Latest / TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ / قصة هدهد سليمان عليه السلام - الشيخ بدر المشاري

Transcript

قصة هدهد سليمان عليه السلام - الشيخ بدر المشاري · TheGuidedPath - الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

0:00
السلام عليكم. لا تنسوا أن تحبوا وتعلقوا في هذا
0:04
الدرس، وأن تدعمونا من خلال الرابط.
0:21
وانا اتكلم عن قصة من قصص القرآن، لسنا ناتي بقصص سوالف مجالس كما
0:28
يقال، ولا من نسج الخيال، ولا حكايات أطفال.
0:31
لا أنت إذا سمعت قصة من قصص القرآن الكريم.
0:37
مباشرة، تذعن وتؤمن أنها قصة حدثت على وجه الأرض، ولا بد من العبرة.
0:45
لا بد أن نخرج الليلة، ليس لأن المتحدث الضعيف الذي يجلس أمامكم،
0:51
لا. لأن القضية قضية قرآن، وأحسن،
0:54
الكلام حينما تتكلم بكلام رب العالمين تبارك و تعالى.
1:01
الهدهد. وهو عنوان محاضرتنا هذه الليله ان
1:05
شاء الله. يقول بعض العلماء كالسيوط مثلا في
1:10
كتابه الاتقان. أن الله تبارك وتعالى سمى عشرة
1:15
أجناس من الطيور. وذكر منها النحل.
1:22
وذكر منها كذلك الهدهد. وذكر منها الغراب الذي الذي جاء
1:29
في قصة ابني آدم، وذكر كذلك العنكبوت، وذكر غيرها غيرها من
1:37
تلك الطيور التي جاءت عشرة أجناس في القرآن الكريم، لماذا الهدهد؟
1:43
والهدهد خطير؟ الهدهد. من مكانته في الإسلام أننا نهينا
1:52
عن قتله وعن صيده. ومنهي الانسان ان يقتل هدهدا.
1:58
لأن هذا الهدهد قام برساله كبيره. عظيمة.
2:04
ولذلك أصبحت له المكانة إلى اليوم.
2:07
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم نهانا نهانا عن قتله.
2:13
نبي الله سليمان. نبي.
2:17
وملك في نفس الوقت؟ هذا النبي العظيم.
2:23
كانت له قصه مع الحيوانات. وكيف سخرها الله تبارك وتعالى له
2:30
قبل ابدأ في قصة الهدهد؟ خلونا نعرف ما الذي جعل سليمان ليش
2:36
سليمان له هذه الخاصيه يامر الريح فتتحرك.
2:42
وتكلمه الطيور والحشرات، وسيأتي ذكر هذا، وأعطي أن سخر الله لها
2:48
الشياطين حتى الجن. كانت تمشي بأمر سليمان عليه
2:53
السلام، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
2:59
يقول الله جل وعلا ووهبنا لداوود ايش سليمان.
3:05
ثم قال الله بعدها ايش نعمه؟ ايش؟ نعم العبد؟ إنه أواب.
3:12
تخيل رب العالمين. يقول نعم لفلان.
3:16
لو يمدح ولله المثل الأعلى أحد العلماء، ولا ملك يقول فلان ونعم،
3:23
يمكن يجلس خمسة أيام ما أنام. ويفكر بهذا المدح.
3:28
فما بالك ولله المثل الاعلى. ان المدح ياتي من الخالق.
3:33
قال الله جل وعلا نعم العبد. ليش؟ طيب؟ الله مدحه؟ لأن القصة
3:39
هذه ستدخلنا على مسألة أن الله سخر له، نعم العبد إنه أواب،
3:47
أواب، صيغة مبالغة. من كثرة الرجوع، كناية على أنه
3:52
كثير التوبة. وكثير الأوبة والرجوع.
3:57
بعضنا اليوم ي يذنب ذنبا. ويقع في قد يكون كبيرة، ولكنه لا
4:04
يبالي مع الأسف. وجعل أصغر الناظرين له.
4:09
رب العالمين تبارك وتعالى. حدث موقف.
4:14
لهذا. النبي عليه السلام داوود.
4:21
كان في يوم من الأيام تعرض عليه الخيول.
4:27
وعرضت عليه لان كان يحب الخيل. والخيل كغيرها مما يفتن به الناس
4:35
من الشهوات، قال الله جل وعلا زين للناس ايش حب الشهوات من النساء
4:41
والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة
4:48
والأنعام والحرث ذلك متاع، هي شهوة.
4:52
ولذلك تجد بعض الناس اليوم إذا تكلم عن الطيور الصقور مثلا تجده
4:57
يبدع في وصفها. ويتكلم عنها، تعال للمزارع، وأنا
5:01
التقيت برجل. من المزارعين، من المتخصصين في
5:06
زراعه النخله. أقسم بالله وهو يحدثني، وعن
5:09
النخلة يحدثني أنا كأني أتكلم عن والدته.
5:14
وجلس يصفها، وصف حتى أدمع عيني. وكان يتحدث عن مكانتها، ويجلس
5:20
تحتها، ثم يشعل النار من بعض سعى فيها حتى يبخرها، ويضع لها شيئا
5:26
من الماده السائله التي تبعد عنها السوس الذي ينخر فيها وكان يقول
5:32
لانه راى في النخله عندي في بيتي احد العمال اخذ مقص وجلس يقصها
5:37
بطريقه عشوائيه فقال انت الان النخله تشتكي الي تقول قصصوني؟
5:44
وشذبوا مني وفعلوا وفعلوا وهو يتحدث عنها كاني يتكلم عن فتاه
5:49
يتغزل فيها. قيس على ذلك الذي يحب الإبل.
5:53
والذي يحب الغنم، والذي يحب الصحراء، واللي يحب الصيد، واليوم
5:57
على مستوى الشباب اللي يحب أحيانا السيارات أو يحب الأجهزة وغير
6:02
ذلك. وهذا النبي.
6:06
كان يحب الخير، قال الله جل وعلا إذ عرض بالعشي ايش؟ الصافنات.
6:17
الجياد وش الصافينات؟ الصايغ الناتج؟ ما هي؟ الخيل.
6:24
لكن وش معنى الصافنات؟ الجياد عرفناها ها؟ اي نعم، التي تقف على
6:33
3 أقدام. وترفع يدها.
6:37
هذي أفضل الخيول، خيل أصيلة. وهذه افضل انواع الخيول على وجه
6:43
الارض. ولما عرضت عليه ذكر بعض المفسرين
6:47
انه عرض عليه اكثر من 200,000 خيل.
6:52
وتخيل الخيل بجمالها، هي. هي، هي الدابة الرئيسية الذي يملك
6:57
خيلا قديما، كانه يملك اليوم أكبر طائرة خاصة.
7:02
فكانت هذه الخيل التي وصفت بهذا الوصف الصافنه، ترفع يدها ولا
7:09
تقف، والله جل وعلا خلقها هذا هكذا الجينات عندها مخلوقه كما
7:15
اراد الله تبارك وتعالى لما عرضت عليه الصافنات الجياد.
7:20
وجلس ينظر إليها، وهو حببت إليه. حب الخير كما قال الله جل وعلا عن
7:28
ذكر إيش عن ذكر ربي حتى إيش توارت بالحجاب؟ هو جالس يناظر في الخيل.
7:38
ومعجب 200,000. يناظر الخيل الأولى، ويناظر الصف
7:41
الأول والصف الثاني، ويتأمل ويلمس.
7:44
ظهر هذه وعنق هذه ويراها حتى أشغلته عن وقت صلاته.
7:50
وتوارت بالحجاب، قال العلماء هي صلاة العصر.
7:54
يعني بدأت الشمس تغيب، والرجال مشغول في الخيل.
7:59
ففات عنه وقت الصلاة. وتأخر عن وقتها السؤال الذي يطرح
8:04
نفسه. اليوم، اليوم حنا الآن في صلاة
8:07
المغرب. من منا أدرك الفجر والظهر والعصر
8:12
مع الجماعه، وادرك تكبيره الاحرام.
8:14
واحسب ان شاء الله ان الجميع ادركها.
8:17
لكن الذي فاتته التكبيره او فاتته الصلاه.
8:21
اسالكم بالله كيف حالها اليوم؟ تمحر وجهه؟ ضاق صدره.
8:28
حاسب نفسه، ولا المسألة مسألة عادي.
8:30
فاتت الصلاة أدركتها ما أدركتها، الأمر عندي عادي.
8:34
شوفوا هذا النبي. ما الذي حصل هنا؟ الخيل؟ أشغلتني
8:38
عن ذكر ربي حتى توارت بالحجاب، يعني ذهب الوقت الأفضل لها.
8:45
ولما حصل هذا الأمر؟ دعا من عنده من حراس، والجنود اردوها ايش؟
8:56
علي؟ ردوا الخير. رجعوها.
8:59
اللي اشغلتني عن ذكر ربي. رجعوها ثاني مره في نفس الساحه.
9:04
وأخذ السيف، فطفق إيش؟ مسحا بيش. وش معنى السوق هنا؟ سيقانها الساق
9:14
اللي أشغلني أنها من الصافنات رافع تنساقها، وأبهرتني بجمالها،
9:20
فطفق مسحا بالسوق، يعني يقطع سيقانها؟ وإيش؟ والأعناق أجمل ما
9:27
في الخيل، إذا كانت من الصافنات ساقها وهي رافعتها، والعنق
9:31
بجمالها، ثم جلس يضربها، ولا قال أبترك لي؟ خيل خيلين أروح عليها
9:37
ما ترك خيلا منها. طفق مسحم.
9:42
بالسوق. والاعناق.
9:46
ما في قصة في القرآن، خذوا هذه الفائدة.
9:49
ابتلاء لأي شخص. حتى الأنبياء.
9:53
الا يكون الاختبار مرتين. يجيك الاختبار أول مرة ترى ماء مو
9:58
بمعناتك إنك قطعتها الآن السوق والأعناق.
10:02
ترى خلاص انتهى الموضوع، لا بيجيك بعدها اختبار ثاني.
10:06
وبعد ما يجيك الاختبار الثاني ارفع ايدينك واسال ربك ما تريد.
10:11
اذا نجحت في الاختبارين. لا تستعجل.
10:15
لا تستعجل، بعض الناس يقايض ربه. يشتغل في بنك ربوي.
10:22
يقول يا ربي، والله تركت البنك علشانك، بس دبر لي وظيفة ما تجي.
10:27
يجب ان تصبر. وأن تعرف أن القضية مرتبطة.
10:33
بصبرك واحتسابك هنا، لما قطع الخيول السوق والاعناق، جاءت
10:40
بعدها الاية. قال الله ولقد ايش؟ ولقد فتم ايش.
10:45
سليمان طيب أنا فعلت كل هذا علشانك.
10:48
أخرتني الخيل عن الصلاة فقطعتها وذبحتها وسحقتها.
10:54
مسحم، ما تركت شيء، ثم تجيه فتنه ثانيه.
10:58
قال الله ولقد فتنا سليمان. والقينا على كرسيه.
11:05
جسدا، وش هو الجسد هذا؟ رزق بمولود ما لها اطراف؟ شفتوا
11:11
الابتلاء؟ بعض الناس يقول لي ستطاعشر سنة عقيم، والله عالجت،
11:16
وزوجتي عالجت ما رزقت بولد، وأحيانا بعضهم يقول لنا في بعض
11:21
الاتصالات يا شيخ دعيت ربي، يمكن 20 سنة، لكن ربي ما استجاب لي،
11:27
وادعو وادعو وادعو. اصبر.
11:29
في اي بلاء، بعض الناس يخرج من دين فيدخل في دين اخر يخرج من
11:35
مشكله ويدخل في مشكله اخرى. اصبر واحتسب.
11:38
الله فتن سليمان. تاخر جايته كما يقال.
11:42
ثروه. لكنها أشغلته عن ذكر ربه، حتى ذهب
11:47
وقت الصلاة. فقط، فقطعها وقتلها إرضاء لله.
11:53
وما جت مباشرة العطايا بعد ما ذبحت 200,000 خيل من اللي معه
11:58
يملك له سيارة اليوم فارهة. ويأتي يقول أبى أشب في هالسيارة،
12:03
لأن السيارة هذه الحقيقة أشغلتني اليوم عن صلاة الفجر، ويمكن بعضنا
12:07
يقول هذا هبال هذا. وهذا من التبذير، وهذا.
12:10
وهذا. إلى آخره، بغض النظر عن الحكم،
12:12
أنا أتكلم من يستطيع؟ ثم بعد ذلك قال الله ولقد فتنا سليمان.
12:19
والقينا على كرسيه جسدا، ثم ماذا؟ ثم ايش؟ ثم أناب.
12:28
لا يزال الرجل وقاف ورجاع ومتذكر هنا.
12:34
ماذا قال؟ هو عرف ان المساله مساله امتحان.
12:37
فقال ربي ايش؟ إيش؟ قال يا إخوان؟ ربي اغفر لي.
12:44
يدعو ربه. يا رب، أنا أعرف إنك إلى الآن
12:46
تنظفني، أنا أخطأت يوم تركت الصلاة، أو أخرتها بسبب الخيل،
12:52
ومع ذلك ضحيت بها حتى ترضى، وما زلت يا رب، وفتنتني، هالمرة أنا
12:59
أستاهل، ولكنني سأنظف نفسي وسأظل وألح، قال ربي اغفر لي، دعا رب
13:06
حتى ينتهي وينقى، وهذا فيه دليل. على أنه يعرف أن الله تبارك
13:13
وتعالى قريب منه، إنك أنت أنت الوهاب، ما كان قبلها، ماذا قال؟
13:18
ربي اغفر لي. لما أبتلاها الله الفتنة الثانية،
13:22
وصبر الآن، فتحت لك أبواب السماء، وش قال؟ شوفوا شوفوا الطموح وهب
13:28
لي إيش؟ ايش ملكم؟ لا ينبغي ما قال، عطني عوضني الخيل.
13:37
انا الان طمعت في. في كرمك، وهب لي ملكا.
13:41
لا ينبغي. لاحد.
13:45
من بحثي، أبغى ملك ما حصل عليه، لا قبلي ولا بعدي أحد.
13:51
شوفوا الدعوة هبلي ملكا. لا ينبغي لاحد لاحد من بعدي.
13:56
ولمن هنا المعنى بها الزمنيه. ولذلك الله جل وعلا يقول فمن
14:01
يهديه ايش من بعد الله. الزمنية، ويسأل ربه جل وعلا أن
14:09
يعطيه ملك لا ينبغي لأحد من بعده، إنك أنت الوهاب.
14:15
وش كانت إجابة رب العالمين؟ قال الله فسخرنا له ايش؟ ليش الله ما
14:23
عوضه؟ بخيل الخيل؟ كانت وظيفتها يركب عليها صح؟ الان بعوضك يا
14:29
سليمان بعد الانابة وبعد العودة وبعد المعرفة.
14:34
قال الله فسخرنا له الريح. الخيل توصلك لا بنعطيك.
14:39
أسرع، خذ الريح. تجري ايش؟ بامره الخيل كل من ركب
14:46
عليها اخذته. لكن هالريح خاصه لك يا سليمان.
14:49
لا تجري الا بامرك. عوضك الله عما أنت تركت الأمر
14:54
لأجل، وقطعت السوق والأعناق. قال الله جل وعلا فسخرنا له الريح
15:01
تجري بأمره، والريح هذه ذكر الله عنها، قال غدوها ايش؟ شهرون،
15:07
وروحها هذا فيها 60 ضعف، بمعنى الخيل التي كان يركبها عشان يقضي
15:15
مشوارا واحدا ان صحت التسميه، فهو يذهب شهر غدوها شهر.
15:22
وروحها. شهر، لكن الله عوضه بالريح.
15:27
اختصر هالمسافه واختزلها، فاصبح النهار يركب عليه يذهب.
15:34
وياتي في الليل بالريح الى ابعد مكان.
15:37
وكانت تسخير من الله جل وعلا. قال الله رخاء وش معنى الرخاء؟
15:44
حيث أصاب. وش معنى الرخاء؟ الله سخر الريح
15:47
تجري بامره رخاءا. وش الرخاء.
15:52
يعني بسهوله وسلاسه. انت اليوم تركب احسن طياره.
15:57
لكن تتفاجئ فوق يقول لك اربط حزام الامام الامان عندنا.
16:01
ايش مطبات هوائيه. وربما ما تنزل الطياره في موقع
16:06
احيانا بسبب الاجواء والامطار وغير ذلك.
16:10
وتشعر احيانا باهتزازها. لكن هنا لا ترك بها سليمان على
16:14
هذه الريح بكل سلاسه. لا تهزك ولا تخضك ولا تتحرك وانت
16:19
تسير معها. وهذا تسخير رب العالمين، ثم
16:24
سخرها. شيء ثاني، قال والشياطين.
16:30
بناء أول شيء سخر له الريح في السماء.
16:35
ثم الآن، جاء على سطح الأرض. قال الله جل على والشياطين كل
16:39
بناء القدور. والبنايات الفاخرة والضخمة.
16:44
كانت الشياطين بأمر سليمان. تبني ما على ظهر الأرض، قال الله
16:51
جل وعلا بعد ذلك، قال سبحانه وتعالى كله والشياطين كل بناء ايش
17:00
وغواص حتى في البحر سنسخر لك حتى داخل البحر من يخرج لك لالئها،
17:07
ومن يخرج لك كذلك كنوز هذا البحر، ويسخر كذلك السماء والارض والبحر
17:15
تحت امر سليمان لحكمه الله البحر يمشي عليه سليمان، يقولون
17:19
كالزجاج. ولذلك لما جاءت بلقيس اليه، فلما
17:24
راته حسبته ايش لجه؟ لو تدخل لك على واحد بانيله في في فليلته
17:32
زجاج وحاط تحتها سمكتين؟ قلت يا اخي والله شفت عنده شيء غريب.
17:36
والمسألة جهد بشري، لكن هذا البحر.
17:40
كانه لجه. صفاء، ويرى منه صفاء، حتى ولذلك
17:45
لما دخلت، بل قس، قالت حسبته لجه، وذكر الله انه ايش صرح ايش؟ ممرض
17:55
من قوارير. ايش معنى ممرض فيه صفاء وكانك ما
17:59
ما تشعر فيه زجاج. اصلا الذي سخر هذه لسليمان من؟ ثم
18:05
اسمعوا ماذا قال الله؟ كل هذا ترى عشانه.
18:07
بس رجع في تأخير صلاة، قال الله جل وعلا ما اجمل اللجوء الى الله
18:13
هذا عطاؤنا. هذا عطاء من لو تدخل على اكبر
18:19
حاكم واكبر كريم واكبر ملك من اهل الدنيا.
18:23
والله ما يعطيك مثل هذا العطاء، قال الله جل وعلا هذا عطاؤنا هذا
18:29
لك ثمن او ايش او امسك بغير حساب. انت المسؤول.
18:36
طيب وقفنا؟ انتهى العطاء. قال الله بعدها ماذا؟ قال؟ وان له
18:44
ايش؟ هذا عندكم تراها السحاب اللي سخرناها، والشياطين كل بناء
18:51
والغواص والخيل وغير هذا في الدنيا بس.
18:55
أما عندنا له شيء ثاني قال الله وإن له عندنا.
19:00
لزلفا. وحسن ماهب.
19:04
هذا عطاء من؟ عطاء الله اذا اعطى الله يستطيع احد يمنع عطاؤه.
19:11
اذا سخر جل وعلا وهيا يستطيع احد ان يرده.
19:15
لكن الله يبي منك امر ان تستجيب. قال الله جل وعلا واذا سالك عبادي
19:22
عني فاني قريب. أجيب دعوة الداعي إذا دعاني.
19:27
ثم قال. فليستجيبوا ل وليؤمنوا ب هذي
19:33
الشرطين سليمان. كان يمشي معه جنوده.
19:38
أنت، تخيل، ملك. معه جنود.
19:41
جن. الله يكفينا شر الجن.
19:44
وشياطين؟ وبشر. وحيوانات وطيور، وكلها تمشي تحت
19:52
امر هذا الحاكم، هذا الملك. وسليمان يخرج ومعه هؤلاء الجنود،
19:58
يتفقد الجيش. مثل ما يفعل اليوم القادة
20:02
العسكريين، الطابور الصباحي، يصف الجيش ويمر على الجنود ويتفقدهم،
20:09
يظن بعضكم عسكر، ويعرفوا ذلك. قال الله جل وعلا وحشر لسليمان.
20:16
إيش جنوده؟ الله اللي يصف الان من الجن؟ والإنس والطير.
20:24
فهم يوزعون؟ الجيش منوع خليط. والقائد.
20:31
سليمان. وهو في الطريق طالع.
20:34
كان في على طريقه وادي نمل. ووادي النمل هذا سليماني يكلم
20:41
الحشرات ويكلم الطيور ويفهم علم منطق الطير، كما قال الله جل وعلا
20:48
فمر على هذا الوادي لما اقترب منه.
20:51
خرجت نملة. قال الله حتى إذا أتى وإيش؟ على
20:56
وادي النمل، قالت نمله. ما أحوجنا اليوم.
21:03
الى همة هذه النمله. الشيخ جزاه الله خير والقائمين
21:07
معه في هذا الجامع حينما رتبوا مثل هذه اللقاءات، ليس لان لديهم
21:12
فراغ. ولا ما عندهم شغل، ولا ما عندهم
21:15
اهتمامات والتزامات، إنما لأنهم ير يريدون أن يقوموا برسالة كلنا
21:22
نحتاجها، ولا بد أن نقوم بها، نمله واحدة قامت نمله.
21:27
فلما قامت هذه النملة، قالت نملة يا أيها النمل.
21:32
خايفة على النمل ما قالت أبى. أطلع لحالي وانفذ بجلدي كما يقال،
21:37
واضمن ان لا اتضرر ولا علي من غيري.
21:41
لا، انا اخاف على المجموعه اللي معي.
21:44
اخشى على اصدقائي على اهلي، بيتي على جيراني، احب الناس، احب للناس
21:50
الخير. قالت نمله واحدة والله يا بعض
21:53
النمله انهازيه من ألف رجال. يا ايها النمل.
21:58
خايفه. وصيغه المناداه هنا، كما تعرفون
22:03
في اللغه. أفضل صيغه للمناداة أن تبدأ بها،
22:08
أيها. وقال بعض الخطباء العرب ان كي اذا
22:13
سمعت الخطيب يقول يا ايها الناس، فاعلم انه يناديك، نداء لابد ان
22:19
تقف عنده، ولذلك القران قبل ذلك. اذا سمعت يا ايها الذين امنوا كما
22:24
قال ابن عباس فارعي لها ايش سامعك هنا؟ قالت يا ايها النمل.
22:31
ادخلوا مساكنكم. خايفه عليكم.
22:35
لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم ايش لا يشعرون.
22:42
شفتوا حسن الظن نمله. لكن قلبها نظيف.
22:46
بعض الناس، لا، ما قالت، لا يحتمنكم سليمان وجنوده، وهم
22:51
متعمدون، وهم قاصدون، وهم يعرفون احسنت الظن فيه.
22:57
قالت وهم؟ لا يشعرون. لو مر عليك صديق ولا جار، وهو
23:02
لاهي ما سلم عليك. وش بتقول أنت؟ شفت اللي ما يستح؟
23:08
والله إنه شايفني، لكن ما يبغى يسلم.
23:11
تدقلك على شخص على جواله فلا يرد لأي طارئ لأي ظرف، فتسيء الظن،
23:16
ولا تحسن، ولا تلتمس الأعذار. وربما أولت الكلام والأفعال
23:22
والأقوال، لكن هالنملة تعلمنا الأدب، حسن الظن، سلامه القلب،
23:31
فالمساله هنا، النملة قالت لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا
23:38
يشعرون. وبعدين قالت لا يحطمنكم ليش؟ قالت
23:41
ليش ما قالت؟ لا يقتلنكم؟ ليش؟ وش معنا؟ اتفضل.
23:48
في مادة في النمل لمادة الزجاج. ولذلك تجد النمل، وأنت إذا دعست
23:55
على النملة، أو تجد فيه صوت، كأن شيء يتكسر كأنه زجاج، وهذي بلاغة
24:00
القرآن، قالت لا يحطمنكم. سليمان وجنوده.
24:07
وهم لا يشعرون، ثم قال الله يشفى بالسماء.
24:11
ضاحكا ايش؟ تدرون؟ ليش؟ ضحك سليمان؟ يقول ابن عاشور.
24:16
ضحك سليمان من حسن ظنها. ويش الشيء الثاني؟ ومن بلاغتها
24:22
ومعرفتها؟ حسن. ظنها قالت وهم لا يشعرون حتى أنت
24:26
لو جاك عدو. يريد بك شر مثلا؟ فقلت لصاحبك ترى
24:32
جايك فلان، وده يتفاهم معك. أنت هنا تمتص جزء من غضبه.
24:38
وتغير معايير تفكيره تجاهك، وهذي من الحكمة.
24:42
ثم بلاغت هذه النملة. قالت لا يحطمنكم.
24:47
وجنود سليمان وجنوده، وهم لا يشعرون، فتبسم ضاحكا من قولها،
24:54
وقال ربي أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي، وأن
25:01
أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين.
25:06
الجنود صافيين. وسليماني يمشي، يتفقد.
25:11
فاصابهم العطش. فما وجدوا الماء؟ الهدهد هو
25:17
الحيوان الوحيد. الذي يعرف مكان الماء، وإن كانت
25:22
الأرض جلدة. يعني تعال في صحراء ناشفه؟ وطير
25:27
فيها هودهد، تجد الهدهد يطير ويحوم في موقع لو حفرته، تجد تحته
25:33
ماء. وهذه خاصية للهدى هذا ذكرها ابن
25:36
عباس. يقول ابن عباس قلت هذا المعنى.
25:41
للناس. أن الهدهد يعرف مكان الماء في
25:46
الأرض، البقعة الناشفه. وانه لو جاء صبي يقولها ابن عباس،
25:52
فوضع حبا يعني دس الحب. إن الهدهد يعرف أن تحت هذا
25:58
المكان، حبا يؤكل سليمان في الصف. وعطش هذا قول يقوله المفسرون.
26:06
قال فالتفت. تفقد الطير.
26:09
يبغى الهدهد يبحث عن ايش؟ عن مكان الماء.
26:13
وقيل أنه افتقد الطير. ان الطيور صافه باجنحتها.
26:20
وكانت تقف مثل العسكر، هم جنود، كما وصفهم الله.
26:25
الطير. الهدهد.
26:27
ما كان موجود في مكانه، فكان في فتحه بين الطيور، فدخلت الشمس على
26:31
عين عيمن. سليمان.
26:35
ولما التفت لم يجد الطير الله يذكر هذا.
26:39
هذا الموقف قال وتفقد الطير فقال ايش ماليه؟ لا أرى الهدهد.
26:47
أم كان من الغائبين؟ الحين ال ال ال الجنود العسكر مو بيحضرونهم في
26:52
الميدان؟ واللي ما هو موجود بدون اذن، وما الذي يحصل له؟ أيعاقب؟
26:58
إما عاد يوقف ولا يعاقب عقاب عسكري، ولا إذا كان متكرمل يمكن
27:02
حتى يسجن سليمان عليه السلام. أنظروا إلى.
27:06
إلى حكمه وحزم وبعد نظره، هذا النبي الرسول الكريم، الملك قال
27:14
أم كان من الغائبين؟ اسمعوا لاعذبنه ايش عذابا شديدا.
27:21
أو لأذبحنه. او لا ياتيني؟ بسلطان مبين.
27:27
حط ثلاث عقوبات. قال لاعذبنه ان كان متاخر من غير
27:33
اذن. يعني ما في سبب؟ واحد مبزوط في
27:36
عمله يتأخر وكل يوم ويغيب ولا جاء؟ قال زحمة سيارات، والله
27:40
طريقي خريص زحمة المدامه بس مريضة ولا جيت من الطوارئ لآخر الوقت؟
27:44
ثم تكرر ذلك قال لأعذبنا يعني سأعاقبه أو لأذبحنه، صار العقاب
27:51
أشد، لكن متى؟ إذا علمت إنه خاين؟ وانسحب من جيشه وجنوده راح إلى
27:57
غيره، هنا ما لها إلا الذبح، أو لا يأتين إيش بسلطان يجيب لي بينه
28:03
دليل، إن هذا الغياب وهذا التأخر كان بسبب مشروع مقبول.
28:09
وهذا يدل على حزم. وعدل في وقت واحد، ثم في هذه
28:16
اللحظات. رجع الطير.
28:21
الهوت هو ده غايب حتى الآن؟ ما يدرون وين راح؟ فلما وقف قال الله
28:27
جل وعلا يصف هذا الموقف. قال احطت بما لم.
28:34
ايش؟ تحيط به؟ شوفوا اللي يكلم جندي يكلم قائد وطير يكلم نبي،
28:42
أنا عندي شيء، أنت ما عندك عنه علم.
28:45
وهذا فيه دليل يستدل العلماء على أن الأنبياء لا يعلمون إيش لا
28:49
يعلمون الغيب، قال أحطت بما لم تحط به.
28:54
وجئتك من وين؟ من سبع. بنبأ يقين سليمان وين كان فيه؟
29:02
بأي بلد؟ في فلسطين؟ والطير طلع من فلسطين لليمن.
29:09
ورجع ويتحدى القائد احط بما لم تحط به، هذه واحدة.
29:16
وجئتك من سبا؟ بنبأ ويقين ما هو بسوالف حملات حطب.
29:23
تشكيك في الناس، واتهامات لخلق الله بحجة الغيرة.
29:27
لا يقول بنبأ، ومتأكد يقين. وش الموضوع؟ ما الذي جعلك يا هدهد
29:37
تاتي ش الخبر الذي اتيت به؟ قال اني وجدت ايش؟ امراه.
29:44
سبأ الآن؟ في ذاك الوقت، كانت تعد بلدة جنة فيها من الخضار والأشجار
29:50
والنباتات والهدوء والطير، ولا لا.
29:54
المفروض لما يدخل سبأ ويشوف الطيور؟ والجنات؟ يسحرة هذا
30:00
المنظر، لأنه طير. والله سبحانه وتعالى قد.
30:04
لقد كان لهم في مسكنهم ايش؟ ايه عن يمين وشمال جنتان.
30:10
أو جنة عن يمين وشمال. ومع ذلك، هو الان لم يتحدث عن
30:16
هالقضيه. قال اني وجدت امراه.
30:21
وش وضع هذه المرأة تملكهم؟ وأوتيت من كل شيء؟ ولا هيشهد؟ عرش عظيم؟
30:30
هو جالس يصف المشهد الآن مو بهذا اللي أشغله، أنا ما أشغلني، لا
30:35
ملكها ولا عرشها ولا شيء. ثم قال بعد ذلك وجدتها.
30:42
وقومها. يسجدون للشمس.
30:46
من دون اللحن، ما قتل لي يا سليمان، لأني شفت شرك.
30:52
كم واحد منا يمر يرى بدعه ويرى معصيه، ويرى شركا، ويرى مصايب،
30:59
وربما صفق يديه، وكان الامر لا يعنيه.
31:03
وهذا الطير لما راها تسجد فقط. لغير الله تبارك وتعالى، قال وزين
31:10
لهم الشيطان اعمالهم، فصدهم عن السبيل، فهم لا يهتدون سليمان
31:17
منبهر، يسمع الطير، يسمع الهدهد، ثم الهدهد ما زال يتكلم، انت تخيل
31:21
تقول والله العظيم اني مريت على ناس قبل قليل افعلون كذا وكذا
31:25
وكذا، والموضوع ازعجني، ثم قال الا يسجد لله؟ الذي يخرج.
31:31
ايش الخبئة في السماوات والارض ويعلم ما تخفون وما تعلنون.
31:38
الله لا اله الا ورب العرش العظيم.
31:41
قال العلماء هذا كله من كلام الهدهد.
31:44
وهذا هو السبب. اللي حرم علينا ونهينا أن نقتل
31:49
الهدهد، لأن الهدهد هو الطائر الوحيد الذي خاف وغار من أجل
31:54
التوحيد، التوحيد ليست قضيه سهله، حنا ربما في هالبلاد ولله الحمد
32:00
والمنه في بلد كلها توحيد فطره. لكن هناك بلدان يطوف آخرون على
32:08
قبور، ويسجد بعض الناس عند قبر، وعلى وعند شجرة، وعند فرأة، واللي
32:14
بقرة، وإلى الطيور، وإلى أشجار. ولكن هذه الغيرة حركت هذا الطير،
32:21
لان التوحيد قضيه خطيره. النبي عليه الصلاه والسلام ما
32:24
حركه وما ابكاه الا قضيه. التوحيد كان امرا ونهيا يخاف
32:30
مساله التوحيد مساله خطوره، امر الناس للتوحيد امر مهم فيدعوهم
32:34
اليه واخراج الناس ايضا من التوحيد مو بسوالف الرسول وقف على
32:39
جبل الصفا يا بني قريش يا بني عبدي مناف يا بني قصي يا قريش يا
32:46
عرب. هلموا، تعالوا.
32:49
وقفوا الناس ينظرون شيوخ القبائل والكبار والرجال والنساء والرسول
32:56
على الصفا. قال لو اني اخبرتكم ان خلف هذا
32:59
الوادي، خيلا تصبحكم أو تمسيكم، أو تصدقونني.
33:06
قالوا ما جربنا عليك كذبا كلمة واحدة، قال قولوا لا إله إلا
33:11
الله، تفلحوا. فقام أبو لهب، قال ألهذا جمعتنا؟
33:16
تبا لك؟ قال الله جل وعلا إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا
33:22
الله. يستكبرون، فالمساله خطيره.
33:27
ثم جو الى عمه. قالوا ان ابن اخيك سفها احلامنا
33:31
شتم اجدادنا. ش يبي يريد ملك ملك ملكناه يريد
33:36
مال اعطيناه. يريد زواج زوجناه.
33:40
المهم لا يتكلم فيها القضيه. فقال عمه اعرض عليه الموضوع فعرض
33:45
على النبي قال يا عم. والله لو وضعوا الشمس في يميني
33:51
على أن الرواية فيها ضعف، لكن المعنى صحيح، والله لو وضعوا
33:55
الشمس في يميني. والقمر في يساري، على أن أترك هذا
34:00
الأمر يعني الدعوة إلى التوحيد، والله ما تركته يقول الشاعر الشمس
34:05
والبدر في كفيك لو نزلت ما أطفأت فيك ضوء النور والنار أنت اليتيم،
34:12
ولكن فيك ملحمة يذوب في ساحاتها 1,000,000 جبار.
34:18
واما قضيه اخراج الناس كافر زنديق، فاسق، لا.
34:23
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية من دخل في الإسلام يقينا؟ لا يخرج
34:28
منه إلا يقينا. هنا.
34:32
الهدهد. يغار على هذه المراه التي سجدت.
34:39
وقومها للشمس من دون الله، الموضوع وصل للملك، صح؟ لما قيل
34:46
الموضوع لسليمان وش قال سليمان؟ الحين؟ سليمان سمع الكلام الهدهد؟
34:52
وقاله إني جيتك بهذا الخبر من سبا بنبا يقين.
34:57
سليمان صدق مباشرة. لا.
35:01
And جاي تتهم عندك الآن ادعاء. هذا الادعاء ربما يكون تهمه.
35:08
غير واقعة، وربما يكون له بينة، وربما لا يكون له، ليس له بينة،
35:12
قال سليمان قال سننظر نبغى نتاكد. اصدقت.
35:18
ام كنت ايش؟ من الكاذبين. وش سوا سليمان كتب رسالة؟ قال
35:25
اذهب بكتابي هذا. فألقه إليهم.
35:30
كتب رسالة الرساله مختصره بسم الله الرحمن الرحيم.
35:35
إنه من سليمان. وإنه بسم الله الرحمن الرحيم، ما
35:41
قال من سليمان الرسول الملك صاحب المعالي والسمو، تركب لمزين لين
35:46
تصل لاسمه، ما نحتاج هذا. اعطاك مختصر لانه يعرف قيمة نفسه
35:52
انه من سليمان. وانه بسم الله الرحمن الرحيم.
35:59
ألا تعلوا علي إيش؟ وأتوني مسلمين؟ كلام مختصر لا تتكبرون
36:06
وأسلموه تعالوا. الهدهد.
36:09
خذ الرساله. لما خذها سليمان علمها، قال اذهب
36:14
بكتاب هذا. فالقه اليهم.
36:18
ثم ايش؟ تولى عنهم عطهم فرصة يقرأون يفكرون.
36:23
ثم تولى عنهم. فانظر ماذا يرجعون؟ راح الهدهد.
36:30
رجع من فلسطين. إلى سبق عند ملكة سبأ بلقيس.
36:37
ثم رآها في قصرها حديقتها، وهو طائر القى عليها الرساله.
36:43
الرسالة من الملك الان. فسقطت الرسالة بين يدي بلقيس.
36:50
ثم فتحتها رسالة مختصرة. هي تعرف سليمان إنه من سليمان.
36:56
وإنه بسم الله الرحمن الرحيم. ألا تعلوا علي وأتوني مسلمين.
37:03
لما قرأت الرسالة، عرفت إن المضمون واضح.
37:06
وبالمناسبة، ترى العبارة ن نقولها الحكمة خير الكلام.
37:10
إيش ما قل، ودل بذلك إذا رأيت الرجل قليل الكلام، فاعرف أنه
37:16
يخرج أحيانا حكما، وإن رأيت الثرثر فلا تمسك تمسك منه شيئا،
37:21
الكلمة المختصرة تؤدي، خاصة صاحب المركز صاحب القوة.
37:26
إن خير من استأجرت القوي الأمين. عبارات مختصرة، لكن وضحت ما هو
37:32
الشرط أو الشرطين الذي نحتاجه في صاحب الولاية أو الراعي للغنم،
37:38
حتى يكون عندنا هذين الشرطين. قرات الرساله.
37:43
واول ما قرأتها هي ذكية. أرادت تستشير الوزراء والحاشية
37:48
قالت يا أيها الملأ. الموضوع خطير.
37:53
افتوني في امري. ما كنت قاطعه امرا حتى.
37:58
حتى تشهدون، لكن الوزراء اللي عندها مهبل سفهاء.
38:03
الوزراء، هؤلاء الذين حول. حول هذه الملكة؟ قالت لهم ما كنت
38:09
قاطعة أمرا حتى تشهدون وش قالوا لها؟ قالوا نحن اولو قوة.
38:18
واولو باس شديد، ما عليك حلا. وراس رجال.
38:22
ولأجل الجد والله ما تدري وين ذا الرجال يروحون.
38:25
والموضوع له تتكلم على سليمان ملك سليمان مقارنة بملك بلقيس، هي
38:30
أصبحت في تلك اللحظة أعقل منهم. نحن وله قوه.
38:35
واولو باس شديد، والامر اليك، فانظر لماذا تامرين اللي كنت
38:41
امرين بالحنا ننفذ ما تفعلين. لكنها كانت اذكى.
38:45
قالت ان الملوك. اذا دخلوا قريه.
38:50
أفسدها، وجعلوا أعزة أهلها. أدلة، وكذلك.
38:56
يفعلون حنا ما اقدر. لكنها ايضا هي ذكيه.
39:01
قالت اني مرسله اليهم. ايش بهديه؟ انا بختبر سليمان.
39:08
فناظره. بما يرجع المرسلون؟ تقول أبى أرسل
39:13
له هدية. اذا كانه ملك من اهل الدنيا.
39:16
يحب الجمال. بيقبل الهديه ابى ارسل له هديه
39:20
كبيره فيها من الذهب وفيها من كما يقال من الثروه الكبيره ان كان
39:25
ملك عادي. فهو سيقبلها، أو هنا نكون لوين
39:30
أيده. وإن كان ملكا رسولا نبيا، لا.
39:36
بيردها وين يقبلها؟ فأرسلت الهديه تختبر اختبار.
39:41
فلما أرسلته أرسلتها، فلما جاء سليمان وشاف الهديه، قال اتمدونني
39:49
بمال؟ ترشوني؟ تشترون ذمتي لا، لا.
39:55
إذا كنتم قد فعلتم على أناس، فأنا أختلف، أنا نبي ملك.
40:00
رسول لا يقبل بذلك. يخبرهم بمال فم آتاني.
40:05
الله خير. مما اتاكم، بل انتم بهديتكم
40:11
تفرحون. هذه والله ما تؤثر فيني.
40:13
ارجع اليهم. رجع الهديه.
40:18
فلنأتينهم علمها خلاص. اول مره.
40:21
بسم الله انهم سليمان جناس بالطيب.
40:23
ما نفع الحين نتفاهم معك بالاسلوب الجديد؟ فلنأتينهم؟ بجنود لا قيل
40:31
لهم. لا قبل لهما بها، ولا نخرجنهم
40:36
منها أذلة، وهم صاغرون. قال لها والله إن سليمان سيخرج
40:43
جيش أوله عندكم. واخره في فلسطين.
40:47
وأن تعودوا أذلة ما لكم قيمة يوم وصلها الأمر، والتهديد؟ قالت
40:53
سنذهب لهم مستسلمين مسلمين. خلاص الرسول عليه الصلاة والسلام
41:00
اجلى يهود بني قريضه طردهم. طرد ليش؟ لأجل امرأة؟ كشف ثوبها
41:09
بس. انكشف ثوبها عند اليهود، فأجلاهم
41:12
صلى الله عليه وسلم. وقصة صلاح الدين.
41:16
أو ال ال المعتصم المشهور، ربما معتصمة.
41:21
انطلقت يوم نادت المرأة، ومعتصمة. وإن كان اللفظ عند أهل العلم فيها
41:26
مقال، لكن القضية حركت، حركت رجل، فجهز جيشا.
41:32
حتى ينقذ امرأة واحدة. الحس الانساني المسلم.
41:39
يحضر في عند سليمان وتاتي بلقيس، وتاخذ وفد قالت يا ايها الملا
41:46
يقول الان سليمان سليمان بلغه الان انها ستاتي.
41:52
قال يا أيها الملا، أيكم يأتيني بعرشها؟ هي تتفاخر بعرش هنا؟ لما
42:00
قال يا أيها الملا، أيكم يأتيني بعرش؟ يا اغترت بالعرش، فأنا
42:04
بنبين لها أن أكبر ما تملكين، هذا العرش قبل أن يأتوني إيش مسلمين؟
42:09
هو عنده خبر من بيجون، لأنه كان صادق وجاد.
42:14
أني سأرسل هذا الجيش قبل أن يأتوني مسلمين.
42:17
قال عفريت من الجن عنده عفاريت تشتغل.
42:21
قال عفريت يضحكون علينا بعض أهل دول الخليج، يقول أنتم تسمون ال
42:26
العفريتة هذي حقت السيارة، لأنها حجمها صغير، وترفع سيارة كبيرة،
42:31
يقول هذا اشتقاق من العفاريت، ويمكن يكون لها وجه.
42:35
قال عفريت من الجن أنا آتيك به. قبل ان تقوم ايش؟ من مقامك؟ واني
42:44
عليه لقوي. أمين قال الذي عنده علم من
42:50
الكتاب، هذا من البشر. قال انا اعفيك به قبل ان يرتد
42:54
اليك طرفك. شفتوا كيف تسخير الله.
42:58
قابلت غمض وتفتح عينك ترمش. قبل أن يرتد إليك طرفك.
43:04
فلما أشر بعينه وفتح للعرش عنده، فلما راه مستقرا عنده، قال هذا من
43:11
فضل ربي ليبلوني أشكر. ام اكفر؟ لما رأى ذلك فانما قال
43:20
فانما يشكر لنفسه، ومن كفر فان ربي غني كريم.
43:23
قال نكروا لها عرشها يوم جاء العرش، قال لخبطوه اللي فوق حطوه
43:28
تحت واللي ورا حطوه قدامه عشان نلخبط الوضع، فغيروا تصميم العرش
43:33
كاملا. نكروا لها.
43:37
عرشها. ننظر.
43:40
أتهتدي أم تكون من الذين لا يهتدون تعرفه ولا لا؟ فلما جاءت
43:46
ودخلت على سليمان، قال هكذا. عرشك مو بذا العرش اللي لك، هي
43:52
ذكيه طبعا مختلف عليها الموضوع وشاكه في الموضوع، قالت كانه ايش
43:58
هو؟ والله ما ادري شبه، لكن لم تقطع انه ولا قالت مو بهو، لانها
44:03
لو قالت هو ولا طلع هو معناتك ما تعرفين عرشك اللي انت عليه.
44:08
وإن قالت لا، فأنت أنكرت الملك الذي تملكين.
44:12
قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها، وكنا مسلمين، ليش هي
44:20
امتنعت عن الدين؟ قال الله جل على وصدها ما كانت تعبد من دون الله
44:25
أنها كانت من قوم كافرين البطانة السيئة، والأصدقاء التعبانين هم
44:33
الذين قادوها. المكان اللي كانت فيه القوم الذين
44:37
كانت معهم، قال لها سليمان أدخل الصرح.
44:41
عم بدخلها موقع غير عرشها، فلما رأته حسبته إيش لجت؟ حسبه موج
44:48
اللجه الموت، وكشفت عن هي رفعت الثوب خافت انه يتبلل من الماء
44:54
لانها قزاز ومن صفاء الزجاج كانت تظنه انها.
44:59
انه. انه ماء تحتها.
45:02
ومع ذلك ترفع هذا الثوب خشيه ان يكون فاخبرها سليمان انه ايش.
45:10
صرح ممردا. من قوارير المساله مساله زجاج.
45:15
هنا امنت. وعلمت.
45:19
أن هذا الفضل من عند الله تبارك وتعالى، قالت ربي إني ظلمت نفسي.
45:26
وأسلمت معسول سليمان لله رب العالمين.
45:31
اتبعت هذا الملك؟ ودخلت في تلك الديانة.
45:35
وأسلمت بالله رب العالمين، لأنها عرفت الحق، وما أكثر اليوم حينما
45:40
يرى الحق، لكنه لا يتبعه دخول ملكة.
45:44
سبأ هذي الخلاصة. وقومها، وسبأ كلها بفضل الله، ثم
45:49
من الهدهد. أسألك بالله.
45:55
هل حينما تدخل في قبرك؟ أو تبعث يوم القيامة؟ بتفرح وتقول لله يا
46:02
رب، أنا ممن أسلم على يدي واحد. او اهتدى له واحد.
46:08
بل بعضنا ربما فرط في رعيته في بيته.
46:12
يصلي الفجر في الصف الأول، ويحضر الصلوات مع الجماعة، وين عيالك؟
46:16
عندك؟ ستة؟ ما وينهم، والله في البيت، وفي الشارع وفي الوظيفة ما
46:19
يدري عنهم. وهنا ستكون المشكلة تكون المشكله
46:24
عندنا ابناءنا وشبابنا. أنا قلت لبعض المسؤولين في رعاية
46:28
الشباب والتقيت بهم في بعض الأندية، قلت فرصتكم اليوم أن
46:33
تسخروا هذه الشهرة الإعلامية الرياضية في جذب شبابنا، إحنا ما
46:38
نبي شيء، والله ما عندنا إلا أن نقول هذه أبواب الخير والجنان،
46:43
ادخلوها بسلام آمنين. ولا نريد، لا ضرب بعصا ولا اتهام
46:48
نيات، ولا تحجير واسع، مما فسح الله لنا من المباح، أبدا.
46:53
لا. لا، الدين ليس كذلك، إنما القضية
46:56
قضية دين، فهذا هو الهدهد، وهذه قصته، وكل ما سمعتم قصة في
47:01
القرآن. كل ما سمعته قصة في القرآن،
47:05
اجعلوها تكن لكم عبره، تعبر بكم من مكان الى مكان، ومن حال الى
47:11
حال، حتى حقيقه. نستطيع ان نستفيد.
47:14
اسال الله جلت قدرته في هذه الساعه ان يبارك في هذه الوجوه
47:18
جميعا. اللهم بارك في الرجال وفي النساء
47:22
وفي الصغار وفي الكبار. واجعلهم مباركين اينما كانوا.
47:25
يا رب العالمين. اسال الله في هذه الساعه.
47:29
من كان من الحاضرين والحاضرات، او ممن يشاهدني عبر هذه الشاشات؟
47:34
اسال الله من كان منهم مريضا ان يشفيه سبحانه وتعالى.
47:38
ومن كان مدينا. اللهم اقض الدين عن المدينين،
47:42
ونفس كرب المكروبين، وفك الأسرى عن المأسورين، وحصار المحاصرين،
47:47
اللهم أصلح لنا ولهم النيات والذريات، واجعل أعمالنا خالصة
47:52
لوجهك الكريم، يا رب العالمين، أسأل الله جلت قدرته أن ينصر
47:57
دينه، وأن يعلي كلمته، اللهم اجمع كلمة المسلمين في أرض الكنانة
48:02
مصر. وفي تونس، وفي ليبيا، وفي اليمن،
48:06
وفي الجزائر وفي العراق، أهل السنة، وفي المغرب، وفي كل بلد،
48:11
وتحت كل سماء. اللهم احفظ بلد البحرين وسائر
48:14
بلاد الخليج، واحفظ بلاد الحرمين الشريفين.
48:18
واجعلها آمنة مطمئنة. رخاء يا رب العالمين.
48:21
اللهم اهدي قادتها لما فيه نفع للإسلام والمسلمين، وولع للمسلمين
48:26
خيارهم وجنبهم ولاية أشرارهم، يا رب العالمين، أشكركم جميعا على
48:32
حسن حضوركم وإنصاتكم، أشكر صاحب الفضيلة إمام هذا الجامع ومؤذنه،
48:38
والإخوة القائمين معه، ومكتب الدعوة والتعاون في هذه.
48:43
هذا الحي أشكر كل من أعان، حتى أشكر الإخوة الفضلاء، المصورون
48:48
والمسجلون والحاضرون، والنساء والرجال.
48:52
وأبشروا بالخير. كل ما نقدمه لديننا.
48:55
سنراه بإذن الله جل في علاه إذا صدقنا النيات مع ربنا سبحانه
48:59
وتعالى. أسأل الله لي ولكم التوفيق
49:02
والسداد. سبحان ربك رب العزة عما يصفون،
49:05
وسلام على المرسل جنا. والحمد لله رب العالمين، وصلى
49:08
الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
49:23
اضغط على زر الاعجاب وادعمنا بفضلك.