं तो तुम्हें व्यास नहीं लगे? पुत्र फिर तुम किसी सर के पास
• 1:17:17
  जाओ, किसी केमिस्ट्री के सर के पास जाओ।
• 1:17:21
  वह तुम्हें बताएगा दो तत्व दो एटम हाइड्रोजन के एक एटम ऑक्सीजन का
• 1:17:30
  ऐसा बनता ऐसा स्ट्रक्चरल फार्मूला ये है एच टू लेकिन वो एच टू वो
• 1:17:37
  होगा नहीं। वो ब्लैकबोर्ड पर लिखा हुआ सिर्फ
• 1:17:43
  मात्र श्वेत अक्षर हो गया, पानी नहीं होगा।
• 1:17:49
  पानी तो मेरे पास है तब आ जाना जब तुम्हें प्यास लग जा।
• 1:18:00
  उससे पहले सर लोगों के पास जाना, आचार्यों के पास जाना जो तुम्हें
• 1:18:10
  धन दे दें, माल दे दें। तकनीक बता दें धन कैसे कमाना,
• 1:18:15
  अमीर कैसे होना। आयश कैसे बनना आपस कैसे बनना?
• 1:18:21
  प्राइम मिनिस्टर कैसे होना जो तुम्हें यह बता दें तकनीक बता दें
• 1:18:26
  पर मुराद बता दें इनके पास चले जाओ, मेरे पास मत आना मेरे पास तो
• 1:18:32
  तब आना जब तुम्हें प्यास लगे। रेगिस्तान की जलती हुई भूमि ऊपर
• 1:18:38
  से तप दोपहरी का सूरज तुम्हें जला दे और तुम कहो पानी।
• 1:18:48
  तब तुम मेरे पास। आना प्रिये मेरा दर खुला है, खुला
• 1:19:03
  ही रहेगा तुम्हारे लिए। ये द्वार कभी बंध नहीं होता।
• 1:19:12
  उनके लिए जिन्हें प्यास लगी, उनके लिए जिन्हें फॉर्मूलेशन चाहिए वो
• 1:19:21
  चाहिए सूचनाएं चाहिए, विषयों की सूचनाएं चाहिए।
• 1:19:32
  सर लोगों के पास शव वही है, मुकाम तुम्हारा व्याख्या चाहिए,
• 1:19:37
  आचार्यों के पास शव वही है। मुकाम तुम्हारा, सच में प्यास लगी
• 1:19:44
  तो मेरे पास आ जाना, प्रिय। जब ये संसार का धन सम्मान
• 1:19:52
  उपाधियाँ तुम्हारा हृदय तोड़ दे। इनमें तुम्हें सुख ना मिले, इनमें
• 1:20:04
  तुम्हें आनंद और रस न मिले। तुम थक जाओ, तुम लाचार हो जाओ कोई
• 1:20:13
  जब तुम्हारा हृदय तोड़ दे तड़पता हुआ जब कोई छोड़ दे।
• 1:20:28
  जब तुम तड़पने लगो, मछली की तरह कोई पानी से बाहर तुम्हें फेंक दे
• 1:20:35
  और पानी के बिना तुम तड़पने लग जाओ तो याद रखना ये आनंद का सागर
• 1:20:43
  पासी है। तब तुम मेरे पास आना प्रिय तल्पना
• 1:20:52
  मत, उलटे पुलटे होकर पास ही है समुद्र उसमें छलांग लगा लेना।
• 1:21:03
  मेरा दर खुला है, खुला ही रहेगा तुम्हारे लिए सूचनाओं को एकत्रित
• 1:21:14
  करने के लिए शास्त्रों को कंठस्थ करने के लिए।
• 1:21:21
  फार्मूलास को कंठस करने के लिए सीखने के लिए तकनीक से सीखने के
• 1:21:28
  लिए मेरे पास मत आना मेरे पास सिर्फ और सिर्फ और सिर्फ तब आना
• 1:21:37
  जब तुम्हें अंत से प्यास जब जाए। उनके लिए सदा से मेरे द्वार खुले
• 1:21:48
  हैं, सदा से मेरे द्वार खुले रहेंगे, कभी बंद नहीं होंगे, उनके
• 1:21:55
  लिए बंद होंगे। जो कहेंगे बताओ मैं इस वक्त क्या
• 1:21:59
  कर रहा हूँ? उनके लिए बंद।
• 1:22:03
  है जो कहे कि मुझे प्यास लगी, सिर्फ पानी सिर्फ पानी जान निकली
• 1:22:11
  जाति मेरा अस्तित्व खत्म हो जाएगा, मुझे पानी चाहिए।
• 1:22:20
  तब मेरे पास आ जाना तुम्हारे दर्द का दवा मेरे पास है अगर प्यास
• 1:22:32
  नहीं जगी। अगर संसार का धन संपत्ति वैभव
• 1:22:40
  उपाधियाँ गद्दियाँ तुम्हें दुख नहीं देने लगीं तो मेरे पास
• 1:22:48
  बिल्कुल मत आना समय और शक्ति को व्यर्थ मत करना।
• 1:22:55
  बने रहना जहाँ तुम बैठे हो पांच नाम जप करते रहना राधे राधे राम
• 1:23:01
  राम करते रहना, मेरे पास मत आना मेरे पास तो तभी आना जब तुम्हें
• 1:23:06
  प्यास लगे मेरे पास पानी है, शीतल जल है।
• 1:23:13
  तो मैं तृप्त कर दूंगा, तो मेरा रूम आ रहा हूँ वहाँ पर फूल तो हो
• 1:23:18
  जाएगा धन्यवाद।