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EL TREN DE LA VIDA 26-10-23 · EL TREN DE LA VIDA

• Buenos días, amigos y amigas, Soy Julio Pérez y esto es el tren de la vida, una aventura radiofónica por las rutas del corazón. Quiero invitaros a viajar conmigo y a soñar juntos en un mundo mejor, un mundo diferente en donde los hombres y las mujeres de bien podamos vivir en paz y en libertad. El tren de la vida es un magaxine de buenas noticias y de esperanza. Este es un tiempo de radio diseñado especialmente para gente como tú y como tantos buscadores de la verdad, de la única verdad que nos puede hacer a au ténticamente libres ven Te, invito a viajar con nosotros en el tren más seguro de todos, que te llevará sin duda a puerto seguro. Este es el tren de la vida. Bueno, bueno, muy buenos días España. Buen día, amigos y amigas, te habla un buen amigo, el amigo de siempre, Julio Pérez. Esta semana vamos en este Magaxin de buenas noticias y de esperanza para todos los hombres y mujeres. De bien acompáñame. Vamos allá o las queridos, amigos, viajeros i penitentes y cansales del tres de la vida, un saludo de la costa brava, ese mare en ostro, en ese lugar tan nuestro, tan plácido de este solario ibérico se llama España rodeado de mares. Aquí estoy saludándoles si quizá dirá bueno y qué hace Julio ahí tan bueno, pues sí, sí, estoy en ello. Eh vamos estamos, tenemos cuatro invitados de honor, nuestros invitados magníficos. Esta mañana de nuestro discurrir viajero del precio de la vida. Estaba recordando que esta semana se han cumplido treinta años de las famosas inolvidables olimpiadas novecientos noventa y dos en Barcelona, un exitazo histórico para nuestros países, no solamente por su ejemplar organización, sino también por SNS. Todo lo que supuso es esa lluvia de medallas, el medallero español veintidós medallas exitosas también el año de España con la expue de Sevilla Bueno, algo inolvidable, un tiempo realmente que marcó un antes y un después para nuestro país, en un gran impulso hacia la modernidad y también hacia la internalización de España como un país ya, un país que se merecía estar en donde tiene que estar. Bueno, pues, treinta años después, recordando aquella de femérides fue maravillosa, inolvidable con el pebetero aquel arquero que lanzó su flecha y nos dejó a todos asombrados ella la espectacular inauguración y luego la clausura con la fuera de los baus sensacional maravillosa, impresionante. Bueno, pues aquí estamos en este mar en ostro, en este mar Mediterráneo. Si les hablo, desde bueno algo vacacional, sí, pero así en plan corta duración. Pero bueno, ahí estamos y quiero dirigirme a todos nuestros amigos del tren de la vida, también nosotros, justo en la primavera del noventa y dos, poco antes de las olimpiadas, el tren de la vida ya comenzaba arrancardo y no hemos faltado a la cita ni una semana. Créanme mil seiscientos programas alrededor de seis cero horas de emisión. Ya superamos las seguidoras de visión en el tren de la vida y seguimos seguimos. Yo creo que, por lo menos el premio a la perseverancia nos lo merecemos. Pero, en cualquier caso, ya estamos desde entonces. Ahora el mundo ha cambiado en muchos aspectos. Los paradigmas sociales de una velocidad de artiginas han cambiado y tantas cosas que estamos viendo en el mundo de hoy muy inquietante en muchos aspectos. También hemos avanzado en progresos, en tecnologías de modernidad ultra modernidad y quizá el precio que estemos pagando es demasiado alto. Pero bueno los tiempos y los ingenieros sociales. Bueno que algunos están muy sergados hacia una tendencia determinada, pero los que son imparciales nos dirán la verdad de las cosas. Bueno pues, señoras y señores, esta semana vamos a tener en primer lugar a nuestro amigo, el psicólogo clínico Daniel Gaso hablándonos en busca de la felicidad. Quiero sentirme bien es un anhelo legítimo que todos los seres humanos tenemos el deseo de ser felices y cómo podemos el arte que decía nuestro amigo Santa Andreu, el arte de no amargarse la vida, que también un experto en el tema de la felicidad. Yo recuerdo que hace unos diez años fue invitado Barcelona a la cátedra y la Felicidad. Juntamente con tres cuatro pastores fuimos invitados a la Catedral de la Felicidad de Director del Consejo Evangélico de Barcelona, invitado y con otros y me llamó la atención una cátedra de la Felicidad que estudiaba de mejorar la vida de las ciudades, la vida de las personas interesante. Bueno, esto ha quedado después de unos años en agua de borrajas, porque las cosas están cambiando mucho. Bueno, pues, Daniel Gaso nos habla de en busca de la felicidad. Quiero sentirme bien las pautas pros y contras y maneras de cómo ser felices en medio de una sociedad tan compleja. Y seguiremos adelante. Estaremos con nuestro amigo, el doctor Modesto Roca, buen amigo de este tren, viajero médico de familia, médico y todos nosotros ya justo en el acre. Entonces ya él también comenzaba el ten de la vida conmigo, acompañándome en muchas de las ediciones del tren de la vida. Bueno. Treinta años después, ahí sigue como pastor evangélico, como licenciado teología, ahora doctorándose en teología y también, pues, como un gran médico que siguen ejercicio. Hablaremos con él de los remedios curativos, de los tiempos físicos, de los de la medicina, en los tiempos de la vida. Hace dos mil años, hace tres mil años, de cuatro cero años, cómo eran esos remedios curativos esa medicina. Entonces cuáles eran las fórmulas magistrales de la época. No bueno, pues, lo que los roccanos nos pondrá el día de eso con sus moralejas que son tan atiradas para la vida de hoy. Y seguiremos un poquito más adelante y nos encontraremos con nuestro buen amigo, otro doctor en mi historia y doctor en teología, doctorado en teología, magnífico profesor mío ha, sino también en el pasado un hombre al que yo aprecio muchísimo, gran teólogo y también doctor en historia, el doctor Luis Carballosna, con él. Vamos a hablar un poco del cielo Fíjense a algunos déboras. Al cielo es la la anuropía de los cristianos, el cielo real, el cielo jiste bueno. Hay una obra de los últimos antes prédito popular con este asunto del cielo es real. Pero más allá de eso, el cielo es un lugar para dichaco, el lugar para quién es es el cielo. Quiénes pueden ir el hielo. Es posible el cielo. Cuando pensamos en el cielo, pensamos como contrapusto, en el infierno. Pero uno vamos a hablar de lo cierta. Vamos a hablar de ese cielo de Dios. Es un lugar maravilloso. Dijo voy pues, a p hará un lugar para vosotros. Volveré otra vez y os tomaré a mí mismo para que donde yo estoy, vosotros también estéis el cielo real. Cómo podemos estar seguros de que eso es cierto, ciertísimo vueso el doctor Luis Carballosas nos va a ayudar, a va a conocer un poquito más acerca de las revelaciones que las escrituras nos dan del cielo de Dios. Y finalmente, última entrevista en el rector matinal de hoy, aquí en el albur de las Olas que ustedes están escuchando, aquí en el Mar Mediterráneo, en la Costa Brava, en este litoral precioso, les quiero hablar de la última entrevista con Don Joaquín yebra o Joaquín llebra para todos nosotros es el decano de los pastores, un hombre de Dios, un hombre impresionante. José Sabiduría su integridad por su trayectoria. Profesor de filología inglesa la Universidad mucho tiempo, muchos años, Hebraísta, donde los haya sensacional Múxico conferenciante y vamos a hablar con él. De los místicos españoles, yo recuerdo unos años atrás cuando leí ya hace años leí releí acerca de los míxicos, bueno ya con sabida Teresa de Ávila, la temporadas eternas y también otros, como evidente feliz de León a Juan de la Cruz y muchos más místicos, los españoles, donde hay un derroche de sabiduría, de espiritualidad. A veces vemos una espiritualidad extrema en algunos de ellos, pero también éxtasis, a veces impresionantes. Pero más allá de eso, creo que son un ejemplo. Yo puedo entender que muchos de ellos vivían cerca de Dios. Amaban a Dios apasionadamente y dieron su vida y nos enseñan algo que nos enseñan sobre la vida contemplativa, cosa que hoy en día es muy difícil de practicar. En un mundo de tantas prisas y tantos agobios y tanta rapidez, la vida contemplativa está casi así desaparecida. En cuando hablamos de tener comunión con Dios, hay quien la vida intimidad con Dios se ha convertido en un tópico que no se practica, casi se practica poco o nada. Esto es como cuando hablamos de la oración y me pongo yo el primero. Cuando hablamos de la oración, me doy cuenta de que nos damos perfecta cuenta de que hablamos de orar. Vamos a congresos de oración, leemos sobre la oración, pero casi no oramos y hemos desde el realista. Pero bueno, más allá de esto, la vida de comunión de contemplación, como el salvo noventa y siete y cuatro dice una cosa demandado y dice David está a buscar estar en la casa del señor todos los días de mi vida para contemplar tu hermosura y para inquirir en su santo templo. B ya está y más allá del salmo ochenta y cuatro y salmos infinidad de salmos que hablan del sesenta y tres, Y me acuerdo de muchos de memoria que hablan de una vida contemplativa, de una vida de pasión por Dios, de la presencia de Dios. Bueno, pues, Don David, en este caso, Erron, don Joaquín Llebra, nos va a llevar un poco a esto de los místicos españoles y también hablemos sobre la importancia de la vida de comunión con Dios en este siglo XXI. Recuerden que para cualquier información de su interés, me pueden escribir. A Julio Pérez Arroba, el tren de la vida junto es Julio Pérez Arroba, el tren de la vida es muy dudosamente, pues, queridos amigos, ya me despido deseandos un feliz verano dos mil veintidós. Desde este lugar tan maravilloso y desde cualquier parte de nuestro solar patrio. Ahí estamos es un país privilegiado, la Península Ibérica y las Islas tantos i las Canarias como las Islas Baleares. Tenemos un lugar de los más maravillosos del mundo. Por lo tanto, feliz verano dos mil veintidós un saludo muy afectuoso a todos los viajeros del tren de la vida en este treinta aniversario. También puedes enviar tu mensaje a través de nuestro Facebook. A través de nuestro Facebook, entrando entre subs dobles. Punto el tren de la vida. Punto es el tren de la vida. Punto es recuerda que de esta manera colaboras con nosotros. Cuéntanos tus impresiones pregúntanos y participa activamente. Queremos conocer te. Queremos conocerte. Entra a nuestra página web tres subs dobles. Punto el tren de la vida. Punto es y síguenos a través de Facebook, a través de febook. Tu ra rey admirable sin igualable la tierra te adora, Santo Eres, tú, santo Eres, tú rey, poderoso, fuerte y grandioso Dios incomparable fiel Eres, tú fiel Eres, tú la tiedate mala va solo fin solo a ti estando en tu casa, dareme alabanzan grandes te adoramos solo a ti, solo a ti, Soti y Ri que se hace cantando obre levanta que sea oramos solo a ti, soate ay admirable yo si inigualable la tierra te adora, Santo Eres, tú vos pues tu rey, poderoso, fuerte y grandioso Dios incomparable feldes vi vi eres, tu da alaba solo solo y estando en tu casa pare me alabanza andos adoramos solo a ti, solo a ti, y interesante canta el nombre de levanta a los dorangos y solo a ti solo vas en tu casa pasando solo solo se encanta s so que no sepas Qué movimiento social de origen al arte cubista pasa que no sepas que el patinete no va por la acera. Eso sí, que no pasa por la acera. Ni el patinete ni la bicicleta pasan por la acera. Solo pasa el peatón. Hagamos a cera Dirección General de Tráfico, Ministerio del Interior, Gobierno de España y royectro que minieto, mi hombre superabuela, es un pilar y concha y una de ellas tiene depresión, pero sus sueños, como los de cualquiera, no tienen límites. No se los pongamos nosotros. La integración siempre es la mejor respuesta por la inclusión social de las personas con problemas de salud mental, Ministerio de Sanidad, servicios sociales de igualdad Gobierno de España para que la violencia de género nunca más deje esta señal. La sociedad tiene esta otra cero dieciséis dígame tranquila. Te vamos a ayudar a la primera señal de malos tratos. Llama teléfono cero dieciséis puede significar otra vida Gobierno de España. Si quieres visitar nuestra página web, la wwwww. Punto el tren de la vida, tre la vida, todo esto, la búsqueda del bienestar humano. Es esa panacea que todos anhelamos y que es legítima desearla. Como no quiero sentirme ser feliz. Es una proclamación, una autoproclamación que nos hacemos muchas veces o que le hacemos al mundo entero. Muchas veces las personas nos comportamos como si la llave para sentirnos bien fuera algo externo de nosotros mismos, es decir, nos decimos a nosotros mismos. No logro sentirme bien por completo porque las circunstancias que me rodean me lo impiden como si el sentirnos bien fuera el resultado de un cúmulo de situaciones, de objetos y circunstancias en nuestro entorno que, si estuvieran adecuadamente alineados, producirían un estado de felicidad alejado de toda incomodidad. Esto es lo que pensamos, es decir, hemos asociado la felicidad con la tenencia de todo aquello que me haga más fácil cualquier cosa. Esta falacia tiene a toda nuestra sociedad pendiente de lo que no tiene o de lo que le falta por tener, pensando que eso es lo que le separa de su felicidad. Y la prueba de ello es que, cuando se acercan las épocas de vacaciones, parece que todo el mundo entra en una búsqueda frenética de opciones para invertir su tiempo en la propuesta que más le acerque a la felicidad, como si tuviéramos que recuperarla después de haberla perdido durante todo el resto del año. Por eso hoy nos preguntamos qué buscamos cuando buscamos la felicidad. Eso se lo vamos a preguntar a nuestro amigo, el psicólogo clínico, don Daniel Gasso, director del Gabinete de Psicologías, y a la clautaxi aquí, en Barcelona y en Girona. Bueno, pues, ahí lo tenemos en línea. Buenos días, Daniel, Buenos días, Julio. Buenos días, pues, y ahí está la prementa Y buenos días también a todos los que nos escuchan, como siempre a muchos muchos amigos. Tenéis una legión de amigos, tanto tú como Judith, que siempre están pendientes de vuestros buenos consejos. Daniel, qué buscamos cuando buscamos la felicidad Exactamente, pues en realidad, Julio, no buscamos la felicidad, sino que tomamos decisiones y hacemos cosas para lograr ese estado de ánimo que queremos, que es la felicidad. Sin embargo, las personas no somos felices, sino que nos sentimos felices. Ese Martín es importante. No soy feliz, sino que me siento feliz. Y esto para cada uno, pues significa algo diferente en cuanto a pues, en cuanto a decisiones y en cuanto a acciones que tomamos para ello, para conseguir este estado, unos creerán que ser más felices tiene que alejarse para ser más sólisis, tienen que dejarse más de su entorno laboral. Y, en cambio, otros creerán que para alcanzar su estado de felicidad, por ejemplo, necesitarán realizarse profesionalmente. Y esto qué significa, pues significa implicarse más en su vida laboral. Así es que, en este caso serían dos formas de poseer absolutamente opuestas o distintas, y cada uno, sin embargo, intentaría alcanzar este estado de felicidad de una forma diferente y opuesta a lo otro. Sin embargo, pese a estas diferencias, el factor común cuál es, pues, es la búsqueda de este Estado de ánimo de bienestar que llamamos felicidad. Quizás sería interesante empezar por tener claro qué son esos Estados de ánimo de los que nos estás diciendo vale, pues tienen los Estados de ánimo. Son el resultado de aquello que procesamos en nuestra mente. Esto lo hemos comentado muchas veces y de cómo lo hacemos, de cómo procesamos eso. Sin embargo, como ya hemos explicado en diversas ocasiones, cómo me siento es el resultado directo de cómo pienso acerca de lo que me ocurre, es decir, lo que pasa en mi entorno vital. Pero jamás es el resultado directo de lo que me ocurre, es decir, yo no me siento así porque me ha pasado esto. Me siento así porque me ha pasado esto y me lo explico de esta manera. Eso es importante. Muchas personas desearían cambiar lo que sienten como si estuvieran como si tuvieran acceso directo a ello. Pero esto es imposible. No tenemos acceso directo a lo que siento directamente como si fuéramos un ordenador que buscamos el programa de las emociones y lo cambiamos y lo modificamos. Si quiero cambiar lo que siento, debo cambiar lo que pienso acerca de lo que me pasa, es decir, debo cambiar de interpretación que me hago de la realidad. Veamos un ejemplo, por ejemplo, muy sencillo para entendernos acerca del valor de nuestras interpretaciones de la realidad. El ejemplo es quizás un poco simplón. Algunos de los oyentes lo consideran un poco simplón, pero creo que es lo que se me ocurrió. Para ilustrar lo que quiero decir más. Te hemos un grupo de personas numeroso que está esperando, por ejemplo, un espectáculo de fueguros artificiales cuando está ya el primer cohete. Todo el mundo esclama oh, todo lo que hacemos, todos Pero una de las personas que hay ahí, a diferencia de las demás, empieza a dar saltos de alegría de forma aparentemente desenfrenada y vale, pues está claro que su estado de ánimo es distinto de todos los demás. Pero cuál es la diferencia, pues esa persona, por ejemplo, es la única que interpreta el estalido de ese cohete de forma diferente a los demás. Interpreta la realidad, una misma realidad que compartimos todos, de una forma distinta. Porque, pues porque alguien, por ejemplo, denunció que si el cohete producía luces de color verde, se haría señal de que le iban a regalar un viaje en un crucero por el Mediterráneo, por ejemplo. Y con este sencillo ejemplo, lo que podemos es ilustrar que en nuestro Estado no depende de algo que ocurra, sino de cómo interpreto esos hechos. Dicho de otra forma, la única manera de controlar en mi estado de ánimo es controlar lo que me digo sobre lo que me pasa. Claro es, eso es una cuestión para reflexionar, sin duda alguna, pero en ello estamos. Esto significa que la clave de nuestra felicidad es la manera de interpretar el mundo, pues, en efecto, sí, incluso hay hay algún un texto bíblico que para mí es uno de mis textos favoritos en romanos doce dos, que dice que renovemos, que nos rebemos en el espíritu de nuestra mente, es decir, en la esencia de nuestra mente, en nuestro entendimiento. Y realmente esa es la realidad. La clave es cómo interpreto el mundo, la clave de mi bienestar interior, de mi felicidad, mi forma de interpretar lo que me ocurre en mi entorno determinará cómo me sienta y, por lo tanto, cómo lo viva. Todos tenemos de una manera personal de interpretar el mundo Julio, evidentemente qué. Pero esta manera de interpretar el mundo tan personal, por qué es diferente en cada caso, pues porque es el resultado de nuestros procesos de aprendizaje y de nuestras experiencias vitales. Cómo han influenciado esta experiencias vitales es nuestra presención de felicidad. Pues el mecanismo por el cual nos acercamos o alejamos de nuestra felicidad está basado principalmente Julio en tres grandes aspectos o columnas. La primera es en la tendencia a interpretar las cosas que nos ocurren de una forma similar siempre. Segunda la tencia. Segunda cou la tendencia de atribuir las causas de lo que me ocurre a un mismo origen, por ejemplo, a la mala suerte, a una mano negra, a nuestra torpeza o incapacidad, a la insensibilidad de los demás, etcétera, etcétera. Es decir, tendemos a explicarnos siempre o atribuir el origen de nuestra felicidad hoy infelicidad a un mismo tipo de cosa cosa. Y la tercera columna es que focalizans s n n ns atención a un mismo tipo de situaciones, concediéndole mayor importancia que otras. Eso en psicología seres que en psicologías nos gusta poner nombres raros a todos los julio y se llama sesgo perceptivo, Es decir, estamos como sesgados hacia un lado, interpretando siempre, dándote siempre mayor importancia o enfocando más a un tipo de cosas o de situaciones que a otras. Por ejemplo, focalizar en los problemas de tránsito o en los desplazamientos en mis vacaciones o en el calor o la acumulación de gente, por ejemplo, en lugar de enfocar en que van a ser un tiempo de vacaciones y voy a pasármelo estupendamente bien y voy a poder descansar, etcétera, etcétera. Eso sería un caso de que ilustraría el sesgo perceptivo. Ese entonces cuál es el papel de las emociones positivas en la búsqueda, de la felicidad de esa búsqueda. Incesante ridad, pues para responder esta cuestión sería interesante preguntarnos. Hacemos una pregunta que parece una pregunta un poco de pero grullo. Sonreímos porque estamos contentos? O estamos contentos porque sonreímos, aunque la mayoría de las personas que nos escuchan quizá aparte de encontrar a lo mejor un poco divertida, esa pregunta quizás piensen que sonreímos porque estamos contentos, es decir, como estoy feliz. Estoy contento, pues te siento bien y sonríe como resultado de ello. Pero en realidad ocurren ambas cosas, es decir, sonrío porque estoy contento, Pero también estoy contento por qué sonríó Para entender más claramente esta afirmación, esto último que he dicho que quizá aparezca más un juego de palabras que otras cosas, es que estamos contentos porque sonreímos Y podemos hacer una prueba de ello un pequeño, un pequeño experimento, por ejemplo, oigamos a una persona reírse a poner a la carcajada. Hoy en día, yo que sé en YouTube mismo, uno entra y pone solamente con cascar cajadas, pues salen un montón de gente y de personas riéndose a pierna suelta pues, la mayoría de nosotros, como mínimo, cuando ve o oye a alguien que se está carcajeando de esa manera, como mínimo, sonreirá y esto hará que cambie de alguna forma nuestro estado de ánimo. Cómo, pues, pasará de ser un estado de ánimo más o menos neutro a un estado de ánimo de mayor alegría que antes y, por tanto, de mayor bienestar. En realidad, no nos habrá dado tiempo a procesar nada, ni mentalmente ni emocionalmente. Simplemente hemos oído, hemos percibido el estímulo de alguien riéndose y eso ha provocado en nosotros una reacción que casi es automática. Tan solo hemos ido reírse a alguien. Sin embargo, nuestro estado de ánimo habrá cambiado porque y todo habrá empezado como en una sonrisa, en un estímulo exterior, que casi apenas lo hemos procesado, pero ha pasado todo a tal velocidad interiormente nosotros en nuestra mente que nos resulta difícil distinguir si primero hemos sonreído y luego nos hemos sentido un poco más alegres o si ha sido al revés. Por eso el humor es uno de los ingredientes más importantes en la búsqueda de la felicidad Julio. Realmente no solo es que estamos contentos y como resultados sonreímos, sino que a veces si sonreímos, nos ponemos contentos. Hay otros elementos claves en esa búsqueda, verdad que quizás hay que considerar sí, en efecto, otros de los elementos importantes en la búsqueda de elefiricidad es lo que llamamos otras de esas palabras inventadas, la complejidad cognitiva. Pero qué es la complejidad cognitiva? Pues se trata de recursos que la persona que nosotros poseemos cada uno para analizar las cosas desde más ángulos o desde visiones diferentes. Aplicando entonces más matices a la realidad que vemos. Si nos hemos ha habituado a ver la realidad, por ejemplo, en blanco y negro, es decir, con muy pocos matices, Aplicando pocos o ninguno matiz nos resultará más difíciles sentirnos bien. Por qué, pues, porque nos costará más adaptarnos a los cambios de nuestro entorno. Nuestro entorno vivimos todos en un entorno que es permanentemente cambiante, cambiante, todo fluye, toda cambia continuamente. La vida es que parece más a un río que a un estanque un río, porque está fluyendo continuamente el agua y nunca es la misma porción de agua en la que estamos viendo. Cuando miramos un río, siempre estamos viendo una porción de agua diferente. Eso quiere decir que estamos en un entorno en permanente cambio. Pero si yo no me dato bien a los cambios, porque lo veo siempre todo con muy pocos matices. Es decir, soy muy rígido analizar las cosas que ocurren y aganizar reacciones de las personas, sus decisiones, los hechos. Pues todo eso lo que hace es alejarme del estado de felicidad que anhelo en realidad por qué, pues, porque no me adapto y no encuentro el punto de de bienestar a cada situación cambiante diferente. Ver el montó en más corrores y matices nos ayuda a vivir nuestras relaciones, por ejemplo, de forma más saludable y feliz porque porque enriquece nuestros Estados de ánimo, entonces cuál es el estado de ánimo óptimo, es decir, el de la felicidad. Pues a ver si conseguimos definirlo un poco vale porque si ha escrito bueno, rodíos verdaderos ríos de tinta acerca de que es la felicidad, pero intentando ser un poco prácticos, el estado de ánimo de la felicidad es aquel que, en concordancia, es decir, en armonía con cada situación que vivimos, nos permite adaptarnos en cada momento sin perjudicar. Ahora lo explicaremos esto, pero sin perjudicar las raíces de nuestra identidad ni la identidad de los demás, es decir, un estado de ánimo por el que no necesito pagar un precio, de dejar de ser yo mismo antes. Al contrario, es un estado de ánimo que se produce cuando me siento afirmado como persona, como individuo, por tanto en la búsqueda o de nuestra felicidad. Se trata de que lo que hacemos ha de ser el resultado de quién somos, no al revés, es decir, no tengo que hacer cosas para hacer a alguien, sino soy alguien determinado y entonces, como resultado de eso, sé quién soy y hago cosas. En concorrancia a eso hay gente por qué lo digo, es, pues, Julio, porque hay gente que en su búsqueda de la felicidad se embarca en muchas cosas que le alejan de su verdadera identidad. De dicho de otra manera, yo creo que ese es uno de los grandes problemas de sobre todo de la gente joven hoy en día, cree que para ser feliz tiene que hacer cosas que en realidad no surgen de forma natural y espontánea de ellos mismos, sino que a veces lo que hacen es imitar a otros que sí dan la imagen de felicidad que a menudo es es real o sea, simplemente es una imagen nada más. Y lo que hacen que es persiguen alcanzar ese estado de ánimo que parece que proyecten, pero no hacen cosas que salgan dentro de ellos. En realidad, lo que hacen es imitar algo para ver si consigo sentirme tan bien como parece sentirse esta persona. Pero la felicidad no es una cuestión de imitación. Si hay algo personal e intransferible en el ser humano, aparte de las tarjetas de crédito, es la propia felicidad. Eso es algo personal e intransferible. El estado de felicidad está totalmente vinculado a nuestra personalidad, a nuestras vivencias, tanto en tanto tanto como ocurre, por ejemplo, con los olores. Los olores son algo realmente muy personal. El valuar a menudo a unos les transporta a un momento feliz y a otros, sin embargo, les leva a un profundo malestar una misma honor. Por ejemplo, es vital que nos tomemos nuestra felicidad. Por eso es vital que nos tenemos esta felicidad como un asunto muy, muy personal e intentemos encontrarla y no intentemos encontrarlo limitando a otras personas, que ese sería el problema. El estado de felicidad se trata de que nos sintamos satisfechos de quiénes somos y aquello que hacemos como resultado de quiénes somos y también de los defectos que aquello que hacemos produce en nuestro entorno. Eso es muy importante. Lo vuelvo a repetir porque quizás se consciente que es un poco olioso. El estado de felicidad se trata de que me sienta satisfecho de quién soy primero y de aquello que hago como resultado de quién soy y como resultado de eso, del efecto que aquello que hago produce en nuestro entorno. Podemos explicar eso de una manera muy sencilla. Imaginemos que una persona se siente bien, por ejemplo, haciendo figurillas de arcilla por qué, porque ha descubierto que tiene esa habilidad para modelar. Pero, además, el efecto que eso produce en su entorno es que puede exhibir a otros personas esas figuras de arcilla, porque hay otras personas que valoran sus obras y las compran, por ejemplo, o simplemente les gusta y les felicitan por ello. Esta persona se siente feliz porque, pues, porque proyecta lo que es en las tres dimensiones que hemos mencionado. Se sienta satisfecha de quién es. Se siente satisfecha por los efectos, de quién es por poseer esa habilidad y de lo que hace con esa habilidad, es decir, el modelaje, como resultado de quién es y de los efectos de lo que hace. Podríamos definir esto como el estado de ánimo de esa persona, como un estado de felicidad lo que soy y como resultador que soy lo que hago y como resultado de lo que hago los efectos de lo que hago que se producen en mi entorno. Muchas veces, la felicidad también Daniel se confunde con otras cosas. Sería interesante saber no solo lo que es la felicidad, como nos estás tratando de describir, sino lo que no es, qué cosas no son la felicidad, pues realmente sí Julio, y es tan importante saber lo que es la felicidad como saber lo que no es. Yo diría que a veces cae casi que más para no desperdiciar nuestra energía personal en la búsqueda de algo que probablemente cuando lo hayamos encontrado o obtenido, no se acepcione porque no es la felicidad. Hay varias cosas que no son la felicidad y que, sin embargo, muchas personas las confunden. Por ejemplo, la felicidad no es ausencia de problemas y de contrariedades. Eso es una confusión muy común en la que todos caemos en algún momento. El estado de felicidad no debe ser el resultado de la ausencia de problemas, sino el resultado de saber procesar en nuestro interior esos problemas de forma emocionalmente saludable. Eso es lo que produce un estado de bienestar, de paz y de felicidad en la persona. La felicidad no es el resultado de tener éxito, por ejemplo, en escapaz del malestar o de la incomodidad de estas otras de las confusiones. Gente que piensa que de lo que se trata es de que si elimino a cualquier malestar o cualquier incomunidad incomodidad de mi vida, pues seré feliz. Pero en realidad, la felicidad no es el resultado de eso, sino el resultado de saber enfrentar adecuadamente estas incomodidades y sentirnos satisfechos cuando lo hemos hecho y de la manera que lo hemos hecho. Así es que nuestra búsqueda de elefelicidad no es una huida permanente del malestar, como muchas personas a veces aparentemente parece que hagan o que crean cómo se nos venden los medios de comunicación de publicitarios, por ejemplo, o en los medios en el tema o en en el entorno mediático. Parece que en ese medio se nos enseña que la gente feliz es la que ha conseguido crear a su alrededor un entorno sin dificultades, sin incomodidades, una especie de como diría del mundo de upi en nuestra búsqueda persona de ns la felicidad ha de parecerse más bien a un viaje en el que crecemos en todos los paisajes que cruzamos, incluidos los desiertos. Qué pasa en los desiertos, pues suelen haber algunas dificultades, incluso algunas carencias, porque parece a veces, cuando cruzamos un periodo de ser de nuestra vida, que nos falten algunas cosas vale pero desaparecer, que ese desexto desaparezca o que no haya ningún deseo con nuestra vida. No es la felicidad ni mucho menos al contrario. Al final nos volvemos personas incapaces de experimentar el bienestar y la felicidad y la paz interior aún rodeados y situaciones que nos parecen adversas o que nos parece que nos faltan cosas. Otra cosa que tampoco es la felicidad, es que no es el resultado de la ausencia de emociones negativas. Hay gente que piensa que si dejo de tener emociones negativas, resulta que bueno ser más feliz que si nos fijamos como objetivo es que apar de esas emociones. Qué pasa, pues, que nos perderíamos una parte muy importante de la realidad y una parte muy importante de nosotros mismos, porque las emociones negativas forman parte también de nosotros mismos y también incluso nos necesitamos. Además, pensemos que sin emociones negativas nos perderíamos el contraste con los sentimientos agradables, con los momentos de placer. Y eso qué haría, pues, haría que disminuyera la intensidad de nuestras vivencias más placenteras? Por qué, pues, porque los seres humanos vivimos o funcionamos y aprendemos por contraste, por comparación, el contraste para vivir y experimentar nuestro entorno en toda su identidad es muy importante. Necesitamos entender que los seres humanos funcionamos comparando las cosas, contrastando las cosas. Hagamos otro experimento con nuestros sentidos. Después de, por ejemplo, tomarnos algo muy ácido, muy ácido, un zumo de limón, que zumo de rimón. Habitualmente, cuando uno bebe un bozo de agua, simplemente que agua neutra que antes de tomar el zumo de limón no no sabía nada. Cuando, después de tomar ese zumo intenso de timuno o esta sustancia bastante ácida, bebemos agua y aunque el agua no nieve azúcar, la encontramos dulce. Entonces es muy importante porque emocionalmente también funcionamos de una manera similar julio. Además, la forma en que procesamos todas nuestras emociones nos hace más completos como seres humanos y no solo máquinas automáticas de pasarlo bien, de disfrutar. Eso es muy importante entenderlo. A veces pensamos que nos damos cuenta y nos transformamos en máquinas de disfrutar y de pasarlo bien. Y claro, eso no funciona. No somos máquinas de paso lo bien, somos máquinas, somos máquina, somos personas que viven, que viven la realidad y la interiorizan y la interpretan. Así estamos creados. Así es la verdad. Es que es interesante el tema, el tema Daniel. Por qué, porque has observado que hay tantísimas publicaciones sobre el tema de la felicidad, en tanto revistas, semanales mensuales o magaxins y luego una cantidad de libros, las gafas de la felicidad, las claves de la felicidad, Bueno, el laberinto de la infelicidad. Yo siempre he descrito que la felicidad es la infelicidad es querer tener lo que no se puede tener, esa atención que hay y vivir con ese anhelo siempre y esa frustración y no alcanzar lo que uno anhela y pasarse la vida así. Bueno, es una de las Yo creo que, en definición, yo creo Julio que al menos en mi opinión, es lo que he observado es que y más últimamente cada vez más, no solamente hay que tener en cuenta eso que has expresado tan perfectamente, sino que además hay esa profunda insatisfacción. Ocurre porque las personas no son conscientes o no quieren o están dispuestas a pagar el precio para alcanzar esa paz interior y ese bienestar interior, alcanzar esa paz interior simplemente tiene un precio. Es decir, hay que entrar en una forma de funcionar, en una forma de ser, en una forma de actuar. Y claro, cuando no queremos pagar el precio, queremos obtener la felicidad y el bienestar sin cumplir ninguna de las condiciones para canzarlo. Es como yo querer y yo que sea Disney World, pero no estar dispuesto a pagar el viaje, el billete de ida y el precio de lo que significa la entrada. Y pues por mucho que me empeñe y que me enfade y que esté buscando ofertas o salidas para ahorrarme el viaje y pagar el precio de la entrada, or lo conseguiré nunca y cuanto más me empeñe en que no quiero pagar el precio, pues más frustración acumularé y más infeliz me sentiré de forma que intentando perseguir la felicidad. Digamos entre comillas gratis más infeliz me sentido. Yo creo que entramos sin darnos cuenta en esa especie de contradicción. Es verdad. Por eso te decía que claro qué revela toda esa cantidad de publicaciones. Pero, pero es es una verdadera huracán de publicaciones sobre la felicidad. Por qué hoy, más que nunca, se está hablando de la felicidad, Porque yo creo que las personas, la sociedad en general, estamos todos descubriendo que la felicidad no es todas las cosas que hemos dicho, no es la ausencia de incomodidad, no es que toda me vaya bien, no sé si quiera vivir o crear los mundos de yupie a mi entorno, no es tener muchas cosas para que no me falte nada, etc. Por la felicidad va mucho más allá y tiene que ver con una vida y con una vida de relación y tiene que ver con entender que la paz interior, que es lo que produce la felicidad, no viene dada a través de algo que pueda conseguir yo, sino de algo que me es ofrecido y que me es regalado y no es una cosa, es una persona y no es solamente una persona, solo es una relación con esa persona y no es cualquier persona. Es la persona que me creó. O sea, que cuando uno empieza a entender eso se da cuenta de que la felicidad y la paz interior no es algo que yo tengo que conseguir, es algo que yo puedo tomar cuando entiendo que me es regalada como un regalo, como un acto de gracia, como algo inmerecido, como algo que se me da porque se me ama. Así, es bueno el tema. El tema sin duda es inagotable, porque que es el gran tema de todas las generaciones, el hombre y la mujer en busca de la felicidad, la eterna paracea de la felicidad. Así es, yo creo que la mayor parte de las cosas que el ser humano hace, incluido el progreso y los avances científicos, y todos son un resultados de personas que, genuinamente y con toda la honestidad de su corazón y están intentando encontrar la fórmula de la felicidad unos a través de crear cosas, objetos e inventar cosas que produzcan mayor bienestar y mayor comodidad, que nos curen, que nos ayudan a obtener cosas y a vivir un poco con menos dificultades, etcétera, etcétera, etcétera. Pero realmente, la historia de la humanidad es una permanente búsqueda de la felicidad y a menudo uno se da cuenta cuando avariza un poco la historias. De luego, yo no soy ni mucho menos un entendido en historia vi están muy lejos. No se conocer la historia de verdad en profundidad, Pero apenas que uno abre los ojos y analiza un poco el storia de humanidad se da cuenta de que es un permanente intento de buscar la felicidad fuera del único que nos la puede dar, es decir, cuando uno se da cuenta, eso dice Caramba. Pues a lo mejor resulta que me he estado desgastando de una manera innecesaria, todo, buscando en los lugares equivocados, porque he buscado en función de mis recursos y de lo que puedo alcanzar con mi esfuerzo y y no de aquello que me quieren dar y que me quieren entregar. Así es querido, amigo, pues el tema dada para más, pero lo vamos a dejar aquí, señores y señores, el tema la búsqueda del bienestar. Quiero sentirme feliz todos queremos ser felices y es una legítima aspiración, pero a veces los planteamientos son equivocados y o son malinterpretados. Y ahí esta mañana, el psicólogo clínico Daniel Caso no nos ha dado algunas luces y pautas a tener en cuenta, para ser para buscar el camino de la felicidad, sin duda alguna de esa autorrealización personal. Miren si ustedes más bien oigan si ustedes quieren tener una consulta profesional con Don Daniel Gaso o Judith gaso también la psicoterapeuta infanto juvenil o el psicólogo clínico Daniel. Ustedes pueden tomar nota del número de teléfono para concertar una entrevista profesional con ellos en Barcelona o en Madrid, o también vía Skay o vía telefónica. También, por supuesto, tomen buena nota el teléfono es el seis, diecisiete, cincuenta y tres, cero, siete, cuarenta y seis? Sí? Sí, se lo voy a repetir. Sí, exactamente sí. El teléfono de contacto para la consulta del gabinete de psicología de Daniel Gasso y Judith Gasso es el seis, diecisiete, cincuenta y tres, cero, siete, cuarenta y seis? Bueno, pues ahí lo tienen en su abasto y nada más por hoy. Querido Daniel, bueno que tengas un feliz verano, aunque no nos volveremos a hablar Dios mediante todavía durante la travesía del verano, pero que te vaya bonito, como dicen por ahí igualmente Julio y a todos los que nos escuchan, que pasen un verano con una travesía fantástica y que leguen al puerto que anelan y que necesitan llegar y vuelvan y vuelvan con bien, que pasen un verano feliz o un feliz de lano Venga, pues, un abrazo muy cariñoso. Hasta siempre. Daniel adiós adiós pacio el tren de la vida, vida Tú, abriste son Ni me dice una canción que silencio y tramasado aliento. Yo le haría la sas con Ahora vosco turino, quiero descansar en esa paz que solo tomas pasca. No se puede explicar todas mes jas, Fana, cómo estás soñando hola ola con aguilar UAs. Cuando vuelva a considera qué protege. Me ama mi dios de calma, purpurissa, caderas con mis sadura de los de la muerte a la vida, tus esperajas que no se puede ex explicar y de todas mis gasto me llamas llana. Tú estás así bella ahora con la Navidad, Señora, lo que hace y y habitar para siempre ti yo quiero mar yo quiero más que son y dego todas mis gangas, mi ama Fria, tú estás tado gigante, así que estamos y todo va a ti solo de la puerta o ya honda y cómo qué haces caminando por el carril bici como si atuvieras acera. Cada vez son más los que se animan a subirse a una bicicleta para moverse por la ciudad. Por eso, en muchos lugares donde antes sólo había acera, ahora hay también carril bici, todos conductores, ciclistas, motoristas y peatones. Compartimos la calle en la ciudad. Si nos respetamos. Hay sitio para todos. Dirección General de Tráfico, Ministerio del Interior, Gobierno de España. Verán en la ecografía indicios en el efecto que indican que tras el nacimiento pudiera tener problemas de integración o dificultades para ejercer profesiones de responsabilidad e incluso situaciones en las que hay peligro su integridad física o su vida. Pero de qué se trata, doctor, van a tener ustedes una niña. La discriminación de la mujer en la sociedad acaba en abusos e injusticias y malos tratos. No lo permitas. Entran a tu a r s una Amnistía org Amnistía Internacional. Señores, pasajeros bienvenidos al tren de la cocaína y el cannario, recuerden que este tren tiene parada en las estaciones de euforia, falso, control, adicción, ansiedad, problemas familiares, fracaso escolar, pérdida de oportunidades o drogas. Hay trenes que es mejor coger Ministerio de Sanidad y consumo plan nacional sobre drogas viajas en el tren de la vida. Señoras y señores, estamos en línea o directa en su consulta médica. Aquí, en Sardañola vae una muy cerquita de Barcelona, cerquísima en el área metropolitana. Ahí está el doctor Roca en la Avenida Cruz Roja, número uno de Sardañola, entre Sardañola y Ripollet y allí muy cerca el tren, la carretera, la autopista, y ahí él tiene su consulta. Desde hace donde acuden tantos años, tantísimas personas, siempre con su profesionalidad y con sus buenos consejos, ya de muchos años. Pero entre muchos menesteres del doctor Roca es es un investigador a fondo de muchísimas cosas. Por eso también es no solamente es un lector empedernido, sino un profesor también universitario, entre otras cosas, enfermedades y remedios curativos. En los tiempos bíblicos, la Biblia dicen algunos que es una enorme caja de sorpresas con respecto a la medicina. Los médicos en el antiguo Testamento no estaban demasiado bien vistos por qué. Los hebreos pensaban que la gente debía de confiar en Dios para tener salud y curarse. Y esto era una paradoja. Verdad bueno. En cualquier caso, vamos a preguntarle a ver si nos pone al día enfermedades y remedios curativos en los tiempos de la Biblia, cómo cómo era aquello de la medicina entonces y los remedios do tol Roca ha querido, amigo, qué tal Hola buenos días, ha tenido Julio, qué tal cómo. Pues bien, queriendo saber un poco que nos desveles el secreto de la medicina. Claro, la medicina. En los tiempos bíblicos, por ejemplo, del antiguo Testamento, recordábamos algunas escenas bíblicas, pero cuáles eran los rudimentos medicinales de entonces bueno mira. La verdad es que hay un problema del cual la Biblia refleja, y el problema con los médicos de aquella época es que yo podría decir que hay un paralelo también con la medicina moderna, Y es cuando el ser humano, en lugar de confiar en Dios para su salud, aunque Dios utilice a los médicos a los medicamentos, pues es un problema tremendo más en aquella época donde la medicina estaba muy mezclada, sobre todo en los pueblos de alrededor del pueblo de Israel, con cosas propias de la brujería de la idolatría, Y entonces ahí es donde había un problema tremendo. Ahora bien, tú sabes que la Biblia, en muchos aspectos es un libro de una extraordinaria sabiduría. Por qué, porque da consejos sanitarios o médicos sanitarios que aún hoy en día siglo XXI, los médicos seguimos haciendo uso de ellos. Por ejemplo, la cuarentena tiene una situación de epidemia. Hay que aislar al paciente para no contagiar, Hay que observar algunas medidas higiénicos, sanitarias. Y vemos que esto ya está relatado en términos antiguos, pero en las páginas de la escritura la Biblia habla de multitud de casos y vemos que usaban elementos sencillos que sí tienen propiedades terapéuticas. Lo que sucede es que la ciencia ha evolucionado y hoy en día, pues tenemos mejores medicamentos, más estudiados, más eficaces. Pero la Biblia habla de hacer uso del vino, que sabes que él vino en su composición. Tiene alcohol, Por lo tanto, es un antiséptico, es un desinfectante y él vino abusado, entre otras cosas, para desinfectar heridas, para lavarridas. También nos hablan del uso del aceite. El aceite también puede tener un uso terapéutico. Nos habla también del uso de los emplastes de digo secos que eso es muy gracioso. Pero es curioso porque fíjate la Segunda Guerra Mundial julio, los médicos alemanes descubrieron que haciendo uso de un azúcar. De hecho, yo lo he usado. Todavía lo podemos encontrar en el mercado ese azúcar que si lo echamos dentro de la herida, lo que vamos a hacer es crear un pH ácido, con lo cual se va a desinfectar y va a estimular la formación de tejido sano. Lo que llamamos los médicos tejido de granulación, va a ayudar a que esa herida, sobre todo cuando es una herida con falta de carne, con falta de substancia, vemos cómo ese azúcar hace crecer la carne dentro de esa cria. Vemos que en pocos días se ha recuperado y ha generado nueva capa de piel. Bien, yo creo que la idea de fondo es la misma, aunque sea mucho más primitivo y, de hecho, fíjate que en el antiguo Testamento. En uno de los libros se habla de un rey que fue sanado de una llaga con este tipo de placer. Si tú lo decías, muy acertada o trata la caja de sorpresa. Era un cataplasma de igos. No estos cataplasma de digo seco, pero bueno fíjate. La composición de los higos es compleja, pero una de las urstancias que tiene, sobre todo cuando son secos, por lo tanto, está concentrado. Son azucares naturales fructosa básicamente entre otras sustancias, que también tienen propiedades o pueden tener propiedades de las téuticas a ver los higos. Durante muchos años, los médicos y aún ahora lo seguimos utilizando para la búsqueda de estómagos son extraordinarias las decopciones de higas ecos. Todas las personas que he tienen gastitis y dulcerras de estómago tomando esa melaza de herbrigos secos sigue funciona tanto, el ser humano no cambió y los ligos tampoco. O si aquí no funcionan, no iban desencaminados. Vamos, no, no, no, que va que va en absoluto. Dios puso en la naturaleza una sabiduría que aún estamos rascando en la superficie. Querido Julio. Todavía hay miles, miles y miles de plantas con propiedades teratésticas que los médicos ignoramos. Y hay gente dedicada exclusivamente botánicos, biólogos, médicos especializados, farmacólogos, pues intentando descubrir nuevos principios activos. Es más, te diré que la inmensa mayoría de los fármacos que usamos hoy en día todos, pero muchos de ellos son derivados de moléculas anteriores que a la vez son derivadas de plantas medicinales. O sea, que seguimos toda la descubriendo nuevas moléculas de plantas medicinales con propiedades esteratéticas. Y es más, hay otro factor muy muy curioso que, como médico que me gusta lo natural, todo lo que tiene que ver con el mundo de la mignatural, pues hay una relación donde hay una enfermedad, donde hay un problema, algo que va a causar en genlidad en el ser humano. Ahí mismo hay una planta o un árbol, o un insecto o una serpiente o un animal, hay algo que es la cura de esa enfermedad o paliativo o curativo de esa enfermedad. Mira un ejemplo, un ejemplo que todo el mundo puede comprender y que es muy simple. En donde se da la cocaína, dónde están los algo desde coca, en lugares donde hay grandes alturas y cuál es el medicamento, Evidentemente, no en dosis alta, haciendo en microdosis para corregir ese mal de alturas, pues es la coca, las hojas de coca, estos algo antiludiano, ya muy conocido de la gente, de los lugareños y también de los profesionales médicos. Te das cuenta de que donde hay la enfermedad, donde la necesidad. Dios pone algo natural que va a ser la solución y que los humanos, pues tenemos la necesidad de descubrir. Aún seguimos descubriendo claro el bálsamo de galag por ejemplo, que era también se utilizaba de forma peyorativa, pero también como una medicina, que un extracto medicinal que se encontraba en una parte de Israel, también era un elemento curativo. Verdad, si el bálsamo tiene su utilidacte en tiempos bíblicos, es una resina aromática, es una recién apestosa, como el tipo de aloe vera o algo así. No sí unos árboles, ciertos árboles, ciertos arbustos que dan esta especie de baltánico y que es considerado en Oriente Medio, pues como un lujo y se usaba para fabricar perfumes, para fabricar como componente del incienso y de hecho, era uno de los inminentes del aceite Santo de la Unción. Ahí lo encontráis Si no recuerdo mal en el libro del éxodo hacia el capítulo veintitantos veinticinco, puede ser que habla de este bálsamo. Además, creo recordar Julio que también fue uno de los regalos de los lujos, regalos que la famosa Reina de Estaba obsequió al rey Salomón, Es decir, que bueno es un elemento conocido en aquel momento, pues se utilizaba también como tratamiento de belleza. Se utilizaba para las masajes Y esto creo recordar que también en la Reina este hizo uso al ramo. O sea, que has sacado un tema muy interesante. Me parece muy interesante. Hay tantas cosas. Por ejemplo, en los albores del cristianismo, los médicos estaban asociados con el dios griego esculapio bajo cuya época se fundaron varios templos y su símbolo es caducio. Es de las serpientes enlazadas que hoy en farmacología siguen apareciendo verdad alrededor de un báculo. Sí, el símbolo de la medicina. Sí. Tengo un estudio para mí, muy bonito, muy bonito hecho sobre el caduceo. Y este estudio es comparativo con el otra serpiente que en un momento determinado, Dios mandó a Moisés que fabricara una serpiente de cobre de metal y que la pusiera en el áto un palo para que, cuando los cierreristas eran mordidos por las serpientes en el desierto, una mirada de fe a esa serpiente, el alto del palo les juraba, les sanaba. La fe es el medicamento. Las serpientes estaban allí muchísimo antes que llegaran los irreelitas seguro y no les habían mordido, porque en se haría dado las circunstancias que ellos empiezan a criticar, empiezan a criticar a movilers, entonces salen las serpientes y les muerden. Y hay ahí, pues, un juicio de Dios y que luego sabe simplicamente esa serpiente del vacto del palo, de alguna manera que ine simbolizar también para mí la figura de Cristo en la Cruz del Calvario colgado en un madero y que una mirada de fedeal crucificado, pues da la vida realmente da la vida eterna. Cualquier persona que mira al crucificado, que lo afecte, que sea en él, que lo vea con fe, que se adueña de la promesa, la fe para el ser humano, de vida eterna, de perdón, de regeneración, de santificación y de vida eterna. Todo esto es muy complicado. De explicar rápidamente, pero esta es la verdad típica. Hay otras historias pero que no son verdad y no son bíblicas. Esa nidada de fe en el crucificado bien y fíjate la serpiente. A la vez usamos el veneno de la serpiente en dosis vaca. Hay multitud de serpientes. En medicina utilizamos venenos de serpientes desde la la quesis, mutuos a la viperar reds. Hay un montón de ellas que usamos pequeñas cantidades, porque en cierta dosis es un potente tóxico, pero en muy baja dosis nos aprovechamos de los efectos terapéuticos de ese veneno, es decir, en el símbolo está la vida y está la muerte, o está la muerte? Está la vida, que es lo que quiere representar el caduceo. Pero vamos más allá como cristianos, como creyentes bíblicos. Sabemos que hay otras serpientes o palo y hay pira génesis, capítulo tres, y ahí vemos el padre de toda mentira el diablo, la serpiente antigua satanás como también en forma de serpiente, habla con el ser humano, le engaña y ahí empieza, pues, todo el problema del pecado y de la muerte, de la enfermedad, del ser humano fíjate, símbolo de la muerte, símbolo de la viga, y eso está entroncado también en el mundo de la medicina desde la antigüedad. Yo creo que estos símbolos se han hecho símbolos universales, no solamente en los clientes bíblicos, sino también universalmente, porque vayas donde vayas, en cualquier país vas a encontrar el caduceo como símbolo de la medicina y cómo símbolo también de la farmacia. Sí, sí, sí? Es curioso no toda esa simbología, que es descriptiva también de símbolos que tienen que ver con cosas que pertenecen al mundo de la oscuridad. También sí, la verdad es que muchas de estas cosas vienen en el mundo de la oscuridad. Lo que pasa es que a ver esto es un poquito jurio como un cuchillo. Tú sabes que un cuchillo, una navaja, puede tener una utilidad positiva o negativa cuando se mata a alguien, se suicida o sea decir, a alguien. Evidentemente, es un mal uso del cuchillo, pero el cuchillo tiene utilidades también estas cosas que pueden utilizar para bien o para mal. El mismo Internet hoy en día, que es algo que todos tenemos y bueno que ya lo llevamos en los móviles, llevamos en el bolsillo, podemos acceder a Internet desde cualquier lugar del planeta y vemos que tiene muy buenos usos. Es una herramienta extraordinaria para localizarnos, para la geolocalizar, para la información, para la comunicación. Ah pero también luego es una serpiente venenosa, llena de maldad, llena de poedumbre, llena de pornografía, llena de engaño, de todo tipo de robo, es decir, el bien y el mal. Lamentablemente, en este mundo van de la mano. Sí, ciertamente, viendo algunas cosas pensando en. Por ejemplo, me acuerdo de aquella escena, de aquella mujer que tenía el flujo de sangre, que se encontró con Jesús, que se había gastado todo su dinero en los médicos de la época y no lo habían podido curar. Esta escena, cómo se puede explicar y esa enfermedad es sí mira. Lo que está describiendo ahí, en palabras sencillas vulgares de su tiempo. Es una metrorragia, un sangrado o vaginal. No sabemos la edad de la mujer, no sabemos si de una mujer anciana, si es una mujer joven y la de mediana edad. No lo sabemos. Pero esta mujer tenía un sangrado, debía de ser probablemente una mujer o madura, o bastante madura, porque habla de años que había gastado, con lo cual esto nos da una cierta idea, y de que fuera una mujer entremadura y mayor y claro, un sangrado vaginal, un sangrado uterino, puede haber mil causas, desde restos de un aborto, desde un tumor del higno maligno, desde un problema de la coagulación, es decir, los médicos. De ahora haríamos un estudio muy completo. En aquella época, todo esto se ignoraba a ver. La ciencia es algo evolutivo y yo lo he visto en mis propias carnes en cuarenta años, más o menos que llevo en la profesión, salvo en los apuntes de anatomía que todavía les puede usar, pues eso no cambió julio. Todo el de más cambió, cambió los métodos diagnósticos, cambió la terapéutica. Por qué, porque la ciencia evoluciona iba siendo nuevos cubrimientos. El cuidado que esos nuevos descubrientos no significa que sean los últimos descubrimientos, no posiblemente dentro de cris tiempo, un nuevo descubrimiento de eje obsoleto al descubrimiento reciente del día de hoy. Yo decía de ayer y así vamos avanzando. Claro, en aquel momento, los médicos de aquella época, por muy competentes que fueran, tenían grandes limitaciones cuidado. Nosotros seguimos teniendo grandes limitaciones. Dios Es, Dios, los médicos simplemente somos técnicos en sanidad de cuidado que por ahí hay quien nos quiere poner o quien se quiere poner la corona de divinidad. Pero Dios solo es uno. No hay más que un solo Dios. Eso soy muy judío. No hay más que un Dios al cual adoramos, al cual adábamos y le damos toda la gloria, porque él sí tiene todo el poder para sanar cualquier enfermedad. Nosotros no estamos limitados, aunque ciertamente, si comparamos la medicina del siglo XXI con la del siglo XVIII, de un ejemplo, no tan lejano hay un abismo imagínate dos mil tres, mil años atrás. El abismo es oceánico. Ahora la medicina o las prácticas. Llamémosle medicinales como eran la prevención contra la lepra o la sexia que habría que mantener con los leprosos y luego como la práctica, además de presentarse ante los sacerdotes de la época, era precursora de una sexia que no existían otras culturas y algunas prácticas de higiene, de higiene que Dios daba su pueblo, Israel. La verdad es que esto es extraordinario. Como un pequeño pueblo, insignificante socialmente, pero vinculado al Dios de los dioses, a señores de los señores, la mayo sabiduría posible. Dios da unas leyes y estas leyes sabias hacen que ese pueblo, mucho menos que los pueblos de alrededor tú sabes que estos, sobre todo de la Edad media, y los judíos fueron perseguidos porque fueron acusados de ser causantes de epidemias, porque ellos no las parecían o no las parecían en la misma intensidad Y la razón era higiénica. Ellos observaban un lavamiento de los vasos, un lavamiento de las manos, es decir, unas normas higiénicas y gracias a esas normas higiénicas, ellos no se contaminaban. También la dieta especial tradicional del pueblo judío, la llamada bieta Kaiser. Es una dieta que bueno algún día sería bueno que habláramos de dietas y hablábamos de esta dieta. Es una pieza especial. Es una isla que considera que nos llevamos a la boca. No todo es bueno, no todo es correcto. De hecho, los potenciales riesgos en la alimentación son tremendos y los occidentales nos lo comemos todos, absolutamente todos, con lo cual ellos desde las habilidades de Dios, pues pudieron eludir mortandades, pestilencias y fueron perseguidos por esto. Pero sí, la Biblia es sabia en consejos que era y que bueno hoy en día siglo XXI, pues podemos tener conocimiento de por qué la Biblia dice eso en cuanto a higiene, en cuanto a aislamiento, en cuanto a labamiento a fecha antisecha. Y ya hemos dado un paso más allá. Estamos ya en la esterilización, en la eliminación de los gérmenes de lo que vamos a comer y, sobre todo, lo que vamos a poner en heridas en nuestro cuerpo, porque esto va a salvar a salvado a millas y millones de días sin duda alguna, podemos encontrar algún paralelismo interesante de las prácticas médicas, muy rudimentarias en muchos aspectos de los tiempos bíblicos. Y ahora, cuando el apóstol Pablo les recomienda a Timoteo que, por causa de sus problemas de estómago, veba un poquito de vino, eran sabiduría popular o eran atisbos de conocimiento médico. A ver tú sabes que había un médico de por medio que era Lucas, Lucas y Pablo eran íntimos y Timoteo. Es probable que este consejo de Pablo realmente y mira de Lucas y Lucas era seguro buen conocedor de las propiedades esteratéticas del vino. Yo diría de los pinos, porque no tiene las mismas propiedades terapépticas el vino blanco o el vino tinto. El vino tinto, por ejemplo, es rico en hierro, es antianémico. En cambio, es más difícil de digerir porque tiene melatonina, tiene una serie de sustancias que generan, pues, una mayor producción de ácido clólidico. En esto. En cambio, el vino blanco es más suave, es más digestivo. No tiene esa carga de melatonina y con lo cual puede favorecer en pequeñas dosis la producción, la estimulación de ácido clorhídrico y mejorar la digestión. Yo creo que Pablo, probablemente ilustrado por Lucas, da este Consejo a Timoteo y seguramente el vino, aunque hay no lo especifique, es el vino blanco. También hay otra razón para pensar que sea el vino blanco, porque si fuera el vino tinto, lo hubiera mencionado, ya que vino puede ser blanco tinto, y el vino tinto en hebreo también en griego, pues se traduce de otra manera, por lo cual pienso que era vino blanco y tiene esa propiedad terapética, pero cuidada. Hay que subrayar una palabra y es un poco, un poco, y ahí hay que ponerle un acento fuerte, un poco, cuando se pasa que un poco, entonces ya las propiedades se invierten, pues la verdad que son cosas muy curiosas. El doctor Rocca todos estos tipos de la medicina, la medicina en los tiempos bíblicos y claro comparativamente con la medicina hoy, que ha tenido un crecimiento y un desarrollo exponencialmente extraordinario, pues es incomparable. Pero con todo y con ello nos llama mucho la atención como la Biblia es precursora de buenas prácticas. Verdad, la Biblia realmente es un libro con una sabiduría inagotable, inclusive cuando hay discordia entre la ciencia y la Biblia. Al tiempo siempre acaba teniendo razón la Biblia y ellos somos testigos. No, el mundo es plano. La Biblia habla de la redondez de la tierra. Sabemos que es redonda, que tardamos un montón de siglos en descubrir te das cuenta de que en el mundo médico también hay cosas que la psicología. Por ejemplo, la Biblia es un libro que enseña una psicología extraordinaria definitiva. Dios quiere el bien del ser humano y lo quiere en todos los niveles. Ya no nos ha creado para sufrir y para tener dolor y para vivir amargados y definidos. Dios nos ha creado para que gocemos de la vida y que gocemos de la vida plenamente y bueno llegó un momento que para que esto fuera posible. Dios, Dios, y ya aquí cuesta mucho comprender como Dios, todo soberano, todopoderoso soberano del Universo, da libertad al ser humano. De hecho, dio libertad a los Ángeles y dio libertad a los hombres y los unos y los otros le fallamos. Dios tuvo que urdir un plan con nosotros, con los Ángeles, y nosotros lo tenemos mejor, porque el plan de salvación de Dios es la fe en su hijo y esta es la gran medicina y es la gran verdad, este es el gran bien de Dios que Dios ama al hombre, Dios ama al ser humano. Me encanta el evangelio de Juan en el capítulo tres de esto dieciséis, porque dice que de tal manera amo dios o sea y ese amor ahí es el amor hagapé Se desinteresado, ese amor de una profundidad que no tiene límites. De tal manera, amo Dios al mundo, a tanta gente, a ti a mí, al asesino, al ladrón, al sinvergüenza, al violento, al normal también al dios amo a todo el mundo. No hay realmente quedamos cinco suizos todos desde el ladrón de la Cruz hasta cualquier otro personaje por el cruel que sea, no dios amo o de talmal al mundo que ha dado es un regalo. Lo que Dios da es un regalo que ha ido. Julio no no tiene precio. No lo podemos comprar. Una gente que se esfuerza y piensa que bueno. Con su esfuerzo se va a santificar, se va a perdigno de la salvación. Eso es mentira y este no es el camino. El camino es Cristo y ha dado a su hijo unigénito. No hay otro. No hay vírgenes, no hay santos, no hay imágenes, no hay santos más milagredos que otros. Solamente el unigénito de Dios ha dado para que todo aquel que en él cree fíjate, que cosa más tonta, más simple, solamente la fe no hay ni siquiera que tragar una pastilla gorda. Es algo de creer para que todo aquel que en él cree no se pierda, porque el hombre va hacia la perdición de ser humano, va hacia la perdición más tenga vida eterna en Facebook. Este es un regalo mira. Yo creo, Julio, que este vesículo, este texto del Evangelio de Juan, es algo que debería estar escrito en todas las esquinas para que la gente que lo conociera y fuera consciente del regalo de Dios inés amén tendría que estar escrito en letras de oro en las plazas principales de las ciudades, de tal manera amó Dios al mundo que dio a su hijo, Jesús, para que todo aquel o aquella que en él crea, no se pierda, sino que tenga vida eterna. Ah no a nuestros oyentes del área Metropolitana de Barcelona. No queremos que desaprovechen la oportunidad de echar mano de los buenos servicios del doctor Roca. Ustedes se me quedarán muy muy complacidos a propósito de sus intervenciones aquí en el tren de la vida, de este carácter ilustrativo y un poquito de preámbulo a lo que puede ser algo más ampliado en una consulta en línea directa con el otro rock Aquí frecuentemente ustedes pueden establecer una consulta profesional con el otro Roca. Llamando al número que yo les digo ahora tomen buena nota. Es ese el noventa y tres, seis, noventa y uno, veintinueve, cuarenta y seis la consulta de los dos rocas está en Sardañola, Barcelona, Muy cerquita, muy cerquita de Barcelona. Entonces ahí, en la Avenida Cruzroja número uno tiene su centro médico. Noventa y tres, seis, noventa y uno, veintinueve, cuarenta y seis. Ahí pueden conceptar una entrevista profesional. Querido amigo doctor Roca, pues de nuevo, muchísimas gracias. Nos quedamos satisfechos. Gracias a ti, gracias a la audiencia también por prestar su atención y escucharnos y que dios os Bendiga que tengáis muy buena semana. Gracias, Querido Modesto, hasta siempre az un abrazo, Querido Julio, el tren de la vida vida a estos donde estás. Necesito que vengas ahora que mi mundo está al revés. Hey yo, eso ya lo sé, que solo te busco y te llamo cuando no me da los pies. Hey dime ciela que por la noche me cuides en medio lacrida. Hey soy yo otra vez solo sé que tengo miedo, pero no se entiende que que a nadie me cuida con tanto tú me cuidas que a nadie me como tu me jamas que nadie se puede sin que lo estés viendo, que nadie se salvas sinas. Está en tu reino Ana ana a tierta mi inquiel tu vira amar y que tan de dolora. En tanto lo que quiero preguntarte respuesta por si vuelvo a equivocarme y si me caigo en la para levantarme, aunque mis hermanos sean lo primeros en juzgar mi señalarme los errores que tuya, me perdonaste que si me caigo to para levantarme una y otra vez y si pifo oye tu otras labore ay si repo su sé que hago que de su hueco me estoy solo sé que aunque este un buen corre. Estoy solo yo, amidad adieda mi yetuted vidada andan dando Dios cuida de mi, cuida de mi déjame Alma llena de ti, cuida de mi, cuida de mí, a que le temos y cuida de mí, cuida de mí, cuida de mí? Deja mi vida llena de ti, cuida de mí, cuida de mí, a que le temo y cuida de mí, cuidado mí, cuidado de déjame ama y Ana de ti, cuida de mí? Cuidado bien apela eterno sin cuidas de mí se cuidado conmigo que cuidate de mí, deja mi vida y llena de ti, cuida de mí, cuida de mí, cuida de mí? A wemen ame cómo quieres quitan a ver que o a adietado miertore ble a tan a mí Ami Romano. No. No, No, No, Mi proyecto estudiar en Estados Unidos y enseñarles a jugar al fútbol. De verdad son Emilio y Raúl y uno de ellos tiene esquizofrenia, pero sus sueños, como los de cualquiera, no tienen límites. No se los pongamos nosotros. La integración siempre es la mejor respuesta por la inclusión social de las personas con problemas de salud mental, Ministerio de Sanidad, servicios sociales e igualdad Gobierno de España. Al parque con tu perro, al mercadillo, a evadirte de la familia, al chiringuito, a andar por andar, No importa por qué camines ni a dónde te dirijas. Lo que importa es que, como peatón también estás obligado a cumplir las normas. Piensa que si no lo haces, tú serás el más perjudicada. Utilizan los pasos de peatones y todos los espacios pensados para que puedas caminar sin peligro a pie, en bici, en moto o en coche. Lo que queremos que llegues Dirección General de Tráfico, Ministerio del Interior, Gobierno de España. Millones de niños están solos, déjalos, enfermos, recházalos, prostituidos, olvídalos, asesinados por el hambre, ignóralos. Pero si te indignas su realidad, llámanos vida y libertad. Noventa y tres, cuatro, cero, siete, cero, uno, ocho, cinco, Vida y libertad org viajas en el tren de la vida. Pues, señoras y señores, quien está haciendo popular la idea del cielo en este tiempo es ese libro de éxito de la familia de este niño Colton Todd y son Jabon Rpo, este Bescheller, que habla del cielo real, este niño que de cuatro años, que murió clínicamente durante algunas horas en el quirófano, pero que después revivió, Volvió a la vida después de unas horas, y el niño cuenta cosas que realmente son tan sorprendentes y tan desconocidas y además, describen con gran realismo las cosas del cielo. Y claro uno puede decir esto es una fantasía, esto es un sueño, esto es esto es nada, esto es una imaginación, esto es un engaño que podría serlo, pero pero no, no, no coinciden con algunos datos bíblicos importantes. Bueno, y esto ha hecho que el cielo real, el cielo lo cambia todo estos dos elementos que han convertido en un Berseler mundial, esta historia. Pero la historia está en la Biblia, la historia real, la historia la cuenta Jesús. Como nadie, Jesús vino precisamente hablar de la vida eterna, porque él quiere que no perezcamos, sino que tengamos vida eterna. Pero para eso hay que hacer algo y si es así, tal como les estoy diciendo, el Doctor Luis Carballosa, como les he hablado, de su perfil, su perfil, de su curriculum personal y nos va a contar el asunto a viva voz con Don Luis Carbollos aquí en el tren de la vida. Muy buenos días, Doctor Carballosa, querido amigo, Buenos días, querido Julio, cuán grato es escuchar. Igualmente, Doctor Carvallosa. Podríamos hablar de muchas cosas, pero, por ejemplo, yo hable sobre las últimos acontecimientos, que todo apunta hacia un escenario final, hacia un escenario que incluso la cinematografía se está haciendo eco de algunas cuestiones bíblicas, un tanto de formadas verdad sí, porque no definen bien la la cuestión. A veces utilizan un vocabulario que no definen. Hablan de apocalipsis y creen que apocalipsis tiene que ver con miedo. Apocalipsis tiene que ver con la revelación de nuestro glorioso señor Jesucristo. Utilizan la palabra escatología y no definen tampoco esa palabra escatología tiene que ver con los últimos acontecimientos. Es como cuando se está construyendo un edificio y se cele dan los últimos toques. Así es la escatología tiene que ver con los últimos acontecimientos que han de ocurrir en este mundo. Antes de que Jesucristo haga su aparición gloriosa en los cielos para poner justicia y paz en este mundo. Esto será algo sensacional, maravilloso, algo esperado de todos los tiempos tres julio, algo que uno sueña con eso, pero nuestros sueños están muy, muy, pero que muy lejos de la realidad. A veces nos pregunta a la gente pregunta y sobre todo a un teólogo como el Doctor Carballosa y a los pastores preguntan bueno y cómo sabe usted esto, cómo está tan seguro. Bueno, uno arguya las escrituras, pero estaba recordando Carballosa las palabras del Apóstol Juan, esa palabra que aparece frecuentemente en sus escritos y es sabemos, Sabemos que somos de Dios, sabemos que tenemos vida eterna y por qué lo sabemos, Porque hay una corriente en nuestra alma y en nuestro interior que nos da testimonio por el espíritu Santo, de que la vida eterna ya ha empezado verdad. Así es cuando se usa el verbo saber en la Biblia hay dos palabras. Hay una que es saber o conocer algo. Por experiencia, Pablo utiliza esa palabrita muchas veces y hay otra palabra que se utiliza que tiene que ver con conocer algo intuitivamente es decir algo que se nos ha revelado. Y es por eso que Pablo tantas veces habla de Sabemos, por ejemplo, allí, en segunda los corintios cinco dice Sabemos que si esta casa terrestre de nuestra habitación se decihiciere, tenemos una no hecha de manos, sino eterna en los cielos. Qué tremenda explicación nos da el apóstol Pablo de eso Y lo sabemos porque el señor Jesucristo, que es Dios y no puede mentir, nos habló de esa realidad. Él dice y si me fuere y os preparar el lugar, vendré otra vez y os tomaré a mí mismo para que donde yo estoy, vos vosotros también estéis Qué realidad lo que nos espera Julio aquellos que conocemos a Cristo como Salvador, es algo estupendo. La instantáneidad de según la conversación de Jesús con el malhechor de que estaba junto a él en la otra cruz, en el patíbulo de la muerte, también sangrante y muriendo moribundo. Cuando él ha arrepentido por sus palabras manifiestamente le pide al señor señor acuérdate de mí cuando vengas en tu reino donde expresa, pues manifiesta claramente una actitud de arrepentimiento sincero y de un sos al Dios encarnado y ahí le dice te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso. Cómo es eso. Cuando morimos, a dónde vamos carballosa. Bueno, cuando morimos, hay una eternidad. Julio, Dios nos hizo, Dios nos diseñó y nos dio un cuerpo físico. Ese cuerpo fue tomado del polvo de la tierra. Pero ese cuerpo, ese no es nuestra persona, Nuestra persona es otra cosa, Nuestra persona tiene que ver con eso que Dios hizo en ese cuerpo. Dice el texto, que Dios sopló en ese cuerpo el soplo de la vida y el hombre llegó a ser un ser viviente, una persona viviente, de manera que en este cuerpo que yo tengo ahora y que todos pueden ver aquí dentro de mí, habita la verdadera persona, el verdadero Luis Carballosa, está dentro de este cuerpo que tiene que ver con esa alma, con ese espíritu un día o cualquier día, en cualquier momento, ese espíritu es alma, ese ser espiritual, esa persona espiritual que soy yo puede separarse de ese cuerpo. A eso es a lo que llamamos muerte, esa separación de la persona espiritual, del espíritu alma de este cuerpo. Ahora el cuerpo va al polvo pero el espíritu, el alma, la verdadera persona espiritual trasciende va a la eternidad, a la eternidad, y esa eternidad es una dimensión que tiene dos aspectos. Uno es el aspecto de felicidad eterna, de gloria eterna, eso es el cielo, y la otra es la condenación eterna, que Jesucristo el que más usó esa palabra. Esa palabra se utiliza doce veces en el Nuevo Testamento. Once de ellas salieron de la boca de Cristo, que habla del infierno, de la condenación eterna, donde una persona va a sufrir por toda la eternidad carballosa. Pero vamos a ver quiénes van a decirlo, porque hay una idea popular. Si el cielo existe y está en algún lugar y hablaremos un poco de cómo es el cielo, más o menos, si tenemos algún adelanto, pero antes de Quizá contestar a esta pregunta. Quiénes van al cielo? Si está en algún lugar el cielo, cómo es el cielo? El cielo es la Casa de Dios. Es la mejor manera de poder expresar el cielo. Es la Casa de Dios. Y cuando se nos habla del cielo, se nos habla de algo que está arriba. Está arriba, Está en algún sitio, en algún lugar arriba. Ahí está la Casa de Dios, que se le llama la mansión un celestial. También se le llama la nueva Jerusalén. También se le llama el paraíso, se le llama la Gloria eterna. Todo eso se le llama. Y allí está Dios en su trono y está rodeado de ángeles y arcángeles y querubines y serafines, y allí hay paz y gozo por toda la eternidad. Julio. Allí el tiempo no cuenta. Allí las necesidades que el hombre tiene ahora no existen allí. No habrá lágrimas, no habrá dolor, no habrá enfermedad, no habrá tristeza, no habrá ninguna de esas cosas que nos afligen ahora. No habrá muerte. No habrá muerte. Nada de eso. Y la escritura describe lo que es el cielo allí, en los últimos capítulos de la Biblia, capítulos veintiuno y veintidós del Apocalipsis, habla de esa nueva Jerusalén, Esa es la casa del Padre, ese es el sitio que Jesucristo fue a preparar para sus redimidos y para que tengamos una idea. Yo creo que aquí en la escritura utiliza el lenguaje figurado para que tengamos una idea. Dice que sus calles son de oro. Por qué, Porque el hombre sabe lo que es el oro, lo toca, lo huele, lo aprecia. Sus calles son de oro y dice oro transparente, finísimo, como el cristal. Hay un río de vida que el río el agua habla de bendición, hay el árbol de la vida que da te. Dice el texto una cosecha a cada mes y dice que sus hojas son para la felicidad, para el bienestar, para el disfrute de las naciones. Y allí está Dios, y ahí está nuestro señor Jesucristo, y allí estará el espíritu tu Santo también. Y allí habrá seres celestiales, habrá ángeles arcángeles que rubines serafines. Y para que tengamos una idea, dice que hay una inmunsa muralla Y esa muralla habla de seguridad. No es que va a haber una muralla física, literal, sino que va a haber absoluta seguridad. Y luego habla de doce puertas cada puerta es una gran perla y en cada una de las puertas habrá un ángel no para custodiar, no será un ángel vigilante, sino será un ángel anfitrión para dar la bienvenida a todos aquellos que tengan el privilegio y el derecho de entrar en esa mansión celestial. Hay tanto que decir querido Julio acerca de esto que uno de verdad se emociona y puede puede estar horas y horas hablando de esto. Por eso dice la escritura que en parte conocemos y en parte profetizamos entendiendo en ese contexto que solamente tenemos un pequeño avance, pero en la eternidad comenzará una nueva historia, una historia interminable, la historia de la vida eterna. Y ahí ya entramos en una dimensión rulio. Un guion que va a escribir es hacernos una idea, por lo que leemos hacernos una idea. Pero esa idea es como como un simple aptismo, como aquel que mira a través de una rendija. Pero lo que el panorama que está delante de todos aquellos redimidos del señor porque el cielo ese que la Biblia describe Querido Julio es para sus redimidos, para aquellos que han reconocido su pecado, han expresado arrepentimiento de ellos y han puesto su fe y su confianza en Jesucristo, el el único salvador de los hombres. Así es la vida eterna, es el gran sueño de todas las creencias y algún y claro, desde un mundo tan temporalizado y tan materializado y tan racionalizado, esta idea se cuestiona. Pero hay algo en nuestros genes, en nuestro interior que grita. Quiero vivir. Me, niego a morir en cualquier ser humano. Verdad exacto, porque Dios no creó al hombre para que muriese. Dios creó al hombre para que viviese. Esa es la realidad. Ahora, fíjate, querido Julio. Hay que hacer aquí una diferencia. Hablamos de vida eterna. Uno puede enfatizar el aspecto eterno y decir vida eterna y dar énfasis a la palabra eterna, pero también está el otro lado. Uno puede enfatizar en la palabra vida vida eterna. Y son dos cosas diferentes. Por ejemplo, el inconverso, el inicuo va a vivir por toda la eternidad, pero va a vivir en la condenación, va a existir en la condenación. Una cosa es existir y otra es vivir. El iniquo va a existir lejos de Dios, donde no habrá luz. De verdad habrá tinieblas estarán lejos de Dios. Eso lo explica Pablo en segundas tesalaunicenses uno. Ahora el que ha puesto su fren Jesucristo va a tener vida, pero no es que la va a tener, sino que ya la tiene. Cristo dijo de cierto de ciertos digo que el que oye mi palabra y crea al que me envió tiene tiempo presente, tiene vida eterna y no vendrá condenación más. Ha pasado de muerte a vida y en otro sitio dice el mismo, señor y esta esta vida eterna que te conozcan a ti el único Dios, verdadero y a Jesucristo, al cual has enviado, de manera que la vida eterna para el creyente es algo que recibe aquí en la Tierra, lo recibe en el mismo instante, en el mismo momento que pone su fe en Jesucristo, por ejemplo, como te conozco y sé quién eres y te amo y sé cómo piensas. Yo puedo decir Julio Eres tiene vida eterna. Desde ahí de donde estás hablando delante de ese micrófono. Yo sé que tú tienes vida eterna, porque has puesto tu fe en Jesucristo. Ahora el día que pases a la eternidad vas a disfrutar a plenitud, en una plenitud inconcebible para la mente humana. Esa vida eterna que un día recibiste como el regalo de Dios en la Tierra. Cristo dijo el que cree en mí tiene ahora mismo ya aquí tiene vida eterna. Qué glorioso o yo qué tremendo tremendo tremendo. Esto es una cosa impagable. Por qué. Porque la vida eterna se paga, se compra, se adquiere en algún lugar. Hay indulgencias, ayí componendas. Eso es lo que algunos han creído y todavía creen y han enseñado. La vida eterna es un regalo, dice la escritura, porque por gracia, habéis sido salvos por medio de la fe. Y esto no es de vosotros. Es el regalo de Dios, no por obras para que nadie se gloríe querido Julio. No hay religión que pueda dar la vida eterna. No hay liturgia, no hay sacramendia, no hay ofrenda, no hay nada que el hombre pueda hacer en sí mismo y de sí mismo. La única solución para el hombre está acudir a Jesucristo, el que murió en la Cruz, Dios que vino este mundo, Dios que se encarnó, se hizo semejante a nosotros, porque sólo Dios puede salvar y sólo el hombre puede morir. Dios se hizo hombre para poder morir en la cruz y él murió. Dio su vida derramó su sangre, ocupó nuestro lugar y allí en la cruz exclamó consumado. Es que significa deuda saldada. Nada se debe. Él nos rescató, pagó el rescate, pagó el precio para que nosotros hoy pudiésemos gozar de esa liberación del pecado y de la muerte y del o infierno y de satanás mismo tremendo. Esto es, cuando Jesús habla de la vida eterna, comparado con los profetas de la Antigüedad, del antiguo Pacto, del periodo, del antiguo Testamento, es diferente, porque Jesús parece que pone cerca, pone cerca al hombre de Dios, al hombre y a la mujer de cualquier época lo pone cerca de Dios. Verdad. Así es así, es porque él es Dios y cuando uno cree en él, es como si como si Dios te colocase dentro de Cristo a ver cómo te puedo explicar esto. Cuando Dios creó a Adán, dentro de Adán, Dios creó a toda la humanidad. Todo ser humano estaba dentro de Adán, en las células de Adán, en los genes de Adán, en todo lo que era Dán. Allí estaba la humanidad. Pero ahora, al poner nuestra fe en Cristo, dice la escritura que si alguno está en Cristo, nueva criatura o nueva creación, es las cosas viejas. Pasaron he aquí. Todas son hechas nuevas. Ningún profeta del antiguo Testamento pudo decir a alguien creete en mí y tendréis vida eterna. Moisés, no dijo eso. Josué, no dijo eso? Abraham, no dijo eso? Isaías, no dijo eso? Pero Cristo sí, porque eres Dios, y él dijo y dice y puede decir y tiene la autoridad para decirlo el que cree en mí tiene vida eterna. Y esa es la gran realidad. Así es bueno. Es tremendo, señoras y señoras, el cielo, el cielo está en algún lugar, claro unos dicen, están en el espacio sideral y está más allá. Parece ser que el apóstol Pablo tuvo la experiencia excepcional de ser arrebatado a al paraíso a ese tercer cielo de Dios y ese lugar está más allá de las estrellas. Verdad. Así es, el cielo es un lugar, sin duda, Y el cielo es el lugar donde Dios está y donde Cristo está. Y el cielo es un lugar donde Dios está y donde Cristo está. Y allí va a estar todo aquel que ponga su fren Jesucristo. Por eso, querido Julio, cualquier oyente, cualquier persona que nos está escuchando ahora mismo que le diga a Jesucristo, que le diga a ese Dios todopoderoso. Señor creo en ti perdóname, sálvame dame el regalo de la vida eterna inscribe mi nombre en el libro de la vida. Esa persona puede tener ahora mismo la seguridad de que un día va a estar con ese Dios y con él, ese Jesucristo, en por toda la eternidad en el cielo dice la escritura. El que tiene al hijo tiene la vida. El que no tiene al hijo de Dios no tiene la vida. Tremendo pues, señoras y señores, esta es más de una forma más clarificadora, más convincente, más clara que se pueda explicar lo ha dicho el Doctor Luis Carballosa esta mañana aquí en el tren de la vida. Querido amigo, ha sido un placer, como siempre saber que nos veremos probablemente en cualquier estación de la vida. Pero en el cielo, seguro, seguro, querido Julio, y desde aquí te envío el abrazo más enorme y que sepas que tu hermano y tu amigo piensa en ti y te quiere entrañablemente y da gracias a Dios por tu vida y por tu Ministerio. Gracias Carballosa hasta siempre, un abrazo y un abrazo Ugulio, Chao Chao, el tren de la vida vida. Hoy se rompen cadenas, se abren los cielos, su reyno se establece spoder pudre los dodos se sanan enfermos, los demonios correrás maldad fue este lugar caiga a los dioses de el infiel o no prevalecerás con fuego y poder. Se están quemando ídolos para que todos puedan ve tú puedes hacer con fuego y poder? Se están quemando los sídolome para que todos puedan ver tú puedes hacer todo lo que tú puedes hacer? O se rompen y pdenas, se abren los cielos son bueno. Sé estas veces su poder podres, las todos se sanan enfermos. Dígalo conmigo, los demonos corderas. Mandad tu puedeste hogar caiga a los dioses del bar que, el infierno nombre padecer con fuego y poder. Se están quemando sídolos para que todos puedan ver lo que tú puedes hacer con fuego y poder. Se están llamando los sídos para que todos puedan ver tú puedes hacer. Mandad tu fuerte, usted utaga los llamo de balencia, los no de vale. Se manda fue de luna caiga deban el infierno no prevalece la grandes mas el nombre de Jesuá o tu manda fue de rogamos llevar ja fuerte s iste o no prevalecto para comprar el periódico, para ir al pueblo de al lado, para librarte de los atascos, para bajar la tripita, para perderte. No importa por qué utilizas tu bicicleta ni a dónde vayas con ella. Lo que importa es que circules lo más a la derecha, que puedas te hagas ver con elementos reflectantes y que no uses auriculares que te impidan oír al resto de vehículos a pie en bici, en moto o en coche. Lo que queremos es que llegues Dirección General de Tráfico, Ministerio del Interior, Gobierno de España. No me dejes nunca solo en la dañera ni lugares con agua. No dijes que emiten luis dedos en un enchufe. No me dijis a nada de una ventana abierta. Le dije a mi alcance sustancias tósicas o milcamientos y en dejas que me trague espozas pequeñas de las goete. Si te descuidas tu hojer puede ser peligroso para tus hijos. No te descuides evitar los accidentes. Por lo que más quieras Ministerio de Sanidad y Consumo un Gobierno de España. Juan invierte ciento ochenta euros al mes en sufrimiento. Alberto invierte doscientos euros en extorsión. Carlos invierte ciento cincuenta euros en secuestros. Cada vez que pagas estás invirtiendo en mafias, extorsión, vejaciones, ayúdalas a salir, no inviertas en sufrimiento contra la trata de mujeres. Toma conciencia, Gobierno de España. El tren de la vida, un viaje emocionante por las rutas del corazón, un viaje inolvidable a ritmo de trem Pues, señores y señores, queremos hablar con un buen amigo, don Joaquín Llebra, cómo les hablaba esta mañana de su perfil y de un tema que es no deja de ser interesante. No nos pasa desapercibido a los místicos españoles y la vida contemplativa. Qué importancia puede tener eso para la gente, la gente de fe y especialmente los que se aproximan a la fe cristiana y la quieren vivir como una experiencia profunda, significativa, un acercamiento sincero y real a Dios. Es imaginario, es cierto, es una burbuja, es un espejismo, o puede ser verdad que podamos conectar con la divinidad. Muy buenos días, querido Joaquín. Buenos días en julio y buenos días a toda la audiencia, pues Querido Joaquín, nos parecía que era interesante poder hablar contigo de un tema como es el de los místicos. Los místicos, por ejemplo, los místicos más cercanos místicos en la historia de la Iglesia. Ha habido mucho, desde Pacomio y San Antonio y otros tantos que eremitas verdad que han hecho historia. Pero se dice de jor el Bautista, que también era una especie de místico ermitaño. Pero los cercanos como los místicos españoles, y hablaremos un poco de esto y de esa mística de la vida contemplativa. Pero qué nos puedes decir acerca de los místicos españoles, qué qué de verdad hay en ellos, en San Juan de la Cruz, en Teresa, de Jesús, Entra Luis de León y en otros. Pues yo creo que, primero de todo, la palabra mística suele ser un término bastante, bastante confuso para muchas personas. La palabra mística, pues nos viene del griego. Místicos que en griego significa algo que es misterioso, algo que es enigmático. Viene de una raíz muy interesante, que es la raíz niain que significa entonces hace cerrar los ojos, quedarse mudo estasiado ante, algo que se escapa de nuestra total comprensión. Por eso, los místicos españoles tienen eso en común claro con los místicos de todos los tiempos. Ahora tienen alguna particularidad, y es que la mística española es un producto tardío cuando en otras naciones, en otros pueblos, pues de Europa, centrándonos en Europa sin llegar a Oriente, pues la mística es medieval y, en cambio, en España la mística es mucho más tardía y tiene también la característica de ser transitoria, de ser breve. En la ascética tiene una mayor duración, porque es un apartarse completamente del mundo. Pero el místico no se aparta del mundo, o sea si pensamos en Teresa de Ávila o Teresa de Jesús en Calamba. No se apartó del mundo en absoluto. La vemos con un afán por llevar el Evangelio desde su perspectiva claro, con la luz que ya tiene de llevar una purificación a las almas, una llamada a buscar a Dios y recorre el cierre y tierra. Nos dice que ella ve a Dios entre los pucheros pan es, levantar casas, fundaciones, buscar comida para las mujeres que le acompañan, trabajar con sus manos. Por eso es que la idea del misticismo que se ha extendido, pues no corresponde a la realidad, quizás porque se confunde con la escética, con el apartarse a du alto de un cerro y no quiere saber nada de lo que pasa. Por eso la mística española es un misticismo muy práctico, aunque pueda algunos parecerles muy contrarios los términos muy antagónicos. Es un misticismo que no es un misticismo abstracto que se da, por ejemplo, en el centro de Europa y norte de Europa en un misticismo abstracto. El español es mucho más experimental que doctrinal. Podríamos decir de modo que así a grandes rasgos. Esa es la característica de la mística española. Bueno, cuando digo españolas, digamos que siempre nos olvidamos de unos buenos vecinos con los que compartimos esta península ibérica que es Portugal. Vamos a decir mística Ibérica, mística Ibérica más adecuado. Sí del tiempo, porque claro observamos en la noche oscura del alma de San Juan de la Cruz, en otros escritos de fray Luis de León, también un hombre que tuvo incluso un asedio de la propia Iglesia. Y ya no digamos de la obra de amor y de misericordia, como tú bien has dicho de Teresa de Jesús, Pero personas que buscaron esa conexión con Dios, ese punto de encuentro la estética. Claro entendemos qué es la idea del apartamiento con él, la intención de pensar que a través de ella uno va finalmente va a ir al cielo por méritos propios. Pero esa mística del acercamiento a Dios que nos sugieren estos personajes venerables y tantos otros anónimos que son muchos, creo que nos está enviando un mensaje acerca de la vida contemplativa. Qué falta hace verdad claro para nosotros, pues hombres y mujeres del siglo XXI, en medio del tráfago de la vida y más que somos urbanistas en medio de la ciudad, que siempre estamos a setenta ochenta metros como mucho de una pared de ladrillo visto, y no podemos ver las estrellas de noche porque tenemos una contaminación lumínica tan grande. Y a veces pues ya nos encontramos con muchas calles que no tienen árboles y, por lo tanto, no tienen pájaros y en fin, estamos tan lejos de la naturaleza que nos resulta mucho más difícil poder hacer ese retiro. Ahora, el retiro espiritual de los místicos españoles no es un retiro, insisto en ello, de apartamientos, de distanciamiento de la vida. Está mucho más cerca del sentido, el sentido hebreo de la mística hebrea, Es decir, cuando nuestro señor Jesucristo dice, cuando Jesús de Nazaret dice que que para la orar, pues entremos en nuestro aposento y cerremos la puerta y abremos con el padre en secreto. Bueno, la palabra traducida por aposento es un término griego en el original que significa el cuartito de la alacena. Es ese cuartito donde se guardan las provisiones, los víveres. Es un cuarto chiquitito y nos habla de retirarnos en ese sentido. Para los sabios antiguos de Israel, esa expresión, que es muy rabínica, lo que significa es entrar dentro de nuestro corazón, el cuartito pequeño alacena del alma, que es nuestro corazón. Claro, nosotros estamos más cerca de la palabra conciencia que de la palabra abrazón que obvia. La Entendemos en el sentido literal. El órgano cardíaco, el músculo cardiaco cardíaco o bien la rodeamos de poesía el corazón en un sentido poético, pero el sentido de hebreo no habla de a la cena del alma. Curiosamente ser lo más íntimo de nosotros, de tal manera que es perfectamente posible. No digo que sea fácil, pues poder hacer ese retiro, se retiro del alma, pues viajando en el metro, en el autobús, conduciendo un automóvil, no lo recomendamos. Hay que estar más atento claro a lo que pasa en el exterior, pero que no es imprescindible tener que subirnos a un monte en lo alto de un cerro y quedarnos allí, sino que es perfectamente posible hacer ese retiro en el misterio de nuestro corazón, de lo que a mí me gusta llamarla a la cena del alma. Por eso quizás no tanto la mística hebrea de la cabala, que no es la que nosotros estamos de, sino la mística hebrea podríamos, según aproximación, podrían ser personajes como los exenios, quizás que vivían esa vida también en tanta estética apartada y también cuida escrupulosamente biblicista. Claro, el problema de la cábala es que la palabra cábada significa tradición. Sí, no tiene nada que ver con el uso que hoy algunos hacen de la cábala, que termina siendo un instrumento para hacer adivinaciones, para apartarse completamente del sentido original del término. Pero los místicos hebreos no utilizan la tradición de la escritura, la interpretación sotérica, que no exotérica, con ese sentido que el señor nos dice claramente una escritura que es una abominación para él. Eso de adivinar el futuro empiezas a intentar adivinar el futuro y hacer como decimos en castellano acercábalas con el sentido de imaginarnos cosas. No realmente los místicos hebreos responden a lo que un evangélico muchísimos siglos después definió como hablar donde va a vivir, habla y callar donde la Biblia caya. Porque finalmente, quizá nos falta a los cristianos y yo estoy soy un convencido de ello, Joaquín, nos falta esa mística de la búsqueda de Dios, de un encuentro con Dios, en la intimidad, en la serenidad, la tranquilidad, no en la prisa y una experiencia continua. No sé si estarás de acuerdo conmigo, pero yo yo tu esa ausencia, esa falta de experiencia vital con nuestro buen Dios de los cristianos. Estoy equivocado, o qué te pareó no, por supuesto, que no mira hablando así a grandes grandes rasgos. En el catolicismo romano predomina el estudio inteligente teológico, filológico que tenemos que respetar, porque es digno de respeto. En el protestantismo, mucho más urbano, mucho más burgués, en el sentido estricto del término de burdo de ciudad, mucho más distante de la mística, pues resulta difícil la espiritualidad. Es decir, que tanto en el entorno del catolicismo romano como en el entorno del protestantismo, la espiritualidad ha ido descendiendo notabilísimamente. Que la espiritualidad es el núcleo, el el ezos y el pazos de la mística. La espiritualidad no es nada más que, o sea, la mística, no es nada más que la etapa más elevada. Los últimos peldaños a los que el ser humano puede llegar en su espiritualidad. En realidad, Como algunos han dicho y yo suscribo, nuestro señor Jesús Jesucristo, Jesús de Nazaret, no puede encuadrarse entre los maestros de religión, sino como maestro de espiritualidad. La religión cuando pierde la espiritualidad, pues degenera en tantas cosas terribles que tenemos a nuestras espaldas, en santos oficios del engi, en cruzadas, guerras santas, hogueras inquisitoriales, in tolerancia, guerras cosas que, sin duda, pues, han tenido que producir y siguen produciendo un dolor inmenso en ese corazón de nuestro señor Jesucristo, que algunos lo pintan fuera del techo. Cuando, por ejemplo, cuando Juan Juan de la Cruz, refiriéndose a lo divino, él dice mi amado, las montañas, los valles solitarios nemorosos, las ínsulas extrañas, los ríos honorosos, el silbo de los aires amorosos, y nos damos cuenta de que es alguien que está muy lejos del entorno en el que nosotros vivimos. De modo que no creo que sea imposible que la espiritualidad ni mucho menos, porque al fina y hay que hablar ífice de la espiritualidad no es otro que el santo espíritu de Dios. Pero, desde luego, en el medio en que nos desenvolvemos, hay que hacer un esfuerzo grande. Hay que hacer un esfuerzo grande para ello. Hablaba con un hermano respecto al ayuno y yo le decía Mira los que vivimos en la ciudad y tenemos una agenda tan ocupada. Bueno, yo no la tengo tan ocupada como la he tenido claro con el paso de los años un poquito más ligera. Pero muchos de los ayunos que he hecho Dios mío han sido simplemente no comer un día, o no poder no comer durante unos días o privarme de unas comidas. Pero realmente el ayuno de estar tranquilo, estar sosegado, callar delante de Dios que en boca cerrada no entra al mosca y entra comida. Tampoco claro que es el sentido del ayuno de callar ante Dios, pues nos resulta muy difícil en esta sociedad que vinimos. No hay duda, porque hablando de los místicos, claro no hablamos de esa mística, de una serie a veces de exaltaciones que pueden tener otras inducciones. Siempre entendemos el término apropiado bajo la cobertura del espíritu del Santo, espíritu de Dios, como tú dices en esa atmósfera, de la palabra de un encuentro con Dios de corazón a corazón, bajo esa cobertura del espíritu Santo. Pero sí si esa profundidad que nos puede llegar a hacer vivir experiencias. Por ejemplo, yo calificaba de experiencia mística la experiencia del apóstol Pablo en segunda con intios doce, que le llevó a tener una experiencia transportadora al tercer cielo. Luego, el propio Jesús tuvo experiencias místicas, el propio Juan en la Isla de Pacmos y otros momentos que no son contables en la escritura que dice el propio Juan que si se contaran, no cabrían en el mundo los libros que habrían describirse de las cosas que Jesús hizo. Y, por lo tanto, la mística está presente, verdad mos Biblia. No tendríamos sagrada escritura si prescindiéramos de la mística, es decir, de la espiritualidad de esos hombres que escriben y que nos dejan. Naturalmente, pues un testimonio que que forma la escritura, que no es una especulación, no es una especulación filosófica, no es una teología sistemática que nosotros podemos hacer, sino que son experiencias. Es absolutamente experiencial. La teología de los profetas es experiencial. Son los hombres poseídos por el Santo espíritu de Dios y, claro, efectivamente, Pablo tiene muy muchas visiones y muchas muchas manifestaciones del Señor que Dios. Es tan bueno que el señor no le permite que se enorgullezca de tantas cosas extraordinarias que ha experimentado y en su misericordia el señor pues se permite que le alcance un dardo que le hace daño. Claro, como alguien dijo, el amor sufrido es el amor que salva quizás nuestra reticencia a la mística y a la espiritualidad profunda se debe a que en el fondo de nuestro corazón sabemos que todos los místicos, la Biblia está llena de ellos. Pero pues sufrieron porque, al fin y al cabo, la mística es una experiencia de amor, de amor sublime. Así, y el amor, pues todo lo que todo soporta, todo lo sufre. Por eso, quizá autores más cercanos, yo recuerdo a Washmann, que recuerdo que su única obra escrita las conferenciadas que han sido transcritas, pero su única obra escrita, que es el hombre espiritual, una magnífica obra de su propia pluma. Ahí vemos a un hombre con una mística claro, viviendo en un mundo más oriental, pero con todo y con ello, una mística en su experiencia con Dios, en su discernir a Dios. Y bueno, ya hablaríamos de seguramente de otros, pero nos hace falta hoy a los cristianos del siglo XXI, de este agitado mundo nuestro mucho más, como como diría David, mi alma está pegada a ti, Señor, esa vida contemplativa que nos hace falta o qué es una necesidad absolutamente inevitable, incuestionable. Por eso los místicos en campo. Viendo al tema de los españoles, sobre todo en San Juan de la Cruz, vemos cómo ellos hablaron de unas etapas, unas etapas en la mística. Hablaban de el pulgatio, es decir, la necesidad de de purarnos iluminatio, es decir la luz el señor Uño, es decir, la con el señor la unión mística misteriosa Y eso, por ejemplo, Teresa de Ávila hace partir del mundo sensible sus meditaciones y, naturalmente, encuentra un valor superior en la oración. La oración íntima frente a la externa. Creo que nosotros hemos enfatizado sin darnos cuenta, o quizás no en todos los círculos, pero en muchos círculos cristianos se ha enfatizado la oración externa y falta mucho esa oración interna, esa oración del alma, que en muchas ocasiones es una oración sin palabras o con pocas, la palabra de filar la palabra para la oración en el hebreo de la Biblia, pues su raíz etimológica es abrir el corazón ante Dios. Entonces, abrir el corazón ante Dios puede conllevar palabras, expresiones gemidos, llanto, porque la expresión no es siempre locutiva, siempre es de palabra. Y, por lo tanto, abrir el corazón ante Dios es entrar en esa oración íntima que tanto enfatizaron y practicaron, pues todos los místicos en la historia de la fe, la fe cristiana, mientras que nosotros, claro pues, hemos hecho un énfasis muy grande en la oración externa. Un compañero mío de trabajo un día he invitado a estar en uno de nuestros cultos, me hizo una o, me invitó a hacer una reflexión. Me dijo me ha gustado mucho, muchísimo, pues la persona que estaba persiguiendo el culto era muy elocuente. Luego las canciones eran verdaderamente hermosas. El tiempo que ha habido de oraciones me ha gustado porque eran extemporáneas, no eran aprendidas de memoria y luego la exposición de la palabra. Pero me dijo oye no tenéis nunca un momento de silencio por si Dios quisiera decir algo, y la verdad es que me quedé perplejo. Era más me quedé perplejo. Esto sería sospechoso de los círculos más radicalmente pentecostales. Verdad claro. En el momento en que hay un momento de silencio, no faltará alguien que diga que si nos callamos y no hacemos ningún ruido ni decimos nada, es porque estamos muertos espiritualmente. Sí, encima, emitirá un juicio que nos dejará un poco confusos y, afortunadamente, son pocos eso sí, sí, pero bueno, algún hermano queda que lo que necesitas un día callarse un poquito delante del señor Sí. Yo creo que incluso tanto en una parte como en otra, la solemnidad rígida. Por una parte, quizá esa arte Dios cleresis de un tradicionalismo farragoso y como, por otra parte, el griterío y el ruido permanente y ese manuseo y trapicheo de Dios como si fuera que tiene que venir oír según nosotros le vayamos indicando. Creo que hemos de encontrar el punto, el punto de equilibrio, donde hay esa experiencia con Dios que, además, se manifiesta en nosotros y nos afirma y nos confirma aquí estoy yo. Por lo tanto, yo creo que si los cristianos de esta generación, quisiera tu última reflexión de esto Joaquín, de este momento y aún en nuestro país, pudieran vivir experiencias de vida contemplativa, de acercamiento a Dios, significativas con Dios a través de la palabra, con la guía y el acompañamiento del espíritu Santo, en una relación íntima y continua con Dios, nos encontraríamos con un cristianismo de más, no de baja intensidad, sino de mayor intensidad. En la experiencia de los cristianos de hoy me parece a mí que no la vemos fácilmente. Yo estoy completamente de acuerdo contigo. Claro es gran necesidad la mística que se da en nuestros días. Eso nos puede quizás ayudar a darnos cuenta de que, por supuesto, no ha cesado la espiritualidad, no ha cesado en medio del ruido de un cristianismo muy ruidoso, muy falto de silencio, porque creo que la palabra silencio es una palabra clave para entender ciertas cosas, pero para entender cómo era el culto de los primeros cristianos, que es muy interesante esto porque apenas encontramos una referencia en el Nuevo Testamento al culto. Solamente se nos da en una ocasión digamos los ingredientes fundamentales del culto cuando veemos que, bueno, cada vez que os reunís, uno tiene salmo, otro tiene cánticos o tiene una profecía otro, tiene lengua o tiene. Se nos dan los ingredientes, los elementos que constituyen el culto cristiano, pero no se nos da una elaboración de cómo eran dos cultos de aquellas primeras las comunidades cristianas. Para eso yo recomiendo que leamos la vida g que es un documento que circuló, pues incluso antes de que circulara el nuevo testamento entero entre las iglesias nacientes, fue de los primeros documentos que circularon y en el que se nos habla de cómo era el culto de aquellas primeras comunidades. Y es muy interesante hablamos del del documento siendo un salto más que olímpico, pues tenemos también en ricas enseñanzas de lo que es la mística, de lo que es la espiritualidad en personas ya mucho más recientes a nosotros. Por ejemplo, yo recomiendo leer lo que escribió Edith Stein, esta cristiana judía humanista, apea o, por lo menos, muy agnóstica, pero que una serie de experiencias en su vida llega a descubrir el nuevo Testamento, llega a encontrar en el nuevo testamento a la persona de Jesucristo y tiene la experiencia mística claro que le permite pasar del papel y la tinta a la realidad de Jesucristo, el paso del papel y la tinta al encuentro con Cristo, que es siempre necesariamente una experiencia mística. Lo que ocurre es que esa experiencia que hemos tenido el privilegio de experimentar o la redundancia muchos cristianos fue algo que ocurrió al principio. Fue cuando conocimos al señor de esa manera personal del espíritu Santo reveló a Jesucristo en nuestra vida, como si lo sacara del papel de la tinta y lo convirtiera, pues en espíritu, al fin y al cabójico se han hecho. Las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vidas. Así es una experiencia mística en todos los casos, absolutamente. Pero luego después nos hemos ido olvidando de eso, nos hemos ido distanciando, o quizás hemos caído en el error de pensar que esa experiencia mística del principio fue solamente para el principio y que ya no la necesitamos o que no puede repetirse. Y, sin embargo, eso es un error raro. Sí, Así es, así es esta reflexión es muy interesante. Señoras y señores, estamos hablando y concluyendo ya con don Joaquín Llebra, sobre los místicos. Los místicos españoles y la mística, la vida contemplativa de los creyentes, que no es ni mucho menos una cosa que haya que despreciar en absoluto, todo lo contrario que hay que recuperar a toda costa. Joaquín, nos mencionas nada más el documento que no. Estamos hablando del documento Q no no la vida ge la viaje del pastor Hermas, Sí, pero no es ch Se pronuncia vidaje que es una pequeña instrucción para las comunidades primeras en los primeros momentos de la organización de las comunidades cristianas, y circuló antes de que el nuevo Testamento estuviera ya completo. No es un documento doctrinal, no no quita ni añade nada a la sana doctrina que se desprende desde el nuevo Testamento. Pero sí nos habla del culto de los primeros cristianos, de cómo celebraban la mesa del señor de cómo y nos aporta. Yo creo que algo importante, sobre todo cuando consideramos muy seriamente y por favor, que nadie deje de alabar Dios, pero que, además de alabar a Dios y alabarle con alegría y a pleno pulmón, que entendamos que el silencio también es de Dios y que solo cuando hay un poquito de silencio es posible entonces entrar en el aposento pequeño y cerrar la puerta. Es posible entrar en nuestro corazón, en a la cena del alma y poder tener esa intimidad con el señor que insisto y esto claro sabido por todos verdad, en la sociedad en que vivimos la mayoría de nosotros, no es fácil, no es un ejercicio fácil, porque vivimos en medio del ruido, de la prisa y de tantas cosas. Pero aunque no fuera una sociedad como la nuestra la que Jesús en carne vivió aún siendo una sociedad mucho más tranquila. Él también optó por retirarse, retirarse para poder pasar ese tiempo de de intimidad con el padre. Así es, pues, querido, Joaquín, cuánto te agradezco estas reflexiones en voz alta y tan atinadas y, además, tan tan bien informadas y tan sugerentes que nos has hecho esta mañana sobre esa vida contemplativa que tanto tanto anhela nuestro corazón esta mañana, como bueno, como cada día, uno tiene que tener ese encuentro con Dios. Estaba con un poquito de música y estaba deleitándome encantar de los cantares. Y bueno, y digo y esta es la experiencia más mística que uno pueda vivir verdad en ese acercamiento a Dios. Claro, por supuesto, sí, por supuesto, la tenemos una magnífica traducción del cantar de los cantares en la versión bíblica que más utilizamos. Verdad de casiodoro de reinara nueva vale esta Biblia reina valera. Pero si en alguna oportunidad, pues nuestros oyentes tienen ocasión de acceder a la traducción del cantar de los cantares de Fray Luis Saleón, la él la que le costó pasar muchos años en una cárcel hitoria, exactamente pues que lo adquieran, o seguramente que hoy se puede encontrar en Google y en cualquiera de estos artilugios que tenemos modernos y se van a deleitar en una traducción que es verdaderamente preciosa, porque, claro, Fray Luis León, como muchos prácticamente todos los místicos que han escrito, como decía Carlos Aide robles él decía que los místicos tenían ternura recóndita, tenían contricción desmedida y tersura diplomática, o qué bonitas palabras que nos sugieren tantas cosas profundas. Querido, Joaquín, querido amigo, de verdad es un gran placer siempre escucharte y tenerte tan cerca y disfrutar de tu sapiencia. Muchísimas gracias por esta. Todos no de esa ciencia, pero una alegría estar juntos Julio. Yo doy muchas gracias a Dios por la labor que Hacéis gracias, hombre. Para mí es un privilegio y un honor contar con tu amistad y con la amistad de ese medio que ten Querido. Gracias, Joaquín, un abrazo muy cariñoso hasta siempre, igualmente para vosotros bendiciones. Si quieres visitar nuestra página web, la web wwwwwww. Punto el tren de la vida punto el tren de la vida. Bueno, yo o lo o proyecto las iglesias evangélicas un lugar de paz y de amistad. Puedes asistir libremente a la iglesia evangélica más cercana de tu barrio o de tu población. Serás, muy bienvenido.