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1 Sep 25 - रहस्य से भरपूर! आपको ऐसी बातें कैसे पता हैं? जिनका अभी तक आविष्कार भी नहीं हुआ! · Baba ji Vijay Vats

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  दीनदयाल पर रामबाब ऐसे आपने कल की वीडियो में कहा।
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  कि मांसाहारी करने वाले लोग खानों के नाम का एक जहर खा लेता है और
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  साथ में ये भी कहा जो वैज्ञानिक ने अभी खोज।
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  सवाल तीखा है बाबा चुनाव में तो आपको कैसे पता चला?
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  लाजवाब सवाल है ये होते है? वैज्ञानिक ने अभी खोजा नहीं,
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  मैंने खुद बोला खा। नोट नाम का जहर होता है अगर वापसी
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  मेल खा गया जैसे ए ग्रुप से ए ग्रुप मेल खैर ए बी से ए बी मेल
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  खैर। तो कुछ नहीं होगा, लेकिन अगर
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  रिएक्शन कर जाए एंटीबॉडीज वेदना कर सके तो जीवन को खतरा हो सकता
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  है। आपको कैसे पता चले?
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  विज्ञान में अभी खोजने भूल गए दिन यार आज कल मैं रहस्य के ऊपर बोल
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  रहा हूँ। और मैंने बकायदा बहुत बार बोला है
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  कि जब तुम चेतन से अब चेतन अचेतन। और सामूहिक अवचेतन तक पहुंचोगे
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  कोलेक्टिव अनकॉन्शियस माइंड एक एक अल्फास्कु बड़े प्रेम्स शांति से
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  सुन। यह तथ्यात्मक नहीं, यह सत्यात्मक
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  है। जब आप अपने भीतर से हो गए, वैसे
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  मज़े की बात तो ये है। तो प्रश्न तो आप पूछ लेते हो,
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  लेकिन प्रश्न पूछने का अधिकार आपको तभी बनता है जब आप पहले से
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  प्रैक्टिकल करके उस 70 में पहुँच गए हो और फिर प्रश्न?
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  यह तो ज्ञान की गुणवत्ता को परीक्षण करने का एक ढंग मात्र है।
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  मेरी दृष्टि क्या आप अपने भीतर उतरे दीन दयाल?
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  मेरे भी तो कुछ सुध ले लिया कर आखिर में जवाब दूंगा तो किस तरह
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  है दीना बंधु दीनानाथ, मेरी सुध लीजिये।
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  जब हम भीतर उतरेंगे कब तक इन कागजी शब्दों में उलझन हो, समझ
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  नहीं आता क्या मेरे जाने के बाद कंगालों के कागजों को?
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  आज मैं बैठा हूँ तो क्या जक ही मारते रहोगे वेला आई थी मैं कहता
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  तुम उतरते अपने भीतर देखते। और भीतर उतर के अगर कोई अड़चन आती
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  तो उसे दूर कर लेता। सवाल अड़चनों से आने चाहिए ना
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  बुद्धि की तारीख अवस्था से नहीं आनी चाहिए।
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  और तुम्हारा दुर्भाग्य है कि तुम्हारे प्रश्न बुद्धि की
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  तार्किकता से आते हैं से नहीं आते।
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  मज़ा तो तब था जब तुम भीतर उतरते। उस स्तर पे पहुँच जाते वहाँ जाके
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  फंसते किसी बात हमें और फिर आपके पूरे प्राण प्रश्न करते हैं ये
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  बताओ बाबा अब और जीके अब क्या करें?
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  लेकिन क्या? तुम थ्योरी में ही उलझ रहे हो।
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  लगता है ऐसा ही रहस्य को बोलते हुए भी मुझे करीब एक वर्ष होने को
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  है। आप कितना रहस्य में उतरे?
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  रहस्य को छोड़ो। आप बुद्धि से परे हृदय तक भी आए
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  कि तर्कों को छोड़कर आपने प्रेम में बसेरा डाला।
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  और प्रेम से नीचे उतरकर आप उस तल पर पहुंचे जिससे मैं बार बार
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  संदिग्ध क्षेत्र का था। लेकिन खैर।
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  मैं उत्तर दे देता हूँ, आज नहीं हूँ कल ये रिकॉर्ड तो हो जाएगा,
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  कभी कोई आएगा? कल को विज्ञान खोजेगा खानों के
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  जहर तो पाएगा? कि बाबा ठीक कह गए थे, लेकिन आज
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  क्या मैं प्रसिद्धि के लिए यह कह रहा हूँ?
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  बिलकुल नहीं आपको आगाह करने के लिए जी हत्या मत कर।
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  और जीव हत्या मत करो इसके लिए आपको वैज्ञानिक के कारण दे रहा
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  हूँ। मैंने यहाँ कहाँ से लिया ये?
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  चलो तुम उतरो, भीतर चेतन से अभिचेतन, सबकॉन्शियस, सबकॉन्शियस
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  से अनकॉन्शियस और अनकॉन्शियस से कोलेक्टिव अनकॉन्शियस।
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  थोड़ी सी बात प्रसंग से परे की कर तुम ये जो तुम दूसरे व्यक्तियों
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  की सीआईडी को लेने के। यंत्र बना रहे हो तुम्हें पता
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  नहीं संत एक कुटिया के भीतर बैठा अगर चाहे तो चाहता नहीं है।
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  क्यों नहीं चाहता ये बाद में बताऊँगा।
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  संत एक कुटिया के भीतर बैठा आनंदमग्न जिसकी भी चाहे मन की बात
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  जान सकता है तुम यंत्रों से। ये क्या बोलता, क्या करता, क्या
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  सोचता? क्या इसके मन में तूफान उठ रहे
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  यंत्रों से तुम मेज़रमेंट करने की श्रेष्ठता करते हो?
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  लेकिन परमात्मा ने हर व्यक्ति के भीतर यह यंत्र लगा रखा है।
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  तुम्हें बाहर से किसी प्रकार के इंस्ट्रूमेंटेशन की जरूरत नहीं,
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  अपने ही भीतर जाओ और देख लो। लेकिन कौन पड़े इस कछड़े में
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  थोड़े से दिन तो शोक होगा फिर फिर तुम घबरा जाओगे बार बार बार बार।
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  शोक भी थोड़ी देर ठहर पाते हैं। मेरा भाई सिनेमा में असिस्टेंट
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  बने कर था, उसको फिल्मों देखने का बड़ा शौक था।
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  माता ने उसे कहा कि तू ऐसा कर? थोड़ी तनख्वाह भी मिलेंगे, काम
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  धाम भी लग जाएगा तू यहाँ पर संदीप छठ सर उसमें नौकरी कर ले।
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  फिल्मों देखने का शौक है? प्रत्येक फ़िल्म देखा फिर नौकरी
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  लग गया। थोड़े दिनों के बाद बोला बड़ी
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  बोरियत होती है एक ही फ़िल्म बार बार वो ही सो गया, वो ही श्याम।
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  दो दो शो और रोज़ रोज़ घबरा गया। अब अच्छा नहीं लगता शुरू शुरू में
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  जब तुम जाओगे कलेक्टिव अनकॉन्शस में।
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  तो तुम्हारी तमन्ना होगी क्योंकि नए नए आये जानू के वो क्या सोचता
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  है जानू के, वो क्या सोचता है वह मेरा बड़ा प्रेमी है, प्रिय
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  प्रिय, बात करता है, देखो क्या सोचता है?
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  वह मेरा दुश्मन है, देखूं क्या सोचता है, पाओ के गड़बड़ को डाला
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  पाओ के मूड खराब हो जाएगा वहीं जाकर।
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  व्यक्ति कहता है ये ज़िन्दगी मुझे दीवाना करता है।
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  गया हूँ मैं अपने घबरा गया हूँ मुझे जिंदगी।
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  दीवाना कर दे मुझे दीवाना कर दे ये दीवाना होने का मन करेगा।
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  तुमने अभी थ्योरी सुनी है प्रैक्टिकल ये जो बात आज तुम्हारे
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  दिमाग में तूफान की तरह उफान लेती है, वहाँ जाकर तुम पाओगे।
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  कौन झक मारे? इस सारी दुनिया के ब्राह्मण के
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  ब्राह्मणों के कोएक्टिव कॉन्शैस वहाँ पड़े।
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  और कोलेक्टिव कॉन्शस सिर्फ अब जो है, उनके ही नहीं पड़े।
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  कृष्ण का कलेक्टिव भी है, नानक का कलेक्टिव भी है।
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  वे यहाँ छोड़ गए हैं ध्यान रखना, बुद्ध का कलेक्ट ये सारा यूनिवर्स
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  इंटरमिंगल है, गोता हुआ है एक्स। जैसे माला के मन कर एक सूत्र में
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  प्रोदिक लगते हैं एक माला, लेकिन तुम्हें वो धागा नहीं दिखता।
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  जीस दागे ने इन माला को एक सूत्र में बांध दिया है कब तक पूछते
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  रहोगे? थ्योरी ही थ्योरी है उतरोगे भी।
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  तुम्हें नहीं पता वक्त बीता जाता है और एक एक पल इतना आनंद से भरा
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  है इतना आनंद से भरा है। इसलिए तो संत बाहर जाने का मन
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  नहीं करता। मुझे लोग पूछ लेते हैं, बाहर नहीं
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  जाते, आप घर वाले ही पूछ लेते हैं, कभी दरवाजा खोल के बाहर लॉबी
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  में आ जाया करो। मैं क्या बताऊँ रखा क्या है एक ही
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  कपल जो तुम खो रहे हो जो संतो ने कहा बड़ा कीमती।
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  जो तुमने खो दिया वो तो खो दिया कोई जगाने वाला न था, लेकिन जब
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  कोई जगाने वाला हो तो बहाने बाजी मत किया करो।
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  जागने में तुमने जो सदा से चाहा जन्मो जन्मो से, वो तुम्हें मिल
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  जाएगा। थोड़ा संतों के लक्षण को देख लो।
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  मैं क्यों कहता हूँ एक बार देख तो लो आप
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  किस तरह जीते हैं ये लोग बता दो यारों, हमको भी जीने का अंदाज
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  सीखा दो यारों। आओ जीने का अंदाज सीख लो मत भटको
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  ये कॉम्पिटिशन यह मुकाबला तुम्हें मार डालेगा तुम शरीर से मर जाओ,
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  कोई बात नहीं लेकिन तुम आनंद से मर जाओ।
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  इससे भयंकर नुकसान नहीं है। इससे बड़ा पाप नहीं है।
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  पल पल बीता जाता है। आज हूँ न आए बालमा।
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  सावन भी ताजा, सावन भी ताजा। ये फल फल ये वक्त नहीं आनंद खो
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  रहे हो तुम और आनंद भी इतना ना ग्लास ना मटका ना समुद्र।
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  विराट विराट अनंत को करो कितना नुकसान तुमने झेला तुम्हें पता
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  नहीं कोई जगाने नहीं आया तुम्हें? और जब कोई जगाने आता है तुम बहरे
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  हो जाते है, आँखें मूँद लेते हो जगाने वाला कोई कसर नहीं छोड़ता
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  तुम्हें बांध देने की। लेकिन तुम जगते ही नहीं।
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  सुबह की ठंडी हवाएं तुम और ही कामों में लगे रहते हो।
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  देखो उनकी तरफ और बुद्धि भी है परमात्मा ने सोचो जे बैठे तुम।
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  क्या पागल हो गए हैं पागल हो गए हैं तो कुछ हरकत करते हैं, पागलों
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  जैसी हरकत करते हैं कोई जजीरें बांधकर हाथों पांव में ताड़ने
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  पड़ते हैं। इनके करीब आने से तो माह को बदल
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  जाती है। तुम इनके लक्षण देखने से घबराते
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  हैं, चूख जाते हैं। तुम्हें बुध का चेहरा एक बार जरूर
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  देखना चाहिए। तुम्हें कृष्ण का चेहरा जरूर
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  देखना चाहिए उस बंसरी के ऊपर। गोंजती होए तान एक बार तुम्हें
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  अवश्य पिलानी चाहिए, तुम्हारे कानों को तुम्हारे हृदय को जंकृत
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  अवश्य होना चाहिए और मुरा लिया की तानसन के।
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  लेकिन तुम अभागे हो इसे बड़ा शब्द है मेरे पास में अभागे हो तुम।
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  कितने संत भाई गुजर गए तुम्हारे सामने से और तुमने परवाह ही नहीं
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  किया एक एक पर। विराट आनंद तुम खो रहे हो ये कोई
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  काम नहीं है, जब तुम भीतर जाओगे उस स्थल पे जाओगे।
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  सारा यूनिवर्स एक है और सारे यूनिवर्स का कलेक्टिव अनकॉन्शियस
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  मैएंड एक है बहसनी की धरती पे ही जो बैठे हैं उनका ही कलेक्टिव मन।
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  कोलेक्टिव अनकॉन्शियस भी एक और उससे आगे कलेक्टिव कॉन्शियस भी एक
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  जिसे ईशा वासुपनिशर कहते हैं, शाबाश।
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  विधम सर्वम यत किंग जगत जगत ईशा वास सर्वम यत किंग जगत।
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  टोटल यूनिवर्स गुथे हुए हैं अब उसमें और इन सबका एक कलेक्टिव
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  अनकॉन्शस माइंड भी है। तुम स्वतंत्र हो सिर्फ चेतन चेतन
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  सिर्फ तुम्हारा चेतन मन अब चेतन मन तुम्हारा अचेतन मन तुम्हारा ये
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  तीन मन तुम्हारे उससे आगे तुम्हारा नहीं है कुछ।
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  उसके आगे सब सामूहिक है कलेक्टीव अनकॉन्शियस माइंड में सब पड़ा तुम
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  थोड़ा सा सवाल कर दो, वहाँ जाके तुम्हें जवाब मिलेगा यहाँ नहीं
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  खोजा गया, मुझे पता है। आज मैं इस धरती पे ही हूँ, इस
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  ब्लेंड पे ही हूँ लेकिन मैं उस से हूँ जो कायनात की खबर रखता हूँ।
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  कुछ ऐसा है जो यहाँ नहीं खोजा क्या किसी और ग्रह पे खोजा क्या
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  तुम इस धरती को अकेले जीवन का? स्रोत मत समझ लेना करोड़ों
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  करोड़ों धरतियाँ हैं, करोड़ों करोड़ों धरतियाँ हैं।
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  इस व्रत का कोई अंदाजा लगा सकते हो?
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  वह कोई पागल तो नहीं है जो इता बनाए जा रहा है।
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  करोड़ों करोड़ों जीवन लिए हो। ऐसी ही प्रतियों कोई आकार में
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  छोटी हैं। कुछ आकार में हजारों गुणा पड़ी।
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  तुमने तो इस धरती को भी ठीक से कहा देखा है बस सिर्फ तुम ये
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  जानते हो। कि हमने धरती को घूमा है, सिर्फ
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  धरती ही नहीं, संत समस्त भ्रमण में घूमता है, जब चाहे फैल जाए।
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  विराट हो जाए जब चाहे कन्जेस्टेड हो जाए, शरीर हो जाए रामकृष्णा
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  परमास जब शुद्धता में आती हैं, कन्जेस्टेड हो जाती हैं।
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  तो कहते हैं माँ शारदा को ठीक करता है, गरीबों को खीर पुणे खलओ
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  का रामकृष्णा शरीर भाव में आता है और रामकृष्णा जो विराट हो गया।
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  बोलेंगे जो राम जो कृष्ण, जो दोनों वो मैं अकेला आ रहा हूँ
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  कृष्ण वही कृष्ण जरासंध के डर के कारण मथुरा छोड़ के द्वारका बचा
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  लेता है। वो ही कृष्ण अपना विराट जगह के
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  अर्जुन को जंगे मैदान में 40,00,000 लोगों का कतल करवा देते
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  हैं। वो ही कृष्ण रास रह जाते हैं, वो
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  ही कृष्ण परम चरित्रता का मूर्त बन जाते हैं।
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  कृष्ण को बांधा नहीं जा सकता। कृष्ण सिर्फ शुद्र नहीं हैं,
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  विराट में कृष्ण आनंद स्वरूप नहीं हैं, दुख सुरुप हैं।
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  हर्ष और शुक दोनों हैं और दोनों से पार भी हो, इसलिए समझने की
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  चेष्टा मत करो। हर्ष और शोक भी कर।
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  हर्ष और शोक से पार बी कृष्ण सर्वम जगत जगत जो भी है वॉटेवर इट
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  इज़ एक्सिस्टेंस, दैट इज़ कृष्ण। कृष्णा में सब समा गया, गंदा नाला
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  प्या गया समुद्र मंथन से जो अमृत निकला वो भी आ गया सब आ गया कृष्ण
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  समाग्र। कृष्ण अभेद्य हैं, कृष्ण में भेद
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  नहीं डाला जा सकता। वह सर्वस्व इसलिए तुम्हारी शुद्र
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  बुद्धि में। उस समायेंगे संत सबसे पहले यही
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  कहता है अगर विराट का रस पीना चाहते हो क्षुद्रबुद्धि को वहाँ
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  उतार जाओ। जहाँ तुम जूते निकालते हो, उससे
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  लोग पूछ लेते हैं या तुलसीदास हुई कलेक्टिव अनकन्शियस में पहुंचे
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  थे, तो कैसे बता दिया? सूर्य पृथ्वी से इतना दूर पहली
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  बात तो जो चीज़ में बताई जाती है गाक उसमें झोल रह जाता है, युग से
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  है सर योजन परवान अभियोजन का। आठ भी लग सकता है, नौ भी लग सकता
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  है, 13 भी लग सकता है। क्या करोगे?
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  और फिर तुम अल्टीमेट आंकड़ा भी निकालोगे तो सही आंकड़े से 3% के
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  करीब फर्क पड़ेगा। और तुलसीदास कोई वैज्ञानिक
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  तुलसीदास के जमाने में वराहमिहिर, आर्यभट्ट वो कहाँ जाए खगोल
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  शास्त्रीय बैठे हैं। नक्षत्रिय विज्ञान रखने वाले लोग
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  हैं, तुलसीदास की कोई स्पेशल रिश्ते भी नहीं है।
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  अरे भट्ट ने कहा वराह मिहिर ने कहा फर्क तो सब में भी निकला।
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  सही गणना तो आज हुई 14,96,00,000 करीब करीब अब भी करीब करीब है
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  14,96,00,000 किलोमीटर। ये पद्य में बोलने का यही लाभ है
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  अब ज्योजन को आठ माइज कर लो नौ कर लो तेरा कर लेकिन तुम भगत लोग।
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  इसको गुणा जमा करके बराबर बढ़ा देंगे नहीं।
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  तुलसीदास कोई वैज्ञानिक नहीं है और ना ही अपने भीतर गए हुए है।
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  कलेक्टिव अनकॉन्शस में वो गए नहीं।
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  साइकोलॉजी की बात वो जानते होंगे। उस स्थल पर जाकर तुम सृष्टि की हर
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  बात को खंगाल सकते हो और जो बात आज तक किसी भी ग्रह नक्षत्र।
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  प्लेनेट पे नहीं खोजी गई और थोड़ा सा आगे चले जाओ सर्वज्ञ बैठा है,
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  उससे पूछ लो, बता देता हूँ, लेकिन मैं तुमसे कहता हूँ।
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  यह छोटी कल बातें तुम कब तक सुनोगे न्यूरोस भरकर तुम्हें
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  सटिस्फैक्शन मिल जाती है क्या नहीं मिलती जब मुझे नहीं मिली तो
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  तुम्हें भी नहीं मिलेंगे। नियम सब के लिए बराबर है।
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  इन सर लोगों के निरंज भरे हुए हैं और चेहरे के काम लटके हुए।
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  आज हुई मुकाबलेबाजी शुरू है बस कल से शुरू है नया कुछ जल्दी अपना लो
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  डिस्काउंट पे मिल जाएगा जल्दी करो गीता का व्याख्यान शुरू, ये क्या
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  है? मुकाबलेबाज अगर तुमने जान लिया कि
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  दूसरा कोई नहीं मुकाबला किस्से करो इन दोगले पंक्ति लोगों को
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  नकार दो, किस्से करोगे मुकाबला। यहाँ एक एक पर विराट खजाने को
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  लुढ़ा रहा है यार हसीन गले। लग जा यार हसीन गले लग जा, उम्र
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  उम्र गुजरती जारे। उम्र गुजरती जाए,
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  सावन भी ताजा हाय रे। सावन भी ताजा तुम्हारा दिल नहीं
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  करता यार हसीन गले लग जा नहीं करता हूँ।
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  यार हसीन गले लग जा, मेरी उम्र गुजरती जाए, मेरी उम्र गुजरती
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  जाए। पर पर बीता जा रहा है।
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  क्यों जगाई मारे क्या करोगे कलेक्षन को?
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  सूचना इकट्ठी करो, द्रव्य इकट्ठा करो, ख्याति इकट्ठी करो, गद्दियाँ
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  इकट्ठी करो, कभी किसी ने पाया है, कभी किसी ने पाया है?
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  कोई लेख लिखा कैसे नहीं? मैं चक्रवर्ती सम्राट हुआ मुझे
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  बड़ा हिस्सा है, लेकिन लेख मिलेंगे, संतों का संत कहेगा मैं
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  वहाँ पहुंचा हूँ। जीस रस का बखान अर्भास में किया
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  नहीं जाता लफ्ज़ वहाँ जाके मजबूर हो जाता है इतना आनंद, इतना आनंद,
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  इतनी महक, इतनी कुमारी इतना नशा। कब समझोगे तुम ये गाने तो बहुत आज
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  लोग थे क्यों नहीं जगते?
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  क्या नींद इतनी प्यारी है? नहीं एक बार उसकी एक बूँद चुका
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  है। जब तक भेद का पता नहीं चलता और
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  भेद का पता चलता है। दोनों को पीकर नींद तो पी रही थी
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  थोड़ा उससे जागृति की बहुत फिर देखो तुम कभी सोना पाओगे?
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  एक बार जागृति की एक बहुत फिर कभी सोना, वो ऐसा प्यारा है।
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  उसको गढ़वाल गाने को जी करता है यार हसीन गले लग जा बार बार बंद
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  करता है यार। तू इतना हसीन है, अमेरिकन लक्ष्य
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  कुर्सी छोड़ने का दिल लिंक है थोड़ा इस राह पर चल के तू चेक
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  अर्जे उल्फत कर चुका है। ये भी उल्फत करके देख यार की
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  मर्जी के आगे यार का दम भर के चख यार की मर्जी के अनुसार भी चल के
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  देख वो चाहता तो कुछ और है। लेकिन तुम अडंगा डाल देते हो हॉबी
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  और वह इतना प्यारा है और कहता है ठीक है, बच्चा है खेल लेने दो
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  मेरी सस्ती भी तो इतनी प्यारी है मैंने खेलोना भी तो इतना प्यारा
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  बनवाया है। खेलने का मन करें तो खेल बिगड़ता
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  भी क्या है? कहाँ से पाया यही नहीं पाया।
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  मैंने कहा मैं वो शय हूँ। जो कायनात की खबर रखता मुझे सब
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  मोर सर्वज्ञ उसी को कहते ये बात है।
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  एक बार जो झक मारी, तो पाया कि सरदर्दी के सवार कुछ जो मज़ा वहाँ
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  है। ओह मज़ा संसार की जकाई में थोड़े
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  जो सुख छज्जु तह जो गगन मंडल वो ना बल्क ना पुकारना, एक बार तुम
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  गगन मंडल पे चढ़ते तो फिर एक बार सिर्फ एक बार।
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  पर मज़ा ये है कि तू एक बार भी नहीं चिड़ा उससे जूके चुवार बर्ख
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  बुखार फीका फीका जहर लगने लगेगा एक बार से जूके चुवार पे चढ़ तो
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  जा। उस गगन मंडल की रोशनाई तो देख ले,
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  उसकी चकाचौंध भरी सृष्टि तो देख ले वह आनंद से पल्ल्वित सुगंधित
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  पुष्प तो तिहार। उसके साथ नाशक उत्सव लगा लें।
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  तुम्हारे सारे प्राण आनंदमग्न हो जाएंगे जन्मो जन्मो से, जिसकी
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  तलाश और तलाश मट जाएगी। इसे ही कहते हैं ठहर आप?
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  तलाश का मत जाना ठहरा अभी तुम तलाश रहे हो और तलाश क्या रहे हो
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  ये तुम्हें पता ये तुम्हें गुरु बताएगा तुम क्या तलाश रहे हो?
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  एक बार शिशु के चवारे पे चर्चाओ तुम्हारी तलाश पूरी हुई वह मिल
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  जाएगा जीते जी सत्यखंड में जाना होता है।
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  इन मूड गुरुओं के पीछे मत चल जाना, ये तो मैं ब्रह्मांक पहले
• 44:35
  इनके भी कुछ नहीं पड़ेगा जिसने जीते जी कुछ न पाया हो।
• 44:44
  जीते जी मरना पड़ता है, हमारे जीव बड़ा होना पड़ता है।
• 44:48
  मरकर क्या खास पता लगेगा तुम्हे? और तो परम होश की घड़ी होती है
• 44:56
  तुम मरते होगे, बेहोश होगे ऊँगली पकड़ेंगे, सच खंड ले जाएंगे नहीं
• 45:02
  इन वर्मो में मत पड़ना तुम तो जीते जी खुद ही चले जाना सच खंड
• 45:07
  में। किसी गुरु का आशरा मत थकना मेरा
• 45:12
  बलम हो जाना, खुद ही चले जाना खुद ही सफर तय करना होता है और खुद ही
• 45:19
  सफर तय करना, इनके भरोसे मत रह जाना, ये खुद भी सच गठ नहीं देते
• 45:24
  हैं। सच खंड देखे होते तो मृत्यु की
• 45:29
  बात न करते। जिसने सच खंड देख लिया, वो मृत्यु
• 45:36
  की बात क्यों करेगा? वो जीवन की बात करेगा, जो है वो
• 45:41
  जीवन है, वह परिम जीवन है। जहाँ सचखंड का वास है, वहाँ
• 45:49
  मृत्यु झवक भी नहीं सकती, आहट भी नहीं होती मृत्यु की नैनम चिरं ती
• 45:57
  श प्राण नैनम दाहति पाबका न चैनम के जनतपु न सुश्रुति मारूता।
• 46:05
  कोई आग नहीं पहुंचती, वहाँ कोई शस्त्र नहीं पहुंचता, वहाँ कोई
• 46:11
  तूफान नहीं बहता, वहाँ कोई बाढ़ नहीं जाती वहाँ तुम वो सच खंड हो
• 46:21
  और जीते जी जाना होता है। मरकर क्या खाक?
• 46:29
  मरकर क्या कहाँ कसा हुआ है? ये मात्र छला में इनके पास कुछ
• 46:40
  नहीं है। ये खुद नहीं पहुंचे और फिर अगर ये
• 46:44
  गड़कना ही चाहते हैं तो गर्क इनके पीछे।
• 46:49
  स्वतंत्र है प्रत्येक प्राण जागो जागो जागने की वे लाक कितने जगाने
• 47:06
  वाले आए? तुम पल पल खो रहे हो उस असीम
• 47:14
  बैराट आनंद ये नुकसान नहीं तो और क्या है?
• 47:21
  कब मौत आई, कब सच कंठ गए? तुम अभी जा सकते हो, बहरे हो
• 47:32
  गूंगे हो अपाहिज हो लूले हो लंगड़े हो जो कोई दूसरा लेके
• 47:39
  जाएगा तुम खुद अपने सहारे। तुम खुद चलो खुद मरकर ही सर को
• 47:52
  देखा जाता है और खुद चलकर ही सच खंड पहुंचा जाता है।
• 47:59
  दूसरों के कंधों पर पहुँचकर ना सच खंड मिला।
• 48:03
  नंबर कर स्वर्ग मिला उठो जग इन ठगों की बातों में मत उलझो।
• 48:32
  चूक रहे हो पल पल असीम विराट आनंद को तुम खोर हो, तुम पता नहीं हर
• 48:43
  पल तुम क्या धोखा रहे हो मान से जन्म मिल गया।
• 48:51
  इसका लाभ उठा दो बहुत ही जन्म बीते मेरे मात्र हो यह जन्म
• 49:01
  तुम्हारे लेख है, यह जन्म यह पल मेरे लेख से लगा था एक बार पुकार
• 49:11
  लो, प्रेम से पकार लो। पूर्ण हृदय से बकार लो अंतरात्मा
• 49:17
  से बकार लो यार हसीन गले लग जा यार, हसीन गले लग जा।
• 49:36
  मेरी उम्र गुजरती जाए। सावन भी ताजा धन्यवाद।