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La Madremonte: el monstruo que protegía el bosque, no a ti · Estrategia Educativa

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Speaker 2: En las montañas y bosques de varias regiones de Colombia,
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Speaker 2: existe una leyenda sobre un espíritu femenino, gigantesco, cubierto de
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Speaker 2: hojas y musgo, capaz de desatar tormentas con solo su furia,
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Speaker 2: que aparece para castigar a quienes maltratan la naturaleza. Le
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Speaker 2: llaman la Madremonte. Y aunque suena a otra más de
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Speaker 2: las tantas criaturas del folclor colombiano, esta leyenda en particular
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Speaker 2: tiene algo que la vuelve especialmente interesante hoy en día.
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Speaker 2: mucho antes de que existiera la palabra ecología o el
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Speaker 2: concepto moderno de conservación ambiental. Esta historia ya estaba castigando,
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Speaker 2: de forma simbólica, exactamente el tipo de comportamiento que hoy
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Speaker 2: llamaríamos destrucción ambiental. Hoy, en Estrategia Educativa, te voy a
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Speaker 2: contar la leyenda de la Madre Monte, sus variantes regionales
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Speaker 2: y por qué esta figura parece haber funcionado durante generaciones antiguas.
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Speaker 2: como una especie de guardiana simbólica del equilibrio entre las
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Speaker 2: comunidades rurales y el bosque del que dependían para sobrevivir.
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Speaker 2: Y creo que vale la pena empezar señalando algo curioso.
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Speaker 2: De las leyendas colombianas que hemos explorado en este canal,
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Speaker 2: el Moán y la Patasola advierten principalmente sobre peligros que
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Speaker 2: amenazan directamente a una persona. Ahogarse en el río, perderse
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Speaker 2: en el monte. La Madremonte es distinta, porque su furia
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Speaker 2: no se dirige tanto a proteger un individuo específico, sino
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Speaker 2: a proteger algo mucho más grande y colectivo, el bosque
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Speaker 2: entero del que depende toda la comunidad. Esa diferencia, aparentemente
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Speaker 2: pequeña en realidad, cambia bastante el tipo de mensaje que
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Speaker 2: esta leyenda parece estar codificando. Empecemos por descubrir a esta
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Speaker 2: figura tal como aparece en la tradición oral. La Madrimonte
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Speaker 2: es descrita, en la mayoría de las versiones, como una
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Speaker 2: mujer de tamaño descomunal, con el cuerpo cubierto casi por
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Speaker 2: completo de hojas, musgo, ramas y elementos de la propia
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Speaker 2: naturaleza del bosque, hasta el punto de que, en muchos relatos,
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Speaker 2: resulta casi imposible distinguirla del entorno cuando permanece quieta. Sus
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Speaker 2: ojos en cambio suelen describirse como brillantes o incluso llameantes,
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Speaker 2: un contraste marcado con el resto de su apariencia vegetal,
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Speaker 2: que sirve para reforzar su carácter sobrenatural y su conexión
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Speaker 2: directa con las fuerzas más poderosas e impredecibles de la naturaleza,
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Speaker 2: como las tormentas. Precisamente, esa conexión con el clima es
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Speaker 2: una de las características más distintivas de esta leyenda. Según
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Speaker 2: la tradición, cuando la Madre Monte se enfurece, tiene la
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Speaker 2: capacidad de desatar tormentas repentinas, crecientes súbitas en los ríos
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Speaker 2: y en general, fenómenos climáticos violentos e impredecibles como forma
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Speaker 2: de expresar su ira y de advertir o directamente castigar
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Speaker 2: a quienes han provocado esa furia con su comportamiento. No
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Speaker 2: hay una sola versión de esta leyenda, y como suele
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Speaker 2: pasar con este tipo de tradiciones orales, existen variaciones importantes
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Speaker 2: sobre la región de Colombia donde se cuente. En algunas
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Speaker 2: zonas se le describe con más detalle como una figura
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Speaker 2: protectora de los animales del bosque específicamente. mientras que en
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Speaker 2: otras se enfatiza más su rol como guardiana general del
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Speaker 2: equilibrio de toda la naturaleza, incluyendo el agua, la vegetación
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Speaker 2: y el clima de la región. En ciertas variantes regionales, además,
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Speaker 2: Se describe a la madre monte con la capacidad de
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Speaker 2: confundir a los viajeros que se adentran en el bosque,
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Speaker 2: sin el respeto adecuado, haciéndolos caminar en círculos durante horas,
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Speaker 2: sin que logren encontrar el camino de salida, hasta que
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Speaker 2: reconozcan su error o abandonen cualquier intención de dañar el entorno.
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Speaker 2: Este detalle específico refuerza, otra vez, la idea de que
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Speaker 2: la criatura no ataca de forma indiscriminada, sino que responde
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Speaker 2: de manera proporcional a la actitud humana, y al comportamiento
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Speaker 2: de quien se encuentra en su territorio, un patrón bastante
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Speaker 2: distinto al de otras leyendas donde el peligro es más
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Speaker 2: constante e impredecible. Ahora, para entender el posible origen de
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Speaker 2: esta figura, es importante situarla dentro del contexto más amplio
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Speaker 2: del folclore colombiano relacionado con espíritus protectores de la naturaleza,
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Speaker 2: un patrón que ya exploramos en el video sobre el
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Speaker 2: Moán en este mismo canal. Al igual que ocurre con
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Speaker 2: esta otra leyenda, es probable que la Madre Monte tenga
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Speaker 2: raíces que combinan tradiciones espirituales indígenas prehispánicas relacionadas con el
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Speaker 2: respeto y el temor reverencial hacia las fuerzas de la naturaleza,
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Speaker 2: con elementos añadidos durante el proceso de colonización y mestizaje
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Speaker 2: cultural que se dio en los siglos siguientes. Lo que
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Speaker 2: hace especialmente interesante a la Madre Monte, en comparación con
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Speaker 2: otras leyendas similares, es que su función de advertencia no
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Speaker 2: está tan centrada en un peligro físico específico como el ahogamiento,
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Speaker 2: en el caso del Moán, sino en algo más parecido
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Speaker 2: a un código de conducta ambiental. El respeto hacia el bosque,
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Speaker 2: la prohibición implícita de la sobreexplotación de sus recursos y
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Speaker 2: el castigo simbólico hacia quienes talan árboles de forma indiscriminada,
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Speaker 2: contaminan las fuentes de agua o cazan más de lo
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Speaker 2: que la comunidad necesita para subsistir. Piensa en el contexto
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Speaker 2: donde esta leyenda se desarrolló con más fuerza. Comunidades rurales
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Speaker 2: que dependían directamente del bosque para su supervivencia, obteniendo de
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Speaker 2: él madera, agua, alimento y refugio. Para estas comunidades, mantener
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Speaker 2: un equilibrio sostenible con su entorno natural no era una
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Speaker 2: opción filosófica o un lujo moderno, era literalmente una cuestión
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Speaker 2: de supervivencia a largo plazo. Si el bosque se agotaba,
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Speaker 2: si los ríos se contaminaban, si los animales desaparecían por sobrecasa,
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Speaker 2: la comunidad entera enfrentaba consecuencias devastadoras en su capacidad de
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Speaker 2: subsistir en esa misma tierra durante las siguientes generaciones. Y
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Speaker 2: aquí es donde, como hemos visto con otras leyendas en
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Speaker 2: estrategia educativa, la explicación práctica y funcional del mito cobra sentido.
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Speaker 2: Advertir directamente, no cortes más árboles de los necesarios, o
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Speaker 2: no contamines el río del que todos dependemos, son instrucciones razonables,
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Speaker 2: pero abstractas y fáciles de ignorar, cuando la tentación de
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Speaker 2: obtener un beneficio inmediato es fuerte. En cambio, contar la
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Speaker 2: historia de un espíritu gigantesco y poderoso, capaz de desatar
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Speaker 2: tormentas devastadoras como castigo directo por ese mismo comportamiento, genera
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Speaker 2: un tipo de disuasión mucho más memorable y efectiva, profundamente
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Speaker 2: arraigada en el miedo y el respeto, en lugar de
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Speaker 2: depender únicamente de la razón o la disciplina colectiva. En
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Speaker 2: este sentido, la Madremonte podría entenderse como una de las
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Speaker 2: primeras formas de educación ambiental transmitida culturalmente en estas regiones,
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Speaker 2: mucho antes de que existieran conceptos científicos modernos sobre ecosistemas,
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Speaker 2: sostenibilidad o cambio climático. La comunidad ya entendía de forma
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Speaker 2: práctica y acumulada, a través de generaciones, de experiencia directa
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Speaker 2: con su entorno, que existían límites que no debían cruzarse,
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Speaker 2: encontró en esta figura mítica una forma efectiva de codificar
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Speaker 2: y transmitir ese conocimiento a los más jóvenes de una
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Speaker 2: manera mucho más memorable que una simple norma verbal. Como
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Speaker 2: suele pasar con este tipo de leyendas, existen numerosos relatos
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Speaker 2: populares que todavía se cuentan hoy en distintas regiones rurales
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Speaker 2: de Colombia sobre presuntos encuentros con esta figura. Campesinos que
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Speaker 2: aseguran haber visto una silueta enorme entre los árboles durante
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Speaker 2: una tormenta repentina. cazadores que reportan haber escuchado gritos o
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Speaker 2: rugidos provenientes de lo profundo del bosque después de haber
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Speaker 2: cazado más de lo necesario, o agricultores que atribuyen crecientes
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Speaker 2: súbitas e inexplicables de algún río cercano a haber talado
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Speaker 2: árboles sin el cuidado apropiado. Como en los videos anteriores
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Speaker 2: sobre el mohán y la patasola, estos relatos forman parte
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Speaker 2: de la riquísima tradición oral viva asociada a esta leyenda
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Speaker 2: y se presentan aquí como folclor, no como hechos verificados
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Speaker 2: de ninguna manera. Hoy en día, en un contexto donde
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Speaker 2: la deforestación, la contaminación de fuentes hídricas y la pérdida
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Speaker 2: de biodiversidad son problemas ambientales documentados y medios científicamente en
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Speaker 2: Colombia y en gran parte del mundo, la figura de
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Speaker 2: la Madre Monte adquiere, casi de forma irónica, una relevancia renovada.
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Speaker 2: Distintas iniciativas de educación ambiental en zonas rurales de Colombia
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Speaker 2: han han retomado esta figura como símbolo cultural para promover
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Speaker 2: el cuidado del bosque entre las nuevas generaciones, reconociendo que,
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Speaker 2: aunque hoy contamos con explicaciones científicas mucho más precisas sobre
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Speaker 2: por qué es importante proteger los ecosistemas, el poder narrativo
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Speaker 2: y cultural de una leyenda como esta sigue teniendo un
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Speaker 2: valor comunicativo que las cifras y los datos técnicos por
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Speaker 2: sí solos muchas veces no logran transmitir con la misma
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Speaker 2: fuerza emocional. Y esto nos lleva una vez más a
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Speaker 2: la misma reflexión que hemos compartido en otros videos de
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Speaker 2: esta serie sobre leyendas colombianas. Cuando una historia de este
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Speaker 2: tipo sobrevive durante generaciones, casi siempre vale la pena preguntarse
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Speaker 2: qué conocimiento práctico, qué necesidad real de la comunidad que
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Speaker 2: la creó, está codificada dentro de este relato que, a
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Speaker 2: primera vista, solo parece buscar generar miedo. Cuéntame en los comentarios.¿
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Speaker 2: Conocías la leyenda de la Madremonte antes de este video?¿
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Speaker 2: O es la primera vez que escuchas hablar de ella?
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Speaker 2: Y si prefieres esta leyenda, la del Moana o la
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Speaker 2: de la Patasola, cuéntateme también cuál te parece más interesante,
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Speaker 2: porque me encantaría seguir explorando este tipo de historias con ustedes.
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Speaker 2: Si te gustó esta forma de analizar el folclor, buscando
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Speaker 2: el significado real y hasta la sabiduría práctica detrás de
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Speaker 2: las leyendas que crecimos escuchando, sígueme en Estrategia Educativa porque
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Speaker 2: acá seguimos explorando los mitos y las leyendas de Colombia
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Speaker 2: y Latinoamérica con toda la profundidad que merecen.