Latest / Hạnh Phúc Đây Này! / Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 48. Rơm Phủ Lên Bùn

Transcript

Đường Xưa Mây Trắng (Phiên Bản 3) – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh – Chương 48. Rơm Phủ Lên Bùn · Hạnh Phúc Đây Này!

• 0:03
  Trường 48. Rơm phủ lên vùng.
• 0:09
  Theo đề nghị của đại đức maha kassapa, một cuộc hồi hộp được
• 0:13
  tổ chức tại giảng đường kỳ viên quy tụ những vị đệ tử lớn của
• 0:17
  bụng và cả nhân vị đã từng là chủ chốt trong vụ tranh chấp ở
• 0:21
  kosambi. Mục đích của buổi họp là để rút
• 0:25
  tỉa kinh nghiệm và đề ra những nguyên tắc ngăn ngừa những cuộc
• 0:28
  tranh chấp có thể xảy ra trong giáo đoàn đại đức maha kassapa
• 0:33
  làm chủ tọa buổi họp? Mở đầu buổi họp, thầy anuradha
• 0:38
  được đài nước ma kassapa yêu cầu trùng tuyên lại những điều mà
• 0:42
  thầy đã được nghe bụt dạy tại công viên đông trúc về 6 nguyên
• 0:46
  tắc sống chung hòa hợp. Thì anuradha lặp lại với đầy đủ
• 0:53
  chi tiết 6 nguyên tắc ấy mà thầy gọi là pháp chí luật khoa đại
• 0:58
  đức moggallana rất mừng sau khi được nghe pháp chế này thời đề
• 1:02
  nghị tất cả các vị khất sĩ nên học thuộc lòng 6 nguyên tắc sống
• 1:06
  chung hòa hợp, thầy nói. 6 nguyên tắc này cũng cần được học
• 1:11
  thuộc lòng để đem phổ biến với các trung tâm tu học khác.
• 1:17
  Sau 4 hôm, góp ý và thảo luận các thị đã thiết lập được 7
• 1:21
  phương pháp để dập tắt các cuộc tranh chấp.
• 1:24
  Họ gọi đó là thức diệt chánh pháp xataradi carana.
• 1:30
  Và họ đem để trình lên vượt qua thất diệt chánh pháp được Xem
• 1:34
  như là những phương pháp đưa tới sự hòa giải được trình bày như
• 1:37
  sau, thứ nhất là hiện tiền tiền i.
• 1:42
  Sambuca vina ra theo nguyên tắc này, tất cả những phát biểu về
• 1:47
  cuộc tranh chấp phải được nói ra trong đại chúng với sự có mặt
• 1:51
  của 2 phía tranh chấp, tránh tất cả những sự phát biểu và bàn bạc
• 1:55
  riêng 4 những phát biểu thường có tác dụng tuyên truyền cho một
• 1:58
  bên và do đó có tác dụng gây nên nứt rạn và hận thù.
• 2:04
  Thứ 2 là ước niệm tỳ ni sa ti vi na da.
• 2:09
  Ước điểm tức là nhớ lại trong buổi họp mà có sự hiện diện của
• 2:13
  cả 2 phía tranh chấp các đương sự phải hồi tưởng lại những gì
• 2:17
  đã thực sự xảy ra và tuần tự trình bày tất cả những điều đó
• 2:21
  theo trí nhớ của mình với tất cả những chi tiết, và nếu có thể
• 2:25
  thì đưa ra những bằng chứng xác thực là chúng sẽ im lặng, lắng
• 2:29
  nghe cả 2 bên để có đủ mọi dữ kiện mà thẩm sát vấn đề.
• 2:36
  Thứ 3 là bước si tỷ ni amoudara vina ra, bác sĩ có nghĩa là
• 2:42
  không cứng đầu, không ngu dốt hoặc tâm trí không bình thường.
• 2:46
  Trong buổi họp mặt có sự hiện diện của cả 2 phía tranh chấp
• 2:49
  đại chúng trông chờ các đương sự bày tỏ thiện chí hòa giải của
• 2:53
  mình với tất cả khả năng của mình.
• 2:56
  Thái độ ngoan cứu được Xem như là một điểm tiêu cực căn bản
• 3:00
  trong trường hợp đương sự nêu lên lý do là vì mình ngu dốt
• 3:04
  không biết hoặc vì mình tâm trí bất thường.
• 3:07
  Cho nên đã vô tình phạm vào quy luật thì đại chúng phải nương
• 3:11
  vào đó để giảm luật án cho đẹp lòng đôi bên.
• 3:15
  Thứ 4 là tự ngôn tỷ ni tát va byrsia vinaja tự ngôn là tự mình
• 3:22
  nói ra tự mình công nhận sự vô ý sự vụng về hoặc sự yếu đuối của
• 3:26
  mình, không cần sự hạch hỏi của đối phương hay của đại chúng.
• 3:31
  Trong buổi họp mặt có sự hiện diện của cả 2 phía tranh chấp
• 3:34
  đại chúng trong đời mỗi bên tự nói ra những nhược điểm của mình
• 3:38
  dù là những điểm nhỏ nhặt nhất tự nhận lỗi mình, tức là khởi sự
• 3:42
  cho một cuộc xuống tham tranh chấp.
• 3:44
  Điều này sẽ khuyến khích đối phương cũng làm như vậy để cuối
• 3:49
  cùng thiện chí của cả 2 bên sẽ đủ sức đưa tới hòa giải.
• 3:55
  Thứ 5 là đang nữ tỳ ni. Rating naraka vina gia đang ngữ
• 4:02
  là lấy biểu quyết bằng đa số. Sau khi đã nghe hết tất cả 2 bên
• 4:07
  và đã chứng kiến nỗ lực và thiện chí của 2 bên đại chúng sẽ biểu
• 4:11
  quyết bằng đa số. Thứ 6 là tuổi xứ sở tỷ ni và bun
• 4:16
  yasi kia vinaja án lệnh tối hậu về tối tướng và cách thức hối
• 4:22
  cải được đưa ra để đại chúng quyết định bằng phương pháp bạch
• 4:26
  tứ yết ma gin atika torbjörn camera cana nghĩa là phương pháp
• 4:31
  đọc lớn bằng áo lên và hỏi 3 lần nếu trong 3 lần này mà tất cả
• 4:36
  đều im lặng và không ai lên tiếng phản đối thì bản án lệnh
• 4:40
  có hiệu lực có nhiên là các đương sự chỉ có thể tuân hành
• 4:44
  chứ không có quyền phản đối. Bởi vì 2 bên từ lúc bắt đầu đã
• 4:48
  phát nguyện tin tưởng vào phán quyết của đại tăng.
• 4:51
  Thứ 7 là thảo phú địa tỳ ni nattara k vina ra thảo phú địa,
• 4:58
  nghĩa là rơm cỏ phủ lên đất sình lầy.
• 5:02
  Trong buổi họp mặt có sự hiện diện của cả 2 phía tranh chấp 2
• 5:06
  vị trưởng lão đức độ được chỉ định để bảo trợ cho 2 phía.
• 5:10
  Các vị này thường được đại chúng tôn kính và nghe lời các ngại
• 5:14
  ngồi chăm chú nghe rất ít nói nhưng mỗi khi nói là có ảnh
• 5:18
  hưởng rất lớn. Tiếng nói của các vị trưởng lão
• 5:21
  này nhằm hàn gắn những vết thương, kêu gọi thiện chí hòa
• 5:25
  giải và tha thứ cũng như phủ rơm cỏ lên trên mặt đất sình lầy để
• 5:30
  mọi người bước lên mà không bị lấm chân.
• 5:34
  Cả 2 phía sẽ nghe lời các vị mà bỏ qua đi những điều không đáng
• 5:38
  kể, mất đi sự gay gắt và đại chúng cũng đi đến một bản án
• 5:42
  lệnh nhẹ nhàng làm mát lòng cả 2 bên. 7 phương pháp dập tắt tranh
• 5:49
  chấp được các vị đệ tử lớn đêm trịnh lên bục bục rất vui lòng
• 5:53
  người tỏ ý khen ngợi các thầy và đồng ý đưa 7 điều này vào giới
• 5:57
  luật. Bụng ở lại tu viện satavahana
• 6:02
  trong 6 tháng nữa. Sau đó người về râta gaha.
• 6:06
  Trên đường về, người đã ghé lại thăm cây bồ đề, người cũng đã
• 6:10
  ghé lại xóm hạ làng uruvela để thăm mấy anh em spastica.
• 6:16
  Static a bây giờ đã thành một chàng trai cao lớn silvatica đã
• 6:20
  21 tuổi nhớ lời hứa 5 xưa bụng đã ghé lại để độ chú đưa chú về
• 6:27
  giada gaha. Ở đây chú đã được xuất gia và đã
• 6:31
  được làm quen với chú rahula.