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Ernesto Castro HA MUERTO ☠️ y Dios lo ha matado (Reacciono a Nestor Baruque) | BckFr8 · Philonous Podcast

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  Speaker 2: Ernesto Castro ha muerto y Dios lo ha matado.
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  Speaker 3: Bueno, pues segundo intento de hacer este directo que pretendo
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  Speaker 3: que sea el vídeo por defecto de este canal, es decir,
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  Speaker 3: el vídeo que te estará apareciendo si es la primera
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  Speaker 3: vez que entras en este canal o no estás suscrito
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  Speaker 3: a él. Es un vídeo en el que quiero explicar
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  Speaker 3: el fin del canal en la doble acepción de su
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  Speaker 3: finalidad Y su conclusión, por qué motivo se abrió este
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  Speaker 3: canal y por qué motivo gravita sobre él la posibilidad
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  Speaker 3: y casi la certeza de su cierre. Este canal lleva 10
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  Speaker 3: años abierto, en activo, desde 2015 a fecha de hoy, 7 de
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  Speaker 3: enero de 2025. Bueno,
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  Speaker 2: tenemos como última novedad la vuelta al canal del gran
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  Speaker 2: filósofo español muy joven, Ernesto Castro, que después de un
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  Speaker 2: año y medio ha decidido volver al canal, a retomar
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  Speaker 2: su canal y ha hecho este directo la semana pasada
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  Speaker 2: acerca de lo que había estado haciendo durante este año,
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  Speaker 2: de por qué ha estado ausente.
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  Speaker 3: Un saludo a todo el mundo que se esté conectando
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  Speaker 3: en este directo que oficialmente inaugura una nueva etapa en
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  Speaker 3: este canal de YouTube. Para que ustedes me reconozcan, llevo
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  Speaker 3: la misma camiseta con la que hice el último directo
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  Speaker 3: de este canal hace ahora la friolera de año y medio,
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  Speaker 3: en enero del 2026
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  Speaker 2: Como unos amigos me hicieron ver hace unos días un
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  Speaker 2: meme que se había viralizado entre algunos grupos en Twitter,
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  Speaker 2: en el cual se ponía a Gustavo Bueno, al mismo
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  Speaker 2: Ernesto Castro, Y a un servidor, hablando del ateo católico,
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  Speaker 2: el buenista converso y el converso buenista, refiriéndose a un servidor,
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  Speaker 2: pues me hizo gracia y digo, bueno, pues no puedo
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  Speaker 2: no comentar la conversión de Ernesto Castro. Sí, efectivamente, Ernesto
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  Speaker 2: Castro ha muerto. Hace un año y medio hizo un
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  Speaker 2: directo en el cual explicaba el fin del canal. El
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  Speaker 2: canal cerraba. Y él tenía una cara ya de final,
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  Speaker 2: de conclusión de que iba a ser ya la última vez.
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  Speaker 2: Y parece ser que esto no solo era a nivel
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  Speaker 2: del canal, no era mi último vídeo de este canal,
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  Speaker 2: sino que hubiera podido ser el último vídeo que hubiera
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  Speaker 2: hecho en su vida. Porque... se le pasaban por la mente,
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  Speaker 2: él mismo lo dice, pensamientos suicidas. Ante este hecho y
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  Speaker 2: ante esta conversión, no pocos han hablado y han comentado
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  Speaker 2: este fenómeno que ya se está volviendo muy común. Ya
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  Speaker 2: son muchos los personajes públicos o de una cierta fama
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  Speaker 2: que acaban convirtiéndose a la fe católica. Y es el
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  Speaker 2: caso de Néstor Baruque. Néstor Baruque es un canal de YouTube...
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  Speaker 2: que lo lleva un estudiante de filosofía y ahí comenta
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  Speaker 2: un poco el porqué o las causas de que personajes
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  Speaker 2: como Ernesto Castro, René ZZ y Rosalía se hubiesen convertido
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  Speaker 2: a cristianismo. Yo creo, como punto de partida, que son
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  Speaker 2: fenómenos diferentes el fenómeno Rosalía a el fenómeno René-Ernesto. Ellos comparten, digamos,
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  Speaker 2: una misma categoría y, en cambio, Rosalía es otro tipo
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  Speaker 2: de tendencia que yo no adjuntaría inmediatamente a la fe
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  Speaker 2: católica o al cristianismo, sino más una especie de vuelta
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  Speaker 2: a una espiritualidad con algunas trazas cristianas. Parece que merece
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  Speaker 2: la pena... Pararse en algunos puntos que Ernesto levanta y
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  Speaker 2: pone sobre la mesa en relación al porqué de estos
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  Speaker 2: movimientos y estas conversiones. Néstor empieza diciendo que estos tres
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  Speaker 2: son ganadores, que Ernesto es ganador, porque han conseguido vencer
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  Speaker 2: la trampa del siglo XXI, es decir, esa trampa del
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  Speaker 2: sinsentido de la disolución social
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  Speaker 5: y cultural. Pienso, o esta es mi tesis, una de
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  Speaker 5: las tesis de este vídeo, que son víctimas de una
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  Speaker 5: sociedad enferma, y voy un paso más allá, cualquiera podríamos
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  Speaker 5: ser ellos, y doy el paso siguiente, creo que son
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  Speaker 5: ahora mismo unos ganadores. Unos ganadores porque han encontrado el sentido.
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  Speaker 5: Es más, según él...
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  Speaker 2: cualquiera podríamos haber sido uno de ellos. Aquí hay presente
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  Speaker 2: un aspecto positivo y un aspecto negativo. El positivo sería
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  Speaker 2: esa victoria sobre la disolución actual social y el negativo
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  Speaker 2: sería que han escogido el camino de la fe cristiana
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  Speaker 2: o del dios cristiano. Es un poco parecido esto a
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  Speaker 2: ese comentario de esta famosa actriz cineasta que habló de
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  Speaker 2: este fenómeno también y dijo que le parecía mal o
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  Speaker 2: que le daba pena que se convirtiesen los jóvenes al cristianismo,
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  Speaker 2: que habría otra manera de rellenar el vacío existencial. Esta
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  Speaker 2: victoria de estos tres grandes personajes consiste en haber encontrado
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  Speaker 2: un sentido para Néstor. Sin embargo, considera que Dios no
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  Speaker 2: es la solución a esto, no necesariamente, porque lo importante
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  Speaker 2: es encontrar un cierto sentido por qué a tu vida
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  Speaker 2: que te mantenga ocupado, que te dirija hacia algo.
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  Speaker 5: Ernesto Castro, en su último vídeo, dice que él cerró
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  Speaker 5: su canal de YouTube hace un año y medio, yo
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  Speaker 5: vi ese momento en directo, y que tenía muchísimos pensamientos
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  Speaker 5: suicidas en ese momento. y que en la iglesia o
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  Speaker 5: a la virgen de Montserrat o no sé dónde está,
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  Speaker 5: bueno pues fue y fue con su pareja y él
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  Speaker 5: iba con intención de tirarse, rollo de suicidarse. O sea,
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  Speaker 5: estaba con esos pensamientos en su cabeza. Y que salió
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  Speaker 5: de la iglesia convertido. O sea, él dice exactamente en
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  Speaker 5: su vídeo que era o convertirse o suicidarse. Y Ernesto Castro,
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  Speaker 5: que es alguien que se ha relacionado con las mejores
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  Speaker 5: mentes de la historia de la humanidad, que ha leído
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  Speaker 5: literatura y no solo filosofía, por supuesto, que tiene una
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  Speaker 5: sensibilidad estética, que le va bien la vida... Y aún
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  Speaker 5: así está pensando en matarse. Por eso digo que es
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  Speaker 5: una víctima. La sensación que me transmite a mí al
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  Speaker 5: escuchar a Ernesto Castro es que no tiene un por
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  Speaker 5: qué vivir. Pese a que sea profesor de universidad, aparentemente
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  Speaker 5: se dedica a lo que le guste, pese incluso a
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  Speaker 5: que quiera alguien, tenga amor en la vida, y que
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  Speaker 5: aquí solo se pueden poner dos cosas. Una es el
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  Speaker 5: amor y otra es Dios, la religión o lo que
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  Speaker 5: cada uno quiera pensar o poner el nombre a lo
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  Speaker 5: que quiera.
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  Speaker 2: Lo importante sería el ser alguien en la vida, en
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  Speaker 2: tener algo por lo que vivir y un fin hacia
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  Speaker 2: el cual dirigirse. En esta explicación pone en el mismo plano,
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  Speaker 2: además de manera muy plástica en una pizarra, al amor,
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  Speaker 2: algo genérico, algo no concreto, no identificado, por ejemplo, con
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  Speaker 2: el amor conyugal o el amor a la pareja, y
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  Speaker 2: Por otro lado, a Dios. Incluso diciendo que, bueno, si
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  Speaker 2: no eres muy materialista, podrías llegar a dar este sentido
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  Speaker 2: a tu vida en contraste porque en eso que se
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  Speaker 2: llama Dios, que no tiene por qué ser, según él,
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  Speaker 2: el dios del cristianismo, el dios monoteísta. Es muy interesante
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  Speaker 2: que las nociones que usa para hablar del fin existencial,
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  Speaker 2: la religión... y la vida terrenal, se parece mucho a
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  Speaker 2: esa categoría de Dios que habíamos estudiado en otro vídeo
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  Speaker 2: y que Gustavo Bueno expone en medio de un mapa
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  Speaker 2: sobre las ideas de Dios que correspondería al Dios de
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  Speaker 2: los filósofos cósmicos. O sea, ese Dios, ese tercer ente
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  Speaker 2: que englobaría lo que la religión propone porque simplemente no
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  Speaker 2: lo considera como definitivo y lo que La razón o
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  Speaker 2: la vida práctica puede exponer. Entonces sería en este tercer
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  Speaker 2: ente más grande que engloba todo donde estaría encuadrada esta idea,
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  Speaker 2: esta idea de lo divino o de la espiritualidad, habla
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  Speaker 2: en estos términos. El hilo con el que quiere conducir
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  Speaker 2: todo es el hilo del sentido. Entonces, lo importante para
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  Speaker 2: cada uno es encontrar el sentido a la vida. El
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  Speaker 2: sentido sin necesidad de que sea Dios. Lo importante es
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  Speaker 2: encontrar el sentido. Y en este sentido, valga la redundancia,
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  Speaker 2: están alabados Rosalía, René ZZ y Ernesto Castro. Ellos han
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  Speaker 2: encontrado un sentido y qué bien que pueden ayudar a
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  Speaker 2: los demás a encontrar un sentido. Sin necesidad de que
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  Speaker 2: este sea Dios. Ellos han encontrado Dios. El Dios de
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  Speaker 2: los cristianos, en este caso. De hecho, concluye diciendo que
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  Speaker 2: enhorabuena porque rezan por el mundo, rezan por todos y
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  Speaker 2: nos ayudan a encontrar el amor. Pero ese amor, repito,
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  Speaker 2: no tiene que ver con el Dios cristiano. No es
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  Speaker 2: necesario el Dios cristiano para ese
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  Speaker 5: amor. Ciertas personas que no están en conexión con la
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  Speaker 5: vida porque dejan de lado lo más importante, el amor
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  Speaker 5: y la espiritualidad. Entonces, gracias. Esto es un agradecimiento también
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  Speaker 5: Néstor Castro, René Zetacetero, salía por abrir camino a mucha gente,
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  Speaker 5: por ayudar a mucha gente, estoy convencido. Y espero que
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  Speaker 5: les vaya bien dentro de su periplo vital en relación
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  Speaker 5: con el cristianismo. Y pasan sus domingos rezando, que también
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  Speaker 5: me parece algo maravilloso. Y rezan por el mundo y
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  Speaker 5: por la gente y tratan de transmitir amor.
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  Speaker 2: A partir de aquí, entonces,¿ qué le ha pasado a
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  Speaker 2: Ernesto Castro?¿ Qué es lo que ha sucedido en este año,
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  Speaker 2: en este año de silencio? Ernesto Castro, para el que
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  Speaker 2: no lo conozca, es un profesor de filosofía en la
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  Speaker 2: Universidad Autónoma de Madrid. Particularmente es profesor de estética, de
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  Speaker 2: estética filosófica, y ha trabajado mucho también en el ámbito
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  Speaker 2: de la historia de la filosofía. De hecho, su canal
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  Speaker 2: tiene muchos de los vídeos que él ha hecho cuando
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  Speaker 2: daba clases en sobre las diferentes partes de la historia
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  Speaker 2: de la filosofía. Personalmente tuve la ocasión de asistir a
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  Speaker 2: una conferencia suya, que es la primera vez que la
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  Speaker 2: vi en persona, en el 2017, en noviembre, en la Universidad
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  Speaker 2: de Valladolid. La conferencia se llamaba La ciencia soviética, ni
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  Speaker 2: ciencia ni soviética.
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  Speaker 6: Muchas gracias a todos ustedes por estar aquí, también gracias
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  Speaker 6: a los que estén viendo el vídeo ahora en directo,
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  Speaker 6: o posteriormente en diferido. El título de la conferencia es
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  Speaker 6: La ciencia soviética, ni ciencia ni soviética. lo que quiero,
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  Speaker 6: la pretensión de la conferencia, por lo tanto, como el
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  Speaker 6: propio título indica, es cuestionar las ideas de ciencia, de nación,
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  Speaker 6: la relación que puede haber entre ambas.
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  Speaker 2: Y particularmente me llamó la atención el vídeo que tiene
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  Speaker 2: hablando sobre el buenismo, de cómo él fue buenista y
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  Speaker 2: de cómo se había desengañado, desilusionado del materialismo filosófico. Hace
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  Speaker 2: un año y medio, el 7 de enero del 2025, anuncia el
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  Speaker 2: cierre del canal. Este último vídeo es bastante lúgubre, tiene
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  Speaker 2: los ojos perdidos, la mirada desorientada, Se ve tristeza en
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  Speaker 2: su rostro y también su voz marca un poco de inseguridad.
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  Speaker 2: En este vídeo él está poniendo su vida y está clausurándola,
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  Speaker 2: está concluyéndola. Y no hemos vuelto a saber nada hasta
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  Speaker 2: el 6 de abril de este año, el lunes de Pascua,
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  Speaker 2: día en el que publicó un short en el que
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  Speaker 2: aparecía él en una catedral que se puede ver, para
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  Speaker 2: el que la conozca, que es la catedral de la
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  Speaker 2: diócesis de Alcalá de Henares, Y salía él vestido con
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  Speaker 2: una túnica blanca entre un grupo de catecúmenos, que todos
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  Speaker 2: tenían la velita blanca por haber recibido el bautismo.¿ Por
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  Speaker 2: qué se ha convertido Ernesto Castro?¿ Es de verdad esto
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  Speaker 2: o es una performance? Un poco para... ironizar sobre este
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  Speaker 2: giro católico del que hablan en la sociedad. Parece ser que,
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  Speaker 2: viendo su vídeo, el último vídeo que ha publicado, el
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  Speaker 2: vídeo del directo, no se ha convertido porque haya estudiado
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  Speaker 2: durante muchos años y finalmente haya encontrado la verdad, no
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  Speaker 2: se ha convertido porque le ha parecido una opción plausible
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  Speaker 2: la de hacerse cristiano, no se ha convertido porque esté
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  Speaker 2: de moda ahora hacerse católico y entonces sigue la corriente.
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  Speaker 3: En la Vigilia Pascual había muchos que se les notaba,
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  Speaker 3: porque de hecho sus testigos eran sus novias, con las
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  Speaker 3: que iban vestidas ya de boda. Es más, yo estaba
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  Speaker 3: en la primera fila y el tío que estaba a
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  Speaker 3: mi lado me vio así un poco nervioso y me dijo,
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  Speaker 3: no te pongas nervioso, si esto es un trámite. Y
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  Speaker 3: yo le miré así y le dije,¿ cómo que un trámite?¿
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  Speaker 3: Cómo que un trámite? O sea, es el día más
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  Speaker 3: importante de tu puta vida, es prácticamente tu resurrección, vas
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  Speaker 3: a renacer, es tu renacimiento, vas a recibir el nombre,
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  Speaker 3: el nombre ha sido elegido. Nos hacían una foto de
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  Speaker 3: grupo y nos decían, que parecía irónico, parecía casi como
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  Speaker 3: una especie de broma de mal gusto de una película Buñuel, ¿no? Venga,
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  Speaker 3: aquí los elegidos, pónganse, ¿no? Como la idea de, no,
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  Speaker 3: hay 20 elegidos por parroquia, ¿no? 20 o 30 elegidos, ¿no? Como
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  Speaker 3: Dios así, tirando la bonoloto, ¿sabes? Eligiendo, venga, este, este
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  Speaker 3: y este, este. La idea es que la iglesia, pues
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  Speaker 3: Cristo te elige a través de la iglesia, no eres
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  Speaker 3: tú el que eliges a Dios, ¿no? Simplemente tú aceptas
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  Speaker 3: ser elegido, por así decirlo. Y este pavo va y
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  Speaker 3: dice que es un trampa, ¿no? Entonces, no, no, no.¿
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  Speaker 3: Por qué se ha convertido? Esto dice él. Hola, me
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  Speaker 3: llamo Ernesto, tengo 35 años, doy clases de filosofía en la
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  Speaker 3: universidad y me bauticé y confirmé y comulgué por primera
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  Speaker 3: vez hace dos semanas. Esto lo escribí hace ya un
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  Speaker 3: par más de semanas, casi un mes, y el 4 de abril,
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  Speaker 3: en la vigilia pascual, en la Catedral de Alcalá, ahí
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  Speaker 3: fue donde tomé los tres sacamentos de golpe. Así, pum,
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  Speaker 3: la primera en la frente, la primera en la frente literal, ¿no?
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  Speaker 3: Esa fue la confirmación, esa fue la segunda, más bien.
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  Speaker 3: La primera era en la coronilla, la segunda en la
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  Speaker 3: frente y la tercera en la boca. Los tres golpes, pum,
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  Speaker 3: los tres golpes de la muerte de Kill Bill. O
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  Speaker 3: de la vida, mejor dicho. De la muerte al mundo
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  Speaker 3: y la vida a Cristo. Bueno, pues, eso es lo
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  Speaker 3: que le dije. Digo,¿ con eso basta? En principio debería bastar, ¿no?
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  Speaker 3: Quizá debería añadir que mi conversión, que me sacudió hace
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  Speaker 3: un año y aún, se intenta cada día, fue iniciada
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  Speaker 3: fue iniciativa de la Virgen de Montserrat a quien me
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  Speaker 3: alegro de que usted vaya a visitar, esto es otra
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  Speaker 3: referencia implícita de que la iniciativa la iniciativa c'est à vous madame,
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  Speaker 3: la iniciativa es vuestra señora así empieza el poema de
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  Speaker 3: Paul Claude sobre su conversión la iniciativa la tiene Dios,
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  Speaker 3: básicamente a través de la Virgen y que uno pues
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  Speaker 3: simplemente se da cuenta del ridículo que ha hecho y
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  Speaker 3: que sigue haciendo Fue iniciativa de la Virgen de Montserrat,
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  Speaker 3: a quien me alegro. Esos son los dos símbolos que
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  Speaker 3: tengo aquí. Tengo la cruz que me regaló mi capellán,
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  Speaker 3: el capellán de la Autónoma de Madrid. Y tengo aquí
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  Speaker 3: la medalla
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  Speaker 2: de Montserrat. Quiero hacer notar esto. La conversión de Ernesto,
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  Speaker 2: él mismo lo dice, ha sido una iniciativa. Una iniciativa
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  Speaker 2: de una tercera persona. En este caso, la Virgen de Montserrat.
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  Speaker 2: O sea, Eso es la fe. O sea, la fe
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  Speaker 2: es Dios que nos elige, nos señala con el dedo
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  Speaker 2: y dice tú. Dios que por dentro nos mueve, mueve
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  Speaker 2: nuestras potencias, nuestras capacidades y nuestra voluntad, nuestra libertad para
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  Speaker 2: decirle que sí. Y es un sí libre, es un
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  Speaker 2: sí que tú das. No es un sí forzado, pero
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  Speaker 2: es un sí que está movido por él, que es
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  Speaker 2: la respuesta a una voz que te llama, su voz.
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  Speaker 3: Mira, esta es buena, ¿eh? Nicolás Joya. Ernesto,¿ usted diría
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  Speaker 3: que ha vivido como Saulo de Tarso, que no conoció
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  Speaker 3: a Dios, tan solo vio? Sí, sí, tal cual. Muy
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  Speaker 3: bien escrito, Nicolás Joya. Y sí, yo durante las primeras
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  Speaker 3: semanas de mi conversión, que fue casi inmediatamente después de
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  Speaker 3: cerrar el canal, yo cerré el canal, estaba con ustedes
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  Speaker 3: a mí en mi reunión y con pensamientos de suicidios continuos.
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  Speaker 3: pues a principios de enero del año pasado en 2025 y
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  Speaker 3: tres o cuatro días después con mi pareja fui a
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  Speaker 3: Montserrat y ahí se produjo la conversión y no puedo
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  Speaker 3: decir nada más literalmente lo que le pasó a Forosar
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  Speaker 3: luego lo leí pero es verdad no es que fuera
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  Speaker 3: con la idea de voy a hacer un Forosar voy
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  Speaker 3: a hacer una suerte de estendal teológico¿ entró en una iglesia?
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  Speaker 3: y salió siendo ya católico apostólico romano así Y yo
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  Speaker 3: durante las primeras semanas lo que decía es que creo
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  Speaker 3: contra mi voluntad. Y sí, creía contra la voluntad de
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  Speaker 3: mi yo muerto. No quiero creer, pero creo. Este es
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  Speaker 3: el punto, básicamente. Pues yo descubrí ahí la resistencia diabólica, demiúrgica, demoníaca,
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  Speaker 3: a no querer creer. a negarte, a creer contra tu voluntad.
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  Speaker 3: Eso es fuerte. Pero eso es lo que me pasó
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  Speaker 3: a mí. No me convertí, obviamente, por argumento ontológico. No dije, coño,
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  Speaker 3: al final tenías razón, San Anselmo. No. Sigo todavía siendo
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  Speaker 3: ateo del dios de los filósofos. O sea, el dios
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  Speaker 3: de los filósofos, si algo no existe, es ese. Ese
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  Speaker 3: no existe. Yo solo conozco a Dios en la cruz.
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  Speaker 3: El dios mío es el profeta pinchado en un palo.
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  Speaker 3: Creo que la expresión es de Joseph Plath. El
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  Speaker 2: profeta ha pinchado en un palo. Ese es el nuestro.
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  Speaker 2: Decir que Dios mueve por gracia quiere decir que sin
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  Speaker 2: ningún mérito previo. No ha habido nada que Ernesto haya
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  Speaker 2: hecho para merecer esa intervención, esa iniciativa que es de
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  Speaker 2: la Virgen. Entonces, la conversión es esto, es un señalar,
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  Speaker 2: una elección por parte de Dios de un individuo que
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  Speaker 2: por pura bondad lo llama así. Y la respuesta de
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  Speaker 2: ese individuo que está movida por esa llamada de Dios
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  Speaker 2: sin coacción, está movida con libertad, es la conversión. Esta
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  Speaker 2: iniciativa es algo concreto por parte de Dios. No es
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  Speaker 2: una filosofía, no es un lifestyle o una idea abstracta.
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  Speaker 2: Es una voz que llama. No es un qué, sino
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  Speaker 2: un quién. Y esto es lo que el mismo Ernesto
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  Speaker 2: ha experimentado.
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  Speaker 3: Marina Orozco González. probabilidades de que haya sido por sugestión?
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  Speaker 3: Dice esta. Dice Marina, querida Marina.¿ Pero qué dice usted,
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  Speaker 3: querida doña Marina?¿ Cómo dice usted que es por sugestión?
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  Speaker 3: Lo que no entiende usted es que la alternativa a
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  Speaker 3: mi conversión era mi muerte. Este es el punto del
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  Speaker 3: que estamos hablando. Estamos hablando de que yo iba a
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  Speaker 3: Montserrat casi con intenciones de tirarme del primer peñasco que
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  Speaker 3: viera y según me encontré con la Virgen... Y la
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  Speaker 3: canción ha estado de paz absoluto y total. Y sin quererlo,
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  Speaker 3: ahí fue. Ella tomó la iniciativa. La cuestión es, yo
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  Speaker 3: no entro ya ni en la ciencia, ni en la filosofía,
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  Speaker 3: ni en nada de esto. Era una cuestión de vida
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  Speaker 3: o muerte y yo salí vivo. O sea, yo podría
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  Speaker 3: haber terminado despeñado por Montserrat o salvado por la Virgen.
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  Speaker 3: No quedaba otra. Entonces, obviamente Dios opera a través de
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  Speaker 3: causas eficientes ordinarias. Ahí no me van ustedes a ganar
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  Speaker 3: el pulso de la escolástica clásica. Obviamente, si hay milagros,
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  Speaker 3: no creo que lo mejor fuera. Yo creo que era
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  Speaker 3: más bien otro lunes, ¿no? Otro lunes en el paraíso.
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  Speaker 3: A ver, a este. A este. A este. A este notas, ¿no?
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  Speaker 3: A este notas que se quiere tirar, que nos va
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  Speaker 3: a joder el monasterio, porque se va a tirar, se
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  Speaker 3: va a tirar de lo más alto del campanario y
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  Speaker 3: nos va a manchar el suelo. A este, ¿qué? Salvarlo. Venga, anda, tonto.
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  Speaker 3: Vuelve para el ready. Ya está. Pues la oveja que
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  Speaker 3: va perdida por ahí, tal. Venga, un bastonazo y para adentro.
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  Speaker 3: Ya está. Si es que no hay más. Ese es
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  Speaker 3: mi sistema. Si no lo quieren, no tengo otro.
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  Speaker 2: Podríamos incluso tener la tentación de pensar que es una
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  Speaker 2: conversión más válida, porque Ernesto es profesor de filosofía, lleva
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  Speaker 2: ya varios años estudiando, enseñando en la universidad, y en
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  Speaker 2: cambio no es así. Él mismo lo reconoce, que es
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  Speaker 2: justo todo lo contrario.
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  Speaker 3: Anda con la parte de arriba, no entras. No entras
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  Speaker 3: por listo y por alto, venga, a tomar por culo. ¿No?
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  Speaker 3: A tomar por culo. Esto es fundamental, ¿eh? Genosis, fisioi,
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  Speaker 3: gedeagape o coidomei. Esto está... Esto es un próximo tatuaje. Sí,
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  Speaker 3: tengo tatuajes que tengo 18 años. El... El comienzo del viaje
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  Speaker 3: al fin de la noche de Luis Frián Celí. Y
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  Speaker 3: en todo caso, este brazo está reservado para San Pablo.
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  Speaker 3: Primera de Corintios, 181. 1 Corintios 8.1 el saber hincha el amor
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  Speaker 3: edifica lo más impresionante de ya mi lectura como creyente
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  Speaker 3: de la Biblia es la humillación continua del sabio es
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  Speaker 3: que a los sabios hay que ponerse en su sitio
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  Speaker 3: incluido a mí, obviamente yo he sido puesto por el
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  Speaker 3: mundo y por la realidad y por mí mismo en
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  Speaker 3: mi sitio que es el lugar del ignorante entonces entonces
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  Speaker 3: sí
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  Speaker 2: Espero haberme vuelto un poco más pequeño. Esta es la clave.
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  Speaker 2: Es decir, que la sabiduría humana, el poder humano, el
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  Speaker 2: esfuerzo humano, es nada, es aire, es la caridad. La
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  Speaker 2: caridad entendida como el amor de Dios que empieza todo.
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  Speaker 2: Es Dios el que empieza todos los pasos. No es
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  Speaker 2: el que nosotros le hemos amado. por ser creador, por
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  Speaker 2: ser el ser absoluto, por ser pensamiento de pensamiento, por
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  Speaker 2: ser el uno. No, no, no. El amor de Dios
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  Speaker 2: es el querer de Dios, la voluntad de Dios en
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  Speaker 2: nuestra existencia, la que ha hecho empezar todo, la que
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  Speaker 2: nos edifica. Y si nosotros no la rompemos, la mantenemos,
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  Speaker 2: la rompemos con el pecado, seguiremos edificando ese edificio. No
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  Speaker 2: con la ciencia. La ciencia sin la caridad no es nada,
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  Speaker 2: es Es eso, es edificar sobre un balón que se hincha,
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  Speaker 2: se hincha, pero luego a un cierto punto explota y
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  Speaker 2: que es aire, no es nada. Es la caridad la
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  Speaker 2: que pone los cimientos poco a poco, la que pone
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  Speaker 2: los cimientos no partiendo del esfuerzo del hombre, sino partiendo
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  Speaker 2: de la voluntad eterna de Dios, que eternamente elige y
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  Speaker 2: eternamente predestina a la salvación y a la vida de Dios.
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  Speaker 2: Enhorabuena Ernesto, bienvenido a la Iglesia.