Latest / Vitamina O: Evangelio dominical comentado / Ep. 300 | Mateo 16,13-20. Quién soy yo para ti
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- 0:22Speaker 2: a este espacio de vitamina O, de oración, junto a
- 0:26Speaker 2: Francisco Armengol, unas breves cápsulas de reflexión bíblico-espirituales que entretienen,
- 0:32Speaker 2: enseñan y elevan el alma.
- 0:37Speaker 3: Buenos días, domingo 21 del tiempo ordinario y leemos el
- 0:41Speaker 3: capítulo 16 del Evangelio de Mateo. Al llegar a la
- 0:47Speaker 3: región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos,¿
- 0:53Speaker 3: Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?
- 0:56Speaker 3: Ellos contestaron, unos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías,
- 1:02Speaker 3: otros que Jeremías o uno de los profetas. Y él
- 1:06Speaker 3: les preguntó,¿ y vosotros?¿ Quién decís que soy yo? Simón
- 1:13Speaker 3: Pedro tomó la palabra y dijo, Jesús le respondió, Bienaventurado tú, Simón,
- 1:25Speaker 3: hijo de Jonás, porque eso no te lo ha revelado
- 1:28Speaker 3: ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que
- 1:31Speaker 3: está en los cielos. Ahora yo te digo, tú eres Pedro,
- 1:36Speaker 3: y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas
- 1:40Speaker 3: del infierno no prevalecerán. Te daré las llaves del reino
- 1:44Speaker 3: de los cielos, lo que ates en la tierra quedará
- 1:47Speaker 3: atado en los cielos, y lo que desates en la
- 1:50Speaker 3: tierra quedará desatado en los cielos. y les mandó a
- 1:54Speaker 3: los discípulos que no dijesen a nadie que él era
- 1:58Speaker 3: el Mesías. Nos hallamos en la recta final de la
- 2:04Speaker 3: vida pública de Jesús. Tres años más o menos han
- 2:08Speaker 3: pasado desde que empezó a manifestarse públicamente y ahora se
- 2:12Speaker 3: dispone a emprender su último viaje a Jerusalén, donde entregará
- 2:18Speaker 3: su vida. Pero antes se lleva a sus doce apóstoles
- 2:22Speaker 3: a a la región de Cesarea de Filipo, para hacerles
- 2:26Speaker 3: una pregunta muy importante. Cesarea de Filipo era una ciudad
- 2:32Speaker 3: a los pies del monte Hermón, a unos 40 kilómetros
- 2:36Speaker 3: al norte del mar de Galilea, como unos dos días
- 2:39Speaker 3: caminando desde Cafarnaún, lugar de uno de los más grandes
- 2:45Speaker 3: manantiales que alimenta el río Jordán. Esta ciudad fue fundada
- 2:52Speaker 3: por los griegos con el nombre de Panias, pero luego
- 2:55Speaker 3: los romanos, hacia el año 20 a.C., la rebautizaron como
- 2:59Speaker 3: Cesarea de Filipo, porque la construyó Felipe, hijo de Herodes
- 3:05Speaker 3: el Grande, en honor del emperador César. En tiempo de
- 3:10Speaker 3: los griegos se llamaba Panias, que luego, por un defecto
- 3:14Speaker 3: de pronunciación, se pasó a llamar Banias con B.¿ Por
- 3:20Speaker 3: qué Páneas? Porque ahí se daba culto al dios griego Pan,
- 3:26Speaker 3: que era un fauno mitad hombre y mitad cabra. Cuando
- 3:32Speaker 3: se formaban tormentas eléctricas en el Monte Hermón, los griegos
- 3:36Speaker 3: decían que el dios Pan se había enfadado y sentían miedo.
- 3:41Speaker 3: De ahí viene la expresión pánico, compuesto por la palabra Pan,
- 3:46Speaker 3: nombre de ese dios, y el sufijo icos, que significa
- 3:50Speaker 3: relativo a. Banias era una ciudad absolutamente pagana. Usando una comparación,
- 3:58Speaker 3: era el Vaticano del paganismo de la región en tiempos
- 4:02Speaker 3: de Jesús, pues ahí se adoraban muchos ídolos en sus
- 4:06Speaker 3: múltiples templos. El dios Pan tenía a las afueras de
- 4:11Speaker 3: Banias una gruta sagrada en la que le rendían culto.
- 4:16Speaker 3: De dicha gruta emergía un manantial natural de agua y
- 4:20Speaker 3: desde el siglo III a.C. con los griegos, sacrificios eran
- 4:25Speaker 3: arrojados en la cueva como ofrendas al dios Pan. Los
- 4:30Speaker 3: ciudadanos de Panias compraban una cabra en el mercado y
- 4:35Speaker 3: se dirigían a la gruta, acuchillaban al animal, lo degollaban
- 4:40Speaker 3: y lo tiraban a la cueva. Si la cabra se hundía,
- 4:44Speaker 3: significaba que el dios Pan había aceptado el sacrificio engullendo
- 4:50Speaker 3: a la cabra. Si flotaba significaba que Pan había rechazado
- 4:54Speaker 3: el sacrificio y tenían que bajar a la ciudad a
- 4:57Speaker 3: comprar otra cabra y repetir de nuevo el mismo ritual.
- 5:02Speaker 3: El agua de la gruta y las paredes de la
- 5:05Speaker 3: misma se tenían de color rojo de la sangre por
- 5:09Speaker 3: tantas cabras que degollaban ahí, tanto así que los griegos
- 5:13Speaker 3: llamaron a la gruta las puertas del Hades, las puertas
- 5:18Speaker 3: de del infierno, del lugar de los muertos, por tanta
- 5:21Speaker 3: sangre que había ahí y el color rojo que había
- 5:23Speaker 3: adquirido la roca. Así pues, las puertas del Hades, las
- 5:27Speaker 3: puertas del infierno, era la gruta donde se rendía culto
- 5:32Speaker 3: al dios Pan, al dios del miedo.¿ Por qué es
- 5:36Speaker 3: importante este dato cultural? Porque en esta ciudad pagana donde
- 5:40Speaker 3: se rendía culto a ídolos paganos, considerando los dioses, sobre
- 5:45Speaker 3: todo al dios Pan, al dios del miedo, Ahí fue
- 5:48Speaker 3: donde por primera vez Jesús fue reconocido como Dios en
- 5:53Speaker 3: boca del apóstol Pedro. Tú eres el Mesías, el Hijo
- 5:57Speaker 3: de Dios vivo. Es lo que se llama la primera
- 6:01Speaker 3: confesión cristiana de la historia. El cristianismo como religión, como
- 6:07Speaker 3: religión que reconoce a Jesucristo, Hijo de Dios, nació en
- 6:12Speaker 3: una ciudad pagana, en un lugar lleno de falsos dioses,
- 6:16Speaker 3: Jesús fue reconocido como el verdadero Dios. Y en un
- 6:20Speaker 3: lugar donde se rendía el culto al miedo, en la
- 6:24Speaker 3: gruta llamada las puertas del infierno, Jesús dijo, las puertas
- 6:28Speaker 3: del infierno no prevalecerán. El paganismo no prevalecerá. El miedo
- 6:35Speaker 3: en la relación con los dioses no prevalecerá. La relación
- 6:39Speaker 3: con Dios no estará basada ya en el miedo, en
- 6:42Speaker 3: aplacar la furia del ídolo. sino en reconocer que somos
- 6:47Speaker 3: llamados hijos, que somos llamados amigos. Como dirá después Jesús
- 6:52Speaker 3: en Última Cena, ya no os llamo siervos, os llamo amigos.
- 6:56Speaker 3: No es el miedo, sino el amor lo que fundamenta
- 7:00Speaker 3: el vínculo con Dios. En Banias Jesús es afirmado como
- 7:05Speaker 3: Dios y al mismo tiempo les revela que va a
- 7:08Speaker 3: Jerusalén a entregar su vida. Pero antes les lanzan una
- 7:14Speaker 3: doble pregunta. La primera,¿ quién dice la gente que soy yo?
- 7:18Speaker 3: Y la segunda,¿ quién soy yo para vosotros? Una pregunta
- 7:22Speaker 3: que es muy actual. Hoy unos pueden considerar a Jesús
- 7:27Speaker 3: de Nazaret un gran maestro espiritual. Una persona, un hombre
- 7:32Speaker 3: que nos dejó unas enseñanzas muy buenas, pero es un
- 7:36Speaker 3: maestro espiritual entre otros. Un gran sabio, un gran hombre,
- 7:41Speaker 3: pero nada más. Otros lo pueden considerar algo más, como
- 7:45Speaker 3: un verdadero profeta, un mensajero de Dios. Otros lo pueden
- 7:50Speaker 3: considerar todavía algo más, y Jesús sería una de las
- 7:53Speaker 3: grandes manifestaciones de Dios, junto con otras figuras como Abraham, Moisés, Buda,
- 7:59Speaker 3: Zoroastro y Mahoma, que también han sido manifestaciones de Dios. Aquí,
- 8:05Speaker 3: el tema no es sólo responder cuáles son las teorías
- 8:08Speaker 3: que andan por ahí acerca de quién es Jesús, sino explicarlo.
- 8:12Speaker 3: quién es Él para mí. No basta saber qué piensa
- 8:16Speaker 3: la gente de Jesús, hay que preguntarse qué lugar ocupa
- 8:19Speaker 3: en mi propia vida. Ese para mí es fundamental porque
- 8:25Speaker 3: si no puede ser que nuestra fe cristiana sea simplemente
- 8:29Speaker 3: un elemento tradicional, un elemento cultural, un sistema de valores
- 8:33Speaker 3: y reglas morales heredadas pero que no ha tocado mi
- 8:37Speaker 3: existencia particular. Una cosa es la fe heredada la que
- 8:42Speaker 3: hemos recibido de nuestra familia, de la sociedad, de la cultura,
- 8:45Speaker 3: la que consta en nuestro acta de bautismo. Y otra
- 8:48Speaker 3: cosa es la fe adquirida, la fe asumida, la fe personal.
- 8:53Speaker 3: Llega un momento en la vida en que aquello que
- 8:56Speaker 3: recibí puede y debe convertirse en una decisión interior. Esa pregunta,¿
- 9:04Speaker 3: quién soy yo para ti?, resonará algún día en nuestros corazones.
- 9:09Speaker 3: Que Dios te bendiga.
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