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16 April 25 - भगवान शिव जब मुझे जगाने आए। मुझे था कि आप एक दो प्रवचनों में समझ जायेंगे, पर ऐसा नहीं हुआ! बच्चे कितने पैदा करें? · Baba ji Vijay Vats

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  कृपया बताने का कष्ट करें कि बच्चे कितने पैदा करें, इस प्रश्न
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  का कोई सटीक उत्तर। मैं नहीं दे पाऊंगा सेकंड एक कॉमन
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  जवाब। सभी मध्यवर्गीय परिवारों के लिए
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  तो बस क्यों? क्योंकि पुरुष और स्त्री दोनों
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  मिलकर बच्चे पैदा करते हैं और वो दो जब चले जाएंगे।
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  दो ही रहनी चाहिए। ऐसा प्रो कई देशों में हुआ है
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  जिन्होंने सिर्फ़ एक बच्चा पैदा करने पर नियम लागू कर दिया।
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  अपनी अपनी समझें देशों की जरूरत है।
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  इसका सटीक उत्तर यह है कि जिसकी जितनी कैपेसिटी है।
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  भगवान कृष्ण 1,61,080 है मुझे पैदा करते हैं 1,01,080।
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  क्यों ओह राजा, जो मैं बोल रहा हूँ उनके बेसिक कारणों को समझने
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  की चित्र कर इतना भी मत करो। कि तुम्हारे पास इतने साधन हैं,
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  इतने साधन हैं और तुम बच्चा ही न पैदा करो।
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  इस बात का थोड़ा विशेष है, हम और गहराई से।
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  भगवान सेक्षण 1,61,080 बच्चे पैदा करते हैं।
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  ये मेनमेंट कर रहे हैं 81 1,61,081 देखिए सूक्ष्म के लोग
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  कितने? समझदार सही सही आंकड़ा बता दिया
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  तुम्हारे प्राणों में कुछ भी लिखा कहते हैं कि रुक्मणी के 10 बेटे
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  से और एक बेटे से चारो मैथी। यच गयी बात और बाकी रानियों के
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  दफ्तर स्वच्छ थे। और जो कृष्ण छुड़वा के लाए थे,
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  जेलों से बोमासुर के नरकसुर के देखिये ये बात समझने कैसी है?
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  जेल से आजाद कर दिया। कोई राजकुमारियाँ थी, सभी
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  राजकुमारियाँ थी, राजपुत्रियाँ थी बंधुआन चिन्ह।
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  लेकिन राजघरानों से मनुष्य अपने लोभ के लिए कामवासना के जंजाल
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  में। असक्त हुआ क्या?
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  कुछ पांव कर देता है, कुछ पता नहीं चलता।
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  बामासुर ने भी ऐसा ही किया आदेश का।
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  कि मेरे नगर में या नगर से पार कोई सी सुन्दर लड़की उठाओ।
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  तानाशाही की इंतहा 1 दिन होती है। इतिहास भी गवाह है और हम जैसे लोग
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  भी गवाह हैं जिन्होंने सदियों का मार्क तय किया है।
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  सदा ही एक बार जीतता लगता है। डिक्टेटर लेकिन धराशायी हो जाता
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  है, मुँह के बल करता है और ये तो ठीक।
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  देखिये, सूक्ष्म के प्रश्न मैं चुपके से ले लूँगा और आपको बताता
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  रहूँ। तानाशाही दूसरे को गिरफ्त में
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  लेना एक मानसिक विक्षिप्तता है। इसलिए जो व्यक्ति तानाशाह होने की
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  तरफ जाए, जल्दी से उसका उपचार करा लिया करो अन्यथा बिगड़ता बिगड़ता
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  बिगड़ता वह बिगड़ जाएगा। और कहाँ जाएगा कुछ पता है?
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  बच्चे कितने पैदा करे अपनी कैपेसिटी के अनुसार?
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  लेकिन मध्यमवर्गीय परिवारों में दो बच्चे क्यों?
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  क्योंकि इससे पुरुष दो होते हैं और इनके संयोग से एक बच्चा पैदा
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  हो तो बैलेंस समाप्त हो जायेगा। प्रकृति का।
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  इनका बैलेंस बना रहे इसलिए तो बच्चे पैदा करो, लेकिन अगर आपका
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  सामर्थ्य कृष्ण जैसा है। तो आप अपनी समर्थन के अनुसार
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  बच्चे पर ना पढ़ सकते हो, यह कोई महानता नहीं है।
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  हमने तुम्हारे लिए गरबा छोड़ा है, कोई महानता नहीं है।
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  बल्कि ये बतलाना पागलपन है। जब छोड़ ही दिया तो तुमने अपनी
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  इच्छा से। तो फिर जताते क्यों फिरते होंगे?
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  संक्षेप में पूछो दो जवाब हैं इसके।
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  वैसे तो उसका कोई जवाब नहीं, मैं तय ना कर सकूँगा तो हमारी
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  परिस्थितियां तय करेंगी और फिर इससे पार जाती जो बात है वो मैं
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  सबसे बाद में बताऊँगा। परिस्थितियां अगर तुम्हारी एक
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  बच्चे की हैं, पांच की हैं तो बहुत कुछ देखना पड़ेगा।
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  कृष्ण खुद राजा हैं। प्रजापालक और अगर वो 16,100
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  राजकुमारियों को नरकासुर के बंधन से छुड़ा लेते हैं उसका वध करके।
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  और मुक्त कर देते हैं, तो वह राजघराने की बछिया बहुएं फात जुड़
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  के सामूहिक बेंती रखती हैं। कहे माता।
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  अब हमें ये समाज स्वीकृत नहीं करेगा।
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  इससे तो अच्छा हम जेल में थे। हमें दो वक्त का खाना अच्छे से
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  मिल जाता था। अब हम कहाँ जाएंगे, हमारा घर,
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  परिवार, समाज तब समाज ऐसा ही होगा।
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  समाज कब अच्छे होते हैं? व्यक्ति ही अच्छे होते हैं।
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  अब इस बात को आप नोट कर लीजिए। समाज अच्छे नहीं होते।
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  व्यक्ति अच्छे होते, समाज कुछ लोगों का झुंड है।
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  व्यक्ति कुछ लोगों का झुंड नहीं। एक व्यक्ति उन बच्चियों ने
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  प्रार्थना की अब हम कहें अवारा फिरें, ये गिद्ध हमें नो सिटा
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  लेंगे इस श्री का श्री? एक दुखद अवस्था है।
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  प्रकृति की नहीं रहो मत। इसलिए महावीर के शिशु ने दिगम्बरो
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  ने तो यहाँ तक कह दिया कि स्त्री ने शिताम्बरो ने भी कह दिया।
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  कि इसलिए परमात्मा तक नहीं पहुँच सकती।
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  कारण उसकी प्राकृतिक व्यवस्था, लेकिन मापदंड बड़े ओछी थे।
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  और क्या हुआ कि 24 तीर्थंकरों के बीच में से एक तीर्थ शंकर स्त्री
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  निकल गई मल्ली बाई क्या नहीं हो सकता अगर तुम चा पहाड़ों को चीरकर
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  तुम रास्ते बना सकते हो? बस संकल्प होना चाहिए।
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  मल्लिबाई के बल्ल की अवस्था में पहुँच गए, लेकिन भक्तों ने देखा।
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  यह तो काम गलत हो गया। हमारी मूल अवधारणा टूटी स्त्री
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  पहुँच के बिल्कुल पहुंचा जा सकता है।
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  स्त्री और पुरुष के शरीर का ज्यादा महत्त्व नहीं है।
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  थोड़ा सा है। मार्ग सही हो, व्यवस्था सही हो,
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  मार्गदर्शन सही हो तो इस से भी पहुँच जाती है और कई बार तो पहले
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  पहुँच जाती है तो किसी तरह मल्ली बाई पहुँच।
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  बड़ा झटका लगा जय द्रम को अरे मुझे तो सारी प्रणाली ही भंग हो
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  जाएगी। वही जो लक्षण बताए गए थे।
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  हमारे इस तीर्थंकर मल्लीबाजी में हैं और यह दूसरे आज हुई दिगंबर
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  दिगंबरों ने चाल चली। मल्ली बाई का नाम बदल के मल्ली न
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  करती नाक सांप्रदायिक स्त्री नहीं थी, पुरुष था।
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  देखिये हम शक्ति को छुपाने के लिए क्याक्या प्रयत्न नहीं करते,
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  लेकिन शक्ति पर भी आ जाते। सत्य परेशान हो जाता है।
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  कहावत है कि पराजित नहीं होता, सत्य उखड़ के बाहर आ जाता है।
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  पूछा कितने बच्चे पैदा करने चाहिए?
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  फिर वो ही बात अगर तुम्हारे में कैपेसिटी है तो इस संसार में
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  ज्यादा से ज्यादा रोहें जितनी तुम उतार सकते हो उतारने की शिक्षा
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  कौन जाने कल ही मेरे पास 1 मिनट आया बाबा?
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  मेरे पहले सी लड़कियां थी फिर गर्भवती हो गई।
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  इसके योग्य हम नहीं थे और बच्चा हम नहीं चाहते थे और मैं डॉक्टर
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  के पास गई। अवॉर्ड कराने के लिए जो भी है जब
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  हम पाल नहीं सकते, मत भूलो। कुछ ऐसे भी जोड़े हैं जिनके
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  प्रकृति पर जात अच्छे नहीं होते। उनके बच्चे तुम ही पैदा करते उनके
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  गर्भ तुम ही ऐसा भी होता है। डॉक्टर ने देखा ट्विन है दो बच्चे
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  जब मैंने ट्विन सुना बात में थर्रा गये।
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  वैसे भी गर्व को कराना पाप है। तुम नहीं समझते कि जो जीव आएगा वह
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  अपना भाग्य साथ लेकर आएगा। बस यहीं चुप हो जाती है।
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  बहुत सी बातें ऐसी होती हैं। जो प्रीडिस्टाइग्ड होती हैं, पर
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  आप उसमें बाधा बन सकते हैं। अब ये ड्वालिटी तुम्हारी समझ में
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  कभी आ जाती है कभी नहीं भी आती इस ड्वालिटी के मारे मारे तुम संसार
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  में भटक रहे हो। ये तुम्हारी मान्यताएँ सामाजिक
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  संसारित तुम्हारी अपनी ये तुम्हें जीने नहीं देती और फिर वो सबसे
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  बड़ी मान्यता जो भारत है उसको तुम कैसे तोड़ पाओगे।
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  वहाँ तो परम दुस्साहस साहस ने शब्द समझना दुस्साहस की आवश्यकता
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  होती है। ऐसा समझो कि तुमने खुद का ही वध
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  कर दिया, शीश दे ले जाए। ये मूल्य है उसका अगर तुझे प्रेम
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  की भीतर से अभिप्सा उठी है। तो उसका एक ही मूल्य है सर
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  तुम्हारा अहंकार, ये सिर मत काट लेना तुम्हारे अहंकार को भस्मभूत
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  कर दो। आत्महत्या करने वाले लोगों मेरी
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  ये छोटी सी बात सुनकर फिर आत्महत्या करना है तो कर लेना
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  मेरे कहने से रोक देते हैं। तुम्हें पक्का पता है कि आने वाले
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  दिन ऐसे ही रहेंगे, बदलेंगे नहीं। नहीं पता है।
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  बिलकुल नहीं पता है फिर तुम क्यों मरने जा रही हो?
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  बहुत से उदाहरण तुम संसार में ऐसे कहोगे जो लोग मृत्यु के कगार से
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  बिल्कुल वापस आए और वो महान हो गए।
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  तुम्हारे लिए एक प्रेरणा का स्रोत हो गए।
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  और ऐसे ही लोग समाज को बदल पाते हैं जिन्होंने मृत्यु का दर्शन कर
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  लिया। थोड़ी सी दूर से मरे, लेकिन मरे
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  बचा लिए गए। वो उस क्षण में जो कुछ दिखता है,
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  वह लफ्जों में बयान नहीं किया जा सकता।
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  तुम प्रबुद्धता की तरफ गए, फिर तुम संसार का कल्याण करने का जो
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  क्योंकि यही वो मुकाम है जहाँ एक बार जाकर अगर व्यक्ति रिटर्न कर
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  देता है। पॉइंट ऑफ़ नो रिटर्न वापस नहीं
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  आया जा सकता, लेकिन फिर भी वापस आ जाता है अगर तुम एक बार उसको छू
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  लिए मृत्यु आखिर मेरे शब्द तुम्हे समझा रहे हैं।
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  चल मृत्यु आखिरी है जिससे तुम्हारी रूह कंपूशाति लेकिन
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  मैंने कहा आत्महत्या करने वाले लोगों।
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  मेरी इस बात को समझ लेना, तुम्हें पक्का पता है कि अच्छे दिन नहीं
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  आयेंगे, ईमानदारी से तुम देखोगे तो तुम्हें पता नहीं कल का कोई
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  पता। लेकिन संत कहते हैं, साथ जीत में
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  भी संगीन होगी। सुबह होत ने हिरन गम न कर गम न
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  कर। घर है बादल घनेरा किसके रोके रुका
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  है, सब है राम। घमना करी गर है बादल घनेरा किसके
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  रोके रोका है सब नहीं रुकेगा अच्छे दिन आएँगे बिलकुल आएँगे।
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  हिम्मत मत इतना साहस कर रहे हो मर जाने का परम साहस लेकिन साहस ये
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  दुस्साहस है और अगर इतना साहस कर रहे हो।
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  तो छोड़ा रोको, रोको मैं वही यात्री हूँ जीस मुकाम पर तुम खड़े
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  हो कितनी बार मैंने मृत्यु को छुआ और वहाँ से वापस हो गया।
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  और जैसेजैसे मैं वहाँ से वापस हुआ, ये दुस्साहस साहस में बदल
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  गया। बस यही चाहिए।
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  अंतिम सिक्का है ये उस विराट। चैतन्य को प्राप्त करें।
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  इसको गौर से समझ लें नहीं उस विराट चैतन्य को प्राप्त करने का
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  यही सिक्का है। ये चरित्र है उसके दरबार में
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  तुम्हारे सिक्के नहीं चलते इस दुनिया में चलते हैं क्रम से।
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  उस दुनिया में नहीं चलती जिसने ये संसार का सृजन किया वो तुमसे
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  जानते नहीं बेख़बर हो और तुम्हारी ये लाचारी है तुम करोगी तो क्या
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  करूँ? लेकिन देखो।
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  संत कहती हैं, अगर तुम्हारी खुद की समझ काम नहीं करती तो तुम
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  हमारी शरण में आ जाओ। हम तुम्हें सही मार्ग दिखाएंगे और
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  इसलिए कहते हैं कि संत न होते जगत में तो जल मरता संस।
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  एक बार संत की शरण में आज लेकिन कोई क्या करे वह संत भी जब गुफानी
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  बनाने लगे जहाँ जाकर तुमने अपनी इज्जत।
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  सुरक्षित करने की वो खुद ही असुरक्षा का कारण बन जाए।
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  क्या करे सब नकली नकली हुआ जा रहा है बगिया में ढेर सारे पुल हैं
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  गुलाब, केंदा, चमेली। मोदी सब है लेकिन प्लिस्टिक और
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  यही मुश्किल पड़ती है। आज के जमाने की सबसे बड़ी मुश्किल
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  दिखे जब मुझे बाबा जगाने आए। तिचासी का 35 वर्ष का लम्बा वक्त
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  देखिए, कम नहीं होता कितना शुरू दिया होगा मैं उन एकांत लग में जब
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  कोई मुझे ज़रा भी डिस्टर्ब नहीं करता।
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  पिता ही छिलक लेकिन बाबा ने मुझे जगाइस अब उठो।
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  अंतरिम छोड़ तुमने पा लिया, बड़े अच्छे से पा लिया, अब कुछ बांटो
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  यह जो तुमने कमाया यह तुम बखेर। इस गंध को क्या दुनिया इतनी गर्क?
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  क्या आज आपको साक्षात इस तरह? एक करुणा पुकार करनी पड़ी कि तुम
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  अभी मैं बोलेंगे, तुम्हारा यंत्र बड़ा पवित्र है, इसके माध्यम से
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  बोलेंगे और क्या कहूँ, मैंने कहा और ठुंड लो।
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  रस बड़ा है, ऐसे ही चले जाने दो और कोई नहीं है उसको कह दो तू तो
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  मालिक है, किस्से कह दो। दुनिया लगातार गर्ग में जा रही
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  है। किस्से कहते हैं जो फूल अभी खिला
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  नहीं उन फूलों से कह रही हूँ जो फूल फैक्टरी में बनाए गए उनसे कह
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  रही हूँ। उनमें कुछ और तो है नहीं।
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  बाहर का छिड़का हुआ तुम्हारा ही इत्रक तुम और क्या करती हो?
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  जरूरतें भी मिट गई तो फिर और क्या पाना चाहते हो?
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  मैं इनका बाबा पाना तो नहीं कुछ नहीं लेकिन पीना।
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  म्बा एकदम से जवाब सुनकर शब्द रहता है बताना मुझे बाबा ही कहते
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  हैं शुभ से वैसी तो हमारी यहाँ से पता नहीं कहाँ परंपरा गई?
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  ब्रह्मण के घर में जो पैदा हुआ वो छोटा बच्चा भी बाबा कहते हैं लोग
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  ये शुरू से परंपरा है कहाँ से पड़ी?
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  लेकिन बाबा शिव मुझे सदा ही बाबा के नाम से पुकारना हैं।
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  किस्से कहूँ तुमने, कुछ पाना तो है नहीं नहीं पाना तो कुछ नहीं बा
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  फिर पीना है। सजलनैन से शिव की आँखों से अश्क
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  तपती मेरे भीतर। एक जंजा बात उठे सृष्टि का रचना
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  हारा इतना दुर्बल होगा मैंने कभी सोचा नहीं।
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  मैंने झट से हाथ बांधते हुए नहीं, यह दृश्य मुझसे देखा नहीं जाता,
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  मेरा कलेजा फटता है। अश्क न बहओ मुझे हुक्म का चाहिए
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  बस फिर बोलो और कोई नहीं चाहिए। सब शिवर लगाने वाले हैं बाबा?
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  और मुझे चाहिए वो यंत्र जो निक्ष्य कपट हो नैरमार हो और जब
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  कोई व्यक्ति निर्मल हो जाता है। तभी वो सही परमात्मा की व्याख्या
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  करने के योग्य होता है। कबीरा मन निर्मल भयो जो गंगा को
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  निस आज तो गंगा की अपने प्रदुषित करती है।
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  पाक्ष्य पाक्ष्य परिकरण कह तो कबीर, कबीर ये साक्षात उदाहरण था
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  कबीर के इस बात का मैंने कबीर के ये शब्द पढ़े तो बात नहीं, पहले
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  तो मैंने कुछ नहीं मैं कोरा काकिस।
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  इसलिए बहुत जल्दी उतरा हूँ मैंने हाथ बाम लिया है हुकुम पर, फर्स्ट
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  फोर क्या बोलूं जो तुमने देखा वह तो बाबा दो 4 दिन में समाप्त हो
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  जाएगा। कोई बहुत ही ज्यादा बोलने को नहीं
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  है मेरे पास। बाबा बोले चिंता ना कोई बोलेंगे
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  मैं, लेकिन अपने ही बनाए यंत्र का उपयोग करूँगा बस तुम बाधा मत
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  डालना। अहो भाग्य भक्त और बाबा चले गए।
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  उस दिन से मैंने बोलना शुरू किया, लेकिन मैंने सोचा था कि दो चार।
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  प्रवचनों में ये किशन समाप्त हो जायेगा।
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  मैं खुद भी न जानता था और मैंने पहले ही प्रवचन में कहा देखो तुम
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  अपने भीतर पुत्रो खुद खुदा हो, तुम पाओगे।
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  और अगर तुम्हारी समझ में नहीं है तो फिर मैं आगे बोलेंगे, लेकिन
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  मुझे नहीं पता कि वाकया ही समझ में नहीं आएगा।
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  और आज भी कहाँ समझ में कुछ लोग हैं जो इस रास्ते पे चले नेक नीती
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  से चले। उसका लाभ मुझे नहीं मिलेगा।
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  उसका लाभ उन्हें ही मिलेगा। जो चले वो ही उस अंतर्दृश्य में
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  प्रविष्ट हो पाएंगे। उस अंतर्चेतना के खिले हुए फूल
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  में सुगन्ती को मान सकेंगे। जो अपनी अंत में होते रहे लेकिन
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  बोलता ही चला दे, बोलता ही चला गया और आज तलक बोल रहा हूँ।
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  जो पाखंड थे, उनको तोड़ा, लेकिन कहाँ टूटे जो आपकी अवधारणाएं थीं?
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  आपके समाज की अवधारण की बहुत दौड़ी, लेकिन कहाँ टूटी?
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  आज सभी बेरोजगार हैं, लेकिन वक्त किसी के पास है।
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  सभी बेरोजगार हैं, लेकिन वक्त से किसी के पास नहीं के अगर बेरोजगार
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  हो और नहीं रोजगार मिलता। तो अपने भीतर ही उतरने को 1 दिन
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  ऐसा आएगा कि तुम्हें रोजगार तलाशने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।
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  कैसे भी तल हैं, जो बाहर से तो देखे ही नहीं जाते।
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  छुए ही नहीं जाते, लेकिन भीतर से उनकी बहार है।
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  तुम जो चाहो तुम्हें मिल जाएगा। उस तल पर जाकर नानक कहते हैं, जो
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  मांगो था कुर। सोई सोई जो मानता हूँ वो मिल जाता
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  है संसार में आसान नहीं होता किसी और तल से बोले हुए शब्द हैं।
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  आप गाते रहते हो? समझ नहीं पाते के बाबा ने कहाँ से
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  बोली ये शब्द ये वो ज़ंक्चर पॉइंट है जहाँ से तुम जो भी कहोगे कुछ
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  लोगों को। ये अनुभूतियाँ मिलती हैं, मुझसे
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  साझा करते हैं और मैं उन्हें कहता हूँ, देखिये ये अनिवार्य अंग है
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  रस्ते में इसको क्रॉस कर जाओ नहीं तो फिर वो ही शाम फिर वो ही शाम।
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  वो ही गान वो ही तनह आई है फिर वो ही शाम ऐसे ही तुम टक्करें मारते
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  फिरोगे। महिलाओं के भीतर नाम जप करते
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  रहोगे और ये दोस्त जितना रोकते हैं, ये बढ़ते ही चली जाती है।
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  आज दुनिया कहाँ अभी पाना था चैतन्य की उस प्रति मूर्ति को,
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  जहाँ जाकर तुम्हारी चेतना 100% खिल जाती है और तुम उलझ गए लड्डू
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  को पालन जिसमें ज़रा भी सेत में और।
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  उसकी व्याख्या करने वाले ऐसे ऐसे द्रवित हृदय से बोलते हैं, मैं
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  हैरान हो जाता हूँ। काश इस व्यक्ति ने थोड़ा भीतर
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  उतरकर देखा होता। तो यह इस मेटल की मूर्ति को गंदे
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  नाले में फेंक देता। विवेकानंद ने कुछ गलत नहीं किया
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  यदि इसको खनाजा भुगतना पड़ा क्यों?
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  क्योंकि वह अभी तलपूर्ण नहीं थी। राम कृष्ण परमहंस ने एक कतल
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  दिखाया, लेकिन डर गया वही मैं तुमसे कहता हूँ, साहस सबसे बड़ा
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  धन है वहाँ जाने के लिए दुस्साहस इसलिए मैं जो मरना चाहते हैं।
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  बिल्कुल कगार पे हैं कहीं भी खड़े हैं और मेरी बात को सुन ले लौट
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  आओ, मैं आश्वस्त करता हूँ तुम्हें ऐसा कल होता है जहाँ बहारों का
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  कोई अन्त हो। जहाँ फूल ही फूल खरीदते हैं।
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  काटे तो ज़रा भी नहीं गुलाब में तो होते वहाँ नहीं होते, तुम लौट
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  आओ। मेरे इन शब्दों को ध्यान से सुनना
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  है। मौत कभी भी मिल सकती है, कोई बात
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  नहीं। एक बार वापस से मौत कभी भी मिल
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  सकती है, लेकिन जीवन कला मिलेगा। मैंने बहुत से मरने वालों को इस
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  शरीर में प्रवेश होने की कोशिश करते हुए देखा है, लेकिन काश उनकी
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  इच्छा पूरी नहीं हो पाती। सुनते से लटके हुए लोग।
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  मैंने डॉक्टर से पूछा मैं इसको चिंता कर सकता हूँ, आप बताइए
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  डॉक्टर मुझे एक तरफ ले गए। मुझे कहते गुरुदेव, चिंता तो आप
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  कर दोगे, लेकिन इसके पीछे का मन का टूट गया है यह जियेगा लेकिन
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  मौत से बदतर जियेगा मैं चुप हो गया।
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  मौत कभी भी मिल सकती है लेकिन जीवन कल न मिलेगा।
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  मरने वाले सोच समझ लें, मरने वाले सोच समझ लें कल को फिर यह पल न
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  मिलेगा। अब तू देख ले, ये पल है तेरा
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  निर्णायक फिर तो मैं भी कुछ न करता हूँ क्योंकि जब शरीर का
• 41:46
  ढांचा बिखर गया। तुम्हें चेतना तो डाल दूंगी, कोई
• 41:56
  बहुत बड़ी बात नहीं, चेतना को प्रस्थापित कर देना, कोई बड़ी बात
• 42:05
  नहीं मेरे लिए चुटकी है। लेकिन तुम अब क्या करूँ?
• 42:15
  मेरे भाई ने गाड़ी के नीचे आ के आत्मा फिर एक तरफ तड़, एक तरफ मैं
• 42:20
  क्या करूँ आप जो कहानियों सुनते हो?
• 42:30
  गणेश का सिर धड़ से अलग कर दिया ये कहानियों सत्यमेव ये सिम्बोलिक
• 42:37
  दीज़ आर सिम्बोलिकरी प्रेजेंटेशन अवेलेबल प्रतीकात्मक चिन्ह।
• 42:47
  जब गुरुर खत्म हो जाए तो फिर सिर काहे का लगा दो कोई फर्क नहीं
• 42:56
  पड़ता रूफ हो कुरूप हो, कोई फर्क नहीं पड़ता।
• 43:05
  लेकिन इसके बावजूद भी तुम अगर पूज्य हो जाते हो, गणेश के लिए एक
• 43:12
  सांकेतिक भाषा थी। सत्य में ऐसी घटना कभी न घटी, न
• 43:17
  ही ऐसी घटना घट सकती। विश्व में शायद कभी वैज्ञानिक ये
• 43:32
  खोज कर ले, लेकिन वह व्यक्ति जिएगा, लेकिन उसका जीवन मृत्यु से
• 43:39
  बाधित हो। अभी कल ही किसी ने मुझे प्रश्न
• 43:52
  किया बाबा हिंदू राष्ट्र बन जाएगा, अपने दिव्य शिक्षकों से
• 43:56
  देखो। मैंने कहा बिल्कुल लेकिन मुझे एक
• 44:03
  बात बताओ क्या हिंदू राष्ट्र के बन जाने से आज सामान से सोना
• 44:13
  टपकने लगे हो? आसमान से बारिश नहीं होगी, सोने
• 44:21
  की होगी, वह पानी नहीं होगा, सोना होगा और ध्यान रखें।
• 44:31
  किसी जगह का नाम या किसी राष्ट्र का नाम बदल देने से कुछ भी तो
• 44:35
  नहीं होता, ये बस वैसा ही है। जैसे पूर्व स्त्री श्रृंगार करते
• 44:45
  हैं लेकिन वह श्रृंगार का लावण्य उस स्त्री का वास्तविक लावण्य
• 44:49
  नहीं तुम बदल सकते हो। तुमने कभी नहीं सोचा कि ये महज
• 45:04
  किसी राजनीतिक षड्यंत्र के तहत तुम्हें फंसाया जा रहा है?
• 45:08
  तुम्हारे वक्त बर्बाद किया जा सकता, अफ़सोस की बात है।
• 45:17
  जीस देश में आने की कोई कमी नहीं है आज कभी थी उस देश में व्यक्ति
• 45:28
  भूख से मर जाए। मेरी आत्मा रोने लगती है, झरझर
• 45:33
  आंसू बहते हैं। कैसे भी मरे, कोई बात नहीं, रोक
• 45:41
  से मरे, कोई बात नहीं अपंग हो, जब आंधी व्याधी हो, मर जाए, कोई बात
• 45:50
  नहीं, लेकिन मेरी आत्मा थर्रा जाती है।
• 45:54
  जब मैं सोचता हूँ सुनता हूँ तो कोई व्यक्ति भूख से मर रहा है, यह
• 46:00
  है गुनाह सारे जीवंत व्यक्तियों पर लागू होता है, इसलिए शब्द किसी
• 46:09
  संत के है। आम कवि के शब्द नहीं है संत घरद
• 46:16
  से आई हुई है वाणी यहाँ भी जीस भी बस्ती में कोई भी भूखास होता है।
• 46:30
  वहाँ बस्ती ही बस्ती से खुदा नाराज होता है।
• 46:36
  यह जो दान पुण्य बनाए थे, यह सिर्फ इसलिए कि तुमने चुरा लिया
• 46:40
  है किसी का ना और तुम्हारे संदूकों में या बैंकरों में पड़ा
• 46:48
  हुआ धन। तो मैं कुछ नहीं देता।
• 46:54
  एक साइकोलॉजिकल तृप्ति कहलाता हूँ, सिर्फ सैटिस्फैक्शन होती है
• 47:05
  मेरे पास 1 मिनट। कुछ देर के लिए वो भी मृत्यु छीन
• 47:09
  लेती है और कोई व्यक्ति भूख से उम्र जाए।
• 47:18
  किसको भरी ठंड में गर्म कपड़ा नसीबना?
• 47:26
  कोई प्यासा हो और पानी न मिले। मैंने देखे हैं आवारा पशु घूमते
• 47:31
  हो बेतहा गर्मी और तुम एयरकंडीशन्ड कमर में सो रहे हो और
• 47:41
  बाहर गउ जिसे तुम माता कहते हो। सांड इस दृष्टि से वो पीता हुआ
• 47:52
  है। हाँ सर वो पिचारे पानी की तलाश
• 48:02
  में पीते हैं। यह घृणित नहीं है कभी इनको देखकर
• 48:11
  तुम्हारी आत्मा थर्राने के बोझ नहीं पड़ा, अगर नहीं पड़ा तो
• 48:19
  तुम्हें तुम्हारी ज़िन्दगी पर शर्म नहीं?
• 48:24
  1 दिन आएगा जब तुम शर्माओगे मैं राजनीतिक लोगों से भी मैं कह देता
• 48:31
  हूँ, राज़ करो बिल्कुल करो, कौन रोकता है कोई तो अवस्था को
• 48:38
  संभालेगा? तुम नहीं संभालोगे कोई और
• 48:43
  संभालेगा, कोई तो संभालेगा ही लेकिन राज़ करने का मतलब यह नहीं
• 48:48
  कि तुम स्वच्छंद विचरण शुरू कर दो।
• 48:54
  देखिए कमाल की बात सिर्फ 45,00,00,000 के लिए।
• 48:59
  55,00,00,000 के लिए गोट से मार देता है आत्महत्या, क्या वह जीवन
• 49:08
  वापस दे सकेगा? आज भटकता फिरता है।
• 49:17
  अभी तक उसे गर्व मैया नहीं हुई। एक तरफ उसकी हड्डियाँ अस्थि एक
• 49:25
  तरफ वह भटकता फिरता है। मैंने बाबा से पूछा बाबा पूछा
• 49:31
  क्या है? यही तो प्रकृति का इनाम है जो
• 49:35
  तुम्हें मिल गया। और यही प्रकृति का क्रॉप है, जो
• 49:41
  इसको भुगतने में प्रचढ़ है। इतना तो अपराध नहीं किया था,
• 49:47
  गाँधी ने तो अपना जीवन जी लिया था, बस यही तो फर्क है।
• 49:56
  गाँधी को कहा, मैं कभी कभी कहा करता हूँ, मुझे गोडसे पर बड़ा तरस
• 50:05
  सकता है। काश मैं फिर जिंदा हो सकता हूँ।
• 50:15
  और मैं कानूनों से कहता नहीं कोई दंड नहीं, इसको श्रम करता हूँ,
• 50:26
  दंड मत दो किसी के बहका भी में आ गया और बहकाने मरे को बस।
• 50:36
  दो लोगों को टांग दिया गया लेकिन गाँधी कभी ये नहीं चाहते थे।
• 50:44
  अहिंसा का वो पुजारी आज भी चाहता है कि कोर्सी के साथ।
• 50:54
  कानून ने ठीक नहीं किया। इतना अपराध तो उसका नहीं था लेकिन
• 51:06
  बाबा बोले रुक जाओ अब और मत बोलो। मैंने कहा क्यों करोड़ों लोगों की
• 51:19
  आत्मा रोई, सिर्फ भारत में ही नहीं रोई, दक्षिण अफ्रीका में भी
• 51:29
  रोई और भीतर से रोई। और तमाम बस ठर्रा के अच्छा, येस
• 51:48
  अगर ऐसे व्यक्ति का ऐसा भाषण तुम करोगे?
• 51:51
  तो फिर उम्मीद मत रखना कि गाँधी कभी फिर से पैदा हो गए, तुमने सबक
• 51:57
  सीखा दिया गाँधी न पैदा हो तुमने सबक सीखा दिया भगत सिंह न पैदा हो
• 52:03
  तुमने सबक सखा दिया उथम सिंह तुम इतना ही कर सकते हो।
• 52:09
  केन की शहादत के दिनों पर सरकारी छुट्टी?
• 52:13
  वो भी तुम अपनी ही मौज मनाते हो, अपनी पेंटिंग काम कर लेते हो?
• 52:19
  छुट्टी वाले दिन तुमने अपनी सुविधाओं के लिए शहीदों को प्रयोग
• 52:24
  किया। बस छुट्टी होगी।
• 52:37
  दो अक्तूबर को छुट्टी कर देते हैं।
• 52:42
  भगत सिंह के बलिगान पर छुट्टी कर देते हैं।
• 52:49
  बाबा बोले सारी दुनिया रोई, बाबा सारी दुनिया रोई, हृदय से रोई मैं
• 53:01
  जानता हूँ तुम्हारे हृदय में तुम्हारे मस्तिष्क में तुम्हारे
• 53:04
  खोपड़े में। जो भर दिया गया मैं तुमसे पूछता
• 53:12
  हूँ आज भी हैं तुम कहाँ छाती तान के खड़े रहते हो?
• 53:19
  बस एक ही व्यक्ति है जो छाती तान के खड़ा है, मारते उसको।
• 53:25
  और उसका इतिहास कुर्बानियों से भरा और तुम्हारा इतिहास
• 53:34
  चरणचुमकाओं से भरा हुआ है। मैं तो कई बार मजाक करती हूँ,
• 53:41
  मुझसे पूछ लेते हैं बाबा ये आरएसएस की जो वृद्धि है?
• 53:46
  यहाँ पैंट्री छोटी क्यों बनाई गई है?
• 53:48
  मैंने कहा ये भागने को पहले तैयार होते हैं, बड़ा पहुंचा हो, भागते
• 53:53
  वक्त अड़ सकता है इसलिए ये भर्ती ठीक है, पहले ही इंतजाम करते हैं
• 54:03
  भागने का और तुम देखना। आपातकाल में भाग सकते हैं,
• 54:10
  दीक्षाती बढ़ाकर खड़ा रहता है। तूफानों से जो लड़ जाए उसे इंसान
• 54:19
  कहते हैं। तुम तो इंसान भी नहीं देखिए
• 54:31
  इतिहास को बदल सकते हैं, बदल दो तुम्हारे हाथों में, लेकिन सत्य
• 54:38
  को नहीं बदल सकते सत्य तो वही रहेगा।
• 54:41
  सत्य जने प्राकृतिक परमात्मक उसकी व्यवस्था अगर तुमने कुछ गलत किया
• 54:52
  यहाँ की अदालते तुम्हें डर के मारे जजों के घर में हमें
• 55:00
  करोड़ों। पता ही नहीं मीडिया बिक जाता है,
• 55:06
  अपना धर्म नहीं निभाते, स्वयं धर्म का पालन करना उनका कर्तव्य
• 55:12
  था, लेकिन नहीं करते, बिक जाते हैं, आज सब भी क्या है?
• 55:22
  फिर कौन अपना धर्म निभाए और देखिए बाबा नानक ने कहा एक युग ऐसा आएगा
• 55:35
  जब हाथ को हाथ खा जाएगा, भाई को भाई खा जाएगा तो फिर किसी।
• 55:45
  भक्त ने पूछा बाबा फिर बच फ़ोन पायेगा?
• 55:51
  बाबा कहते बच वो पायेगा जो किसी पे भिजेगा नहीं इतवार जो व्यापारी
• 56:00
  हुआ वो बच जायेगा। जो प्रेमी होगा वो लूट जायेगा
• 56:07
  इसलिए मत कहना देशप्रेमी इनको कहाँ प्रेम बिखेरा है, एक भी
• 56:16
  मिसाल दोगे? प्रेम ऐसे नहीं बिखरा करते प्रेम
• 56:24
  शहीदियां मानती हैं बलिदान अभी कल ही एक बच्ची गीत गा रही थी, शेख
• 56:33
  की बच्ची थी। वह शब्द मेरी आँखों में आंसू
• 56:39
  पहनकर आता है। और गारे ही थी की लेनो सी पंडिता
• 56:51
  दा तरम बचा के क्यों भाग्यो तुसी हो ना लैश शहीद हुए।
• 57:00
  अमनता साढी सॉन्ग मैं रो पड़ा हूँ, ठीक है बात इश्क बस गुरु तेग
• 57:08
  बहादर हिंद की चैतरी बस यही तुम कर सकते हो उनके बच्चों से तुम
• 57:15
  क्या सलूक करेगा? मुझपे कुछ भी तारा लगा सर तुम
• 57:25
  स्वतंत्र हो हिंदू राष्ट्र मैंने कल मजाक किये थे।
• 57:39
  गीदड़ बह जहा मेरा जन्म हुआ पंजाब को वो क्षेत्र यहाँ के लोग
• 57:50
  जिन्हें शर्म आती थी कि ये नाम नहीं हमें चाहिए।
• 57:55
  बहुत से ऐसे स्टेशन हैं जिनका नाम सुनकर शर्म आती।
• 58:05
  मैंने कहा क्या हुआ, क्यों बदलना कहते ये अच्छा नहीं लगता।
• 58:11
  मैंने कहा फिर अगर तुम शेर वाह कर दो तो यहाँ शेर जन्मने शुरू हो
• 58:17
  जाएंगे। चुप हो गए।
• 58:22
  क्यों पागलपन में उलझाओ रूपनगर बना दो ये नाम का बदलाव नया
• 58:28
  ट्रेंड चला है। अरे सबसे पहले भाई नामों को बदलने
• 58:34
  वालों, कृपया करके मेरे गजड वाह को शेर वाह करें।
• 58:40
  यह भीख ही समझ लो हे गरीब नवाज़ गीदड़ बहा के बदल को।
• 58:56
  ये टिकटों के ऊपर नाम ही तो बदलना है और कुछ बदला करता है।
• 59:03
  क्यों अपने घरवाली को बेगम हर कोई कह पाए?
• 59:15
  ज्ञानी अपनी घरवाली को बेगम हर कोई कह।
• 59:23
  असल बेगम वह जिन्हें लोक बेगम कहते हैं, यह लाबरने की निशानी
• 59:30
  तुम्हारी घरवाली तो तुम्हारे लिए बेगम ही है बेगम अख्त हम नहीं
• 59:37
  कहते बेगम? सदा से गमों से बड़ी बड़ी नाम
• 59:46
  बेगम हृदय विलीन हुआ जाता है। तुम्हारी इस सुनतापों के कारण तुम
• 59:53
  तानाशाही करते हो। इन बच्चियों पर जो निरपराध।
• 1:00:00
  नाम बेगम इन नामों से कभी गम खत्म हुए हैं।
• 1:00:11
  तुम तानाशाही छोड़ो। मर्द की तानाशाही जीस दिन समाप्त
• 1:00:15
  होगी। उस दिन ये बेगम हो पाई।
• 1:00:20
  तुम्हारे नाम बदलने से कुछ आज सुन लो 100 साल बाद सुन लेना अगर रहे
• 1:00:29
  तो वैसे तो तुम्हें बताया 20 अप्रैल को जैसा मुझे।
• 1:00:40
  पता लगा 2100 अड़तीस करीब 4:00 बजे के करीब वैसे ही दुनिया विनाश
• 1:00:50
  के कगार में पहुँच जाएगी, विनाश हो जाएगी, बहुत बार बोला।
• 1:01:02
  मुझे लोग कह देते हैं बाबा आपने एक भविष्यवाणी की थी वापसी ले ली।
• 1:01:08
  मैंने कहा हाँ वापसी ली जा सकती है जब मैं मृत से जिंदा हो सकता
• 1:01:15
  हूँ, उसकी कृपा मुझे निकाला गया मृत।
• 1:01:22
  न हर्ट चल रहा था, न कुछ और था। ये डेथ ओडी थी जाने वाले व्यक्ति
• 1:01:26
  में डूब रहा था। जाने वाला व्यक्ति रोज़ का वहाँ
• 1:01:30
  का बाशिंदा था उसका रहा गुजर भी वही था, उसने देखा 2 मिनट के लिए
• 1:01:38
  ठहरा। 5 मिनट ठहरा श्वास न या बुलबुलें
• 1:01:43
  न उठे उनका हिसाब होता है मेरे बेटे से बोला अन्य दो बच्चों से
• 1:01:49
  बोला इसे निकाल लो, इज़ दैट पकता ये मर गया।
• 1:01:57
  और फिर तुम इसकी डेड बॉडी को ढूंढ़ते करोगे?
• 1:02:01
  ये नहर बंद करवानी पड़ेगी, बड़ी मशक्कत रहेंगी और यहाँ मगरमच्छ भी
• 1:02:07
  ज्यादा है, लेकिन क्या करें? कोई तैरना किसी को आता नहीं।
• 1:02:17
  पुलिसवाले से पकड़ी मांगी। वो कहता पकड़ी तो मैं किसी की मूड
• 1:02:20
  बनी, जिंदगी जा रही है जाए ऐसे बेहया लोग भी होते हैं।
• 1:02:30
  अरे पकड़ी बनाई थी किसी की इज्जत बचाने के लिए अब तो यहाँ तो
• 1:02:34
  जिंदगी का सवाल है। तुम्हारी दस्तार क्या करोगे,
• 1:02:45
  तुम्हारी दस्तार ही तुम्हें सरदार बनाती है और इस दस्तार का अगर ठीक
• 1:02:53
  उपयोग न होगा। तो तुम सरदार नरेश जी, क्या उसने
• 1:03:05
  कुछ और करवाना था? मेरे से जीस व्यक्ति ने मुझे
• 1:03:09
  सामूहिक प्रयास से निकाला अनेक। उसका कहाँ माजनी और उसके बाद
• 1:03:18
  गुहार लगाने लगा मुझे पुरस्कृत करो।
• 1:03:21
  अब मैं कैसे पुरस्कृत करूँ उसको मैं उसे पुरस्कृत करूँ?
• 1:03:30
  जिसने रस्सी भेजी एक व्यक्ति दुड़ा दुड़ाया ये लो रस्सी
• 1:03:34
  निकालो, जल्दी करो, इस रस्सी वाले को प्रस्तुत करूँ, पुरस्कृत करूँ
• 1:03:43
  या तुम? और तुम तो एक नहीं थे अगर और चार
• 1:03:48
  छः लोग ना होते। तो तुम भीतर भी जाने का साहस नहीं
• 1:03:51
  कर सकते थे, लेकिन हम ऐसे ऐसे साहसी कारनामे खोज लेते हैं जो
• 1:04:01
  हमने किए हैं नहीं होते हैं। जो कुदरत आपका उपयोग करती हैं उस
• 1:04:06
  वक्त। और तुम खुश नहीं होते इस बात से
• 1:04:10
  कि मैं इस पुण्यक्रम में सहभागी बना हूँ, तुम्हारी आत्मा पुरस्कार
• 1:04:16
  पाने को तरस जाती है और वह व्यक्ति आज भी पुरस्कार पाने को
• 1:04:20
  तरस रहा है। अपनी ढंग से व्याख्या करते हो,
• 1:04:24
  तुम तुमने मुर्दे को निकाल। तुम्हारे पास रस्सी नहीं थी,
• 1:04:30
  पगड़ी ने इंकार कर दिया। उतरने से कुछ नहीं था, तुम लाचार
• 1:04:37
  थी और लाचार व्यक्ति पुरस्कार की मांग।
• 1:04:47
  जायज बनता है क्या? पुरस्कृत तो सभी को होने चाहिए और
• 1:04:52
  मैंने पुरस्कृत किया। रोहित उनमें से निकाल ले।
• 1:05:01
  आशीष जबरदस्ती निकलती है। उसके आगे सभी पुरस्कार फीके पड़
• 1:05:08
  जाते हैं। इसलिए संतों ने कहा, संत पुरुषों
• 1:05:14
  की आशिकी स्लेव है मुझको। एक बच्चे ने 85 रन बेच दी।
• 1:05:23
  मैंने कहा ये। ये बच्चा कौन है?
• 1:05:29
  उसने अपने पिता का नंबर दे दिया। बेचारे के पास फ़ोन भी नहीं था।
• 1:05:35
  मैंने फ़ोन लगाया तुम कौन हो? ओके तो बाबा मैं आपका शिव।
• 1:05:45
  मैंने कहा तुमने ₹50 भेजे, तुम्हारी उम्र क्या है?
• 1:05:49
  कहता सौल है तो अभी तो तुम पांव पर स्टैंड नहीं हो ये 50 कहाँ से
• 1:05:55
  ले के आए अबे जो मुझे रोज़ का खर्चा मिलता है, पिताजी देते हैं।
• 1:06:03
  मैंने उनमें से कुछ बचा रखे थे, मेरी पुस्तक को ही चुरा के ले गया
• 1:06:07
  था। मैंने कहा बताया को पुस्तक खरीद
• 1:06:10
  रहे थे, आपका प्रवचन सुन रहा था, मम्मी पापा सुनते हैं।
• 1:06:20
  मेरा हृदय बड़ा दिव्य होगा। मेरे हृदय में कुछ अलोकिक गूंजने
• 1:06:28
  लगा है और मेरे पास जो था मैंने वो भेज दिया, इते ही थे।
• 1:06:42
  अगर तुम ऐसा करो पुत्र ये तो तुमने अपराध कर लिया है अगर तुम
• 1:06:48
  पढ़ोगे नहीं तो फिर बेटे तुम अपने कॉंपैशन कैसे होगे?
• 1:06:57
  किताब भी नहीं होगी फिर पढ़ोगे कैसे?
• 1:06:59
  ये काम तो मत करो तुम ऐसा करो मुझे नंबर दो मैं वापस भेजता हूँ
• 1:07:07
  तुम्हें। खैर, मैंने उसे 1000 पैसे दिए।
• 1:07:20
  हृदय रो उठता है इन बातों से आँखों में आंसू तो यहीं रहते।
• 1:07:41
  हम प्रसंग में थोड़ा सा रह गई के वापस आ अपनी कैपेसिटी को देखकर
• 1:07:53
  बच्चे पैदा करो अपने संसाधन देखकर।
• 1:08:05
  दो ही बच्चे पैदा कर सामान्य अवस्था में क्योंकि तुम दोनों ने
• 1:08:12
  मिल के बच्चे पैदा किए और तुम दोनों की पूर्ति दो बच्चे ही घर
• 1:08:18
  पड़ गए। फिर बेटी हो या बेटा हो, ये हमारी
• 1:08:23
  समाज ने बढ़ा। अस्त व्यस्त मामला कर दिया।
• 1:08:26
  हमारा समाज जितना अच्छा था, सनातन उतना ही विकृत हो गया।
• 1:08:35
  इस समाज में गार्गी जैसी विधुशीली पैदा हुई है कुछ।
• 1:08:45
  मल्लिवाई जैसी तीर्थंकर भी पैदा, तुम भी हो सकते हो तुम पुत्री हो
• 1:08:55
  इस समाज की व्यवस्था में उलझ मचा है।
• 1:09:07
  किसी दुष्ट की नजर लग गई। सनातन को और सनातन का अर्थ ही बदल
• 1:09:13
  दिया गया। आज लड्डू भोपाल है।
• 1:09:17
  मैंने कहा ये कहाँ से जन्मा है? कहते ये जन्मा जन्मा कुछ नहीं
• 1:09:22
  जैसे ब्राह्मण मुख से जन्मे। हूँ हूँ।
• 1:09:27
  क्षत्रिय कंधों से जन्मे, जांघों से जन्मे वैश्य और पांवों से
• 1:09:36
  जन्मे क्षुद्र बस वैसे ही ये जन्म पड़ा।
• 1:09:44
  इन व्यवस्था में तुम जीते कैसे? तुम जीते नहीं, तुम बहुत दुखी हो।
• 1:09:56
  मुझे पता है क्योंकि मेरे पास वह सभी आते हैं जिन्हें तुम सुखी
• 1:10:02
  समझते हो। किस तरह जीते हैं ये लोग, बता दो
• 1:10:16
  यारों। किस तरह जीते हैं मुझको भी जीने
• 1:10:27
  का अंदाज सीखा दो यारो किस तरह जीते हैं?
• 1:10:40
  ऐसे तुम ना जी पाओगे, एक बार 16,000 बार सुन लो, तुम रोज़ दुखी
• 1:10:45
  होते जाओगे। इन मान्यताओं के कारण बदर डालो
• 1:10:53
  समाज को नहीं इन लोगों के जिनके कारण ये मान्यताएँ फैली।
• 1:10:59
  आज लड्डू भोपाल पैदा हुए। कोई माता नहीं है जन्म देने वाली
• 1:11:04
  और बस आज कल लोग नॉन बायोलॉजिकल ही पैदा होते हैं।
• 1:11:08
  क्या किया जाए कोई? तुम कैसे हो?
• 1:11:13
  गाँधी आज कोई बोलने की हिम्मत करेगा।
• 1:11:18
  और अभी तो डीप्टी शिप आया ही नहीं।
• 1:11:24
  कुछ ही एक गिनती के लोग वर्तमान के सामने ही खड़े होते, जिनकी कोई
• 1:11:29
  ज्यादा औकात नहीं। दो तिहाई धरती का मार्क।
• 1:11:36
  जॉर्ज पंचम गाँधी को गाली निकालना पड़ा।
• 1:11:43
  उसके स्तंभ चार हड्डी दिये हैं, वो स्टील गाँधी के सामने खड़ा
• 1:11:51
  होता है। जार्ज पंचम मासते हैं मजाक करने
• 1:11:58
  का अगला राजाओं का होता है अक्सर मिस्टर गाँधी व्हेर आर योर क्लास
• 1:12:09
  तुम्हारे कपड़े कहाँ है? अब देखिए उस व्यक्ति की हिम्मत
• 1:12:16
  यही तो मैं कह रहा हूँ एक मीडिया है जो चरनार बिंद हो गया।
• 1:12:21
  तुम आज की ही पोज़ीशन देख लो ये पोज़ीशन कभी भी देख सकते हो तुम
• 1:12:27
  आज नहीं सदा से ही रही है। छोड़ो गाँधी को गालियां निकालो,
• 1:12:35
  वो चले गए, निकालते रहो। लोग बूतों को मार देते हैं, जिनको
• 1:12:41
  बरसों पहले मार दिया गया और गाँधी तो आज भी चिंता है, वैसे नहीं।
• 1:12:48
  गाँधी शारीरिक रूप से चिंता है। तुम नहीं मार पाओ कैसे फिर मरो
• 1:12:57
  मैं रोज़ कहता हूँ अरे आए तो लेकिन तुम कायर हो की हिम्मत ही
• 1:13:05
  नहीं होती। तुम्हें पता ही नहीं जीस व्यक्ति
• 1:13:15
  को अमर करना हो, यही उपाय है अमर करने का, अमर होने का भी यही उपाय
• 1:13:23
  है। ईसा को टाइम दिया गया, अमर हो
• 1:13:26
  गया। पूरी ईसाईयत उसके पीछे चल पड़ी।
• 1:13:34
  गाँधी शायद इतना प्रभावित ना कर पाते जितना गोडसे ने उसको
• 1:13:39
  प्रभावित करवा दिया। खुद भी टंग गया उसको भी अमृत करती
• 1:13:47
  तुम कहीं भी चले जाओ। तुमसे मूर्तियों का अनावरण करवाया
• 1:13:51
  जाएगा और जब तुम देखोगे, भगवान भी होंगे।
• 1:13:56
  तुम अपने बुजुर्गों की करतूतों पर शर्मशार होने के सवाल और कर भी कर
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  सकते हो। गाँधी विचारधारा के रूप में जिनता
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  हो न हो, गाँधी तो सारे रूप से जिनता हैं बच्चे दो पहले अगर तुम
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  संभाल सकते हो तो क्योंकि तुम दो हो।
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  और अगर ऐसी ही व्यवस्था रही कि तुमने एक बच्चा पैदा किया या ना
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  किया, अब तो शादी भी मंथन सी लगने लगी है और आज मान्यताएँ और समाज
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  बदल रहे हैं। और फिर कोई जापान, कोई रशिया छोटी
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  बच्चियों से कहेगा तुम बच्चों को जन्मो क्यों?
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  ताकि मैं मरवा सकूँ उन्हें युद्ध में तुम्हारे बाप के गोले हैं
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  क्या? इतनी कठिनता से प्रस्तुत पीड़ा
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  सहकर माँ नौ महीने उसका भार ढोके। तुम एक तीन किलो की ईंट अपने पेट
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  के आसपास बांध कर 110 दिन ही बांध के दिखा दो जो नौ महीने माँ अपने
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  घर में। बात करना बड़ा आसान होता है तो
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  गाँधी बोले राजा मेरे ही नहीं मेरे सारे हिंदुस्तान के हैं।
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  कपड़ों को तुमने छीन लिया, बड़ी शर्म की बात थी और चार्ज पंचम कुछ
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  बोल नहीं पाया उस दो हड्डी मनुष्य।
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  जो सामने खड़ा बोल रहा है इतना साहस तुम क्यों ये वो संस्था अभी
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  ये वो संस्था अभी अवश्य ही तुमने कोई अपराध किया होगा पापी डरता है
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  और पापी ही कुम्भ स्नान करता है। कहाँ वकील जाते हैं कुंभ करने?
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  क्योंकि उनका अंत से नहीं कहता। उनका अंत से कहता मैं परमशुदा
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  हूँ, मैं चैतन्य हूँ, मैं कभी मरता नहीं हूँ, मैं दुखी नहीं
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  होता, जो दुखी होता वह मैं नहीं। यह अंतिम परिणाम मेरे ख्याल में
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  बावरा हूँ, कुछ ज्यादा नहीं बोल देता।
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  फिर आज की प्रसंग यहाँ समाप्त किया जाए राधे र श्याम मिला में।
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  राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे शाम मिला दे
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  गोविंदा। गोपाल हरे मेरी नैया पार लगा दे
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  गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे शाम मिला दे गोविंदा।
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  गोपाल हरे मेरी नैया पार लगा दे गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे
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  श्याम मिला दे गोविंदा। गोपाल हरे हो धन्यवाद।