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27 Mar 25 - Life Lessons आपके तमाम जीवन को सुखी करने का मूल मंत्र! आसानी-लासानी तरंगों के प्रभाव! · Baba ji Vijay Vats

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  प्रणाम बाबा जी, आपका कोटि कोटि धन्यवाद।
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  जीवन को जीने संबंधी एक प्रश्न है, ज्वलंत प्रश्न है, ऐसे
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  प्रश्नों का जवाब शांत जनों से पूछ लेना चाहिए।
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  अगर कोई हमारे स्वाभिमान को ठेस पहुंचाए तो क्या हमें समझौता कर
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  लेना चाहिए या फिर हमें? अपने स्वाभिमान से जीने के लिए
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  दूसरे रास्ते पर चलना चाहिए। नाम नहीं लूँगा।
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  आइडेंटिटी से मुश्किल होती है। घरों में झगड़े हो जाते।
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  हैं। अगर कोई हमारे स्वाभिमान को ठेस
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  पहुंचाए तो क्या हमें समझौता कर लेना चाहिए?
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  स्वाभिमान को ठेस पहुंचाई जा ही नहीं सकते।
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  कोरे शब्द हैं? वास्तविकता नहीं है, ठेस पहुँचती
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  है। अहंकार को पुत्री को जानकर बड़ी
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  हैरानी हो गई और शायद मुझसे अपेक्षा की हो।
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  कि मैं इसकी हाँ में हाँ मिलूंगा, लेकिन मैं घरों को तोड़ना नहीं
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  चाहता। मेरा उद्देश्य है जोड़ना जहाँ तक
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  हो सके। स्वाभिमान को ठेस पहुंचाई ही नहीं
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  जा सकती। स्वाभिमान तो उसे कहते हैं जो तुम
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  वास्तव में हो। हाँ, स्वय अहंकार को ठेस पहुंचाई
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  जा सकती है। स्वय अहंकार वो है जो तुमने खुद
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  निर्मित किया है। कुछ तुम्हारे समाज ने ने दिया कुछ
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  तुम्हारे माँ बाप ने दे दिया कुछ तुम्हारे अपने मन में दे दिया कुछ
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  आस पास की सखी सहेलियों ने दे दिया।
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  और स्वाभिमान नहीं होता, उससे अहंकार होता है और स्वाभिमान से
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  कैसा समझ होता है? स्वाभिमान तो अविचलित है, वह तो
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  हिलता ही नहीं। उसको ठेस लगती ही नहीं, मुझे बहुत
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  से लोग कह देते हैं बाबा आप इतने लोगों के मनों को ठेस पहुँच सकते
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  हो। मैं किसी के मन को ठेस नहीं
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  पहुंचाता, मैं झूठ को ठेस पहुंचाता हूँ और तुम भी याद रख
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  लेना अगर तुम्हें कभी कोई ठेस लगे शक्ति को तो ठेस लगी नहीं सकती।
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  सत्य तो वो है जीसको ठेस नहीं लगती जो ना काटा जाता, ना जलाया
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  जाता, ना भिगोया जा सकता, ना सुखाया जाता नैनम् छिद्दीन
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  तीर्शास्त्रण। नम रहती पाब कहा मैं चैनम के लिए
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  धनतयापोना शोस अति मारूता कुछ स्वार्थी तत्वों ने स्व स्वार्थ
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  के लिए। तुम्हें गलत परिभाषाएं देनी है और
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  उन विचारों को पता नहीं है की ये ज़िन्दगी चार दिनों की होती है।
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  वो भी चले जाएंगे। संत भी चले जाते हैं, फर्क इतना
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  रह जाता है शंत शीतलता को छोड़कर जाएंगे।
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  और तुम तपस्या को छोड़कर जाओगे जलती हुई अभिनय को इसलिए पुत्री
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  यह मत समझ लेना मैं तुम्हें जानता नहीं वस्तु से मैं किसी को भी
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  नहीं जानता। तुम जानकर हैरानी होगी जो लोग
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  मेरे पास दस्त स्वर आ चूके हैं, मैं उन्हें पहचानना तक नहीं,
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  क्योंकि मैं हमेशा 2400 घंटे अंतरमुखी रहता हूँ।
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  यही कारण है कि किस स्थान पर बैठा हुआ हूँ।
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  अगर वह बेहरमुखी होता तो तुम्हें पहचान लेता मुझे पहचानने में
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  दिक्कत होती है क्योंकि मैं सिर्फ अंतस को पहचानता हूँ।
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  अगर कोई हमारे स्वाभिमान को ठेस पहुंचाए तो क्या हमें समझौता पर
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  लेना चाहिए? हाँ बिलकुल समझौता कर लेना चाहिए।
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  अब इन शब्दों। को अपने हृदय में उतार लेना
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  क्योंकि अभी ज़िन्दगी जीनी बाकी है पुत्र और ज़िन्दगी वही होती है
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  जो चैन से जी जाए जो खुद भी उबड़ खाबड़ हो जाए रातो की नींद
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  तुम्हारी। हराम हो जाए और लोगों की भी
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  नींदों को हराम कर दो, वह कोई ज़िन्दगी नहीं होती, प्यार की
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  ज़िन्दगी है। जिंदगी प्यार की दो चार घड़ी होती
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  है जिंदगी प्यार की दो चार घड़ी होती है।
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  चाहे थोड़ी हो मगर उम्र बड़ी होती है, चाहे थोड़ी हो मगर उम्र बड़ी
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  होती है ज़िन्दगी प्यार की दो। चार खड़ी होती है यही ज़िन्दगी का
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  नाम है तुम देखोगे जब इस संसार से विदा हो गए तो तुम्हें सिर्फ वो
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  पल याद आएँगे जो हसीन थे। जो सुखद लम्हों में तुमने गुज़ारा
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  है। इसलिए वृद को अपना बचपन सदा याद
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  आता है। जवानी में भी बचपन याद आता है वृद
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  में तो। बचपन ही खेलता है वृद्ध में तो
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  इतना बचपन खेलता है कि वृद्ध बच्चे जैसा ही हो जाता है।
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  बातें हैं बातों का। क्या स्वाभिमान वो जीसको ठेस न
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  पहुंचाई जाये? ठेस सदा ही अहंकार को रखती है तो
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  मैंने कहा बेटा, मैं किसी के स्वाधीन मान को मैं किसी के
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  अंहकार को ठेस में पहुँचती हूँ, मैं किसी का मन दुखाता।
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  हूँ। मैं सिर्फ झूठ को तोड़ता हूँ,
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  इससे झूठ तो नाराज होगा ये तो पक्का पता है और मैं ये भी जानता
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  हूँ कि झूठ में बल नहीं होता, बल होता है सत्य में।
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  इसलिए हमारा एक मोटा है, सत्य में बजा देते है, सत्य ही जीतता है
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  क्योंकि उसमें बल होता है, झूठ भागता है, झूठ देश छोड़कर भाग
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  जाता है। जब भी कोई आपदा आती है, झूठा
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  व्यक्ति देश में नहीं मिलेगा। तुम्हें कहीं और मत ले जाना बात
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  को मैं सिर्फ तुम्हें समझाना चाहता।
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  हूँ। देश का मतलब अपना स्थान छोड़
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  देना। रूप होश हो जाना।
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  देखेगा नहीं, तुम्हें स्वाभिमान को ठेस नहीं पहुंचाई जा सकती है,
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  जिसे तुम ठेस कहते हो। वो अहंकार को लगती है और अहंकार
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  को ठेस लगनी ही चाहिए। तुम्हें भी खुश होना चाहिए
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  क्योंकि अहंकार को ठेस लगेंगी। अहंकार गिरेगा, कुछ हिस्सा तो
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  गिरेगा। और तुम जानो या न जानो जब
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  तुम्हारा अहंकार गिरेगा तुम हल्के हो जाओगे एक बार कि क्योंकि वो
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  भार वो कचड़ा जो तुम्हारे साथ छिप का सबा टूट गया।
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  मैं तुम्हारे छूट को तोड़ता हूँ, जो मान्यताएँ झूठ सत्य तो तोड़ा
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  ही नहीं जा सकता, वह तो मैं भी मजबूर हूँ जो मैं तोड़ सकता हूँ
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  वह झूठ होती है। तो क्या करना चाहिए?
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  जिंदगी जीने के लिए अगर कोई ठेस पहुँचाये तो समझौता करना चाहिए।
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  बेस्ट वेट लिव जीने का। सरलतम तरीका समझौता कराओ सब मिलता
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  है इस छोटी सी जन्तगानी में जिसे तुम बहुत बड़ी समस्या हो, ये समझ
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  लो कि अगर जीवन मिल गया। तो सुख भी मिलेगा और दुख भी
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  मिलेगा। समझौता गमों से कर लो समझौता गमों
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  से कर लो ज़िन्दगी में। गम भी मिलते हैं।
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  समझौता गमों से कर लो, जिंदगी में गम भी मिलता है, गमों को ठुकरा मत
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  देना समझदार गमों को मांगता है। समझदार गमों को खुद पैदा कर लेता
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  है बुद्ध के पास गम नहीं होता। है लेकिन कृत्रिम गम बना लेता है,
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  वो छोड़ देता है सिंघासनों को कृत्रिम अभाव पैदा कर लेता है।
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  सचमुच में अभाव नहीं है उनके पास। लेकिन तुम्हें पता नहीं है
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  ज़िन्दगी को बदलने वाले। अभाव भी शुभ होते हैं।
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  प्रचुरता कभी जीवन पैदा नहीं करते हैं।
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  जीवन का ढंग तुम्हें आता है। अभाव में इसलिए जीतने महान पुरुष
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  सम्पाओगे उनका बचपन अभावों से गुजरा होगा।
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  उनका जीवन अभावों से गुजरा होगा। मेरी शहर से थोड़ी दूर मेरा एक
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  मित्र रहता था। उसका पुत्र और उसकी पुत्रवधू ऑफिस
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  में बनती नहीं थी। यद्यपि लव मैरिज थी।
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  हम आंतरिक कारणों से लव मैरिज नहीं कर पाते।
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  हम बाहर बाहर की लीपापोती देख लेते हैं।
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  बाहर बनावट कैसी? चाहे उसने मेकअप ही किया।
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  हो? एक बार की चाल ढाल बदल लेते हैं।
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  पुरुष। स्त्रियों को दिखाने के लिए और
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  स्त्रियां चेहरा बदल लेती हैं। बराबर की ठगी है बेईमानी, दोनों
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  के मन और जब बेईमानी बेईमानी से मिलेंगे तो बेईमानी हो जाएगा, फिर
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  झगड़ा होगा। परिणाम सदा बढ़िया होते है, सही
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  होते है, परिणाम बता देते है कि वास्तव में क्या था 1 दिन ओकड़।
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  जाओगे? ओकड़ तो जाओगे?
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  तो उसने मुझे बुलाया, दादा को बुला लिया।
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  मैं उसके पास चला गया, मैंने कहा बताओ मित्र क्या बात हो गई, मुझे
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  गुरु की तरह भी मानता था। प्रभु क्या बताएं?
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  अब पहले तो इन्होंने ये नहीं लिया।
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  मैंने शादी कर दी मरते हैं और तुम्हारा नाम लिख कर मैंने कहा
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  भाई खुद भी मरोगे, मुझे भी मरोगे। ये विनाश का मुझे तरीका अच्छा
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  नहीं लगता। तुम क्या चाहते हो तो हमारी शादी
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  करवा दो। उसने कहा करवा दी भाई मैंने अब ये
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  वैसे जीने नहीं देते। फैसला गलत था हमारा, अब मैं क्या
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  करूँ? सारी बात मैंने समझी।
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  दोनों उससे पुत्र से भी समझी। पुत्रवधू से भी समझी।
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  मैंने कहा मन की बात बता देना देखो फिर मिलेगा इलाज।
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  वैद्य से छपाओगे तो इलाज सही नहीं होगा।
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  अगर इलाज कराना है तो सच से बता दो और अगर ऐसा ही दुखी रहना है तो
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  फिर मेरा क्या काम है? मैं घर जाता हूँ।
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  उन दोनों ने मुझे सही से ही बता दिया।
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  जो भी रोग था मैंने कहा ये रोग वास्तविक नहीं है।
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  झगड़ा वास्तविक रोग पे। होना नहीं चाहिए और कृत्रम रोग पे
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  झगड़ा बनता ही नहीं। दोनों ही तरीकों से झगड़ा तो नहीं
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  होना चाहिए तो मैंने उन्हें एक उपाय बताया कि तुम ऐसा करो, वो
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  लड़की भी मेरी जानकारी में थी। मैंने कहा बेटी तुम यही टिक जाओ
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  और पुत्र से समझाया कि तुम टिके रहो, ज्यादा उछल कूद मत किया करो।
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  पुरुष हो तो इसका मतलब ये नहीं के तुम्हे स्त्री की आवश्यकता नहीं
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  हो, ये ठीक स्त्री थोड़ी कमजोर होती है पुरुषों के मामले में।
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  शारीरिक अवयादियाँ से होती हैं कृत्रिम बनावट है उसकी प्रकृति ने
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  बनाया है ऐसा कोमलांगी और पुरुष सुडौल।
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  और दोनों का मेल होना चाहिए। नेगेटिव पोस्टर फिर ही धारा बहती
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  है। विद्युत के लिए अनीता नहीं बहती
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  को समझाया कि समझौता कर लो, बात तो कुछ भी नहीं।
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  अहंकारों की बात है और अहंकार सत्य नहीं हुआ करते अहंकार
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  क्रीत्रम हुआ करते हैं, जाली हुआ करते हैं, भूल जाओ तुम सुखी हो,
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  सुखी ही रहोगे ये बीच में कांटा। टपक पड़ा है।
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  इसे निकाल दो। थोड़े दिन टिके रहे फिर वो ही ढाक
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  के तीन पात। झगड़ा फिर शुरू हो गया।
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  जब तक तुम्हारी मनोस्थिति नहीं बदलती रहे, काम बस इस को एक मंत्र
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  बना लिया। मनोस्थिति को बदलो और मनोस्थिति
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  तुम्हे पहले बदलनी पड़ेगी। दूसरे से अपेक्षा मत करना सारी
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  दुनिया में झंझटों का कारण यही है।
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  प्रत्येक व्यक्ति चाहता है मेरे घर में शांति तो हो, लेकिन मेरी
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  मान्यताओं पर। मेरे खुद के विचारों से हो और
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  स्थिति भी यही चाहती है। पुरुष भी यही चाहती है फिर समझौता
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  होगा। क्या झगड़ा फिर शुरू हो गया?
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  कहते हैं हज़ारों तक बात लेकर जाएंगे, मुझे पता लगा मैंने कहा
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  भैया अदालत तो तक चले जाओ तलाक की अर्जी दे दी है।
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  अब ये झगड़ेंगे मुझे पता। मैंने कहा अभी समझ जाओ फिर भी तो
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  समझोगे और आखिर में समझौता करना पड़ेगा।
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  समझ से समझौता बना है ये समझ लो जब समझ आ गई।
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  तो समझौता हो जाएगा तो तुम्हें समझ कब आती है?
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  धक्के खाकर होश में आता है बंदा ठोकरे खाने के बाद रंग लाती है ही
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  न पत्थर पर घिस जाने के बाद तुम्हें ऐसे रंग नहीं आता।
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  तुम्हें ठोकरे खानी पड़ती है। ठोकरे रखे तुम्हें समझ आ जाती है
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  और समझ से ही समझौता शौत्र बना समझ आ गई झगड़े में घुसे, मैंने
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  कहा पुत्री देख जिसके पास तुमने तलाक की अर्जी लगाई जैसे जज के
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  पास। उसके ऑलरेडी तीन तलाक हो चूके
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  हैं, दो हो चूके हैं, तीसरा चल रहा है अब उसके पास क्या?
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  था न्याय लेने जाओगे। अक्षय के जज मेरे पास आया करते
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  थे। वो पीड़ित थी अपने पति से।
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  मैंने कहा तुम गलत हो तुम्हें तुम्हारा व्यवहार यू शुड चेंज
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  युअर बिहेव्यर। लेकिन मैं कौन ना मानूं इसका कोई
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  हल मेरे? पास नहीं।
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  तुम्हें मानना ही पड़ेगा उसकी कचहरी में तलाक की अर्जी दे दी
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  गई। उसके दो तलाक पहले हो चूके हैं।
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  वो क्या न्याय करेगा जो खुद अपने घर को ना बरसा सका?
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  उसको प्रेम की परिभाषा पति ही नहीं है।
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  प्रेम से ही घर बसा करते है, प्रेम जोड़ता है नफरत तोड़ती।
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  है। तब वो स्त्री जब उसके पास कोई
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  तलाक का केस आता तो स्त्री के पक्ष में ही फैसला देता।
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  मैं उससे कई बार पूछा कीजियेगा, मैं अच्छी तरह जानता हूँ कि जहाँ
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  तो गलती स्त्री की है, उसके मन में कहीं भीतर तह जम चुकी थी कि
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  कसूर ही सारा पुरुष का होता है, स्त्री बेकसूर होती है।
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  जो बात जम ही गई भीतर समझ में बैठा ली उसने और समझदार है, पढ़ी
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  लिखी है, कॉम्पिटिशन जीत लिया है, लेकिन ज़िन्दगी का कॉम्पिटिशन हार
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  गई, बात तो ज़िन्दगी को जीने की है।
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  कबीर जिंदगी का कॉम्पटीशन जीत जाते हैं और लोई के साथ ऐसे
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  रसपूर्ण लम्हे व्यतीत होते हैं, जिनको क्या बताएं?
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  तुम्हें उनका व्याख्यान नहीं दिया जा सकता।
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  यही झगड़े में। घृणा में, नफरत में बिताए हुए पल
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  प्रेम के खुशबू में रूपांतरित हो सकते हैं।
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  बाज़ी तुम्हारे हाथ में हैं, तुम चाहो नरक बना लो, तुम चाहो स्वर्ग
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  बना लो। किस्मत को दोष दे देना, परमात्मा
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  को दोष दे देना पहले खुद अपने प्रयास तो कर लो, तुम्हारे प्रयास
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  ही तो ठीक नहीं है अभी मैंने कहा तुम दोनों ही हारोगे।
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  क्योंकि लड़ाई में कोई एक पक्ष जीता नहीं करता कोई एक पक्ष हरा
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  नहीं करता सदा दोनों ही हरा करते हैं।
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  कोई नहीं जीता लड़ाई में। मैंने उस लड़की से कहा तू पांव
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  पकड़। मेरे देखे मैं तो बाहर का देखती
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  हूँ, तू पांव पकड़ ले, तेरा कसूर। है और कसूर कभी एक तरफ़ा नहीं
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  होता। मैंने लड़के से कहा बेटे कसूर
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  तेरा भी बाहर है। तो क्यों हाथ उठाता है?
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  इसलिए सूंघने की चीज़ है, मारने की नहीं, बट इज़ टू सी नॉट टू
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  थ्रेट। सुंदर है इससे तुम्हें चूमना
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  चाहिए। शपथ नहीं मारनी चाहिए, तुम हाथ
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  उठा के गलती करते हो, ये काम छोड़ दो।
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  और इसे भी भरोसा है। अहंकार है तो मुझे तेरे जैसे 1000
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  क्योंकि सुन्दर है नै न नक्श, चाल, ढाल, रंग, रूप स्ट्रक्चर।
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  किसी को भी आकर्षित करता है लेकिन पुरुष को अपना मानना अच्छी नौकरी
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  है। उस वक्त उसकी तन्खा ₹1,00,000 थी,
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  जब आम क्लर्क की तन्खा 10,000 होते थे।
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  कोठियां थीं, कारें थीं, सभी सोचें थीं, बाप के पास पुश्ते
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  पैसा था, अहंकार तो था तुम्हें अपना अहंकार सही है, इसको अपना
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  अहंकार सही है लेकिन एक दूसरे के अहंकारों को।
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  अगर तुम इकट्ठा कर दो तो क्या होगा कैसे करें बाबा तुम तुम्हारी
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  संपत्ति को इसके लिए प्रयोग करो, इसे दे दो हाँ इसके लिए ही।
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  ज़रा बताओ अगर तुम मर गए अरे राम राम ऐसी बातें क्यों करते हो?
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  मैंने कहा ये सत्य है। बातें करने का हर्ज क्या है?
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  ये तुम बताओ कि अगर तुम मर गए, अब भी मर गए अगले क्षण मर गए।
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  तो ये सारा कुछ कूड़ा कबाड़ा किसको मिलेगा?
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  अरे बाबा, अगर मैं मर गया तो मेरी वारिस तो यही है, अभी तक ले लिए
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  तो यही है तो फिर यही है तो इसको जीते जीते दो।
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  लेकिन तुम चाहते हो कि हम हार जाएं, उसके बाद तुम नहीं दोगे, ये
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  सिरे तुम नहीं लेना। चाहते।
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  उसके बाद समझ में आई। लड़की को मैंने समझाया कि देख मैं
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  जानता हूँ स्त्री में क्या होता है, मैं थोड़ा से शर्मई मेरे से
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  कोई परता नहीं है, मैं बड़ा पक्का खिलाड़ी हूँ, पुत्री।
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  तेरे हुसन पे इतना को मन मत कर। एक वक्त आएगा ये मोतियों से दाँत
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  ही जड़ जाएंगे, भूखी हो जाओगी बहुत वर्ष पहले की।
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  झुर्रियां पड़ जाएंगी। जिसपे तुम्हें अभी मान ले तू इसके
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  लिए प्रयोग कर ले वो तो अपनी संपत्ति को तेरे लिए प्रयोग
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  करेगा। सीधा सा समझौता यही तो है।
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  इसी को समझौता कहते हैं। ये अपनी संपत्ति को तेरे लिए
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  प्रयोग करें, जो अपने हुसैन को इसके लिए प्रयोग करें और दुनिया
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  तो जलने के लिए है। पुत्री दुनिया जलेगी, उसे जलने
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  दो। लेकिन बात समझ में नहीं आई।
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  चिर के झगड़े पे उतारू था, अदालत में ले गए लेकिन थक गए।
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  थकते धकते ये जज लोग बड़े समझदार होते।
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  है। जब आदमी की धरन ठिकानी करनी हो ना
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  तो तुरंत फैसला नहीं देना चाहिए। तारीक पे तारीक डालते जाओ कुछ तो
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  धरन वैसे ही ठिकानी आ जाएगा। जब 10 साल तारीखें पड़ गई तो मरे
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  चूहे जैसा आदमी हो जाता है, मरी चूहे जैसी स्त्री हो जाती है, फिर
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  धीरे धीरे चलती। है।
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  चित्त में तो ऐसा होता है कहाँ पंगा ले लिया?
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  बढ़िया था नहीं लड़की से ला पांव पांव पढ़ जा तू अभिनय ही कर ले
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  अभिनेता को से अभिनय नहीं करते। कितना कमा लेते हैं नकली नकली
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  अभिनय करके तुम भी अभी न कर ले ज़िन्दगी का सवाल है कोई बात समझ?
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  में नहीं आई। पर पुरुष से एकादू कहाँ ले के
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  जाएगा? अगर अभी मर गया तो?
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  तो फिर तो इसका होगा ही तो फिर अभी देगा।
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  इसके लिए ही रोक कर 26 को पकड़ा दे।
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  घरवाली है ये घरवाली का अर्थ मालिक का नृत्य?
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  लेकिन नहीं तैयार नहीं हुए थक गए। अंत में 10 वर्ष बीत गए, कुछ
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  चार्ज नर्म होने लगे, पहले तेज कदम उठा करते थे, अब धीमे उठने
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  लगे। पहले पैदल चलकर जाया करते थे, अब
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  व्हीकल लेने लगे ऑटो रिक्शा के बिना कोर्ट नहीं पहुंचा जाता।
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  थक जाते है स्वाद छड़ जाता है 1 दिन मेरे घर।
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  में किया गया बाबा? समझौता करात है।
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  इनका क्या हुआ? क्या हुआ, लड़ा नहीं हो सकता।
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  स्त्री जल्दी हार जाती है, कोमल है।
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  रिसेप्टिव मैंड है, अटैकिंग नहीं है।
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  पुरुष थोड़ा सा देरी से हारता है, लेकिन हार तो जाता है, पुरुष
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  कितने बली हैं, वो भी हार जाते हैं, हार तो पुरुष भी जाता है और
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  हार सिकंदर भी जाता है, लेकिन सिकंदर मृत्यु से हारता।
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  है। पोरस सिकंदर से हस्ता है हार
• 34:06
  दोनों जाते हैं मैंने कहा तू जा, थोड़ा सा माहौल बनने दे मुझे समझ
• 34:15
  आई जब तू थक गई है। और छह महीने साल में वो थक जाएगा।
• 34:19
  अरे बाबा साहब मैंने कहा जो 10 साल काट लिया अब साल।
• 34:24
  से क्या होता है? अभी समझौता करेंगे तो उसकी गर्दन
• 34:31
  में गुल्ला फंसा हुआ है और समझौता करने वाला व्यक्ति।
• 34:37
  बड़ा समझदार होना चाहिए। तू जा मैं समझौता करा दूंगा, जब
• 34:43
  समझौते का वक्त आएगा और 1 दिन बीते छह महीने बाद लड़का भी आ
• 34:47
  गया। पिता से ही कहा होगा पिता कहता
• 34:51
  मैं तो नहीं जाता। तब आए थे बाबा तब उसने अपेक्षित
• 34:59
  कर दिया तुमने वो चले गए अब तू जा घर पे जा घर पे आ गया माता के घर
• 35:07
  में रहता था पुराने घर में जी कहता बाबा समझौता करा दो, हार गया
• 35:16
  हूँ। हाँ, देख ले कुछ रड़क वड़क बची है
• 35:24
  तो निकाल ले भाई हाँ कोई तोड़ वरोड़ रहना ही नहीं चाहिए, हम भी
• 35:31
  हरयाणवी हैं ध्यान में रखा। और हरयाणवी टूट जाएगा जोकेगा सबसे
• 35:44
  सख्त को मगर कोई है तो हरयाणवी है ये पंजाब हरियाणा उस वक्त इकट्ठे
• 35:52
  ही होते थे। बाद में बने एक नवंबर 66 को बने।
• 35:56
  इंदिरा गाँधी ने अपनाए थे तो वहाँ पर रहता था वहाँ पर आ गया
• 36:17
  उस वक्त उमर बैरी। ठीक थी ये।
• 36:19
  हरियाणा के बनने के बाद की बात है।
• 36:22
  हम तो बहुत देर से मेरे पिताजी पंजाब में आ गए थे।
• 36:31
  मैंने कहा थक गया कहता थक गया, मैंने कहा थोड़ा सा रुक साल छह
• 36:37
  महीने रुक कहते नहीं बाबा अब तो जान निकलने वाली है अब तो
• 36:48
  स्टेरॉएड के बिना बात नहीं बनी। इन्जेक्शन देना पड़ेगा तुझे
• 36:53
  स्टेरॉइड का मैंने कहा अच्छा आ गई ऐसी नौबत हाँ आ गई देख ले, अच्छी
• 37:03
  तरह से कोई मरोड़ न रह जाए क्योंकि फिर समझौता कराने के बाद।
• 37:11
  फिर पुलाना मेरे पे समझौता किसने कराया?
• 37:15
  बाबा ने कराया मैं चाहता हूँ कोई मरोड़ किसी में ना रह जाए उससे
• 37:22
  पूछ ले बाबा बुला के उसका क्या पता वो पहले ही आ चुकी है मेरे
• 37:27
  पास। और मैं तो पहले ही जानता था दोनों
• 37:34
  आएँगे लड़ने से पहले कहा था मत लड़ो लड़ाई में दोनों पक्ष हारते
• 37:40
  हैं कोई नहीं जीतो ये भरम है तुम्हारा टीम जीत जायेंगे भला
• 37:47
  महाभारत में कौन जीता बताओ? दोनों पक्षकारी द्रौपदी के पाँचों
• 37:54
  पुत्र कुर्बान करने पड़े, नहीं तो कृष्ण ने बचा लिया।
• 38:03
  परीक्षित को। अन्यथा अशुद्ध मैंने कोई कसर नहीं
• 38:08
  गुजारी थी। छोड़ दिया महाविनाशक यंत्र ये तो
• 38:14
  कृष्ण क्या होते तो उत्तरा के गर्व।
• 38:18
  समाप्त हो गए होते। और उन्होंने कुर्ब का वंश मिटा
• 38:25
  दिया। यह पांडवों का वंश बताया जाता है
• 38:32
  लेकिन शायद आपको पता न हो। 20 विश्व में बात समझा देता हूँ।
• 38:35
  कौरवों का वंश भी जीवित रहा। धृतराष्ट्र का एक पुत्र युसुफ वह
• 38:40
  जीवित रहा, बाकी सो मारे गए। गंधारी पुत्र सारे एक पुत्र जो
• 38:49
  दासी से उत्पन्न हुआ यू यूसुफ वो पांडवों को खीमे में चला जाता था।
• 38:53
  वो बच गया तो चलो चले दोनों वंश। और पांडवों का भी एक बच्चा बचा
• 39:05
  लिया। उसने परीक्षित से आगे चले जनमेजा
• 39:09
  वगैरह मैंने। सोचा दो तीन बार फिर खोद आए कभी
• 39:24
  वो आ जाता, कभी वो आ जाता। मैं समझ गया कि अब।
• 39:30
  रड़क रड़क भड़क सब खत्म अब तो किसी तरह मेरे पास पहुँच जाते
• 39:39
  हैं, इतना ही काफी है। अब तो बाबा न्यायालयों के चक्कर
• 39:46
  में ही नहीं निकाले जाते हैं। क्या करें यहाँ देर है अंधेर नहीं
• 39:54
  है। मैंने कहा बिल्कुल ठीक कहा देर ही
• 39:57
  इसीलिए कि अंधेर न हो जाए। अदाते बड़ी सहनी।
• 40:04
  है। बेतू की बात पर बहस करोगे तो
• 40:09
  अदालते फैसला नहीं देंगे। लड़ो 20 साल बेबजह की बात है तो
• 40:20
  मैंने कहा था स्त्री को पांव पकड़ ले मेरे प्राण प्यारे।
• 40:28
  तू है तू जहान है और आदमी से कहा तू गले लगा ले इसको चूम ले मेरी
• 40:37
  प्राण प्यारी सीता से हुई ज्यादा प्यारी।
• 40:44
  बस तुम लोग तो सिर्फ शब्दों से ही काबू आ जाते हो, इससे ज्यादा
• 40:52
  तुम्हें जरूरत ही नहीं होती और जो शब्दों से काम आ जाए बड़े सस्ता
• 40:55
  मूल्य हैं। इतने सस्ते मूल्य से तुम काबू आ
• 40:59
  जाते हो। यहाँ का एक बनिया था उसका पुत्र
• 41:04
  पैसे खराब करने लगा उड़ा देता सुबह मेरे पास आ जाता बाबा क्या
• 41:13
  करें पुत्र बड़ा बिगडैल हो गया, अब तो कल वैश्य के कोठे जा के आए
• 41:20
  हैं। मैंने कहा तू शादी कर दे क्यों
• 41:23
  नहीं करता, जुआ खेलता है, शराब पीता है तो मैंने कहा पैसे कहाँ
• 41:34
  से लेता है, कहता है चोरी कर लेता है, कोई तरीका बता दे, मैंने कहा
• 41:40
  चाह भी दे दे उसे। लाकर चाबी दे दे।
• 41:45
  यही तो न देने के लिए उत्पाद हैं। सर अभी नहीं मानिए फिर तो जिन
• 41:52
  टैंक पिएगा मैंने कहा पी नहीं लेना, इसको चाबी दे के कह देना
• 41:57
  पुत्र हम तो चले। हम तो चले तीर्थ यात्रा को वैसे
• 42:05
  भी व्रत हो गया अब तू जाने तेरा कौन बने तू घटाएगा तो तेरे घटेंगे
• 42:15
  तू बढ़ाएगा तो तेरे बढ़ेंगे। ये उठा चाबी ये ले लोकर गेन ले
• 42:20
  क्या कुछ है समझा दे किस्से लेना देना समझा दे जा मत कहीं पास ही
• 42:26
  बैठ जाना जाके धर्मशाला में पांच चार महीने या सच में चले भी जाओगे
• 42:32
  तो क्या बात? है।
• 42:37
  बाबा यहाँ से तो मेरे आने तक यह सब फुर्र कर देगा।
• 42:41
  मैंने कहा बिल्कुल नहीं करेगा यह मैं जिम्मेवारी तू चाबी तो दे यह
• 42:48
  सारा कुछ कबाड़ा कर ही चाबी के लिए तू चाबी दे दे इसे?
• 42:57
  तू जाने तेरा काम जाने अपन दो फुल का खाना ठीक खा लेंगे।
• 43:05
  उसने जैसे तैसे कांपती हाथ से चाबी दे दी हम तो पुत्र चले हैं
• 43:10
  वृद्ध हो गए मियां बीबी दोनों चले, तेरी माता भी चली साथ में और
• 43:14
  मैं भी चला। अब हमारी उम्र काम करने की रही
• 43:19
  है, तू उसे बुरा भला मत कहना तू क्या ये चाबीर है?
• 43:26
  सब कुछ समझा दे। पुत्री से लेने से देने से झगड़ा
• 43:30
  चल रहा है, झगड़ा यहाँ पहुँच गया है।
• 43:34
  ये कुछ है सारी बैलेंस। शीट।
• 43:36
  ये कुछ अपने पास है। हाँ पर गंवाएगा तो अब तेरे ही
• 43:44
  गंवाएगा अब मेरा कुछ नहीं मैं छोड़ चला।
• 43:50
  वैसे भी आदमी का भरोसा क्या? अगर दुर्घटना कोई न हो तो व्यक्ति
• 44:02
  समझ के चलता है कि सतर्क सार तो जी हूँ भाई में।
• 44:13
  तो अब तू बड़ा चाहे घटा तेरे ही बढ़ेंगे, तेरे ही घटेंगे अब तू
• 44:17
  जाने तेरा काम करने शादी करा देता हूँ, तेरे आके करवा दूंगा।
• 44:24
  छह महीने तक वापस आ जाऊंगा चाबी पकड़ा।
• 44:29
  दे। पुत्र तो है राम कल ही तो मैं
• 44:37
  बिगड़ैल था, कल ही तो दारू पी के गालियां निकाली, गले की चोरी भी
• 44:43
  कर ली, पर आज इसने चाबी दे दी, पांव पकड़ ली है।
• 44:52
  मत जाओ पिताजी, मैं सुधर जाऊंगा। उन्होंने कहा कोई बात नहीं सुधरना
• 44:59
  चाहे बिगड़ना हम तीर्थ यात्रा तो कर आये उस पुण्य के कर्ब को।
• 45:07
  तो मत रोको हाँ ठीक है, तीर्थ यात्रा करो फिर तुम आ जाना अब मैं
• 45:21
  नेक बनूँगा, अच्छे काम करूँगा तू नेक बन चाहे बुरा बन देखो तू नहीं
• 45:28
  बनना। हम तो वृद्ध हो चले, थोड़े थोड़े
• 45:32
  हाथ कांपने में भी लग गए। थक जाते हैं, स्वाद चढ़ जाता है
• 45:44
  और अगले दिन और ये सच में ही हरिद्वार चले गए।
• 45:50
  वहाँ खूब घूमे फिरे। मन में तो थी जाते तक बच्चा फुर
• 45:55
  कर दे जहाँ छः महीने बितानी थी। चार महीने बता के आया किसी तरह
• 46:04
  स्त्री को इतनी प्रवाह नहीं होती क्योंकि स्त्री ने थोड़ी कमाया
• 46:08
  होता है, आदमी को प्रवाह होती है। इस्त्री बार बार कहें कि आप
• 46:14
  ज्यादा फिकर मत किया करो, गवादी का तो उसका ही था यहाँ का आनंद
• 46:19
  लो, गंगा की धारा निर्मल कितनी पवित्र है?
• 46:26
  जय करो जय जय कार्य करो मस्तक नवाओ।
• 46:31
  इसके पानी को चूमो माथे से लगाओ, स्नान करो।
• 46:38
  किसी तरह चार महीने कटवा दिए उसने फिर वापस आया, वापस आया तो देखा
• 46:45
  घर की नो बदल गई थी। सब चमका दिया था उसने।
• 46:53
  कारोबार बढ़ा दिया था। इतनी देर में होश ठिकाने आ गए थे।
• 46:59
  अब तो बेटा समझाने लगा पिताजी कितना खर्चा किया?
• 47:12
  वक्त वक्त की बात है। तब मालिक तुम थे अब मालिक बेटा हो
• 47:16
  गया, अब वो तुमसे हिसाब लेगा, क्योंकि अब उसका है गया तो उसका
• 47:23
  गया बड़ा तो उसका बड़ा तुम इस छोटे से मापदंड को समझ नहीं सकते।
• 47:29
  यह तो मामूली हिसाब है। जो तेरा है वो उसको दे दे यही तो
• 47:35
  तुम नहीं करते तुम कहाँ भगवान को देते हो तुम कहाँ कहते हो ले अपना
• 47:44
  संभल फिर से कर वो करेगा। अभी तुम कहते हो, वो मेरा है तो
• 47:51
  वो कहते हैं ठीक है, तेरा है तो तू ही निपट जब तुम कहोगे मेरा
• 48:00
  कुर्सी सर्वधर्माण, प्रतिक जमाने कम शरणम वृक्ष।
• 48:08
  हम तुम सर्व पापे दो, मैं तुझे सब पापों से मुक्त कर दूंगा, सब
• 48:12
  बोझों से मुक्त कर दूंगा, सब चिंताओं से मुक्त कर दूंगा।
• 48:16
  तू एक बार मुझे सौंप और कमाल की बात है, कोई तुमसे तुम्हारा बोझ
• 48:23
  मांगता है और तुमसे बोझ भी नहीं दे सकते।
• 48:27
  प्यार क्या तो के है। तुम चिंता तक नहीं दे सकते।
• 48:33
  भोज तक नहीं दे सकते अपनी आँख तक नहीं दे सकते भगवान।
• 48:37
  को। और तुम्हारी ज़िन्दगी में।
• 48:39
  रखा क्या है? यही कुछ तो है।
• 48:57
  ये भी तुम भगवान के अर्पण नहीं कर पाते ये गली सड़ी सी जिंदगी गली,
• 49:01
  सड़ी सी खोपड़ी और भगवान इतने दयालु वो कहते हैं मेरे अर्पण कर
• 49:07
  दे। मैं तुम्हें मुक्त कर दूंगा, मैं
• 49:11
  तुम्हें चिंता से, तनाव से, दुखों से मुक्त कर दूंगा।
• 49:15
  सर्व पापरी भयमुख श्याम माँ सुचार पाप दुख का कारण है, मैं तुम्हें
• 49:20
  पापों से ही मुक्त कर दूंगा और तुम इसको हीरा समते हो, इस गरी
• 49:27
  सड़ी। खोपड़ी को हीरा समझते।
• 49:30
  हो? गली सेड़ी खोपड़ी को बढ़ाना
• 49:37
  चाहते। हो?
• 49:44
  खोपड़ी से काम लो, इसको चमका के रखो इसको दूषित मत करो, जैसे आज
• 49:52
  तुम इसकी। ठीक से प्रयोग नहीं कर रहे हैं।
• 49:58
  दो प्रयोग कर रहे हैं। साइंटिस्ट बुद्धि का से ही प्रयोग
• 50:05
  करता है और पंडित बुद्धि का सबसे ज्यादा गलत प्रयोग करता।
• 50:11
  है। जीस दिन पंडित अपनी बुद्धि का
• 50:14
  प्रयोग विज्ञान की तरह करने लगा। उस दिन सुखी हो जाएगा इसलिए पंडित
• 50:20
  दुखी रहता है, मौज मारता है, वो सुख शरीर का है बस वो समझता है कि
• 50:27
  मैं सुखी हो गया। वो सुखी नहीं होता, वो शरीर है ही
• 50:30
  नहीं। तुम मात्र इंद्रियों को सुख लेते
• 50:39
  हुए देखते हो, इन्द्रियां सुख भोग रही हैं तुम सिर्फ यू आर जस्ट ए
• 50:54
  ऑब्जर्वर तुम ऑब्जर्व करते हो? यह दुखी है, यह सुखी है।
• 51:00
  यह आराम की नींद सोया है। इसकी नींद कुछ गलत पड़ रही है
• 51:05
  रात। को ठीक से सो नहीं पाया।
• 51:06
  सोचता रहा सारी रात वह ऑब्जर्वर तुम हो, यही सारे संत कहते हैं।
• 51:16
  क्यों नहीं सत्य में उतर जाते तुम?
• 51:19
  क्यों झूठ के साथ तुम एकाकार बुरे रहते हो, इसलिए संतों ने कहा भूरी
• 51:26
  संगत को त्याग दो। भूरी संगत क्या है ये एलूज भूरी
• 51:30
  संगत? है।
• 51:32
  जीसको ये तक नहीं पता कि मैं कौन हूँ वह भूरी संगत में।
• 51:36
  है। जीसको यह पता लग गया कि मैं
• 51:40
  वास्तव में कौन हूँ और सही से ही पता लग गया झूठ सब खंडित हो गए,
• 51:45
  विखंडित हो गए। वह सक्त संगति में आया कि छैने
• 51:54
  खडकाना, हारमोनियम बजाना, भजन गाना, नृत्य करना।
• 52:01
  ये अच्छा है, डाके मारने से दूसरों को दुख देने से अच्छा है।
• 52:07
  समय अच्छा व्यतीत होता है, लेकिन ये आपको मुक्त नहीं।
• 52:12
  करेगा? समय बुढ़िया बीत जाएगा बहुत से
• 52:18
  लोग मैंने देखे घर के उपद्रवों से।
• 52:21
  थके हुए लोग स्त्री या आदमी सत्य संग आएगा?
• 52:26
  रविवार को तब एक घंटा आराम से जी पाएंगे अन्यथा घर में तो कोई जीने
• 52:33
  नहीं देता तो वो रविवार का इंतजार।
• 52:37
  करते हैं। जीस दिन तुम्हें पता चल गया संत
• 52:46
  को पता चल जाता है बात तो बहुत मामूली है लेकिन तुम उनको जन्मो
• 52:56
  जन्मो तक घसीटते हो, कभी तुम इतना ढेर नहीं होता।
• 53:01
  कि तुम भीतर उतर के जान लो हू आर यू और संत तुम्हे एक ही बात कहते
• 53:07
  हैं, ज़्यादा नहीं बोलते, बोलना पड़ता है क्या करें उनका स्वभाव
• 53:16
  अति दयालु है, तुम्हारे दुख से पीड़ित हो जाते हैं।
• 53:25
  संत हृदय नवनीत समान दुखी तुम होती हो, पीक हो जाते हो तुम्हें
• 53:31
  देख के इस पिघलाहट के कारण वो बोलते हैं कि किसी तरह शायद।
• 53:39
  कोई बात तुम्हारे हृदय में अटक जाये, गहरी उतर जाये और
• 53:43
  ट्रांसफर्मेशन हो जाये, तुम बदल जाओ और बदले बिना कुछ नहीं होगा।
• 53:48
  तुम चाहते हो हम ऐसे ही रहें मुश्किल है खंड हर महल सोचे कि
• 53:55
  मैं ऐसे ही रहूं। और सुंदर भी रहूँ तो मुश्किल है।
• 54:01
  घर आना पड़ेगा, नींव तक बांटना पड़ेगा, इसको नई नींव उतारनी
• 54:09
  होंगी और नया महल खड़ा करना होगा, वही चमक धमक दे पाएगा?
• 54:16
  लेकिन तुम घबराते हो। थोड़ी सी कली भी उधेड़ देता है
• 54:20
  संत तो दूसरे दिन कमेंट देखना तुम क्या कहते हो?
• 54:29
  ये लोग कहते हैं बाबा आप थोड़ी से शिष्य क्यों बनाते हैं?
• 54:40
  मैंने कैसे लिए के ज्यादातर लोग सृष्टि के परमात्मा पहले से ही
• 54:50
  हैं। मतलब?
• 54:55
  मैंने कहा मैंने एक वीडियो डाला है, कुछ लोग तो भाग गए मेरी बातों
• 55:03
  को सुनते कहाँ है? मेरी बातें गप जैसी लगती हैं
• 55:07
  कृष्ण की बातें गप नहीं लगतीं जब कृष्ण कहता है मेरी शरण में आजा
• 55:13
  मैं तुम्हें मुक्त कर दूंगा। ये बातें तुम्हें रम गई हैं ये गप
• 55:18
  नहीं लगती तुम्हें मेरी बातें तुम्हें गप लगती हैं और बहुत से
• 55:29
  लोगों ने एस्टल ट्रैवलिंग की। शंकर शरीर से बाहर निकले।
• 55:37
  छह महीने बाहर राजा के शरीर में प्रवेश कर के उसमें कोई उत्पाद
• 55:43
  नहीं है, लेकिन मेरी बात पे उत्पाद होगा तुम कैसे निकल गए
• 55:49
  शरीर से बाहर? इसलिए मैं यहाँ के लोगों को
• 55:55
  बुलाता हूँ क्योंकि यहाँ के लोगों के लिए तो मैं कन्हैया का भूत
• 56:00
  हूँ, गंगा गंगा का बेटा हूँ बस इससे ज्यादा कुछ नहीं।
• 56:07
  ये वो ही है जो गलियों में खेला। कृष्ण वो ही है जो छेड़छाड़ किया
• 56:14
  करता था। सौचने का तरीका है तो नहाती हुई
• 56:20
  स्त्रियों के गोपियों के वस्त्र उठाकर पेड़ पर चढ़ जाता।
• 56:27
  था। उसको तुम लुच्चा लफूँगा कहते हो,
• 56:31
  शैतान बदमाश करता। है।
• 56:34
  यह कुछ मेरे को कहता है तुम्हें क्या पता एक पल में जिंदगानी बदल।
• 56:41
  जाती है। एक पल में रत्नाकर डाकू बालम।
• 56:46
  कीरशील हो जाते हैं। एक पल में अंगुली माल अपनी
• 56:51
  प्रतिज्ञा पूरी नहीं कर पाता। ब्राह्मण हो जाता है एक ऊँगली
• 56:54
  वाकई थी सिर्फ लेकिन सत्य संगती का यही प्रभाव है।
• 57:01
  वाल्मीकि को नारद मिल गई कहानी है।
• 57:06
  और अंगुली माल को बुद्धि मिल गई यह सच।
• 57:09
  है। फिर बिल्कुल जब पत्ता पत्ता हार
• 57:22
  गए तो मैंने दोनों को गर्व बना लिया।
• 57:24
  अब यहाँ पर आ जाओ यहाँ का माहौल कुछ और है।
• 57:31
  आसानी तरंगों से भरा हुआ ये घर। वैसे भी तुम्हे सद्बुद्धि देखा।
• 57:39
  तुम्हारे घरों में बड़ा कूड़ा कपड़ा होता है, समझौता होता भी
• 57:46
  हो, वो तुम्हारे घर की तरंगे रोक देती हैं तो तुम्हे पता भी नहीं
• 57:49
  चलता। अब यहाँ जो लोग मेरे पास मिलने
• 57:53
  आते हैं। उन्हें पता नहीं होता मैं उनको
• 57:56
  बाहर को देता हूँ थोड़ी देर में क्योंकि सारा जहान भोंक भोंक के
• 58:01
  आया कोई एमपी से आया कोई बाहर के मूर्ख से आया पता नहीं क्या कुछ
• 58:06
  ले के आया कूड़ा उसे खुद भी पता नहीं किन किन लासानी तिरंगों को
• 58:12
  भर के आया। उसके कपड़े तक भर गए हैं।
• 58:14
  लासवानी के रंगों से तो बेटा शमशाद है और समझता है अभी आए हो
• 58:24
  अभी शाम तक रुको मुझसे लोग पूछ लेते हैं 4:00 बजे मैंने कहा दो
• 58:28
  कारण है एक तो मैं 4:00 बजे तक खुद ही उल्लू रहता हूँ।
• 58:33
  मैं खुद उल्लू बना रहता हूँ हाँ गुग्गु तो तुमको क्या समझाऊंगा
• 58:41
  मैं 4:00 बजे थोड़ा थोड़ा समझ आती है, संसार के बाहर आता हूँ वो भी
• 58:51
  कुछ घंटे के लिए। फिर फिर उल्लू बन जाता हूँ वो ही
• 58:56
  दो 4 घंटे होते हैं जो तुम मेरे संग बिता जाते हो।
• 59:06
  बाहर सिर्फ तो बैठाया जाता है कि तुम इन लासानी तिरंगों को झाड़ दो
• 59:13
  और यहाँ की आसानी तरंगें तुम्हारी।
• 59:15
  लाशानी रंगों को भ्रष्ट कर देंगे, ध्वस्त कर देंगे, आध घंटा लगेगा।
• 59:23
  कम से कम तुम कहते हो इंतजार करना पड़ता है, तुम्हें पता नहीं ये भी
• 59:30
  प्रोसेसर। है।
• 59:37
  हमारे हिंदू शास्त्र में सनातन धर्म दिन में तीन प्रकार तीन
• 59:44
  स्नान थे, तीन संध्याएं थीं ब्रह्म संध्या, मध्यान्ह संध्या।
• 59:55
  पूर्वाह्न संध्या ये कचरा निकालने की थी।
• 1:00:02
  संध्या कैथोरसिस करो, जो तुम इस वक्त में इकट्ठा किया हो, लेकिन
• 1:00:11
  तुम मतलब नहीं समझ सके स्नान करके।
• 1:00:14
  बैठो। पता नहीं क्या कुछ संसार में
• 1:00:17
  विचर्य हो कहाँ कहाँ गए हो क्या क्या लपेट के लेके आए हो तुम्हारे
• 1:00:22
  रोम रोम पी गए हैं इनको स्नान करके?
• 1:00:27
  आओ। जब तुम्हारी सारी लाशें उतरेंगे,
• 1:00:35
  निकल जाती हैं, खत्म हो जाती हैं। तब मैं तुम्हें बुलाता हूँ कहीं
• 1:00:39
  जा क्योंकि यहाँ प्रत्येक व्यक्ति आएगा और तुम्हारे भीतर कम से कम
• 1:00:50
  थोड़ी से थोड़ी नेगेटिविटी होनी चाहिए और उस नेगेटिविटी को।
• 1:00:56
  मैं खत्म कर। दूंगा।
• 1:01:00
  इतनी सी नेगटिविटी में खत्म कर दूंगा, लेकिन जैसे ही तुम बाहर
• 1:01:03
  आये तुम कहते हो बस 1 मिनट के लिए मैंने करने वापस नहीं नहीं ऐसा
• 1:01:08
  नहीं होगा, तुम तो सारा कचरा यहाँ झाड़ जाओगे फिर मत आओ।
• 1:01:18
  यहाँ द्वार भी आए लोगों को मैं वोट देता हूँ, 2 घंटे बाद बुला
• 1:01:21
  लेता हूँ अब आ जाओ अब क्या होगा? बाबा तुम्हें नहीं पता क्या होगा
• 1:01:30
  जो तुम लाग लपेट करके लेके आए थे? वो इतनी देर में सब उठ गया
• 1:01:35
  वातावरण। में।
• 1:01:37
  वातावरण में वातावरण बड़ा महत्त्व है।
• 1:01:40
  बड़ा दयालु है सब खब आ जाता है तुम्हारा तुम्हारा कैथोर्स खब आ
• 1:01:45
  जाता है सारा। दोनों आ गए।
• 1:01:58
  मैंने कुछ नहीं कहा, मैंने कहा अब हमारा समझौता करा दो, पापा समझौता
• 1:02:11
  करा ले। अब भीतर की भावनाओं जो हैं वो
• 1:02:14
  प्रकट करो, मैं तुमसे कुछ नहीं कहूंगा।
• 1:02:19
  अब लड़की नहीं चढ़ना, तू मेरा परमात्मा।
• 1:02:23
  है। आँखों में आंसू, लेकिन सच।
• 1:02:26
  के आंसू। कोई ड्रामा नहीं।
• 1:02:31
  तुमसे बिछुड़के मैं बड़ी तंग हुई, मेरा सहारा खो गया और इधर उसने
• 1:02:45
  पकड़े, इधर पुरुष ने उठाया, लड़के ने गले लगा लिया, चूमने लगा तू
• 1:02:53
  मेरी प्यारी पत्नी तू मेरी जान। सो मैं भी कहाँ।
• 1:02:59
  पर हूँ। मैंने कहा तुम एक कंपनी में चले
• 1:03:05
  जाओ, आप सब झाड़ लो, सब बतिया लो, फिर तुम हल्के हो जाओगे।
• 1:03:14
  फिर घर चले। जाना।
• 1:03:16
  तलाक टीआर जी वापिस ले लो, उन्हें बड़ा सुखद जीवन जीया, आज भी जी
• 1:03:26
  रहे। हैं।
• 1:03:28
  लेकिन 10 साल कोई भी 10 साल बिगड़ जाए और ज़िन्दगी पूरी सुधर जाए तो
• 1:03:35
  कोई ज्यादा नहीं होता। है।
• 1:03:37
  बाकी की ज़िन्दगी स्वर्ग में गुजारी है।
• 1:03:40
  उन्होंने आज भी स्वर्ग में है और अपने बच्चों को पौतों को वो यही
• 1:03:47
  शिक्षा देते हैं अड़ मत जाना समझौता इस दी बेस्ट वे किसी भी
• 1:03:55
  तरीके से कर दो। कोई भी मुआवजा देना समझौते के लिए
• 1:04:02
  कम है, लेकिन समझौता करो क्योंकि लड़ाई में दोनों पक्ष हंसते।
• 1:04:10
  हैं। फिर तुम ये खुश मत होना कि उसका
• 1:04:14
  नुकसान हो गया। नुकसान तो हो गया, कोरवों का
• 1:04:17
  नुकसान हो गया। सो के सो मरे गए और पांडवों का भी
• 1:04:20
  नुकसान हो गया। पांच पुत्र द्रौपदी के गए और पांच
• 1:04:24
  के ही थे। वो नपूती हो गई।
• 1:04:32
  कम नुकसान उसका भी नहीं हुआ है। इसलिए मैंने कहा कि झगड़े में
• 1:04:37
  दोनों पक्ष हारते हैं। जीता कोई भी नहीं इसलिए पुत्री
• 1:04:42
  मेरी इस बात को थोड़े शब्दों को ज्यादा समझना और मैंने सिर्फ
• 1:04:47
  तुम्हारे लिए नहीं बोला, नहीं तो मैं तुम्हे अकेले में ही बता देता
• 1:04:52
  हूँ। व्हाट्सएप पे ही लिख देता तुम्हें
• 1:04:56
  लेकिन फिर तुम समझ नहीं पाते थे, लेकिन बहुत सी स्त्रियां हैं,
• 1:05:00
  बहुत सी आदमी हैं जो आज भी लड़ाई लड़ रही।
• 1:05:04
  हैं। अदालतों में।
• 1:05:08
  वो शिक्षा ले लेंगे विश्वास से। तुम देखना।
• 1:05:12
  आज कितनी तलाक की अर्ज़ियां वापस होंगे?
• 1:05:15
  जिनके भीतर उतर गई यह बात सुबह तलाक की अर्जी वापस हो जाएगी।
• 1:05:24
  बात तो। ठीक है बाबा।
• 1:05:26
  कुछ नहीं मिला। आज तक कुछ नहीं मिला, आगे भी कुछ
• 1:05:29
  नहीं मिला। क्या रखा है झगड़ो?
• 1:05:32
  यही जोड़ निकलेगा, आकार में कुछ नहीं रखा है।
• 1:05:38
  झगड़ों में तुमने कहा समझौता कर लेना चाहिए जिसकी बात तुम करते हो
• 1:05:47
  स्वाभिमान। शब्द बड़े प्रयोग करते हैं।
• 1:05:51
  तुम ये शरारती लोगों ने बनाए हैं। स्वयं अंहकार टूटा करता है,
• 1:05:57
  स्वाभिमान को तो ठेस हुई नहीं लगती, उसको तो कोई शस्त्र नहीं
• 1:06:01
  काट सकता, कोई आग नहीं जलाती, बाजु नहीं सुखाती, कोई पानी नहीं
• 1:06:07
  गलता। वह अगर अमर अक्के देओ, अछे देओ।
• 1:06:16
  अशूष्य, वह ऐसा है। जो जलता है, जो गलता है, जो ठेस
• 1:06:24
  खा जाता है, फिर रोक कर देते हैं बाबा आपने?
• 1:06:29
  हमारी मान्यताओं को तोड़ा, आपको पाप नहीं लगता?
• 1:06:34
  मैंने कहा नहीं, मुझे तो वो नहीं लगता ये कैसे हो सकता है तुम्हारे
• 1:06:38
  लिए कुदरत नियम बदल देती है, नहीं नियम तो।
• 1:06:43
  उसके वही रहते हैं। मेरी भावना।
• 1:06:49
  तुम्हारी गलत मान्यताओं को तोड़ना है।
• 1:06:53
  ये सिर्फ दाम्पत्य जीवन के लिए नहीं है, ये आपके तमाम जीवन को
• 1:06:59
  सुखी करने का एकमूल मंत्र है। गर्व में क्लेश है तुम्हारा।
• 1:07:05
  मेरे पास लोग आते हैं बाबा मंत्र दे दो, मैंने कहा रोक बताओ बाबा
• 1:07:15
  को मेरी बात नहीं मानती स्त्री कहती वो मेरी बात नहीं मानता, बात
• 1:07:21
  ये है कि तुम अपनी प्रधान की चाहते हो?
• 1:07:27
  तो तुम सबसे कह देता हूँ कि तुम अपनी परदानगी की इच्छा छोड़।
• 1:07:31
  दो राज़ करने की इच्छा हो तुम्हें दुखी करते है।
• 1:07:39
  चाहे सहजनों पे हो चाहे पर जनों पे हो।
• 1:07:43
  राज़ करने की इच्छा गलत इच्छा है। यह इच्छा ही गलत है, त्याग करो और
• 1:07:53
  त्याग की अपेक्षा दूसरे से मत करो शुरू तुम्हें करना होगा यू विल द
• 1:07:58
  फर्स्ट पर्सन। बुद्ध खुद छोड़ते हैं फिर दूसरे
• 1:08:06
  छोड़ते हैं। श्रेष्ठ पुरुष वो करते हैं
• 1:08:10
  क्योंकि उन्हें पता है मेरे जीवन को जीने का ढंग मेरे शिष्य अनुकरण
• 1:08:17
  करेंगे। इसलिए वो खुद मशाल बनता।
• 1:08:21
  है। मसाल समेत जो तुम्हें राह दिखाती।
• 1:08:26
  है। मसाल बन के आगे चलता है।
• 1:08:30
  उस रौशनी में तुम उसके पीछे चलते हो तत्व की बात तो मैं समझू सारे
• 1:08:38
  के लिए मुख्य जाएंगे। वो घर के हूँ बाहर के।
• 1:08:42
  तुम अपनी प्रधानगी छोड़ो, तुम दूसरे से ऊंचा बनने की चेष्टा।
• 1:08:50
  करो। तुम जो हो, बस उसमें राजी रहो न
• 1:08:59
  दूसरे से नीचा बनने की चेष्टा करो।
• 1:09:05
  वो फिर सिर्फ। एक अभी न होगा, ना दूसरे से ऊंचा
• 1:09:11
  बनने की चेष्टा करो, वह तानाशाही होगी।
• 1:09:15
  तो फिर क्या? करें दोनों अतिओं को लांग कर मध्य
• 1:09:19
  में सिधर हो जाओ। तुम खुद सुखी होने की शिष्टा।
• 1:09:22
  करो। यही है मूल मंत्र और तुम सुखी कब
• 1:09:26
  हो तुम्हे पता है जब तुम क्रोध करते हो, तुम्हारे भीतर के तंतु
• 1:09:32
  टूटते हैं, दुःख तुम्हें होता। है।
• 1:09:35
  तुम्हारे भीतर के तंतुओं को दुख होता है, मच जाते हैं, सड़ जाते
• 1:09:38
  हैं, जल जाते हैं। नुकसान किसको हुआ?
• 1:09:42
  शेक्सपियर ने कहा, अपने दुश्मन की गाड़ियों से खुद को दुखी करते हो,
• 1:09:48
  तुम परिणाम किसने होगा? और।
• 1:09:57
  पाक किसने किया? पाप किया जिसने तुम्हें गाली
• 1:10:02
  निकाली। है।
• 1:10:03
  तुम्हारे शत्रु ने वह तो मज़े ले रहा।
• 1:10:07
  है। दुख बोग रहे हो तुम जो क्रोध कर
• 1:10:10
  रहे हो क्योंकि क्रोध करने के भीतर कार्डिशल एड्रेनलिन बुरे
• 1:10:17
  हार्मोन्स क्रिएट होते हैं। और वो तुम्हें उठाने पड़ते हैं
• 1:10:20
  उनके परिणाम, गलती वो करे भुगतो तुम ये कौन सा नियम है गलती वो
• 1:10:34
  करे उसे? भुगतने दो तुम शांत रहो।
• 1:10:37
  तुम अपने शरीर को गलाओ मत, तुम गुस्सा मत करो, गुस्से से तुम खुद
• 1:10:42
  ही जलोगे आग में जो बैठा होगा वही तो जलेगा तुम्हें जलाने वाला तो
• 1:10:49
  दूर खड़ा है आग से और तुम्हें जलता हुआ देख रहा है मज़े ले रहा
• 1:10:53
  है। तो शेक्सपियर ने कहा, दूसरे की
• 1:10:57
  गलती के लिए खुद को दंड देना कितना ज़ाहिर है दंड तुम खुद को
• 1:11:01
  देते हो, मूर्ख हो तुम खुद आनंद में रहो, किसी भी परिस्थिति में
• 1:11:14
  तुम मशाल बनो, तुम ज़िन्दगी जीना सिखाओ।
• 1:11:20
  और तब सीखा पाओगे जब तुम खुद सुखी हो गए, खुद आनंद में हो गए ओम
• 1:11:28
  शांति करने से कुछ नहीं होता, शांत हो जाओ इतने शांत हो जाओ।
• 1:11:38
  कि आसपास की लहरें तुम्हारी और आकर्षित हो जाएं।
• 1:11:41
  पॉज़िटिविटी नेगेटिविटी तुम्हें छूने से भी इंकार करें और ये कोई
• 1:11:51
  मोटिवेशनल स्पीकर तुम्हें नहीं सीखा पाएगा।
• 1:11:55
  ये तुम्हें खुद से ही पैदा करना। तुम्हें त्याग खुद करना पड़ेगा।
• 1:12:04
  और पहले व्यक्ति क्यों हो तुम सदा ही अपेक्षा दूसरे से करते हो?
• 1:12:10
  यहीं चूक जाते हो इसलिए सारी दुनिया दुखी है।
• 1:12:15
  गलती कहाँ हो गई? पहले व्यक्ति से गलती हो गई ऑर यू
• 1:12:19
  कैन बी दी फर्स्ट तुम पहले हो सकते हो तुम खुद शांत हो जाओ, वो
• 1:12:27
  खुद शांत हो जाते हैं। फिर जो उसकी गिरफ्त में आता है,
• 1:12:34
  शांत होता चला जाता है। तुम प्रतिकार मत करो, नॉन
• 1:12:42
  रिएक्टिव बने रहो, कोई गाली निकाले निकालता, कोई थूक जाए, थूक
• 1:12:48
  जाए तुम्हें नहीं पता उसके भीतर भी।
• 1:12:52
  आत्मा है वो सोचेगा रात को नींद उसको भी नहीं आएगी जो तुम पे थूक
• 1:13:02
  गया, वो कुकर्म कर गया सोएगा, वो भी नहीं, तुम मज़े से सोयेगा।
• 1:13:16
  तुम क्या करते हो? गलती किसी ने की, तुम भी जलते हो
• 1:13:23
  दूसरा भी जलता है नहीं तो कोई जीने का ढंग भी न हुआ तुम खुद
• 1:13:30
  शांत बने रहो। यू शुड बी दी फर्स्ट पर्सन टू
• 1:13:35
  एन्जॉय योरसेल्फ, अपने आप ही एन्जॉय करना तुम पहले सीखो और जब
• 1:13:43
  तुम एन्जॉयमेंट में होगे तो लोग अपने आप ही खींचते चले आएँगे।
• 1:13:49
  तुम एक उदाहरण बन जाओगे। दूसरे से अपेक्षा मत करो, वहाँ
• 1:13:55
  चूक जाओगे, तुम त्याग तुम करो और अगर तुम्हारे पास कुछ भी न हो तो
• 1:14:03
  परमात्मा ने तुम्हें बहुत उपर्चित दिया है।
• 1:14:05
  तुम भूल जाते हो। और परमात्मा की जो मशीनरी पेड़
• 1:14:09
  होती है वो कहीं से मोर नहीं मिलती तुम्हे परमात्मा ने बहुत
• 1:14:14
  कुछ दिया है, ये तुम भूल जाते हो, तुम दूसरे से अपेक्षा रखते हो, ये
• 1:14:21
  अपेक्षा है तो मैं मार देती हूँ अन्यथा तुम्हें सुखी न होने का
• 1:14:26
  कोई भी कारण? तुम परम सुख हो, खुद ही परम सुख
• 1:14:31
  हो, तुम तुम त्याग करो, तुम पहला त्याग करो, अपनी चाबी दूसरों को
• 1:14:43
  दे। दो।
• 1:14:45
  हमारे पंजाबी में कहा करते हैं, एला माई सांप को जिया, तिया कर
• 1:14:50
  चलिए, सरदारी अपनी चाबी संभाल लो, अपनी सरदारी को छोड़ दो, अहंकार
• 1:15:01
  को छोड़ दो। फिर दुखी वो होगा हो जाए सलीका
• 1:15:11
  उसे आता है ज़िन्दगी का तो सुखी हो जाएगा कम से कम तुम तो दुखी
• 1:15:16
  नहीं हो गए और तुम्हें देखकर न जाने कितने व्यक्ति सुखी हो गए।
• 1:15:23
  तुम्हें एक उदाहरण की तरह बनना चाहिए।
• 1:15:27
  वो सुख जो भीतर है वो बाहर तुम्हारी आँखों में छलके आंसू बन
• 1:15:32
  के कृत कृत हो जाओ तुम उस प्रभु का शमण करके।
• 1:15:39
  और तुम्हें खिला हुआ देखकर व्यक्ति तुम्हारे पास आये, तुम
• 1:15:46
  चुम्बक बन जाओ लोहे की कोई औकात नहीं है कि वो खींचा ना चलाये
• 1:15:52
  तुम्हारी तरह लेकिन तुम्हें त्याग करना होगा।
• 1:15:58
  दिया। पहले खुद को जलाता है फिर ही राह
• 1:16:04
  दिखा पाता है। बुझा हुआ दिया, दूसरे को राह नहीं
• 1:16:08
  दिखा पाता। इसलिए बुध ने कहा अप दीपो भव।
• 1:16:13
  अपने दीपक स्वयं बनो। परिश्रम करो जितना कर सकते हो
• 1:16:33
  इतना थकवी मत जाओ की तुम मूर्छित हो जाओ।
• 1:16:41
  युक्त हार बिहार से बिहार इतना होना चाहिए जो युक्त हो और
• 1:16:48
  ज़िन्दगी कैसे जियो? जो मिल गया उसी को मुख्तारी समझ
• 1:16:59
  लिया। तुमने मुकद्दर बनाना नहीं है अपना
• 1:17:11
  जो मिल गया वो तुम्हारा मुकद्दर परिश्रम करके जो मिल गया।
• 1:17:20
  जो मिल गया। किसी को मुकदर समझ लिया मुकदर समझ
• 1:17:29
  लिया जो खो गया, मैं उसको बुलाता चला गया जो खो गया।
• 1:17:42
  मैं। उसको बुलाता चला गया।
• 1:17:48
  जो मिल गया उसी को मुँह का दर समझ लिया।
• 1:17:55
  जो खो गया मैं उसको बुलाता चला गया।
• 1:18:01
  हर। फिक्र को धुएं में उड़ाता चला गया
• 1:18:08
  मैं जिंदगी का साथ निभाता चला गया।
• 1:18:13
  जिंदगी तुम्हें जो दिन दिखाए, जो दिन दिखाए वॉटेवर इट इस बस उसे
• 1:18:20
  स्वीकार कर लो। मैं ज़िन्दगी का साथ निभाता चला
• 1:18:27
  गया इंकार मत करना उसे ये क्यूँ हुआ विश्लेषण मत करना यही तरकीब
• 1:18:36
  है जीने की। ज़िन्दगी सुखद हो जाये कुछ पल तुम
• 1:18:47
  चैन से गुजार। लो।
• 1:18:51
  तो यही है सली का यही है तरीका उसके चरणों में जान जाये।
• 1:19:04
  यही है तमन्ना तेरे घर के सामने। यही है तमन तेरे घर के सामने मेरी
• 1:19:30
  जान जाए, मेरी जान जाए। हाय यही है तमन्ना तेरे घर के
• 1:19:45
  सामने मेरी जान जाए मेरी जान जाए। हाय यही है तमन्ना राधे राधे
• 1:20:08
  श्याम मिलादे गोविंदा, गोपाल हरे। राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा
• 1:20:21
  गोपाल हरे मेरी नैय्या पार लगा दे मेरी नैय्या।
• 1:20:35
  पार लगा दे गोविंदा गोपाल हरे राधे राधे श्याम मिला दे गोविंदा
• 1:20:50
  गोपाल हरे। धन्यवाद।