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DORMIR CON LA PALABRA DE DIOS | Reflexión Cristiana para Encontrar Paz en el Corazón de Jesús · 🎙️ Cuando Dios Habla 🙏

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  Speaker 2: Deliveroo. That finish line Friday feeling just got even better.
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  Speaker 3: Padre nuestro, la oración que Jesús enseñó cuando le pidieron
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  Speaker 3: que enseñara a orar. Hay peticiones tan sencillas y directas
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  Speaker 3: que revelan genuinamente una necesidad profunda, compartida por prácticamente cualquier
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  Speaker 3: persona sincera que haya intentado alguna vez cultivar una vida
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  Speaker 3: de oración auténtica. Los discípulos de Jesús formulan precisamente esta
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  Speaker 3: petición sencilla después de observarlo orar repetidamente y de una
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  Speaker 3: manera que evidentemente los impresionaba profundamente. Señor, enséñanos a orar.
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  Speaker 3: La respuesta de Jesús a esta solicitud tan directa se
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  Speaker 3: convertiría en la oración más repetida y más memorizada de
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  Speaker 3: toda la historia del cristianismo posterior. Padre nuestro que estás
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  Speaker 3: en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino.
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  Speaker 3: Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en
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  Speaker 3: la tierra. Fíjate en la estructura cuidadosa de esta apertura.
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  Speaker 3: Comienza dirigiéndose a Dios directamente como padre, una intimidad relacional
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  Speaker 3: que habría resultado sorprendente para los oyentes judíos originales, acostumbrados
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  Speaker 3: generalmente a formas de dirigirse a Dios considerablemente más formales
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  Speaker 3: y reverenciales. Sin embargo, esta intimidad no elimina completamente la
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  Speaker 3: reverencia apropiada, evidenciada inmediatamente después en la petición de que
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  Speaker 3: su nombre sea santificado, Es significativo notar el orden deliberado
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  Speaker 3: de las peticiones que siguen. Antes de mencionar cualquier necesidad
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  Speaker 3: personal específica, la oración dirige primero la atención hacia las
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  Speaker 3: prioridades de Dios mismo, su nombre, su reino y su voluntad.
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  Speaker 3: Este orden sugiere una reorientación importante de nuestras propias prioridades
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  Speaker 3: habituales al momento de orar, invitándonos a colocar primero las
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  Speaker 3: preocupaciones de Dios en la oración. antes que nuestras propias
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  Speaker 3: peticiones personales inmediatas, sin que esto elimine, sin embargo, la
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  Speaker 3: legitimidad genuina de estas últimas peticiones más personales. La oración
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  Speaker 3: continúa entonces hacia peticiones más directamente relacionadas con nuestras necesidades cotidianas.
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  Speaker 3: El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos
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  Speaker 3: nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y
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  Speaker 3: no nos metas en tentación. Deliveroo. That finish
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  Speaker 2: line Friday feeling just got even better.
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  Speaker 3: Fíjate en la progresión lógica de estas peticiones. Primero, la
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  Speaker 3: necesidad física básica del sustento diario. Luego, la necesidad espiritual
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  Speaker 3: del perdón genuino. Y finalmente, la petición de protección continuada
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  Speaker 3: frente a la tentación futura y el mal en general.
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  Speaker 3: Es interesante notar la condición explícita incluida dentro de la
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  Speaker 3: petición sobre el perdón, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
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  Speaker 3: Jesús mismo enfatizaría esta conexión inmediatamente después de enseñar esta oración.
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  Speaker 3: Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará
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  Speaker 3: también a vosotros vuestro Padre celestial. Mas si no perdonáis
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  Speaker 3: a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará
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  Speaker 3: vuestras ofensas. Esta conexión directa sugiere que nuestra propia disposición
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  Speaker 3: hacia el perdón genuino de otros no representa simplemente una
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  Speaker 3: virtud opcional adicional... sino una condición íntimamente relacionada con nuestra
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  Speaker 3: propia experiencia continuada del perdón divino hacia nosotros mismos. Quiero
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  Speaker 3: que pienses con honestidad en tu propia práctica actual de
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  Speaker 3: oración y que consideres si tiende a concentrarse exclusivamente en
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  Speaker 3: tus propias peticiones personales inmediatas o si incluye también, según
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  Speaker 3: el modelo que Jesús mismo enseñó explícitamente, esta atención inicial
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  Speaker 3: hacia las prioridades más amplias de Dios mismo. Es fácil.
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  Speaker 3: especialmente en momentos de necesidad personal urgente, saltar directamente hacia
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  Speaker 3: nuestras propias peticiones específicas sin detenernos primero a considerar, según
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  Speaker 3: este modelo, la santificación del nombre de Dios, el avance
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  Speaker 3: de su reino y el cumplimiento de su voluntad como
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  Speaker 3: prioridades genuinamente importantes también dentro de nuestra propia vida de
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  Speaker 3: oración cotidiana. Es interesante también notar la palabra griega específica
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  Speaker 3: traducida como cada día en la petición sobre el pan cotidiano, epiusios,
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  Speaker 3: una palabra extremadamente rara que prácticamente no aparece en ningún
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  Speaker 3: otro documento griego conocido de la época, sugiriendo posiblemente que
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  Speaker 3: Mateo o el propio Jesús acuñaron esta expresión específicamente para
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  Speaker 3: esta oración. Esta rareza lingüística ha generado considerable discusión académica
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  Speaker 3: sobre su significado preciso. Aunque la interpretación más común la
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  Speaker 3: conecta con la provisión diaria del maná en el desierto
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  Speaker 3: durante el éxodo, sugiriendo una dependencia confiada y renovada diariamente,
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  Speaker 3: sin acumulación ansiosa de recursos excesivos para el futuro distante.
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  Speaker 3: Vale también la pena considerar el contexto inmediato en que
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  Speaker 3: Jesús ofrece esta enseñanza, presentada explícitamente en contraste con ciertas
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  Speaker 3: prácticas religiosas de su época que él mismo criticaba directamente.
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  Speaker 3: Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que
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  Speaker 3: piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues,
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  Speaker 3: semejantes a ellos, porque vuestro Padre sabe de qué cosas
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  Speaker 3: tenéis necesidad antes que vosotros le pidáis. Esta crítica específica
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  Speaker 3: sugiere que el propósito de la oración no consiste en
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  Speaker 3: persuadir a un Dios reacio mediante palabras elaboradas y repetitivas,
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  Speaker 3: sino en comunicarse genuinamente con un Padre que ya conoce
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  Speaker 3: perfectamente nuestras necesidades reales, incluso antes de que nosotros mismos
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  Speaker 3: las articulemos verbalmente ante él. Es también significativo notar cómo
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  Speaker 3: esta oración modelo funciona simultáneamente como estructura y como contenido específico.
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  Speaker 3: Por un lado, ofrece palabras concretas que millones de personas
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  Speaker 3: han repetido literalmente a lo largo de casi dos milenios completos.
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  Speaker 3: Por otro lado, Funciona también como un patrón general aplicable
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  Speaker 3: a cualquier oración personal más espontánea, sugiriendo un orden apropiado
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  Speaker 3: de prioridades, reverencia inicial, sumisión a la voluntad divina, petición
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  Speaker 3: de provisión cotidiana, reconocimiento de la necesidad de perdón y
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  Speaker 3: finalmente petición de protección continuada, que puede informar genuinamente nuestra
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  Speaker 3: propia práctica de oración personal más allá de la simple
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  Speaker 3: repetición memorizada de estas palabras específicas y particulares. Vale también
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  Speaker 3: la pena notar la versión ligeramente distinta de esta misma
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  Speaker 3: oración que aparece registrada en el Evangelio de Lucas, ofrecida
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  Speaker 3: en un contexto narrativo diferente, pero conteniendo esencialmente el mismo
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  Speaker 3: contenido fundamental. Esta variación entre los dos evangelios sugiere que
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  Speaker 3: Jesús probablemente enseñó este mismo patrón de oración en más
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  Speaker 3: de una ocasión distinta durante su ministerio público, adaptando ligeramente
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  Speaker 3: las palabras específicas según el contexto particular. mientras mantenía consistentemente
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  Speaker 3: la misma estructura fundamental y las mismas prioridades esenciales que
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  Speaker 3: caracterizan genuinamente esta oración tan memorable y duradera a través
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  Speaker 3: de toda la historia posterior de la fe cristiana. Es
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  Speaker 3: interesante también notar la doxología final que muchas tradiciones cristianas
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  Speaker 3: añaden tradicionalmente al final de esta oración,« Porque tuyo es
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  Speaker 3: el reino y el poder y la gloria por todos
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  Speaker 3: los siglos». aunque los manuscritos griegos más antiguos y confiables
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  Speaker 3: del Evangelio de Mateo no incluyen realmente estas palabras específicas
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  Speaker 3: dentro del texto original registrado. Esta adición litúrgica posterior, aunque
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  Speaker 3: no formaba parte de las palabras exactas que Jesús pronunció originalmente,
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  Speaker 3: refleja fielmente el espíritu general de toda la oración, terminando
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  Speaker 3: apropiadamente con una nota de adoración y reconocimiento pleno de
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  Speaker 3: la soberanía completa de Dios sobre todas las cosas. un
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  Speaker 3: cierre que armoniza genuinamente con la reverencia inicial expresada ya
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  Speaker 3: desde las primeras palabras de esta misma oración modelo tan
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  Speaker 3: cuidadosamente estructurada. Vale también la pena considerar cómo la brevedad
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  Speaker 3: relativa de esta oración, especialmente comparada con las oraciones considerablemente
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  Speaker 3: más extensas y elaboradas que caracterizaban frecuentemente la piedad religiosa
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  Speaker 3: de la época, comunica un mensaje implícito importante sobre la
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  Speaker 3: naturaleza genuina de la comunicación apropiada con Dios. No se
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  Speaker 3: requieren necesariamente palabras abundantes ni fórmulas elaboradas para expresar genuinamente
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  Speaker 3: las prioridades más esenciales de una vida de fe auténtica.
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  Speaker 3: Unas pocas peticiones cuidadosamente seleccionadas, pronunciadas con sinceridad genuina y
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  Speaker 3: comprendidas profundamente, resultan considerablemente más valiosas que la mera acumulación
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  Speaker 3: de palabras piadosas repetidas mecánicamente sin verdadera comprensión ni compromiso
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  Speaker 3: personal genuino detrás de cada frase pronunciada. Es también significativo
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  Speaker 3: notar que esta oración fue entregada dentro del contexto más
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  Speaker 3: amplio del Sermón del Monte, precisamente después de que Jesús
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  Speaker 3: hubiera enseñado ya sobre las bienaventuranzas y sobre diversos aspectos
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  Speaker 3: prácticos de la vida del reino que estaba inaugurando activamente.
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  Speaker 3: Esta ubicación sugiere que la oración misma no debe entenderse
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  Speaker 3: de manera aislada como una simple fórmula verbal, sino como
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  Speaker 3: una expresión coherente y natural del mismo carácter y las
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  Speaker 3: mismas prioridades que el resto del sermón había estado describiendo progresivamente,
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  Speaker 3: integrando así la vida de oración genuina con la vida
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  Speaker 3: ética cotidiana como dos dimensiones inseparables de una misma existencia
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  Speaker 3: dedicada plenamente al reino de Dios. Que hoy puedas hacer
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  Speaker 3: tuya esta oración tan sencilla, pero genuinamente profunda, que Jesús
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  Speaker 3: enseñó directamente a sus propios discípulos, permitiendo que su estructura
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  Speaker 3: y sus prioridades específicas informen progresivamente tu propia práctica personal
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  Speaker 3: de oración cotidiana. Que puedas encontrar, en esta combinación de
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  Speaker 3: intimidad filial genuina y reverencia apropiada sostenida, un modelo verdaderamente
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  Speaker 3: equilibrado para tu propia comunicación continuada con aquel que, según
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  Speaker 3: esta misma oración, Ya conoce perfectamente cada una de tus
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  Speaker 3: necesidades reales antes de que tú mismo llegues siquiera a
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  Speaker 3: expresarlas verbalmente ante él.
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  Speaker 2: We'll deliver in as little as 25 minutes. Order now.
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  Speaker 2: You've earned it. Deliveroo. That finish line Friday feeling just
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  Speaker 2: got even better.