Latest / Fiti Oameni / Slujirea sângelui (partea 5) - Valentin Dănăiață

Transcript

Slujirea sângelui (partea 5) - Valentin Dănăiață · Fiti Oameni

0:00
V-ați putut vreodată imagina? Cum v-ar fi lumea dumneavoastră
0:08
dacă ați ști că cerul e de aramă?
0:12
Cu alte cuvinte. Că cerul e un soi de tavan.
0:19
Și nu se poate trece dincolo. Cu alte cuvinte, că universul e
0:23
gol și că noi suntem singuri. Într-o.
0:28
Bulă existențială. Care e pământul nostru, cum ar
0:33
fi? Dacă nu am ști.
0:38
Că salvarea ne vine din univers. Cum ar fi, dacă ne-am gândit că
0:43
salvarea? Ne vine de la noi înșine.
0:52
Noi care ne imaginăm că. Realizăm niște lucruri
0:56
fantastice. Acum câțiva ani de zile în urmă
1:03
am trimis. Un robot pe Marte.
1:10
Am folosit pentru prima dată termenul amartizare.
1:15
Adică a aterizat pe insula. Sau pe iertați-mă pe planeta
1:21
Marte și i-am zis a amartizare. Bun.
1:31
Mi s-a părut că am făcut niște lucruri extraordinare.
1:36
Oamenii de știință știu un lucru și anume că.
1:41
Dacă. Ar fi.
1:46
Să reducem galaxia noastră, calea lactee.
1:50
La o. La un disc.
1:57
Cu raza de 100 km, nu știu 100 km.
2:00
Până unde ar fi? Îmi puteți da un exemplu, cam
2:04
până unde? Până la Cluj.
2:10
Bun cam așa cam până pe la Cluj. Păi și dacă toată galaxia s-ar
2:18
reduce la un disc cu raza de 100 km până la Cluj?
2:25
Cam cât ar. Deveni sistemul nostru solar.
2:31
Soarele cu cele toate planetele lui, printre care și pământul
2:36
cam la ce dimensiune ar ajunge. Haideți?
2:44
Dacii. V-ați gândit vreodată?
2:47
V-ați pus problema? Nu nu microscopice nu.
2:54
Deci vreo 15 mm cam atât? Deci nu-i vorba de pământ, nu
3:00
înțelegem de tot sistemul nostru solar și acum imaginați-vă că nu
3:07
e nimic de aici până la Cluj. Și asta e doar raza, nu diametru
3:13
raza, deci și pe un discus cu rază de 80 km.
3:19
Vă rog frumos să căutați 15 mm. Îi căutați.
3:25
Bănuțul ăsta. Îl găsiți în 80 km.
3:31
Îl găsiți. Da nu-l găsiți pe urmă din
3:38
bănuțul ăsta, în care tot sistemul nostru solar căutați,
3:41
vă rog pământul. Găsiți-l.
3:47
Deci planetele astea puse una lângă alta și dintre ele găsiți
3:51
pământul. Și pe pământul ăsta găsiți mă pe
3:54
mine. Adică înțelegeți dumneavoastră,
4:04
cine suntem? Noi avem impresia că suntem
4:10
fenomene, suntem extraordinari în realitate dragii mei.
4:15
În realitate, problemele noastre existențiale atunci când le
4:20
măsurăm cu distanțele uriașe care sunt în universul acesta.
4:28
Ne reduc aproape la zero. Mă opresc aici e doar o
4:36
provocare. Și acuma după ce am aflat cine
4:41
suntem. Suntem aproape zero.
4:47
Vă voi invita să. Citim împreună.
4:51
Câteva cuvinte din cartea apocalipsei.
4:56
Capitolul 5. Este o imagine universală
5:04
cerească. Nu terestră.
5:08
Simbolurile care apar aici la nivel universal.
5:13
Nu țin de cultura noastră ce țin de cultura biblică.
5:17
Cine a citit și cunoaște scriptura, poate să-și facă o
5:21
imagine a ceea ce a văzut aici. Apostolul iubit, Ioan.
5:30
L am văzut în mâna dreaptă a celui ce ședea pe scaunul de
5:34
domnie, o carte scrisă pe dinlăuntru pe dinafară,
5:39
pecetluită cu 7 Cetăți pe peceți.
5:45
În mod automat te întrebi ce poate fi cartea.
5:50
Și dacă este pecetluită cu peceți, înseamnă că este o carte
5:58
plină de decrete. O carte plină cu Decrete
6:04
universale la nivel universal. Care Decrete stârnesc interesul
6:11
lui Ioan și veți vedea că ioan vrea să știe ce se întâmplă cu
6:16
Decretele acestea ce care este gândul lui Dumnezeu în legătură
6:21
cu noi. Interesant este.
6:25
Că există și un interes cosmic, nu numai ioan e interesat în
6:29
aceste gânduri ale lui Dumnezeu în aceste decrete ale lui
6:33
Dumnezeu. Am văzut un înger puternic care
6:36
striga cu glas tare, cine este vrednic să deschidă cartea și
6:41
să-i rupă pecețile observați. Îngerii universul este interesat
6:47
în această perspectivă, versetul 3 nu se găsea nimeni în cer pe
6:53
pământ sub pământ, care să poată deschide cartea nici să se uite
6:57
în ea. Și am plâns mult pentru că
7:01
nimeni nu fusese găsit vrednic să deschidă cartea și să se uite
7:05
în ea. Să știți că istoria noastră este
7:08
o istorie care ar trebui să fie ca o carte care să fie citită și
7:14
din care trebuie să învățăm toți adeseori, însă noi nu putem citi
7:19
Cartea, nu putem deschide, dar aici nu-i vorba de istoria
7:23
noastră. Repet, aici este vorba de planul
7:28
divin în legătură cu istoria noastră.
7:32
Cu alte cuvinte, ce ar fi dorit Dumnezeu să se întâmple cu
7:36
istoria mea și cu istoria ta și deseori între ceea ce ar fi vrut
7:42
să se întâmple Dumnezeu și între realitatea pe care am construit
7:47
o eu ca ființă umană. Este o mare distanță, una vrea
7:52
Dumnezeu alta vreau eu. În alte situații, însă mâna lui
7:57
Dumnezeu este atât de puternică încât, în ciuda a ceea ce eu
8:02
vreau, Dumnezeu obligă istoria să atingă anumite puncte absolut
8:09
necesare. Și acestea sunt elementele
8:12
profetice sau punctele profetice pe care Dumnezeu le are pe harta
8:17
lui, cum ar fi venirea lui Iisus Hristos în Betleem 2
8:22
crucificarea lui Iisus Hristos învierea lui slujba sa după
8:27
aceea acestea sunt sunt puncte extrem de importante care nu pot
8:33
să fie alterate nici de mine, nici de tine, nici de nimeni.
8:35
Altcineva țin de hotărârea și de decretul lui Dumnezeu în
8:40
legătură cu istoria noastră. Din cauza asta, Ioan și
8:47
universul întreg sunt interesați să se deschidă cartea.
8:54
Unul dintre bătrâni, însă mi-a zis, nu plânge.
8:57
Iată că leul din seminția lui, dar lui Iuda, rădăcina lui David
9:02
a Biruit ca să deschidă cartea și cele 7 peceți ale ei.
9:06
Limbajul este metaforic. Repet, cartea nu e carte cartea
9:12
este plan. Ceea ce scrie aici nu este un
9:15
scris simplu. Sunt decrete ale lui Dumnezeu.
9:21
Leul din seminția lui Iuda rădăcina lui David nu este 1
9:25
RON. Este.
9:29
Mai departe vom vedea un miel. Nu este un miel ci este?
9:35
Ziceți. Domnul Isus cristos el este leul
9:40
și el este mielul da și după aceea ă.
9:46
Ideea că el a biruit. Numai un biruitor poate să aducă
9:52
la îndeplinire decretele lui Dumnezeu în această istorie,
9:56
Isus Cristos a Biruit. Tu trebuie să biruiești ca
10:01
rezultat al decretelor sale. Biruința este soarta bisericii
10:07
lui Dumnezeu și, de asemenea, Cununa și Gloria poporului său.
10:15
Să nu doriți nimic altceva, nimic mai puțin decât biruința
10:21
în Isus cristos și prin Isus cristos, e posibil.
10:25
Și pentru asta luptă. Isus.
10:30
Ă. La mijloc spune versetul 6 între
10:35
scaunul de domnie și cele 4 Făpturi vii între bătrâni.
10:38
Am văzut stând în picioare un miel, părea junghiat avea 7
10:43
coarne, 7 ochi care sunt cele 7 duhuri ale lui Dumnezeu trimise
10:48
pe tot pământul. Legătura intimă între domnul
10:53
Isus Hristos și duhul sfânt este fascinantă aici.
10:58
Am ă, domnul Isus cristos vede asistă, participă la ceea ce se
11:04
întâmplă pe tot pământul prin duhul sfânt.
11:06
Foarte interesant această legătură.
11:10
El mielul a venit a luat cartea din mâna dreaptă a celui ce
11:14
ședea pe scaunul de domnie ă. Ne conduce aici.
11:20
Pasajul în momentul acesta la tatăl, tatăl ține în mână
11:26
Dumnezeu. Tatăl ține în mână șalul acesta
11:30
de carte. Mielul vine ia sulul de carte
11:35
când a luat cartea cele 4 Făpturi vii și cei 24 de bătrâni
11:40
s-au aruncat la pământ înaintea mielului, având fiecare o alăută
11:45
potire de aur pline de tămâie care sunt rugăciunile sfinților.
11:50
Vă rog să observați complexitatea tabloului.
11:53
Dumnezeu nu face nimic singur ă ce mai este aici?
11:59
Ați observat rugăciunile cui? Rugăciunile tale.
12:07
Rugăciunile tale, rugăciunile mele sunt acolo, rugăciunile
12:11
sfinților sunt aici. Tabloul este complex.
12:16
Noi trebuie să știm ce face domnul Iisus Hristos în ceruri
12:21
pentru ca rugăciunile noastre să fie fumul acesta de tămâie care
12:27
să înconjoare activitatea domnului Iisus Hristos s-o
12:31
motiveze dacă doriți, cu alte cuvinte, rugăciunile noastre,
12:37
rugăciunile tale și rugăciunile mele pot constitui un motiv.
12:42
Pentru că Dumnezeu în Isus Cristos.
12:47
Să aducă la îndeplinire planul divin.
12:51
Ei cântau o cântare 9 și ziceau vrednic.
12:53
Ești TU să iei cartea și să-i rupi pecețile, căci ai fost
12:57
junghiat ai răscumpărat pentru Dumnezeu cu sângele tău, oameni
13:03
din orice seminție din orice limbă din orice norod și din
13:07
orice neam și mă voi opri aici elementul care vreau să fie în
13:12
atenția noastră este acesta. Tu ai fost junghiat?
13:16
Ai răscumpărat pentru Dumnezeu cu sângele tău?
13:20
În seara asta vom vorbi despre slujba sângelui în univers și în
13:27
istoria noastră. Ă este un subiect fascinant
13:35
extraordinar în același timp. Este extrem de sensibil și aș
13:41
dori ca nu cumva greșelile mele să poată să umbrească puțin
13:47
subiectul acesta. Din cauza asta, permiteți-mi așa
13:51
cum stan dumneavoastră, iar eu aici să înălțăm încă o dată o
13:56
scurtă rugăciune? Te rugăm tatăl nostru să asiști
14:03
prin duhul tău cel sfânt. Fiecare cuvânt pe care L voi
14:07
spune. Să binecuvintezi orice suflet
14:10
care te caută. Să binecuvintezi.
14:15
Orice suflet care vrea să-și dedice viața ție.
14:20
Și în momentul acesta să fie momentul în care prezența ta.
14:25
Să umple locul acesta prin cuvântul tău, prin domnul Iisus,
14:30
te-am rugat, amin. Prima imagine pe care o pun
14:37
înaintea dumneavoastră. Este o imagine care n-are nimic
14:40
de a face cu istoria biblică. Cu toate acestea, a moloch.
14:48
Este un zeu care este amintit deseori în Sfânta Scriptură.
14:52
Este zeul canaanit care a produs mânia.
14:59
Ă cea mai puternică a lui Dumnezeu.
15:02
Dacă Dumnezeu a urât ceva. În.
15:07
Cultura canaanită a fost prezența acestui zeu moloch.
15:14
Despre ce este vorba este o grafică ce încearcă
15:18
reconstrucția zeului moloh, care stă aici pe un tron imens.
15:23
Aici este o un postament pe care vine un preot și înmânează un
15:31
copil nou-născut de vârstă foarte mică zeului Moloh în
15:36
brațele sale. Aici nu se vede și îmi pare bine
15:39
că nu se vede am preferat să fie o statuie cu spatele, pentru că
15:42
dacă este cu fața, spectacolul este prea înfiorător.
15:46
Statuia respectivă este o statuie care arde pe dinăuntru.
15:51
Iar copiii mici sunt puse în brațele lui pentru a fi mistuiți
15:55
de foc. Sunt arși de vii.
16:03
Vreau să vă întreb, credeți că este un mit?
16:07
Este așa de oribil aproape încât aproape că nu ți-ai dori să fi
16:11
fost real, aproape că ți-ai dori să fie o poveste în realitate
16:16
undeva în fosta Cartagina? S-a descoperit un mormânt cu
16:22
20.000 de urne de copii. 20.000. 6000 de pietre funerare pe care
16:32
erau gravate literele melc a ceea ce înseamnă moloch.
16:38
Ă ceea ce înseamnă, de fapt că au fost dedicați lui moloch.
16:43
Ceea ce înseamnă au fost. Sacrificați.
16:50
Era un. Târg.
16:55
Grotesc. Dar cum să zic?
17:00
Foarte concret. Moloh.
17:07
Era responsabil cu belșugul. Vrei ploaie.
17:15
Dă-mi ceva. În schimb, aceasta era filozofia
17:18
lui moloch. Și dacă vrei cu adevărat ceva,
17:23
dă-mi ceva prețios. Și ce poate fi mai prețios?
17:28
Decât. Întâiul tău născut în general
17:32
erau întâii născuți. Ăăă vrei ploaie?
17:39
Dă-mi întâiul născut, vrei belșug, dă-mi întâiul născut,
17:44
vrei să te scap de boală? Dă-mi întâiul născut, vrei să
17:48
câștigi în război, dă-mi întâiul născut.
17:52
Sorțul cădea pe o familie care trebuia să facă gestul respectiv
17:57
pentru întregul neam erau oarecum ispășitor.
18:02
Șirul de mame veneau cu copiii lor și aduceau înaintea lui
18:08
moloch. După ce jertfa avut, a fost
18:11
adusă, imaginați-vă șirul de mame care se întorc înapoi
18:16
jertfa a fost adusă. Întrebarea este cui?
18:25
Întrebarea este cui? Foarte interesant.
18:31
Multă vreme, oamenii nu și-au pus problema aceasta cui?
18:35
Se considera simplu. Că dacă la noi, pe pământul
18:41
nostru există și buni și răi dincolo de lumea, aceasta nu mai
18:47
există diferența între bine și rău nu mai sunt zei buni și zei
18:51
răi. Erau doar atât zei mânioși
18:56
Supărăcioși. Pe care trebuia să-i îmbunezi,
19:00
cumva să le dai ceva să zâmbească și atunci te
19:04
binecuvântau, nu-i dădeai ceva care să fie bine?
19:09
Avem o problemă. Și atunci erau un soi de afacere
19:14
din aceasta foarte pragmatică. Îmi dai îți dau, îmi dai îți dau
19:18
și așa așa mergeau lucrurile. Faptul că nu înțelegeau că
19:25
dincolo de lumea noastră, există o altă lume cu 2 dumnezei, unul
19:31
este Dumnezeul binelui. Celălalt este Dumnezeul răului,
19:35
unul este Dumnezeu Isus Hristos, tatăl și duhul sfânt.
19:38
Celălalt este diavol și așa mai departe, pentru că n-au făcut
19:41
deosebire aceasta din cauza asta.
19:44
Toți zeii, inclusiv moloh, nu reprezenta răul și uitați așa,
19:49
în felul acesta s-a considerat că.
19:51
Așa e așa E Dumnezeu. Așa e.
20:02
Cum s-a ajuns aici? Aveți în mână?
20:13
O carte care. Schimbă lucrurile.
20:20
Și ar trebui să-i înțelegem valoarea.
20:26
Și nu putem să înțelegem valoarea ei decât dacă ne uităm
20:31
și înțelegem unde am fi putut fi.
20:35
Pentru că dacă nu aveam scriptura și eu și tu am fi
20:40
putut să fim acolo în situația asta, crezând.
20:44
Temându-ne și făcând sacrificii teribile.
20:59
Singele. A fost monedă universală în
21:03
lumea păgână și în toată lumea. Înainte să se fi inventat moneda
21:10
financiară. Despre care vorbim astăzi
21:14
sângele a fost monedă la nivel universal, nu la nivel terestru.
21:19
În momentul în care un om dorea să comunice cu universul.
21:26
Această comunicare, din punctul lor de vedere, trebuia să fie
21:30
atât de autentică atât de profundă încât să cuprindă ce îi
21:35
era mai scump unui om. Și din cauza aceasta, omul
21:39
respectiv dădea tot ce avea mai scump ca să convingă cerul
21:44
universul sau pe Dumnezeul lui de acolo, că el e sincer și că
21:50
ceea ce cere e cu adevărat important pentru el.
21:54
Și dădea sânge. Dădea sânge.
22:05
În evrei capitolul 9 cu 22, se spune după lege, totul este
22:09
curățit cu sânge. Ideea în sine.
22:14
A fost prezentă peste tot. Sângele trebuia să oprească
22:17
mânia zeului trebuia să îmbuneze, trebuia să facă
22:21
ispășire. Era nevoie de sânge, nu se găsea
22:25
nimic pe pământul acesta. Ca să aibă valoarea necesară
22:30
pentru a comunica cu universul sau cu cerul nu se găsea aurul.
22:36
Nu era considerat suficient. Argintul nu se considera
22:40
suficient nimic din valorile materiale nu erau considerate
22:44
suficiente, era nevoie de sânge, sângele trebuia să respecte
22:48
proporțiile cu cât cererea era mai mare, cu atât darul era mai
22:53
mare. Cu alte cuvinte, ă vrei ceva,
22:58
vrei ceva? Dinadinsul cu toată inima cu
23:01
toată puterea este vc dardai. Păi dau un inel de aur e bun și
23:07
ăsta, da vrei cu adevărat? Da, dacă vrei cu adevărat?
23:12
Trebuie să se vadă. Că tu vrei?
23:17
Te costă? Și din nou se ajunge acolo, te
23:20
costă sânge. Și nu era suficient să aduci
23:25
sânge de animale. Sângele de animal era doar la
23:29
nivel simbolic. Când se dorea să se intre într-o
23:35
tranzacție reală cu divinitatea trebuia sânge.
23:39
De același nivel. Și singurul sânge care se
23:44
considera în lumea păgână. Care e valoare de la sângele
23:48
uman. Cu toate acestea, evrei
23:54
capitolul 9 cu 9 zice. Așa jertfele de tot felul,
23:59
inclusiv jertfele umane nu puteau duce pe cel ce se închină
24:04
la desăvârșirea cerută de cugetul lui.
24:07
Era o luptă teribilă între conștiința umană și între
24:11
sistemele de jertfe care trebuiau să rezolve problemele
24:16
omului. Îți imaginezi.
24:23
Din greșeală și fără să vrei ai comis o crimă.
24:30
Într-un accident pe stradă, fără să vrei ai lovit un om.
24:38
A murit. Are copii are familie, îți
24:42
rămâne. În minte îți rămâne pe
24:46
conștiință. Ce trebuie să faci ca această
24:50
povară să îți poată fi luată. Spune-mi.
24:55
Unii dau bani, unii au grijă de copii, dar nimic nu poate
25:00
înlocui omul care și-a încetat viața.
25:07
Nimic. Legea aceasta.
25:12
Și anume că. Jertfele de nivel inferior nu
25:17
pot aduce la desăvârșirea cerută de cuget.
25:20
Legea aceasta conduce la ideea că dacă s-a pierdut o viață,
25:26
atunci trebuie altă viață. Am văzut am cunoscut oameni care
25:32
au crezut că este de datoria lor să-și ia viața pentru că au
25:36
făcut o greșeală de felul acesta.
25:43
Legea sângelui are implicații teribile astăzi.
25:48
Noi nu mai urmărim în general, dar vreau să vă atrag atenția
25:52
asupra următorului, fapt legea sângelui și semnificația lui
25:58
cumva ne urmărește la nivel psihologic până în ziua de azi?
26:09
Jertfele nu pot duce pe cel ce se închină la la desăvârșirea
26:13
cerută de cugetul sau de conștiința lui.
26:16
Din cauza asta se cere altceva ce anume.
26:26
Și în momentul acesta Sfânta Scriptură introduce un text
26:30
revoluție. Până acum, oamenii au încercat
26:34
să aducă sânge. Oamenii au încercat s ă să facă
26:38
rost de un sânge care să aducă ispășire.
26:42
Râuri de sânge au curs în această în această confuzie în
26:47
această nenorocire. Până când le veti cu 1 17 cu 11,
26:52
apare textul acesta. Căci viața trupului este în
26:57
sânge și vorbim despre sânge. Dumnezeu, zice eu vi l-am dat.
27:03
Sângele eu vi l-am dat ca să-l puneți pe altar să slujească
27:08
ispășire pentru sufletele voastre, căci prin viața din el
27:13
face sângele ispășire. Unii înțeleg că este vorba de
27:17
sângele pe care. Oamenii îl varsă din o altă
27:23
viață ca să-l pună pe altar. În realitate, textul este o
27:28
trimitere directă la faptul că. Isus cristos a venit aici.
27:35
Și ne-a dat sângele lui ca să-l punem pe altar.
27:40
Textul asta spune viața trupului este în sânge și eu i-am dat
27:45
sânge ca să-l puneți pe altar, nu voi veniți cu sânge să-l
27:48
puneți pe altar, nu e datoria voastră.
27:53
Nu voi sunteți aceia care trebuie să faceți rost de sânge.
27:57
Sângele vii, l-am dat și am făcut eu rost de el, E sângele.
28:05
Meu. E sângele meu.
28:14
Dumnezeu este sursa singelui. El oferă sângele și el
28:20
stabilește prețul. Prețul vinovăției tale, prețul
28:26
vinovăției mele. Păcatul este acea pată care
28:33
încarcă. Conștiința mea și conștiința ta.
28:37
Care te face să nu poți să adormi.
28:40
Care te face să trăiești coșmar? Care te scoală dimineața.
28:49
În anxietate sau sub stres. Ăla este păcatul care te macină
28:54
pe interior. Care e prețul lui și ar trebui
28:59
să fac pentru ca să capăt liniștea să pot dormi liniștit.
29:05
Și ar putea SC. Aș putea să fac să pot zâmbi mai
29:08
departe după o situație de felul acesta, despre care am spus.
29:13
Viața mea, încărcată cu. Alt sânge.
29:17
Ce pot să fac? Și Isus Hristos spune, eu
29:21
stabilesc prețul pentru păcat. Și eu fac rost de sânge pentru
29:27
tine. Gestul ăsta nu este suficient de
29:32
înțeles. Lumea de astăzi nu înțelege
29:37
lucrul acesta. Gestul pe care îl face Dumnezeu
29:41
în momentul în care spune, i-am dat sânge să-l puneți pe altar
29:45
și este sângele meu. Nu este sângele tău, nu este
29:48
sânge de animale, de țapi de miei.
29:50
Nu este vorba de sângele acestea.
29:52
Toate acestea sunt doar simboluri, pentru că eu i-am dat
29:55
sângele meu să-l puneți pe altar.
29:57
Aceasta este esența. Esența.
30:02
Care ține e elementul unghiular. Al existenței și al sănătății
30:09
noastre. Nu or oricum.
30:23
Se așează sângele. Sângele are un protocol are un
30:28
cod are o gramatică. Iată despre ce este vorba.
30:34
În antichitate. Toate religiile aveau.
30:39
Altare făcute în felul acesta. Sângele nu trebuia pus pe orice
30:45
fel de altar. Spre exemplu, altarul acesta
30:49
este interzis. Aveți de a face cu un altar
30:52
interzis? Altarul acesta este prevăzut cu
30:57
o rampă. Pentru a ajunge sus pe care urcă
31:01
preotul Sfânta Scriptură spune să nu ai niciodată un altar pe
31:05
care să urci pe scară. Sensul și imaginea altarului.
31:14
Oferă sugestia că întotdeauna omul se urcă spre Dumnezeu.
31:20
Omul este înălțat, omul îl caută pe Dumnezeu.
31:24
Dumnezeu este undeva acolo sus in ponderal așteaptă să ajungă
31:30
cineva la el și omul se tot străduiește să urce pe scară.
31:34
Imaginea este total inversă și opusă planului lui Dumnezeu
31:41
Dumnezeu spune, nu trebuie să vă faceți niciodată o imagine de
31:44
felul acesta. Opriți scara.
31:47
Dați jos scara, păi de ce să dau, domnule jos?
31:52
Pentru că nu voi urcați spre mine.
31:56
Cu sângele vostru eu cobor spre voi cu sângele meu.
32:03
Ideea este. Eu cobor la voi.
32:06
Nu vă urcați la mine. Imaginea este incompletă aici
32:16
îmi pare rău în partea stângă. Aici este un altar destul de
32:21
mic, vă rog să observați. Dimensiunea lui este la nivelul
32:24
omului care stă în genunchi, deci un om care stă în genunchi
32:27
stă față în față cu un altar. Nici pe departe.
32:31
Eu știu grandoarea primului altar.
32:35
Altarul acesta este destul de scund ca ca înălțime este
32:39
formată din 12 pietre. Vă rog să vă gândiți 12 pietre,
32:44
oricât de mari ar fi pietrele. Dacă faceți o bază din 4 pietre,
32:52
câte rânduri trebuie să aibă altarul?
32:55
3 3 rânduri și altarul s-a terminat.
32:59
Și Dumnezeu spune să nu puneți dalta pe altar.
33:03
Cu alte cuvinte, nu pietre cioplite, din ce cauză, pentru
33:08
că pietrele cioplite. Pot zidi, un altar mai înalt pot
33:12
face un altar mai somptuos mai pompos.
33:16
Și Dumnezeu spune, nu? Puneți 12 pietre simbol al celor
33:23
12 triburi al celor 12 apostoli ai celor 12 Apostoli și așa mai
33:29
departe. După aceea numele, numărul de 12
33:32
și cu 12 pietre. Faceți un altar. 12 da.
33:38
Interesant este faptul că mai târziu este și altarul de aramă
33:43
și altarul de aramă care avea cumva cât de cât dimensiuni
33:48
modeste avea coarne în cele 4 colțuri ale sale, amintind ideea
33:54
regală altarul nu era una, chiar dacă era un altar modest, nu era
34:00
un altar de orice fel, era un altar care are amprenta regală
34:06
asupra lui sângele trebuia pus cu precizie asupra acestui
34:11
altar. Sau asupra perdelei dinăuntru
34:15
sângele nu trebuie aruncat sângele, nu trebuia pierdut
34:19
sângele. Trebuia pus pe altar, trebuia
34:22
pus în cu o precizie extraordinară într-o într-un cod
34:27
al mântuirii asupra coarnelor altarului, simbolizând până la
34:32
urmă. Legătura dintre Dumnezeu și
34:36
sângele care se punea pe altar. Istoria veche.
34:51
Ne pune față în față cu un soi de.
34:56
Economie a sângelui. Uitați-vă, vă rog aici.
35:05
Există Jertfa arderii de tot, sunt tip 5 tipuri de jertfe.
35:11
Pe un altar de tipul acesta. Jertfa arderii de tot însemna
35:17
consacrare totală însemna transfer total însemna
35:22
identificare totală. În momentul în care mielul era
35:27
dus păcătosul își punea mâinile. Peste el avea loc transferul
35:33
vinovăției. Omul cu probleme teribile își
35:38
mărturisea vina animalului l-a luat era pus asupra altarului și
35:43
era ars definitiv, simbolizând în felul acesta că, odată cu
35:49
arderea animalelor sau animalului, dispărea și.
35:54
Disperat și. Păcatul sau?
36:00
Vina omului da Jertfa arderii de tot în felul acesta faptul că se
36:08
punea pe altar și era combustion at, s-au ars totul vorbea despre
36:13
o așezare totală, o consacrare totală a vieții omului.
36:18
Înaintea lui Dumnezeu, transferul de vinovăție și
36:22
transferul de viață era total. Era complet.
36:27
Omul nu-și transferat numai vinovăția nu spunea doamne e
36:31
aici. Păcatul meu că s-a întâmplat
36:33
accidentul respectiv. Omul îi dădea lui Dumnezeu și
36:37
viața lui. Din momentul în care eu îmi ofer
36:41
lui Dumnezeu. Problemele mele și el îmi poartă
36:47
vinovăția în același moment. El îmi preia și viața mea.
36:52
Cu alte cuvinte, transfer total identificare totală întâi
36:57
Corinteni 6 cu 20. Proslăviți pe Dumnezeu în trupul
37:03
și duhul vostru care sunt ale. Lui Dumnezeu.
37:09
Depinde de tine și de mine dacă lucrul acesta are loc sau nu.
37:15
Depinde de tine și de mine. Dacă trupul meu aparține lui
37:18
Dumnezeu, dacă duhul meu aparține lui Dumnezeu sau nu EO
37:21
problemă de. Dedicare.
37:27
Asta este simbolul primului tip de jertfă și este simbolul.
37:32
Sau este Jertfa cea mai comună. Prin această jertfă trăia
37:37
poporul evreu din vechime. Este Jertfa care.
37:44
Era permanentă neîntreruptă la templu.
37:47
Era un miel dimineața. Și un miel seara.
37:53
Ardere de tot. Nu se întrerupea niciodată.
37:59
Focul nu se stingea niciodată. Ăsta era, dacă vreți steagul
38:05
existențial al poporului evreu. În ziua în care Jertfa aceasta
38:11
ar fi încetat. Poporul acela al lui Dumnezeu
38:15
din vechiul testament, poporul evreu își înceta existența lui.
38:20
Tipul ăsta de jertfă este vital. Pentru tine și pentru mine.
38:29
Apropo. Iisus Hristos când a murit
38:32
pentru mine și pentru tine. Ce fel de jertfă a adus.
38:39
A fost de tot sau nu de tot. A fost ardere de tot sau nu?
38:45
A fost ardere de tot. În momentul în care Dumnezeu
38:51
domnul Iisus Hristos a zis s-a sfârșit.
38:56
Acolo jertfa a fost complet. Al 2-lea tip de jertfă.
39:02
Jertfa pentru păcat. Diferă de Jertfa de ardere de
39:08
tot prin faptul că sângele era luat de pe altar.
39:13
Și dus înăuntru un sanctuar și slujit în înăuntru.
39:21
Adus în fața unei perdele care despărțea Compartimentul
39:27
Preasfânt de Compartimentul Sfânt.
39:30
Acolo sângere a slujit de data aceasta nu afară în curte.
39:36
Pentru că arderea de tot avea loc afară în Curte Jertfa pentru
39:41
păcat ducea sângele înăuntru. Cu alte cuvinte.
39:49
Era bătălia între sacru și profan între sfânt și n sfânt.
39:56
Să fie foarte limpede, păcatul poluează.
40:01
Păcatul murdărește. Păcatul poluează nu numai
40:05
pământul, păcatul poluează nu numai sufletul tău și al meu
40:08
păcatul poluează și sanctuarul. Păcatul poluează la nivel
40:13
universal, păcatul poluează cerul.
40:16
Vedeți în momentul în care eu păcătuiesc, fac un lucru, fac un
40:19
accident de tipul acesta calcă legea lui Dumnezeu.
40:23
Asta este accidentul de fapt, în momentul acela eu pot să zic ca
40:27
EO nimica toată ce mare lucru am mințit.
40:34
L-a mințit pe fratele meu sau pe altcineva.
40:37
Totul rămâne la nivelul acesta. Prin această.
40:43
Prin această jertfă iertați-mă. Prin această jertfă se arăta că,
40:49
nu-i așa păcatul? Îl afectează.
40:56
Pe Dumnezeu la nivel universal. Este o problemă de contaminare
41:03
cosmică. Păcatul meu nu rămâne aici.
41:09
Sunt situații în Sfânta Scriptură începând cu Iosif din
41:14
geneza în care iosif spune cum poți să păcătuiesc înaintea lui?
41:19
Dumnezeu eu n-am probleme numai cu semenul meu.
41:26
Chiar dacă păcatul meu afectează semenul meu, problema mea e cu
41:30
Dumnezeu. Cum rezolv problema cu Dumnezeu
41:34
și aici este păcatul acesta sau Jertfa pentru păcat Jertfa
41:40
pentru decontaminare, pentru purificare cosmică în evrei
41:46
capitolul 9, cu 23, Pavel spune Apostolul, lucrurile cerești
41:52
trebuie să fie curățite. Știți dumneavoastră?
41:56
Lucrurile cerești, trebuie să fie curățite.
42:00
Încă o dată, viziunea noastră este extrem de îngustă.
42:03
Noi credem că problema păcatului este cumva aici la nivel de
42:06
pământ, nu? Afectează probleme cerești.
42:13
Relații cerești. Lucrurile cerești trebuie să fie
42:17
curățite. De ce e păcatul meu și păcatul
42:20
tău? Păi ce legătură are?
42:29
Trebuie curățite cu jertfe mai bune.
42:33
Mai bună decât orice jertfă care există pe pământul acesta.
42:37
Și oricât, oricât. De îngroziți am fi de zeul acela
42:45
care cerea întâi născuți copiii, aceia nevinovați, mamele acelea
42:52
teribile fiate, familiile acelea.
42:56
Distruse zic eu psihologic pentru totdeauna, oricât de.
43:03
Nenorocită ar fi acea situație? A fost nevoie de o jertfă.
43:12
Cu valoare mai mare. Și asta a fost jertfa lui Isus
43:16
Cristos. Tragedia e mai mare.
43:23
Costul e mai profund. Implicațiile păcatului meu.
43:32
Sunt mai adânci. Mântuirea.
43:37
Devine mai. Prețioasă.
43:45
Oh Jertfa pentru vină. Este un alt tip de jertfă.
43:51
Ce faci pentru vină? Cere plata la Jertfa pentru
43:55
vină. Trebuie să restitui paguba
43:58
făcută plus 20 %, apoi veneai și aduce Jertfa.
44:04
Nu nu-i destul să îți ceri iertare dacă ai greșit cuiva să
44:08
fie foarte limpede. Obligația este să dai înapoi ce
44:12
ai păgubit cu un plus de 20 %. În alte situații, jertfa sau
44:19
legea levitică spune să plătești înapoi.
44:23
De 4 ori s-au împătrit. Dar ăsta este minimumul
44:27
restituție, plus 20 %. Apoi te duci și aduci Jertfa.
44:33
Dacă nu faci asta înainte, Jertfa nu îți este primită, nu e
44:37
de nici o valoare. Domnul Iisus Hristos spune așa,
44:41
lasă ți darul la altar. Du-te înapoi împacă-te, rezolvă
44:47
problema. Restituie 20 % plus pagubele
44:52
respective și apoi Vino și Adu Jertfa în isaia 53 cu 10.
44:56
Spune că domnul Isus Hristos a venit aici.
45:00
Ca jertfă pentru. Vina.
45:08
Cu alte cuvinte, el a venit aici să plătească pagubele făcute de
45:11
mine și de tine. Al 4-lea tip de jertfă este
45:20
Jertfa pentru pace. Este singura jertfă în care
45:24
păcătosul. Mănâncă împreună cu preotul.
45:30
Stă la masă împreună cu preotul. Este masa împăcării preot.
45:40
Păcătos este simbolul întâlnirii om Dumnezeu omul și Dumnezeu
45:47
stând la masă. Sfânta cină sau cina cea de
45:52
taină. Pe care o regăsim mai târziu în
45:55
noul testament, în care domnul Iisus Hristos vrea să stea la
46:00
masă cu ucenicii săi exact în noaptea aceea dinaintea
46:05
răstignirii sale este un prototip al acestei jertfe de
46:09
pace. An în care Dumnezeu stă la masă
46:13
cu omul este a fost și Mântuitorul, spune așa zice de
46:18
multă vreme am dorit să mănânc împreună cu voi, să stau la masă
46:24
împreună cu voi, iar Paștele acelea pentru că nu este o orice
46:28
fel de masă. Domnul Iisus Hristos mai mâncase
46:31
cu ucenicii întotdeauna. Dar aici este vorba de masa
46:35
aceea care este prototip sau simbol.
46:38
Este masa pascală masa paștelui și mântuire.
46:43
Mântuitorul spune asta, am vrut să mănânc împreună cu voi din ce
46:48
cauză pentru ca să se ajungă la pace.
46:53
Cei 2. Să ajungă la pace.
46:57
În II Corinteni, capitolul 5 cu 18, spune că noi suntem împăcați
47:02
în Isus Hristos și prin Isus Hristos și mai departe în
47:06
același capitol, spre final, spune Împăcați-vă cu Dumnezeu.
47:12
Apostolul Pavel strigă pur și simplu la credincioșii din
47:16
secolul unu reluând sau pornind de la de la modelul acesta
47:20
spune, de aceea vă implorăm împăcați-vă cu Dumnezeu.
47:27
Nu știu dacă e suficient apel în seara asta la dumneavoastră.
47:32
Dar este cineva care nu s-a împăcat cu Dumnezeu lung.
47:36
Haideți haideți să citim împreună textul este
47:40
extraordinar, este fascinant. Ii Corinteni, capitolul 5.
47:49
Versetul 2020 noi dar suntem trimiși împuterniciți ai lui
47:55
Hristos și ca și cum Dumnezeu ar îndemna prin noi vă rugăm
48:01
fierbinte în numele lui Hristos, Împăcați-vă cu Dumnezeu, vă
48:07
rugăm fierbinte, împăcați-vă cu Dumnezeu, vă rog să observați un
48:12
lucru fascinant și frumos. Continuarea modelului.
48:18
Continuarea modelului ce s-a învățat în vechiul testament, în
48:22
simbolul jertfelor, se împlinește în evanghelia lui
48:26
Isus cristos se continuă, nu există ă fragmentare, nu există
48:34
opoziție, există doar continuare și împlinire reală.
48:41
Slujba sângelui. Este cuprinde în sine în
48:47
aspectele acestei slujiri, toate elementele pe care mântuirea lui
48:52
Isus Hristos le face pentru mine și pentru tine.
48:55
Ultimul ultimul fel de jertfă Jertfa de mâncare.
49:02
Este o jertfă fără sânge. Făină ulei tămâie sare.
49:08
Reprezintă munca umană, un lucru esențial în toată această jertfă
49:14
este faptul că este fără aluat. Fără aluat.
49:24
În întâi corinteni, capitolul 5 cu 8 i, se spune un aluat de
49:29
răutate și de viclenie. Astea sunt simbolurile
49:33
fundamentale ale aluatului. Când Dumnezeu zice, vedeți
49:37
Jertfa de Mâncare Jertfa Muncii tale jertfa existenței tale de
49:42
fiecare zi vezi să fie fără ipocrizie, fără răutate, fără
49:47
viclenie. Nu adu lui Dumnezeu jertfe care
49:51
conțin răutate sau viclenie la în ele, nu fă treaba asta.
49:59
Uitați-vă la cele 5 tipuri de jertfă și vom găsi în aceste 5
50:04
tipuri de jertfe vechi testamentale.
50:08
Întreaga teologie a mântuirii lui Isus cristos, omul a fost
50:14
vândut contaminat separat, neconsacrat sau, dacă vreți
50:20
secularizat fără părtășie cu Dumnezeu, toate aceste lucruri
50:25
și-au găsit. Soluția în această slujire a
50:30
sângelui pentru mine și pentru tine și repet, sângele.
50:36
A fost pus la dispoziția mea. Nu de mine nu, eu am făcut rost
50:43
de sânge. Și Isus cristos a făcut rost de
50:48
sânge. El a stabilit prețul.
50:52
Și cel ce a stabilit prețul a și plătit.
50:57
Astfel încât ceea ce a făcut Dumnezeu pentru mine să fie
51:01
complet. Eu să nu mai pot adăuga nimic la
51:04
lucrurile acestea. Eu să trebuiască să fac un
51:08
singur lucru, să înțeleg că mântuirea e în dar iar eu.
51:13
Trebuie să fac un lucru foarte simplu, să o accept sau.
51:18
S-o accepți sau? Sau nu atâta tot.
51:24
Și păcatul cel mai mare a generației mele.
51:28
Este că resping un, dar care mi-a fost dat.
51:32
Și îl resping datorită faptului că nu iubesc.
51:37
Că nu îmi place. Și că nu vreau.
51:46
Isus cristos a vrut să mă scoată din închisoare.
51:51
A deschis ușile pentru mine. Mi-a dat libertatea.
51:57
Iar eu m-am întors plângând înapoi în celulă pentru că vreau
52:00
să stau acolo. Păcatul acesta.
52:06
Spune într-o zonă a scripturii în isaia.
52:10
Păcatul acesta nu vi se va ierta.
52:14
Este păcatul fundamental. Al faptului că Isus cristos mi-a
52:18
dat tot. Puteam să am binele.
52:28
Puteam să fiu fericit. L-a costat enorm.
52:35
L-a costat tot? Cât.
52:43
Mă va costa. Dacă nu vreau.
52:56
Pe lângă cele 5 tipuri de jertfă mai este un moment.
53:01
Uluitor. În cadrul jertfelor.
53:05
Ziua de Yom Kippur. Este ziua judecății.
53:11
Sau Ziua Ispășirii. Un anume tip special de serviciu
53:15
al sângelui are loc acum. Dimineața.
53:21
Preotul se trezește devreme. Își face curățirea personală.
53:31
Intră în apă de 5 ori. Nici o urmă de mizerie de
53:36
transpirație nu trebuie să rămână pe trupul său.
53:40
După ce este curat. Iese afară și 2 țapi sunt lângă
53:45
el stânga dreapta. Se aruncă sorțul.
53:49
Un țap este pentru Dumnezeu, iar altul pentru Azazel.
53:54
Deocamdată, numele acesta nu-l comentez.
53:59
Țapul pentru Dumnezeu este jertfit.
54:02
Astăzi nu se jertfește un miel în ion kippur se jertfește un.
54:07
Țap. Și cantitatea de sânge.
54:12
Și Jertfa. Și zbaterea animalului.
54:17
Capra sau țapul nu moare fără să strige.
54:21
Mielul poate să moară fără să strige.
54:25
Ca planul. Totul e diferit pentru faptul că
54:31
Jertfa se aduce nu pentru un individ, se aduce pentru un.
54:36
Popor întreg. Jertfa sau Ziua de Ispășire.
54:44
După ce. Animalul pentru Dumnezeu este
54:47
jertfit. Preotul ia, sângele.
54:54
Animalul evident este pus pe altar, dar pe mine mă
54:57
interesează sângele, ia sângele și îl duce în fața perdelei.
55:04
Până acum. Preotul n-a avut voie să intre
55:10
decât până la nivelul acesta. Aceasta este singura zi pe an în
55:15
care preotul trece. Perdeaua.
55:20
Este ziua trecerii Perdelei. Perdeaua este dată la o parte și
55:27
el trece dincolo. Foarte.
55:32
Surprinzător, Sfântul Apostol Pavel spune că perdeaua este
55:36
simbolul trupului lui Iisus Hristos.
55:39
În evrei veți găsi. Această afirmație?
55:43
În cartea lui către evrei în scrisoarea lui către evrei.
55:46
Perdeaua este simbolul trupului. El intră mai departe în cea de a
55:52
2-a. Încăpere trece.
55:56
Perdeaua prin trupul lui Iisus Hristos.
56:02
El intră prin Isus cristos mâine.
56:05
Și ajunge unde? Acolo.
56:13
Ajunge acolo acolo este chivotul.
56:18
În chivot se află legea lui Dumnezeu, cele 10 Porunci.
56:25
Baza temelia Tronului lui Dumnezeu.
56:31
Capacul chivotului care este aici?
56:33
Vă rog să observați, este prevăzut cu un soi de coroană,
56:37
simbolul regal. Se numește tronul Harului, este
56:44
un tron regal pe cele pe tronul. Acesta se află cei 2 heruvimi ai
56:49
Slavei. Și între Heruvimii slavei se
56:54
manifestă lumina aceasta străvezie.
56:58
Numită șechina care este mărturia prezenței lui Dumnezeu
57:02
acolo, deci haideți să înțelegem preotul aici, dă la o parte.
57:07
Perdeaua este ziua trecerii Perdelei.
57:10
Trece prin trupul lui Iisus Hristos și stă în fața cui.
57:16
În fața tronului lui Dumnezeu, simboluri.
57:19
Perfecte. Aici.
57:24
Preotul ia din sânge. Și din nou strâns sângele este
57:28
gramatică, sângele este cod sângele este parolă.
57:32
Ce vreți dumneavoastră? Sângele este stropit pe capacul
57:36
chivotului. Talmudul spune că.
57:44
Preotul de obicei stropea o dată în sus și de 7 ori în jos spre
57:49
capac. Nu mă interesează amănuntul,
57:52
acesta mă interesează. Confruntarea.
57:59
O dată pe an la sfârșitul anului.
58:02
Ca și cum am fi la sfârșitul istoriei noastre.
58:06
Preotul. Lua toate păcatele asupra lui.
58:12
Le aducea înaintea lui Dumnezeu. În sânge aducea sânge.
58:19
Sângele lui Dumnezeu înaintea tronului lui Dumnezeu și în
58:22
felul acesta avea loc Curățirea Sanctuarului.
58:25
Au zis dumneavoastră. Momentul ăsta din yom kippur
58:29
este momentul curățirii. Și curățirea începe de acolo din
58:35
spate, din Sfânta Sfintelor de la de la chivot, începe din
58:38
spate spre in față și preotul în momentul în care, după ce a
58:43
vărsat și a stropit sângele, l-a epuizat acolo.
58:46
Iese spre ieșire în momentul acela, după el, slava lui
58:51
Dumnezeu îl urmează și se mărește și umple încet-încet.
58:58
Clădirea, astfel încât curățirea se face simbolic prin sânge, dar
59:03
se face în realitate. Prin prezența lui Dumnezeu, care
59:07
umple. Întreaga clădire.
59:11
Preotul. Preotul este îmbrăcat într-o
59:15
haină albă. Haina preotului de rând, nici o
59:19
podoabă umană nu stă înaintea lui Dumnezeu în această zi de
59:25
Ispășire. Înaintea lui Dumnezeu, nu veni
59:30
cu Podoabe. Înaintea lui Dumnezeu nu te
59:35
îngriji să fii cineva. Nu te-ai îngrijit de estetica
59:40
ta? Înaintea lui Dumnezeu îngrijește
59:43
de un singur lucru, să stai în veșmântul alb al neprihănirii
59:48
lui Iisus Hristos este cea mai frumoasă.
59:53
Podoabă pe care poți s-o porți. Nimic mai mult, nimic mai puțin,
59:59
numai așa poți să stai în prezența lui.
1:00:06
Ioan kippur. După ce preotul iese afară.
1:00:13
Un lucru interesant are loc și anume.
1:00:16
Celălalt țap. A fost ținut acolo.
1:00:21
Preotul se duce la el pune mâinile pe țapul pe capul
1:00:25
țapului și acolo într-un gest din nou de transfer.
1:00:31
Păcatele care odată au fost transferate de la păcătosul care
1:00:34
și-a pus mâna pe capul Mielului. Acum sunt luate simbolic și
1:00:39
transferate asupra capului acestui animal acestui țap.
1:00:44
Satul este luat și dus în pustie și lăsat acolo ca să.
1:00:51
Piară. Păcatele, păcatul trebuie scos
1:00:56
afară din tabără. Cele 5 tipuri de jertfă pe care
1:01:02
le găsim în Sfânta Scriptură despre care am vorbit în
1:01:04
treacăt. Toate au ca scop această
1:01:08
îndepărtare a păcatului din mine.
1:01:11
Din tine din sufletul nostru și din viața noastră și din
1:01:16
biserica lui Iisus Hristos. Aduceți vă aminte de textul care
1:01:21
spune, nu știți? Că voi sunteți un templu al
1:01:26
duhului sfânt. Cu alte cuvinte, întreaga
1:01:30
această lucrare trebuie să aibă loc unde.
1:01:35
E pentru mine e în mine, e cu mine.
1:01:39
A fost sigur că, da, a fost în mod simbolic făcut acolo.
1:01:43
Mii de ani s-a făcut lucrarea aceasta încercând să se
1:01:49
demonstreze să se arate ce vrea Dumnezeu cu păcatul și oamenii
1:01:54
s-au uitat la templu și au zis ia, uite interesant.
1:01:59
Până când a venit o zi și. Atât Mântuitorul, cât și
1:02:03
apostolii spun. Păi voi sunteți subiectul
1:02:08
obiectul? Acestei lucrări.
1:02:13
În cer în sanctuarul ceresc ceresc se execută lucrări care
1:02:19
ne vizează pe noi aici. Pentru mine Isus cristos, marele
1:02:24
preot acum pentru mine spune că a intrat el în ceruri cu însuși
1:02:28
sângele său. Pentru mine, spune domnul Isus
1:02:31
Hristos că el este mijlocești. El este mijlocitor și mijlocește
1:02:35
cu suspine negrăite pentru mine. Pentru mine, nu pentru
1:02:39
altcineva. A existat un eu în chipuri în
1:02:43
istorie atunci la sfârșitul anului, dar există un eu în chip
1:02:46
uri al meu. Este un chip uri pentru mine.
1:02:49
E foarte e, foarte importantă această această viziune în care
1:02:54
Dumnezeu nu ne lasă nici istoria și nici pe noi ca indivizi să
1:02:59
plutim undeva în gol EL, ne spune limpede.
1:03:02
Voi sunteți în planul slujirii și mijlocirii jertfei lui Isus
1:03:08
cristos? Sângele lui Isus cristos a
1:03:11
început o lucrare în voi și el nu va.
1:03:16
Nu se va opri până nu se va sau până nu va încheia sau nu va
1:03:20
desăvârși această lucrare. Cel ce a început această
1:03:25
lucrare. O va și.
1:03:29
Sfârșii asta este ideea. Fetele stai.
1:03:38
Ioan 19 cu 30. A fost strigătul final al
1:03:42
domnului Isus Hristos de pe cruce care însemna.
1:03:48
Sas sfârșit. Ideea de sfârșit nu e
1:03:54
suficientă. Realitatea este că traducerea
1:03:58
este s-a împlinit. În Isus Hristos s-au împlinit
1:04:03
toate aceste lucruri. El spune fetele stai.
1:04:09
La crucea de pe calvar toate aceste lucruri.
1:04:12
Tot acest sistem extraordinar de frumos al slujirii sângelui sub
1:04:17
aspectele lui multiple, toate s-au concentrat în domnul Isus
1:04:21
Hristos, care este miel care este mare preot, care este
1:04:25
mijlocitor? Care este cel ce?
1:04:29
Slujește propriul său sânge pentru mântuirea mea și pentru
1:04:33
salvarea mea. Să nu uităm.
1:04:39
Jertfa de ardere de tot înseamnă predare.
1:04:45
Da. Mielul ars de tot până la capăt,
1:04:50
n-a mai rămas nimic. Însemna predarea mea ca om.
1:04:56
În mâna și în lucrarea lui Dumnezeu Jertfa păcat pentru
1:04:59
păcat însemna decontaminare. Decontaminare universală.
1:05:08
Tot ceea ce era contaminat, tot ceea ce era Stricat de păcat
1:05:11
este acum purificat înnoit făcut proaspăt și curat de către
1:05:17
jertfă. 3 Jertfa pentru vină înseamnă eliberarea mea de
1:05:22
sentimentul vinovăției de tot ceea ce mă ține legat de
1:05:28
neputința mea. Și de problemele mele de fiecare
1:05:32
zi. Isus Cristos te eliberează
1:05:36
Jertfa pentru pace, înseamnă împăcarea mea.
1:05:40
Nu numai că suntem eliberați, dar suntem în pace cu cerul.
1:05:43
Stăm la masă împreună cu el luăm Sfânta cină împreună cu cu el
1:05:48
luăm cina de taină și spune că așa cum luăm cina de taină, așa
1:05:52
vom sta la masă cu el în Împărăția cerurilor la masa,
1:05:55
aceea în care el Iisus Hristos ne va sluji.
1:06:03
Jertfa de mâncare înseamnă că eu trebuie să lucrez în viața
1:06:08
aceasta. Pentru Iisus Hristos și pentru
1:06:11
semeni, dar fără aluat. Vă rog frumos, fără ipocrizie.
1:06:19
Isus cristos are nevoie de creștini onești.
1:06:23
De creștini care să poată să ofere tot ce este mai bun lui
1:06:27
Isus cristos. Fără Păcăleală, fără să se facă
1:06:32
fără să se prefacă din toată inima, cu toată puterea cu toată
1:06:36
ființa lor. Dragii mei.
1:06:43
Acestea sunt elementele care ne conduc.
1:06:48
Să înțelegem? Acea cântare pe care am citit o
1:06:52
noi la început în apocalips. Acea imagine cerească în care se
1:06:57
căuta cineva vrednic să deschidă cartea cu decretele lui Dumnezeu
1:07:03
care să pună în mișcare mântuirea lui Isus cristos.
1:07:09
Toat tot vechiul testament este plin cu simboluri ale celui ce
1:07:14
va deschide cartea. Când a venit Isus cristos și a
1:07:20
deschis Cartea. Întregul cer, a spus, Ești
1:07:24
vrednic? În vrednicia lui dragii mei.
1:07:31
Ne găsim valoarea. Vieții noastre de azi, nu numai
1:07:36
existențială, dar și calitatea vieții.
1:07:40
Dacă vom trăi vreodată vreo clipă frumoasă pe pământul
1:07:43
acesta? Este datorită faptului că
1:07:46
frumosul vine de la el. Dacă vom trăi vreo clipă de
1:07:51
fericire pe pământul acesta este pentru faptul că fericirea
1:07:55
autentică și completă vine de la Isus cristos, care ne oferă
1:08:00
fericirea aceasta prin. Faptul.
1:08:06
Ca slujește sângele lui. Pentru binele meu.
1:08:11
Dacă cumva munca mea? Are și un câștig și îmi pot duce
1:08:19
existența de la o zi la alta. Vreau să vă spun că totul
1:08:23
pornește din binecuvântarea lui. Aș vrea în seara asta să vă
1:08:27
amintesc că există 2 feluri de muncă.
1:08:31
Binecuvântată și ne binecuvântat.
1:08:34
Să vă ferească Dumnezeu de munca fără binecuvântare.
1:08:41
Tanti nuța, vecina noastră. Venea o dată din lungă de la
1:08:46
prășit. S-a oprit pe la noi a intrat în
1:08:49
curte și Tata a întrebat-o Ce Făcuși Luță azi?
1:08:53
Ăsta e limbajul din zonă de la noi.
1:08:56
Și Tanti Nuța, răspuns, mă sandule ridicai sapa de un
1:09:01
milion de ori. Nu uit.
1:09:07
Lupta cu pământul e cumplită. Deci sapa și te lupți cu un
1:09:12
pământ închis? Care nu vrea să-ți dea ce vrei
1:09:17
tu? Asta este lipsa de
1:09:20
binecuvântare. Apa de un milion de ori dai cu
1:09:25
ea de pământ. Dar lipsește binecuvântarea.
1:09:34
Lăsați-l pe Dumnezeu să vă binecuvinteze?
1:09:37
Nu asta nu înseamnă că nu vezi ca sapa de un milion de ori.
1:09:41
Poate că veți ridica. Dar va aduce Dumnezeu
1:09:49
binecuvântare după. Un singur o singură condiție
1:09:57
simplă. Fără aluat.
1:10:02
Fără răutate. Fără viclenie.
1:10:06
Fiți onești? Cinstiți înaintea lui Dumnezeu.
1:10:10
Asta e tot. Începutul.
1:10:16
În seara asta. Am vorbit despre.
1:10:20
Un sânge. Care răstoarnă istoria.
1:10:25
Dragii mei nu mai trebuie să mă chinui eu să aduc ceva lui
1:10:32
Dumnezeu. Avem un Dumnezeu care a adus
1:10:36
totul pentru noi. E un dar.
1:10:41
Care umple cerul și pământul. Surprinzător pentru mine este
1:10:48
faptul că Dumnezeu mi-a dat voie să-l resping.
1:10:52
Am voi. Întrebarea mea este.
1:10:58
Vei folosi libertatea. Ca să respingi dragostea lui.
1:11:04
Grija lui Jertfa lui. Asta e tot.
1:11:12
De ce stăm departe? De ce nu ne interesează?
1:11:19
De ce nu gândim profund? Pentru ca să recunoaștem în
1:11:23
toate aceste lucruri. Propria noastră, istorie propria
1:11:27
noastră, nevoie. Pentru că sunt de conducă la
1:11:30
propria noastră, decizie ce ziceți?
1:11:39
Cu întrebările acestea aș vrea să va.
1:11:42
Invit să zicem, amin. O să vă invit de asemenea.
1:11:52
În fața. Sângelui lui Isus Cristos și în
1:11:56
fața acestui subiect. Să avem un moment de reverență.
1:12:01
Pentru a ne ruga împreună. Tatăl nostru, numele scump al
1:12:17
domnului Isus Hristos. Față în față cu.
1:12:26
Continua ta lucrare pentru noi. Într-o istorie întreagă.
1:12:33
Dar și în generația noastră de acum.
1:12:36
Stăm înaintea ta să. Te invităm părinte.
1:12:42
Să ne ajuți să ne lăsăm cuceriți de lucrarea pe care ai făcut-o
1:12:46
pentru mântuirea noastră. Deschide ne sufletul.
1:12:53
Deschide ne viața. Deschide ne mintea și ajută ne
1:12:58
să luăm decizii. Pentru salvarea, mântuirea și
1:13:03
rezolvarea problemelor noastre în numele și prin domnul Iisus
1:13:06
Hristos, Amin.