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LO QUE ENVIDIAS EN OTROS ES UNA PISTA SOBRE LO QUE TU ALMA BUSCA 🧭 · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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Speaker 2: Lo que envidias en otros es una pista sobre lo
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Speaker 2: que tu alma busca. Cuando la comparación se convierte en brújula,
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Speaker 2: hay una emoción que casi nadie admite completamente. No porque
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Speaker 2: sea rara, al contrario, porque es demasiado común y demasiado
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Speaker 2: avergonzante al mismo tiempo, porque en los espacios de fe
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Speaker 2: se la clasifica rápidamente como pecado o y se pasa
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Speaker 2: a la instrucción de no sentirla sin detenerse demasiado en
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Speaker 2: lo que tiene para decir, es la envidia, no la
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Speaker 2: versión declarada que dice claramente quiero lo que esa persona tiene.
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Speaker 2: Esa rara vez llega tan articulada. Más frecuentemente llega como
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Speaker 2: un malestar difuso cuando alguien anuncia un logro, como una
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Speaker 2: pequeña contracción en el pecho. Cuando la vida de alguien
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Speaker 2: parece fluir de la manera que uno quisiera que fluyera
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Speaker 2: la propia, como una incomodidad en las buenas noticias ajenas
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Speaker 2: que uno no quisiera sentir, pero que está ahí antes
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Speaker 2: de que se pueda decidir si estar de acuerdo con ella.
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Speaker 2: Y casi todas las personas que conozco o que escuchan
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Speaker 2: este tipo de contenido han sentido algo de eso en
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Speaker 2: algún momento, sobre alguna persona. por alguna razón que a
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Speaker 2: veces es difícil de articular completamente. Lo que quiero hacer
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Speaker 2: esta noche no es darte una lección sobre por qué
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Speaker 2: la envidia es destructiva. Eso ya lo sabes. Quiero proponerte
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Speaker 2: algo completamente diferente. Que la envidia, antes de ser un
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Speaker 2: problema a eliminar, es información. Que lo que envidias en
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Speaker 2: otro no dice principalmente algo sobre ese otro, Dice algo
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Speaker 2: sobre ti, sobre lo que el alma busca y no
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Speaker 2: ha encontrado todavía. Sobre los deseos que quizás no te
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Speaker 2: has dado permiso de nombrar directamente. La envidia como brújula.
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Speaker 2: Quiero comenzar con una distinción que creo que es fundamental
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Speaker 2: para entender lo que estoy describiendo. Hay dos tipos de
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Speaker 2: experiencia que a veces se confunden bajo el nombre de envidia,
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Speaker 2: pero que son fenómenos completamente diferentes. El primero es la
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Speaker 2: envidia que quiere que el otro pierda lo que tiene,
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Speaker 2: que no se alegra con el bien ajeno, que desea
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Speaker 2: la disminución del otro como solución al propio malestar. Eso
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Speaker 2: es envidia en su sentido más tóxico. Y tiene muy
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Speaker 2: poco que aprender de ella porque su movimiento es hacia abajo,
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Speaker 2: hacia la destrucción, en lugar de hacia la construcción. El
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Speaker 2: segundo es algo más sutil y más interesante. Es el
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Speaker 2: reconocimiento de que algo que el otro tiene, sea una cualidad,
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Speaker 2: una relación, una manera de vivir, un tipo de trabajo,
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Speaker 2: una capacidad de expresarse, una libertad que demuestra, produce en
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Speaker 2: mí un anhelo que señala algo real sobre lo que busco.
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Speaker 2: Eso no es querer que el otro lo pierda, Es
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Speaker 2: el reconocimiento de que algo en lo que veo me
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Speaker 2: habla de algo en lo que me falta o en
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Speaker 2: lo que todavía no he podido vivir. Y ese segundo tipo,
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Speaker 2: cuando se lee con honestidad en lugar de suprimirse con vergüenza,
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Speaker 2: tiene información valiosa. En la Carta de Santiago hay un
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Speaker 2: texto que aborda la envidia con una honestidad que pocas
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Speaker 2: traducciones capturan completamente. Dice,¿ De dónde vienen las guerras y
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Speaker 2: los conflictos entre vosotros?¿ No vienen de vuestros deseos que
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Speaker 2: combaten en vuestros miembros? Codiciáis y no tenéis, por eso matáis.
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Speaker 2: Envidiáis y no podéis obtener, por eso combatís y lucháis.
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Speaker 2: Codiciáis y no tenéis. Santiago no está diciendo simplemente que
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Speaker 2: la envidia es mala. Está señalando hacia el origen del problema.
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Speaker 2: que hay un deseo que no está siendo satisfecho, que
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Speaker 2: hay algo que se busca y que no se está encontrando.
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Speaker 2: El problema no es sólo el deseo, es dónde se
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Speaker 2: busca su satisfacción y qué se hace cuando la búsqueda
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Speaker 2: no produce lo que se buscaba. Y lo que propone
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Speaker 2: Santiago como solución no es simplemente dejar de desear, es
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Speaker 2: orientar correctamente el deseo, llevar lo que se busca a
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Speaker 2: al lugar donde puede ser encontrado genuinamente. Porque los deseos
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Speaker 2: que producen envidia no son necesariamente deseos ilegítimos. Son frecuentemente
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Speaker 2: deseos legítimos buscados en los lugares equivocados o a través
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Speaker 2: de los medios equivocados. Quiero llevarte a algo que me
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Speaker 2: parece el núcleo de esta reflexión. Cuando algo en la
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Speaker 2: vida de otra persona produce en ti ese malestar específico
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Speaker 2: que llamamos envidia, hay una pregunta que casi nunca se hace,
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Speaker 2: pero que es la más importante. No la pregunta de
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Speaker 2: por qué esa persona tiene lo que tiene y yo no.
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Speaker 2: Esa pregunta lleva hacia el resentimiento, sino la pregunta de
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Speaker 2: qué me dice sobre mí mismo el hecho de que
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Speaker 2: eso específicamente me produzca esta reacción. Porque no todo lo
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Speaker 2: que otros tienen produce envidia en todos. La envidia es selectiva.
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Speaker 2: Se activa ante cosas específicas que resuenan con algo específico
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Speaker 2: en quien las experimenta. Si lo que envido en alguien
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Speaker 2: es su libertad de expresarse sin pedir permiso, quizás hay
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Speaker 2: algo en mí que lleva tiempo queriendo expresarse y que
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Speaker 2: no ha encontrado el espacio para hacerlo. Si lo que
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Speaker 2: envido es la profundidad de sus relaciones, quizás hay un
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Speaker 2: anhelo de intimidad en mí que no ha podido satisfacerse completamente.
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Speaker 2: Si lo que envido es la claridad de su propósito,
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Speaker 2: quizás hay una búsqueda de dirección en mí que todavía
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Speaker 2: no encontró su respuesta. Si lo que envido es su
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Speaker 2: paz visible en medio de las dificultades, quizás hay algo
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Speaker 2: que busca esa paz. y que todavía no sabe cómo encontrarla.
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Speaker 2: La envidia señala hacia el alma que busca algo real,
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Speaker 2: algo que quizás no se ha podido nombrar directamente hasta
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Speaker 2: que lo vio reflejado en la vida de otro. Hay
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Speaker 2: algo en la parábola de los talentos que desde este
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Speaker 2: ángulo me parece iluminador de una manera diferente a como
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Speaker 2: generalmente se lee. El siervo que recibió un talento y
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Speaker 2: lo enterró, No lo hizo por maldad evidente. Lo hizo
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Speaker 2: por miedo. Dijo que sabía que el Señor era hombre
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Speaker 2: duro y que tuvo miedo. Pero hay algo más en
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Speaker 2: ese siervo que el texto sugiere sin decirlo explícitamente. No
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Speaker 2: invirtió su talento. Lo enterró. Lo puso fuera de circulación.
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Speaker 2: Lo mantuvo inactivo.¿ Por qué alguien haría eso con algo valioso?
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Speaker 2: Una posibilidad es que en algún nivel ese siervo no
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Speaker 2: se sentía con derecho a hacer algo significativo con lo
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Speaker 2: que había recibido. Que el miedo al Señor era también
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Speaker 2: miedo a ser quien podía usar eso con resultado. Que
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Speaker 2: había algo en él que no podía creer completamente que
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Speaker 2: lo que tenía valía la pena invertir. Y el resultado
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Speaker 2: de eso no fue que el talento se multiplicara de
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Speaker 2: una manera diferente. fue que ni siquiera se intentó. Las
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Speaker 2: personas que sienten envidia hacia otros que usan sus talentos
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Speaker 2: con libertad y confianza, a veces no envidian principalmente el resultado.
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Speaker 2: Envidian la libertad de intentarlo. La confianza de usar lo
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Speaker 2: que se tiene sin el miedo paralizante de que no
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Speaker 2: sea suficiente. Y eso revela algo sobre lo que esa
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Speaker 2: persona necesita que no es externo. Es interno. La libertad
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Speaker 2: de invertir lo que tiene. La confianza de que lo
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Speaker 2: que tiene vale la pena. Quiero hablarte de algo sobre
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Speaker 2: el proceso de usar la envidia como información en lugar
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Speaker 2: de suprimirla como pecado. Requiere hacerle una pregunta honesta a
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Speaker 2: cada instancia de envidia que se detecta. No la pregunta
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Speaker 2: de si la envidia está justificada. No la pregunta de
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Speaker 2: si la persona envidiada merece lo que tiene. sino esta.
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Speaker 2: Si yo tuviera lo que envidio en esa persona,¿ qué
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Speaker 2: cambiaría en mi vida? No en términos abstractos, en términos concretos.¿
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Speaker 2: Qué haría diferente?¿ Qué parte de mí que ahora está
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Speaker 2: sin expresión encontraría espacio?¿ Qué necesidad que ahora no está
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Speaker 2: siendo satisfecha encontraría satisfacción?¿ Y si la respuesta a esa
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Speaker 2: pregunta revela algo real? Si hay un deseo legítimo detrás
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Speaker 2: de la envidia que tiene nombre y tiene forma, entonces
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Speaker 2: la pregunta que sigue es la más importante de todas.¿
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Speaker 2: Qué está en mis manos hacer con eso? No todo
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Speaker 2: lo que se envidia puede obtenerse o debería obtenerse. Pero
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Speaker 2: a veces la envidia señala hacia algo que sí está
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Speaker 2: disponible si se tiene la disposición de buscarlo. Un tipo
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Speaker 2: de relación que es posible construir. Una forma de expresión
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Speaker 2: que es posible desarrollar. Una manera de vivir que requiere
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Speaker 2: decisiones que todavía no se han tomado. Y convertir la
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Speaker 2: envidia de emoción que se suprime a información que orienta
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Speaker 2: requiere exactamente ese movimiento. De la comparación que paraliza a
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Speaker 2: la claridad que moviliza. Hay algo en el Salmo que
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Speaker 2: se atribuye a los hijos de Coré que me parece
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Speaker 2: que describe con una profundidad inesperada el movimiento del alma
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Speaker 2: que se orienta correctamente cuando detecta lo que le falta.
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Speaker 2: El Salmo 84 dice,« Bienaventurado el hombre que tiene su fortaleza
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Speaker 2: en ti, en cuyo corazón están tus caminos, atravesando el
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Speaker 2: valle de lágrimas lo cambian en fuente». La lluvia llena
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Speaker 2: los estanques. En cuyo corazón están tus caminos. Hay una
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Speaker 2: orientación del corazón que convierte incluso el valle de lágrimas
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Speaker 2: en fuente. Que convierte el lugar de la carencia en
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Speaker 2: el lugar del descubrimiento. Y lo que orienta así el
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Speaker 2: corazón no es la ausencia del deseo. Es el deseo
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Speaker 2: orientado correctamente. el deseo que sabe hacia dónde mirar cuando
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Speaker 2: detecta lo que le falta. Eso es lo que la
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Speaker 2: envidia puede convertirse cuando se la trabaja con honestidad, no
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Speaker 2: un valle de comparación que agota, una fuente de autoconocimiento
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Speaker 2: que orienta, no el malestar que se suprime, la información
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Speaker 2: que se procesa y que lleva a algún lugar, el
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Speaker 2: alma que detecta en la vida de otro algo que
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Speaker 2: resuena con algo propio y que en lugar de resentir,
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Speaker 2: eso lo usa como brújula hacia lo que genuinamente busca. Oremos. Padre,
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Speaker 2: esta noche vengo con algo que pocas veces se trae
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Speaker 2: directamente a la oración porque produce vergüenza nombrarlo. Vengo con
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Speaker 2: la envidia que he sentido, con los momentos donde algo
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Speaker 2: en la vida de alguien más produjo en mí ese
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Speaker 2: malestar específico que reconozco, aunque no siempre quiera reconocerlo. Y
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Speaker 2: en lugar de solo pedirte que me libres de sentirlo,
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Speaker 2: quiero pedirte algo diferente esta noche. Ayúdame a entender lo
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Speaker 2: que me dice, porque creo que hay algo detrás de
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Speaker 2: cada instancia de envidia que he sentido que no es
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Speaker 2: principalmente maldad, sino búsqueda, un deseo real, que no ha
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Speaker 2: encontrado todavía su camino a algo real, una necesidad legítima
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Speaker 2: que no sé completamente cómo satisfacer y que cuando ve
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Speaker 2: que otro la satisface, reacciona con ese malestar que llamo envidia. Señor,
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Speaker 2: muéstrame lo que hay detrás, lo que genuinamente busco que
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Speaker 2: todavía no he podido nombrar directamente, lo que el alma
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Speaker 2: quiere que el miedo o la falta de claridad o
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Speaker 2: la costumbre de no preguntarme sobre esto no me ha
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Speaker 2: dejado ver con suficiente claridad. Y donde haya algo detrás
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Speaker 2: de la envidia que está en mis manos buscar genuinamente,
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Speaker 2: dame la disposición de buscarlo, no a través del otro,
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Speaker 2: a través del camino que es mío, que quizás sea
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Speaker 2: diferente en forma al que vi en quien envidié, pero
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Speaker 2: que lleva hacia el mismo tipo de satisfacción que que
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Speaker 2: vi en él desde afuera, y donde haya algo que
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Speaker 2: envidio que no está en mis manos obtener. Ayúdame a
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Speaker 2: entender por qué ese deseo existe y qué tiene de
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Speaker 2: bueno en su raíz más profunda, para que pueda ser
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Speaker 2: redirigido hacia algo que sí está disponible, en lugar de
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Speaker 2: quedar atrapado en la comparación que sólo produce amargura. Convierte
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Speaker 2: lo que me ha paralizado en lo que me oriente. Amén.
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Speaker 2: Antes de terminar, quiero dejarte con algo práctico que puedes
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Speaker 2: llevar contigo. La próxima vez que sientas ese malestar particular,
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Speaker 2: cuando alguien anuncia algo bueno o cuando veas algo en
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Speaker 2: la vida de alguien que activa esa respuesta, no te
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Speaker 2: apresures a suprimirlo. Detente en él un momento, no para alimentarlo,
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Speaker 2: para entenderlo. Pregúntate simplemente,¿ Qué es exactamente lo que estoy
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Speaker 2: viendo en esa persona que produce esto en mí? No
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Speaker 2: lo que tienen en abstracto. Lo específico. La libertad que expresan.
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Speaker 2: La relación que tienen. La forma en que viven. El
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Speaker 2: tipo de trabajo que hacen. La confianza con que se mueven.
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Speaker 2: Y luego pregunta la segunda parte.¿ Qué me dice eso
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Speaker 2: sobre lo que busco? No en un sentido acusatorio. en
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Speaker 2: un sentido curioso, como si la envidia fuera un dedo
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Speaker 2: que señala hacia algo que merece atención en tu propia vida.
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Speaker 2: Porque a veces las cosas que más envidiamos son precisamente
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Speaker 2: las que más hemos descuidado en nosotros mismos. Las que
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Speaker 2: llevamos años postergando porque el momento no era el correcto,
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Speaker 2: o porque el miedo era más grande que el deseo,
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Speaker 2: o porque nadie nos dijo que valía la pena intentarlo.
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Speaker 2: Y cuando la envidia señala hacia eso con suficiente honestidad,
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Speaker 2: puede convertirse en el momento donde algo que estuvo enterrado
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Speaker 2: empieza a moverse hacia la superficie. No como el talento
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Speaker 2: del siervo que lo enterró por miedo. Como la semilla
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Speaker 2: que siempre estuvo ahí esperando las condiciones para crecer. La
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Speaker 2: envidia que se suprime sigue siendo envidia. La envidia que
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Speaker 2: se entiende puede convertirse en el primer movimiento hacia algo
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Speaker 2: que tu alma lleva tiempo buscando. Y ese movimiento comienza
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Speaker 2: con la pregunta honesta que pocas personas se atreven a hacer.¿
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Speaker 2: Qué me está diciendo esto sobre mí? Hasta la próxima.
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Speaker 2: Con fe, con la honestidad de mirar lo que las
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Speaker 2: emociones difíciles tienen para decir antes de suprimirlas. con la
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Speaker 2: brújula que apunta hacia lo que el alma genuinamente busca,
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Speaker 2: y con la certeza de que los deseos más profundos
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Speaker 2: que llevas no están ahí para torturarte, sino para orientarte.